陳獨(dú)秀哲學(xué)思想研究的開題報(bào)告

陳獨(dú)秀哲學(xué)思想研究的開題報(bào)告開題報(bào)告題目：陳獨(dú)秀哲學(xué)思想研究一、研究背景與意義陳獨(dú)秀是中國(guó)現(xiàn)代史上杰出的政治家、思想家和文化人類學(xué)家，他的政治理念、哲學(xué)思想和文化看法對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了深刻的影響和作用。早在20世紀(jì)初，陳獨(dú)秀就開始發(fā)表大量的哲學(xué)著作，并參與了中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義研究。他深刻理解西方哲學(xué)思想，并從中吸取了很多啟示，同時(shí)也以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，發(fā)展創(chuàng)新了自己的哲學(xué)體系。本文旨在通過對(duì)陳獨(dú)秀哲學(xué)思想的研究，深入探討他對(duì)當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)、文化和社會(huì)建設(shè)所產(chǎn)生的影響，以及對(duì)解決中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨的一系列問題提供的啟示。二、研究?jī)?nèi)容和方法本文將從以下幾個(gè)方面對(duì)陳獨(dú)秀的哲學(xué)思想進(jìn)行深入研究：1.人性和主體性的觀點(diǎn)陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)人性的本質(zhì)是自由和平等，并提出了主體性的觀點(diǎn)，認(rèn)為個(gè)體才是真正的主體，他的自我是不可分割的統(tǒng)一體。2.文化體系的研究陳獨(dú)秀關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化遭受現(xiàn)代化沖擊的情況，在倡導(dǎo)文化近代化的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了中國(guó)文化的本身價(jià)值，并提出了“中西結(jié)合”的文化方針。3.政治思想的研究陳獨(dú)秀提出了新民主主義思想，主張建立一個(gè)民主憲政的國(guó)家體系，實(shí)現(xiàn)人民力量的掌握和民主的發(fā)展。本文將結(jié)合文獻(xiàn)資料與實(shí)證研究方法，深入探討陳獨(dú)秀的哲學(xué)思想以及其與中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)系，并分析其影響和啟示。三、預(yù)期研究成果本文將對(duì)陳獨(dú)秀的哲學(xué)思想與當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行深入的探討，并對(duì)研究成果進(jìn)行歸納和總結(jié)。主要預(yù)期研究成果如下：1.從陳獨(dú)秀的哲學(xué)思想中總結(jié)出對(duì)中國(guó)當(dāng)前的社會(huì)問題所提供的啟示。2.探討陳獨(dú)秀的哲學(xué)思想如何對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程所帶來的深刻變革提供參考意義。3.從研究中發(fā)掘陳獨(dú)秀哲學(xué)思想的理論成果，以期拓展當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)研究的廣度和深度。四、論文大綱第一章緒論1.1研究背景和意義1.2研究?jī)?nèi)容和方法1.3預(yù)期研究成果第二章人性和主體性的觀點(diǎn)2.1人性自由和平等問題的探討2.2個(gè)體主體性的提出及其意義2.3個(gè)體自我的價(jià)值與深層次認(rèn)知第三章文化體系的研究3.1中西文化結(jié)合3.2中國(guó)傳統(tǒng)文化的本身價(jià)值問題3.3文化現(xiàn)代化對(duì)中國(guó)個(gè)體的影響第四章政治思想的研究4.1陳獨(dú)秀的新民主主義思想4.2民主憲政的建立與人民力量的掌握4.3陳獨(dú)秀政治思想在當(dāng)代中國(guó)的應(yīng)用第五章結(jié)語5.1研究成果總結(jié)5.2研究不足與展望五、參