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文檔簡介
7、王某與李某系夫妻,因感情不合,王某向法院起訴,要求離婚,但法院認(rèn)15、下列錢幣出現(xiàn)的先后順序正確的是: 22、所謂網(wǎng)絡(luò)戲謔文化,是網(wǎng)民長期以來在互聯(lián)網(wǎng)上形成的一種話語表達(dá)方式。不知24、在整個(gè)受教育過程中,貧困地區(qū)的教學(xué)量相對(duì)較差。在進(jìn)入城市就業(yè)的過程中,他們更多的是在地硬闖25、實(shí)際上,并沒有多少人真正了解老虎,即使通過電視、電影,甚至去動(dòng)物園親眼觀看,我們對(duì)“叢林之王”26、藏書是萬年百世之事,今世賴之以知古,后世賴27、商務(wù)應(yīng)酬是一個(gè)合作的過程,每人都在說服對(duì)28、科學(xué)回避個(gè)人化的東西,這種傾向常常被歸結(jié)為科學(xué)家所應(yīng)具備的29、城市的個(gè)性一旦形成便很難改變,它是一種歷史的產(chǎn)物和文化。人們常31、作為一個(gè)時(shí)代的文化符號(hào),竹林七賢留給后人的不僅僅是他們的性情和率性關(guān)的故事。他們的人格精神,他們的瀟灑懷抱,他們的處世方式,他們的文學(xué)創(chuàng)作,他們以雖不能至而心向往之之感。他們不像老莊、李杜那樣令人高山仰止,但卻憑借脫俗之舉源,中國文化具有無限發(fā)展的可能性,這一點(diǎn)沒有疑義??墒?,中國從近現(xiàn)代以來就遭受過來沖擊,我們的價(jià)值觀本身就存在著混亂的現(xiàn)象。我們對(duì)自身文化傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)存在著模糊之33、科技始終是與人們?nèi)粘I钚萜菹嚓P(guān)的社會(huì)事業(yè),公眾既是科技福利的享受技傳播任何時(shí)候都不能僅限于對(duì)科技知識(shí)和方法的普及,更應(yīng)將目光轉(zhuǎn)向科技的不確定34、一座城市,究竟該有怎樣的形象?寬廣的道路,直達(dá)云霄的高樓,整齊劃一由于當(dāng)時(shí)人們忽略了自然語言和翻譯本身的復(fù)雜性以及機(jī)器自身的局限性,機(jī)譯系統(tǒng)的不少笑話。1964年,為了對(duì)機(jī)譯的研究進(jìn)展作出評(píng)價(jià),美國科學(xué)后公布了一份報(bào)告,全面否定了機(jī)譯研究的可行性,并建議停止對(duì)機(jī)譯項(xiàng)目的資金支持A、機(jī)器翻譯的研究在早期并非一帆風(fēng)順B、英語和俄語的相似性更適合于機(jī)器翻譯36、丑是一種文化現(xiàn)象,被文化所規(guī)定。文化世界以多種方式呈現(xiàn),其中之一是方面去把握文化的,從美學(xué)角度看,美是高于正常的理想形象,丑是低于正常的畸形形準(zhǔn),美與丑隨之產(chǎn)生出來。俯仰歷史,具體的正常、美、丑不斷地被構(gòu)建起來,又不斷編制革命話語,動(dòng)員一般民眾,掀起了革命的滔天巨浪,攪動(dòng)了整個(gè)中國社會(huì)的各個(gè)階這也是為什么作者、出版社以及媒體的名譽(yù)那么重要,以及國際上著名的獎(jiǎng)項(xiàng)變得具有指39、近年來,食品安全問題不斷成為社會(huì)焦點(diǎn),民眾的心理預(yù)設(shè)也隨之發(fā)生了根安全的,不安全的食物乃異類,非充足證據(jù)而不輕信;而現(xiàn)在,很多人默認(rèn)食物是危險(xiǎn)的,任何人說“某物含毒”40、通過光譜研究,我們能夠發(fā)現(xiàn)幾億光年以外的微量元素,觀測范圍已經(jīng)很龐大了。因此范圍里,應(yīng)該具備宇宙中最普遍的環(huán)境,在這種環(huán)境中應(yīng)該產(chǎn)生宇宙中最普遍的物質(zhì)。當(dāng)一些特殊的環(huán)境和物質(zhì),但是這種環(huán)境一定不是普遍的,一定是非常稀有的。假如這樣的球的附近就一定能夠觀察到在這種環(huán)境下產(chǎn)生的特殊物質(zhì)。而且,在這些特殊環(huán)境中產(chǎn)生A、特殊的環(huán)境是發(fā)現(xiàn)新元素的重要線索B、宇宙中未發(fā)現(xiàn)的元素不穩(wěn)定且不會(huì)很多出版起來都非常困難,銷量很小。但近年來,這種情況發(fā)生了很大改變。讀者普遍認(rèn)識(shí)到定要讀那些嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、講究證據(jù)的著述。有大量引文注釋的著作現(xiàn)在不僅好銷,究這一套的報(bào)刊,如今也動(dòng)不動(dòng)在文中加上幾條注釋。這說明歷史學(xué)者對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)范的堅(jiān)持無法對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)市場產(chǎn)生正面引導(dǎo)作用,進(jìn)而,連藝術(shù)批評(píng)存在的意義也變得可疑起43、一座森林,物種越豐富越自然,其生態(tài)功能就越強(qiáng)大越持久。人類也如森林,置身其中個(gè)體,都有自己的活法。父母素質(zhì)、出生環(huán)境、教育環(huán)境、生活環(huán)境等,決定了人們的能就決定了人們在社會(huì)中定位的千差萬別。最終的定位是千百種微量因素不斷變化,不斷施A、中國農(nóng)民的人均耕地資源十分有限B、應(yīng)盡快采取措施促進(jìn)農(nóng)業(yè)的集約化發(fā)展C、耕地面積是制約農(nóng)業(yè)規(guī)模化發(fā)展的瓶頸D、機(jī)械化生產(chǎn)是提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的主要方法45、學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫資源本身是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代英美學(xué)術(shù)圖書館分享知識(shí)的努力,互聯(lián)網(wǎng)真正的分享用的高門檻拒絕學(xué)校機(jī)構(gòu)外的個(gè)人用戶查詢論文。雖然哈佛、耶魯、麻省理工的網(wǎng)絡(luò)公開課讓46、①這種教育地位的提高是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展而催生的,并非是因?yàn)榻逃陨淼呢暙I(xiàn)或價(jià)值②換言之,它是被動(dòng)的依附于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的,其背后蘊(yùn)含著淡化教育實(shí)體性地位,弱化教育③教育經(jīng)濟(jì)主義思潮通過對(duì)人力資本生產(chǎn)價(jià)值的分析使教④而且,由于過分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)功能,教育規(guī)模擴(kuò)大的同時(shí),教育質(zhì)⑥教育經(jīng)費(fèi)和規(guī)模由此得到了前所未有的增長和擴(kuò)張47、①在得出推論和驗(yàn)證推論的批判性階段,搜集證據(jù)③在發(fā)現(xiàn)問題和產(chǎn)生想法的創(chuàng)造性階段,好奇心④但只有合乎邏輯的推論和經(jīng)得住檢驗(yàn)的證明,才能使好奇心和想象力開放的花⑥但二者必須在獨(dú)立思考、勤奮辛勞且勇于承受困惑和失敗的基礎(chǔ)上48、一般而言,陸地食物鏈較為簡單,通常只有兩個(gè)或三個(gè)獨(dú)立的步驟,可以得到控制和預(yù)通過復(fù)雜的食物網(wǎng)和捕食層次來指導(dǎo)核污染對(duì)人類生活的影響幾乎是不可能的。水環(huán)境中射性物質(zhì)會(huì)被大量種類的生物體逐步吸收,49、農(nóng)歷六月下旬正是大理的雨季,降水比較多,此時(shí)空氣中水汽較充沛,傍晚時(shí)分太陽照低,光線在通過低空大氣的渾濁氣層時(shí),其中的青、藍(lán)、紫等短波光被散射掉了,剩下來的50、文學(xué)的互動(dòng)性,是困擾文學(xué)發(fā)展的瓶頸,也是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)文學(xué)的更高要求。 ;雖然有些作家千方百計(jì)地放低自己的身段,來聆聽讀者的聲音,但作家的姿態(tài)基本是“我說51、6,11,13,24,24,()52、1,1,3,9,23,()53、3,2,4,4,12,36,()54、4,4,4,8,24,120,()58、某影院有四個(gè)演播大廳,A廳可容納人數(shù)占影院可容納總?cè)藬?shù)的4/13,B廳的容量是A廳的5/6。C廳可容可以注滿?,F(xiàn)由于出水口出現(xiàn)滲水,同時(shí)開甲、乙兩個(gè)進(jìn)一間籠子的門口,飼養(yǎng)員每次最多只能拿兩只動(dòng)物的食物,分別喂給他們。問飼養(yǎng)員至少77、元認(rèn)知指的是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知,即認(rèn)知主體關(guān)于自己認(rèn)知過程的認(rèn)識(shí)和調(diào)節(jié)A、小昆常常喝“腦力寶”79、防御性悲觀是指個(gè)體在過去的成就情境中取得過成功,但在面臨新的相似A、張經(jīng)理是一位出色的職業(yè)經(jīng)理人,在行D、小李在公司舉辦的才藝比賽的選拔賽中脫80、每一個(gè)博弈中的企業(yè)通常都擁有不止一個(gè)競爭策略,其所有策略的集合構(gòu)成了該企的策略集中,如果存在一個(gè)無論競爭對(duì)手采取什么策略,自己均可最大獲益的策略,則稱其81、想象是一種高級(jí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng),如果想象是按一定目的,自覺進(jìn)行的,就稱為有意想想象、創(chuàng)造想象和幻想。再造想象是指根據(jù)言語的描述或圖樣的示意,在腦中形成相象是指創(chuàng)造活動(dòng)中,根據(jù)一定的目的、任務(wù),在腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程?;?2、心理學(xué)家將人的智力分為晶體智力和流體智力。晶體智力指以學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的影響較大,主要表現(xiàn)為運(yùn)用已有知識(shí)和技能去吸收新知識(shí)和解決新問題的能力,這些能力D、王女士的父親在清史研究領(lǐng)域獨(dú)樹一幟,說83、行政法律關(guān)系是指由行政法律規(guī)范所調(diào)整的國家行政機(jī)關(guān)在行政管理活動(dòng)中所發(fā)生體之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,是由行政機(jī)關(guān)行使國家行政權(quán)力而與其管理對(duì)象所發(fā)生的社會(huì)關(guān)關(guān)系是指為實(shí)現(xiàn)國家行政職能,興辦各種事業(yè)、管理各種行政事務(wù)而與有關(guān)方面發(fā)生的各84、郵票效應(yīng)是指當(dāng)研究的課題能夠與人的某種具體事物、活動(dòng)和情緒相聯(lián)系時(shí),推論B、阿基米德在洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)自己身體越往下沉,盆里溢出的水就越多,他由此發(fā)現(xiàn)了“浮力定律”D、伽利略在比薩斜塔上將兩個(gè)重量不同的鐵D、如果你在街上準(zhǔn)備打車去赴一個(gè)時(shí)間緊急91、傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為,每天服用維生素C補(bǔ)充劑可有效預(yù)防感冒。但是,A、四組測試者接受訓(xùn)練前的智力水平不一樣B、隨著接受訓(xùn)練時(shí)間的增長,智力提高的速度在減慢D、生物學(xué)研究證實(shí),羽毛色彩豐富的鳥類通94、在器官移植技術(shù)日益成熟的同時(shí),可用于移植的供體器官卻嚴(yán)重不足,異種器官移最有效途徑。某研究員稱,轉(zhuǎn)基因克隆豬未來有望成為異種器官移植的供體。通俗點(diǎn)說,D、將一些重要的蛋白藥物的基因轉(zhuǎn)入豬的基95、人的憤怒情緒如何得以控制?大腦的杏仁核與憤怒情緒產(chǎn)生有關(guān),大腦的額葉部位96、嬰兒期的記憶缺失現(xiàn)象,是指嬰兒不能記住生命中最初的兩年或三年里發(fā)生的事件是:嬰兒這一時(shí)期不能形成持久的關(guān)于自身經(jīng)驗(yàn)的表征,即沒有相關(guān)的記憶的存在,因此無小綠頭鴨注射綿羊的紅血球以模擬一種寄生蟲感染后,這些鳥類便開始探索環(huán)小玩具——它們通常都會(huì)遠(yuǎn)離這種顏色,因?yàn)樗坪跖c有毒的食物有關(guān)。研究D、實(shí)驗(yàn)中,研究者利用患者的皮膚細(xì)胞培養(yǎng)99、在全球各地,很多地方都面臨著干旱帶來的災(zāi)害,而人們常常對(duì)這些災(zāi)害不知所措現(xiàn)了一種激光,發(fā)射后能夠在空氣中制造水滴,使陰云增加水汽并帶來降雨。他們認(rèn)為這100、已有研究表明,大腦的功能區(qū)并不是一成不變的句理解任務(wù)時(shí)對(duì)其大腦視覺區(qū)進(jìn)行掃描。如果大腦視覺皮層區(qū)擁有語言處理能力,那么在接表現(xiàn)出與經(jīng)典大腦語言區(qū)的相同敏感性。結(jié)果發(fā)現(xiàn),大腦視覺區(qū)對(duì)句子結(jié)構(gòu)和詞義表現(xiàn)敏感分點(diǎn)。從經(jīng)濟(jì)類型看,國有企業(yè)增長最快,2010年
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