2021時(shí)事政治心得體會(huì)6篇

2021時(shí)事政治心得體會(huì)6篇時(shí)事政治帶給我們更多關(guān)于社會(huì)的現(xiàn)狀，無(wú)論從什么各個(gè)方面去理解，都使到我們樹(shù)立了正確的政治觀，從而變得成熟起來(lái)，在生活和學(xué)習(xí)方面認(rèn)清了前進(jìn)的道路，從而引領(lǐng)我們的自主性，激發(fā)我們的潛能，達(dá)到社會(huì)所狀態(tài)急需的專才可塑狀態(tài)。本文是2021的時(shí)事政治心得體會(huì)，僅供參考。2021時(shí)事政治心得體會(huì)一由于本學(xué)期末新添的一門科目，學(xué)習(xí)課時(shí)比較少，所以可能我們認(rèn)識(shí)的程度還比較淺，但是自上了這門課以后，我便開(kāi)始對(duì)它有了當(dāng)更深層次的理解，它使我從本質(zhì)認(rèn)識(shí)了什么是形勢(shì)與政策，基本弄清楚了他們之間的父子關(guān)系，我想這形勢(shì)應(yīng)該就是我們面臨無(wú)形中推人前進(jìn)的這種壓迫感吧!而政策我們的按照客觀事實(shí)制訂的問(wèn)題解決辦法，它們的關(guān)系大概就是互補(bǔ)互的關(guān)系?，F(xiàn)時(shí)來(lái)說(shuō)與我們息息相關(guān)的，應(yīng)該說(shuō)青年教師就是我國(guó)所面臨的政治形勢(shì)和大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)帶來(lái)的形勢(shì)問(wèn)題。由于我國(guó)現(xiàn)階段由于目前來(lái)說(shuō)還算是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，很多取得各方面便已經(jīng)取得很大的進(jìn)步，像神六飛天成功等，這都是值得我們非常高興的。自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)工作進(jìn)展方式取得了積極進(jìn)展。資源節(jié)約與造林，環(huán)境保護(hù)與生態(tài)建設(shè)也取得一定明顯成效。但是從總體上看，粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式還沒(méi)有得到改變，經(jīng)濟(jì)發(fā)展付出了很大的資源和環(huán)境代價(jià)，已經(jīng)到了刻不容緩的時(shí)候，如旱災(zāi)害，森林退化，空氣污染，黨的十六大五中全會(huì)提出，“十一五”時(shí)期必須統(tǒng)一規(guī)劃，實(shí)施貫徹可持續(xù)發(fā)展發(fā)展戰(zhàn)略。我國(guó)在國(guó)際中的地位逐步提高，想要取得非常大的發(fā)展就要了解國(guó)際局勢(shì)，中都當(dāng)前國(guó)際處在深度復(fù)雜的變化中才，總的來(lái)說(shuō)和平發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主旋律。國(guó)際形勢(shì)大體上穩(wěn)定，我國(guó)又是wto的成員國(guó)，這些都給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和我們大學(xué)生提供了難得的機(jī)會(huì)，同時(shí)也給予了我們極大的予以挑戰(zhàn)，因此我們大學(xué)生更應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)。不過(guò)，我國(guó)還面臨著許多困難和問(wèn)題，如在一些偏遠(yuǎn)的區(qū)域，有的女孩還沒(méi)有上學(xué)念書，有的人還過(guò)著原始人的生活，有的人均收入還不過(guò)百元，還沒(méi)有擺脫貧困，這就需要我們大學(xué)生努力投身資本主義建設(shè)中去，要不斷努力創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)。這幾年來(lái)，我國(guó)顯現(xiàn)出了大學(xué)生就業(yè)困難的形勢(shì)，但這并不表明我國(guó)女教師絕對(duì)過(guò)剩，取自網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)說(shuō)明，美國(guó)和日本接受高等教育和人數(shù)占總?cè)藬?shù)的比重約為25%和23%，而我國(guó)僅為5%，顯然我國(guó)大學(xué)生不是太多，而是太少，大學(xué)生就業(yè)困難其實(shí)原因有二：崗位我國(guó)高校畢業(yè)生增長(zhǎng)速度超過(guò)了社會(huì)新提供的比較理想的其一的增速，從而導(dǎo)致減緩大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加劇，獲取同樣崗位難度與過(guò)去并不相同相比明顯增大，例如有個(gè)高校輔導(dǎo)員崗位竟然有1000多個(gè)大學(xué)生去競(jìng)爭(zhēng)。第二，一些小學(xué)生擇業(yè)時(shí)“高不成，低不就”，正陷入選擇性的怪圈子。因此要從根本上中小學(xué)生改變高中學(xué)生選擇性失業(yè)的問(wèn)題，提升高校畢業(yè)生的就業(yè)率，更好地符合國(guó)際形勢(shì)的趨勢(shì)，實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，就更應(yīng)該做好以下幾個(gè)方面：首先，就是學(xué)校老師，家長(zhǎng)，社會(huì)引導(dǎo)始終保持我們樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀和擇業(yè)觀，協(xié)助我們正確認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)職業(yè)，認(rèn)識(shí)社會(huì)。我們要努力尋找社會(huì)利益與個(gè)人利益切合點(diǎn)，到祖國(guó)西北部提供支持大開(kāi)發(fā)。其次，我們科技型要熟識(shí)創(chuàng)業(yè)和就業(yè)的政策體系，看清社會(huì)形勢(shì)。再次，提高自我就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力，不斷調(diào)整自己學(xué)科和專業(yè)化水平和實(shí)踐動(dòng)手能力，結(jié)合國(guó)際形勢(shì)自由選擇就業(yè)方向。所以我們要看清內(nèi)外形勢(shì)，認(rèn)清方向，找到適合自己的位置，不懈我們要持之以恒馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表的求真務(wù)實(shí)重要思想、偉大旗幟，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持拉著和平發(fā)展道路，為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義新型當(dāng)前國(guó)家而獻(xiàn)出自己一份微薄的力量。2021時(shí)事政治心得體會(huì)二中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)第六次于10月15日起至18日在北京召開(kāi)。此次全體會(huì)議主要議程是“文化命題”。全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，明確表態(tài)了本部對(duì)深化文化體制改革，推動(dòng)決心社會(huì)主義中華文化發(fā)展大繁榮的決心，并對(duì)新時(shí)期社會(huì)主義文化事業(yè)建設(shè)若干重大問(wèn)題做出新的指示，將推動(dòng)社會(huì)主義文化事業(yè)邁向一個(gè)新的歷史高度。眾所周知，飲食文化活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)的相變：先進(jìn)健康的能促進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，反之，落后腐朽的飲食文化則會(huì)阻礙政治經(jīng)濟(jì)的前進(jìn)。文化作為一種社會(huì)軟實(shí)力，能釋放出巨大的微粒，日益成為民族凝聚力、向心力、創(chuàng)造力的源泉，成為綜合國(guó)力激烈競(jìng)爭(zhēng)的因素，成為實(shí)現(xiàn)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的源源不斷的根本動(dòng)力，對(duì)提高全民素質(zhì)、弘揚(yáng)中華文明、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展也有深遠(yuǎn)的意義。布熱津斯基在《大棋局》中指出了大國(guó)的四個(gè)標(biāo)志，即：經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，軍事強(qiáng)大，科技雄厚，文化富有吸引力。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，大國(guó)崛起不僅是經(jīng)濟(jì)政策現(xiàn)象，而且是文化現(xiàn)象，不僅是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而且是文化繁榮。如今，我們已進(jìn)入電子政務(wù)和經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)政策的飛速發(fā)展，人們?cè)桨l(fā)意識(shí)到國(guó)家文化在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面所發(fā)揮技術(shù)革新的作用，其經(jīng)濟(jì)功能凸顯，成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要支點(diǎn)，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。再加上人民加之群眾的文化需求旺盛而又迫切，所以對(duì)文化的健康發(fā)展迫在眉睫。為了發(fā)展文化，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)層面方面入手：第一，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基礎(chǔ)建設(shè)。堅(jiān)持列寧主義指導(dǎo)地位，用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、引導(dǎo)廣大人民群眾深刻領(lǐng)會(huì)黨的理論創(chuàng)新成果;堅(jiān)持弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，增強(qiáng)民族自信心、自尊心、自豪感，激勵(lì)全黨全人民為實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗;堅(jiān)持用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚深入推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。第二，深化改革開(kāi)放，加快構(gòu)建繁榮文化的體制和市場(chǎng)機(jī)制。改變?cè)姓y(tǒng)包統(tǒng)攬而缺乏活力和競(jìng)爭(zhēng)力的體制，構(gòu)建新的體制和機(jī)制，增強(qiáng)文化的活力和競(jìng)爭(zhēng)力;構(gòu)建州政府為主導(dǎo)的，文化事業(yè)單位為骨干，公共財(cái)政為助推的，文化事業(yè)體制;建構(gòu)政府為引導(dǎo)的，企業(yè)為主體、市場(chǎng)為先導(dǎo)的、文化產(chǎn)業(yè)體制;構(gòu)建文化創(chuàng)新體制的文化產(chǎn)品評(píng)價(jià)體系和激勵(lì)機(jī)制，加快現(xiàn)代傳播體制、專業(yè)傳統(tǒng)文化傳承體系。第三，加強(qiáng)和改進(jìn)切實(shí)加強(qiáng)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨既是人民黨優(yōu)秀文化的傳承者和弘揚(yáng)者，又是文化的倡導(dǎo)者和經(jīng)濟(jì)發(fā)展者，并且擁有豐富的創(chuàng)造性和經(jīng)驗(yàn)。黨領(lǐng)導(dǎo)文化本該，而且是不應(yīng)替代的。應(yīng)該堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明楊開(kāi)第兩手抓，把文化建設(shè)放在全面性黨和國(guó)家全局工作重要戰(zhàn)略地位。實(shí)行依法治國(guó)和依德治國(guó)相結(jié)合，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)同國(guó)際化，并同其它事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。第四，大力發(fā)展文化事業(yè)，加快轉(zhuǎn)型文化產(chǎn)業(yè)。文化事業(yè)是人民群眾最基本的需求。要大力發(fā)展藝術(shù)事業(yè)，構(gòu)建黨和政府享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化佛教文化服務(wù)平臺(tái);加快轉(zhuǎn)型文化產(chǎn)業(yè)，既要滿足群眾多樣化精神食糧需求，又要注重經(jīng)濟(jì)效益，既要同時(shí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益優(yōu)先，又要做到社會(huì)性和涉訟相統(tǒng)一。要吸納現(xiàn)代企業(yè)管理機(jī)制，用市場(chǎng)調(diào)節(jié)文化資源，促進(jìn)盡快地成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。第五，吸收和借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化，創(chuàng)新走出去模式。目前的中華文化，高端的未被認(rèn)知，勞動(dòng)密集型的缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，與經(jīng)濟(jì)政策實(shí)力不相匹配。通過(guò)借鑒國(guó)外卓越文化，“取其精華，去其糟粕”，促成中國(guó)文化走向世界。作為一名大學(xué)生，我認(rèn)為我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，不能卸下自己的文化修養(yǎng)，要不斷提高自己的思想覺(jué)悟，只有這樣自己才能更好拿捏把握前進(jìn)的方向。再者要時(shí)刻關(guān)注時(shí)時(shí)刻刻黨的概要思想動(dòng)態(tài)，領(lǐng)會(huì)黨的精神，把自己的工作和努力方向，向著黨指出的方向來(lái)走，這樣才不至于走為螢，不至于犯錯(cuò)誤。同時(shí)在辛勞的條件下多為我們的文化做宣傳，讓好的文化和精華世世代代的流傳下去。總之，我們要秉持理想堅(jiān)定信念，身體力行地學(xué)習(xí)、繼承、弘揚(yáng)，且與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中華文明、中華文化，為祖國(guó)的文化事業(yè)發(fā)展奉獻(xiàn)出自己的力量。通過(guò)六中全會(huì)潤(rùn)色會(huì)議素材的學(xué)習(xí)，我堅(jiān)信在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下讓，以“二為”目標(biāo)和“雙百”方針的指導(dǎo)下，以建設(shè)社會(huì)主義核心為根本任務(wù)，以滿足人民群眾精神和文化為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，以文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)為載體，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的社會(huì)主義文化，全面貫徹文化興國(guó)全球戰(zhàn)略，磨練高度的文化自覺(jué)、文化覺(jué)醒和文化自信，充分發(fā)揮人民群眾的聰明才智，萬(wàn)眾一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，文化大發(fā)展大繁榮的中華文化目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，中華五千年的生機(jī)勃勃文化，世界舞臺(tái)一定會(huì)佇立在世界文化中心。2021時(shí)事政治心得體會(huì)三中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表大會(huì)在家近期隆重召開(kāi)。作為一名入黨景豐純，我應(yīng)當(dāng)讀書的新思想，新理論。努力提高自己作為共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)，增進(jìn)對(duì)黨的了解。增強(qiáng)對(duì)國(guó)家大政方針，社會(huì)時(shí)勢(shì)與熱點(diǎn)話題的了解。為獲準(zhǔn)加入中國(guó)共產(chǎn)黨做好充足準(zhǔn)備。胡錦濤在報(bào)告中提到了很多新思想，新戰(zhàn)略，新部署十分值得一提我們學(xué)習(xí)。首先，把中國(guó)特色社會(huì)主義共產(chǎn)主義建設(shè)的總體布局確定為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”，是報(bào)告作出的新論斷，這表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐達(dá)到了新的水平。1986年的黨的十二屆六中全會(huì)首次提出，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為培訓(xùn)基地，堅(jiān)定不移地進(jìn)行體制官僚機(jī)構(gòu)改革，堅(jiān)定不移地進(jìn)行民主政治體制改革，堅(jiān)定不移地加強(qiáng)和諧社會(huì)精神文明建設(shè)的總體布局，即“三位一體”總體布局。2021年召開(kāi)的黨的十六屆六中全會(huì)提出構(gòu)建社會(huì)主義的和諧社會(huì)重大任務(wù)，總體布局中所增加了社會(huì)建設(shè)——“三位一體”拓展為“四位一體”。黨的順應(yīng)人民群眾對(duì)良好生態(tài)環(huán)境的迫切期待，把偏重生態(tài)文明建設(shè)擺在了突出地位，納入總體布局——“四位一體”拓展為“五位一體”。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的國(guó)計(jì)民生大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、自然生態(tài)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，把生態(tài)文明放于建設(shè)放在突出主導(dǎo)地位，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，既是科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的要求，也是科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的內(nèi)容，還是科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的保證。這是對(duì)人類勞動(dòng)成果的地球家園的尊重和愛(ài)護(hù)，是中華文化和諧理念的當(dāng)代彰顯?！拔逦灰惑w”總體布局，標(biāo)志著全黨我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、自然資源永續(xù)利用規(guī)律和生態(tài)環(huán)保規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了新境界。中國(guó)時(shí)代特征社會(huì)主義，既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、文化先進(jìn)、社會(huì)和諧的社會(huì)，又是生態(tài)環(huán)境良好、人與自然和諧的社會(huì)。其次，報(bào)告對(duì)中國(guó)系統(tǒng)社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵作出了全面特色的新闡釋：將“道路”“理論體系”“制度”三者統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、自由民主民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，助推人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)友愛(ài)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家;中國(guó)特色無(wú)產(chǎn)階級(jí)理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展;中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就是制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及立法機(jī)構(gòu)基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)主義法律評(píng)價(jià)體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度以及設(shè)立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、倫理體制等各項(xiàng)具體制度。報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義馬克思主義道路是同時(shí)實(shí)現(xiàn)途徑，哲學(xué)思想中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義監(jiān)督機(jī)制是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色亞洲地區(qū)社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信?！叭齻€(gè)自信”源于對(duì)國(guó)際上中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)了對(duì)我國(guó)國(guó)情的深遠(yuǎn)把握、對(duì)民族命運(yùn)的理性認(rèn)真思考、對(duì)共產(chǎn)黨人福祉的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。報(bào)告中還首次提出將“八個(gè)必須堅(jiān)持”作為民族特色奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要素要求。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)而艱巨的歷史任務(wù)，面對(duì)世情、黨情、國(guó)情的變化，在新的歷史條件下如何奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新亞洲巨大勝利?報(bào)告以“八個(gè)必須堅(jiān)持”給予了明確回答：必須堅(jiān)持人民主體話語(yǔ)權(quán)，必須堅(jiān)持自由民主解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，必須堅(jiān)持推進(jìn)改革增辟，必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義，必須堅(jiān)持走共同富裕道路，必須立足于促進(jìn)社會(huì)和諧，必須堅(jiān)持和平發(fā)展，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這“八個(gè)必須堅(jiān)持”，是改革開(kāi)放30多年來(lái)的在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中取得我們寶貴經(jīng)驗(yàn)，每一條都有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)范性?！鞍藗€(gè)必須堅(jiān)持”作為全黨全國(guó)人民的互相合作信念，這有助于我們繼續(xù)解放思想、改革開(kāi)放、凝聚力量、攻堅(jiān)克難，在新的歷史勝利條件下奪取中國(guó)特色共產(chǎn)主義新勝利，奮力中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。報(bào)告提出，未來(lái)十年是實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)關(guān)鍵階段。到2021年實(shí)現(xiàn)同年全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)時(shí)，“實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2021年翻一番”十六大以來(lái)，我們的年均經(jīng)濟(jì)增速超過(guò)10%，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入扣除價(jià)格因素年均實(shí)際增長(zhǎng)9.2%，農(nóng)村居民人均純收入年均實(shí)際增長(zhǎng)8.1%，是歷史上較快增長(zhǎng)最快的時(shí)期之一。“兩個(gè)翻番”表明，我們不是一味追求經(jīng)濟(jì)總量的快速增長(zhǎng)，而是下決心更加重視居民收入的提高，更加注重改善民生。為確保減低居民收入，報(bào)告還提出了“兩個(gè)同步”，即“居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步”，這是實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享的要求，反映了我們黨以人為本、執(zhí)政為民的理念，也為正確處理經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和城鄉(xiāng)居民收入的提供了理論依據(jù)。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我認(rèn)為深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)好精神，最根本的就是要始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)依舊獨(dú)特性社會(huì)主義。同時(shí)，我作為一名當(dāng)代大學(xué)生，要認(rèn)真鉆研學(xué)業(yè)，努力提高自身潛能，將與自己的日常工作和學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，以更加飽滿的精神狀態(tài)投入到新一輪學(xué)習(xí)與事業(yè)中去。JJJ點(diǎn)擊下一頁(yè)還有更多精彩的學(xué)習(xí)時(shí)事政治心得體會(huì)（一學(xué)習(xí)時(shí)事政治心得體會(huì)篇一中國(guó)共產(chǎn)黨在家近期隆重召開(kāi)。作為一名入黨積極分子，我也須學(xué)習(xí)的新思想，新理論。努力提高自己作為一名共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)，增進(jìn)對(duì)黨的了解。進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)國(guó)家大政方針，社會(huì)時(shí)勢(shì)與熱點(diǎn)話題的了解。為正式加入中國(guó)共產(chǎn)黨做好充足準(zhǔn)備。胡錦濤在報(bào)告之中提到了很多報(bào)告新思想，新戰(zhàn)略，新部署十分值得我們學(xué)習(xí)。首先，把中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的總體布局為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”，是調(diào)查結(jié)果作出的新論斷，這表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐都了新的水平。1986年召開(kāi)的黨的十二屆六中全會(huì)首次提出，以外貿(mào)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制扎扎實(shí)實(shí)改革，通過(guò)堅(jiān)定不移地進(jìn)行政治體制改革，堅(jiān)定不移地整體規(guī)劃加強(qiáng)精神文明建設(shè)的功能定位，即“三位一體”總體布局。2021年精神文明召開(kāi)的黨的十六屆六中全會(huì)擬出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)，總體布局中增加了社會(huì)建設(shè)——“三位一體”拓展為“四位一體”。黨的順應(yīng)人民群眾對(duì)良好生態(tài)環(huán)境的迫切期待，把生態(tài)文明建設(shè)放在了突出優(yōu)勢(shì)地位，納入總體布局——“四位一體”拓展為“五位一體”。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族預(yù)計(jì)未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，既是科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的要求，也是科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的內(nèi)容，還是科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的保證。這是對(duì)賴以生存的地球家園的尊重和愛(ài)護(hù)，是中華文化和諧理念的當(dāng)代凸顯出?！拔逦灰惑w”總體布局，標(biāo)志著我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、自然資源永續(xù)利用規(guī)律和生態(tài)環(huán)保規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了新境界。中國(guó)特色社會(huì)主義，既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、文化先進(jìn)、社會(huì)和諧的社會(huì)，又是生態(tài)環(huán)境良好、人與自然友愛(ài)的社會(huì)。其次，報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵作出了全面系統(tǒng)的新闡釋：將“道路”“理論體系”“制度”三者統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展自由民主生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義資本主義、社會(huì)主義民主政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面性發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)加速全體百姓共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化;中國(guó)時(shí)代特征社會(huì)主義民主理論體系，就是與及鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)哲學(xué)思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展;中國(guó)特色社會(huì)主義機(jī)制，就是制度的根本政治制度，中共中央領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本民主制度，中國(guó)特色海外社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度以及建立在這些制度各種基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。報(bào)告指出，中國(guó)特色捷徑自由民主道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本時(shí)代特色保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。全黨要謙卑這樣的道路自信、理論自信、制度自信?！叭齻€(gè)自信”源于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義亞洲地區(qū)的決心，體現(xiàn)了對(duì)我國(guó)國(guó)情的深刻把握、對(duì)民族命運(yùn)的理性領(lǐng)悟、對(duì)人民福祉的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。研究報(bào)告中還首次提出將“八個(gè)必須堅(jiān)持”作為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本毛澤東思想要求。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)，面對(duì)世情、黨情、國(guó)情的變化，在新的歷史條件者下如何奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利?報(bào)告以“八個(gè)必須堅(jiān)持”給予了明確回答：必須堅(jiān)持人民主體競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放，必須堅(jiān)持須維護(hù)社會(huì)公平正義，必須堅(jiān)持走共同富裕道路，必須堅(jiān)持強(qiáng)化社會(huì)和諧，必須堅(jiān)持和平發(fā)展，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這“八個(gè)必須堅(jiān)持”，是改革開(kāi)放30多年來(lái)我們?cè)趫?jiān)持和發(fā)展亞洲中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，每一條都有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)指導(dǎo)性?！鞍藗€(gè)必須堅(jiān)持”作為全黨全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)合作信念，有助于我們繼續(xù)解放思想、改革開(kāi)放、凝聚力量、攻堅(jiān)克難，在新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，奮力開(kāi)拓中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更為拼死廣闊的發(fā)展前景。報(bào)告提出，未來(lái)十年是同時(shí)實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)關(guān)鍵階段。到2021年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)時(shí)，“實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2021年翻一番?！笔笠詠?lái)，我們的年均經(jīng)濟(jì)增速多達(dá)10%，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入扣除價(jià)格因素年均實(shí)際增長(zhǎng)9.2%，農(nóng)村居民人均純收入年均實(shí)際增長(zhǎng)8.1%，是歷史上時(shí)增長(zhǎng)最快的時(shí)期之一?！皟蓚€(gè)翻番”表明，我們不是一味追求經(jīng)濟(jì)總量的高速增長(zhǎng)，而是下決心更加重視居民收入的提高，更加注重改善民生。為確保安全增加居民收入，報(bào)告還提出了“兩個(gè)同步”，即“居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率增加勞動(dòng)生產(chǎn)率同步”，這是實(shí)現(xiàn)提議發(fā)展成果由人民共享的要求，顯示了我們黨以人為本、執(zhí)政為民的理念，也為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和城鄉(xiāng)居民收入的關(guān)系提供了理論依據(jù)。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我認(rèn)為深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)好精神，最根本的就是要唯有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)，仍然始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色馬列主義。同時(shí)，我作為一名現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生，要認(rèn)真鉆研學(xué)業(yè)，努力提高自身能力，將精神與自己的日常工作和學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，以更加的精神狀態(tài)投入到新一輪學(xué)習(xí)與事業(yè)中去。學(xué)習(xí)時(shí)事政治心得體會(huì)篇二中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)全國(guó)人大第六次全體會(huì)議于10月15日起至18日在北京召開(kāi)。此次會(huì)議主要用途議程是“文化命題”。全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深入開(kāi)展體制改革文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，明確表態(tài)了中央對(duì)深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展大繁榮的決心，并對(duì)新時(shí)期社會(huì)主義文化事業(yè)建設(shè)若干重大問(wèn)題做出新的指示，將推動(dòng)社會(huì)主義文化事業(yè)一個(gè)新的歷史高度。眾所周知，文化活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)政策活動(dòng)、政治活動(dòng)的相互作用：先進(jìn)健康的文化能促進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，反之，落后的文化則會(huì)阻礙政治經(jīng)濟(jì)的前進(jìn)。文化作為第二種社會(huì)軟實(shí)力，能釋放出巨大的能量，日益正式成為民族凝聚力、向心力、創(chuàng)造力的源泉，成為綜合國(guó)力白熱化競(jìng)爭(zhēng)激烈的因素，成為實(shí)現(xiàn)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的源源不斷的動(dòng)力，對(duì)提高全民素質(zhì)、弘揚(yáng)中華文明、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展也有深遠(yuǎn)的可貴意義。布熱津斯基在《大棋局》中指出了大國(guó)的四個(gè)標(biāo)志，即：經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，軍事強(qiáng)大，科技雄厚，文化富有吸引力。歷史和當(dāng)下都表明，大國(guó)崛起不僅是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而且是文化現(xiàn)象，不僅是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而且是文化繁榮。如今，我們現(xiàn)已進(jìn)入信息化和經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們?cè)桨l(fā)意識(shí)到國(guó)家文化在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面所發(fā)揮的作用，其經(jīng)濟(jì)功能凸顯，成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要支點(diǎn)，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。再加上人民群眾的文化需求旺盛輔以而又迫切，所以對(duì)人文精神的發(fā)展迫在眉睫。為了發(fā)展文化，數(shù)個(gè)我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：第一，推進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。堅(jiān)持馬克思主義理論指導(dǎo)地位，用馬克思主義最新成果武裝全黨、引導(dǎo)廣大人民社會(huì)民主黨群眾深刻領(lǐng)會(huì)黨的理論創(chuàng)新成果;堅(jiān)持弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，增強(qiáng)民族自信心、自尊心、自豪感，激勵(lì)全黨全人民為激發(fā)實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗;堅(jiān)持用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚深入推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。第二，深化改革開(kāi)放，加快構(gòu)建繁榮文化的體制和機(jī)制。改變?cè)姓y(tǒng)包統(tǒng)攬而缺乏活力和競(jìng)爭(zhēng)力的體制，搭建新的體制和機(jī)制，增強(qiáng)文化的活力和品牌價(jià)值;構(gòu)建政府機(jī)構(gòu)為主導(dǎo)的，文化事業(yè)單位為骨干，公共財(cái)政為支撐的，文化事業(yè)體制;建立政府為引導(dǎo)的，企業(yè)為主體、市場(chǎng)為先導(dǎo)的、文化產(chǎn)業(yè)體制;構(gòu)建文化創(chuàng)新體制的文化產(chǎn)品評(píng)價(jià)體系和激勵(lì)機(jī)制，加快現(xiàn)代傳播體制、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳體系。第三，加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文化科研工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨中華文化既是優(yōu)秀文化的傳承者和弘揚(yáng)者，又是國(guó)際化文化的倡導(dǎo)者和發(fā)展者，并且擁有理論知識(shí)豐富的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)。黨領(lǐng)導(dǎo)人文理所當(dāng)然，而且是不可替代的。應(yīng)該堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，把文化建設(shè)放在黨和國(guó)家全局工作重要戰(zhàn)略地位。實(shí)行依法治國(guó)和依德治國(guó)相結(jié)合，促進(jìn)文化發(fā)展事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)同產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并同其它事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。第四，大力發(fā)展文化致力，加快健康發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。文化事業(yè)是人民群眾最基本的需求。要大力發(fā)展文化致力，構(gòu)建人民免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)平臺(tái);加快健康發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，既要滿足人民群眾多樣化精神食糧消費(fèi)型消費(fèi)，又要注重經(jīng)濟(jì)效益，既要辦到社會(huì)效益優(yōu)先，又要做到社會(huì)性和經(jīng)營(yíng)性相統(tǒng)一。要引入現(xiàn)代企業(yè)內(nèi)部管理，用市場(chǎng)調(diào)節(jié)文化礦產(chǎn)資源，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)盡快盡速地成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。第五，吸收和借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化，創(chuàng)新走出去模式。目前的中華文化，高端的未被認(rèn)知，低端的缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，與經(jīng)濟(jì)實(shí)力不相匹配。通過(guò)借鑒國(guó)外杰出文化，“取其精華，去其糟粕”，助推中國(guó)文化走向世界。作為一名大學(xué)生，我認(rèn)為我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，不能放下自己的文化素養(yǎng)，要不斷提高自己的思想覺(jué)悟，只有這樣自己方可更好把握前進(jìn)的方向。再者要時(shí)刻關(guān)注黨的最新思想動(dòng)態(tài)，領(lǐng)會(huì)黨的精神，把自己的工作和努力方向，向著黨指出的方向來(lái)走，這樣才沒(méi)人敢走死路，不至于犯錯(cuò)誤。同時(shí)在力所能及做做的條件下多為我們的文化做宣傳，讓好的文化和世世代代的流傳下去?？傊?，我們要堅(jiān)持理想堅(jiān)定信念，身體力行地學(xué)習(xí)、繼承、弘揚(yáng)，健康發(fā)展且與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中華文明、中華文化，為意志祖國(guó)的文化事業(yè)發(fā)展奉獻(xiàn)出自己的力量。六中全會(huì)會(huì)議內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我堅(jiān)信在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以“二為”目標(biāo)和“雙百”方針的指導(dǎo)下，以建設(shè)自由民主核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民群眾精神和文化為韋謝列出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，以文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)為著力點(diǎn)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的社會(huì)主義文化，全面貫徹文化興國(guó)戰(zhàn)略，培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)、文化覺(jué)醒和文化沖勁，充分發(fā)揮人民群眾的聰明才智，萬(wàn)眾一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，文化大發(fā)展大繁榮的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，中華五千年的燦爛人文，一定會(huì)屹立在世界佇立文化中心。學(xué)習(xí)時(shí)事政治心得體會(huì)篇三當(dāng)前，國(guó)際關(guān)系進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)發(fā)生的深刻變化正在繼續(xù)，一些具有規(guī)律性的特點(diǎn)和趨勢(shì)進(jìn)一步顯現(xiàn)。國(guó)際環(huán)境對(duì)我國(guó)利大于弊、積極因素多于消極因素的總體狀況沒(méi)有改變，但某些挑戰(zhàn)和問(wèn)題有了新的發(fā)展，值得關(guān)注。一、國(guó)際局勢(shì)保持總體和平、緩和與穩(wěn)定態(tài)勢(shì)，但局部性的戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)蕩與緊張有所加劇。當(dāng)前，大國(guó)關(guān)系繼續(xù)持久以合作為主調(diào)并繼續(xù)保持相對(duì)穩(wěn)定。美歐、美俄之間因科威特戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)的矛盾美蘇有所緩和，雖然雙方之間深層次的矛盾和矛盾并未消除;中美關(guān)系在臺(tái)灣弊病、經(jīng)貿(mào)問(wèn)題等方面面臨新的考驗(yàn)，但根本利益雙方的合作領(lǐng)域與共同利益仍在擴(kuò)大，雙邊關(guān)系中的相互依存性進(jìn)一步加強(qiáng);中俄、中歐戰(zhàn)略伙伴關(guān)系進(jìn)一步鞏固，戰(zhàn)略合作關(guān)系繼續(xù)加深;中日政治關(guān)系雖因日政界對(duì)二戰(zhàn)態(tài)度、雙方領(lǐng)土爭(zhēng)端等問(wèn)題而受到較大妨礙，但雙方經(jīng)貿(mào)合作、文化交流和民間往來(lái)仍然高潮迭起，足見(jiàn)中日此基礎(chǔ)友好與合作基礎(chǔ)深厚，日趨成熟，雙邊關(guān)系發(fā)展大勢(shì)已不為局部風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題所左右;中印政治與經(jīng)濟(jì)關(guān)系均維持關(guān)系積極態(tài)勢(shì)，對(duì)促進(jìn)地區(qū)的和平與發(fā)展具有重要南部意義。相對(duì)持久的大國(guó)關(guān)系，可以預(yù)見(jiàn)反映和平與發(fā)展作為當(dāng)今世界的主流不可逆轉(zhuǎn)。然而，當(dāng)前中韓關(guān)系亦有相當(dāng)嚴(yán)峻的一面。地區(qū)性的戰(zhàn)事和地區(qū)性暴力沖突此起彼伏，局部性的動(dòng)蕩與經(jīng)濟(jì)蕭條緊張有所加劇，當(dāng)今世界很不太平，和平與發(fā)展面臨的越趨問(wèn)題愈發(fā)緊迫。局部性的戰(zhàn)亂、動(dòng)蕩與緊張已從三個(gè)九個(gè)方面對(duì)世界和平、穩(wěn)定與產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重沖擊。其一，不同程度地破壞甚至摧毀了有關(guān)地區(qū)的和平與產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境。這不僅使一些地區(qū)的人民生活被置于水生火熱之中，而且這些地區(qū)與世界其他地區(qū)的發(fā)展水平拉大，導(dǎo)致世界發(fā)展不平衡問(wèn)題進(jìn)一步加劇。其二，間接影響了整個(gè)世界的發(fā)展環(huán)境。如今國(guó)際性石油價(jià)格居高不下，相當(dāng)程度爭(zhēng)斗上是由于國(guó)際沖突和國(guó)際地緣政治因素中的不確定因素引起的。其