無錫南洋職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.爭取共產(chǎn)主義社會制度的最終實現(xiàn)，不僅是無產(chǎn)階級徹底解放的標(biāo)志，也是（）得到解放的（）和體現(xiàn)。2.剩余價值、空想3.認(rèn)識世界和改造世界的過程是從（）走向（）的過程。4.靜止的相對性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動的（）、（）。5.實現(xiàn)人的（）而（）的發(fā)展，是馬克思主義追求的根本價值目標(biāo),也是共產(chǎn)主義社會的根本特征。6.金融資本是由（）和()融合在一起而形成的一種壟斷資本。7.中國特色和民族特色并沒有否定理想的共同原則，而是把共同原則與（）（）相結(jié)合，使社會主義和共產(chǎn)主義理想展現(xiàn)出更豐富的色彩。8.壟斷資本在國內(nèi)建立了壟斷統(tǒng)治后，必然要把其（）擴(kuò)展到國外，建立()。9.發(fā)展社會主義既不能照搬（）的模式，更不能照搬（）的模式。照搬別國模式從來不能成功，這是一個被歷史反復(fù)證明了的顛撲不破的真理。10.自給自足、交換二、單選題1.辯證唯物主義認(rèn)為感性認(rèn)識與理性認(rèn)識之間的關(guān)系是（）。A.個性共性的關(guān)系B.特殊一般的關(guān)系C.對立統(tǒng)一的關(guān)系D.原因結(jié)果的關(guān)系2.圣經(jīng)記載道，上帝用塵土(即指大地泥土)造人，將生氣(即指靈)吹在他的鼻孔里，“他就成了有靈的活人。對這一觀點，從哲學(xué)角度看下列說法正確的是（）A.準(zhǔn)確地說明了世界的本原B.把上帝當(dāng)做了絕對的不依賴人存在的精神實體C.圣經(jīng)中的“上帝造人”是主觀唯心主義的觀點D.“上帝造人”是宗教的觀點，是正確的3.社會基本矛盾是指（）。A.生產(chǎn)方式內(nèi)部的矛盾B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾C.社會存在和社會意識的矛盾D.需要和能否滿足需要的矛盾4.有人認(rèn)為，只有寫到書本上的理論才是真實可靠的，不顧實際情況，死搬書本上的教條，這在認(rèn)識論上犯了（）A.類似舊唯物主義認(rèn)識論的錯誤B.類似唯心主義先驗論的錯誤C.類似唯理論的錯誤D.類似經(jīng)驗論的錯誤5.“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦?！边@首唐詩蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（）A.只有正確的認(rèn)識才是對客觀事物的反映B.要使主觀符合客觀，就必須從實際出發(fā)C.不同的人對同一事物可以有不同的反映D.正確反映客觀事物的意識才能推動事物的發(fā)展6.世界的統(tǒng)一性問題說的是，世界萬物（）。A.是否有一個共同的本原B.是否普遍聯(lián)系C.是否運(yùn)動發(fā)展D.是否有共同的規(guī)律7.馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（）A．廣延性B．存在性C．物質(zhì)性CD．可知性8.近年來，關(guān)于英語高考改革的呼聲不絕于耳。今年下半年北京高考英語改革方案一經(jīng)公開，即刻成為社會各界爭論的焦點，對此，專家、教師、家長、學(xué)生各執(zhí)己見，莫衷一是。從認(rèn)識論的角度看，出現(xiàn)這種情況的原因有（）①不同認(rèn)識主體對同一事物的認(rèn)識總是不同的②真理總是在發(fā)展中不斷超越實踐③事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程④人們對事物的認(rèn)識會受到主觀因素的影響A、①②B、②③C.②④D、③④9.馬克思主義最鮮明的政治立場是（）。A.實現(xiàn)民族獨立B.構(gòu)建民主與法制的社會C.實現(xiàn)最廣大人民的根本利益D.實行無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級的全面專政10.生產(chǎn)力中最活躍的因素是（）。A.勞動者B.勞動資料C.勞動對象D.生產(chǎn)工具11.人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法是（）。A.觀察實驗方法B.邏輯推理方法C.唯物辯證法D.歸納演繹方法12.某鋼廠因煤炭價格上漲而增加資本支出，它影響該廠的（）。A.資本技術(shù)構(gòu)成B.資本價值構(gòu)成C.資本物質(zhì)構(gòu)成D.資本有機(jī)構(gòu)成13.下列選項中，屬于認(rèn)識的第二次飛躍的是（）。A.深入實際，調(diào)查研究B.匯總材料，去偽存真C.科學(xué)抽象，形成理論D.制定方案，付諸實踐14.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，這里的“客觀實在”是指（

）A.

看得見、摸得著的實物

B.

物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)C.

不以人的意志為轉(zhuǎn)移

D.

不能被人們所認(rèn)識15.國家消亡的社會階段是（）。A.資本主義社會B.封建社會C.奴隸社會D.共產(chǎn)主義社會16.下列選項中，屬于最基本的實踐形式的是（）A.農(nóng)民科學(xué)種田，為人們提供食品B.醫(yī)生醫(yī)治人們的疾病C.教師向青少年教授自然及科學(xué)知識D.科學(xué)家對大氣環(huán)境進(jìn)行檢測17.社會主義組織生產(chǎn)的根本目的在于（）。A.滿足全體社會成員的需要B.建立無產(chǎn)階級專政C.鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級的反抗18.在真理觀上堅持辯證法，就必須承認(rèn)（）。A.真理既是普遍的又是具體的B.真理既是正確的又包含錯誤因素C.真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的D.真理既是絕對的又是相對的19.下列有關(guān)“價值與價值觀”的判斷正確的選項是（）A.從哲學(xué)上講，事物的價值是由個人和社會的需要共同決定的B.哲學(xué)意義上的價值是各個不同領(lǐng)域事物的價值的總和C.人們價值觀不同，人們對事物的認(rèn)識和評價就不同D.人們認(rèn)識事物角度不同，對其價值的評價就不同20.1889年7月，在恩格斯的指導(dǎo)下，國際社會主義者在巴黎舉行大會，標(biāo)志著（）。A.第一國際的誕生B.第二國際的誕生C.共產(chǎn)國際的誕生D.法國共產(chǎn)黨的誕生21.對待我國傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：（）。A、傳統(tǒng)文化是民族的精華，應(yīng)全部繼承B、批判繼承，推陳出新C、保留一半，拋棄一半D、傳統(tǒng)文化是封建糟粕，應(yīng)全部拋棄22.社會革命的根源在于（）。A.人口太多和貧窮落后B.社會基本矛盾的尖銳化C.人民群眾的覺醒D.國際階級斗爭形勢的影響23.唯物史觀從人民群眾創(chuàng)造歷史這一基本前提出發(fā)，既明確了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也不否認(rèn)（）在歷史上的作用。A.個人B.歷史人物C.統(tǒng)治階級D.勞動群眾24.資本是（）A.購買生產(chǎn)資料的資本B.購買商品的貨幣C.帶來剩余價值的價值D.購買勞動力的貨幣25.“思路決定出路”被不少管理者奉為圣經(jīng)。從哲學(xué)角度看，這句話肯定了（）①意識是大腦對客觀存在的反映②意識活動具有主動性和創(chuàng)造性③意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用④意識能自覺選擇和直接改變客觀對象A、①②B、②③C、①④D、③④26.認(rèn)識的主體和客體的關(guān)系首先是（）。A.需要和滿足的關(guān)系B.利用和被利用的關(guān)系C.反映和被反映的關(guān)系D.改造和被改造的關(guān)系27.“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”是我們黨的（）。A.群眾觀點B.群眾路線C.認(rèn)識路線D.群眾史觀28.社會生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是：（）。A.生產(chǎn)資料所有制形式B.人們在生產(chǎn)中的地位C.產(chǎn)品的交換關(guān)系D.產(chǎn)品的分配和消費(fèi)關(guān)系29.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中實現(xiàn)價值增殖的階段是()A.購買階段B.生產(chǎn)階段C.銷售階段D.運(yùn)輸階段30.歷史的發(fā)展、社會形態(tài)更替的規(guī)律，歸根結(jié)底會通過（）表現(xiàn)出來。A.杰出人物的意志和選擇B.知識分子的意志和選擇C.人民群眾的意志和選擇D.統(tǒng)治階級的意志和選擇三、多選題1.我國古代哲學(xué)家王夫之認(rèn)為：“動靜者，乃陰陽之動靜也?！薄敖员疚镏倘弧！薄办o者靜動，非不動也。”“靜即含動，動不含靜?！薄皠印㈧o，皆動也?！边@說明（）。A.運(yùn)動和靜止都是物質(zhì)的固有屬性B.靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)C.靜止是相對的D.運(yùn)動是絕對的E.運(yùn)動是靜止的總和2.唯物主義的時空觀認(rèn)為（）。A.時間、空間是物質(zhì)運(yùn)動的存在形式B.時間、空間與物質(zhì)運(yùn)動不可分割C.時間、空間是整理感覺材料的工具D.時間、空間既是相對的又是絕對的E.時間、空間既是有限的又是無限的3.下列關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化說法正確的是（）A.經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)社會化及經(jīng)濟(jì)國際化高度發(fā)展在時間和空間上的多維度拓展，因而反映了科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和人類社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求；B.經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代資本主義主導(dǎo)下進(jìn)行的，是由美國為首的發(fā)達(dá)資本主義國家積極推動起來的。C.經(jīng)濟(jì)全球化意味著各種經(jīng)濟(jì)行為主體的競爭、沖突和合作是平等的；D.經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代世界上所有國家共同國家積極推動起來的。E.經(jīng)濟(jì)全球化是指各種經(jīng)濟(jì)行為主體在全球范圍的發(fā)展趨勢，是一個描述世界變化的廣度與深度的概念；4.無產(chǎn)階級政黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊，這是對無產(chǎn)階級政黨性質(zhì)所做的最簡要最明確的表述，因為（）。A.無產(chǎn)階級是現(xiàn)代大工業(yè)的產(chǎn)物，與先進(jìn)的生產(chǎn)方式相聯(lián)系B.無產(chǎn)階級是唯一同資產(chǎn)階級直接對立和完全對立的因而也是唯一能夠革命到底的階級C.無產(chǎn)階級是最有遠(yuǎn)見、最有組織紀(jì)律性的階級D.無產(chǎn)階級是在斗爭中不斷成長成熟，從自在的階級走向自為的階級E.在社會主義條件下，無產(chǎn)階級成為領(lǐng)導(dǎo)階級，思想政治覺悟和科學(xué)文化水平不斷提高，先進(jìn)性進(jìn)一步增強(qiáng)5.壟斷不能消滅競爭的原因在于（）。A.壟斷沒有消除產(chǎn)生競爭的經(jīng)濟(jì)條件B.壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)仍然是商品經(jīng)濟(jì)C.壟斷資本主義仍然是私有制經(jīng)濟(jì)D.壟斷必須通過競爭來維持E.社會生產(chǎn)是復(fù)雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會生產(chǎn)都包下來6.列寧對如何建設(shè)社會主義提出的精辟論述有（）。A.把建設(shè)社會主義作為一個長期探索、不斷實踐的過程B.把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動生產(chǎn)率放在首要地位C.在多種經(jīng)濟(jì)成分并存的條件下發(fā)展經(jīng)濟(jì)D.利用資本主義建設(shè)社會主義E.指出馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的極端重要性7.在新的歷史條件下，與馬克思時代相比，深化對創(chuàng)造價值的勞動的認(rèn)識主要有（）。A.勞動的科技含量和知識含量增加B.科技人員和管理人員的勞動在勞動總量中比重增加C.農(nóng)業(yè)勞動成為物質(zhì)生產(chǎn)勞動的基本形式D.服務(wù)性勞動也是創(chuàng)造價值的勞動E.勞動是價值的源泉8.“主體是人，客體是物”與“主體客體化，客體主體化”的觀點()。A.都是從實踐和認(rèn)識關(guān)系中抽象出主體和客體，因而都是正確的B.都把人變成脫離社會具體性和歷史性的抽象存在物，因而都是錯誤的C.前者孤立地理解主客體，沒有在具體的實踐活動關(guān)系中區(qū)分主客體，因而是錯誤的D.后者是從實踐的主客體相互作用的內(nèi)容和結(jié)果這兩個方面去理解主客體關(guān)系，因而是正確的E.前者正確后者是錯誤的9.導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的因素主要有（）。A.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展B.跨國公司的發(fā)展為經(jīng)濟(jì)全球化提供了適宜的企業(yè)組織形式C.各國經(jīng)濟(jì)體制的變革是經(jīng)濟(jì)全球化的體制保障D.西方人文思想的傳播E.聯(lián)合國的推動10.生產(chǎn)商品的勞動二重性是：（）。A.私人勞動B.社會勞動C.具體勞動D.抽象勞動E.復(fù)雜勞動11.剩余價值與利潤這兩個范疇之間的關(guān)系是（）A.利潤是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式B.剩余價值是利潤的轉(zhuǎn)化形式C.剩余價值是利潤的本質(zhì)D.利潤掩蓋了剩余價值的真正源泉E.剩余價值掩蓋了利潤的真正來源12.孩子：“爸爸，小華的爸爸游泳游得可好了，你怎么不會呢？”爸爸：“小華的爸爸總是吃魚，所以就會游泳，爸爸我不常吃魚，怎么會游泳呢。”孩子：“可是，爸爸你總吃雞，你會下蛋嗎？”這則笑話包含的哲學(xué)原理是（）A.事物是普遍聯(lián)系的B.聯(lián)系是客觀的C.主觀想象的聯(lián)系不能夠代替客觀事物本身的聯(lián)系D.并不是每一事物都處在普遍聯(lián)系中E.聯(lián)系是主觀的13.下列屬于政治上層建筑的有（）。A.政治法律思想B.政治法律信仰C.政治法律制度D.政治法律設(shè)施E.政治法律組織14.全球化的消極后果有（）（）A.發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)全球化過程中的地位和收益不平等、不平衡B.加劇了發(fā)展中國家資源短缺和環(huán)境污染惡化C.一定程度上增加經(jīng)濟(jì)風(fēng)險D.人口增加E.民族矛盾加劇15.唯物史觀和唯心史觀的對立表現(xiàn)在（）。A.唯物史觀承認(rèn)社會發(fā)展的規(guī)律，唯心史觀全都否認(rèn)社會發(fā)展規(guī)律性B.唯心史觀承認(rèn)社會意識的作用；唯物史觀否認(rèn)社會意識的作用C.唯物史觀認(rèn)為社會存在決定社會意識；唯心史觀則相反D.唯物史觀承認(rèn)人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用；唯心史觀否認(rèn)人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用E.唯心史觀認(rèn)為人的思想動機(jī)決定歷史的發(fā)展，唯物史觀則認(rèn)為思想動機(jī)背后有物質(zhì)動因和經(jīng)濟(jì)根源16.在社會歷史發(fā)展中，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，這是由于（）。A.新事物符合歷史發(fā)展規(guī)律，有強(qiáng)大的生命力B.新事物優(yōu)越于舊事物C.新事物得到廣大人民群眾的支持D.新事物是在新的歷史條件下產(chǎn)生的E.新事物具有舊事物沒有的新特點17.當(dāng)今我們看到發(fā)達(dá)國家工人福利水平高，工作時間有所縮短，這表明（）。A.勞動生產(chǎn)率明顯提高B.發(fā)達(dá)國家的階級矛盾有所緩和C.必要勞動時間大為縮短D.相對剩余價值生產(chǎn)成為主要剝削形式E.現(xiàn)代社會要求工人有更多的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)時間18.十月革命的偉大意義有A.第一次偉大的資產(chǎn)階級革命B.促進(jìn)了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展C.建立了第一個人民當(dāng)家做主的社會主義國家D.社會主義成為許多國家贏得民族獨立解放和發(fā)展的重要選擇E.第一次無產(chǎn)階級革命的嘗試19.馬克思主義關(guān)于物質(zhì)和意識關(guān)系的全面看法是（）。A.物質(zhì)第一性，意識第二性B.意識第一性，物質(zhì)第二性C.物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)D.物質(zhì)決定意識，意識是人腦的機(jī)能E.物質(zhì)是意識的根源，意識是對物質(zhì)的反映20.下列屬于社會意識形式但不屬于意識形態(tài)的有（）。A.哲學(xué)B.物理學(xué)C.數(shù)學(xué)D.語言學(xué)E.形式邏輯四、判斷題1.可能不等于現(xiàn)實，現(xiàn)實已經(jīng)成為可能。（）2.在馬克思主義哲學(xué)中，唯物論和辯證法是對立的。（）3.我們可以根據(jù)對社會結(jié)構(gòu)的認(rèn)識，從生產(chǎn)力狀況、生產(chǎn)關(guān)系狀況、社會生活和精神生活等方面去把握共產(chǎn)主義社會的基本特征。（）4.在認(rèn)識活動中，堅持認(rèn)識能動的創(chuàng)造性，使創(chuàng)造性脫離反映論的前提，會滑向唯心主義和不可知論。（）5.哲學(xué)是對自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結(jié)。（）6.自在自然與人化自然的區(qū)別是客體與主體的區(qū)別。（）7.資本主義私有制和建立在它基礎(chǔ)上的雇傭勞動制度，是產(chǎn)生自己一切反面的根源。（）8.具體勞動和抽象勞動是兩次勞動，前者生產(chǎn)使用價值，后者創(chuàng)造商品價值。（）9.在壟斷資本主義階段，生產(chǎn)力的增長與生產(chǎn)社會化的發(fā)展進(jìn)一步推動了資本社會化的發(fā)展，使私人壟斷資本主義成長為國家壟斷資本主義。（）10.沒有脫離偶然的必然，沒有脫離必然的偶然。（）11.無產(chǎn)階級革命是無產(chǎn)階級斗爭的最高形式。（）12.馬克思主義的內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極其深刻和豐富的。（）13.新經(jīng)濟(jì)政策的實行表明列寧的社會主義建設(shè)思想發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。（）14.階級是在社會發(fā)展到一定階段上產(chǎn)生的現(xiàn)象，它的產(chǎn)生雖然是社會發(fā)展的結(jié)果，但卻使人類社會陷入大規(guī)模的內(nèi)部分裂和紛爭之中。15.國家壟斷資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的根本原因，就在于資本主義基本矛盾的消失和轉(zhuǎn)化。（）16.共產(chǎn)主義只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。（）17.哲學(xué)是一種以更為間接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。18.國家壟斷資本對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)節(jié)和計劃管理，也在相當(dāng)程度上克服或抑制了私人壟斷資本的無政府狀態(tài)和盲目性。（）19.真理的一元性否認(rèn)了人們的認(rèn)識具有主觀差異性。20.商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品以價值為基礎(chǔ)，按照價值量進(jìn)行交換，即等價交換。（）五、簡答題1.簡述國家壟斷資本主義的基本形式。2.簡述劃分不變資本和可變資本的意義。3.人的自由在于認(rèn)識必然性。

一、填空題1.（全人類）（根本要求）2.3.必然自由4.（穩(wěn)定性）（有條件性）5.（自由）（全面）6.工業(yè)壟斷資本7.（國情）（民情）8.統(tǒng)治勢力9.（蘇聯(lián)社會主義）（西方資本主義國家）10.二、單選題1.C2.B3.B4.C5.C6.A7.C8.D9.C10.A11.C12.B13.D14.

A15.D16.A17.A18.D19.C20.C21.B22.B23.A24.C25.B26.D27.B28.A29.B30.C三、多選題1.ABC