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河南省新高考聯(lián)盟2023-2024學(xué)年下學(xué)期高三4月教學(xué)質(zhì)量檢測語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成小題。材料一:政治的本質(zhì),說到底就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系(這里的“人際關(guān)系”的概念是廣義的,既指個(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系,也指集團(tuán)與集團(tuán)之間的關(guān)系)。人是社會(huì)性的存在,而不是孤立的存在。人與人之間既需相互依靠,又有利害沖突。協(xié)調(diào)諸如此類的問題,便是政治的任務(wù)。既然中國文化不相信神而只相信人,那么在中國文化中頭等重要的大事,便自然是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系,而不是天人之際的人神關(guān)系了。這就是為什么中國文化更重視政治的原因,也就是為什么中國產(chǎn)生并盛行儒家思想的原因。中國文化這種重視政治、薄于宗教的特征,當(dāng)然會(huì)給中國文學(xué)以很大影響。在中國文學(xué)的各種體裁中,詩歌是最早被要求與政治發(fā)生密切關(guān)系的文體。根據(jù)傳統(tǒng)的文學(xué)觀點(diǎn),詩歌雖然就其本質(zhì)而言是抒發(fā)個(gè)人感情的,但因?yàn)閭€(gè)人是生活于群體之中的,而政治的作用也無非就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系,因而詩歌與政治自然而然地就發(fā)生了密切的關(guān)系?!睹姶笮颉分砸幌伦訌脑姼璧氖闱楣τ谜劦秸喂τ茫闶且?yàn)樽髡叩囊庾R(shí)深處存在著上述思路之故。類似中國詩歌與政治的這種密切關(guān)系,在其他詩歌傳統(tǒng)中是非常罕見的,可以說是中國詩歌的基本特征之一。正如松浦友久指出的:“在比較詩學(xué)上,一般認(rèn)為,‘詩與政治’的課題引起人們的關(guān)注始于近代。但在中國詩史上,這卻是自古以來詩學(xué)上最為關(guān)切的問題之一。并且其中表現(xiàn)的‘詩與政治’的關(guān)聯(lián),綜合包括理念與實(shí)踐兩個(gè)層次,而其傳統(tǒng)又一直延續(xù)到今天——這都是無與類比的特殊情況?!保ㄕ幾陨垡闫健对姼瑁褐腔鄣乃椤罚┎牧隙禾拼姼枧c政治的關(guān)系,體現(xiàn)出某種帶規(guī)律性的表征。中國詩史上的一些高潮期,也莫不有它獨(dú)特的政治背景。戰(zhàn)國時(shí),楚面臨強(qiáng)秦的威脅,進(jìn)步愛國力量與腐朽賣國勢力的斗爭,推動(dòng)屈原的創(chuàng)作,而屈原所經(jīng)歷的高層政治體驗(yàn),則賦予他崇高的歷史使命感和獻(xiàn)身精神。建安時(shí)期,曹操政治集團(tuán)以其進(jìn)步的政治路線和“唯才是舉”的用人方式,把因黨錮之禍被壓抑冷落的士人,重新推向政治舞臺(tái),激起強(qiáng)烈的功業(yè)思想和英雄意識(shí)?!把藕每犊钡慕ò苍姼?,正是得力于這種正面推動(dòng)。繼唐詩而起的宋詩,發(fā)展到北宋中葉,又出現(xiàn)一個(gè)繁榮的局面。而其時(shí)從仁宗朝慶歷新政,一直到神宗朝王安石變法前后,王朝內(nèi)部政治斗爭的焦點(diǎn),是要克服“累世因循末俗之弊”,挽救長期和平發(fā)展中潛伏的危機(jī)。詩歌界歐、王、蘇、黃等大家,都是在一連串起伏動(dòng)蕩的政治變革中卷入得很深的人物??疾煸姼韪叱眮碜哉蔚耐苿?dòng)力,有助于進(jìn)一步探索文學(xué)繁榮發(fā)展所需的社會(huì)條件。作為中國封建時(shí)代正統(tǒng)文學(xué)樣式的詩歌,它注定要與封建政治發(fā)生密切聯(lián)系。政治影響詩人創(chuàng)作,可以有四種情況:(一)擠占了詩人創(chuàng)作的時(shí)間和精力;(二)給詩人以正面鼓舞或推動(dòng);(三)打擊壓抑,導(dǎo)致怨悱;(四)詩人被迫害致死,或徹底沉默。(一)和(四)兩種情況只能使創(chuàng)作受損。(二)和(三)兩種情況雖有分別,但對(duì)于某些詩人,又常常集于一身。如李白,杜甫之入宮廷,便是始而受激勵(lì),繼而遭壓抑。一般說來,封建時(shí)代的士人,總是先由政治給予某種參與的機(jī)會(huì),在參與中有所不遂,才會(huì)引起怨悱。導(dǎo)致“長吟哦”的“起且僵”(崛起而后困頓),“起”往往在先,由政治直接給予撥動(dòng),“僵”伴隨于后?!捌稹迸c“僵”或是單純從某一側(cè)面作用于詩歌創(chuàng)作,或是交糅在一起,產(chǎn)生更復(fù)雜的影響;或是比較直接地表現(xiàn)為正值,或是要經(jīng)過創(chuàng)作活動(dòng)的一番消化轉(zhuǎn)換,才表現(xiàn)為積極有益的效應(yīng)。能夠給詩歌創(chuàng)作以強(qiáng)大推動(dòng)的政治,不在于它有多么清明或穩(wěn)定,而在于它要能強(qiáng)烈地牽動(dòng)人心,讓人不斷地感奮起來,發(fā)之于吟詠。封建王朝初期,一般號(hào)稱盛世,而文學(xué)人才可能尚未積累到最豐沛的程度。同時(shí)穩(wěn)定和繁榮不免緩解了士人要求干政的迫切感,詩歌頌美居多,缺乏對(duì)政治的深刻介入,藝術(shù)上也缺乏由深廣內(nèi)容帶來的要求變革創(chuàng)新的推動(dòng)力量。封建王朝末世,往往陷入大動(dòng)亂,斗爭殘酷,兵禍連結(jié),文教停頓,人才短缺,士人對(duì)世亂恐懼回避,詩歌也相應(yīng)衰敝。東漢末(靈帝朝)、隋末,唐末的情況大體如此。一般性地排除了王朝開國期和衰亂期,再結(jié)合詩歌史上幾個(gè)興盛階段來看,中國詩歌高潮,總是出現(xiàn)在社會(huì)政治比較有活力,能夠吸引人才,并多方面推動(dòng)士人為較高理想積極追求的時(shí)期,而盛唐則是演出了中國歷史上這種時(shí)期的最為輝煌的一幕。(摘編自余怒誠《唐詩風(fēng)貌》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.中國文化只相信人而不相信神,使得協(xié)調(diào)群體中的人際關(guān)系成了中國文化中最重要的大事,協(xié)調(diào)人神關(guān)系則不重要。B.文學(xué)人才在封建王朝初期一般未積累到最充足程度,同時(shí)因時(shí)代穩(wěn)定、社會(huì)繁榮,士人參與政治的愿望也不夠強(qiáng)烈。C.建安時(shí)期,因曹操政治集團(tuán)的推動(dòng),受黨錮之禍打擊的士人得以重新走上政治舞臺(tái),他們滿懷功業(yè)思想和英雄意識(shí)。D.慶歷新政與王安石變法意在克服各種弊端、挽救潛在危機(jī),當(dāng)時(shí)的幾位詩壇大家都深深卷入激烈的政治變革之中。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了屈原這樣的大詩人,這與楚國當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治形勢有很大關(guān)系。B.封建王朝末世往往天下大亂,這不只是對(duì)詩歌發(fā)展不利,對(duì)文化事業(yè)也是災(zāi)難。C.詩歌雖與政治有密切關(guān)系,但仍然可以抒發(fā)個(gè)人情感,這是由其本質(zhì)決定的。D.政治的本質(zhì)在于協(xié)調(diào)人際關(guān)系,因此應(yīng)盡最大可能維護(hù)各個(gè)體、各集團(tuán)的利益。3.下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來支撐“詩與政治關(guān)系密切”觀點(diǎn)一項(xiàng)是()A.《論語·雍也》:“(子)曰:“求也藝,于從政平何有’”B.孔穎達(dá)《毛詩正義序》“感天地,動(dòng)鬼神,莫近于詩?!盋.元結(jié)主張?jiān)姼钁?yīng)該“極帝王理亂之道,系古人規(guī)諷之流”。D.陸游《作雪寒甚有賦》:“老人別有超然處,一首清詩信筆成?!?.下列對(duì)“中國歷史上詩歌創(chuàng)作的‘高潮期’是如何出現(xiàn)的”分析不正確的一項(xiàng)是()A.有獨(dú)特的政治背景(政治成為詩歌創(chuàng)作的推動(dòng)力),中國詩史上的高潮期常常出現(xiàn)在政治紛爭或政治變革的歷史時(shí)期。B.封建王朝末世,往往陷入大動(dòng)亂,斗爭殘酷,兵禍連結(jié),文教停頓,雖然人才濟(jì)濟(jì),士人創(chuàng)作熱情高漲,但詩歌也難免衰敝。C.詩人有切身的政治遭遇,詩人往往先得到政治的激勵(lì),繼而遭到壓抑,引起強(qiáng)烈怨悱。D.有強(qiáng)烈的政治牽動(dòng),中國詩歌高潮,總是出現(xiàn)在社會(huì)政治活力期,政治吸引人才,推動(dòng)人才進(jìn)取。5.白居易主張“立采詩之官,并諷刺之道,察其得失之政,通其上下之情?!闭?qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勀銓?duì)此主張的理解?!敬鸢浮?.A2.D3.C4.B5.①材料一認(rèn)為詩歌與政治密切相關(guān),白居易主張?jiān)姼柙谏鐣?huì)生活中要發(fā)揮“補(bǔ)察時(shí)政”“泄導(dǎo)人情”的作用,突出詩歌的政治功能;②詩與政治的關(guān)聯(lián),包括理念與實(shí)踐兩個(gè)層次,白居易主張朝廷設(shè)置采詩官采集詩歌,建言時(shí)政,反饋民情,體現(xiàn)了詩歌參與政治的實(shí)踐性?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“協(xié)調(diào)人神關(guān)系則不重要”錯(cuò)。材料一第一段“協(xié)調(diào)諸如此類的問題,便是政治的任務(wù)。既然中國文化不相信神而只相信人,那么在中國文化中頭等重要的大事,便自然是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系,而不是天人之際的人神關(guān)系了”可知頭等大事是協(xié)調(diào)人際關(guān)系,但不代表協(xié)調(diào)人神關(guān)系不重要。故選A?!?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的推理和判斷的能力。D.“因此應(yīng)盡最大可能維護(hù)各個(gè)體、各集團(tuán)的利益”錯(cuò)。材料一第一段“政治的本質(zhì),說到底就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系(這里的‘人際關(guān)系’的概念是廣義的,既指個(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系,也指集團(tuán)與集團(tuán)之間的關(guān)系)。人是社會(huì)性的存在,而不是孤立的存在。人與人之間既需相互依靠,又有利害沖突。協(xié)調(diào)諸如此類的問題,便是政治的任務(wù)”可知,政治的本質(zhì),說到底就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系,這是政治任務(wù),并不是說這樣就需要盡可能維護(hù)個(gè)體、集團(tuán)的利益,選項(xiàng)于文無據(jù)。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.是孔子對(duì)冉有的評(píng)價(jià),認(rèn)為他多才多藝,從政沒有困難。此句在說從政的條件。B.講詩歌富有表現(xiàn)力,突出其抒情功能。此句沒有提及詩與政治的聯(lián)系。C.講元結(jié)的詩歌改革主張,認(rèn)為詩要有資于治道,要恢復(fù)古人“風(fēng)雅”傳統(tǒng)。此句最適合做論據(jù)支撐“詩與政治關(guān)系密切”的觀點(diǎn)。D.講陸游老年時(shí)超然物外,信筆寫詩,清新秀麗。此句在說詩人年老時(shí)超然看世界的態(tài)度。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析和運(yùn)用材料相關(guān)信息的能力。B.該項(xiàng)是談詩歌創(chuàng)作“衰敗期”是如何出現(xiàn)的,同時(shí)“雖然人才濟(jì)濟(jì),士人創(chuàng)作熱情高漲”說法有誤。應(yīng)該是人才短缺,士人對(duì)世亂恐懼回避。故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。原文無論是屈原、曹操政治集團(tuán),還是建安詩歌、王安石變法,這都與當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景有很大的關(guān)系,這造就了當(dāng)時(shí)詩人的創(chuàng)作。同樣,詩歌界歐、王、蘇、黃等大家,都是在一連串起伏動(dòng)蕩的政治變革中卷入得很深的人物??芍姼鑴?chuàng)作的“高潮期”與它獨(dú)特的政治背景有關(guān)。原文“考察詩歌高潮來自政治的推動(dòng)力,有助于進(jìn)一步探索文學(xué)繁榮發(fā)展所需的社會(huì)條件。作為中國封建時(shí)代正統(tǒng)文學(xué)樣式的詩歌,它注定要與封建政治發(fā)生密切聯(lián)系。政治影響于詩人創(chuàng)作,李白、杜甫之入宮廷,便是始而受激勵(lì),繼而遭壓抑”可知詩歌創(chuàng)作的“高潮期”與政治的推動(dòng)力有很大的關(guān)系。原文“一般性地排除了王朝開國期和衰亂期,再結(jié)合詩歌史上幾個(gè)興盛階段來看,中國詩歌高潮,總是出現(xiàn)在社會(huì)政治比較有活力,能夠吸引人才,并多方面推動(dòng)士人為較高理想積極追求的時(shí)期,而盛唐則是演出了中國歷史上這種時(shí)期的最為輝煌的一幕”可知詩歌創(chuàng)作的“高潮期”與政治的活力性有關(guān)。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,17分)閱讀下面的文字,完成下面小題。大淖記事(節(jié)選)①汪曾祺十一子和巧云的事,師兄們都知道,只瞞著老錫匠一個(gè)人。他們偷偷地給他留著門,在門窩子里倒了水(這樣推門進(jìn)來沒有聲音)。十一子常常到天快亮的時(shí)候才回來。有一天,又是這時(shí)候才推開門。剛剛要鉆被窩,聽見老錫匠說:“你不要命啦!”這種事情怎么瞞得住人呢?終于,傳到劉號(hào)長的耳朵里。其實(shí)沒有人跟他嚼舌頭,劉號(hào)長自己還不知道?巧云看見他都討厭,她的全身都是冷淡的。劉號(hào)長咽不下這口氣。本來,他跟巧云又沒有拜過堂,完過花燭,閑花野草,斷了就斷了??墒且粋€(gè)小錫匠,奪走了他的人,這丟了當(dāng)兵的臉。太歲頭上動(dòng)土,這還行!這種事從來沒有發(fā)生過。連保安隊(duì)的弟兄也都覺得面上無光,在人前矬了一截。他是只許自己在別人頭上拉屎撒尿,不許別人在他臉上濺一星唾沫的。若是閉著眼過去,往后,保安隊(duì)的人還混不混了?有一天,天還沒亮,劉號(hào)長帶了幾個(gè)弟兄,踢開巧云家的門,從被窩里拉起了小錫匠,把他捆了起來。把黃海蛟、巧云的手腳也都捆了,怕他們?nèi)ソ腥恕K麄儼研″a匠弄到泰山廟后面的墳地里,一人一根棍子,摟頭蓋臉地打他。他們要小錫匠卷鋪蓋走人,回他的興化,不許再留在大淖。小錫匠不說話。他們要小錫匠答應(yīng)不再走進(jìn)黃家的門,不挨巧云的身子。小錫匠還是不說話。他們要小錫匠告一聲饒,認(rèn)一個(gè)錯(cuò)。小錫匠的牙咬得緊緊的。小錫匠的硬錚把這些向來是橫著膀子走路的家伙惹怒了,“你這樣硬!打不死你!”——“打”,七八根棍子風(fēng)一樣、雨一樣打在小錫匠的身上。小錫匠被他們打死了。錫匠們聽說十一子被保安隊(duì)的人綁走了,他們四處找,找到了泰山廟。老錫匠用手一探,十一子還有一絲悠悠氣。老錫匠叫人趕緊去找陳年的尿桶。他經(jīng)驗(yàn)過這種事,打死的人,只有喝了從桶里刮出來的尿堿,才有救。十一子的牙關(guān)咬得很緊,灌不進(jìn)去。巧云捧了一碗尿堿湯,在十一子的耳邊說:“十一子,十一子,你喝了!”十一子微微聽見一點(diǎn)聲音,他睜了睜眼。巧云把一碗尿堿湯灌進(jìn)了十一子的喉嚨。不知道為什么,她自己也嘗了一口。錫匠們摘了一塊門板,把十一子放在門板上,往家里抬。他們抬著十一子,到了大淖東頭,還要往西走。巧云攔住了:“不要。抬到我家里?!崩襄a匠點(diǎn)點(diǎn)頭。巧云把屋里存著的漁網(wǎng)和蘆席都拿到街上賣了,買了七厘散,醫(yī)治十一子身子里的瘀血。東頭的幾家大娘、大嬸殺了下蛋的老母雞,給巧云送來了。錫匠們湊了錢,買了人參,熬了參湯。挑夫,錫匠,姑娘,媳婦,川流不息地來看望十一子。他們把平時(shí)在辛苦而單調(diào)的生活中不常表現(xiàn)的熱情和好心都拿出來了。他們覺得十一子和巧云做的事都很應(yīng)該,很對(duì)。大淖出了這樣一對(duì)年輕人,使他們覺得驕傲。大家的心喜洋洋,熱乎乎的,好像在過年。劉號(hào)長打了人,不敢再露面。他那幾個(gè)弟兄也都躲在保安隊(duì)的隊(duì)部里不出來。保安隊(duì)的門口加了雙崗。這些好漢原來都是一窩“草雞”!錫匠們開了會(huì)。他們向縣政府遞了呈子,要求保安隊(duì)把姓劉的交出來??h政府沒有答復(fù)。錫匠們上街游行。這個(gè)游行隊(duì)伍是很多人從未見過的。沒有旗子,沒有標(biāo)語,就是二十來個(gè)錫匠挑著二十來副錫匠擔(dān)子,在全城的大街上慢慢地走。這是個(gè)沉默的隊(duì)伍,但是非常嚴(yán)肅。他們表現(xiàn)出不可侵犯的威嚴(yán)和不可動(dòng)搖的決心。這個(gè)帶有中世紀(jì)行幫色彩的游行隊(duì)伍十分動(dòng)人。游行繼續(xù)了三天。第三天,他們舉行了“頂香請(qǐng)?jiān)浮?。二十來個(gè)錫匠,在縣政府照壁前坐著,每人頭上用木盤頂著一爐熾旺的香。這是一個(gè)古老的風(fēng)俗:民有沉冤,官不受理,被逼急了的百姓可以用香火把縣大堂燒了,據(jù)說這不算犯法。這條規(guī)矩不載于《六法全書》,現(xiàn)在不是大清國,縣政府可以不理會(huì)這種“陋習(xí)”。但是這些錫匠是橫了心的,他們當(dāng)真干起來,后果是嚴(yán)重的??h長邀請(qǐng)縣里的紳商商議,一致認(rèn)為這件事不能再不管。于是由商會(huì)會(huì)長出面,約請(qǐng)了有關(guān)的人:一個(gè)承審——作為縣長代表,保安隊(duì)的副官,老錫匠和另外兩個(gè)年長的錫匠,還有代表挑夫的黃海龍,四鄰見證,——賣眼鏡的寶應(yīng)人,賣天竺筷的杭州人,在一家大茶館里舉行會(huì)談,來“了”這件事。會(huì)談的結(jié)果是:小錫匠養(yǎng)傷的藥錢由保安隊(duì)負(fù)擔(dān)(實(shí)際是商會(huì)拿錢),劉號(hào)長驅(qū)逐出境。由劉號(hào)長畫押具結(jié)。老錫匠覺得這樣就給錫匠和挑夫都掙了面子,可以見好就收了。只是要求在劉某人的甘結(jié)上寫上一條:如果他再踏進(jìn)縣城一步,任憑老錫匠一個(gè)人把他收拾了!過了兩天,劉號(hào)長就由兩個(gè)弟兄持槍護(hù)送,悄悄地走了。他被調(diào)到三垛去當(dāng)了稅警。十一子能進(jìn)一點(diǎn)飲食,能說話了。巧云問他:“他們打你,你只要說不再進(jìn)我家的門,就不打你了,你就不會(huì)吃這樣大的苦了。你為什么不說?”“你要我說么?”“不要?!薄拔抑滥悴灰?。”“你值么?”“我值?!薄笆蛔?,你真好!我喜歡你!你快點(diǎn)好。”巧云一家有了三張嘴。兩個(gè)男的不能掙錢,但要吃飯。大淖東頭的人家都沒有積蓄,也沒有什么東西可以變賣典押。結(jié)漁網(wǎng),打蘆席,都不能當(dāng)時(shí)見錢。十一子的傷一時(shí)半會(huì)不會(huì)好,日子長了,怎么過呢?巧云沒有經(jīng)過太多考慮,把爹用過的籮筐找出來,磕磕塵土,就去挑擔(dān)掙“活錢”去了。姑娘媳婦都很佩服她。起初她們怕她挑不慣,后來看她腳下很快,很勻,也就放心了。從此,巧云就和鄰居的姑娘媳婦在一起,挑著紫紅的荸薺、碧綠的菱角、雪白的連枝藕,風(fēng)擺柳似地穿街過市,發(fā)髻的一側(cè)插著大紅花。她的眼睛還是那么亮,長睫毛忽扇忽扇的。但是眼神顯得更深沉,更堅(jiān)定了。她從一個(gè)姑娘變成了一個(gè)很能干的小媳婦。十一子的傷會(huì)好么?會(huì)。當(dāng)然會(huì)!一九八一年二月四日,舊歷大年三十【注】①《大淖記事》共六節(jié),本文節(jié)選自小說的第六節(jié)。前五節(jié)情節(jié)梗概:故事發(fā)生在城區(qū)和鄉(xiāng)下交界、名為大淖的地方,小錫匠十一子家有快瞎眼的母親,巧云曾為挑夫的父親黃海蛟半癱,兩家都希望把各自子女留在家中。巧云不慎落水,十一子舍身相救,二人情愫初生。水上保安隊(duì)的劉號(hào)長玷辱了病重的巧云。而巧云舍不下十一子和半癱的父親。這時(shí),十一子勇敢地接受了巧云的愛。6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.劉號(hào)長得知了十一子和巧云相愛,“咽不下這口氣”,帶了幾個(gè)兄弟用棍子差點(diǎn)把小錫匠活活打死,這一情節(jié)旨在控訴時(shí)代的黑暗。B.劉號(hào)長和他的兄弟們要求小錫匠告饒服軟時(shí),“小錫匠的牙咬得緊緊的”,表現(xiàn)了小錫匠對(duì)愛情的忠貞倔強(qiáng)和對(duì)強(qiáng)權(quán)的不屈服。C.大淖的人們被十一子和巧云的勇敢感動(dòng),送來老母雞、人參,“川流不息地來看望十一子”,說明大淖的民風(fēng)淳樸,富有正義感。D.經(jīng)歷過苦難洗禮的巧云,“眼神顯得更深沉,更堅(jiān)定了”,暗示巧云生命的成熟和堅(jiān)強(qiáng),暗含了作者對(duì)作品人物的感情傾向。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.錫匠們“頂香請(qǐng)?jiān)浮?,商?huì)會(huì)長約請(qǐng)承審、保安隊(duì)的副官等各方代表通過會(huì)談來“了”這件事,說明這樣的社會(huì)環(huán)境仍有禮治的影子。B.小說節(jié)選部分運(yùn)用了語言、動(dòng)作、神態(tài)、細(xì)節(jié)刻畫等多種描寫手法,刻畫了大淖中的人物群像,表現(xiàn)出不同人物的不同性格特征,生動(dòng)鮮活。C.十一子能進(jìn)食后和巧云的對(duì)話,使用短句,細(xì)膩地表現(xiàn)出二人心靈的相通,飽含著濃濃的關(guān)切之情,頗有寶玉挨打后與黛玉對(duì)話的動(dòng)人之妙。D.汪曾祺對(duì)大淖風(fēng)土人情、故事結(jié)局的描寫,與沈從文的小說《邊城》的開放式結(jié)尾的描寫非常相似,突出了風(fēng)俗、人情、人性美。8.對(duì)文中畫線句,汪曾祺說:“這是我原來沒有想到的。只是寫到那里,出于感情的需要,我迫切地要寫出這一句?!闭?qǐng)結(jié)合文本,談?wù)勀銓?duì)畫線句的理解。9.光明中學(xué)“萌芽”文學(xué)社征集以“鄉(xiāng)土小說”為關(guān)鍵詞的文學(xué)短評(píng)。請(qǐng)結(jié)合文本,寫出你的短評(píng)要點(diǎn)。【答案】6.A7.D8.①小錫匠被打,心有屈辱和不甘,巧云也嘗一口是為了表示對(duì)小錫匠抗?fàn)幍闹С?。②表現(xiàn)巧云要與小錫匠同甘共苦,共渡難關(guān)的決心。③暗示巧云在苦難中不斷成長,為小說的結(jié)局做鋪墊。9.①內(nèi)容上,小說描寫的是大淖這個(gè)城區(qū)和鄉(xiāng)下交界的地方的故事,描繪了平凡生動(dòng)、深刻和諧的風(fēng)俗畫(或敘寫了平凡生動(dòng)、深刻和諧的風(fēng)土人情)。②主題上,塑造了富有中國鄉(xiāng)土特征的人物形象,揭示了巧云、小錫匠等人物的淳樸、善良的人性和健康、向上、堅(jiān)忍的中國傳統(tǒng)精神。③語言上,具有純潔樸實(shí)的特點(diǎn)。如富有鄉(xiāng)土氣息,使用具有地域色彩的詞語等。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解能力。A.“這一情節(jié)旨在控訴時(shí)代的黑暗”錯(cuò),過度解讀,拔高主題,應(yīng)為“旨在揭示劉號(hào)長人性的丑惡,側(cè)面烘托小錫匠的倔強(qiáng)和不屈”。故選A。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“與沈從文的小說《邊城》的開放式結(jié)尾的描寫非常相似”錯(cuò)誤,結(jié)尾不相似。《邊城》結(jié)尾翠翠等著儺送回來,不知道儺送是否回來,何時(shí)回來,是開放式的結(jié)尾,是感傷的,悲劇式的;而本文結(jié)尾是確切的,大團(tuán)圓式的喜劇結(jié)尾。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義的能力。“十一子的牙關(guān)咬得很緊,灌不進(jìn)去”,小錫匠幾乎被打死,內(nèi)心充滿屈辱和不甘,巧云“自己也嘗了一自口”尿堿湯,是對(duì)小錫匠抗?fàn)幍闹С?。巧云“自己也嘗了一口”尿堿湯,親自感受了小錫匠喝的東西,表現(xiàn)巧云要與小錫匠同甘共苦,共渡難關(guān)的決心。巧云能喝尿堿湯,表現(xiàn)出了內(nèi)心的勇氣和力量,暗示巧云在苦難中不斷成長,所以有了后文的把小錫匠抬回自己家,自己賣菜養(yǎng)家,“從一個(gè)姑娘變成了一個(gè)很能干的小媳婦”。這一舉動(dòng)為小說的結(jié)局做鋪墊?!?題詳解】本題考查學(xué)生擬寫文學(xué)短評(píng)的能力。內(nèi)容上,小說是故事發(fā)生在城區(qū)和鄉(xiāng)下交界、名為大淖的地方,十一子和巧云相愛,卻被嫉妒的水上保安隊(duì)的劉號(hào)長欺負(fù),把十一子打得半死,錫匠們?yōu)樗麄儽Р黄剑涡?,“頂香?qǐng)?jiān)浮?,大淖的百姓也都支持他們,最終贏得了勝利。小說描繪了平凡生動(dòng)、深刻和諧的風(fēng)土人情。主題上,塑造了富有中國鄉(xiāng)土特征的人物形象,小錫匠為愛情堅(jiān)貞不屈,始終不認(rèn)錯(cuò);巧云忠于感情,和小錫匠同甘共苦,在逆境中自立自強(qiáng),頂起一份責(zé)任;其他人為正義不懼惡人,無私幫助二人。小說揭示了巧云、小錫匠等人物的淳樸、善良的人性和健康、向上、堅(jiān)忍的中國傳統(tǒng)精神。語言上,具有純潔樸實(shí)的特點(diǎn)。如“在人前矬了一截”“摟頭蓋臉地打他”“小錫匠的牙咬得緊緊的”“不要。抬到我家里”“這些好漢原來都是一窩‘草雞’”等語言,富有鄉(xiāng)土氣息,使用具有地域色彩的詞語等。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成小題。材料一:余與篛林交益篤,在辛卯、壬辰間。前此,篛林家金壇,余居江寧,率歷歲始得一會(huì)合。至是,余以《南山集》牽連系刑部獄,而篛林赴公車,間一二日必入視余。每朝餐罷,負(fù)手步階除,則篛林推戶而入矣。至則解衣盤薄,諮經(jīng)諏史,旁若無人。同系者或厭苦,諷余曰:“君縱忘此地為圜土,身負(fù)死刑,奈旁觀者訕笑何”然篛林至則不能遽歸,余亦不能畏訾謷而閉所欲言也。余出獄,編旗籍,寓居海淀。篛林官翰林。每以事入城,則館其家。海淀距城往返近六十里,而使問朝夕通,事無細(xì)大,必以關(guān)憂喜相聞。每閱月逾時(shí),檢篛林手書,必寸余。戊戌春,忽告余:“歸有日矣”余乍聞心忡惕若暝行駐乎虛空之徑四望而無所歸也。篛林之歸也,秋以為期,而余仲夏出塞門,數(shù)附書問息耗而未得也。今茲其果歸乎吾知篛林抵舊鄉(xiāng),與親懿游好徜徉山水間,忽念平生故人,有衰疾遠(yuǎn)隔幽燕者,必為北鄉(xiāng)惆然而不樂也。(節(jié)選自方苞《送王篛林南歸序》,有改動(dòng))材料二:陽山,天下之窮處也。陸有丘陵之險(xiǎn),虎豹之虞。江流悍急,橫波之石廉利侔劍戟。舟上下失勢,破碎淪溺者,往往有之??h廓無居民,官無丞尉。夾江荒茅篁竹之間,小吏十余家,皆鳥言夷面。始至,言語不通,畫地為字,然后可告以出租賦,奉期約。是以賓客游從之士,無所為而至。愈待罪于斯,且半歲矣。有區(qū)生者,誓言相好,自南海孥舟而來。升自賓階,儀觀甚偉。坐與之語,文義卓然。莊周云:“逃空虛者,聞人足音跫然而喜矣?!睕r如斯人者,豈易得哉入吾室,聞《詩》《書》仁義之說,欣然喜,若有志于其間也。與之翳嘉林,坐石磯,投竿而漁,陶然以樂,若能遺外聲利,而不厭乎貧賤也。歲之初吉,歸拜其親,酒壺既傾,序以識(shí)別。(節(jié)選自韓愈《送區(qū)冊(cè)序》)10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。余A乍聞B心忡惕C若暝行D駐乎E虛空之徑F四望G而H無所歸也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.“負(fù)手步階除”與《陳情表》“除臣洗馬”中的兩個(gè)“除”字詞義相同。B.“諮經(jīng)諏史”與《出師表》“以咨諏善道”中的兩個(gè)“諏”詞義相同。C.“秋以為期”與《氓》中的“秋以為期”句式一樣,正常語序?yàn)椤耙郧餅槠凇盌.窮,文中指偏僻、荒僻;與成語“山窮水盡”中“窮”詞義不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.以前,王篛林家在金壇,方苞家在江寧,兩人很少見面;直到方苞被囚禁在刑部監(jiān)獄、王篛林進(jìn)京應(yīng)試,二人見面的機(jī)會(huì)才增多,交情也變得更為濃厚。B.方苞居住在海淀期間,王篛林在翰林院任官;兩家雖然距離較遠(yuǎn),但無論事情大小,都會(huì)互通消息。當(dāng)王篛林打算回鄉(xiāng)時(shí),方苞勸說他不要離開。C.陽山地險(xiǎn)獸猛、江急石利、行船艱險(xiǎn);韓愈初到此地,因?yàn)檠哉Z不通,只好通過在地上寫字的方法把交納租稅的事情告訴當(dāng)?shù)厝恕.區(qū)冊(cè)主動(dòng)同韓愈結(jié)交,從南??澊瑏淼疥柹?。他儀表壯美,言辭思想非凡,韓愈認(rèn)為這樣的人很難遇到,和他一同治學(xué)游玩,心情也漸漸愉悅起來。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)君縱忘此地為圜土,身負(fù)死刑,奈旁觀者訕笑何?(2)入吾室,聞《詩》《書》仁義之說,欣然喜,若有志于其間也。14.方苞與王篛林,韓愈與區(qū)冊(cè)的交往具有哪些共同的特點(diǎn)?【答案】10BCF11.A12.B13.(1)即使您忘了這里是監(jiān)獄,自己被判了死刑,但怎么對(duì)待旁觀者的譏笑呢(2)他到我的屋里,聽我談《詩》《書》仁義的道理,非常高興,好像對(duì)仁義有志趣。14.①均為一方處于困境中的交往。(均為患難之交)②均為志同道合的交往。(都有共同的興趣愛好)③均懷有真摯的情誼。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:我乍一聽到,心中不禁感到憂傷,好像在夜間趕路時(shí)停在空曠無人的小路上,四面觀望都沒有自己的歸宿?!坝嗾劇笔侵髦^短語,句子結(jié)構(gòu)完整,故B處斷開;“心忡惕”是“聞”后的反應(yīng),也是主謂短語,句子結(jié)構(gòu)完整,故C處斷開;“若暝行駐乎虛空之徑”是通過比喻來具體描述內(nèi)心的感受,“四望而無所歸也”是“駐乎虛空之徑”后進(jìn)一步的舉動(dòng)和心理,兩句中間斷開,故F處斷開;故應(yīng)在BCF處斷開。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義及文言特殊句式的能力。A.錯(cuò)誤。臺(tái)階,/授官。句意:背著手走上臺(tái)階。/任命我為太子的侍從官。B.正確。都是“征求意見”的意思。句意:向我詢問經(jīng)史方面的知識(shí)。/征求、詢問治國的好方法。C.正確。都是賓語前置句,正常語序?yàn)椤耙郧餅槠凇薄>湟猓汉O林回家的時(shí)間定在秋天。/就把秋天作為婚期。D.正確。偏僻、荒僻;/盡,完。句意:陽山,是天下荒僻的地方。/指山和水都到了盡頭。比喻荒遠(yuǎn)偏僻的地方,也比喻走投無路陷人絕境。故選A?!?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,并篩選重要信息的能力。B.“方苞勸說他不要離開”錯(cuò)誤,由材一第二段“余乍聞,心忡惕,若暝行駐乎虛空之徑,四望而無所歸也”可知,方苞只是在知道王篛林要回鄉(xiāng)后感到憂傷,原文并未提及方苞勸說王篛林不要離開。故選B【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“縱”,即使;“圜土”,監(jiān)獄;“奈……何”,怎么對(duì)待。(2)“說”,道理;“若”,好像;“有志于其間”,狀語后置句,正常語序是“于其間有志”。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。送范寺丞①林逋林中蕭寂款吾廬,亹亹②猶欣接緒馀。去棹看當(dāng)辨江樹,離尊聊為摘園蔬。馬卿③才大常能賦,梅福④官卑數(shù)上書。黼座垂精正求治,何時(shí)條對(duì)召公車?!咀ⅰ竣偬焓チ辏?028)秋,范仲淹經(jīng)過長途跋涉,再次拜訪林逋,將其所寫萬言書《上執(zhí)政書》呈送給林逋。林逋由此寫下此詩。②亹亹:詩文或談?wù)搫?dòng)人,有吸引力,使人不知疲倦。③馬卿:指司馬相如。④梅福:梅福很有才華,卻不被漢成帝劉驁重用,辭官居家,屢次上書朝廷議論朝政,終不被采納。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.秋天樹葉凋落的季節(jié)里,才華橫溢的范仲淹拜訪詩人,愉悅地傾聽詩人談?wù)摗.離別時(shí),詩人一直看著船遠(yuǎn)去直至消失,“辨”字突出詩人對(duì)范仲淹的不舍。C.離別宴會(huì)上,詩人特地為范仲淹采摘一些新鮮蔬菜,以表達(dá)對(duì)他的深厚情誼。D.后四句是全詩的重點(diǎn),前四句的景物描寫為后四句寫范仲淹的《上執(zhí)政書》做鋪墊。16.詩歌頸聯(lián)提到馬卿和梅福兩人的典故,請(qǐng)結(jié)合全詩內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫??!敬鸢浮?5.D.“前四句的景物描寫為后四句寫范仲淹的《上執(zhí)政書》做鋪墊”錯(cuò)誤。前四句主要是敘事,“林中蕭寂”“江樹”并沒有為后四句做鋪墊;后四句也沒有直接寫范仲淹的《上執(zhí)政書》,而是化用典故暗示范仲淹一定會(huì)因?yàn)椤渡蠄?zhí)政書》而受到朝廷重用。故選D。16.①運(yùn)用司馬相如的典故,表明詩人對(duì)范仲淹才華的充分肯定,相信范仲淹未來一定會(huì)因其杰出的才能而得到朝廷的重用。②運(yùn)用梅福的典故,表明詩人對(duì)范仲淹雖然官卑卻關(guān)心國家命運(yùn)的肯定和贊賞。③結(jié)合詩歌尾聯(lián)可知,詩人用梅福的結(jié)局來反襯范仲淹的命運(yùn),預(yù)言范仲淹早晚會(huì)受到朝廷的重用,表現(xiàn)詩人對(duì)范仲淹的才華的欽佩,和對(duì)他的未來充滿信心。(三)名篇名句默寫(本題共1小題;6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空部分。(1)歸有光《項(xiàng)脊軒志》中“_____________,_____________”寫自己在軒中讀書時(shí)臥時(shí)起,時(shí)而吟唱,時(shí)而靜坐的情景。(2)《李憑箜篌引》中運(yùn)用瑰麗的想象,以月宮中吳剛和玉兔對(duì)樂聲的癡迷來渲染樂曲的美妙的詩句是“_____________,_____________”。(3)小剛參加了成都大運(yùn)會(huì)開幕式,不僅震撼于這盛大的典禮,還被成都這座城市的文化吸引。在觀看比賽之余,他參觀了杜甫草堂,拍攝了不少照片。他想發(fā)朋友圈,可選用“_____________,_____________”這兩句杜甫的詩句,作為杜甫草堂風(fēng)景圖片的文案。【答案】①.偃仰嘯歌②.冥然兀坐③.吳質(zhì)不眠倚桂樹④.露腳斜飛濕寒兔⑤.舍南舍北皆春水⑥.但見群鷗日日來(兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天/窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞:“偃”“嘯”“冥”“倚”“腳”“鷗”“鷺”“窗”。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成小題。這是山的森林,是森林的山。成排,成峰。成排則如長城,巍然森嚴(yán);成峰則像險(xiǎn)崖,陡直而高聳。綠色從無邊無際到無際無邊,一群鳥飛過,也要考慮一下耐力。種子在這里顯得富有,很難再找到一塊可供施展的空地,龍卷風(fēng)到不了這里,龍卷風(fēng)會(huì)被這叢林圍剿而窒息。青翠、玄黃、鮮紅、絳紫,所有的色彩灑落在這里,鋪展在這里,將塞罕壩揮灑成一幅巨大無比的畫卷。云朵變換著姿勢,擦藍(lán)天空。密集的鳥鳴,風(fēng)一般在林子里繞來繞去,每一聲都那樣脆亮,帶著水滴。這,就是塞罕壩的叢林給你的“直接”沖擊感。你備足所有的想象,也不會(huì)想到塞罕壩竟是這樣一種景象。無可爭辯的事實(shí),是半個(gè)多世紀(jì)以來,幾代塞罕壩人迎苦受寒,揮汗灑血,克服常人難以想象的困難,一次次栽種,一次次失敗,一次次堅(jiān)持,硬是在高原荒漠上營造出世界上面積最大的人工林海。那是一片山原莽莽的蔥綠,一片大海滔滔的碧綠,一片閃現(xiàn)著東方特征、東方個(gè)性的“中國綠”!18.下列各項(xiàng)中,和文中畫波浪線的句子使用相同修辭手法的一項(xiàng)是()A.上面坐著兩個(gè)老爺,東邊的一個(gè)是馬褂,西邊的一個(gè)是西裝。B.看見這樣鮮綠的麥苗,就嗅出白面饃饃的香味來了。C.這里叫教條主義休息,有些同志卻叫它起床。D.十個(gè)被鮮血浸泡的手指頭腫得變成了大熊掌。19.下列句子中,與文中加點(diǎn)處雙引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()A.對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)掘,尤其是在走進(jìn)新時(shí)代的中國文學(xué)如何講好“中國故事”上。B.曹雪芹之大痛深悲,為“千紅”一哭,為“萬艷”同悲。C.周人對(duì)前代之舞“分樂而序之”,根據(jù)祭祀對(duì)象適配不同樂舞來鞏固階級(jí)。D.蟋蟀的前翅間還有一處薄膜的部分,也就是它們的“發(fā)音鏡”。20.文中畫橫線的句子如改成:“灑落、鋪展在這里的青翠、玄黃、鮮紅、絳紫等色彩將塞罕壩揮灑成一幅巨大無比的畫卷?!睆恼Z文上看二者基本相同,但原文表達(dá)效果更好,為什么【答案】18.C19.A20.①原文將色彩放到句首,起強(qiáng)調(diào)作用,能突出塞罕壩森林的色彩之豐富;②原文“在這里”形成反復(fù),與“灑落”“鋪展”配合單獨(dú)成句,更能展現(xiàn)塞罕壩森林的動(dòng)態(tài)美和遼闊美;③原文使用短句,且句式整齊,節(jié)奏感強(qiáng),富有韻律美。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。例句采用了擬人的修辭手法?!皣恕薄爸舷ⅰ弊尅褒埦盹L(fēng)”“叢林”具有了人的情態(tài)。A.采用借代的修辭手法。用“馬褂”“西裝”兩個(gè)老爺所穿的上衣,指代這兩位老爺。B.采用夸張的修辭手法。由“鮮綠的麥苗”,“就嗅出白面饃饃的香味”在時(shí)間上把后出現(xiàn)的事物“白面饃饃的香味”提前,屬于超前夸張。C.采用了擬人的修辭手法?!敖薪虠l主義休息”“叫它起床”,讓“教條主義”具有了人的行為特征。D.采用了比喻的修辭手法。把“手指頭”比喻成了“大熊掌”。故選C。【19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中的引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)。A.表示強(qiáng)調(diào)。B.表示特殊含義。C.表示直接引用。D.表示特定稱謂。故選A?!?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。①原文將“青翠、玄黃、鮮紅、絳紫”這些不同的色彩放到句首,能起強(qiáng)調(diào)作用,能突出塞罕壩森林的色彩之豐富,給人留下深刻的印象;②從“灑落在這里,鋪展在這里”可知,“灑落”“鋪展”是動(dòng)詞,能夠展現(xiàn)展現(xiàn)塞罕壩森林的動(dòng)態(tài)美和遼闊美,句子中兩詞出現(xiàn)“在這里”,形成句式上的反復(fù),能起到強(qiáng)調(diào)作用,便于感情的抒發(fā),抒發(fā)了強(qiáng)烈情感,增強(qiáng)了語言表達(dá)的氣勢。③從句式角度看,“青翠、玄黃、鮮紅、絳紫”“所有的色彩灑落在這里”“鋪展在這里”可知,原文使用的是短句且句式整齊,簡潔明快,音韻和諧,節(jié)奏感強(qiáng),富有音樂美感,讀來朗朗上口等。(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。古風(fēng)小說中常有女子“嚶嚀一聲”的描寫,嚶嚀本指鳥叫,如《詩經(jīng)》“嚶其鳴矣,求其友聲”。鳥鳴聲用在人身上,則是形容①?!读凝S志異》中的名篇“嬰寧”,其女主角嬰寧名字的寓意眾說紛紜。而我認(rèn)為:小說中的嬰寧特別愛笑,這名字或許就是取笑聲婉轉(zhuǎn)之意?口部字有眾多的擬聲詞,不同鳥類的叫聲,②,比如倉庚(黃鸝)叫聲是“喈喈”,山雀“嚶嚶”,喜鵲“喳喳”,鶯聲“嚦嚦”,鶴聲為“唳”,雞聲為“喔”。擬聲字不僅有模仿動(dòng)物叫聲的,③。比如人馴犬時(shí)發(fā)出的聲音,化當(dāng)詞可稱為“嗾”,《左傳》中
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