2019高二哲學期末復習測試

PAGEPAGE3高二政治期末復習測試（哲學）一、單項選擇題：1．科學界曾認為，質子、中子是構成原子核的最小的、不可分的基本粒子。毛澤東根據(jù)辯證法觀點，在1955年提出“基本粒子”必定是無限可分的觀點。之后物理學家發(fā)現(xiàn)了比質子、中子更小的夸克粒子。這一事例說明A．哲學是指導人們生活得更好的藝術B．哲學具有世界觀和方法論的功能C．哲學是科學的世界觀和方法論之和D．具體科學的進步推動哲學的發(fā)展2．戰(zhàn)國時期，各種社會矛盾異常復雜，各種思想激烈交鋒，形成了儒家、墨家、道家、法家等思想流派，出現(xiàn)了百家爭鳴、群星璀璨的思想繁榮局面。這說明A．任何哲學都是自己時代的精華B．任何哲學都是時代進步的助推器C．哲學是社會變革的先導和動力D．任何哲學都是時代精神的總結3．莊子曰：“精神出于道，形本生于精。”以下與這一觀點所蘊含的哲理一致的是A．天地之變，陰陽之化

B．古今異俗，新故異備C．理在事先，理生萬物

D．月圓則虧，水滿則溢4.下列與“人病則憂懼，憂懼則鬼出”屬于同一哲學派別的是A．原子是世界的本原B．存在就是被感知C．氣者，理之依也D．人的命運是由自己的生辰八字決定的5．2017年9月21日，求實網(wǎng)載文指出：時至今日，馬克思主義沒有過時，仍然具有強大的生命力，是中國共產(chǎn)黨最重要、最核心的靈魂。馬克思主義哲學產(chǎn)生以后，出現(xiàn)了A．唯物主義與唯心主義的對立 B．唯物史觀與唯心史觀的對立C．辯證法與形而上學的對立 D．可知論與不可知論的對立6.2017年10月4日，在云南香格里拉的上空，一顆小行星差點撞擊上地球。最終，它在離地球不足40公里的半空中爆炸，形成月亮般大的流星從低空劃過，驚駭?shù)靡徊ㄙp月群眾以為月亮墜落了。這次撞擊事件證明了A．運動是物質的唯一特性 B．運動是有條件、有規(guī)律的C．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性 D．任何事物之間都是相互聯(lián)系的7．“工匠精神”“洪荒之力”“藍瘦香菇”等2016年流行語在客觀、真實地記錄著這一年國內重大事件和社會變革的同時，也反映了這個時代的風貌。這表明A．意識是人腦特有的機能 B．意識是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物C．意識對客觀存在有反作用 D．意識是人腦對客觀存在的能動反映8．明建文元年，燕王朱棣起兵叛亂，建文帝的兒子朱文奎事變時年僅兩歲，被朱棣幽禁，除必要的衣食提供外禁止其與外界接觸。57歲時才被釋放出來，但智力只相當于幼童，連牛馬都不認識。這一史實主要說明A．人腦是意識活動的物質器官B．意識的來源是人的主觀映像C．意識的產(chǎn)生離不開客觀存在D．意識是社會長期發(fā)展的產(chǎn)物9．深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，使廣大黨員干部受到馬克思主義群眾觀的深刻教育，為我們黨進行新的偉大斗爭作了思想、組織和作風上的重要準備。這體現(xiàn)出A．實踐是認識的唯一來源B．實踐是認識的動力C．實踐是檢驗真理的標準D．實踐是認識的目的10．美國明尼蘇達大學護理學院兒童和家庭健康促進研究中心的學者發(fā)現(xiàn)，如果父母允許孩子在就餐期間使用電子設備或看電視，那么孩子往往營養(yǎng)不良，家庭溝通氛圍也較差。這說明①思維與存在具有同一性②人能夠能動地認識世界③意識活動具有直接現(xiàn)實性④事物之間都存在著聯(lián)系A．①②B．③④C．②④ D．①③11．我國發(fā)射的全球首顆量子科學實驗衛(wèi)星“墨子號”自2016年8月升空后，正在進行相關科學實驗，希望完成事先預定的科學目標。量子世界中存在一種類似“心電感應”的現(xiàn)象，科學家們至今還沒完全搞清楚。對量子世界的研究說明①社會存在決定社會意識②認識受到主客觀因素的影響③任何事物之間都有聯(lián)系④實踐活動有目的性和能動性A．①②B．①③C．③④D．②④12．右邊漫畫《折騰》給我們的辯證法啟示是A．要堅持一切從實際出發(fā)B．要立足整體統(tǒng)籌全局C．要正確發(fā)揮主觀能動性D．要克服前進中的困難13.2017年6月26日，中央全面深化改革領導小組第三十六次會議強調，改革越深入，越要注意協(xié)同，既抓改革方案協(xié)同，也抓改革落實協(xié)同，更抓改革效果協(xié)同，促進各項改革舉措在政策取向上相互配合、在實施過程中相互促進、在改革成效上相得益彰，朝著全面深化改革總目標聚集發(fā)力。這一要求的哲學依據(jù)是①整體與部分相互聯(lián)系，要以部分發(fā)展推動整體②關鍵部分的功能及其變化在一定條件下對整體的功能起決定作用③立足整體、統(tǒng)籌全局才能實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標④注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向，能使整體功能大于部分功能之和A．①② B．①③ C．②④ D．③④14．“神舟十一號”飛船于北京時間2016年10月17日發(fā)射成功，并于19日凌晨與“天宮二號”實驗室實施自動交會對接，實現(xiàn)了試驗任務的預期目的?？梢夾．科學實驗是基本的實踐活動B．人可以認識和改造規(guī)律造福人類C．實踐是獲取認識的根本途徑D．人類的實踐活動具有主觀能動性15．人類在創(chuàng)造和享受現(xiàn)代文明的同時，也飽嘗了高增長帶來的苦果，這促使人類重新思考人與自然的關系。生態(tài)文明是在對工業(yè)文明帶來的嚴重后果進行深刻反思的基礎上，逐步形成的一種文明形態(tài)。生態(tài)文明觀的提出過程告訴我們①哲學源于對實踐的追問和對世界的思考②人與自然的關系問題貫穿哲學發(fā)展始終③真理超出適用的條件和范圍會變?yōu)橹囌`④新事物在批判繼承舊事物的基礎上產(chǎn)生A．①②B．②③C．①④D．③④16.風箏在我國已經(jīng)有2000多年的歷史，最初用于軍事，到了唐代中期逐漸轉向娛樂。后來，人們又將神話故事、吉祥寓意等表現(xiàn)在風箏上，使風箏成為了一門藝術。現(xiàn)在，風箏藝術在我國仍然很受歡迎，并形成了以山東濰坊風箏、北京風箏、江蘇南通風箏等為代表的風箏流派。材料體現(xiàn)的唯物辯證法道理是A．實踐是認識發(fā)展的動力B．矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一C．事物發(fā)展前進性和曲折性的統(tǒng)一D．社會存在的變化決定社會意識的變化17．古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，故曰“冬至”。冬至當日，我國北方不少地方有吃羊肉的習俗。中醫(yī)認為，羊肉有益氣補虛、補血助陽，增強御寒能力的作用，歷來是冬至進補的重要食物。這說明①古人認識到了節(jié)氣與養(yǎng)生的客觀聯(lián)系②二十四節(jié)氣是我國人民獨創(chuàng)的文化遺產(chǎn)③順應節(jié)氣變化規(guī)律才能達到養(yǎng)生目的④習俗是人們在改造自然的實踐中產(chǎn)生的A．①②B．①③C．②④D．③④18.飲茶有益健康，但宜四季有別。春季飲花茶可精神振奮，夏季飲綠茶可消暑解熱，秋季飲烏龍茶可潤燥生津，冬季飲紅茶可御寒保暖明。上述茶文化蘊含的哲理是A．矛盾的特殊性寓于普遍性之中B．主次矛盾在一定條件下相互轉化C．矛盾貫穿于每一事物過程的始終D．矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點19.下列選項與右圖漫畫《我要鋸斷它》蘊涵哲理一致的是①欲速則不達 ②不是魚死，就是網(wǎng)破③尺有所短，寸有所長④人有悲歡離合，月有陰晴圓缺A．①② B．①③ C．②④ D．③④20.關于創(chuàng)業(yè)，馬云說：“阿里巴巴的創(chuàng)業(yè)是一路被批評跟挨罵過來的，沒有罵聲我反而會特別緊張。”該觀點蘊含的哲理是①矛盾雙方的對立推動著事物的發(fā)展②矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力③矛盾的同一性寓于斗爭性之中④矛盾雙方在一定條件下相互轉化A．①②B．①④C．②③ D．②④21.十九大報告指出：“創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力，是建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的戰(zhàn)略支撐。”始終把科技創(chuàng)新擺在國家發(fā)展戰(zhàn)略全局的核心位置，是我們黨放眼世界，立足全局、面向未來做出的重大戰(zhàn)略決策。這說明A.要集中力量解決主要矛盾B.看問題要抓主流、抓本質C.部分對整體起決定作用D.創(chuàng)新促進生產(chǎn)關系和社會制度的變革22.1978年5月10日，《實踐是檢驗真理的唯一標準》發(fā)表，由此引發(fā)的真理標準大討論為改革開放做好了思想上的準備。實踐之所以能檢驗真理是因為A.真理和謬誤往往都是相伴而行的B.任何真理都有適用的條件和范圍C.人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的D.實踐處在主觀與客觀的交匯點上23．2016年杭州G20峰會對世界很重要，對中國也很重要。這是從穩(wěn)增長到促發(fā)展轉型的亮點，是從危機應對到長效治理轉變的節(jié)點，是中國為世界作出經(jīng)濟貢獻到提供“中國方案”轉折點，這要求我們A．堅持重點論，著重抓主要矛盾B．抓住機遇，實現(xiàn)飛躍C．堅持兩點論，處理好次要矛盾D．重視實踐，推動發(fā)展24．2015年12月18日召開的中央經(jīng)濟工作會議指出，在適度擴大總需求的同時，要著力加強供給側結構性改革，推動我國生產(chǎn)力水平實現(xiàn)整體躍升。這說明A．矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推動事物發(fā)展B．主次矛盾相互依賴相互影響相互轉化C．具體問題具體分析是解決矛盾的關鍵D．矛盾著的事物及其每個側面各有特點25．右面漫畫“繞行”中官員的做法違背了A．實踐的能動性 B．矛盾的斗爭性C．發(fā)展的曲折性 D．矛盾的普遍性26．“空杯心態(tài)”就是隨時對自己擁有的知識和能力進行重整，清空過時的，為新知識、新能力的進入留出空間，保證自己的知識與能力總是最新，永遠保持身心的活力。這表明A．質變是量變的必然結果 B．辯證否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)C．發(fā)展的實質是“揚棄” D．辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)27．“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”不僅對經(jīng)濟產(chǎn)生重大影響，更對政府職能轉變和體制機制完善產(chǎn)生深遠而重大的影響。這說明①創(chuàng)新推動人類思維方式的變革②創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展③創(chuàng)新推動社會制度的變革④實踐基礎上的創(chuàng)新是無止境的A．①②B．②③C．③④ D．①④28.2017年8月23日，國務院發(fā)布《無證無照經(jīng)營查處辦法》（簡稱《辦法》），自2017年10月1A．社會意識具有相對獨立性的原理B．生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律C．上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律D．改革是推動社會發(fā)展的根本動力29．2016年中央經(jīng)濟工作會議強調，要加快改革步伐，以重點領域改革的“一子落”，帶動經(jīng)濟棋局的“全盤活”。以下對改革的認識正確的是A．改革是社會存在和發(fā)展的基礎，是現(xiàn)代化的必由之路B．改革的實質是揚棄，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展C．改革是一場廣泛而深刻的革命，是社會發(fā)展的根本動力D．改革是社會主義基本矛盾運動的必然結果和內在要求30.近年來，常州市廣泛開展“講文明、樹新風”、“學雷鋒志愿服務”、“常州好人”評選宣傳等活動，切實加大創(chuàng)建文明城市和未成年人思想道德建設的工作力度。這樣做是因為A.先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用B.社會意識具有獨立性C.價值判斷是社會存在的反映D.價值觀對人生道路的選擇具有導向作用31．臺灣作家龍應臺說：“人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細絲，將珠子串起來成為社會?！睆闹形覀兡軌蝮w會到A．文化是民族創(chuàng)造力的源泉B．文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響C．文化是一種巨大的物質力量D．社會意識對社會存在有決定作用32.如今書不再是書店的主角，圍繞實體書店打造的多樣化業(yè)態(tài)使書店變得更加時尚。賣創(chuàng)意、賣服裝、開咖啡店、辦活動……實體書店帶給讀者的體驗日益舒適和豐富，也使實體書店逐漸回暖。這體現(xiàn)了①文化與經(jīng)濟