【淺談陶行知思想中的勞動(dòng)教育在幼兒教育中的體現(xiàn)與應(yīng)用2900字】

淺談陶行知思想中的勞動(dòng)教育在幼兒教育中的體現(xiàn)與應(yīng)用目錄TOC\o"1-2"\h\u1159淺談陶行知思想中的勞動(dòng)教育在幼兒教育中的體現(xiàn)與應(yīng)用 121807引言 125795一、陶行知?jiǎng)趧?dòng)教育理論產(chǎn)生背景及重要內(nèi)容 19554二、陶行知?jiǎng)趧?dòng)教育在幼兒教育中的應(yīng)用 231217（一）保證幼兒平等學(xué)習(xí)機(jī)會(huì) 219610（二）設(shè)計(jì)利于幼兒科學(xué)教育的目標(biāo) 226816（三）堅(jiān)定立足于幼兒當(dāng)下生活 31760（四）拓展幼兒教育場(chǎng)所 32040（五）選擇與幼兒實(shí)際相符合的科學(xué)教育方法 36329結(jié)論 430468參考文獻(xiàn) 5摘要：文章運(yùn)用樸實(shí)無(wú)華的言語(yǔ)敘述陶之行勞動(dòng)教育的理論知識(shí)，和其衍生出的背景環(huán)境以及具備的核心內(nèi)容，來深入探索其對(duì)中國(guó)兒童教育領(lǐng)域的一系列啟發(fā)。關(guān)鍵詞：陶行知；勞動(dòng)教育；幼兒教育引言陶行知的勞動(dòng)教育理論知識(shí)是以中國(guó)的實(shí)際狀況為出發(fā)點(diǎn)，在探究過程中，具備蘊(yùn)含中國(guó)民族特色的教育理論知識(shí)。與此同時(shí)，也是以“謀適合，謀創(chuàng)造”為理念追尋之路的展現(xiàn)。有效的引導(dǎo)學(xué)校教育密切的與生產(chǎn)勞動(dòng)以及社會(huì)生活等一系列緊密相連，不可把學(xué)校以及書本和社會(huì)生活進(jìn)行分割，杜絕傳統(tǒng)教育形式，不可把勞心以及勞力的進(jìn)行分割，強(qiáng)烈建議手腦相結(jié)合。陶行知?jiǎng)趧?dòng)教育理念知識(shí)當(dāng)中蘊(yùn)含相當(dāng)濃厚的時(shí)代感，是中國(guó)民族教育理念領(lǐng)域中不可多得的寶藏。本文章運(yùn)用陶知行的生活教育理論知識(shí)及延伸出的環(huán)境背景和其蘊(yùn)含的相當(dāng)重要的內(nèi)容，對(duì)他在中國(guó)兒童教育領(lǐng)域中，采取探索的措施為中國(guó)兒童教育領(lǐng)域的發(fā)展給予有效的依據(jù)。一、陶行知?jiǎng)趧?dòng)教育理論產(chǎn)生背景及重要內(nèi)容陶行知教育理念中心思想是以“勞動(dòng)教育”為核心，該思想教育有效展現(xiàn)出了他教育形式的個(gè)人觀點(diǎn)，陶行知在很小的時(shí)候變受到傳統(tǒng)的儒家思想教育，后來有幸接觸教會(huì)后，才逐步了解到西方文化。從他就讀于金陵大學(xué)后，便又開始耳濡目染的接觸到民族以及民主革命思想。陶知行畢業(yè)于1914年，最開始在伊利諾大學(xué)，后來轉(zhuǎn)學(xué)到哥倫比亞大學(xué)。在杜威以及克伯屈等著名的美國(guó)教育家的悉心引導(dǎo)下開始從事調(diào)研教育工作。也可理解為，他的勞動(dòng)教育理念是在汲取杜威教育思想觀念的前提條件下，后期再進(jìn)行改造的。他在1917年學(xué)成回國(guó)之后，多年的教學(xué)生涯里充滿磨難并且又不缺乏創(chuàng)意。經(jīng)過調(diào)研西方教育思想理論并且持續(xù)性的把西方教育和中國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情相融合，總結(jié)出了其生活教育理論知識(shí)的核心內(nèi)容，則為:“勞動(dòng)就是教育”以及“社會(huì)就是學(xué)?！保€有“教學(xué)做合一”等三大觀點(diǎn)。二、陶行知?jiǎng)趧?dòng)教育在幼兒教育中的應(yīng)用陶行知?jiǎng)趧?dòng)教育理論知識(shí)對(duì)我國(guó)目前國(guó)情來說，依舊是具備相當(dāng)關(guān)鍵的效用以及重要的引導(dǎo)效用。其在兒童教育領(lǐng)域中大規(guī)模使用，主要表現(xiàn)在下面幾點(diǎn):（一）保證幼兒平等學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)在我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)時(shí)教育形式受到限制，使得兒童教育方面不能大規(guī)模的拓展，中國(guó)人民絕大多數(shù)并沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)行培養(yǎng)。但是在現(xiàn)在，不僅僅是國(guó)家亦或者是孩子的家長(zhǎng)，對(duì)于給孩子良好的教育環(huán)境，其關(guān)鍵性以及必要性認(rèn)知上都有極大的改善，并且其受眾群體也慢慢發(fā)展壯大。因此，兒童的教育發(fā)展趨勢(shì)是讓人值得期待的。在2016年期間，幼兒園內(nèi)接納了一名腿腳不方便，患有先天性殘疾腿腳不方便，并且思想反應(yīng)上較為遲緩的孩子。但經(jīng)過幼兒園的教師耐心陪伴以及悉心教導(dǎo)，讓孩子很迅速的跟班級(jí)別的孩子打成一片。每個(gè)孩子都是獨(dú)立性，的對(duì)周圍所有事物的反應(yīng)以及他自身的智力發(fā)展，還有他思維敏銳度都是存在差異的。因此，每個(gè)老師都要因材施教，并且因地制宜，對(duì)每個(gè)孩子培養(yǎng)都應(yīng)該做到一視同仁。（二）設(shè)計(jì)利于幼兒科學(xué)教育的目標(biāo)孩子發(fā)展特殊性其中一項(xiàng)表現(xiàn)在每位孩子都具備自身獨(dú)特的價(jià)值意義。孩子作為祖國(guó)的花朵，是每個(gè)家庭以及整個(gè)國(guó)家未來希望，所以應(yīng)當(dāng)實(shí)質(zhì)性認(rèn)識(shí)到構(gòu)建合理的教育目標(biāo)在兒童教育領(lǐng)域的關(guān)鍵性。感知生活每個(gè)細(xì)節(jié)，是陶行知有關(guān)生活教育理論知識(shí)當(dāng)中的核心內(nèi)容?，F(xiàn)如今，許多家長(zhǎng)都抱著讓自己孩子從出生起就要贏在起跑線上的心理想法。因此，通常會(huì)在孩子很小的時(shí)候就投資許多的人力物力以及財(cái)力，給孩子創(chuàng)造良好的生長(zhǎng)環(huán)境。但是此行為違背了孩子的正常發(fā)展規(guī)律，實(shí)施不當(dāng)反而會(huì)適得其反。所以應(yīng)當(dāng)有效的構(gòu)建科學(xué)教育目標(biāo)，不可揠苗助長(zhǎng)的形式剝削掉孩子童年的美好生活，這樣做會(huì)給孩子內(nèi)心留下嚴(yán)重的童年陰影。（三）堅(jiān)定立足于幼兒當(dāng)下生活陶知行再三倡導(dǎo)學(xué)校教育部門不可把學(xué)校和書本以及社會(huì)生活進(jìn)行分割。孩子的教育形式更應(yīng)該以此為標(biāo)準(zhǔn)，在兒童教育中要結(jié)合現(xiàn)如今的實(shí)際情況，了解明確孩子目前的整體發(fā)展情況，將書面的教材跟現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，活泛地采取知識(shí)的傳授。譬如老師在上課時(shí)不能生搬硬套，針對(duì)書面上的內(nèi)容許多都已經(jīng)徹底的與現(xiàn)實(shí)生活脫離，要經(jīng)常換位思考，站在孩子的角度逐漸進(jìn)行指導(dǎo)。除此之外，孩子在認(rèn)真學(xué)習(xí)老師傳授的知識(shí)中，老師不用按部就班，結(jié)合相關(guān)的教材挑選孩子比較感興趣的實(shí)踐內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。（四）拓展幼兒教育場(chǎng)所在陶知行勞動(dòng)教育理念知識(shí)當(dāng)中，“社會(huì)就是學(xué)校”是其內(nèi)容之一。可理解為，把教育場(chǎng)地轉(zhuǎn)變到別的場(chǎng)所，不在學(xué)校這一領(lǐng)域中，可發(fā)展到社會(huì)各個(gè)地方。孩子在接受學(xué)校的教育時(shí)他的專注力特別容易被外界或者自身感興趣的事物吸引，倘若在幼兒教育的過程中，非常乏味的按照書面上的知識(shí)進(jìn)行授課，靠想象力來描繪是極難讓孩子長(zhǎng)時(shí)間集中注意力的，所以要?jiǎng)?chuàng)造各種條件讓孩子的教育場(chǎng)所多加以改變。譬如，在探討水稻以及昆蟲等課題時(shí)，用稻田和昆蟲館等諸多場(chǎng)地為教育場(chǎng)所，運(yùn)用身臨其境切身感受并且集中探討授課的形式，使孩子們可以更直接并且深入的進(jìn)行學(xué)習(xí)。可使書面教學(xué)以及實(shí)際生活完美的融合，還可以讓孩子感受到人文及自然的切身體會(huì)。（五）選擇與幼兒實(shí)際相符合的科學(xué)教育方法陶知行勞動(dòng)教育理念知識(shí)中的“教學(xué)合一”實(shí)際上是表示反對(duì)灌輸形式的教育模，這對(duì)目前的兒童教育領(lǐng)域而已依舊具備參考依效用?，F(xiàn)階段的兒童教育挑選和孩子各方面發(fā)展相吻合的科學(xué)合理的教育模式，和強(qiáng)行讓孩子在不理解其意思的情況下，死記硬背相對(duì)比，此方式更可以提升孩子的主動(dòng)性以及其潛在的興趣愛好也可被激發(fā)出。有效的引導(dǎo)孩子，讓他們通過自己內(nèi)心的想法進(jìn)行深入鉆研。而做到這些的前提是，要求老師科學(xué)合理的激發(fā)出孩子的學(xué)習(xí)興趣。譬如，利用鼓勵(lì)來堅(jiān)定他們信念，再來引導(dǎo)孩子們向自己下個(gè)小目標(biāo)，勇往直前。此外，老師應(yīng)正確引導(dǎo)孩子合作意識(shí)，讓他們感知到合作帶來的強(qiáng)大力量，孩子們最終就能領(lǐng)悟到互補(bǔ)的優(yōu)勢(shì)。最后要不斷激勵(lì)孩子敢于嘗試，大膽挑戰(zhàn)，提升他們自信心以及勇于創(chuàng)新的精神，促使意志力的形成。結(jié)論以上內(nèi)容可得知，老師們應(yīng)該積極主動(dòng)以陶行知?jiǎng)趧?dòng)教育理念知識(shí)為中心，深入探討各類型的教學(xué)活動(dòng)的順利開展形式。老師還應(yīng)當(dāng)把社會(huì)與生活中的許多細(xì)節(jié)和情景故事帶入到孩子的教學(xué)素材中。還可以帶孩子們走出校園外，以這些形式讓孩子們接觸到更寬廣的世界，著力培養(yǎng)孩子敏銳度以及觀察能力，讓孩子們?cè)谏顚?shí)踐中得到良好的啟發(fā)，并且促使其人格的健全發(fā)展。參考文獻(xiàn)[1]李麗娟.幼兒園兒童值日生活動(dòng)的研究[D].華東師范大學(xué),2019.[2]尚燕紅.“教學(xué)做合一”思想在幼兒園教育活動(dòng)中的運(yùn)用研究[D].華中師范大學(xué),2019.[3]鄭國(guó)鳳.陶行知幼兒教育思想