2024屆浙江省“9+1高中聯(lián)盟”高三下學(xué)期3月模擬預(yù)測(cè)歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12024屆浙江省“9+1高中聯(lián)盟”高三下學(xué)期3月模擬預(yù)測(cè)歷史試題考生須知：1.本卷滿分100分，考試時(shí)間90分鐘：2.答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆分別填寫在試卷和答題紙規(guī)定的位置上；3.答題時(shí)，請(qǐng)按照答題紙上“注意事項(xiàng)”的要求，在答題紙相應(yīng)的位置上規(guī)范作答，在本試卷上的作答一律無(wú)效；4.選擇題一律使用2B鉛筆填涂〖答案〗，非選擇題一律用0.5毫米黑色字跡中性筆寫在答題紙上相應(yīng)區(qū)域內(nèi)；5.參加聯(lián)批學(xué)校的學(xué)生可關(guān)注號(hào)查詢個(gè)人成績(jī)分析。選擇題部分一、選擇題Ⅰ（本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.在有關(guān)原始社會(huì)后期的考古發(fā)現(xiàn)中，人們居住的房屋出現(xiàn)了明顯區(qū)別，富人的房屋寬敞明亮，墓葬隨葬品豐厚；窮人的房屋則矮小破舊，墓葬中隨葬品很少或幾乎沒有。下列考古遺址符合這一特征的是（）A.云南元謀人考古遺址 B.陜西臨潼姜寨考古遺址C.山西襄汾陶寺考古遺址 D.河南洛陽(yáng)二里頭考古遺址〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是原始社會(huì)時(shí)期的中國(guó)。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，山西襄汾陶寺考古遺址屬于原始社會(huì)末期的的“萬(wàn)邦”時(shí)代，這一時(shí)期的文明中，出現(xiàn)了明顯的貧富分化，具備材料所示考古特征，C項(xiàng)正確；云南元謀人考古遺址和陜西臨潼姜寨考古遺址分別是舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代早期，尚未產(chǎn)生貧富分化，與材料內(nèi)容不符，排除AB項(xiàng)；二里頭考古遺址是夏文化遺存，不屬于原始社會(huì)后期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.中華文化是中華民族發(fā)展的內(nèi)在思想源泉和精神動(dòng)力。百家爭(zhēng)鳴是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映，這成為后世中華思想文化的源頭活水。下列各項(xiàng)中不屬于“源頭活水”的是（）A.民為貴，社稷次之，君為輕 B.君子和而不同，小人同而不和C.刑過(guò)不避大夫，賞善不遺匹夫 D.漢家自有制度，本以霸王道雜之〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，“漢家自有制度，本以霸王道雜之”是漢代儒法結(jié)合的治國(guó)思想，不屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中華文化的源頭活水，D項(xiàng)符合題意；“民為貴，社稷次之，君為輕”是孟子的言論；“君子和而不同，小人同而不和”是孔子思想體系中的重要組成部分；“刑過(guò)不避大夫，賞善不遺匹夫”是韓非子的思想。ABC項(xiàng)均是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想，不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.漢初政論家賈誼在《過(guò)秦論》中分析秦二世而亡的教訓(xùn)時(shí)說(shuō)：“夫并兼者高詐力，安定者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無(wú)異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待”。下列各項(xiàng)以此為鑒并獲得成功的是（）A.掃除煩苛，與民休息B.“懲亡秦孤立之?dāng)　倍址馔胀魿.行推恩令，加強(qiáng)集權(quán)D.“不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道”〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是漢朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題意可知，賈誼認(rèn)為不能用打天下的方法來(lái)治天下，漢初吸取這一教訓(xùn)，尊奉黃老無(wú)為思想，采取與民休息政策獲得成功。A項(xiàng)正確；分封同姓王嚴(yán)重威脅中央集權(quán)，與題意不符，排除B項(xiàng)；C、D項(xiàng)中的政策是漢武帝時(shí)期實(shí)行的，不是漢初的政策，排除。故選A項(xiàng)。4.《北史》載：“孝文帝引見朝臣，詔斷諸北語(yǔ)，一從正音……于是詔：‘年三十以上，習(xí)性已久，容或不可卒革；三十以下，見在朝廷之人，語(yǔ)音不聽仍舊。若有故為，當(dāng)降爵黜官?！毙⑽牡鄞隧?xiàng)改革A.強(qiáng)迫官員放棄本民族習(xí)俗 B.實(shí)現(xiàn)了北魏的富國(guó)強(qiáng)兵C.有利于北方民族的交往交流交融 D.大大加劇了民族間矛盾〖答案〗C〖解析〗據(jù)材料“孝文帝引見朝臣，詔斷諸北語(yǔ)，一從正音……三十以下，見在朝廷之人，語(yǔ)音不聽仍舊。若有故為，當(dāng)降爵黜官?！笨芍蔽盒⑽牡鄹母镌t令朝臣說(shuō)漢話，尤其是年齡三十以下的大臣必須改說(shuō)漢語(yǔ)，否則降爵黜官，這有利于北方民族的交往交流交融，C正確；A不是材料主旨；孝文帝改革促進(jìn)了鮮卑族封建化，B夸大其詞；孝文帝改革促進(jìn)了鮮卑族漢化封建化過(guò)程，D理解片面。5.錢穆曾有言：“論中國(guó)古今社會(huì)之變，最要在宋代”。宋朝社會(huì)與前代相比出現(xiàn)了一些重要的新變化。下列項(xiàng)中可以佐證這一觀點(diǎn)的是（）①縉紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者終不為美②取士不問家世，婚姻不問閥閱③唐所謂羈縻之州，今皆賦役之，比于內(nèi)地④貧富無(wú)定勢(shì)，田宅無(wú)定主A.①③④ B.②③④ C.①③ D.②④〖答案〗D〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，隋唐時(shí)期，重視家族背景的門第觀念依然十分流行，到宋朝這種情況發(fā)生了根本改變。②項(xiàng)反映的是門第觀念的淡化，體現(xiàn)了宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)等級(jí)觀念的沖擊；宋代以前，國(guó)家嚴(yán)格限制土地兼并，但宋代實(shí)行不抑兼并的土地政策。④項(xiàng)反映的是宋代土地兼并現(xiàn)象，體現(xiàn)了宋朝時(shí)期國(guó)家放松對(duì)社會(huì)的控制。②④都是宋朝社會(huì)的新變化，D項(xiàng)正確；①項(xiàng)是唐朝科舉制的價(jià)值取向，說(shuō)明進(jìn)士科是科舉考試中最重要科目；③項(xiàng)出自《元史·地理志》，材料內(nèi)容大意是說(shuō)元朝疆域遼闊，歷來(lái)由少數(shù)民族地方政權(quán)統(tǒng)治的一些地區(qū)，也征發(fā)賦役，正式劃入了元朝版圖，說(shuō)明了元朝時(shí)期加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管轄。①③不屬于宋朝社會(huì)的新變化，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.北方民族政權(quán)在開拓邊疆、推動(dòng)民族融合和民族文化發(fā)展、活躍中外文化交流等方面起到了漢族王朝難以替代作用。下列名稱與圖中所示北方少數(shù)民族相對(duì)應(yīng)的是（）A.①-匈奴②-瓦剌③-遼④-東突厥 B.①-西夏②-瓦剌③-金④-西突厥C.①-匈奴②-韃靼③-遼④-東突厥 D.①-西夏②-韃靼③-金④-西突厥〖答案〗C〖解析〗本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是推斷題。時(shí)空范圍為古代（中國(guó)）根據(jù)①所在地圖中的西域都護(hù)可知，這是漢代疆域圖，對(duì)應(yīng)的游牧民族是匈奴；根據(jù)②所在地圖中東北地區(qū)的奴兒干都司可知，這是明朝，其對(duì)應(yīng)的北方民族是韃靼；根據(jù)③所在地圖中的西夏、中京等信息可知，對(duì)應(yīng)的是遼；根據(jù)④所在地圖中的北庭都護(hù)府、安西都護(hù)府可知，這是唐朝，對(duì)應(yīng)的游牧民族是西突厥。根據(jù)以上分析可知，C項(xiàng)正確，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.李鴻章在1872年12月上奏清廷：“庶使我內(nèi)江外海之利，不致為外人占盡……外洋損一分之利，中國(guó)人益一分之利?！睘榇搜髣?wù)派創(chuàng)辦了A.上海輪船招商局 B.北洋艦隊(duì) C.福州船政局 D.江南機(jī)器制造總局〖答案〗A〖解析〗19世紀(jì)70年代，洋務(wù)派創(chuàng)辦民用企業(yè)，其中在航運(yùn)業(yè)的主要企業(yè)是上海輪船招商局，A正確；B、C、D都是軍事企業(yè)，排除。8.1917年8月14日，中國(guó)向德、奧宣戰(zhàn)，加入第一次世界大戰(zhàn)的協(xié)約國(guó)方面，十幾萬(wàn)中國(guó)勞工遠(yuǎn)渡重洋前往歐洲前線。為此，魯迅曾說(shuō)：“歐戰(zhàn)時(shí)候的參戰(zhàn)，我們不是常常自負(fù)的么？但可曾用《論語(yǔ)》感化過(guò)德國(guó)兵，用《易經(jīng)》咒翻了潛水艇呢？儒者們引為勞績(jī)的，倒是那大抵目不識(shí)丁的華工?！濒斞傅挠^點(diǎn)旨在（）A.反對(duì)北洋政府加入?yún)f(xié)約國(guó)一方作戰(zhàn) B.肯定華工在歐戰(zhàn)中展現(xiàn)中國(guó)的形象C.否定《論語(yǔ)》和《易經(jīng)》的時(shí)代價(jià)值 D.宣揚(yáng)華工為協(xié)約國(guó)獲勝作出的貢獻(xiàn)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1917年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，魯迅認(rèn)為，國(guó)人由參加歐戰(zhàn)時(shí)的“常常自負(fù)”到因華工的努力而“引為勞績(jī)”，世界從華工身上看到了中國(guó)的勤勞、勇敢、聰慧和奉獻(xiàn)，B項(xiàng)正確；魯迅肯定華工在歐戰(zhàn)中展現(xiàn)中國(guó)的形象，未體現(xiàn)魯迅對(duì)參加一戰(zhàn)的態(tài)度，排除A項(xiàng)；魯迅肯定華工在歐戰(zhàn)中展現(xiàn)中國(guó)的形象，沒有否定《論語(yǔ)》和《易經(jīng)》的時(shí)代價(jià)值，排除C項(xiàng)；魯迅肯定華工在歐戰(zhàn)中展現(xiàn)中國(guó)的形象，D項(xiàng)不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.美國(guó)《紐約論壇報(bào)》評(píng)論中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期的某次會(huì)戰(zhàn)，認(rèn)為：“華軍之勝利，即為同盟國(guó)之勝利，并使民主集團(tuán)認(rèn)識(shí)此次之勝利，為最合時(shí)機(jī)，且確信全球抵抗侵略之戰(zhàn)爭(zhēng)，為一不可分性之整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)。”該會(huì)戰(zhàn)發(fā)生于下圖中的（）A.① B.② C.③ D.④〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“華軍之勝利，即為同盟國(guó)之勝利，并使民主集團(tuán)認(rèn)識(shí)此次之勝利，為最合時(shí)機(jī)，且確信全球抵抗侵略之戰(zhàn)爭(zhēng)，為一不可分性之整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)?！笨芍袊?guó)軍隊(duì)的勝利也是同盟國(guó)之勝利，說(shuō)明是在反法西斯同盟建立之后的會(huì)戰(zhàn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，此次會(huì)戰(zhàn)應(yīng)是1942年2月結(jié)束的長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)，在湖南省境內(nèi)，③符合題意，C項(xiàng)正確；①處在山西，抗戰(zhàn)初期組織的是太原會(huì)戰(zhàn)，排除A項(xiàng)；②處為上海，抗戰(zhàn)初期組織的是淞滬會(huì)戰(zhàn)，排除B項(xiàng)；④處在廣州，抗戰(zhàn)時(shí)期組織的是1938年的廣州會(huì)戰(zhàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.如圖所示，北緯30°是一條神奇的緯線，在其附近產(chǎn)生了許多文明，各文明因自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化習(xí)俗的差異而各具特色。下列項(xiàng)中，與史實(shí)相符的是（）A.①處發(fā)明了60進(jìn)制用于測(cè)量土地 B.②處修建了體現(xiàn)法老權(quán)威的金字塔C.④處發(fā)明了世界上最早的雙輪車 D.③處是洪水與諾亞方舟故事的源頭〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代世界。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，③處是兩河流域，在兩河流域產(chǎn)生了洪水與諾亞方舟的故事，所以③處是這一故事的源頭，D項(xiàng)正確；①處是北非地區(qū)，而發(fā)明了60進(jìn)制用于測(cè)量土地的是西亞的蘇美爾人，排除A項(xiàng)；②處是希臘地區(qū)，體現(xiàn)法老權(quán)威的金字塔修建在古埃及地區(qū)，排除B項(xiàng)；世界上最早的雙輪車出現(xiàn)于古代的兩河流域，而④處是中國(guó)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.《群神宴》是威尼斯繪畫派的創(chuàng)立人喬凡尼·貝利尼（1430年—1516年）的名畫，描繪了古代神話中的眾神和仙女聚會(huì)林泉之間的情景。畫中盛水果和湯的瓷碗，都是中國(guó)的青花瓷。對(duì)這一畫作最具時(shí)代特征的解讀是（）A.意大利人在審美等方面受到了中華文化的影響B(tài).“馬尼拉大帆船”豐富了人們的物質(zhì)和精神生活C.以歐洲為中心的全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)形成D.反對(duì)教會(huì)禁欲主義，追求現(xiàn)實(shí)社會(huì)幸福生活〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是正向題。時(shí)空是15、16世紀(jì)（威尼斯）。據(jù)材料“古代神話中的眾神和仙女聚會(huì)林泉之間的情景……畫中盛水果和湯的瓷碗，都是中國(guó)的青花瓷”，通過(guò)對(duì)神話人物的描繪，勾勒出一個(gè)令人向往的仙境，激勵(lì)人們?nèi)プ非笮腋?，反?duì)教會(huì)禁欲主義，符合文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)代特征，D項(xiàng)正確；僅從中國(guó)的青花瓷，無(wú)法判定意大利人的審美受到中化文化影響，排除A項(xiàng)；馬尼拉大帆船，主要聯(lián)系的是亞洲和美洲市場(chǎng)，排除B項(xiàng)；以歐洲為中心的全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)形成，得益于新航路開辟，而材料強(qiáng)調(diào)的人文主義，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.1813年，空想社會(huì)主義者歐文在《品德的形成》一文中首次使用了“工人階級(jí)”一詞。1817-1818年間，“工人階級(jí)”一詞被歐文不斷闡釋，并作為同“上等階級(jí)”“中等階級(jí)”相對(duì)立的概念。以后，工人的刊物廣泛地接受和使用了“工人階級(jí)”一詞，這一現(xiàn)象表明（）A.社會(huì)各階級(jí)間的矛盾日益消彌 B.空想社會(huì)主義主張階級(jí)斗爭(zhēng)理論C.工人階級(jí)接受了科學(xué)理論的指導(dǎo) D.歐文的理論有利于馬克思主義的形成〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代歐洲。根據(jù)題干可知，空想社會(huì)主義者歐文首次使用的“工人階級(jí)”一詞，經(jīng)不斷闡釋，成為與“上等階級(jí)”“中等階級(jí)”相對(duì)立的概念，逐漸被廣泛地接受和使用，為馬克思的工人階級(jí)理論奠定了基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；階級(jí)矛盾日益消弭的說(shuō)法明顯不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；空想社會(huì)主義不主張進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是空想社會(huì)主義者思想的影響，并不能體現(xiàn)工人階級(jí)接受科學(xué)理論指導(dǎo)，甚至不能體現(xiàn)科學(xué)理論是否產(chǎn)生，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.20世紀(jì)初印度國(guó)大黨領(lǐng)導(dǎo)人提拉克說(shuō)：“我們的宗教和文化傳統(tǒng)不比別人差，放棄過(guò)去的光榮傳統(tǒng)，使我們領(lǐng)導(dǎo)的人民喪失精神力量”。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派章太炎很贊同這種觀點(diǎn)，選譯這類文章還加按語(yǔ)說(shuō)，“以國(guó)學(xué)振民心，謀光復(fù)者無(wú)能出此定例”。這些做法表明（）A.中印爭(zhēng)取民族獨(dú)立中相互支持和聯(lián)合B.中印通過(guò)提高民族自信來(lái)謀求民族獨(dú)立C.帝國(guó)主義對(duì)中印侵略程度在不斷加深D.文化侵略成為帝國(guó)主義侵略的主要手段〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是20世紀(jì)初（印度）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：在20世紀(jì)初亞洲覺醒中，中印資產(chǎn)階級(jí)革命者均強(qiáng)調(diào)研究自己國(guó)家的歷史文化傳統(tǒng)，提高民族自尊心自信心，來(lái)團(tuán)結(jié)民眾，謀求國(guó)家的光復(fù)獨(dú)立，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了印度重歷史文化傳統(tǒng)得到了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命者的贊同，但未體現(xiàn)兩者相互聯(lián)合，排除A項(xiàng)；材料并不能看出帝國(guó)主義對(duì)中印侵略程度在不斷加深，排除C項(xiàng)；文化侵略成為帝國(guó)主義侵略的主要手段，缺乏材料依據(jù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.十月革命后，列寧強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“社會(huì)主義革命不會(huì)僅僅是或主要是每一個(gè)國(guó)家革命無(wú)產(chǎn)者反對(duì)本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)。不會(huì)的，這個(gè)革命將是受帝國(guó)主義壓迫的一切殖民地和國(guó)家、一切附屬國(guó)反對(duì)國(guó)際帝國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)。”這表明列寧A.主張將民族解放運(yùn)動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命相結(jié)合B.旨領(lǐng)導(dǎo)殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立C.推動(dòng)了亞非拉地區(qū)的民族民主革命運(yùn)動(dòng)D.號(hào)召無(wú)產(chǎn)階級(jí)同本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合斗爭(zhēng)〖答案〗A〖解析〗列寧強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義革命即無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，與殖民地、附屬國(guó)反對(duì)國(guó)際帝國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)是密不可分的，表明列寧主張將民族解放運(yùn)動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命相結(jié)合，A項(xiàng)正確；旨在領(lǐng)導(dǎo)殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立與列寧解釋“社會(huì)主義革命”的任務(wù)不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；只有對(duì)社會(huì)主義革命的解釋，并不能推動(dòng)亞非拉地區(qū)的民族民主革命運(yùn)動(dòng)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；號(hào)召無(wú)產(chǎn)階級(jí)同本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合斗爭(zhēng)與社會(huì)主義革命在本質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)者反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。15.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，許多國(guó)家擺脫英國(guó)的殖民控制，西方學(xué)者稱之為“非殖民化”。認(rèn)為英國(guó)的“殖民撤退”是有計(jì)劃有步驟地實(shí)施的，是其明智的殖民主義政策的目標(biāo)和結(jié)果。該觀點(diǎn)（）A.抹殺了戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)的威力 B.否定了西方殖民侵略的丑惡歷史C.揭示了“非殖民化”的真實(shí)成因 D.貶低了宗主國(guó)放棄殖民的主動(dòng)性〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時(shí)空是二戰(zhàn)后的英國(guó)及其殖民地。根據(jù)材料可知，該觀點(diǎn)認(rèn)為“非殖民化”是英國(guó)政府的殖民政策調(diào)整的結(jié)果，結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)沉重打擊了帝國(guó)主義國(guó)家，客觀上促進(jìn)了戰(zhàn)后亞洲、非洲、拉丁美洲的民族解放運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了這些地區(qū)擺脫西方的殖民控制而獨(dú)立，因此“非殖民化”不僅僅是西方國(guó)家政策調(diào)整的結(jié)果，還是戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，材料中的觀點(diǎn)抹殺了戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)的威力，A項(xiàng)正確；材料觀點(diǎn)是在分析“非殖民化”的原因，沒有體現(xiàn)出“否定了西方殖民侵略的丑惡歷史”，排除B項(xiàng)；二戰(zhàn)后出現(xiàn)的“非殖民化”的根本原因是亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項(xiàng)；材料是在肯定宗主國(guó)放棄殖民的主動(dòng)性，而非貶低，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ（本大題共6小題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）16.《文獻(xiàn)通考·錢幣考》曰：“初蜀人以鐵錢重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易。富人十六戶主之，其后富人費(fèi)稍衰，不能償所負(fù)，爭(zhēng)訟數(shù)起。寇球嘗守蜀，乞禁交子。薛田為轉(zhuǎn)運(yùn)使，議廢交子則貿(mào)易不便。請(qǐng)官為置務(wù)，禁民私造。詔從其請(qǐng)，置交子務(wù)于益州（今四川成都）?！辈牧媳砻?，宋代“交子”（）①最初由私人發(fā)行，具有民間交易憑證的功能②為保證地方賦稅如數(shù)上繳，朝廷置相應(yīng)機(jī)構(gòu)③國(guó)家收歸官辦，有利于克服私人發(fā)行的弊端④順應(yīng)時(shí)代要求，促進(jìn)四川地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④〖答案〗C〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。題干材料“蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易”表明宋代交子最初由私人發(fā)行，而且具有民間交易憑證的功能；“請(qǐng)官為置務(wù)，禁民私造。詔從其請(qǐng)，置交子務(wù)于益州”表明后由國(guó)家收歸官辦，這有利于克服私人發(fā)行的弊端；“鐵錢重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易”、“議廢交子則貿(mào)易不便”表明交子的發(fā)行適應(yīng)了四川地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。綜上，①③④可以從題干材料中得出，符合題意，C項(xiàng)正確；②在題干材料中無(wú)從體現(xiàn)，而且與“交子務(wù)”的設(shè)置沒有關(guān)系，不符合題意，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)和D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.1792年9月，英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)來(lái)到中國(guó)試圖打開中國(guó)市場(chǎng)。乾隆帝認(rèn)為“天朝德威遠(yuǎn)被，萬(wàn)國(guó)親王，種種貴重之物，梯航畢集，無(wú)所不有”，拒絕了英國(guó)使團(tuán)的要求。“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也巨”，就是歷史上有許多事件開始并不得到重視，但時(shí)過(guò)境遷之后，卻深深的影響著后世。材料旨在表達(dá)（）A.馬戛爾尼使團(tuán)訪華的失敗B.滿清統(tǒng)治集團(tuán)盲目自大的優(yōu)越心理C.馬戛爾尼使團(tuán)決定中英關(guān)系D.中國(guó)失去融入世界的機(jī)會(huì)而陷入被動(dòng)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是清朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題意可知，馬戛爾尼使團(tuán)訪華的目的是為了和清王朝建立經(jīng)貿(mào)關(guān)系，是資本主義英國(guó)對(duì)外發(fā)展關(guān)系的產(chǎn)物，乾隆帝的拒絕是傳統(tǒng)專制主義中央集權(quán)國(guó)家的必然，中國(guó)由此失去了主動(dòng)和平融入世界的機(jī)會(huì)，直到19世紀(jì)中期西方用另外一種方式使中國(guó)卷入資本主義世界，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容并不能說(shuō)明馬戛爾尼使團(tuán)訪華的結(jié)果，無(wú)法體現(xiàn)其失敗，排除A項(xiàng)；材料主旨是說(shuō)明中國(guó)失去融入世界的機(jī)會(huì)，并不是說(shuō)明滿清統(tǒng)治集團(tuán)有盲目自大的優(yōu)越心理，排除B項(xiàng)；“決定”的說(shuō)法過(guò)于夸張絕對(duì)，與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.下圖所示是20世紀(jì)40年代中國(guó)的兩幅漫畫。它們反映的本質(zhì)（）《三三制選舉》《減租會(huì)（一九四三）》（《解放日?qǐng)?bào)》1942年9月28日第3版）（《古元木刻選集》東北畫報(bào)社1949年版）A.推動(dòng)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利B.堅(jiān)持“和平、民主、團(tuán)結(jié)”的方針C.限制了農(nóng)村的封建剝削D.堅(jiān)持鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是20世紀(jì)40年代（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，1942年和1943年都是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間。中共在敵后抗日根據(jù)地實(shí)行三三制，是為了團(tuán)結(jié)更多的階層和人員進(jìn)入根據(jù)地民主政權(quán)，從而鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，壯大抗日力量；減租會(huì)的實(shí)行體現(xiàn)了中共在敵后抗日根據(jù)地實(shí)行“地主減租減息，農(nóng)民交租交息”的政策，其目的是為了團(tuán)結(jié)地主階層，鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，壯大抗日力量。所以它們反映的本質(zhì)是中共堅(jiān)持鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，D項(xiàng)正確；這兩幅圖反映的措施有利于團(tuán)結(jié)更多的人進(jìn)行抗日，有利于抗戰(zhàn)勝利，并不能直接推動(dòng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，排除A項(xiàng)；“和平、民主、團(tuán)結(jié)”的方針是在1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后提出的，與題意時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；三三制并不能體現(xiàn)限制農(nóng)村的封建剝削，概括不全，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.2013年中國(guó)國(guó)家主席提出籌建倡議；2014年10月24日，包括中國(guó)在內(nèi)的21個(gè)首批意向創(chuàng)始成員國(guó)的財(cái)長(zhǎng)和授權(quán)代表在北京簽約，共同決定成立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行。某漫畫家繪制了圖六漫畫，這反映了（）A.美國(guó)與盟友關(guān)系惡化 B.國(guó)際金融秩序的變化C.美元霸權(quán)時(shí)代的結(jié)束 D.國(guó)際金融新秩序的建立〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是當(dāng)代世界。根據(jù)漫畫內(nèi)容可知，美國(guó)的盟友拋棄了美國(guó)，并突破美國(guó)的阻礙加入亞投行，說(shuō)明美國(guó)的金融霸主地位動(dòng)搖，國(guó)際金融秩序發(fā)生變化，B項(xiàng)正確；漫畫內(nèi)容反映的是國(guó)際金融秩序的變化，而非美國(guó)與盟友的關(guān)系惡化，排除A項(xiàng)；美國(guó)的霸主地位尚未喪失，排除C項(xiàng)；亞投行是對(duì)國(guó)際金融秩序的優(yōu)化，并非另起爐灶，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.1960年，尼日利亞作家阿契貝發(fā)表小說(shuō)《動(dòng)蕩》。小說(shuō)主人公奧比在倫敦街頭遇到可以用本部族語(yǔ)言交流的尼日利亞人時(shí)感到高興，為與不同部族的尼日利亞人只能用宗主國(guó)語(yǔ)言英語(yǔ)交流而感到羞恥。作者通過(guò)該情節(jié)旨在（）A.表達(dá)對(duì)民族文化認(rèn)同的憂慮 B.批判西方殖民主義霸權(quán)C.社會(huì)信息化對(duì)民族文化的沖擊 D.強(qiáng)調(diào)尊重世界文化多樣性〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1960年（尼日利亞）。據(jù)材料“用本部族語(yǔ)言……感到高興，用宗主國(guó)語(yǔ)言……羞恥”可知，奧比詮釋了非洲傳統(tǒng)文化與殖民文化的內(nèi)在矛盾，表達(dá)了作者對(duì)民族文化認(rèn)同的憂慮，A項(xiàng)正確；作者是在對(duì)本民族文化認(rèn)同感到憂慮，而不是在批判西方殖民主義霸權(quán)，排除B項(xiàng)；作者是在對(duì)本民族文化認(rèn)同感到憂慮，而不是強(qiáng)調(diào)社會(huì)信息化對(duì)民族文化的沖擊和強(qiáng)調(diào)尊重世界文化多樣性，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.1986年香港舉行了中國(guó)大陸廣西電影制版廠拍攝的《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》。這是自1949年以來(lái)大陸第一次正面承認(rèn)國(guó)民黨的抗戰(zhàn)功績(jī)。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣“中央社”在香港的負(fù)責(zé)人謝忠侯看完影片后，給蔣經(jīng)國(guó)（時(shí)臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，蔣介石兒子）打電話匯報(bào)了這個(gè)情況。蔣經(jīng)國(guó)聽后大吃一驚，馬上說(shuō)：“給我找一個(gè)拷貝來(lái)看看!”。蔣經(jīng)國(guó)和宋美齡觀看了這部電影，并馬上決定請(qǐng)國(guó)民黨中常委全體人員觀看。之后不久，臺(tái)灣當(dāng)局決定，允許臺(tái)灣的國(guó)民黨老兵回大陸探親，受到大陸方面的歡迎，長(zhǎng)達(dá)38年之久的兩岸隔絕狀態(tài)終于被打破。對(duì)材料解讀最為精準(zhǔn)的是（）A.影片《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》是海峽兩岸關(guān)系走向緩和的決定性因素B.臺(tái)灣當(dāng)局因《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》承認(rèn)國(guó)民黨抗戰(zhàn)功績(jī)而認(rèn)可“一國(guó)兩制”C.海峽兩岸因偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)而達(dá)成“海峽兩岸同屬一個(gè)中國(guó)”的共識(shí)D.愛國(guó)主義為核心的民族精神凝聚中華民族力量賦能海峽兩岸和平發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是當(dāng)代中國(guó)。據(jù)題意可知，影片《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》承認(rèn)國(guó)民黨的抗戰(zhàn)功績(jī)，推動(dòng)了兩岸互動(dòng)，打破了兩岸的隔絕狀態(tài)，說(shuō)明愛國(guó)主義為核心的民族精神凝聚中華民族力量賦能海峽兩岸和平發(fā)展，D項(xiàng)正確；“決定性因素”的說(shuō)法過(guò)于夸張，排除A項(xiàng)；臺(tái)灣當(dāng)局沒有認(rèn)可“一國(guó)兩制”，排除B項(xiàng)；“海峽兩岸同屬一個(gè)中國(guó)”是“九二共識(shí)”的內(nèi)容，材料不體現(xiàn)“九二共識(shí)”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。非選擇題部分三、非選擇題（本大題共4小題，其中第22題14分，第23題6分，第24題20分，第25題12分，共52分）22.地圖是制圖者對(duì)特定空間“洞察”的時(shí)代產(chǎn)物。閱讀材料，完成下列要求。材料一康熙四十七年，清廷組織大量人力和物力，對(duì)全國(guó)進(jìn)行了大規(guī)模的測(cè)繪活動(dòng)，即使道路不暢的西藏地區(qū)也派專員前往，歷十年之久制成了《康熙皇與全覽圖》。此次測(cè)繪聘請(qǐng)傳教士參與，天文觀測(cè)法結(jié)合三角測(cè)量，以北京本初子午線為零度線，使用梯形投影法繪制，比例尺為1：40萬(wàn)經(jīng)緯網(wǎng)制圖。這不僅是中國(guó)，亦是世界上第一次運(yùn)用近代制圖學(xué)方法進(jìn)行的全國(guó)性測(cè)量，規(guī)模之大、測(cè)量之精確令西方國(guó)家嘆服?！幾耘Ｈ瓿健兜貓D測(cè)繪與中國(guó)駐域變遷》材料二近代中國(guó)繪制地圖（部分）地圖出版、編著者時(shí)間備注海國(guó)圖志魏源1842年既延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)的圖志體例，又樹立了“五大洲、四大洋”的新的世界史地觀欽定大清會(huì)典圖清政府1886-1899年采用傳統(tǒng)“計(jì)里畫方”法，繪制了省、府兩級(jí)地圖，并繪制了具有切圓錐投影技術(shù)的全國(guó)總圖中外輿地全圖鄒代鈞主編1903年第一次民間公開出版地圖集大清郵政公署務(wù)用輿圖清政府1903年繪制了送遞快信郵路，以及電報(bào)局的分布等，各類要素的表示均已符號(hào)化二十世紀(jì)中外大地圖周世棠、孫海環(huán)1906年民間刊行四大全國(guó)地圖集之一東三省鐵路圖商務(wù)印書館1905年時(shí)務(wù)專題地圖民國(guó)重要礦產(chǎn)分布圖申報(bào)1912年——摘編自陳潮《中國(guó)近現(xiàn)代地圖出版概況》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析《康熙皇輿全覽圖》繪制背景。（2）比較材料一、二，指出中國(guó)近代地圖繪制發(fā)展的表現(xiàn)?！即鸢浮剑?）背景：國(guó)家政局穩(wěn)定；國(guó)力強(qiáng)盛（統(tǒng)一多民族國(guó)家穩(wěn)固）；現(xiàn)代中國(guó)版圖逐漸定型；西學(xué)東漸，借鑒西方先進(jìn)技術(shù)；統(tǒng)治者重視（2）表現(xiàn)：地圖繪制的主體日益多元化：功能不斷拓展（由側(cè)重于政治統(tǒng)治需要到服務(wù)政治和經(jīng)濟(jì)等的需要）；形成了新的世界史地觀；傳統(tǒng)技術(shù)和現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合；各類要素均采用符號(hào)化表示；專題化?！冀馕觥健拘?】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是清朝時(shí)期。根據(jù)“ 康熙四十七年，清廷組織大量人力和物力，對(duì)全國(guó)進(jìn)行了大規(guī)模的測(cè)繪活動(dòng)，即使道路不暢的西藏地區(qū)也派專員前往，歷十年之久制成了《康熙皇與全覽圖》”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，《康熙皇輿全覽圖》繪制的背景應(yīng)結(jié)合清朝康熙時(shí)期的社會(huì)背景進(jìn)行作答，從政治上來(lái)說(shuō)，主要是：國(guó)家政局穩(wěn)定；國(guó)力強(qiáng)盛；現(xiàn)代中國(guó)版圖逐漸定型；從思想文化上來(lái)說(shuō)，主要是西學(xué)東漸，借鑒西方先進(jìn)技術(shù)；最后還得益于統(tǒng)治者重視?！拘?】本題是對(duì)比類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是中國(guó)近代。據(jù)材料一可知，清朝時(shí)期的地圖是由清政府主導(dǎo)繪制的。根據(jù)材料二中地圖的出版、編著者可知，地圖繪制的主體日益多元化；從地圖繪制的備注上來(lái)說(shuō)，功能不斷拓展，由側(cè)重于政治統(tǒng)治需要到服務(wù)政治和經(jīng)濟(jì)等的需要；由“既延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)的圖志體例，又樹立了‘五大洲、四大洋’的新的世界史地觀”可知，形成了新的世界史地觀；由“采用傳統(tǒng)‘計(jì)里畫方’法，繪制了省、府兩級(jí)地圖，并繪制了具有切圓錐投影技術(shù)的全國(guó)總圖”可知傳統(tǒng)技術(shù)和現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合；由“各類要素的表示均已符號(hào)化”可知各類要素均采用符號(hào)化表示；由“時(shí)務(wù)專題地圖”可知出現(xiàn)專題化地圖。23.閱讀材料，回答問題。材料由于禮的侵入，法律思想的德化，法律制度的儒化，使道德高于一切，法律始終處于從屬地位。在人們的意識(shí)中道德的標(biāo)準(zhǔn)高于一切，道德意識(shí)較強(qiáng)，法律意識(shí)是服從于道德意識(shí)的。另外，由于德禮為先，屬主導(dǎo)，將法的作用限制到一個(gè)極小的范圍即罰以內(nèi)，人們對(duì)于法的認(rèn)識(shí)僅在于是鎮(zhèn)壓、懲罰，這樣一來(lái)，人們避猶不及，更談不上運(yùn)用和掌握?！嵱懒魇挷对僮h中國(guó)法律思想發(fā)展的基本線索》閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)要評(píng)析中華法系的“禮法結(jié)合”特點(diǎn)。〖答案〗積極：有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序，加強(qiáng)基層治理；促進(jìn)了儒家文化傳承和傳播；弘揚(yáng)了儒家傳統(tǒng)道德倫理。消極：道德和法律界限模糊化，容易造成司法實(shí)踐主觀性及隨意性?！胺ā钡膬?nèi)涵狹隘化，不利于法治意識(shí)的形成?！冀馕觥奖绢}是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。中華法系“禮法結(jié)合”的特點(diǎn)根據(jù)“ 在人們的意識(shí)中道德的標(biāo)準(zhǔn)高于一切，道德意識(shí)較強(qiáng)，法律意識(shí)是服從于道德意識(shí)的”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，其積極作用主要是有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序，加強(qiáng)基層治理；促進(jìn)了儒家文化傳承和傳播；弘揚(yáng)了儒家傳統(tǒng)道德倫理。根據(jù)“ 由于德禮為先，屬主導(dǎo)，將法的作用限制到一個(gè)極小的范圍即罰以內(nèi)，人們對(duì)于法的認(rèn)識(shí)僅在于是鎮(zhèn)壓、懲罰，這樣一來(lái)，人們避猶不及，更談不上運(yùn)用和掌握”可知，消極作用主要是導(dǎo)致道德和法律界限模糊化，容易造成司法實(shí)踐主觀性及隨意性?！胺ā钡膬?nèi)涵狹隘化，不利于法治意識(shí)的形成。24.閱讀材料，回答問題。材料一路易十一統(tǒng)治時(shí)期（1461-1483年），一些封建貴族結(jié)成“公益同盟”，反抗國(guó)王。路易十一用戰(zhàn)爭(zhēng)與外交手段摧毀了貴族同盟，收回了不少貴族領(lǐng)地。1491年，查理八世又通過(guò)聯(lián)姻合并了布列塔尼。至此，法國(guó)領(lǐng)土基本統(tǒng)一，近代法國(guó)版圖輪廓初步確立。與此同時(shí)，封建地主制逐漸取代了封建領(lǐng)主制，各地之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)關(guān)系上的差異性漸漸縮小。法國(guó)人民的民族意識(shí)也已經(jīng)覺醒，民族文化發(fā)展。路易十一時(shí)，不僅軍權(quán)、財(cái)權(quán)在握，而且疏遠(yuǎn)大貴族，從社會(huì)下層選拔賢能之士為官，設(shè)立行省高等法院，強(qiáng)化了統(tǒng)治體系。在他的統(tǒng)治之下，三級(jí)會(huì)議仍然召開，但一切都仰承他的意志?！幾陨驘捴骶帯斗▏?guó)通史簡(jiǎn)編》材料二法語(yǔ)發(fā)展史上的重要事件（節(jié)錄）時(shí)間重要事件1380年巴黎的法蘭西島方言被腓力六世指定為國(guó)家語(yǔ)言，王權(quán)所在地巴黎的地區(qū)方言演變成具有高于其他方言地位的共同日常交際用語(yǔ)。1539年弗朗索瓦一世頒布正式法令，要求王國(guó)內(nèi)所有判決、任命、契約乃至遺囑都只能以巴黎方言為主形成的法語(yǔ)撰寫。1549年文學(xué)團(tuán)體“七星詩(shī)社”發(fā)表了《保衛(wèi)與發(fā)揚(yáng)法蘭西語(yǔ)言》一文，提出要使法語(yǔ)從其他民族語(yǔ)言中脫穎而出，變得像拉丁語(yǔ)一樣高貴。1714年《拉斯塔特條約》簽訂以后，法語(yǔ)成為了最重要的國(guó)際性外交語(yǔ)言，流行于歐洲所有的宮廷和使館。此后，歐洲的一切國(guó)際條約都以法語(yǔ)書寫。1791年以杜梅爾格為首的革命者成立了“法語(yǔ)愛好者協(xié)會(huì)”。他們認(rèn)為，語(yǔ)言是建構(gòu)民族過(guò)程中凝聚個(gè)體與共同體的重要橋梁。——據(jù)湯曉燕《16至19世紀(jì)法語(yǔ)作為民族語(yǔ)言地位的變化》等整編材料三法國(guó)是歐洲建設(shè)的領(lǐng)頭羊，在當(dāng)時(shí)冷戰(zhàn)正酣的形勢(shì)下發(fā)揮著特有的影響和作用。中國(guó)改革開放吸引外資和學(xué)習(xí)先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)，在亞洲始于日本，在歐洲始于法國(guó)，而法國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的影響力則是日本遠(yuǎn)不能企及的。中法關(guān)系的發(fā)展在歐洲則起到了引領(lǐng)和示范作用，西歐國(guó)家相繼出臺(tái)對(duì)華政策。德國(guó)積極發(fā)展對(duì)華關(guān)系，最初完全是受到法國(guó)的啟發(fā)。當(dāng)時(shí)中美尚未建交，以法國(guó)為首的歐洲國(guó)家對(duì)華關(guān)系，在中國(guó)改革開放之初，其特殊意義和作用不言自明?！幾詫O海潮《中法關(guān)系與中國(guó)改革開放進(jìn)程》（1）根據(jù)材料一，歸納15世紀(jì)后半期法國(guó)社會(huì)從“二元政治格局”走向“一元政治格局”的表現(xiàn)。（2）“語(yǔ)言是建構(gòu)民族過(guò)程中凝聚個(gè)體與共同體的重要橋梁”。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納法語(yǔ)在法國(guó)近代歷史進(jìn)程中的作用。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)分析中法建交的影響，并談?wù)勚蟹ńń粚?duì)發(fā)展新型大國(guó)關(guān)系的啟示〖答案〗（1）表現(xiàn)：國(guó)家走向統(tǒng)一；封建地主制代替封建領(lǐng)主制；法蘭西民族逐漸形成；君主專制加強(qiáng)；中央集權(quán)統(tǒng)治體系的強(qiáng)化（2）作用：強(qiáng)化法國(guó)民族認(rèn)同（民族意識(shí)覺醒）；推動(dòng)民族國(guó)家形成；提高了法國(guó)的國(guó)際地位；成為革命動(dòng)員的手段；促進(jìn)思想解放和啟蒙；有利于法國(guó)文化的傳承與發(fā)展。（3）影響：對(duì)歐洲起到了引領(lǐng)和示范作用；啟發(fā)了德國(guó)積極發(fā)展對(duì)華關(guān)系；促進(jìn)了中國(guó)的改革開放；改善了中國(guó)的國(guó)際環(huán)境；推動(dòng)國(guó)際政治多極化。啟示：秉持獨(dú)立自主的原則，摒棄冷戰(zhàn)思維，堅(jiān)持互利共贏。〖解析〗【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是15世紀(jì)后半期的法國(guó)。15世紀(jì)后半期法國(guó)社會(huì)從“二元政治格局”走向“一元政治格局”的表現(xiàn)根據(jù)“ 路易十一用戰(zhàn)爭(zhēng)與外交手段摧毀了貴族同盟，收回了不少貴族領(lǐng)地。 1491 年，查理八世又通過(guò)聯(lián)姻合并了布列塔尼。至此，法國(guó)領(lǐng)土基本統(tǒng)一，近代法國(guó)版圖輪廓初步確立”得出國(guó)家走向統(tǒng)一；根據(jù)“與此同時(shí)，封建地主制逐漸取代了封建領(lǐng)主制”得出封建地主制代替封建領(lǐng)主制；根據(jù)“法國(guó)人民的民族意識(shí)也已經(jīng)覺醒，民族文化發(fā)展”得出法蘭西民族逐漸形成；根據(jù)“路易十一時(shí)，不僅軍權(quán)、財(cái)權(quán)在握，而且疏遠(yuǎn)大貴族，從社會(huì)下層選拔賢能之士為官，設(shè)立行省高等法院，強(qiáng)化了統(tǒng)治體系”得出君主專制加強(qiáng)；中央集權(quán)統(tǒng)治體系的強(qiáng)化【小問2】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是15世紀(jì)后半期的法國(guó)。法語(yǔ)在法國(guó)近代歷史進(jìn)程中的作用根據(jù)“要求王國(guó)內(nèi)所有判決、任命、契約乃至遺囑都只能以巴黎方言為主形成的法語(yǔ)撰寫”得出強(qiáng)化法國(guó)民族認(rèn)同；推動(dòng)民族國(guó)家形成；根據(jù)“法語(yǔ)成為了最重要的國(guó)際性外交語(yǔ)言，流行于歐洲所有的宮廷和使館。此后，歐洲的一切國(guó)際條約都