河北省2023-2024學年高三下學期省級聯(lián)測考試（四）歷史試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1河北省2023-2024學年高三下學期省級聯(lián)測考試（四）歷史試題注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、班級和考號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的〖答案〗標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標號?；卮鸱沁x擇題時，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.周代親屬制度中，兄弟行輩長幼排序常稱：伯、仲、叔、季。伯者，子最長迫近父也。仲者，中也。叔者，少也。季者，幼也。《白虎通義·姓名》中說只有嫡長子才能稱伯，例如伯禽。庶長子只能稱孟，例如魯國的大夫孟氏。這（）A.優(yōu)化了血緣政治 B.體現(xiàn)了宗法觀念 C.減少了家族紛爭 D.規(guī)范了等級秩序〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料和所學可知，周代親屬制度中兄弟行輩按長幼排序進行稱謂；《白虎通義·姓名》中提到，只有嫡長子才能稱伯，而庶長子只能稱孟，這種親屬稱謂制度體現(xiàn)了當時社會對于家族秩序和等級制度的重視，通過嚴格的命名規(guī)則來規(guī)范家族內(nèi)部的關系，從而影響到整個社會的穩(wěn)定和秩序，D項正確；材料中描述的是親屬制度的排行方式，并沒有直接體現(xiàn)這種方式優(yōu)化了血緣政治，排除A項；盡管材料中涉及了宗法觀念對親屬制度的影響，但這不是其主旨，其主旨是強調(diào)親屬應該長幼有序、尊卑有別，側(cè)重的是維護等級秩序，排除B項；嫡長子繼承制減少了家族紛爭，但材料中未涉及該信息，排除C項。故選D項。2.《史記》載：“籍（項羽）長八尺余，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟皆已憚籍矣”。他“有一范增而不能用”“韓信數(shù)以策干項羽而不能用”。該史料可用于研究（）A.秦末農(nóng)民起義軍內(nèi)部分化 B.《史記》作者的階級立場C.楚漢戰(zhàn)爭項羽失敗的原因 D.士階層崛起的歷史必然性〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料及所學知識，先秦諸子的著作包括儒家、墨家、法家等都在引用《尚書》來論證自己的學說，而《尚書》是傳統(tǒng)文化的記載，這說明諸子思想根植傳統(tǒng)文化，C項正確；先秦諸子九部著作共同引用一本書的內(nèi)容，并沒有說他們之間“相互依存”，排除A項；漢武帝以后，儒家學說成為中國古代主流思想，排除B項；《尚書》是中國古代最早的文獻之一，但不能說明《尚書》的記載就真實可信，排除D項。故選C項。3.《清明上河圖》中有許多商販使用簡易桌擺放貨物，這種簡易桌在保證成本低廉的同時又可以提高售賣效率。如圖為“孫羊正店”中的簡易桌。這種簡易桌的大量使用反映出，當時（）A.品牌意識促進商業(yè)發(fā)展 B.城市商品經(jīng)濟繁榮C.政府放松對市場的監(jiān)管 D.市井娛樂生活豐富〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關鍵信息可知準確時空是：宋朝時期的中國。材料“《清明上河圖》中有許多商販使用簡易桌擺放貨物，這種簡易桌在保證成本低廉的同時又可以提高售賣效率”和所學可知，由于商販販賣商品的地點比較靈活，不固定，所以這種簡易桌都是比較方便攜帶，而且也十分的實用，能夠滿足販賣商品的需求功能，說明的是城市商品經(jīng)濟繁榮，B項正確；材料未涉及品牌意識對商業(yè)發(fā)展的影響，排除A項；宋朝政府并未放松對市場的監(jiān)管，排除C項；材料體現(xiàn)的是商業(yè)活動，非市井娛樂生活，排除D項。故選B項。4.李贄認為，追求和占有財富的勢利之心是人們努力從事生產(chǎn)等經(jīng)濟活動的原動力，破除封建禮教施加的掩飾和扭曲，使人率性而為、自由發(fā)展，自然能夠推動社會經(jīng)濟的發(fā)展。這一思想（）A.推動了儒學向基層滲透 B.沖擊了程朱理學主流地位C.帶有主觀唯心主義傾向 D.反映了工商業(yè)發(fā)展的要求〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明朝（中國）。根據(jù)材料可知，李贄強調(diào)追求和占有財富，打破封建禮教的束縛，追求人性自由，這些觀點與程朱理學“存天理，滅人欲”的主張相違背，沖擊了程朱理學的主流地位，B項正確；宋朝時儒學已向基層滲透，排除A項；陸王心學具有主觀唯心主義色彩，排除C項；材料強調(diào)李贄的觀點與程朱理學項違背，對程朱理學的主流地位形成沖擊，與工商業(yè)發(fā)展無關，排除D項。故選B項。5.清朝康熙帝強調(diào)：“朕統(tǒng)一寰區(qū)，無分中外，凡爾人民，咸吾赤子。”雍正帝認為：“天下一家，萬物一源，如何又有中華、夷狄之分?！鼻〉厶岢觯骸白怨胖两?，主中華而稱正統(tǒng)者，率可知矣。”據(jù)此可知，清朝前中期統(tǒng)治者（）A.秉持了大一統(tǒng)的觀念 B.承襲了農(nóng)耕文明傳統(tǒng)C.完善了中央集權體制 D.著力維護宗藩體系〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關鍵信息可知準確時空是：清朝時期的中國。根據(jù)材料關鍵信息“朕統(tǒng)一寰區(qū)，無分中外”“天下一家，萬物一源”“主中華而稱正統(tǒng)者，率可知矣”可知，清朝統(tǒng)治者都在強調(diào)國家大一統(tǒng)觀念，主要為了維護自身統(tǒng)治，A項正確；國家大一統(tǒng)觀念并非是農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)，排除B項；清朝的中央集權體制并不完善，排除C項；材料強調(diào)的是對內(nèi)關系，非對外的宗藩體系，排除D項。故選A項。6.19世紀末，歐洲人觀察到中國：領土再一次被剝奪，經(jīng)濟也背上了沉重的包袱，最后一個屏藩朝鮮亦被摧毀。中國淪為“屈辱備至”的國家，形成強烈反差的是，這一慘重結(jié)果“是由一個受人輕視的亞洲國家所造成的”。這（）A.導致清王朝中央權力下移 B.推動了洋務新政重心的轉(zhuǎn)移C.為日本侵略中國提供契機 D.刺激了列強瓜分中國的欲望〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。根據(jù)材料，“領土再一次被剝奪，經(jīng)濟也背上了沉重的包袱，最后一個屏藩朝鮮亦被摧毀”，這一慘重結(jié)果“是由一個受人輕視的亞洲國家所造成的”，可知這場戰(zhàn)爭是甲午中日戰(zhàn)爭，而甲午戰(zhàn)爭清政府的戰(zhàn)敗刺激了列強瓜分中國的野心，掀起了列強瓜分中國的狂潮，D項正確；太平天國運動使清政府的中央權力逐漸下移，排除A項；洋務運動前期重心在自強，后期重心轉(zhuǎn)移，重心在求富，材料沒有相關內(nèi)容，排除B項；材料主要體現(xiàn)的是甲午戰(zhàn)爭對于中國的影響，沒有涉及日本對于中國侵略的契機，排除C項。故選D項。7.1917年，陳獨秀在《文學革命論》中提出，要革新政治，就要革新盤踞于運用此政治者精神界的文學，日夜埋頭故紙堆中，所看到的不外是帝王權貴，鬼怪神仙。以此而求革新文學，革新政治，是求不到的。陳獨秀旨在（）A.推動國民革命的興起 B.促進文學革命的開展C.打破專制愚昧的束縛 D.探求民主革命新道路〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題，據(jù)題干可知是目的題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是近代（中國）。根據(jù)材料“革新政治，所看到的不外是帝王權貴，鬼怪神仙”得出陳獨秀旨在打破專制愚昧的束縛，C項正確；國民革命是1924年興起，排除A項；B項不是目的是作用，排除B項；民主革命新道路是1927年以后開辟的，排除D項。故選A項。8.1938年8月，在武漢成立抗日救亡宣傳隊。周恩來根據(jù)毛澤東《論持久戰(zhàn)》的精神，號召全體隊員們“到前線去，到民眾中去，為抗日戰(zhàn)士和廣大人民服務”。廣大宣傳隊員先后在安徽、浙江、江西、廣西等各城鎮(zhèn)流動宣傳。宣傳隊的活動（）A.助推全面抗戰(zhàn)路線的形成 B.表明敵后戰(zhàn)場成為抗戰(zhàn)主戰(zhàn)場C.配合了八路軍的軍事行動 D.踐行了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方針〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題，據(jù)題干設問詞可知是推斷題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是抗日戰(zhàn)爭時期（中國）。成立抗日救亡宣傳隊，有助于喚醒更多人進行抗日，因此踐行了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，D項正確；全面抗戰(zhàn)路線在1937年就已經(jīng)形成，排除A項；材料中看不出敵后戰(zhàn)場成為主戰(zhàn)場，排除Ｂ項；八路軍活躍在華北地區(qū)，排除Ｃ項。故選Ｄ項。9.1954年，中印雙方簽署了《關于中國西藏地方和印度之間的通商和交通協(xié)定》。周恩來指出：“這一協(xié)定充分證明，只要各國共同遵守上述各項原則（指五項原則），采取協(xié)商方式，國際間存在著的任何問題均可獲得合理解決。”據(jù)此可知，五項原則（）A.意在解決印度支那的問題 B.有助于和平解決國際爭端C.緩和了中國與西方關系 D.體現(xiàn)了“求同存異”的方針〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設問詞可知是推斷題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是1954年（中國）。周恩來指出，各國遵守五項原則采取協(xié)商的方式，任何問題都可獲得解決，因此五項原則的提出有助于和平解決國際爭端，Ｂ項正確；五項原則最初是為了解決中印邊界問題，排除Ａ項；當時中國和西方關系沒有緩和，排除Ｃ項；“求同存異”在1955年萬隆會議上提出，與題干時間不符，排除D項。故選B項。10.如表為2012—2021年中國部分領域取得的成就。這反映出我國（）領域成就經(jīng)濟2021年，我國人均GDP達80976元，扣除價格因素，比2012年增長69.7%，年均增長6.1%科技2021年，按折合全時工作量計算的全國研發(fā)人員總量為562萬人，比2012年增長73.1%，連續(xù)9年居世界第一交通鐵路營業(yè)里程由9.8萬千米增加至15萬千米；公路里程由424萬千米增加到528萬千米A.綜合國力不斷提升 B.國際影響力的擴大C.城市改革全面展開 D.國企活力得到激發(fā)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題，據(jù)題干設問詞可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是21世紀以來（中國）。從表格看出我國人均GDP增長迅速，研發(fā)人員數(shù)量增長迅速，鐵路里程增長迅速，而這些本質(zhì)上反映出我國綜合國力的不斷提升，Ａ項正確；材料只是涉及國內(nèi)建設，排除B項；城市改革全面展開是在1984年，排除C項；國企活力得到激發(fā)是在20世紀90年代國企改革，排除D項。故選A項。11.亞歷山大帝國建立后，大量猶太人移居到埃及、巴比倫、土耳其、希臘等地，猶太人特別喜歡荷馬、歐幾里得、柏拉圖、亞里士多德等人的著作。同樣，猶太人的文學、哲學也被希臘人有選擇地吸收。據(jù)此可知（）A.希臘文化影響深遠 B.人口遷徙帶來文化交流C.世界隔絕狀態(tài)被打破 D.文化中心分布發(fā)生改變〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代世界。根據(jù)材料“大量猶太人移居到埃及、巴比倫、土耳其、希臘等地，猶太人特別喜歡荷馬、歐幾里得、柏拉圖、亞里士多德等人的著作。同樣，猶太人的文學、哲學也被希臘人有選擇地吸收”可知，猶太人的遷移帶來了不同文化的交流，B項正確；材料強調(diào)人口遷移與文化交流的關系，與希臘文化無關，排除A項；新航路開辟，世界隔絕狀態(tài)被打破，排除C項；材料未涉及文化中心的變化，排除D項。故選B項。12.14世紀，意大利學者蓬波納齊認為現(xiàn)世生活是人特有的，主張用現(xiàn)世的生活來規(guī)定人的目標；法國的拉伯雷提出追求享樂和幸福乃人的天性，而人之善正在于追求現(xiàn)世的快樂。二人的主張體現(xiàn)了（）A.唯物主義思想 B.自由主義理念 C.理性主義原則 D.人文主義精神〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題，據(jù)題干設問詞可知是推斷題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是中世紀（歐洲）。意大利學者主張用現(xiàn)世生活來規(guī)定人的目標，法國拉伯雷提出追求享樂和幸福，這是文藝復興運動，都強調(diào)重視人的價值，體現(xiàn)看人文主義精神，D項正確；唯物主義認為世界的本原是物質(zhì)，和材料無關，排除A項；自由主義是在工業(yè)革命時期出現(xiàn)，排除B項；理性主義出現(xiàn)于啟蒙運動時，排除C項。故選D項。13.16、17世紀，法國人民相信整個國家就是國王個人所有，所有居民都被忠君思想聯(lián)結(jié)在一起；18世紀，法國《人權宣言》宣告：整個主權的本原根本上乃存在于國民，任何團體、任何個人都不得行使主權所未明白授予的權力。這反映出法國（）A.新制度基本框架的確立 B.民族民主意識的發(fā)展C.力圖重構歐洲政治文化 D.追求建立民主共和制〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：16、17世紀到18世紀（法國）。根據(jù)材料可知，16、17世紀法國人民被忠君思想聯(lián)結(jié)在一起，到18世紀時，《人權宣言》中強調(diào)整個主權在于國民，這是主權在民思想的體現(xiàn)，說明法國民族民主意識的發(fā)展，B項正確；18世紀時，《人權宣言》發(fā)表時，新制度基本框架并未確立，排除A項；力圖重構歐洲政治文化夸大了《人權宣言》的作用，排除C項；材料無法得知追求建立民主共和國，排除D項。故選B項。14.1872年，日本發(fā)布的《學制》鼓勵受教育者個人為立世安身而學；1885年修改《教育令》，恢復政府對教育的管控；1886年實施突出“國家需要”教育方針。日本此舉（）A.推動了初等教育的完善 B.實現(xiàn)了西方教育的本土化C.體現(xiàn)了國家轉(zhuǎn)型要求 D.奠定了軍國主義社會基礎〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1872-1886年（日本）。根據(jù)材料可知，1872年日本鼓勵受教育者個人為立世安身而學，1885年日本恢復政府對教育的管控，1886年實施突出“國家需要”教育方針，從服務于個人需要到服務于國家需要，正符合這一時期日本國力發(fā)展，走上對外侵略擴張道路的需要，說明日本教育的變化和日本國家的發(fā)展轉(zhuǎn)型密切相關，C項正確；題干內(nèi)容沒有體現(xiàn)推動初等教育的完善，排除A項；材料內(nèi)容沒有涉及西方教育和日本教育的關系，排除B項；日本教育的變化服務于國家需要，但不能證明由此就奠定了軍國主義的社會基礎，排除D項。故選C項。15.19世紀末，提拉克指出，農(nóng)民是印度的基本要素和脊骨，“印度就意味著這些工人和農(nóng)民”；早期民族解放運動的領袖奧羅賓多·高士也說：“印度無產(chǎn)階級還在沉睡中……誰認識和發(fā)動了這支力量，誰就能掌握國家未來的命運”。這表明他們（）A.重視發(fā)動工農(nóng)群眾參加斗爭 B.致力推動印度的自治C.提倡采用非暴力的斗爭方式 D.代表無產(chǎn)階級的利益〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設問詞可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是19世紀末（印度）。提拉克提出農(nóng)民是印度的基本要素和脊骨，早期民族解放運動領袖強調(diào)無產(chǎn)階級還在沉睡，體現(xiàn)了他們重視發(fā)動工農(nóng)群眾來參加斗爭，A項正確；材料沒涉及印度自治，排除Ｂ項；非暴力的形式是甘地提出，排除Ｃ項；民族解放運動領導人代表資產(chǎn)階級的利益，排除Ｄ項；故選Ａ項。16.如圖為20世紀50年代的漫畫。該作品體現(xiàn)了（）A.兩極格局的不對稱性 B.美蘇加緊爭奪中間地帶C.西方國家的冷戰(zhàn)宣傳 D.歐洲一體化進程的加快〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：20世紀50年代（世界）。據(jù)材料可知，漫畫描繪的是20世紀50年代信息，其中美國、英國、加拿大等國屬于資本主義世界，其受到外來的進攻，結(jié)合所學知識，可以判斷，這是西方國家在冷戰(zhàn)期間進行的冷戰(zhàn)宣傳，C項正確；材料描述的是冷戰(zhàn)的對峙狀態(tài)，沒有體現(xiàn)不對稱性，也沒有描繪對中間地帶的爭奪，排除AB項；材料描述的是冷戰(zhàn)，而非歐洲一體化，排除D項。故選C項。二、非選擇題：共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料書院是中國教育史上悠久與獨特的文化現(xiàn)象。如表為各時期書院發(fā)展概況。唐、五代時期中國書院之萌芽時期。書院分布呈現(xiàn)“點狀”分布特征。黃河流域的山西、河南、山東以及長江流域的四川、湖南、江西、江蘇、浙江、貴州、福建等省份書院為零星的分布。長江中下游地區(qū)書院分布多于黃河中下游地區(qū)書院分布宋金時期中國各地書院進入蓬勃發(fā)展階段。黃河中下游、珠江流域與長江中下游地區(qū)的書院數(shù)量普遍得到增長，但長江中下游地區(qū)書院數(shù)量增長尤為顯著。黃河中下游和珠江流域書院呈現(xiàn)“點狀”分布，長江中下游書院為“點狀與團狀”分布明朝中國書院發(fā)展進入新的發(fā)展階段。黃河流域與長江流域書院數(shù)量激增，東北與西北地區(qū)首次出現(xiàn)書院。書院分布密度由東南地區(qū)逐漸向西北內(nèi)陸及東北地區(qū)呈現(xiàn)遞減態(tài)勢。長江上游地區(qū)書院分布為“點狀”分布，中下游分布為“團狀”分布，黃河中下游與珠江流域為“點狀與團狀”分布。西北的甘肅、青海與寧夏以及東北的遼寧地區(qū)有少量書院修建清朝中國書院數(shù)量達到歷史上的最高峰。黃河中下游地區(qū)書院呈現(xiàn)“點狀與團狀”分布特征。長江中下游書院呈現(xiàn)“團狀與片狀”分布特征。西南地區(qū)的書院也得以發(fā)展，為“點狀與團狀”的分布特征。臺灣島也有大量書院修建，為“團狀”分布。甚至偏遠的新疆、黑龍江地區(qū)也首次出現(xiàn)了書院，但書院多為“點狀分布特征”——摘編自孫文學《古代中國書院的時空演變及重心推移路徑》圍繞“中國古代書院的形成與發(fā)展”這一主題，自擬具體論題，并結(jié)合所學知識進行闡述。（要求：論題明確、緊扣主題、持論有據(jù)、邏輯清晰）〖答案〗示例：論題：中國古代書院的發(fā)展與經(jīng)濟重心南移相伴隨闡述：唐朝和五代時期，書院分布呈現(xiàn)“點狀”分布，但長江中下游地區(qū)的書院分布多于黃河中下游地區(qū)，因安史之亂后經(jīng)濟重心開始南移，南方教育逐漸發(fā)展起來。到了宋金時期，各地書院進入蓬勃發(fā)展時期，黃河中下游、珠江流域與長江中下游地區(qū)的書院數(shù)量普遍得到增長，但是長江中下游地區(qū)書院數(shù)量增長更明顯，并且長江中下游書院為“點狀與團狀”分布，因為到南宋時期經(jīng)濟重心完全轉(zhuǎn)移到南方，進一步推動了南方教育的發(fā)展。因此，中國古代書院的發(fā)展與經(jīng)濟重心南移相伴隨?！冀馕觥奖绢}是論述題之歷史事物闡釋題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是古代（中國）?？蓮闹袊糯鷷旱陌l(fā)展與經(jīng)濟重心南移關系來論述，主要分為兩個階段。唐朝和五代時期，書院分布呈現(xiàn)“點狀”分布，但長江中下游地區(qū)的書院分布多于黃河中下游地區(qū)，因安史之亂后經(jīng)濟重心開始南移，南方教育逐漸發(fā)展起來。到了宋金時期，各地書院進入蓬勃發(fā)展時期，黃河中下游、珠江流域與長江中下游地區(qū)的書院數(shù)量普遍得到增長，但是長江中下游地區(qū)書院數(shù)量增長更明顯，并且長江中下游書院為“點狀與團狀”分布，因為到南宋時期經(jīng)濟重心完全轉(zhuǎn)移到南方，進一步推動了南方教育的發(fā)展。因此，中國古代書院的發(fā)展與經(jīng)濟重心南移相伴隨。18.閱讀材料，完成下列要求。材料1939年7月，《中共浙江第一次代表大會婦女工作問題討論結(jié)論》提出了充實與健全省縣婦女會的辦法：“加緊上層婦女的活動，爭取小姐太太、鄉(xiāng)保甲長太太到婦女會來，推動和幫助她們工作，并要從工作中表現(xiàn)出優(yōu)良的成績，爭取黨政軍及上層分子的同情和信任?！鄙蠈优栽谏鐣械挠绊懘?，思想比較開明，能夠爭取她們的支持和參與，對于婚姻自由政策的推行可以起到帶動作用，也能夠使一個地區(qū)的婦女工作打開局面。1943年，華中根據(jù)地尊重習俗的客觀存在，一方面改造婚姻陋俗，一方面使革命政策盡量與傳統(tǒng)習俗相適應，利用民間的舊傳統(tǒng)舊風俗，以減少阻力。“在婚姻問題方面，江蘇各抗日根據(jù)地在自己的施政綱領中明確規(guī)定：主張婚姻自由，實行一夫一妻，不許蓄婢、納妾等主張。對江蘇農(nóng)村中存在的包辦買賣婚姻和各種不合理的婚姻現(xiàn)象，如納妾、童養(yǎng)媳、搶親、干涉寡婦再婚等，進行了一定程度的說理斗爭和制定了一些保護措施?！比A中抗日根據(jù)地很多基層干部都是富裕家庭出身，在婦運工作中也注重走上層與下層結(jié)合的路線，減少了阻力?！幾詤窃品濉稕_突與調(diào)適——華中根據(jù)地婚姻習俗變革中的國家與鄉(xiāng)村社會》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出華中根據(jù)地婚姻習俗變革的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析華中根據(jù)地婚姻習俗變革的影響?！即鸢浮剑?）特點：方式靈活多樣；政府支持；上層與下層結(jié)合。（2）影響：推動婚姻自由政策的實行；使一個地區(qū)的婦女工作打開局面；有利于婦女的解放和地位的平等。19.閱讀材料，完成下列要求。材料薛暮橋（1904—2005年）在新中國成立初期，直接參與了調(diào)整物價的斗爭，指出不能因為我們有了社會主義國營經(jīng)濟的領導，制定了國有計劃，就拋棄價值規(guī)律。社會主義改造時期，薛暮橋提出在計劃經(jīng)濟下充分利用價值規(guī)律。20世紀70年代末以后，薛暮橋不僅對過去開始反思，也不斷提出新的理論思想。首先，對于舊計劃體制的反思。國家采取計劃管理的手段統(tǒng)購包銷切斷了生產(chǎn)與人們需要、市場之間的聯(lián)系，使生產(chǎn)與需要產(chǎn)生矛盾。其次，對于計劃調(diào)節(jié)和市場調(diào)節(jié)的認識。把計劃調(diào)節(jié)與市場調(diào)節(jié)對立起來是不對的，二者并不相斥，完全可以相輔相成來為社會主義經(jīng)濟建設服務。再者，如何利用價值規(guī)律來為經(jīng)濟建設服務。價格管理辦法應當要靈活一些，充分利用價值規(guī)律和利用市場，因地制宜?！幾怨鶋羟纭堆δ簶?qū)r值規(guī)律理論的探索》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括20世紀70年代末以后薛暮橋?qū)r值規(guī)律理論探索的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，運用唯物史觀的基本觀點，對薛暮橋