《日本的大化改新》課件

遠古走來的日本閱讀教材，完成年代尺。日本1世紀5世紀前3世紀〔前221年〕前21世紀〔前2070年〕中國出現(xiàn)早期國家大和統(tǒng)一日本夏朝建立秦朝統(tǒng)一中國日本的開展遠遠落后于中國開放交流的日本秦朝徐福出海尋仙藥漢光武帝賜給倭奴國“漢倭奴國王”金印日本共派遣隋使4次，遣唐使19次，其中成行并到達長安的13次，每批數(shù)百人。對于人口缺乏300萬的日本，來學習中國先進文化的人在總?cè)丝谥械谋戎叵喈敶?。使?jié)團成員中有外交官員、僧侶、留學生和工藝、藝術(shù)等各方面的人才。到了中國的大唐時期，中日交流到達了一個頂峰。日本西來——遣隋使、遣唐使古代日本開展深受中國的影響閱讀材料，答復(fù)以下問題：材料一：公元7世紀，日本仍處在奴隸社會，階級矛盾十分鋒利。世襲貴族占有大量土地、奴隸，權(quán)勢很大。地方貴族對抗中央貴族，政局十分混亂。材料二：初唐時期唐太宗調(diào)整統(tǒng)治政策，實行三省六部制、租庸調(diào)制和科舉制。這使農(nóng)民負擔減輕，生產(chǎn)時間有保證，社會經(jīng)濟出現(xiàn)繁榮的景象。文化教育事業(yè)也迅速開展，出現(xiàn)了很多著名的文人和文藝作品，文化繁榮。貞觀年間由于政治清明，文化興盛，國力逐步強盛，歷史上稱之為“貞觀之治”。社會矛盾十分鋒利，貴族控制著經(jīng)濟和政治威脅中央統(tǒng)治隋唐的高度繁榮以及周邊國家蒸蒸日上假設(shè)你是當時從中國歸國的大和國遣唐使，面對當時兩國的社會狀況，你會怎么辦？你能概括出大化改新的背景嗎？大化改新1、大化改新的背景：〔1〕社會狀況：〔2〕經(jīng)濟上：〔3〕政治上：國內(nèi)因素〔4〕中國大唐王朝高度繁榮，朝鮮半島上一些國家蒸蒸日上。使大和統(tǒng)治者產(chǎn)生了危機感國外因素〔5〕力倡以唐朝為楷模實行變革7世紀中期日本的社會矛盾十分鋒利。世襲貴族經(jīng)濟實力強大地方貴族威脅中央統(tǒng)治日本留學生改革創(chuàng)新的日本一場以參照隋唐制度實行改革，建立天皇制中央集權(quán)國家為目的的改革正在醞釀……公元645年6月的一天，日本天皇正在接見朝鮮使者，舉行“受貢”儀式時。宮門突然全部關(guān)閉，中大兄皇子拔劍刺殺了大貴族權(quán)臣蘇我入鹿，在場的許多貴族大驚失色。第二天蘇我入鹿的父親在家中自殺身亡。這場宮廷政變鏟除了蘇我氏貴族勢力。為什么會出現(xiàn)這場宮廷巨變？

隨后皇室和改革派擁立哪一位天皇？年號是什么？

當時，蘇我氏貴族是日本豪強貴族的代表。他們獨攬朝政，專權(quán)跋扈，成為改革的主要絆腳石。于是皇室聯(lián)合改革派發(fā)動這場政變。孝德天皇，改年號為“大化”中大兄皇子刺殺蘇我氏大化改新改革創(chuàng)新的日本2、大化改新的過程：645年，皇室和改革派發(fā)動宮廷政變，鏟除蘇我氏645年，孝德天皇繼位，建年號“大化”646年，孝德天皇進行國制改革，史稱“大化改新”政治上經(jīng)濟上法律上改革行政制度，實行中央集權(quán)土地收歸國有，國家定期按人口把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅；原來被貴族控制的農(nóng)民轉(zhuǎn)為國家公民。701年，編訂第一部律令法典《大寶律令》，作為治國根底?！捕侔耸≈?；國、郡、里〕〔班田收授法；租庸調(diào)制〕

中國隋唐三省六部制；郡縣制均田制；租庸調(diào)制《永徽律》將大化改新措施與中國隋唐政策比較，你發(fā)現(xiàn)了什么？大化改新改革創(chuàng)新的日本3、大化改新的內(nèi)容：由此可知日本民族具有什么樣的特點？仿照隋唐制度日本民族具有強烈的危機意識，善于模仿，善于學習，敢于創(chuàng)新。大化改新改革創(chuàng)新的日本4、大化改新的影響：①農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高，農(nóng)業(yè)繁榮，手工業(yè)開展，商業(yè)活潑，社會經(jīng)濟得到開展；②日本成為依靠“律令”實行統(tǒng)治的天皇制中央集權(quán)國家；后改革時代的日本日本大化改新后的一段時期被稱為“唐風時代”，為什么？〔結(jié)合書本，請用史實說明〕唐朝的錢幣日本的錢幣唐朝服飾日本和服日本僧人的書法作品日本傳統(tǒng)文化無處不洋溢著濃郁的中華文化氣息后改革時代的日本

國家分配田地的方法逐步遭到破壞，很多豪強貴族紛紛建立起自己的莊園。莊園主為了維護自身利益，爭相蓄養(yǎng)武士，武士階層形成并不斷壯大，在此后的日本歷史中發(fā)揮了極為重要的作用。莊園和武士階層的出現(xiàn)日本武士圖武士道源于日本，是以為主君不怕死、不要命的覺悟為根本，強調(diào)“毫不留念的死，毫不顧忌的死，毫不猶豫的死”，為主君毫無保存的舍命獻身的精神。武士腰間常佩利刃，作為勇武的象征。"明治維新"后，武士廢除了，但對新式軍隊戰(zhàn)士仍長期灌輸武士道精神，強調(diào)效忠天皇、絕對服從，軍人在必要時必須勇于撥刀"切腹"〔剖腹自殺〕，以示忠勇、義烈。日本武士與武士道精神

日本這樣一個資源匱乏的島國，通過古代向中國學習，近代向西方學習，現(xiàn)在已是世界經(jīng)濟大國。今天我們學習古代日本這段歷史，你有何啟示？一個國家或民族應(yīng)該善于學習別人的長處和先進文化；要正視自身的缺乏；積極改革創(chuàng)新，與時俱進；改革不是一帆風順的，有時要付出血的代價；歷史的啟示日本的最高統(tǒng)治者——“天皇”