天人合一的藝林世界智慧樹知到期末考試答案2024年

天人合一的藝林世界智慧樹知到期末考試答案2024年天人合一的藝林世界我國農(nóng)業(yè)發(fā)展中遇到的問題（）。

A:農(nóng)業(yè)資源短缺問題B:農(nóng)業(yè)面源污染問題C:農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)退化問題D:農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量問題答案:農(nóng)業(yè)資源短缺問題###農(nóng)業(yè)面源污染問題###農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)退化問題###農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量問題有機(jī)生活方式（）。

A:要飲用足量無污染的水B:抽煙飲酒C:要與大自然和諧生活，吃有機(jī)食品D:運動是健康之本，陽光和空氣是活力的來源答案:要與大自然和諧生活，吃有機(jī)食品;要飲用足量無污染的水;運動是健康之本，陽光和空氣是活力的來源與桑樹有關(guān)的成語有（）。

A:?；∨钍窧:堯舜禪讓C:滄海桑田D:成湯禱雨答案:堯舜禪讓;?；∨钍?滄海桑田生物有機(jī)肥主要的分類包括（）。

A:生活垃圾B:城市污泥C:農(nóng)業(yè)廢棄物D:工業(yè)廢棄物答案:農(nóng)業(yè)廢棄物;工業(yè)廢棄物;生活垃圾;城市污泥習(xí)近平生態(tài)文明思想的特征（）

A:世界性和民族性的統(tǒng)一B:繼承性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一”C:預(yù)見性和現(xiàn)實性的統(tǒng)一D:整體性和區(qū)域性的統(tǒng)一”答案:世界性和民族性的統(tǒng)一;預(yù)見性和現(xiàn)實性的統(tǒng)一;繼承性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一”;整體性和區(qū)域性的統(tǒng)一”蘇州四大名園有：（）

A:滄浪亭B:拙政園C:獅子林D:留園答案:拙政園“兩山”理論闡述了（）和（）之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系，揭示了保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的道理，指明了實現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)相互促進(jìn)、協(xié)同共生的新路徑。（）

A:青山B:生態(tài)環(huán)境C:綠水D:經(jīng)濟(jì)發(fā)展答案:經(jīng)濟(jì)發(fā)展###生態(tài)環(huán)境當(dāng)代扦插繁殖又發(fā)展為（）等方法。

A:葉插B:根插C:枝插D:花插答案:葉插###枝插###根插有機(jī)食品的標(biāo)準(zhǔn)包括（）。

A:產(chǎn)品在整個生產(chǎn)加工過程中必須嚴(yán)格遵守有機(jī)食品的加工、包裝、貯藏、運輸要求B:必須通過獨立的有機(jī)食品認(rèn)證機(jī)構(gòu)的認(rèn)證C:生產(chǎn)者在有機(jī)食品的生產(chǎn)、流通過程中有完善的追蹤體系和完整的生產(chǎn)、銷售的檔案D:原料來自于有機(jī)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系或野生天然產(chǎn)品答案:有機(jī)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)美麗城市，打破傳統(tǒng)城市建設(shè)的路徑依賴，推動城市建設(shè)與發(fā)展向著更加（）、（）、（）、（）的方向發(fā)展，實現(xiàn)城市的華麗轉(zhuǎn)身，鑄就美麗城市的輝煌。（）

A:人性化B:生態(tài)化C:低碳化D:循環(huán)化答案:生態(tài)化###低碳化###循環(huán)化###人性化小米，又稱為“粟”，在我國栽培歷史十分悠久，它是由我國北方的一種叫“稗”的狗尾草馴化而來。（）

A:錯B:對答案:錯要“依靠科技進(jìn)步，走中國特色現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)道路”（）

A:對B:錯答案:對施用有機(jī)肥的有很多益處可以為農(nóng)作物提供全面營養(yǎng)，但是肥效短（）

A:錯B:對答案:錯建設(shè)生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。（）

A:錯B:對答案:對判斷題：咫尺山林，“一拳則太華千尋，一勺則江湖萬頃”，是指中國古典園林可大中見小，意境無限。（）

A:對B:錯答案:錯武漢又稱江城，是中國內(nèi)陸最大的水陸空交通樞紐。（）

A:對B:錯答案:對婺源是中國最美鄉(xiāng)村，也是最富鄉(xiāng)村之一。（）

A:錯B:對答案:對竹，多年生禾本科竹亞科植物，分布于熱帶、亞熱帶至暖溫帶地區(qū)。具地上莖（竹桿）和地下莖（竹鞭）。（）

A:對B:錯答案:對錦繡中華的大地山川，構(gòu)成了中國古典園林產(chǎn)生和發(fā)展的人文背景。（）

A:對B:錯答案:錯判斷題：圓明園是一座集東、西方園林藝術(shù)于一體的一座曠世皇家園林。（）

A:錯B:對答案:對中國的歷史和傳統(tǒng)文化知識是“藝蘭”的基礎(chǔ)，瓣型理論是“藝蘭”之關(guān)鍵。（）

A:對B:錯答案:對我國基本國策是堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境（）

A:錯B:對答案:對在“五位一體”建設(shè)總布局中，政治建設(shè)是基礎(chǔ)、是引領(lǐng)，建設(shè)生態(tài)文明是實現(xiàn)美麗中國的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。（）

A:對B:錯答案:錯美麗鄉(xiāng)村韓村河村位于天津西南40公里處。（）

A:錯B:對答案:錯“生態(tài)權(quán)益”是鄧小平生態(tài)文明思想的最大亮點。（）

A:錯誤B:正確答案:錯誤中國享有“世界園林之母”的美譽。（）

A:錯B:對答案:對《易經(jīng)》中“觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下”，體現(xiàn)了人與自然休戚相關(guān)、榮衰與共。（）

A:對B:錯答案:對中華文化實質(zhì)是以農(nóng)業(yè)文明為主體，具有典型的一體多元的特點。（）

A:錯B:對答案:對判斷題：獅子林是蘇州四大園林之一。（）

A:對B:錯答案:對明清時期的典籍對果園施肥有較全面的論述，指出開花時宜施肥，以免發(fā)生落花。（）

A:錯B:對答案:錯在世界農(nóng)學(xué)史上，嵇含在《南方草木狀》中最早記載了柑橘蟲害的生物防治方法，后經(jīng)證實，嵇含所說的能防治柑樹害蟲的是（）。

A:食蚜蠅B:行軍蟻C:黃猄蟻D:草蛉蟲答案:黃猄蟻建設(shè)“美麗中國”理念是在（）提出的（）

A:黨的十九大B:黨的十七大C:黨的十六大D:黨的十八大答案:黨的十八大46()是人類文明的一種形態(tài)，它以尊重和維護(hù)自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費方式為內(nèi)涵，以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點。（）。

A:古代文明B:物質(zhì)文明C:精神文明D:生態(tài)文明答案:生態(tài)文明（）是中國歷史上第一個走出國門的使者，構(gòu)建了漢與西方國家友好交往的橋梁，促進(jìn)了東西方文化、經(jīng)濟(jì)的交流和發(fā)展。

A:嵇含B:范成大C:王觀D:張騫答案:張騫我國的草原主要分布在干旱、半干旱地區(qū)和青藏高原高寒地區(qū)，草原的生態(tài)環(huán)境非常（），

A:脆弱B:完美C:全面D:豐富答案:脆弱宋代艮岳的建造者是（）趙佶。

A:高宗B:欽宗C:徽宗D:孝宗答案:徽宗《狼圖騰》中蘊含的生態(tài)理論啟迪著我們，人類具有強(qiáng)于其他生命種群的思維能力，向自然索取資源要有（），要承擔(dān)起對自然萬物所具有的責(zé)任。

A:能力B:力度C:節(jié)制D:勇氣答案:節(jié)制（），就是講野生動植物的自然繁殖過程變?yōu)槿斯た刂葡碌倪^程。

A:馴化B:種植C:栽培D:引種答案:馴化元人郝經(jīng)有詩云“中原自古多亡國，亡宋誰知是石頭”。“石頭”是指宋代皇家園林（）

A:艮岳B:獅子林C:拙政園D:頤和園答案:艮岳《狼圖騰》是一部當(dāng)代文學(xué)作品，也是一本（），它是對我國上世紀(jì)草原生態(tài)系統(tǒng)大規(guī)模破壞的一次情景再現(xiàn)，

A:知識寶藏B:生態(tài)小說C:連環(huán)畫D:言情小說答案:生態(tài)小說（）是全德之花，與“梅、竹、菊”并列，合稱“四君子”。

A:蘭B:荷C:柏D:松答案:蘭自1994年開始韓村河村對全村進(jìn)行整體規(guī)劃建設(shè)，建成了11個高標(biāo)準(zhǔn)的住宅小區(qū)，581棟別墅樓，歐式、美式、民族式，中西融合，風(fēng)格迥異，形成一道亮麗的風(fēng)景線。過去貧窮落后的“寒心河”現(xiàn)已建設(shè)成為布局合理、公共設(shè)施齊全、家家住別墅樓、人人安居樂業(yè)的（）。（）

A:美麗田園B:美麗小鎮(zhèn)C:美麗鄉(xiāng)村D:美麗城市答案:美麗鄉(xiāng)村在新時代，建設(shè)美麗中國，必須堅定不移走（）之路，在保護(hù)好生態(tài)前提下，積極發(fā)展多種經(jīng)營，把生態(tài)效益更好轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益、社會效益。（）

A:發(fā)展農(nóng)業(yè)B:只顧眼前利益C:發(fā)展經(jīng)濟(jì)D:可持續(xù)發(fā)展答案:可持續(xù)發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)發(fā)展的探索萌芽階段（）年。

A:1980~2003B:2004~2014C:2014~至今D:1990~2010答案:1980~2003關(guān)于魏晉風(fēng)度,以下說法中不正確的是（）

A:崇尚隱逸是魏晉名士風(fēng)度B:隱于園林中是魏晉風(fēng)度C:寄情山水是魏晉風(fēng)度表現(xiàn)D:飲酒、服食是魏晉風(fēng)度答案:隱于園林中是魏晉風(fēng)度習(xí)近平總書記提出的“山海經(jīng)”發(fā)展模式是針對（）

A:福州B:寧德C:河北正定D:廈門答案:寧德公元前115年，安息王密特里達(dá)提二世和漢武帝訂立商業(yè)協(xié)定，絲綢作為中西貿(mào)易中最珍貴的商品，開啟了人類歷史上第一次大規(guī)模的商業(yè)交流，史稱（）。

A:海上草原絲綢之路B:新絲綢之路C:絲綢之路D:草原絲綢之路答案:絲綢之路近幾年來，上海一直致力于“（）”的打造，信息技術(shù)應(yīng)用加速向各領(lǐng)域滲透，涉及社會誠信體系、社會保障卡、市民信箱、政府信息公