楊萬里好事近月未到誠齋拼音版翻譯朗誦音樂如今才是十三夜月色已如玉

好事近·月未到誠齋拼音版翻譯楊萬里高宗紹興二十四年，他在永州作零陵縣丞時，得見謫居在此的主戰(zhàn)派張浚，張浚勉之以正心誠意之學(xué)，因而字號誠齋。這首詞就是他在永州做官時七月十三日夜登萬花川谷時望月所作。好事近·七月十三日夜登萬花川谷望月作拼音版注音：yuèwèidàochéngzhāi，xiāndàowànhuāchuāngǔ。月未到誠齋，先到萬花川谷。bùshìchéngzhāiwúyuè，géyīlínxiūzhú。不是誠齋無月，隔一林修竹。rújīncáishìshísānyè，yuèsèyǐrúyù。如今才是十三夜，月色已如玉。wèishìqiūguāngqíjué，kànshíwǔshíliù。未是秋光奇絕，看十五十六。詩句注釋①誠齋：作者字號誠齋，也是作者書房的名字。②萬花川谷：誠齋不遠(yuǎn)處一座苑圃的名字。③十五十六：指十五十六的月亮。④未是：還不是。⑤庭：庭院。⑥修竹：修長且直，很青翠整齊，叫修竹。好事近·七月十三日夜登萬花川谷望月作翻譯：月亮還未照到我的書齋前，先照到了萬花川谷，不是書齋沒有月光，而是被高高的竹林隔著。現(xiàn)在才是農(nóng)歷七月十三的夜晚，圓月已像白玉雕成的一樣。秋月還沒到最美的時候，到了十五、十六日夜晚你再看，那才是最好的。好事近·七月十三日夜登萬花川谷望月作賞析：“月未到誠齋，先到萬花川谷?！遍_篇兩句，明白如話，說皎潔的月光尚未照進(jìn)他的書房，卻照到了“萬花山谷”。作者用“未到”和“先到”巧設(shè)懸念，引人遐想。讀完這兩句，人們自然地要問：既然“誠齋”與“萬花川谷”相去不遠(yuǎn)，何以月光照到了“萬花川谷”，作者的書房里不見月光呢？緊接著兩句“不是誠齋無月，隔一林修竹。”使懸念頓解，也說明了作者為什么要離開誠齋跑到萬花川谷去賞月。原來，在他的書房前面有一片茂密的竹林，遮蔽了月光。本句中的“隔”字與“修”字看似平平常常，實則耐人琢磨，有出神入化之妙。試想，竹子如果不是長得郁郁蔥蔥，修長挺拔，怎么會把月光“隔”斷？寥寥十一字，既解開了“月未到誠齋”的疑竇，也說明了書房處于竹林深處，環(huán)境幽雅僻靜?！端问贰酚涊d，楊萬里在任永州零陵縣丞時，曾三次去拜訪謫居永州的張浚不得見面，后來“……以書談始相見，浚勉以正心誠意之學(xué)，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰‘誠齋’。”這樣，就可以想見楊萬里名為“誠齋”的書房是費了一番心思，作了精心的設(shè)置和安排的。上片通過對照描寫，用“未到”和“先到”點明，此時誠齋仍處在朦朧暗影之中，而“萬花川谷”已是月光朗照。下片四句，便描寫“萬花川谷”的月色?！叭缃癫攀鞘梗律讶缬瘛！眱删渲兄挥小叭缬瘛倍謱懢?，這兩字用巧妙的比喻，形象生動地描繪出碧空澄明、冰清玉潔的月夜景色?！安拧弊峙c“已”字相呼應(yīng)，使人想到作者在“十三”的夜里欣賞到這樣美妙的月景，有些喜出望外；也使人想到，盡管現(xiàn)在看到的月色象玉一般的晶瑩光潔，令人陶醉，但“十三夜”畢竟不能算是欣賞月色的最佳時刻。那么，何時的月色最美呢？任人皆知，陰歷的十五、十六日月亮最圓，是觀賞月光最好的日子。這樣，詞的結(jié)尾兩句，也就很自然地推出一個新的境界：“未是秋光奇絕，看十五十六?！薄拔词恰倍謮旱骨熬涿鑼懙拿烂钊缬?，剔透晶瑩的境界，推出一個“秋光奇絕”的新天地，指出即將來臨的十五十六才是賞月的最佳時刻。尾二句筆墨看似平淡，卻表現(xiàn)出一個不同凡響的藝術(shù)境界，說明作者對未來、對美有著強烈的憧憬和追求。楊萬里在文學(xué)史上被稱為南宋“中興四大詩人”之一，“楊誠齋體”在當(dāng)時也頗有影響。本詞語言平易自然，意境新鮮，生活氣息濃郁，說明他的詞風(fēng)一如他的詩風(fēng)。名家點評《宋詩鈔·誠齋詩鈔》：“落盡皮毛，自出機(jī)杼”?！吨x楊誠齋惠長句》：“今日詩壇誰是主，誠齋詩律正施行”?！墩\齋詩話》：“有用法家吏文語為詩句者，所謂以俗為雅。”《誠齋詩話》：“庚信《月詩》云：‘渡河光不濕?！攀骸牒芋覆粵]?！秹衾畎住吩疲骸湓聺M屋梁，猶疑照顏色?！焦取遏≡姟吩疲骸淙沼辰?，依稀比顏色?！私杂霉湃司湟猓怨蕿樾?，奪胎