大學(xué)教育學(xué)知識點(diǎn)歸納1

第一章教育與教育學(xué)一.教育的概念1.廣義教育學(xué)指凡是能增進(jìn)人的知識技能,影響人的思想品德,提高人的認(rèn)識能力,增強(qiáng)人的體質(zhì),完善人的個性的一切活動。狹義的教育主要指學(xué)校教育,是教育者根據(jù)一定社會(或階級的要求以及青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律,有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響,把他們培養(yǎng)成一定社會(階級所需要的人的活動。它的特點(diǎn)是:第一,目的性、系統(tǒng)性、組織性強(qiáng),因此可控性強(qiáng);第二,學(xué)校教育由專門機(jī)構(gòu)和專職人員承擔(dān),其目的是培養(yǎng)人,這些人是取得入學(xué)資格的。2.教育是一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象,教育者、受教育者、教育影響構(gòu)成教育活動的基本要素。在教育活動中,教育者是教的主體。教育影響是實(shí)現(xiàn)教育目的的工具、媒介和方法。3.教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征:教育是一種培養(yǎng)人的活動。教育是人類特有的、以影響和發(fā)展人身心為直接目標(biāo)的、有意識地傳遞社會經(jīng)驗(yàn)和培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動。二.教育的起源1.神話起源說:教育是由人格化的神(上帝或天所創(chuàng)造的,教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志,使人皈依于神或順從于天。此種觀點(diǎn)是錯誤的。2.生物起源說:教育活動不僅存在于人類活動之中,而且存在于人類社會之外,存在于動物界。教育起源于生物生存競爭本能。是教育史上第一個正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說。有一定進(jìn)步性。3.心理起源說:其代表人物孟祿認(rèn)為,原始教育形式和方法主要是日常生活中兒童對成人的無意識的模仿。4.勞動起源說:教育從人類產(chǎn)生就已經(jīng)開始了,是人類社會特有的現(xiàn)象,產(chǎn)生于勞動過程。三.教育的發(fā)展1.原始社會的教育:⑴生產(chǎn)力水平低下,教育具有原始性。⑵教育與宗教活動密切聯(lián)系,教育具有宗教性。⑶教育機(jī)會具有原始的均等性。2.古代社會的教育:⑴奴隸社會的教育:①教育具有鮮明的階級性。②學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相分離甚至相對立。③專門教育機(jī)構(gòu)(學(xué)校和專門教育人員(教師的產(chǎn)生。④學(xué)校教育制度尚不健全,學(xué)校教育內(nèi)容趨于分化和知識化。3.封建社會的教育:⑴學(xué)校教育的等級性、專制性和保守性。⑵腦力勞動與體力勞動嚴(yán)重分離。⑶學(xué)校教育對象、規(guī)模、種類的相對擴(kuò)大與增大。4.現(xiàn)代社會的教育:⑴不斷提高普及教育,教育對象具有廣泛性。⑵教育密切聯(lián)系社會,教育性質(zhì)具有生產(chǎn)性。⑶學(xué)習(xí)內(nèi)容極為豐富,教育內(nèi)容具有開放性。⑷現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué),教育方法具有先進(jìn)性。⑸重視教育科學(xué)研究,教育具有科學(xué)性。⑹教育貫穿人的一生,教育呈現(xiàn)終身化。⑺重視教育立法,教育具有法制性。⑻重視教育的交流與合作,教育具有國際性。四.教育學(xué)的研究對象及發(fā)展1.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題,揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。2.教育現(xiàn)象是指一切培養(yǎng)人的活動的外在形態(tài)和表面特征。3.教育規(guī)律是教育活動內(nèi)部諸因素之間以及教育與其他事物之間的一種本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。4.教育學(xué)的萌芽階段:在人類歷史上,最早的一部教育專著是我國的《學(xué)記》,許多教育思想如“教學(xué)相長”、“長善救失”、“不陵節(jié)而施”、“禁于未發(fā)”等都達(dá)到了規(guī)律性的認(rèn)識,為以后科學(xué)教育學(xué)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。5.教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段:⑴培根發(fā)表了《論科學(xué)的價值與發(fā)展》一文,在對科學(xué)的分類中,首次把教育學(xué)列為一門獨(dú)立的學(xué)科。⑵捷克教育家夸美紐斯出版的《大教學(xué)論》一書被認(rèn)為是教育學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。他首次提出讓一切男女兒童都受教育的普及教育思想,本書奠定了教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。⑶1776年,康德在哥尼斯堡大學(xué)首次開設(shè)了教育學(xué)課程。1806年,德國教育學(xué)家赫爾巴特的《普通教育學(xué)》一書出版,標(biāo)志著“科學(xué)教育學(xué)”的形成。6.教育學(xué)發(fā)展的科學(xué)化階段:“傳統(tǒng)教育”與“現(xiàn)代教育”之爭,是世界教育史上具有代表性的兩種教育思想流派和教學(xué)模式的爭論,對教育理論和教育實(shí)踐的發(fā)展都有不可忽視的作用。7.教育學(xué)發(fā)展的深化階段:⑴美國心理學(xué)家布魯姆在《教育目標(biāo)分類學(xué)》中將教育目標(biāo)分為三大領(lǐng)域:認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動作領(lǐng)域;在《教育評價》一書中提出了“掌握學(xué)習(xí)”的理論。⑵美國教育學(xué)家布魯納出版《教育過程》一書,提出了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),主張采用“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法。⑶1930年,楊賢江出版了《新教育大綱》一書,這是我國第一本以馬克思主義觀點(diǎn)系統(tǒng)論述教育基本原理的著作。8.學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義:⑴有助于掌握和正確理解教育規(guī)律⑵有助于掌握一定的教育技能、技巧⑶有助于總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)⑷有助于增強(qiáng)教育信念第二章教育的功能一.教育的社會功能1.教育的政治功能:⑴培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才⑵宣傳統(tǒng)治階級思想意識,制造社會輿論⑶組織學(xué)生直接參加社會政治活動2.教育的經(jīng)濟(jì)功能:⑴教育把可能的潛在生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力⑵教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提⑶教育能為社會帶來巨大經(jīng)濟(jì)價值⑷教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識和新的生產(chǎn)力3.教育的文化功能:⑴教育的文化傳承功能⑵教育的文化選擇功能⑶教育的文化傳播功能⑷教育的文化創(chuàng)造功能二.教育與個體發(fā)展1.個體的發(fā)展,從教育學(xué)上講,是指個體的德、智、體、美、勞等方面的形成與變化過程。2.個體心理是在不斷解決新需要與原有心理水平之間的矛盾中發(fā)展的。3.影響個體發(fā)展的因素⑴遺傳素質(zhì)在個體發(fā)展中的作用:①遺傳素質(zhì)為個體發(fā)展提供必要的物質(zhì)前提和可能性②遺傳素質(zhì)的生理成熟制約個體身心發(fā)展過程和階段③遺傳素質(zhì)的差異為個別差異提供最初條件和可能性④遺傳素質(zhì)具有可塑性⑵環(huán)境在個體發(fā)展中的作用⑶教育在個體發(fā)展中的作用:①教育規(guī)定個體的發(fā)展方向②學(xué)校教育影響具有計(jì)劃性和系統(tǒng)性③學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師④教育能控制和利用各種環(huán)境⑷主觀能動性在個體發(fā)展中的作用4.個體身心發(fā)展的一般規(guī)律:⑴順序性和階段性⑵不均衡性⑶個別差異性⑷穩(wěn)定性和可變性⑸互補(bǔ)性第三章教育目的一.教育目的的概述1.教育目的:是指教育在人才培養(yǎng)方面期望達(dá)到的目標(biāo)或預(yù)期結(jié)果,是社會對人才質(zhì)量和規(guī)格的總體要求。它規(guī)定了教育工作的總方向。2.教育目的的特點(diǎn):①強(qiáng)制性②宏觀性③歷史性④理想性:往往超越社會現(xiàn)實(shí),具有理想化色彩。3.教育目的的作用:①導(dǎo)向作用②選擇作用③激勵作用④評價作用⑤協(xié)調(diào)作用二.教育目的的構(gòu)建1.教育目的內(nèi)容結(jié)構(gòu)的四大要素,即對教育目的要有明確的定性、定向、定位和定點(diǎn)。四要素相互聯(lián)系,缺一不可。定性是教育目的的根本前提,定向是制約教育目的的必要條件,定位是教育目的的核心,定點(diǎn)是教育目的的歸宿。2.教育目的的結(jié)構(gòu):⑴國家人才規(guī)格目的,即通常所講的教育目的。⑵學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)⑶課程目標(biāo)⑷教學(xué)目標(biāo):它與課程目標(biāo)同屬于微觀層次的目標(biāo)。對教育目的進(jìn)行分層,有利于執(zhí)導(dǎo)具體的教育教學(xué)實(shí)踐,而各層次教育目的的有機(jī)結(jié)合,是為了共同實(shí)現(xiàn)教育目的系統(tǒng)的總目的,即國家人才培養(yǎng)規(guī)格。3.教育目的的類型:⑴以制定教育目的的主體為標(biāo)準(zhǔn)分類:①外在和內(nèi)在教育目的②指令性和指導(dǎo)性教育目的⑵以教育目的的價值取向?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)分類⑶以教育目的的存在方式為標(biāo)準(zhǔn)分類4.確立教育目的的依據(jù)㈠現(xiàn)實(shí)依據(jù):⑴社會政治經(jīng)濟(jì)制度⑵生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展⑶受教育者身心發(fā)展規(guī)律㈡理論依據(jù):確立教育目的首先必須解決教育的價值觀問題,即解決教育目的理論基礎(chǔ)問題。⑴個人本位論:教育目的應(yīng)該從個人需要出發(fā),滿足個人對教育的需要。提倡解放個性、尊重人的價值,強(qiáng)調(diào)利用教育促進(jìn)個體個性化。此觀點(diǎn)具有積極意義,但忽視教育目的的社會制約性是不正確的。⑵社會本位論:確定教育目的必須從社會需要出發(fā),教育應(yīng)以滿足社會需要為標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)調(diào)個體社會化,看到了教育目的的社會制約性,但否認(rèn)教育目的受個體制約則是錯誤的。⑶馬克思主義關(guān)于人全面發(fā)展理論:①馬克思主義關(guān)于人全面發(fā)展的基本觀點(diǎn):第一,不合理的分工是造成人片面發(fā)展的根本原因。第二,機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了客觀必然性。第三,共產(chǎn)主義社會為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。②馬克思主義關(guān)于人全面發(fā)展的科學(xué)含義:人的全面發(fā)展是指人在智力、體力、道德、審美情趣、個性等方面充分自由、和諧統(tǒng)一的發(fā)展。③馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展與教育的關(guān)系:有區(qū)別,首先,二者概念不同。前者指人在智力、體力、道德、審美情趣、個性等方面充分、自由、和諧統(tǒng)一的發(fā)展,后者指教育內(nèi)部學(xué)生在德、智、體、美、勞五方面的和諧發(fā)展。其次,二者實(shí)現(xiàn)條件不同。前者以消滅不合理分工的共產(chǎn)主義社會為前提,后者則不需要這一前提,只要按教育規(guī)律和個體發(fā)展規(guī)律開展教育活動,就能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。但二者又相互聯(lián)系,馬克思主義認(rèn)為,教育是造就人全面發(fā)展的重要途徑。三.我國教育目的1.教育方針:是國家根據(jù)一定歷史時期社會政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求提出的教育工作發(fā)展的總方向,是國家教育基本政策的總概括。2.教育方針的特點(diǎn):①階級性和時代性②行政性和法令行性③穩(wěn)定性和發(fā)展性3.我國社會主義教育方針:堅(jiān)持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為人民服務(wù),與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合,培養(yǎng)德志體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。4.我國教育方針的特征:①科學(xué)性②時代性③實(shí)踐性四.我國全面發(fā)展的教育1.所謂全面發(fā)展的教育,指根據(jù)社會發(fā)展要求和人的身心發(fā)展規(guī)律,有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者實(shí)施的旨在促進(jìn)人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)全面、和諧、充分發(fā)展的系統(tǒng)教育。2.全面發(fā)展教育的組成部分:①德育②智育③體育④美育⑤勞動技術(shù)教育3.五育的關(guān)系:它們作為全面發(fā)展教育的有機(jī)組成部分,不能相互代替又不能分割。是既有區(qū)別又有聯(lián)系的一個整體。所以應(yīng)該堅(jiān)持五育并舉、五育并重,使全面發(fā)展教育的各個組成部分都有機(jī)結(jié)合起來。第四章學(xué)校教育主體一.教師——古老而永恒的職業(yè),產(chǎn)生于奴隸社會的學(xué)校教育。1.現(xiàn)代教育認(rèn)為:教師是接受一定社會委托,以在學(xué)校中對學(xué)生的身心施加特定影響為主要職責(zé)的社會工作者。2.教師職業(yè)的性質(zhì)具有以下內(nèi)涵:⑴教師職業(yè)是專門職業(yè),教師是專業(yè)人員。⑵教師是教育者,教師職業(yè)是促進(jìn)個體社會化的職業(yè)。3.教師的作用:⑴教師是人類文化科學(xué)的傳播者⑵教師是人類靈魂的工程師⑶教師是人潛能的發(fā)掘者⑷教師是教育活動的組織者,在教育過程中起主導(dǎo)作用4.教師職業(yè)角色的主要特征表現(xiàn)為:①傳道者②智能開發(fā)者③管理者④榜樣⑤父母或監(jiān)護(hù)人⑥朋友角色⑦研究者角色5.教師的基本任務(wù):⑴全面貫徹黨的教育方針,促進(jìn)學(xué)生健康成長。⑵善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才。⑶積極參加教育科研,發(fā)展教育理論。6.教師勞動的特點(diǎn):⑴教師勞動的創(chuàng)造性:首先表現(xiàn)在因材施教上,其次是表現(xiàn)在對教材內(nèi)容的重新組織和教學(xué)方法的靈活運(yùn)用上,再次是表現(xiàn)在對教育情景中突發(fā)性事件做出果斷、靈活、敏銳處理的教育機(jī)智上。⑵教師勞動的復(fù)雜性:表現(xiàn)在:教育任務(wù)的多元性;影響學(xué)生發(fā)展的多因素性;教育過程內(nèi)在矛盾的復(fù)雜性。⑶教師勞動的示范性⑷教師勞動的長期性7.教師的基本素質(zhì):⑴思想政治素質(zhì):①正確的思想政治方向②正確的世界觀、人生觀和價值觀③現(xiàn)代的思想觀念④實(shí)事求是的思想作風(fēng),勇于堅(jiān)持真理、不斷開拓創(chuàng)新的科學(xué)精神。⑵職業(yè)道德素質(zhì):①熱愛教育,無私奉獻(xiàn)②教書育人③熱愛學(xué)生,誨人不倦④團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重集體和同事⑤以身作則,為人師表⑶科學(xué)文化素質(zhì):①扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識②較為廣播的文化科學(xué)知識和良好的文化素養(yǎng)⑷教育理論素質(zhì):①教師的教育觀念和思想:樹立素質(zhì)教育觀念和思想;正確的教育觀、人才故、教育質(zhì)量觀;終身教育觀念和思想。②教育科學(xué)、心理科學(xué)等知識⑸教育能力素養(yǎng):①細(xì)致全面的觀察能力和與學(xué)生交往的能力②語言表達(dá)能力③運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力④組織管理能力⑤較高的教育機(jī)智⑥教育科研能力⑹身體心理素質(zhì)8.教師資格的基本條件:必須是中國公民;必須遵守憲法和法律,熱愛教育事業(yè),具有良好的思想品德;必須具有教育教學(xué)能力;必須具備規(guī)定學(xué)歷;必須通過教師資格考試。9.教師享有的權(quán)利:教育教學(xué)權(quán);科學(xué)研究權(quán);管理學(xué)生權(quán);獲取報酬待遇權(quán);民主管理權(quán);進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。二.學(xué)生——是教師工作的起點(diǎn)和歸宿1.學(xué)生的本質(zhì)屬性:⑴學(xué)生是具有主體性的個體⑵學(xué)生是具有發(fā)展性的個體⑶學(xué)生是具有完整性的個體⑷學(xué)生是具有個性的個體2.學(xué)生的社會地位:⑴學(xué)生是權(quán)利的主體⑵學(xué)生的合法權(quán)利:生存權(quán);受教育權(quán);受尊重權(quán);安全權(quán)。3.怎樣才能完整地認(rèn)識學(xué)生在教育過程中的地位?必須看到以下兩個方面:⑴學(xué)生是教育的客體。首先,學(xué)生處于教育實(shí)踐中受教育的一面。其次,學(xué)生學(xué)習(xí)在教師主導(dǎo)作用下進(jìn)行。最后,學(xué)生本身的主觀狀態(tài)——依賴性、可塑性、向師性也促成了學(xué)生的客體地位。⑵學(xué)生是教育的主體。在教育過程中,學(xué)生是一個能動的具有思想感情的實(shí)體,是認(rèn)識和學(xué)習(xí)活動的主人。⑶學(xué)生是教育客體與主體的辨證統(tǒng)一體。三.師生關(guān)系——是教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中形成的相互關(guān)系,包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。1.師生關(guān)系的作用:⑴良好師生關(guān)系是教育、教學(xué)活動順利進(jìn)行的重要條件。⑵師生關(guān)系是衡量教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。⑶師生關(guān)系是校園文化的重要內(nèi)容。2.師生關(guān)系表現(xiàn)在許多方面,如工作關(guān)系、人際關(guān)系、組織關(guān)系、心理關(guān)系、情感關(guān)系等。3.理想師生關(guān)系的基本特征:⑴尊師愛生,相互配合⑵民主平等,和諧親密⑶共享共創(chuàng),教學(xué)相長4.要建立民主、和諧親密、充滿活力的師生關(guān)系,對教師來說,要做好以下幾點(diǎn):⑴了解和研究學(xué)生;⑵樹立正確的學(xué)生觀;⑶熱愛、尊重學(xué)生,公平對待學(xué)生;⑷主動與學(xué)生溝通,善于與學(xué)生交往;⑸不斷提高自身修養(yǎng),健全人格。第五章學(xué)校德育工作一.學(xué)校德育教育概述1.德育,是教育者按照一定社會要求,有目的、有計(jì)劃地對受教育者施加系統(tǒng)影響,把一定社會的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則、道德規(guī)范等轉(zhuǎn)化為受教育者思想品德的過程。德育主要包括政治教育、思想教育、道德教育三個方面內(nèi)容。2.學(xué)校教育的意義:⑴為市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造良好的精神環(huán)境;⑵為鞏固社會主義制度培養(yǎng)接班人;⑶為兒童、青少年健康成長奠定基礎(chǔ)。3.德育教育,是指一定社會對教育所要造就的社會個體在品德方面的質(zhì)量、規(guī)格的總體設(shè)想和規(guī)定。具有歷史性、國家性、階級性和客觀性的特點(diǎn)。二.德育過程理論1.德育過程的本質(zhì):德育過程是教師依據(jù)一定社會要求和學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律,實(shí)施的有目的、有計(jì)劃的培養(yǎng)學(xué)生品德的教育活動過程。2.學(xué)校德育工作幫助中小學(xué)生實(shí)現(xiàn)兩個轉(zhuǎn)化:一是指導(dǎo)中小學(xué)生蔣社會政治、思想、道德觀念和規(guī)范內(nèi)化為政治信仰、思想觀點(diǎn)、道德觀念;而是指導(dǎo)中小學(xué)生將社會政治、思想、道德觀念和規(guī)范外化為自身的行為。3.德育過程的結(jié)構(gòu)必須包含三個不可或缺的基本要素:教師及其活動、中小學(xué)生及其活動、德育內(nèi)容和方法。4.德育過程是指是一定社會政治、思想、道德的傳承過程。教師的德育要求與中小學(xué)生品德水平之間的矛盾就成為德育過程的基本矛盾。德育過程就是要將德育要求轉(zhuǎn)化為中小學(xué)生的內(nèi)部品質(zhì),實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。5.社會學(xué)校理論:其代表人物是美國教育心理學(xué)家班杜拉。他認(rèn)為個體、環(huán)境和行為相互影響、相互聯(lián)系,其影響力取決于活動、環(huán)境和行為性質(zhì);兒童通過觀察他人的榜樣行為獲得社會行為。此理論對我國德育工作的啟示:首先,德育應(yīng)多提供積極榜樣;教育者應(yīng)言傳身教;教師與家長應(yīng)盡量避免兒童模仿與社會道德相悖的思想行為。其次,要求教師及時指導(dǎo)學(xué)生行為,糾正錯誤,調(diào)動學(xué)生的自主性,培養(yǎng)其自我調(diào)節(jié)、控制和教育的能力。6.道德認(rèn)知發(fā)展理論:代表人物是瑞士心理學(xué)家皮亞杰和美國心理學(xué)家科爾伯格。他們認(rèn)為,個體的道德認(rèn)知按一定的階段和順序,由低級到高級、由他律到自律方向發(fā)展,道德判斷能力的發(fā)展以道德認(rèn)知發(fā)展為基礎(chǔ),個體與社會的相互作用在道德發(fā)展中起積極作用。道德教育的目的在于促進(jìn)兒童道德認(rèn)知(主要是道德判斷能力發(fā)展及其與行為的統(tǒng)一。此理論要求:⑴發(fā)揮學(xué)生主體性,不以成人思維代替學(xué)生思維;⑵把握好德育時機(jī),促進(jìn)良好品德的形成;⑶根據(jù)道德發(fā)展的連續(xù)性和階段性相統(tǒng)一的規(guī)律,分年級、分階段設(shè)計(jì)德育目標(biāo)、內(nèi)容、要求,并使之相互銜接;⑷將道德認(rèn)知、道德情感、道德行為有機(jī)統(tǒng)一在德育過程之中。7.體諒理論:代表人物是英國教育家麥克費(fèi)爾。該理論與道德認(rèn)知發(fā)展理論的最大區(qū)別是將道德情感置于品德培養(yǎng)的中心地位。他認(rèn)為,與人友好相處是人類的基本需要,滿足學(xué)生與人友好相處的需要是教育的首要職責(zé)。學(xué)校德育必須創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生感到自己需要德育課程要教育學(xué)生學(xué)會關(guān)心,要鼓勵學(xué)生體驗(yàn)各種不同的角色和身份,使學(xué)生對人際和社會問題的反應(yīng)由不成熟過渡到成熟。8.價值澄清理論:代表是美國教育家瑞斯。他認(rèn)為價值觀是人固有的潛能,一開始人不能清醒地認(rèn)識它,學(xué)生的問題行為主要是由于缺乏清晰的價值觀所致。要讓學(xué)生獲得清晰是價值觀并發(fā)揮其作用,教師應(yīng)借助于環(huán)境設(shè)計(jì)各種活動,運(yùn)用種種方法促使學(xué)生暴露、陳述、思考、體驗(yàn)并實(shí)現(xiàn)某種價值觀。此理論重視學(xué)生價值形成過程,尊重學(xué)生的選擇、慎思、反省與評鑒。但過分偏重個人情感忽視價值的理性分析。此理論要求我們:⑴教師要不斷提高自身品德素養(yǎng);⑵要善于營造安全和諧的教育氣氛,善用發(fā)問技巧,鼓勵學(xué)生參與討論;⑶學(xué)生價值觀培養(yǎng)不僅要從小開始,而且要貫穿于學(xué)生的所以活動中。9.德育過程的基本規(guī)律主要表現(xiàn)在:⑴德育過程是形成中小學(xué)生知、情、意、行的過程;⑵活動和交往是中小學(xué)生品德形成的基礎(chǔ);⑶中小學(xué)生的心理矛盾是品德發(fā)展的根本動力;⑷德育過程是長期反復(fù)的過程。10.德育過程可具體劃分為以下幾個環(huán)節(jié):⑴學(xué)生的態(tài)度定勢:是指中小學(xué)生由于過去的經(jīng)歷而對面臨的人或事具有某種說不出的道理,但又比較執(zhí)著的肯定或否定傾向,如好或惡、贊成或反對、趨向或回避等。幫助中小學(xué)生形成積極的態(tài)度定勢是中小學(xué)生接受教育要求的前提。⑵提高道德認(rèn)識,發(fā)展道德思維能力。⑶實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化,培養(yǎng)品德踐行能力。⑷品德評價三.德育方法——是實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育目標(biāo)的重要保證1.所謂德育方法,是指為實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育目標(biāo)和任務(wù),教師依據(jù)德育過程規(guī)律所采用的手段、方式的總稱,它是師生共同活動的方法。2.德育方法分為三個層次:⑴作為指導(dǎo)思想的德育方法;⑵作為德育方式綜合的德育方法;⑶作為操作技能的德育方法。3.德育原則:⑴方向性原則⑵從實(shí)際出發(fā)原則⑶知行統(tǒng)一原則⑷集體教育與個別教育相結(jié)合原則⑸疏導(dǎo)原則⑹揚(yáng)長避短原則⑺嚴(yán)愛相濟(jì)原則⑻一致性和連貫性原則4.學(xué)校常用的德育方法:⑴說法教育法運(yùn)用時要注意:①有明確的目的性和針對性②具有感染性③具有知識性、趣味性④具有民主性⑤善于抓住說服時機(jī)⑵榜樣示范法運(yùn)用時要注意:①樹立榜樣威信②選擇好中小學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣③增強(qiáng)中小學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的自覺性④要求中小學(xué)生學(xué)榜樣見行動⑶實(shí)際鍛煉法運(yùn)用時應(yīng)注意:①鍛煉目的明確、要求嚴(yán)格②調(diào)動參與鍛煉的積極性,因材施教③鼓勵中小學(xué)生長期堅(jiān)持鍛煉⑷情感陶冶法要注意:①行不言之教②教師要加強(qiáng)人格修養(yǎng)③與說服教育相結(jié)合④組織中小學(xué)生參與環(huán)境建設(shè)⑸自我教育法應(yīng)注意:①啟發(fā)中小學(xué)生自我教育的自覺性②指導(dǎo)中小學(xué)生掌握自我修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)③引導(dǎo)中小學(xué)生參與社會實(shí)踐,在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)并改正缺點(diǎn)、錯誤⑹品德評價法應(yīng)注意:①評價目的明確②評價必須公正客觀③評價有集體輿論的支持④重視中小學(xué)生差異和年齡特征5.選擇和運(yùn)用德育方法必須從德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育對象出發(fā),要注意下列問題:⑴克服德育中的形式主義。⑵重視教育與自我教育的結(jié)合,加強(qiáng)中小學(xué)生道德自主性培養(yǎng)。⑶重視品德規(guī)范教育,加強(qiáng)品德能力培養(yǎng)。⑷重視說服教育與行為鍛煉的結(jié)合,培養(yǎng)中小學(xué)生的品德踐行能力。第六章課程與教學(xué)一.課程1.課程就是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)教育目的而選擇的教育內(nèi)容的總和及其進(jìn)程。2.課程基本理論㈠學(xué)科中心課程:創(chuàng)始人主要是赫爾巴特等人,此一理論的主要內(nèi)涵為:⑴教育目的的確立⑵學(xué)科課程的設(shè)置⑶以學(xué)科中心整合的教學(xué)法㈡兒童中心課程:主張以學(xué)生興趣、愛好、動機(jī)、需要等為價值取向,以兒童社會活動為中心為科研課程。代表人物是杜威。主要論點(diǎn)包括:⑴教育的根本目的在于兒童的發(fā)展⑵課程是一種經(jīng)驗(yàn)化的知識⑶社會活動中心指引下的課程⑷從“學(xué)科”到“活動”的歷史形態(tài)轉(zhuǎn)型㈢發(fā)展性課程:主題是“教學(xué)與發(fā)展”,內(nèi)涵包括:⑴“最近發(fā)展區(qū)”學(xué)說⑵促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展⑶教學(xué)要創(chuàng)造兒童認(rèn)識的最近發(fā)展區(qū)⑷課程與教學(xué)的五個觀點(diǎn)(高難度觀點(diǎn)、高速度觀點(diǎn)、以理論知識為主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)、使學(xué)生理解教學(xué)過程的觀點(diǎn)、使全體學(xué)生包括差生都得到發(fā)展的觀點(diǎn)㈣建構(gòu)主義課程:代表人物為皮亞杰等人,內(nèi)涵為:⑴教育要表現(xiàn)卓越性⑵任何知識都可以教給兒童⑶以科學(xué)結(jié)構(gòu)為課程中心⑷提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法。3.我國中小學(xué)課程表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書、教輔資料等四種形式。4.基礎(chǔ)教育課程改革的世界趨勢:⑴課程的多元化⑵課程鄉(xiāng)土化⑶課程的綜合化⑷課程選修化⑸課程個別化二.教學(xué)概述1.教學(xué)是在教育目的規(guī)范下,教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動,有廣義和狹義之分。廣義的教學(xué)泛指那種經(jīng)驗(yàn)的傳授和經(jīng)驗(yàn)的獲得的活動,是能者為師的知識、經(jīng)驗(yàn)的傳授活動,它不拘形式、場合、內(nèi)容;狹義的教學(xué)是指學(xué)校教育中培養(yǎng)人的基本途徑。2.教學(xué)的作用:⑴教學(xué)是嚴(yán)密組織起來的傳授系統(tǒng)知識、培養(yǎng)能力、促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的最有效形式。⑵教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。3.教學(xué)的基本任務(wù):⑴傳授基礎(chǔ)知識⑵形成基本技能⑶發(fā)展學(xué)生能力⑷促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展4.教學(xué)過程的特點(diǎn):⑴教學(xué)是特殊的認(rèn)識活動:①教學(xué)內(nèi)容的間接性②教學(xué)環(huán)境的潛隱性③教學(xué)中介的多樣性④教學(xué)發(fā)展的有效性⑤教學(xué)主體的發(fā)展性⑵教學(xué)是情知交融的認(rèn)識活動⑶教學(xué)是有規(guī)可循的科學(xué)認(rèn)識活動⑷教學(xué)是限制性的創(chuàng)造性藝術(shù)活動5.教學(xué)過程理論:⑴系統(tǒng)學(xué)習(xí)理論⑵經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論⑶發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論⑷教學(xué)過程最優(yōu)化理論⑸掌握學(xué)習(xí)理論三.教學(xué)原則:是教學(xué)工作必須遵循的基本準(zhǔn)則和要求,是根據(jù)教育目的和教學(xué)過程的規(guī)律制定的,也是教學(xué)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括。我國中小學(xué)教學(xué)原則主要有:1.科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則:⑴教學(xué)內(nèi)容、方法和組織形式符合科學(xué)要求⑵根據(jù)學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn),發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容的思想性⑶在教學(xué)活動過程中進(jìn)行品德教育2.理論聯(lián)系實(shí)際原則:⑴正確處理理論知識與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)間的關(guān)系⑵多種方式聯(lián)系實(shí)際3.因材施教原則:⑴研究了解與科學(xué)診斷相結(jié)合是因材施教的基礎(chǔ)⑵全面發(fā)展與因材施教相結(jié)合是因材施教的保證⑶“大面積豐收”與培養(yǎng)尖子結(jié)合是因材施教的目標(biāo)4.循序漸進(jìn)原則:⑴正確處理五種順序之間的關(guān)系⑵適時而教⑶系統(tǒng)傳授新知識⑷循序漸進(jìn)還要注意教學(xué)環(huán)節(jié)之間的銜接5.最優(yōu)化原則:⑴在確保質(zhì)量前提下提高教學(xué)效率⑵全面考慮教學(xué)的各個因素6.直觀性原則:⑴直觀是手段,認(rèn)知建構(gòu)是目的⑵直觀教具演示與教師言語指導(dǎo)相結(jié)合⑶指導(dǎo)學(xué)生自制直觀教具和學(xué)具7.啟發(fā)性原則:⑴激發(fā)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動機(jī)⑵啟發(fā)學(xué)生積極思維,培養(yǎng)主動探究精神⑶教給學(xué)生正確的思維方法,養(yǎng)成良好思維習(xí)慣和能力⑷發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主,形成良好師生關(guān)系8.鞏固性原則:⑴理解是鞏固的基礎(chǔ)⑵復(fù)習(xí)是鞏固的主要方法⑶記憶是鞏固知識的有效保證⑷實(shí)際運(yùn)用是鞏固知識的有效途徑四.教學(xué)組織形式1.教學(xué)組織形式概述:①個別教學(xué)制②班級授課制③設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制④協(xié)作教學(xué)2.教學(xué)基本組織形式——課堂教學(xué)課堂教學(xué)即班級授課制,即把學(xué)生按年齡和學(xué)習(xí)程度編班,教師依據(jù)教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的課程和教學(xué)時數(shù),按統(tǒng)一的課程表,分科向全班學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。課堂教學(xué)的優(yōu)越性:擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模,提高教學(xué)工作效率;發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用;使教學(xué)更有科學(xué)性、組織性和計(jì)劃性;有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。局限性:強(qiáng)調(diào)同步化,不利于因材施教;教師、書本居于中心地位,容易使學(xué)生處于被動地位和理論脫離實(shí)際。3.按教學(xué)任務(wù)把課分為單一課和綜合課。綜合課的結(jié)構(gòu)通常有以下幾個組成部分:組織教學(xué);檢查復(fù)習(xí);講授新教材;鞏固新教材;不知課外作業(yè)。4.評課的標(biāo)準(zhǔn)要求:⑴教學(xué)目的明確;⑵教學(xué)內(nèi)容正確;⑶教學(xué)方法恰當(dāng);⑷語言規(guī)范,板書整潔。⑸教學(xué)進(jìn)程要組織嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)緊湊。⑹師生雙方都要積極主動。5.教學(xué)輔助組織形式——現(xiàn)場教學(xué)、個別指導(dǎo),教學(xué)的特殊組織形式——復(fù)式教學(xué),復(fù)式教學(xué)是指一個教師在同一教室的一節(jié)課內(nèi),向兩個及兩個以上不同年級的學(xué)生通話四進(jìn)行教學(xué)的組織形式。第七章課程與教學(xué)(二一.教學(xué)設(shè)計(jì)1.教學(xué)設(shè)計(jì)是以傳播理論、學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論為基礎(chǔ)。2.教學(xué)設(shè)計(jì)的特征:①指導(dǎo)性②統(tǒng)合性③操作性④預(yù)演性⑤突顯性⑥易控性⑦創(chuàng)造性3.教學(xué)設(shè)計(jì)模式分類:⑴以“教”為主的教學(xué)設(shè)計(jì)模式⑵以“學(xué)”為主的教學(xué)設(shè)計(jì)模式⑶教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)設(shè)計(jì)模式4.教學(xué)目標(biāo)必須明確、具體、詳細(xì)。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)是可觀察、可測量的。為了保證教學(xué)目標(biāo)的可操作性,通常采用ABCD方法(教學(xué)對象、行為、條件和標(biāo)準(zhǔn)來表述教學(xué)目標(biāo)。5.選擇教學(xué)媒體的原則:⑴以及教學(xué)媒體對于促進(jìn)完成教學(xué)目標(biāo)和媒體的教學(xué)功能來選擇。⑵合理利用教學(xué)媒體特性。⑶考慮教學(xué)設(shè)計(jì)過程中其他因素的影響,如學(xué)習(xí)者特征、教學(xué)內(nèi)容等。⑷考慮媒體使用的環(huán)境和實(shí)際效果。6.教學(xué)方法歸納為以下幾類:⑴講授法:講授、講解、講讀、講演。⑵演示法:多媒體演示等。⑶提問法:低級認(rèn)知提問(回憶提問、理解提問、運(yùn)用提問和高級認(rèn)知提問(分析提問、綜合提問、評價提問。⑷反饋法:課堂觀察法(環(huán)視法、虛視法、點(diǎn)視法、課堂提問法、課堂考查法。⑸強(qiáng)化法:語言強(qiáng)化、活動強(qiáng)化、符號強(qiáng)化、接觸與接近強(qiáng)化。二.教學(xué)策略1.教學(xué)策略是指為了有效達(dá)成特定教學(xué)目標(biāo)而制定的關(guān)于教學(xué)活動的操作程序、方法、技術(shù)、手段的計(jì)策或謀略,是師生雙方進(jìn)行教學(xué)活動的總體思路。2.教學(xué)策略的特征:①操作性②指向性③整體綜合性④調(diào)控性⑤層次性⑥靈活性3.備課的策略:⑴備教學(xué)目標(biāo)⑵備學(xué)生:了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。⑶候課⑷備檢測4.課堂教學(xué)策略:⑴導(dǎo)課策略:直接導(dǎo)入、聯(lián)想導(dǎo)入、實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入、設(shè)疑導(dǎo)入、事例導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、懸念導(dǎo)入等。例如:蘇格拉底的“詰問法”和孔子的“不憤不啟,不悱不發(fā)”教學(xué)策略。⑵課中策略:①先行組織策略②問題教學(xué)策略③發(fā)散、集中教學(xué)策略④反思教學(xué)策略⑤練習(xí)策略⑶課堂管理策略:①課堂管理②課堂秩序管理策略的運(yùn)用:如上課時用聲音或信號集中吸引尚不穩(wěn)定的學(xué)生的注意力,用目光或語言的暗示活動制止違紀(jì)現(xiàn)象等。③即時指導(dǎo)策略:及時進(jìn)行課堂輔導(dǎo);注重對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)等。④思維誘導(dǎo)策略:以疑導(dǎo)學(xué);組織討論;集思廣益。⑷課堂教學(xué)監(jiān)控策略:①應(yīng)付課堂偶發(fā)事件的策略:不要長時間中斷教學(xué);批評應(yīng)清楚而肯定,特別是要有機(jī)智性語言;批評應(yīng)圍繞一個中心;教師應(yīng)避免苛責(zé)而大動感情的指責(zé)。②主體自控策略③師生互動策略④反饋策略⑸結(jié)課策略三.說課研究1.說課,是教師口頭表述具體教學(xué)內(nèi)容的設(shè)想和實(shí)施教學(xué)的根據(jù),指授課教師在備課之后,向同行系統(tǒng)地介紹自己關(guān)于某課的教學(xué)設(shè)想、實(shí)施意圖及其理論依據(jù),然后由聽者評議,相互之間交流切磋,最后達(dá)成一致的教學(xué)設(shè)計(jì)方案。2.說課的特性:⑴教學(xué)內(nèi)在屬性:說課不僅要說出“怎樣教”,還要說清“為什么這樣教”,這是說課區(qū)別于備課、上課的主要方面。說課,有利于促進(jìn)教師積極主動地學(xué)習(xí)教育理論,用教育理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐,改進(jìn)教學(xué),不斷提高教學(xué)水平。說課要求教師從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)程序四個方面分別闡述,而且特別強(qiáng)調(diào)說出每一部分內(nèi)容為什么這樣教。⑵體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)⑶形成過程預(yù)見:說課要求教師不僅講出怎樣教,還要說出學(xué)生怎樣學(xué)。所以說課者要估計(jì)學(xué)生對新知識的學(xué)習(xí)會有什么困難,說出根據(jù)不同情況采取相應(yīng)的措施和解決的辦法。3.說課內(nèi)容:一是說教材,說出本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、難點(diǎn)、編者意圖及本節(jié)課與其他章節(jié)相關(guān)內(nèi)容的聯(lián)系和地位。二是說教學(xué)目標(biāo)。三是說教法和學(xué)法,說出本節(jié)課要選擇怎樣的教學(xué)方法才能達(dá)到課堂教學(xué)的最優(yōu)化;說出本節(jié)課要教給學(xué)生哪些學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)生哪些能力。四是說教學(xué)過程,即說出自己的教學(xué)思路及理論依據(jù)、課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)媒體的合理運(yùn)用、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)及板書設(shè)計(jì)等。4.說課語言的主要風(fēng)格:⑴獨(dú)白語言:說課時大部分用的是這種語言,教材分析要簡明,理論根據(jù)要充分,教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法要用慢速說清楚,教學(xué)目的要分條款一一敘述,重、難點(diǎn)則用重音來強(qiáng)調(diào)。⑵教學(xué)語言:設(shè)計(jì)的課堂導(dǎo)語、課堂的總結(jié)語、說課中闡釋和提問語應(yīng)用教學(xué)語言。用新穎有趣或簡明扼要的導(dǎo)語來吸引聽課者,結(jié)束語既要精彩,又能將精彩恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出來。闡釋語要簡明、準(zhǔn)確、條理清晰,提問語要啟發(fā)學(xué)生思考。5.說課的類型:⑴研究性說課⑵示范性說課⑶評比性說課6.說課的注意事項(xiàng):⑴說清理論來源⑵說課的一般要求:①認(rèn)清說課活動的性質(zhì)②明確說課的內(nèi)容及要求③掌握方法和屬性④準(zhǔn)備充分第八章班級管理1.班級是學(xué)校開展教育教學(xué)活動的基本組織,它是以學(xué)生為主體,以促進(jìn)學(xué)生社會化為目標(biāo)的社會組織體系。班級是社會、學(xué)校發(fā)展到一定歷史時期的產(chǎn)物。2.班級的特點(diǎn):⑴班級是師生組成的活動共同體。⑵班級是學(xué)校的基本單位。⑶班級是社會的縮影。3.班級對學(xué)生發(fā)展的作用:⑴班級是學(xué)生成長的搖籃。⑵班級是陶冶學(xué)生情操的熔爐。⑶班級是學(xué)生自我教育的課堂。4.班集體是班級發(fā)展的高級形式。班集體區(qū)別于一般集體的特點(diǎn):班集體存在的基礎(chǔ)——共同的年齡特征;班集體發(fā)展的基礎(chǔ)——共同的奮斗目標(biāo);班集體成員行為一致性的紐帶——共同的學(xué)習(xí)活動。5.班集體形成過程:松散期;凝聚期;形成期;優(yōu)化期。6.良好班集體形成的條件:⑴奮斗目標(biāo)的一致性。⑵行動的協(xié)調(diào)性。⑶師生關(guān)系的和諧性。⑷集體成員的進(jìn)取性。⑸集體發(fā)展的穩(wěn)定性。7.班級管理的特點(diǎn):⑴管理宗旨具有教育性⑵管理內(nèi)容具有廣泛性⑶管理對象具有不成熟性⑷管理方法具有多樣性⑸管理角色具有多樣性8.班級管理的任務(wù):⑴落實(shí)學(xué)校管理目標(biāo),制定并實(shí)施班級工作計(jì)劃。⑵加強(qiáng)班級文化建設(shè),培養(yǎng)和提高學(xué)生的自我教育能力。⑶加強(qiáng)日常管理,促進(jìn)學(xué)生全⑴面發(fā)展。⑷協(xié)調(diào)學(xué)科教師、家長及其他相關(guān)部門共同做好班級教育工作。9.班級管理理論:⑴目標(biāo)管理理論;⑵整體育人理論;⑶全員參與理論;⑷調(diào)節(jié)控制理論;⑸整合原理:①從整體上把握班集體②有效分解班級各要素③組織、綜合好各要素10.班級管理原則:⑴全員激勵原則;⑵自主參與原則;⑶教管結(jié)合原則;⑷情通理達(dá)原則;⑸平行管理原則;⑹協(xié)調(diào)一致原則。11.中小學(xué)常用的班級管理方法:⑴說服法:說服要“入題”、“入心”、“入情”。⑵陶冶法:情感陶冶;人格陶冶;環(huán)境陶冶;藝術(shù)陶冶。⑶示范法⑷實(shí)踐法:①開展豐富多彩的有益活動②加強(qiáng)紀(jì)律性和自控能力訓(xùn)練,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志③給每個學(xué)生提供實(shí)踐鍛煉機(jī)會⑸獎懲法12.班級管理的基本要求:⑴以學(xué)生為本⑵樹立管理目標(biāo)意識⑶樹立創(chuàng)新意識⑷充分發(fā)揮集體的教育作用⑸協(xié)調(diào)各方面的教育影響13.班