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范文最新推薦1/1嚴以修身查擺材料

根據《牙克石市開展加強機關紀律作風建設活動實施方案》的要求,市民族宗教事務局開展了機關紀律作風建設的查擺工作。廣大干部職工要通過學習加強紀律作風建設有關文件精神,對照紀律作風方面的各項制度和有關規(guī)定,從工作落實、服務意識、工作作風、工作紀律、廉潔自律和工作效率六個方面,認真開展自查自糾,重點檢查存在的問題,現(xiàn)將自查剖析情況結如下:

一、查擺工作情況

市民族宗教事務局機關紀律作風建設活動查擺剖析階段時間為3月16日—4月10日,查擺的采取方式為承諾簽名活動、“清潔家園,志愿先行”志愿服務活動、征求意見活動、談心活動、觀看反腐倡廉電教片、召開民主生活會等形式,查擺的目的是深入查找我局機關紀律作風建設中存在的問題,并進行認真總結分析,提出整改意見,改進不足,切實轉變機關作風。在查擺中堅持全面與重點相結合,個人與集體相結合,批評與自我批評相結合的方式進行。查擺的重點一是查執(zhí)行市委、政府重大決策的力度和措施情況,看是否存在有令不行、有禁不止等問題;二是查服務承諾、限時辦結和行政效率情況,看是否存在服務不到位、不作為、亂作為、行政效率低等問題;三是查政務公開和行政審批服務情況,看是否存在公開不到位、假公開、行政審批吃拿卡要等問題;四是查依法行政意識、執(zhí)法程序和執(zhí)法公開、公平、公正情況,看是否存在執(zhí)法不嚴、執(zhí)法不公等問題;五是查群眾反映的熱點、難點和焦點問題解決的力度和措施,看群眾是否滿意;六是查遵守組織紀律、工作紀律和機關規(guī)章制度情況,看是否存在作風渙散、紀律松弛的問題。

機關作風建設征求意見表給相關科局、宗教活動場所共計發(fā)放30余份,深入宗教活動場所開展機關紀律作風建設征求意見活動1次,專題民主生活會1次。領導班子成員及干部對照黨紀法規(guī)和機關工作制度,開展了深刻自檢自查,對每一條、每一款進行了梳理。

二、自檢自查中出現(xiàn)的問題

一是個別干部政治學習不夠,學習標準不高。平時只滿足于各種形式的會議學習,但對科學發(fā)展觀等的領會不夠深刻,鉆研不夠,聯(lián)系實際有待進一步加強。

二是個別干部創(chuàng)新意識不強,工作方法簡單。只安于表面,把自己份內的事做好就可以了,存在船到橋頭自然直的想法,缺少創(chuàng)新意識,工作作風還不夠扎實,沒有很好地深入基層、深入實際,處理事情方法比較簡單、表面,未注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。

三是個別干部自我要求不嚴,主動超前少。在理論學習和工作中,沒有很好地堅持理論聯(lián)系實際,沒能及時用科學思想分析出現(xiàn)問題的原由,及時糾正主觀認識上出現(xiàn)的偏差。自我要求不夠嚴格,缺乏工作的主動性、進取性,安于份內工作,經常是處于奉命行事,落實任務,不能站在全局的高度思考問題、處理矛盾。

四是個別干部職工存在惰性思想,上班遲到、早退、跑崗的現(xiàn)象時有發(fā)生。認為在機關工作沒有什么硬任務,不象其他辦事部門那樣有較強崗位責任,從而產生了懶惰、散慢思想。

三、具體措施

一是加強對機關紀律作風建設工作的領導,從班子成員到干部職工均按工作規(guī)定要求嚴格律已,領導率先垂范,自我約束,落實責任,認真實施,針對存在的突出問題認真解決、切實整改、不留隱患。

二是加強思想教育,不斷提高思想認識,開展各種方式的學習,形成愛崗敬業(yè)、勇于奉獻、創(chuàng)先爭優(yōu)的良好工作氛圍。建立機關作風建設的長效機制,完善崗位工作責任追究制,增強責任感和使命感,創(chuàng)新工作思路,提出新穎的工作舉措來提高工作效率。

三是加強學習,提高業(yè)務水平。采取以日常學習為主,集中學習為輔,個人學習為主、集體學習為輔,業(yè)務知識學習為主、全面加強為輔的方式進行知識補充和更新。每人一本學習記錄本,制定學習制度和學習計劃,利用學習日集中學習。

四是強化紀律意識,大興廉政勤政之風。加強機關紀律整頓工作,進一步健全和規(guī)范機關管理制度,加強督促落實。要嚴格執(zhí)行干部請銷假制度和干部考勤制度,糾正一些干部的散漫行為。嚴禁工作期間上網聊天、玩游戲。嚴肅政治紀律、廉政紀律,為深入開展紀律作風建設活動打下堅實的基礎。

親愛的2018屆高三同學們:

大家早上好!

時間過得真快,轉眼間,高三就來了!有人說:中學時代是人生的黃金時代,而高三是黃金時代的頂峰。在這里,我代表2018屆高三老師對你們的成長表示祝賀,同時也為你們沖擊頂峰來加油助威!當然,我也知道,剛入高三的你們心里有驚奇、有期待,也會有恐慌、有困惑。在這里,我想與大家分享幾句話,這也是去年高三開學我與17班同學第一次見面時送給他們的。

第一句:有信心才更有力量。

亨利?福特有一句話:你認為你行,你是對的;你認為你不行,你也是對的;一個人想什么,他就會做什么,最后他就會得到什么。提起高三,同學們會將之與這些詞聯(lián)系起來:辛苦至極、枯燥沉悶、“壓力山大”,我們深中人還戲謔地稱之為“歸西”。但高三也是充實的、壯麗的、精彩的,甚至是享受的,就如你們的一位學長所說“因為人生很少能有一段時光像高三這樣純粹的為了一個目標而燃燒自己?!币虼?,其實高三就是一種精神,一種狀態(tài)。對于懶惰與脆弱者,它簡直就是一場災難,十幾年的付出將被懶惰和脆弱洗滌成可惜的遺憾;對于勤奮與勇敢者,它則是一次飛躍與升華。我希望同學們拿出深中人的自信、從容與霸氣,相信追求夢想的自己,相信深中肥沃的教育土壤,以一種自信、飽滿的精神狀態(tài)的度過高三、迎接挑戰(zhàn)。

第二句:堅持就是勝利。

1948年,牛津大學舉辦了一個主題為“成功秘訣”的講座,邀請丘吉爾前來演講。演講那天,會場上人山人海,各大新聞媒體都到齊了。丘吉爾用手勢止住大家雷動的掌聲,說:“我的成功秘訣有三個:第一是,決不放棄;第二是,決不、決不放棄;第三是,決不、決不、決不能放棄!我的演講結束了。”說完他走下講臺。會場上沉寂了一分鐘后,突然爆發(fā)出熱烈的掌聲,那掌聲經久不息。

高三特別能考驗一個人的意志,它是一場持久戰(zhàn),不論順境、逆境,你都要堅持、不松懈不放棄。堅持,意味著無論你的復習有多順利、考試的成績有多理想,你都不要有絲毫松懈,因為沒有最好,只有更好,多一分就是另外一種境界。堅持,也意味著即使你成績不理想,你也不要灰心,也許這是上天的巧妙安排,它讓你在高考前吃盡苦頭,這樣你才能在高考中順利過關。剛剛畢業(yè)的2018屆一位文科學長。他分班考試時是年級第16名,在以后的若干次模擬考試中他再也未能進入前30名,第一次月考43名、四校聯(lián)考60名、x一模66名、x二模88名,盡管成績不理想,但他從未選擇放棄,仍然一心一意、踏踏實實地努力,高考時他考了633分,年級排名第10。這位學長的例子告訴我們,不到最后一刻你都不要輕言放棄。當你在迷惘、徘徊時,請相信,你的對手也在接受同樣的挑戰(zhàn),誰能堅持到底,誰便是最后的勝者;誰不放棄希望,誰就能笑到最后。往往最后的一點堅持,會讓你看到別人看不到的風景。

第三句:你不是一個人在戰(zhàn)斗。

最后我借用一副對聯(lián)送給你們:登峰造極做強者,揮灑青春熱血;披荊斬棘試劍鋒,定創(chuàng)高考輝煌!

謝謝大家!

在“嚴以修身”思想體系中,嚴于修身是針對共產黨人改造主觀世界提出的。人的本性是善與惡的對立統(tǒng)一,修身的要義在于揚善抑惡,正因為這種對立統(tǒng)一是始終存在的,因此,修身是一個長期的任務。主觀上要求不“嚴”,客觀上很難做到“實”,特別是當人們的財富、地位或權力處于增長態(tài)勢時,遇到的誘惑和風險會愈來愈大,如果惡欲膨脹,其危害也更大,因此,作為執(zhí)政黨的一員,嚴于修身就顯得尤為緊迫、緊要。當人們的的財富、地位或權力處于消減態(tài)勢時,可能會產生消極、頹廢心里,甚至出現(xiàn)“59”現(xiàn)象,因而,也需要嚴于修身。

從矛盾的“普遍性”與“特殊性”的關系看,黨的干部既要講人性,又要講黨性。作為人,對人性的約束,必須做到。例如講誠信,市場經濟的基石是誠信和秩序,今天的電商做的很成功,如果誠信缺失,恐怕難于想象。作為人,必須遵循法律規(guī)范、道德規(guī)范、從業(yè)規(guī)范,一切言行和活動必須在一定的秩序內進行,思想有戒尺,言行有底線,做事有規(guī)矩。從這一角度講,凡是中國傳統(tǒng)政治文化的精華,例如古代知識分子追求的“修身、齊家、治國、平天下”;凡是中華優(yōu)秀道德文化的精華,例如“仁義禮智信”,黨的干部都應踐行。這是普遍性要求。作為一名黨員,必須講黨性,必須永葆先進性和純潔性,黨性嚴于人性,這是特殊性的要求。

從認識與實踐的關系看,嚴于修身既是一個改造主觀世界的過程,又是一個貫穿人的一生的實踐過程。主觀上追求做一個好人,客觀上必須通過一言一行表現(xiàn)出自己是一個好人,此所謂知行合一。從實踐的視角出發(fā),嚴以修身,要嚴在“慎初、慎獨、慎微”的堅守上,要嚴在“用權立場、用權邊界、用權規(guī)則”的堅守上,嚴在“法律紅線、紀律底線、道德防線”的堅守上,嚴在忠誠敬業(yè)、公道正派、敢于擔當的職業(yè)操守的堅守上。在實踐的層面上達到嚴于修身的人格境界,必須要講學習、講政治、講正氣,講黨性、講規(guī)矩、講忠誠。始終把“嚴以修身”作為最基本的行為準則,為人、為官、為事的行為規(guī)范;始終把“嚴以修身”作為處理社會關系的基本遵循,堅持黨性原則和政德底線,正確處理“是與非”、“公與私”、“真與假”、“實與虛”的關系;始終把“好干部”標準貫穿到做人、做事、從業(yè)的全部實踐之中,自覺做到忠誠、干凈、擔當。

馬克思主義關于人的全面發(fā)展觀主張的最高修身標準是追求理想人格,這個標準很高,需要付出畢生的努力。但中國古人講的“上善若水”,一個有志于做一個好人的同志,都可以放下屠刀立地成佛的!

“上善若水”語出老子的《道德經》?!吧仙迫羲?,就是像水一樣,利萬物而不爭。這與西方人講的“送人玫瑰,手有余香”是一個道理。要達到“上善若水”的人格境界,老

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