2023-2024學(xué)年江蘇省徐州市部分初中語(yǔ)文畢業(yè)考試模擬沖刺卷含解析

2023-2024學(xué)年江蘇省徐州市部分初中語(yǔ)文畢業(yè)考試模擬沖刺卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”自然是江南日暮的雪景。②“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜，更深人靜后的景況。③一提到雨，也就必然的要想到雪。④借這幾句詩(shī)來(lái)描寫(xiě)江南的雪景，豈不比我的文字直截了當(dāng)，美麗得多？⑤“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來(lái)報(bào)告村景了。⑥“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在撩逗酒姑娘了。A．③①⑥②⑤④ B．③⑤②⑥①④ C．③⑥①②⑤④ D．③②①⑥⑤④2．下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．古詩(shī)里有很多文化常識(shí)，如“三年羈旅客，今日又南冠”中的“南冠”指“囚犯”，“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”中的“汗青”指“史冊(cè)”，“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”中的“桑麻”是指“家鄉(xiāng)”。B．貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”，在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫“患難之交”，在道義上彼此支持的朋友叫“君子之交”。C．酒杯，在古代有很多稱謂。如“觥籌交錯(cuò)”中“觥籌”，“罍而歌者”中“罍”，“銜觴賦詩(shī)”中“觴”，“金樽清酒斗十千”中“樽”都是“酒杯”的意思。D．“陰”“陽(yáng)”二字在和山水名稱相連時(shí)，多指和山水相關(guān)的方位，我國(guó)很多城鎮(zhèn)名稱就是這樣形成的。如“江陰”“洛陽(yáng)”因分別位于長(zhǎng)江、洛河的北岸、南岸而得名。3．下列加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（）A．莫高窟是無(wú)數(shù)位大師前仆后繼，用智慧和汗水創(chuàng)造出來(lái)的一座恢弘的藝術(shù)殿堂。B．今年，國(guó)務(wù)院進(jìn)一步放寬居民在大陸的就業(yè)政策，這對(duì)兩岸關(guān)系的發(fā)展是不言而喻的。C．“南寧名師論壇”上，名師的教學(xué)與作家的演講相得益彰，讓聽(tīng)眾盡享文學(xué)之美。D．大量學(xué)生的實(shí)踐證明，多讀書(shū)、勤思考、常練筆是學(xué)好語(yǔ)文行之有效的學(xué)習(xí)方法。4．下列句子中，表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）A．先生說(shuō)得有道理，領(lǐng)教領(lǐng)教！B．認(rèn)真閱讀完你的文稿，對(duì)其中不妥當(dāng)?shù)膸滋?，我斗膽加以斧正。C．請(qǐng)您來(lái)做報(bào)告，想必您會(huì)感到榮幸！D．感謝你的熱情邀請(qǐng)，行，屆時(shí)我一定光臨。5．古詩(shī)文名句默寫(xiě)。角聲滿天秋色里，________________________。（《雁門太守行》）___________________，____________________，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)山重水復(fù)疑無(wú)路，________________________。（《游山西村》）馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”是羈旅之人對(duì)故鄉(xiāng)的思念；范仲淹在《漁家傲》中“_____________________，_______________________”是夜不能寐的守邊將士對(duì)家鄉(xiāng)的思念。6．（名著大家談）徐志摩“完全詩(shī)意的信仰”，讓他最終等到了彩虹。信仰，是人永恒的精神支柱。同學(xué)們重讀經(jīng)典，開(kāi)展以“信仰”為主題的閱讀活動(dòng)。（1）請(qǐng)你以名著《西游記》為例，說(shuō)說(shuō)你從作品中讀出了作家或人物怎樣的信仰，并結(jié)合名著的特點(diǎn)和相關(guān)內(nèi)容闡述你運(yùn)用了怎樣的閱讀方法。（2）根據(jù)詩(shī)句判斷人物。一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只眼睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸。二、閱讀7．閱讀下文，回答問(wèn)題。張巡守雍丘令狐潮①圍張巡②于雍丘，相守四十余日，朝廷聲問(wèn)不通。潮聞玄宗已幸③蜀，復(fù)以書(shū)招巡。有大將六人，官皆開(kāi)府，特進(jìn)白巡，以兵勢(shì)不敵，且上存亡不可知，不如降賊。巡陽(yáng)許諾。明日堂上設(shè)天子畫(huà)像，帥將士朝之，人人皆泣。巡引六將于前，責(zé)以大義，斬之，士心益勸④。城中矢盡，巡縛稿⑤為人千余，被以黑衣，夜縋城⑥下，潮兵爭(zhēng)射之，久乃知其稿人；得矢數(shù)十萬(wàn)。其后復(fù)夜縋人，賊笑不設(shè)備。乃以死士五百斫潮營(yíng)，潮軍大亂，焚壘而遁，追奔十余里。潮慚益兵圍之。（選自《資治通鑒》）（注釋）①令狐潮：初為雍丘縣令，后降安祿山。②張巡：“安史”亂起時(shí)，任真源縣令，因上司投敵，他率軍開(kāi)往雍丘。③幸：指封建帝王到達(dá)某地。④勸：勤勉；努力。⑤稿：谷類植物的莖稈。后面的“稿人”，即“草人”。⑥縋（zhuì）城：由城上以繩索垂至平地，緣之而下。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（1）被以黑衣（________）（2）賊笑不設(shè)備（________）2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。潮聞玄宗已幸蜀，復(fù)以書(shū)招巡。3．結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)張巡是個(gè)怎樣的人。8．閱讀下面的文章，完成下列小題。桃花源記晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云，不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果。尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①欲窮其林窮：（________）②才通人才：（________）③此中人語(yǔ)云語(yǔ)：（________）④尋病終尋：（________）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①既出，得其船，便扶向路，處處志之。②問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。3．作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中不存在的世外桃源呢？9．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。子墨子曰：“萬(wàn)事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬(wàn)事莫貴于義也?！?．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。故不為茍得也茍得：______故患有所不辟也辟：______如使人之所欲莫甚于生如使：______予子冠履冠：______不若手足之貴也不若：______2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬(wàn)事莫貴于義也。3．兩文都很推崇“義”，請(qǐng)選出下列最符合“義”的品質(zhì)的一組（）①鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。②人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。③墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。④魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，魯智深大鬧野豬林。⑤2017年7月6日，來(lái)自哈爾濱的侯爽在危急時(shí)刻，不顧自身安危，勇敢地站出來(lái)，在高空中同鬧事乘客搏斗，維護(hù)了飛機(jī)上全體人員的安全。A．③④⑤B．①②③C．②④⑤D．①②⑤4．（甲）文用“舍魚(yú)而取熊掌”論證了“______”的觀點(diǎn)，（乙）文用“冠履不若手足之貴”論證了“______”的觀點(diǎn)。10．閱讀格尼的《特》一文，完成后面小題。①馬蘭店人遇到不合群的，會(huì)概括成一個(gè)字：特。這個(gè)字放在明處，基本是玩笑話，意思是和常人兩樣，無(wú)謂好壞。但是，出現(xiàn)在背地里，就不大好。說(shuō)那人很特，包含著反感、不討人喜歡。②田萬(wàn)方家就很特。早些年，人們沒(méi)發(fā)現(xiàn)田萬(wàn)方家很特。田萬(wàn)方一家人都喜歡笑，小眼睛一瞇，嘿嘿兩聲，齜出一排小尖牙。樣子狡詐了些，人卻憨實(shí)耿直，樂(lè)于助人。那時(shí)，龍老三家還沒(méi)兒女，眼看年紀(jì)往上長(zhǎng)，非親非故的，田萬(wàn)方倒急得睡不好，常去尋些偏方，不是挖蚯蚓就是抓螞蟻，泡了酒給龍老三喝。龍老三四十多歲得了雙胞胎，田萬(wàn)方樂(lè)得像撒歡的耗子，看起來(lái)倒像他家生了雙胞胎。屯里不管誰(shuí)家有啥難事，田萬(wàn)方都是這樣熱心，平時(shí)也不招誰(shuí)惹誰(shuí)，遇見(jiàn)兩家互不待見(jiàn)的，田萬(wàn)方就兩頭勸。那時(shí)，人們還沒(méi)意識(shí)到田萬(wàn)方一家人整體很特，他們是多么喜愛(ài)田萬(wàn)方那黑不溜秋的一家人?。、垡膊恢獜氖裁磿r(shí)候起，屯里的壯年男女開(kāi)始往外走，他們看夠了低眉順眼的土坯房和一聲不吭的漫天繁星，去那滿眼高樓大廈燈紅酒綠的地方，賺錢，生活。④田萬(wàn)方家的兒子媳婦沒(méi)走，一直沒(méi)走。人們問(wèn)田全有為啥不出去，田全有說(shuō)：“種地就好好種地，地里啥都有。對(duì)勁兒！”⑤起先誰(shuí)也沒(méi)在意，出不出去是人家自家的事，別人管不著也礙不著誰(shuí)。屯里年老的人只是在老天爺用冰雹、山洪、烈日、狂風(fēng)把莊稼毀了的時(shí)候奉勸田萬(wàn)方：“讓你兒子出去吧，外面好找活，好賺錢?！碧锶f(wàn)方挺起枯瘦的脊梁嘿嘿兩聲笑，露出兩排小尖牙：“要不是因?yàn)殄X能換拖拉機(jī)換衣服換電，我不種那么多地，種夠口糧完事。不出去?！庇忠粋€(gè)災(zāi)年之后，大伙又勸田萬(wàn)方讓兒子出去，再不出去找點(diǎn)活，褲子都穿不上了。田萬(wàn)方望望天，看看地，俯身抓把黑土揉捏半晌，又慢慢起身把花白的頭發(fā)撓了很久?！安怀鋈ィ?duì)勁兒！”田萬(wàn)方扯扯破舊的衣襟，斬釘截鐵地說(shuō)。⑥如果不是因?yàn)楹⒆樱藗儾粫?huì)意識(shí)到田萬(wàn)方家特，心尖上也不會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)生出矛頭來(lái)。田地到外面玩，不是手里的豆包被搶了，就是褲腰上別著的木頭槍給折斷了。田地哭，回家拱到爹媽?xiě)牙锊渖弦粫?huì)就好了。這讓那幫爹媽不在身邊的孩子心里尤其氣惱，回家朝著爺爺奶奶姥姥姥爺要爹要媽，把老頭老太太要得直抹淚。⑦他們開(kāi)始設(shè)法慫恿田全有出去，說(shuō)不通田萬(wàn)方和田全有，就找老田太太說(shuō)。老田太太不管事，他們又讓外面回來(lái)團(tuán)圓的人給田家媳婦說(shuō)，把外面說(shuō)得天花亂墜。他們還用外面寄回來(lái)那些花里胡哨的東西饞田地，讓田地找爹媽要。哪知田萬(wàn)方一家人穿連檔褲的，就是不為所動(dòng)。田地有時(shí)爬到田全有肩上，像個(gè)小巨人出現(xiàn)在孩子們中間，惹得那些孩子回家鬧騰。人們?cè)箽庖簿蜕蟻?lái)了，背地里少不了議論。⑧“那家人特，不是一般的特。看他家起那些名吧，田萬(wàn)方，田全有，田地，越叫越?jīng)]邊。簡(jiǎn)直是從土里長(zhǎng)出來(lái)的，掉田字格里出不來(lái)，一輩子和土坷垃打交道，沒(méi)出息的貨?！雹崽锶f(wàn)方一家人明顯感覺(jué)到人們對(duì)他們的排斥怨忿，使人們牙根癢癢的是這家人即使撞見(jiàn)大伙議論，也仍然是那副樣子，小眼睛一瞇，嘿嘿兩聲，齜出一排小尖牙。讓人有怨氣也找不到正地方發(fā)。有時(shí)老田太太和田家媳婦手挽手出現(xiàn)在傍晚話家常的人群中，田家媳婦時(shí)不時(shí)給婆婆揉揉肩捶捶背，更讓屯里的老太太們心生嫉妒，氣得呸呸直吐唾沫?！斑@年頭裝腔作勢(shì)的人總是有，礙手礙腳礙眼睛?！崩咸锾吞锛蚁眿D像聽(tīng)不懂一樣，雙眼帶笑，黝黑的豬腰子臉凹成深槽，把黃燦燦的夕陽(yáng)盛得滿滿的。⑩“這家人，不是一般的特！”人們說(shuō)。1．通讀全文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括田萬(wàn)方一家人“特”的具體表現(xiàn)。2．按要求回答下列兩小題。談?wù)勀銓?duì)第③段中加點(diǎn)詞“低眉順眼”的理解。________________________________________________________________________賞析第⑤段中劃線句子的表達(dá)效果。_________________________________________________________________________3．下列對(duì)小說(shuō)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)中人物語(yǔ)言富有生活氣息。如“一輩子和土坷垃打交道，沒(méi)出息的貨”“種地就好好種地，地里啥都有。對(duì)勁兒！”等。B．小說(shuō)中描寫(xiě)田萬(wàn)方一家人的外貌，“黑不溜秋”“豬腰子臉”，實(shí)則反襯其情懷之高尚。C．第②⑤⑨段多次寫(xiě)出田萬(wàn)方“嘿嘿一笑，齜（露）出一排小尖牙”，寫(xiě)出田萬(wàn)方不為眾人勸說(shuō)所動(dòng)，表現(xiàn)出他性格執(zhí)拗。D．第⑨段中寫(xiě)“老田太太和田家媳婦手挽手，田家媳婦時(shí)不時(shí)給婆婆揉揉肩捶捶背”主要是為了表現(xiàn)田家媳婦體貼、孝順。4．比較第⑨段畫(huà)線句和鏈接材料，試分析寫(xiě)法上的相同點(diǎn)與用意的不同點(diǎn)?！炬溄硬牧稀靠滓壹毫⒖田@出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說(shuō)些話；這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。（魯迅《孔乙己》）寫(xiě)法的相同點(diǎn)：______________________用意的不同點(diǎn)：_______________________________________________________11．閱讀下面的文章，回答小題。香山野桃悄然開(kāi)黃亞洲北京香山，今日風(fēng)野。沿著曲曲彎彎的碎石山徑一路蜿蜒上山，耳邊都是好風(fēng)，如獸吼。滿山的樹(shù)杈與枝丫，互相打得啪啪響，更不消說(shuō)未知何時(shí)一路綁于樹(shù)干的那幾十根指路紅布條了，痙攣成癲狂狀。我們幾個(gè)上年歲的，各自在營(yíng)地周圍尋找避風(fēng)地兒。要這么站在風(fēng)口的話，人的骨頭怕也會(huì)嘩嘩響了。我順坡往南，一直走，直至下到一個(gè)山坳，頓感風(fēng)聲已柔，便投著一塊大石頭坐下，歇口氣。才剛舉頭，便見(jiàn)著那飄飄抖抖的幾株野山桃了。那是樹(shù)還是舞蹈啊，我’晾呆了。一樹(shù)一樹(shù)粉白色的花，落在眼里，真妖嬈得不行。花不大，遠(yuǎn)望有點(diǎn)像櫻花，密密層層的。背景雖是瓦藍(lán)的天，但一樹(shù)看過(guò)去皆是粉白，很難見(jiàn)到星星點(diǎn)點(diǎn)的藍(lán)。山坡北面風(fēng)吼起來(lái)的那一刻，滑下南坡的一股小小的風(fēng)，也會(huì)吹得這幾株野山桃腰肢大顫，那密密層層的花也就互相廝磨在了一起，那種無(wú)聲的舞蹈真是熱烈；（若是北面風(fēng)聲小了，那些秀麗的花頓時(shí)就在安靜的陽(yáng)光下莊敬自強(qiáng)，少女般靦腆，紋絲不亂。）我站起來(lái)，慢慢向她們走過(guò)去，于是就見(jiàn)著好幾只蜜蜂在花間忙來(lái)忙去——飛翔得連聲音都沒(méi)有，像是要把全部的氣力都花在吸吮上。這一隅無(wú)聲的春景，叫我望得久久出神。幸虧香山今日風(fēng)大，鬼使神差地讓我下到一個(gè)不知名的山坳里，有了這場(chǎng)小小的叫人驚喜的艷遇。感謝獸性發(fā)作的風(fēng)，你啊，你把人性催出花來(lái)了。我不知道世上有多少人相遇過(guò)這幾株灌木形狀的野山桃，相遇過(guò)三月的這些婀娜無(wú)比的粉色山桃花，還有花間的這一群悶吞獨(dú)食的小蜜蜂。顯然，這幾株俏麗的野山桃也根本不在乎有多少人看見(jiàn)她們，她們知足，就在這不知名的山坳里，她們守著一小塊藍(lán)天和一方干燥而忠厚的土地，每年三月，準(zhǔn)時(shí)來(lái)一次熱烈的舞蹈，或者少女般靦腆地靜立著，然后在蜜蜂的幫助下孕育夏日的小小的山桃，再然后，在寒流里剃發(fā)閉眼苦守，等待來(lái)年春天的撫摸，再準(zhǔn)備一場(chǎng)少女的粉色舞蹈。甚至，多少年后，她們也會(huì)安安靜靜地倒下，讓蜜蜂和蜜蜂的后代從此再也找不見(jiàn)她們。當(dāng)然，她們也有后代。她們的后代可能就成長(zhǎng)在離她們不遠(yuǎn)的地方，而一場(chǎng)悄悄的舞蹈也按照美麗的遺傳密碼，開(kāi)始排練。我今天要是沒(méi)看見(jiàn)這些，一切也都在進(jìn)行中。我今天偶然瞥見(jiàn)了她們，一切也都沒(méi)有被打亂。偶遇就是這么普通，也是這么驚心。大家開(kāi)始下山。一路上我還惦記著那一小群婀娜的野山桃。我想，其實(shí)，平凡并不是寂寞。平凡里也有舞蹈、蜜蜂與愛(ài)情，也有令人心滿意足的生生不息，不需要多少人在意，也不祈求多少人抬舉。有陽(yáng)光，有風(fēng)，有蜜蜂，也就一切都有了。養(yǎng)在深閨人未識(shí)，或許就是生活本來(lái)的面目。好嗎？挺好。今天，我就是一只蜜蜂，被風(fēng)牽著，邂逅了一場(chǎng)少女的舞蹈，意外地被溫暖了一番。1．請(qǐng)按照順序用原文中的詞語(yǔ)寫(xiě)出作者情感不斷升華的過(guò)程。驚呆——（________）——（________）——（________）2．請(qǐng)你從修辭的角度，對(duì)“（）”的句子進(jìn)行賞析。若是北面風(fēng)聲小了，那些秀麗的花頓時(shí)就在安靜的陽(yáng)光下莊敬自強(qiáng)，少女般靦腆，紋絲不亂。3．文中畫(huà)線句是用怎樣的描寫(xiě)方式寫(xiě)風(fēng)的?這里寫(xiě)風(fēng)有什么作用?4．“我就是一只密蜂，被風(fēng)牽著，邂逅了一場(chǎng)少女的舞蹈，意外地被溫暖了一番”中的“溫暖”有怎樣豐富的內(nèi)涵?三、應(yīng)用12．家風(fēng)、即門風(fēng)，指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。某校開(kāi)展“優(yōu)良家風(fēng)我傳承”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。[尋家風(fēng)]以下是活小組搜集到的有關(guān)家風(fēng)的材料。材料一在宗祠的大門上，經(jīng)?？梢钥吹健暗聺稍戳鬟h(yuǎn)，家風(fēng)世代長(zhǎng)”之類的對(duì)聯(lián):廳堂上掛有“忠厚傳世”“勤儉持家”“忠孝廉潔”的牌匾。這些大多是一家或一族的祖訓(xùn)。材料二“如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人一我都得感謝我的慈母。”(胡適《我的母親》)材料三“學(xué)父親做人，學(xué)父親做事,學(xué)父親對(duì)信仰的執(zhí)著追求，學(xué)父親赤子情懷，學(xué)父親的儉樸生活。(摘自《的家風(fēng):從父親身上學(xué)到五件事》)從以上材料中,你發(fā)現(xiàn)我們可以通過(guò)哪些途徑把優(yōu)良的家風(fēng)傳承下來(lái)?________________________________________________[展家風(fēng)]下面有三項(xiàng)體現(xiàn)家風(fēng)的內(nèi)容，假如你想請(qǐng)書(shū)法家寫(xiě)一幅作品掛在家里的廳堂,你會(huì)選哪項(xiàng)?

請(qǐng)結(jié)合家庭實(shí)際簡(jiǎn)述理由。A．家和萬(wàn)事興B．天道酬勤C．百善孝為先選（______）項(xiàng)，理由:________________________________________________[揚(yáng)家風(fēng)]老師想用一副對(duì)聯(lián)來(lái)總結(jié)本次活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)提示補(bǔ)充完整。上聯(lián):長(zhǎng)輩言傳_______明祖訓(xùn)下聯(lián):子孫心領(lǐng)神會(huì)承________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面文字，按要求作文。

不闖紅燈，是對(duì)規(guī)則的承諾；走進(jìn)經(jīng)典，是對(duì)閱讀的承諾；追求卓越，是對(duì)人生的承諾；關(guān)愛(ài)他人，是對(duì)社會(huì)的承諾……承諾是一份責(zé)任，也是一種素養(yǎng)。在初中生活里，你有過(guò)哪些與承諾有關(guān)的經(jīng)歷和感觸呢？請(qǐng)以“這就是我的承諾”為題，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章。（提示與要求）（1）自定立意，寫(xiě)出你的經(jīng)歷、感悟、認(rèn)識(shí)。（2）可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫(xiě)作。（3）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等信息。（4）不要套作，不得抄襲。（5）考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于600字。

參考答案一、積累1、A【解析】試題分析：此題考查學(xué)生排列句序的能力。解答語(yǔ)句排序型試題，首先要認(rèn)真閱讀每一個(gè)語(yǔ)句，把握語(yǔ)句特點(diǎn)，明確體裁。其次，明確材料的中心。思考語(yǔ)句是圍繞什么中心展開(kāi)的。第三，可以根據(jù)“中心句”“總領(lǐng)句”“總結(jié)句”等來(lái)確定首句或尾句。最后再依據(jù)各句之間的關(guān)系依次排序即可。作答時(shí)要特別注意其中的關(guān)聯(lián)詞、銜接語(yǔ)等內(nèi)容。本題③句為起始句，引出雪景；④句是總結(jié)句。重點(diǎn)對(duì)①②⑤⑥句排序。這幾句按詩(shī)詞所寫(xiě)的時(shí)間，從傍晚到第二天的早晨進(jìn)行排序?yàn)棰佗蔻冖?。故正確的排列順序是：③①⑥②⑤④。據(jù)此，答案為A。點(diǎn)睛：排序題最主要的是要先找到首句或者是尾句，確定首句或尾句后再去找語(yǔ)句中相關(guān)（上下句中出現(xiàn)相同的詞語(yǔ)），然后依據(jù)內(nèi)容之間的關(guān)系進(jìn)行排列句序。排序完成后要仔細(xì)認(rèn)真的閱讀，看各句之間的關(guān)系排列是否合理，語(yǔ)意表達(dá)是否正確、通順。2、B【解析】

A.“桑麻”泛指農(nóng)作物或農(nóng)事；C.籌：行酒令的籌碼。D.山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰，故江陰應(yīng)是長(zhǎng)江南岸、洛陽(yáng)應(yīng)是洛河北岸。3、A【解析】

A“前仆后繼”是指前面的倒下了，后面的緊跟上去，形容斗爭(zhēng)得英勇壯烈。這里不合語(yǔ)境。4、A【解析】

A項(xiàng)得體；B錯(cuò)誤，斧正，是請(qǐng)別人修改文章的敬詞。不得體；C項(xiàng)，榮幸：指榮耀而幸運(yùn)。一般是表現(xiàn)自己謙虛的意思。不得體；D項(xiàng)，光臨：意思是敬稱他人的來(lái)訪，敬辭。不得體。5、（1）塞上燕脂凝夜紫（2）八百里分麾下炙五十弦翻塞外聲（3）柳暗花明又一村（4）人不寐,將軍白發(fā)征夫淚【解析】

“塞”“麾”“炙”“寐”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、（1）從作品中我讀出了唐僧師徒四人披荊斬棘、不畏艱險(xiǎn)，一心求取真經(jīng)，普度眾生的信仰。閱讀時(shí)，可以采用跳讀和精讀相結(jié)合的閱讀方法。如作品中某些打斗的場(chǎng)面、寫(xiě)環(huán)境氣氛的詩(shī)詞、降妖伏魔的雷同情節(jié)需要跳讀。體現(xiàn)唐僧師徒四人不畏艱險(xiǎn)一心求取真經(jīng)的情節(jié)需要精讀。如“三調(diào)芭蕉扇”這一情節(jié)，圈畫(huà)出一借芭蕉扇之后沙僧、豬八戒、唐僧之間的對(duì)話進(jìn)行精讀，從對(duì)話中體會(huì)他們堅(jiān)定不移的取經(jīng)決心，從而感受他們?yōu)榱诵叛觯掠谧非?，為?shí)現(xiàn)理想而敢于斗爭(zhēng)，永不放棄的精神。（2）沙悟凈【解析】

（1）考查名著內(nèi)容理解能力和閱讀方法。本題有兩問(wèn)，第一問(wèn)考查內(nèi)容理解，分析題目知道，本次活動(dòng)要求以“信仰”為主題，在進(jìn)行名著閱讀時(shí)，就要提煉出與“信仰”相關(guān)的信息，并作組合解答?！段饔斡洝穼?xiě)的就是“西天取經(jīng)”之路，對(duì)真經(jīng)的信仰使唐僧堅(jiān)定不移，在他的帶領(lǐng)下，取經(jīng)四人組由猶豫到堅(jiān)定，最后克服九九八十一難，取回真經(jīng)普渡眾生；第二問(wèn)考查閱讀方法，對(duì)于大部頭名著，常用的都是跳讀法（或速讀法、略讀法）與精讀法相結(jié)合，對(duì)人物尤其是重要人物，要進(jìn)行精讀，對(duì)重點(diǎn)情節(jié)要精讀，對(duì)與閱讀主題（如本題的“信仰”）有關(guān)的更要精讀，如：“四圣試禪心”情節(jié)中，四位菩薩化身母女，假意要招他們?yōu)榉蛐觯粕粸樗鶆?dòng)，悟空識(shí)破真相，沙僧一心跟隨師傅，八戒卻動(dòng)了凡心，四圣用“撞天婚”戲弄八戒，把他吊在樹(shù)上。這一情節(jié)是小說(shuō)開(kāi)始一部分對(duì)四人信仰的考驗(yàn)。又如“真假美猴王”，六耳獼猴擺開(kāi)“取經(jīng)四人組”的仿制品，此時(shí)，八戒已經(jīng)有了比較堅(jiān)定的信仰，想方設(shè)法去把孫悟空請(qǐng)回來(lái)，重新聚合取經(jīng)小隊(duì)，悟空也心回意轉(zhuǎn)，這是信仰的凝聚力。像以上與閱讀主題有關(guān)的要精讀，與閱讀主題及表現(xiàn)人物無(wú)關(guān)的就進(jìn)行跳讀略讀。（2）考查名著人物識(shí)記?！段饔斡洝分?，由于揉合了動(dòng)物的特征，各人物的外表特征鮮明，紅發(fā)藍(lán)臉，帶著九個(gè)骷髏就是沙僧的造型。這九個(gè)骷髏是沙僧吃過(guò)的取經(jīng)人的骨頭，因?yàn)椴怀寥胨?，沙僧取?lái)穿起來(lái)做了一項(xiàng)鏈，當(dāng)作玩具玩耍。他的“寶杖”就是“梭羅寶杖”，出自月宮梭羅仙木，由魯班打造琢磨而成，也稱降妖寶杖，降妖杖。沙僧官拜卷簾大將軍時(shí)由玉帝賜給，隨身攜帶，大小如意，善能降妖，沙僧被貶流沙河后，寶杖也隨身攜帶，后在唐僧西行取經(jīng)路上，降妖寶杖多次建功立威。二、閱讀7、1．（1）通“披”，穿著，穿上（2）防備2．令狐潮聽(tīng)說(shuō)唐玄宗已經(jīng)到蜀地去了，又用書(shū)信招降張巡。（語(yǔ)意基本正確，語(yǔ)言表達(dá)順暢即可）3．是個(gè)有氣節(jié)的人。例如：令狐潮率軍包圍了他，并向他勸降，他堅(jiān)決不降；張巡的六名將領(lǐng)也勸他投降，張巡設(shè)計(jì)殺了他們，士兵的士氣因此大振?；颍菏莻€(gè)智慧的人。例如：在城中箭已用盡的情況下，張巡捆扎了千余草人，向賊兵“借”來(lái)幾十萬(wàn)支箭，表現(xiàn)了他不同尋常的機(jī)智。（寫(xiě)出一個(gè)方面即可）【解析】

1．文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢(shì)，要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題有古今異義詞，如“被”：通“披”，穿著，穿上。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“備”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“防備”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“幸”：皇帝到某處去叫幸某處。“復(fù)”：又?！耙浴保河??！皶?shū)”：書(shū)信。“招”：招降。3．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“巡引六將于前，責(zé)以大義，斬之，士心益勸”等句可以分析出張巡是個(gè)有氣節(jié)的人。再如從“城中矢盡，巡縛稿為人千余，被以黑衣，夜縋城下，潮兵爭(zhēng)射之，久乃知其稿人；得矢數(shù)十萬(wàn)”等句，可以分析出張巡是個(gè)足智多謀的人。【點(diǎn)睛】譯文：令狐潮將張巡圍困在雍丘，兩軍對(duì)峙四十多天，朝廷的音訊一點(diǎn)也得不到。令狐潮聽(tīng)說(shuō)唐玄宗已經(jīng)到蜀地去了，又用書(shū)信招降張巡。（張巡手下）有六個(gè)可以開(kāi)設(shè)府署的大將，他們特意進(jìn)來(lái)用兵力不夠、無(wú)法與敵對(duì)抗的現(xiàn)實(shí)勸說(shuō)張巡，并且還說(shuō)皇上是死是活還不知道，不如投降敵人。張巡假裝同意。第二天在公堂上擺出天子的畫(huà)像，率眾將士朝拜，人人都哭了。張巡將這六人拉上前，以國(guó)家興亡的大義斥責(zé)他們，然后殺了他們，士兵的士氣倍增。城中箭都用完了，張巡將禾稈束成千余個(gè)草人，并給它們穿上黑衣，晚上用繩子拴著放到城下，令狐潮的士兵爭(zhēng)先恐后地射向它們，很久才知道它們是草人；張巡得箭數(shù)十萬(wàn)支。這以后又在夜里從城墻上放下人來(lái)，賊兵覺(jué)得好笑沒(méi)有防備。于是張巡派敢死隊(duì)員500人，砍向令狐潮的軍營(yíng)，令狐潮的軍隊(duì)大亂，燒掉營(yíng)壘逃跑，巡部追了敵軍十多里。令狐潮感到慚愧，增加士兵繼續(xù)圍困張巡他們。8、1．①走到……盡頭②剛好，僅③告訴④不久2．①（漁人）出來(lái)以后，找到他的船，就沿著舊路回去，一路上處處做了記號(hào)。②（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏、晉了。3．示例：作者虛構(gòu)世外桃源這樣一個(gè)與世隔絕的理想社會(huì)，那里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人們安居樂(lè)業(yè)，彼此和睦相處。這既反映了人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)的愿望，也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)?！窘馕觥?．這道題目考查的是文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。其中“尋”是“不久”的意思。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。既：已經(jīng)。扶：沿著，順著。志：做標(biāo)記。乃：竟然。無(wú)論：不用說(shuō)，更不必說(shuō)。點(diǎn)睛：翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查學(xué)生對(duì)作者寫(xiě)作目的的分析能力。了解文章的寫(xiě)作背景可知，東晉末年社會(huì)政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生，因?yàn)樯鐣?huì)的現(xiàn)實(shí)讓人不滿，作者只能借助于文學(xué)作品來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心，寄托自己的政治理想。因此作者的寫(xiě)作目的是：借助虛構(gòu)的桃花源，表達(dá)自己對(duì)黑暗社會(huì)的不滿，寄托自己的政治理想，也體現(xiàn)了廣大人民的意愿。據(jù)此分析作答即可。選自《陶淵明集》作者：陶淵明年代：東晉參考譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚(yú)為生。（一次漁人）沿著小溪?jiǎng)澊?，往前行，忘記了路程多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒(méi)有別的樹(shù)木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對(duì)此感到非常驚異。(漁人)又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個(gè)小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開(kāi)闊敞亮了。只見(jiàn)土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹(shù)竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來(lái)來(lái)往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂(lè)。（桃花源的人）一見(jiàn)漁人，竟然大為驚奇，問(wèn)他是從哪里兒來(lái)的。（漁人）細(xì)致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請(qǐng)到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)客人，都來(lái)打聽(tīng)消息。（他們）自己說(shuō)他們的祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問(wèn)（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一的給（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說(shuō)他知道的事情，（他們）聽(tīng)了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來(lái)款待他。漁人居住了幾天，告辭離開(kāi)。這里面的人告訴他說(shuō)：“（這里的情況）不值得對(duì)外界的人說(shuō)?。　保O人）出來(lái)后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號(hào)。漁人到了武陵郡，便去拜見(jiàn)太守，把這些情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號(hào)，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南陽(yáng)有個(gè)劉子驥，是位清高的隱士，聽(tīng)到這個(gè)消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。9、1．⑴茍且取得，這里是茍且偷生的意思⑵同“避”，躲避⑶假如，假使⑷帽子⑸不如，比不上2．⑴不只是賢德的人有這種心，人人都有這種心，只不過(guò)賢德的人能夠不喪失罷了。⑵一切事物沒(méi)有比義更可貴的。3．C4．舍生取義（或“舍生而取義者也”）成事莫貴于義【解析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。本題需要注意的詞語(yǔ)是：“辟”同“避”，躲避。冠：帽子。2．本題考查學(xué)生的閱讀理解和翻譯能力，要求學(xué)生多讀文章，掌握文意，尤其是重點(diǎn)詞的翻譯。勿喪：不丟掉。于：比。3．①句表達(dá)了作者對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦。不符合要求；②句表現(xiàn)詩(shī)人的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。符合要求；③句意在告誡人們做人處世應(yīng)當(dāng)謙虛，切勿驕傲。不符合要求；④句表現(xiàn)魯達(dá)伸張正義。符合要求；⑤句“不顧自身安危，勇敢地站出來(lái)”舍己為大家，符合要求。故故選C。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。孟子把生命比作魚(yú)，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴就像熊掌比魚(yú)更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個(gè)主張是全篇的中心論點(diǎn)。文中是用“冠履貴于手足”來(lái)比喻“義貴于身”，形象地說(shuō)明“義”比“生命”重要，沒(méi)有“義”徒有“生命”，如同沒(méi)有“手足”而“冠履”無(wú)所用一樣，從而論證了“成事莫貴于義”的觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】比喻論證是用人們熟悉的、易懂的具體事物證明人們較生疏的、難以理解的抽象道理的一種論證方法。比喻論證的基礎(chǔ)是比喻辭格，不一定是實(shí)有其事的，可以合理地想像、虛構(gòu)出某種情況或形象，如寓言、神話、小說(shuō)等都可以作為比喻論證的材料。比如，孟子用“魚(yú)和熊掌”的選擇來(lái)比較“生和義”的選擇，從而將抽象的“義”讓讀者形象具體地感受到。學(xué)習(xí)論說(shuō)文時(shí)要多加體會(huì)，并要了解論證有哪些方法，做到心中有數(shù)，答做題根據(jù)文段內(nèi)容和諸多論證方法的特點(diǎn)去判斷答案。譯文甲文：魚(yú)是我所喜愛(ài)的，熊掌也是我所喜愛(ài)的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛(ài)的，道義也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。乙文：墨子說(shuō)：“一切事物沒(méi)有比正義更可貴的。如果向某人說(shuō)：‘給你鞋帽，然后砍斷你的手足，你干不干?’(某人)一定不干。什么緣故?就是因?yàn)樾辈蝗缡肿憧少F。又說(shuō)：‘給天下，然后把你殺死，你干不干呢?’(某人)一定不干。什么緣故?就是因?yàn)樘煜虏蝗缟少F。(但是)為爭(zhēng)論一句話而互相廝殺，這就是把大義看得比生命更為可貴啊!”10、1．（1）田萬(wàn)方熱心助人（待人和藹，化解糾紛）（2）田萬(wàn)方一家堅(jiān)守土地，不愿外出打工。（3）田萬(wàn)方一家人取名較土氣。（4）田萬(wàn)方一家面對(duì)排斥忿怨始終保持平和的心態(tài)。2．（1）“低眉順眼”原用來(lái)形容卑微，馴良，順從的樣子，這里生動(dòng)地表現(xiàn)出農(nóng)村土坯房的低矮簡(jiǎn)陋的特點(diǎn)。（2）運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，一方面寫(xiě)出田萬(wàn)方對(duì)土地的珍愛(ài)、留戀，另一方面又表現(xiàn)出他在大伙勸說(shuō)后他內(nèi)心糾結(jié)、難以決斷的心理。3．D4．相同點(diǎn)：神態(tài)描寫(xiě)；不同點(diǎn)：本文畫(huà)線句描寫(xiě)老田太太和媳婦對(duì)別人的非議毫不在意的神情，寫(xiě)出田家人的樂(lè)觀知足（或贊美田家人對(duì)農(nóng)村、土地的熱愛(ài)和堅(jiān)守）。鏈接材料描寫(xiě)孔乙己被眾人嘲笑沒(méi)有進(jìn)學(xué)后的痛苦與羞辱，表現(xiàn)他受科舉的毒害之深，也表現(xiàn)出人情的冷漠（或揭示了當(dāng)時(shí)國(guó)民的麻木不仁）?！窘馕觥?．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，篩選表現(xiàn)田家“特”的內(nèi)容，采用“人+事”的方法進(jìn)行概括作答。點(diǎn)睛：篩選信息有三個(gè)原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言。③快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。2．試題分析：（1）考查對(duì)詞語(yǔ)的賞析。對(duì)于詞語(yǔ)的賞析，要在把握文章內(nèi)容，結(jié)合上下文和具體的語(yǔ)句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫(xiě)其表達(dá)效果。本題作答要結(jié)合具體的語(yǔ)句進(jìn)行分析，注意要做到“詞不離句，句不離段”。（2）體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。結(jié)合語(yǔ)境，對(duì)句子進(jìn)行賞析是重要的考點(diǎn)之一。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果。（注意作者的情感）。本題從動(dòng)作描寫(xiě)的角度進(jìn)行賞析。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。文章第⑨段中寫(xiě)“老田太太和田家媳婦手挽手，田家媳婦時(shí)不時(shí)給婆婆揉揉肩捶捶背”主要是為了表現(xiàn)田家對(duì)一些人對(duì)她們的排斥始終保持平和的心態(tài)。突出其“特”的特點(diǎn)。4．試題分析：考查對(duì)比閱讀理解能力。對(duì)文章和材料認(rèn)真分析，找出相同的方法并分析用意作答即可。文章中畫(huà)線句子“雙眼帶笑，黝黑的豬腰子臉凹成深槽，把黃燦燦的夕陽(yáng)盛得滿滿的”運(yùn)用的是神態(tài)描寫(xiě)，寫(xiě)出了老田太太和媳婦對(duì)別人的非議毫不在意的神情，表現(xiàn)了田家人對(duì)農(nóng)村、土地的熱愛(ài)和堅(jiān)守，突出其“特”的特點(diǎn)。而材料同樣采用的是神態(tài)描寫(xiě)，刻畫(huà)了孔乙已被眾人嘲笑沒(méi)有進(jìn)學(xué)后的痛苦、恐慌和不安，表現(xiàn)了他深受封建教育毒害，提示了當(dāng)時(shí)人們冷漠的態(tài)度。據(jù)此理解作答。11、1．驚喜驚心溫暖2．示例:“莊敬自強(qiáng)"運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予野山桃以人的情感，同時(shí)又把野山桃比作少女，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了野山桃在風(fēng)小后，陽(yáng)光照射下的情態(tài)，側(cè)面表現(xiàn)了作者對(duì)野山桃的仔細(xì)觀察，從而抒發(fā)了作者對(duì)野山桃的喜愛(ài)和贊美之情。3．運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)的方法。通過(guò)描寫(xiě)樹(shù)權(quán)、枝丫以及指路紅布條的狀態(tài)，表現(xiàn)碎石山徑上春風(fēng)之大。這樣寫(xiě)的目的，一方面也突出野山桃在這樣的環(huán)境下生長(zhǎng)的不容易，從而為下文“我”驚呆的情感埋下伏筆。4．(1)剛經(jīng)歷了冬天，雖然風(fēng)野，但是無(wú)意中看到了在山間頑強(qiáng)生長(zhǎng)的野山桃，被它們那種頑強(qiáng)的精神所溫暖。(2)人生中，我們也會(huì)不經(jīng)意間，在身邊發(fā)現(xiàn)一些所不熟知的

人或者事物并為之感動(dòng)。【解析】1．本題考查作者情感的梳理。作者的情感也是本文的一條線索。完成時(shí)，只要仔細(xì)閱讀，找出對(duì)“我”心理的描寫(xiě)，就可從中篩選出答案。當(dāng)我看到盛開(kāi)的山桃時(shí)，“我被驚呆了”；接著是“有了這場(chǎng)小小的叫人驚喜的艷遇”，“偶遇就是這么普通，也是這么驚心”，最后在返回時(shí)，“邂逅了一場(chǎng)少女的舞蹈，意外地被溫暖了一番”。據(jù)此提煉詞語(yǔ)即可解答。2．此題考查賞析句子。賞析句子的解題思路：選角度+表達(dá)效果關(guān)鍵詞+內(nèi)涵（景物人物特點(diǎn)）+感情、主題?！扒f敬自強(qiáng)”指君子莊嚴(yán)持重，謹(jǐn)慎小心，故能日漸篤實(shí)堅(jiān)強(qiáng)。用在句中形容來(lái)野山桃，這是運(yùn)用了擬人的修辭。“少女般靦腆”，將野山桃比作少女，“靦腆”生動(dòng)形象地寫(xiě)出了野山桃在陽(yáng)光照射下的情態(tài)，表現(xiàn)了作者對(duì)野山桃的喜愛(ài)和贊美之情。點(diǎn)睛：詞句賞析品味題的答題基本上從修辭和字詞角度切入，答案的組織形式可以采用說(shuō)出修辭名稱（找出關(guān)鍵字詞），點(diǎn)出修辭內(nèi)容（點(diǎn)出字詞內(nèi)容），說(shuō)出修辭作用（說(shuō)出字詞作用）的思路。3．本題考查描寫(xiě)方法及其作用分析。側(cè)面描寫(xiě)是指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者通過(guò)刻畫(huà)人物或環(huán)境的描繪來(lái)表現(xiàn)所要描寫(xiě)的對(duì)象，以使其鮮明突出，即間接地對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行刻畫(huà)描繪。從畫(huà)線句子內(nèi)容來(lái)看，作者主要描寫(xiě)樹(shù)杈、枝丫以及指路紅布條的狀態(tài)，來(lái)側(cè)面表現(xiàn)風(fēng)力之大的。這是運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)的手法。結(jié)合下文的內(nèi)容，可以看出，風(fēng)力越大，越能表現(xiàn)野山桃在這樣的環(huán)境下生長(zhǎng)、盛開(kāi)的不易，從而為后文“我”驚呆的情感埋下伏筆。寫(xiě)風(fēng)，是對(duì)山桃的一個(gè)側(cè)面襯托，是襯托手法的具體運(yùn)用。據(jù)此整理出答案。4．此題考查對(duì)文中重要語(yǔ)句和字詞的理解與把握。完成時(shí)，應(yīng)盡量多角度考慮，既要結(jié)合情節(jié)本身，又要結(jié)合文章的主旨。結(jié)合全文內(nèi)容來(lái)看，這句話是全文的主旨句，“溫暖”則包含了作者在文中復(fù)雜的情感。文