江蘇省大豐市高考政治第一輪總復(fù)習(xí) 第26講 生活與哲學(xué)真題賞析課后練習(xí)-人教高三全冊政治試題

第26講生活與哲學(xué)真題賞析題一： 恩格斯說一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)堅持和發(fā)展中國特色社會主義必須高度重視哲學(xué)社會科學(xué)。這是因為（）①認(rèn)識世界、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧

②理論創(chuàng)新基礎(chǔ)上的實踐創(chuàng)新是社會發(fā)展的先導(dǎo)

③哲學(xué)為具體科學(xué)發(fā)展提供世界觀和方法論指導(dǎo)

④有什么樣的社會存在就會有什么樣的社會意識A.①④ B.②③C.②④ D.①③題二： 恩格斯曾指出，自然科學(xué)家“離開了思維便不能前進(jìn)一步”，因此，自然科學(xué)家要掌握“一種建立在通曉思維的歷史和成就的基礎(chǔ)上的理論思維的形式”。對此理解正確的是（）A.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)B.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論之和C.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)D.哲學(xué)的理論思維根源于思維的歷史和成就題三： 中共十八屆五中全會提出必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。會議強(qiáng)調(diào)要以發(fā)展理念轉(zhuǎn)變引領(lǐng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，以發(fā)展方式轉(zhuǎn)變推動發(fā)展質(zhì)量和效益提升，為“十三五”時期我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展指好道、領(lǐng)好航。這說明( )①真正的哲學(xué)可以更新人的觀念，解放人的思想②哲學(xué)是推動社會變革的巨大物質(zhì)力量③哲學(xué)源于實踐，是時代精神的精華④真正的哲學(xué)能為社會變革提供正確的指導(dǎo)A.①② B.②③ C.①④ D.③④題四： 習(xí)近平總書記在江蘇考察時提出了全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國、全面從嚴(yán)治黨的“四個全面”思想。有評論認(rèn)為該思想是中國追夢的時代哲學(xué)，這是因為“四個全面”思想( )① 指明了實現(xiàn)中國夢的前進(jìn)方向②決定著我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展③源于中國共產(chǎn)黨科學(xué)發(fā)展的理念④是我國改革開放時代精神的精華A.①② B.①④ C.②③ D.③④題五： 空間技術(shù)深刻改變了人類對宇宙的認(rèn)知，為人類社會進(jìn)步提供了重要動力，同時浩瀚的天空還有許多未知的奧秘有待探索，必須推動空間科學(xué)、空間技術(shù)、空間應(yīng)用全面發(fā)展。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）

①認(rèn)識指導(dǎo)實踐所產(chǎn)生的結(jié)果具有不可預(yù)期性②宇宙空間的復(fù)雜性決定著實踐的不斷深化

③認(rèn)識受認(rèn)識對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約

④實踐的發(fā)展推動人們進(jìn)行新的探索和研究A.①② B.①④ C.②③ D.③④題六： 從“只生一個好”到“農(nóng)村適當(dāng)放寬生育兩孩的條件”，再到“單獨二胎”。2016年我國全面放開二胎，我國的計劃生育政策隨著人口與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展形式一直處于動態(tài)調(diào)整中。這說明（）

①人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律造福人類②實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力

③認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一是具體的歷史的④人們對事物的認(rèn)識受主觀條件的限制A.①② B.①④ C.②③ D.③④題七： 2017年3月14日，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部印發(fā)關(guān)于將北京等20個城市列為第一批城市設(shè)計試點城市的通知，鼓勵各試點城市“因城”開展城市設(shè)計，既要以問題為導(dǎo)向，也要以目標(biāo)為導(dǎo)向，解決城市存在的具體問題，通過城市設(shè)計指導(dǎo)建筑單體設(shè)計，規(guī)范城市建設(shè)，塑造城市特色，提升城市品質(zhì)，其中蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（）

①物質(zhì)決定意識②聯(lián)系是無條件的③矛盾具有特殊性④個性寓于共性之中A.①③ B.②④ C.①② D.③④題八： 2016年11月14日，國務(wù)院印發(fā)了關(guān)于做好自由貿(mào)易試驗區(qū)新一批改革試點經(jīng)驗復(fù)制推廣工作的通知，決定在全國范圍復(fù)制推廣上海、天津、廣東、福建等4個自貿(mào)試驗區(qū)的19項改革試點經(jīng)驗。這一做法的哲學(xué)依據(jù)是（）

①矛盾的普遍性寓于特殊性之中

②沒有矛盾普遍性就沒有特殊性

③矛盾普遍性之中包含著特殊性

④矛盾普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來A.①③ B.①④ C.②③D.②④題九： 把軍民融合發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略，是我國安全和發(fā)展相統(tǒng)一的戰(zhàn)略需求。實施軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略，一方面能夠最大限度地發(fā)揮國防建設(shè)在孵化高新技術(shù)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級等方面的重要作用，另一方面又為國防建設(shè)提供新的物質(zhì)支持。從唯物辯證法的角度，推進(jìn)軍民深度融合，應(yīng)該（）

①認(rèn)識到整體功能總是大于部分功能之和

②兼顧發(fā)展與安全的需要，堅持具體問題具體分析

③要根據(jù)自身發(fā)展需要，建立新的聯(lián)系

④把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以條件、時間、地點為轉(zhuǎn)移A.①② B.②④ C.①③ D.③④題十： 世界物種保護(hù)聯(lián)盟公布的“2000年瀕臨滅絕物種紅色名單”稱，地球上大約有11046種動植物面臨永久性從地球上消失的危險，每一小時就有一個物種永遠(yuǎn)從地球上滅絕，而這種危機(jī)幾乎全是由人類造成的，這警示我們（）

①要充分發(fā)揮人的主觀能動性

②要尊重客觀規(guī)律，正確處理人與自然的關(guān)系

③要承認(rèn)聯(lián)系的普遍性，用聯(lián)系的觀點看問題

④要重視量的積累，果斷抓住時機(jī)實現(xiàn)事物質(zhì)的飛躍A.①② B.③④ C.①④ D.②③題十一： 在傳統(tǒng)出口市場受限的情況下，寧夏枸杞產(chǎn)品另辟市場，巧接國家“一帶一路”戰(zhàn)略，并取得了不錯的業(yè)績。2016年上半年，枸杞出口到“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的貨值為462.35萬美元，同比增長2.68%。這也正應(yīng)了我們經(jīng)常說的一句話：東方不亮西方亮。枸杞出口之所以實現(xiàn)“東方不亮西方亮”，是因為（）

①尊重普遍聯(lián)系，巧妙利用了任何兩個事物間的聯(lián)系

②善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系

③把握了聯(lián)系的多樣性，重視發(fā)現(xiàn)事物聯(lián)系的有利條件

④尊重客觀聯(lián)系，發(fā)揮了創(chuàng)新觀念改造世界的獨特作用A.①② B.②③ C.①④ D.③④題十二： 2016年春節(jié)，在網(wǎng)上搶“電子紅包”玩出了別樣的年味。但有的人為了搶紅包，連吃飯、睡覺都盯著手機(jī)，忽視了與家人、朋友的交流溝通，甚至有人還患上了干眼癥、青光眼等疾病。這表明（）

①事物的聯(lián)系是普遍的，任何事物之間都存在著聯(lián)系

②人們可以改變事物聯(lián)系的具體條件，建立新的具體聯(lián)系

③聯(lián)系的多樣性要求一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移

④人為事物的聯(lián)系具有“人化”特點，因而是主觀的A.①③ B.①④ C.②③ D.③④題十三： “搶呀搶紅包，搶出一個紅紅火火的中國年?！薄笆澜缟献钸b遠(yuǎn)的距離，是我和你在一起，你卻在搶紅包?！睆恼J(rèn)識論角度看，對“搶紅包”褒貶不一的原因在于（）

①人們對客觀事物的認(rèn)識受主觀因素的影響

②客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程

③真理是主觀與客觀之間具體的歷史的統(tǒng)一

④矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的A.①② B.①④ C.②③ D.③④題十四： 科學(xué)研究表明，地球的“體溫”比過去2000年來的任何時候都要高，氣候問題越來越嚴(yán)峻地擺在全人類面前。2016年11月4日正式生效的巴黎協(xié)定中，“認(rèn)識到必須根據(jù)現(xiàn)有的最佳科學(xué)知識，對氣候變化的緊迫威脅作出有效和逐漸的應(yīng)對”“認(rèn)識到現(xiàn)有的技術(shù)部署和推廣工作，締約方應(yīng)加強(qiáng)技術(shù)開發(fā)和轉(zhuǎn)讓方面的合作行動”等等。這些“認(rèn)識到”可以說明（）

①認(rèn)識的不斷完善決定著實踐的不斷深化

②認(rèn)識的發(fā)展是一個不斷推翻已有認(rèn)識的過程

③新的認(rèn)識工具和技術(shù)手段的出現(xiàn)推動著認(rèn)識的發(fā)展

④認(rèn)識受認(rèn)識對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約A.①② B.①③ C.②④ D.③④題十五： 與普通微信群不一樣，“日行一善”微信群有個特別的群規(guī)，群友發(fā)出的紅包不能搶。所有微信紅包里的錢，都被用來幫助貧困人群，日行一善，積小善成大善，弘揚(yáng)社會正能量。材料表明（）

①價值觀影響人們的行為選擇

②量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢

③價值觀是衡量價值判斷正確與否的尺度

④只有確立正確的價值觀才能做出正確的價值選擇A.①② B.③④ C.①④ D.②③題十六： 女排奪冠，舉國沸騰，“女排精神”又一次響徹中國。當(dāng)祖國需要時，郎平毅然選擇放棄美國優(yōu)厚的待遇，放棄與女兒時刻相伴的機(jī)會，回到祖國重新執(zhí)掌中國女排。這說明（）

①價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用

②在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生的價值

③人生價值的實現(xiàn)要全面提高個人的才能和素質(zhì)

④人生價值的實現(xiàn)取決于理想信念和奉獻(xiàn)精神A.①② B.②③ C.①③ D.③④題十七： 前進(jìn)吧，中國共產(chǎn)黨唱響了大江南北，它雄壯豪邁，唱出了中國共產(chǎn)黨人的心聲，激發(fā)了黨員的斗志；這首歌抒情感人，唱進(jìn)了群眾的心里，凝聚了人心。歌曲是文化藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，是“傳道”的生動載體，具有潛移默化的宣傳教育效果。這給我們的歷史唯物主義啟示（）

①高度重視社會意識的力量，把其擺在重要位置

②社會意識的變化往往獨立于社會存在的變化

③全面從嚴(yán)治黨要堅持正確價值觀的導(dǎo)向作用

④反映時代要求的社會意識支配社會實踐的發(fā)展A.①② B.②④ C.①③ D.③④題十八： 習(xí)近平總書記指出，“改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中而深化?！眴栴}是時代的呼聲，隨著實踐的發(fā)展而不斷變化。只有堅持問題導(dǎo)向，確定應(yīng)對之策，才能不斷提高改革發(fā)展舉措的針對性和實效性。上述材料蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理有（）

①要以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移，使主觀與客觀相符合

②認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要，實踐是檢驗認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)

③新事物是在舊事物中孕育產(chǎn)生的，具有無比的優(yōu)越性

④社會存在的變化、發(fā)展決定著社會意識的變化、發(fā)展A.①② B.②③ C.①④ D.③④題十九： 國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)戶籍制度改革的意見指出，進(jìn)一步推進(jìn)戶籍制度改革，是涉及億萬農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口的一項重大舉措。各地區(qū)、各有關(guān)部門要深刻把握城鎮(zhèn)化進(jìn)程的客觀規(guī)律，切實落實戶籍制度改革的各項政策措施。我國推進(jìn)戶籍制度改革（）

①體現(xiàn)了人民群眾是推動社會變革的決定力量

②要遵循上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

③有助于建立適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系

④是通過自我發(fā)展、自我完善的方式解決社會基本矛盾A.①② B.②③ C.③④ D.②④題二十： 社會信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要（2014-2020年）強(qiáng)調(diào)，要完善獎懲制度，全方位提高失信成本，讓守信者處處受益、失信者寸步難行。我國加快建設(shè)社會信用體系的哲學(xué)依據(jù)是（）

①價值觀影響人們的行為選擇

②上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況

③人民群眾是信用建設(shè)的主體

④生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況A.①② B.②④ C.①③ D.③④題二十一： 如圖所示漫畫給我們的哲學(xué)啟示是（）

①矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

②要從矛盾的普遍性中尋找矛盾特殊性

③堅持用辯證的、全面的觀點看待問題

④事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面來決定A.①② B.②③ C.①③ D.③④題二十二： 讀漫畫我要鋸斷它，從哲學(xué)角度看，下列成語與漫畫寓意相一致的是（）A.旁觀者清，當(dāng)局者迷B.高高在上，閉目塞聽C.好諛惡直，偏聽偏信D.城門失火，殃及魚池題二十三： 新一輪農(nóng)村改革，將承包地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)“三權(quán)分離”正式提上農(nóng)村土地制度和產(chǎn)權(quán)改革層面，通過制度創(chuàng)新推動農(nóng)業(yè)發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變，再一次推動農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展，從而確保改革紅利最大釋放并用之于農(nóng)。從歷史唯物主義角度看，這表明（）

①實踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新是農(nóng)村變革的先導(dǎo)

②要把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)

③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適應(yīng)上層建筑狀況

④生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況A.①② B.①③ C.②④ D.③④題二十四： 新一輪農(nóng)村改革，破除體制機(jī)制障礙，通過創(chuàng)新推動農(nóng)業(yè)發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變，再一次推動農(nóng)村生產(chǎn)力大釋放，從而確保改革紅利最大釋放并用之于農(nóng)。這說明( )①實踐基礎(chǔ)上的機(jī)制創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)②改革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，將促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展③遵循農(nóng)村社會發(fā)展基本規(guī)律的變革，有利于農(nóng)村生產(chǎn)力釋放④上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，會促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展A.①② B.②③ C.①④ D.③④題二十五： 2016年11月，由中國農(nóng)科院等單位專家組成的驗收組，對廣西賓陽縣引種的北方雜交谷子進(jìn)行現(xiàn)場測產(chǎn)驗收。測產(chǎn)結(jié)果表明，采用新的“粉壟”耕作技術(shù)，雜交谷子畝產(chǎn)達(dá)388千克多，這標(biāo)志著北方的雜交谷子在南方種植獲得成功?！氨狈降碾s交谷子在南方種植獲得成功”表明（ ）①科研人員發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)建了新的聯(lián)系②聯(lián)系存在和發(fā)展的條件能夠為人們認(rèn)識和利用③科研人員通過實踐改變了北方谷子的內(nèi)在規(guī)律④參加實踐活動是人們獲得正確認(rèn)識的唯一途徑A.①② B.①③ C.②④ D.③④題二十六： 2016年2月11日，美國科學(xué)家宣布，他們通過引力波探測器（使用的是激光和反射器）在人類歷史上首次直接探測到了引力波，第一次“聽”到了宇宙的“聲音”，從而驗證了愛因斯坦的廣義相對論。這說明（ ）①實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②思維與存在具有同一性，科學(xué)實驗?zāi)軐㈩A(yù)言轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實③隨著時間推移，人的認(rèn)識都會變?yōu)檎胬恝芤Σㄌ綔y器延伸了人的認(rèn)識器官，促進(jìn)了人類認(rèn)識的發(fā)展A.①② B.①③ C.①④ D.③④題二十七： 屠呦呦通過央視發(fā)表獲獎感言：“作為一名科學(xué)工作者，獲得諾獎是一項很大的榮譽(yù)，青蒿素這項生物研究成功是多年研究集體攻關(guān)的成績，青蒿素獲獎是中國科學(xué)家集體的榮譽(yù)。這也標(biāo)志著中醫(yī)研究科學(xué)得到國際科學(xué)界的高度關(guān)注和認(rèn)可，這是中國的驕傲，也是中國科學(xué)家的驕傲?！彼龔?qiáng)調(diào)，“沒有我的團(tuán)隊，我什么也做不出來。外國人閱讀了歷史記錄并選中了我。這個榮譽(yù)屬于我、我的團(tuán)隊和整個國家?！边\(yùn)用整體與部分的相關(guān)知識，說明屠呦呦為什么強(qiáng)調(diào)“這個榮譽(yù)屬于我、我的團(tuán)隊和整個國家”。題二十八： 2016年11月30日，中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第十次全國代表大會、中國作家協(xié)會第九次全國代表大會在北京人民大會堂開幕，習(xí)近平出席開幕式并作重要講話：“文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連?！睂崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場震古爍今的偉大事業(yè)，需要堅韌不拔的偉大精神，也需要振奮人心的偉大作品。習(xí)近平希望廣大文藝工作者創(chuàng)作更多體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國人審美追求、傳播當(dāng)代中國價值觀念、又符合世界進(jìn)步潮流的優(yōu)秀作品，讓我國文藝以鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派矗立于世?！拔倪\(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連?！惫饰倪\(yùn)昌則國運(yùn)昌。請從唯物辯證法角度評析這一觀點。題二十九： 2015年12月28日，海南省委辦公廳、省政府辦公廳聯(lián)合下發(fā)通知，正式確定并實施省委、省政府2016年為民辦事十大事項。十大為民辦實事事項：一是推進(jìn)扶貧開發(fā)，確保全省18萬人脫貧；二是幫扶困難殘疾人；三是實施保障性安居工程；四是提高教育服務(wù)保障能力；五是重點公共場所免費WiFi網(wǎng)絡(luò)建設(shè)；六是農(nóng)村公路建設(shè)；七是改善農(nóng)村公共服務(wù)；八是治理城鄉(xiāng)環(huán)境衛(wèi)生；九是為困難群眾和農(nóng)民工提供法律援助；十是實施農(nóng)民小額貸款貼息。請運(yùn)用社會歷史主體的有關(guān)知識，分析海南省委、省政府義不容辭辦好民生實事的依據(jù)。題三十： 城市，是讓人居住的。人們在選擇宜居城市時，往往會綜合考慮一個城市的歷史文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、氣候環(huán)境、生活便捷、公共安全等因素。城市建設(shè)必須堅持以人為本。徐州市是淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)的核心城市，擁有楚漢文化的雄厚歷史文化底蘊(yùn)和熱情豪爽、有情有義的人文優(yōu)勢。近年來，徐州市委市政府制定出臺了建設(shè)更高水平的宜居樂居城市的意見，在保持城市獨特的歷史和人文特質(zhì)的同時，強(qiáng)力推進(jìn)“天更藍(lán)、地更綠、水更清、路更暢、城更靚”的五大行動計劃，城市環(huán)境面貌大為改觀。運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)知識，說明城市建設(shè)必須堅持以人為本的道理。題三十一： 博物館是集收藏、研究、陳列、教育四項職能于一體的多功能社會機(jī)構(gòu)。現(xiàn)在，從以藏品為中心到以觀眾為中心，是全世界博物館發(fā)展的趨勢和潮流。博物館要樹立公共意識與服務(wù)意識，無論是展覽還是公眾活動，都要從博物館和公眾兩個維度考量，尤其要首先考慮公眾的訴求。如何配合和適應(yīng)社會教育并形成互動，走出一條館社聯(lián)合、優(yōu)勢互補(bǔ)、資源共享之路，如何讓觀眾從“看客”，轉(zhuǎn)變?yōu)橹v座的“聽眾”和網(wǎng)站的“用戶”，這是我國的博物館需要進(jìn)一步探索和研究的問題。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證法的革命批判精神知識，說明如何更好地實現(xiàn)我國博物館的轉(zhuǎn)型。題三十二： 材料一：從全球很多國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展案例看，當(dāng)經(jīng)濟(jì)在高增長結(jié)束之后，經(jīng)濟(jì)增速就換擋了，中國也一樣，10%的增長時代已經(jīng)過去了，接下來就應(yīng)該是一個6%左右的經(jīng)濟(jì)增速。如今經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型還沒有如期推進(jìn)，現(xiàn)在還面臨著制度約束，環(huán)境的約束，民營企業(yè)的融資成本很高。供給側(cè)改革的核心是要提高全要素生產(chǎn)力。材料二：全球性結(jié)構(gòu)性產(chǎn)能過剩，全球經(jīng)濟(jì)面臨深度的結(jié)構(gòu)性調(diào)整和新舊動力的持續(xù)轉(zhuǎn)換。在這樣的全球化條件和內(nèi)涵發(fā)生深刻變化的背景下，中國經(jīng)濟(jì)不可能獨善其身。因此，中國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下要保持中高速增長，首先亟待解決的問題就是需要加快結(jié)構(gòu)性改革和調(diào)整，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級轉(zhuǎn)型，培育創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的新動力。需要通過市場機(jī)制糾正和解決資源錯配，進(jìn)而提升經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益。要解決這些問題，短期內(nèi)必須加快去無效產(chǎn)能、去無效庫存、去高杠桿和防風(fēng)險，緩解中小企業(yè)負(fù)擔(dān)，降低生產(chǎn)經(jīng)營成本；長期內(nèi)則需要通過全面深化改革破除阻礙資源配置、導(dǎo)致資源錯配的體制機(jī)制問題。結(jié)合材料一、二，從哲學(xué)生活唯物辯證法角度分析為什么我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要從通過內(nèi)需拉動轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟?nèi)需和供給”一起拉動的方針？第26講 生活與哲學(xué)真題賞析題一： D解析：①符合題意，之所以強(qiáng)調(diào)堅持和發(fā)展中國特色社會主義必須高度重視哲學(xué)社會科學(xué)，是因為認(rèn)識世界、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧；②說法錯誤，實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展的先導(dǎo)；③符合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的作用，之所以要重視哲學(xué)社會科學(xué)，是因為哲學(xué)為具體科學(xué)發(fā)展提供世界觀和方法論指導(dǎo)；④不合題意，該選項與題意無關(guān)。題二： C解析：A不符合題意，材料表明的是哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，不表明哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，故排除A；B錯誤，哲學(xué)有正確與錯誤之分，并不都是科學(xué)的，排除B；C正確且符合題意，自然科學(xué)家要掌握“一種建立在通曉思維的歷史和成就的基礎(chǔ)上的理論思維的形式”，表明哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)；D錯誤，哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考，排除D。題三： C解析：五大發(fā)展新理念為“十三五”時期我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展指好道、領(lǐng)好航，這說明真正的哲學(xué)可以更新人的觀念、解放人的思想，真正的哲學(xué)能為社會變革提供正確的指導(dǎo)，①④正確；真正的哲學(xué)通過實踐可以變?yōu)橥苿由鐣兏锏木薮笪镔|(zhì)力量，真正的哲學(xué)是時代精神的精華，②③錯誤。題四： B解析：“四個全面”思想，可以促進(jìn)我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，不是決定我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，故排除②；思想源于實踐，故排除③；“四個全面”思想指明了實現(xiàn)中國夢的前進(jìn)方向，是我國改革開放時代精神的精華，故①④符合題意。題五： D解析：①說法錯誤，“認(rèn)識指導(dǎo)實踐所產(chǎn)生的結(jié)果具有不可預(yù)期性”的說法是不可知論；

②說法錯誤，實踐決定認(rèn)識，宇宙空間的復(fù)雜性影響著實踐的不斷深化；③符合題意，“同時浩瀚的天空還有許多未知的奧秘有待探索”是因為認(rèn)識受認(rèn)識對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約；④符合題意，“空間技術(shù)深刻改變了人類對宇宙的認(rèn)知，為人類社會進(jìn)步提供了重要動力”體現(xiàn)了實踐的發(fā)展推動人們進(jìn)行新的探索和研究。題六： C解析：①與題意不符，題意主旨不涉及人類利用規(guī)律；②正確，我國的計劃生育政策隨著人口與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展形勢一直處于動態(tài)調(diào)整中，說明實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力；③正確，隨著人口與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展形勢而調(diào)整人口政策，體現(xiàn)了認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一是具體的歷史的；④錯誤，人們對事物的認(rèn)識受客觀條件的限制。題七： A解析：①③符合題意，“鼓勵各試點城市‘因城’開展城市設(shè)計，既要以問題為導(dǎo)向，也要以目標(biāo)為導(dǎo)向，解決城市存在的具體問題，通過城市設(shè)計指導(dǎo)建筑單體設(shè)計，規(guī)范城市建設(shè)，塑造城市特色，提升城市品質(zhì)”體現(xiàn)物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)；同時也說明矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析；②說法錯誤，聯(lián)系是有條件的；④說法錯誤，矛盾的共性寓于個性之中。題八： B解析：①④符合題意，“在全國范圍復(fù)制推廣上海、天津、廣東、福建等4個自貿(mào)試驗區(qū)的19項改革試點經(jīng)驗”，即在矛盾的特殊性中總結(jié)普遍性，因為矛盾的普遍性寓于特殊性之中，矛盾普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來；②表述錯誤，應(yīng)該是沒有矛盾特殊性就沒有普遍性；③表述錯誤，應(yīng)該是矛盾特殊性之中包含著普遍性。題九： B解析：①說法錯誤，整體功能并不總是大于部分功能之和，只有當(dāng)部分以合理、有序的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時，整體功能大于部分功能之和；②符合題意，推進(jìn)軍民深度融合，應(yīng)該兼顧發(fā)展與安全的需要，堅持具體問題具體分析；③說法錯誤，我們要根據(jù)事物固有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，而“根據(jù)自身發(fā)展需要，建立新的聯(lián)系”的說法違背了聯(lián)系的客觀性；④符合題意，實施軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略、推進(jìn)軍民深度融合要求我們把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以條件、時間、地點為轉(zhuǎn)移。題十： D解析：①不合題意，②符合題意，材料中的物種滅絕正是人們在沒有尊重規(guī)律的前提下充分發(fā)揮人的主觀能動性的惡果，啟示我們要尊重客觀規(guī)律，正確處理人與自然的關(guān)系；③符合題意，“而這種危機(jī)幾乎全是由人類造成的”強(qiáng)調(diào)要承認(rèn)聯(lián)系的普遍性，看到人與自然的關(guān)系，用聯(lián)系的觀點看問題；④不合題意，材料主旨與重視量的積累、果斷抓住時機(jī)實現(xiàn)事物質(zhì)的飛躍無關(guān)。題十一： B解析：①說法錯誤，并不是任何兩個事物之間都有聯(lián)系；②③符合題意，枸杞出口之所以實現(xiàn)“東方不亮西方亮”，是因為人們善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系；同時把握了聯(lián)系的多樣性，重視發(fā)現(xiàn)事物聯(lián)系的有利條件；④說法錯誤，創(chuàng)新觀念不能直接改造世界，必須通過實踐。題十二： C解析：①說法錯誤，聯(lián)系具有普遍性，并不意味著世界上任何兩個事物之間都存在著某種聯(lián)系；④說法錯誤，人為事物的聯(lián)系一旦形成，就獨立于人的意識之外，因而也是客觀的。題十三： A解析：①②符合題意，由于受各種主客觀條件的限制，人們對事物的認(rèn)識不是一帆風(fēng)順的。一方面，事物本質(zhì)的暴露有個過程，另一方面，由于立場、知識構(gòu)成、思維方式的影響，人們對同一個事物的認(rèn)識也是不同的，所以對“搶紅包”褒貶不一；③不合題意，表述正確，但是與題意無關(guān)；④不合題意，不是從認(rèn)識論的角度，不選。題十四： D解析：①表述錯誤，實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識不能決定實踐；②表述錯誤，認(rèn)識的發(fā)展不是推翻已有認(rèn)識的過程，而是認(rèn)識在不斷超越自身。題十五： C解析：①④符合題意，“日行一善”微信群用紅包來幫助貧困人群，體現(xiàn)了價值觀影響人們的行為選擇，要求我們樹立正確的價值觀；②說法錯誤，事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的；③說法錯誤，衡量價值判斷正確與否的尺度有兩個：是否符合社會發(fā)展規(guī)律，是否站在最廣大人民群眾的根本立場上。題十六： A解析：①②符合題意，“當(dāng)祖國需要時，郎平毅然選擇放棄美國優(yōu)厚的待遇，放棄與女兒時刻相伴的機(jī)會，回到祖國重新執(zhí)掌中國女排”說明郎平堅持了正確的價值觀，在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生的價值；③不合題意，材料中沒有體現(xiàn)人生價值的實現(xiàn)與全面提高個人的才能和素質(zhì)的關(guān)系；④說法錯誤，理想信念和奉獻(xiàn)精神不能決定人生價值的實現(xiàn)。題十七： C解析：②說法錯誤，從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，但它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展；④說法錯誤，反映時代要求的社會意識影響但不支配社會實踐的發(fā)展。題十八： C解析：①符合題意，問題是時代的呼聲，隨著實踐的發(fā)展而不斷變化，體現(xiàn)主觀要與客觀相符合，一切要以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移；②不合題意，材料未涉及到實踐檢驗認(rèn)識；③不合題意，材料未涉及到新舊事物的比較；④符合題意，改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中而深化，體現(xiàn)了社會存在決定社會意識。題十九： D解析：①材料沒有體現(xiàn)，故排除；戶籍制度屬于上層建筑的范疇，其改革遵循上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，②符合題意；③與題意無關(guān)，材料涉及的是上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，故排除；改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，④適合題意。題二十： A解析：①符合題意，讓守信者處處受益、失信者寸步難行，是要讓人們樹立誠信意識，因為價值觀影響人們的行為選擇；②符合題意，加快建設(shè)社會信用體系，有利于促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，體現(xiàn)了上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況；③表述錯誤，國家是信用建設(shè)的主體；④不符合題意，材料未涉及生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況。題二十一： C解析：①③符合題意，本題漫畫說的是財富這東西，你背動它的時候，它還真就是財富；過重了，你背不動了，這時候，它可真就變成了包袱。體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，要堅持用辯證的、全面的觀點看待問題；②說法錯誤，矛盾的普遍性寓于特殊性之中；④說法錯誤，事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面來決定。題二十二： C解析：漫畫我要鋸斷它，拿鋸子的人只聽信好言，不聽信真話，不能用全面的觀點看問題。A不合題意，“旁觀者清，當(dāng)局者迷”體現(xiàn)了認(rèn)識會因認(rèn)識主體的地位、角度等不同而不同；B不合題意，“高高在上，閉目塞聽”違背了實踐是認(rèn)識的來源；D不合題意，“城門失火，殃及魚池”體現(xiàn)的是聯(lián)系的觀點。題二十三： C解析：①表述錯誤，實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)；②符合題意，“確保改革紅利最大釋放并用之于農(nóng)”表明要把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)；③表述錯誤，應(yīng)該是上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況；④符合題意，“將承包地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)‘三權(quán)分離’正式提上農(nóng)村土地制度和產(chǎn)權(quán)改革層面，通過制度創(chuàng)新推動農(nóng)業(yè)發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變，再一次推動農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展”表明生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r。題二十四： B解析：材料中，通過創(chuàng)新推動農(nóng)業(yè)發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變，推動農(nóng)村生產(chǎn)力大釋放，這表明改革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，將促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，遵循農(nóng)村社會發(fā)展基本規(guī)律的變革，有利于農(nóng)村生產(chǎn)力釋放，故②③符合題意；實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，故①錯誤；當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進(jìn)步，故④錯誤。題二十五： A解析：改變了北方谷子的內(nèi)在規(guī)律，說法錯誤，③不選；實踐是認(rèn)識的唯一來源，認(rèn)識的途徑有兩個，可以是直接經(jīng)驗也可以是間接經(jīng)驗，④說法不正確。題二十六： C解析：科學(xué)實驗?zāi)軐㈩A(yù)言轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，夸大了科學(xué)實驗的作用，不正確，②排除；人的認(rèn)識有正確的和錯誤的之分，不能都變成真理，③錯誤。題二十七： 部分與整體是辯證統(tǒng)一的。整體具有部分不具備的功能，青蒿素研究的成功是以屠呦呦為首的科研團(tuán)隊共同努力的結(jié)果；關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用，青蒿素研究的成功也離不開屠呦呦個人的研究。解析：“我、我的團(tuán)隊和整個國家”是整體，屠呦呦個人是部分，二者是整體與部分的關(guān)系。結(jié)合材料用整體與部分的辯證關(guān)系原理回答即可。題二十八： ①聯(lián)系具有普遍性，事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間存在相互影響、相互制約的關(guān)系，“文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連”深刻闡明了文藝與國家的血肉聯(lián)系，將文學(xué)藝術(shù)的氣運(yùn)與國家前途的命運(yùn)緊密相連；②整體和部分是辯證統(tǒng)一的，部分的功能及其變化會影響整體的功能，文運(yùn)作為國運(yùn)的重要組成部分，其繁榮昌盛有助于推動國家發(fā)展；③事物的聯(lián)系是具體的、有條件的，文藝對國運(yùn)作用的發(fā)揮是需要條件的，只有用先進(jìn)文藝振奮民族精神，文運(yùn)才能振奮國運(yùn)，文藝如果不能正確指導(dǎo)社會實踐，也不能實現(xiàn)國運(yùn)昌盛；④事物的發(fā)展是由主要矛盾決定的，國運(yùn)是否昌盛主要受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的影響，文運(yùn)作為次要矛盾，會影響國運(yùn)，但不能決定國運(yùn)。解析：此題要求考生結(jié)合材料，從唯物辯證法角度評析“文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連。”考生在分析說明時，首先可以從聯(lián)系的普遍性的角度分析說明“文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連”深刻闡明了文藝與國家的血肉聯(lián)系；然后可以從整體與部分的關(guān)系