廣東省深圳市2020-2021學年高一年級下冊期中考試語文試題

高一語文試題

本試卷共8頁，21小題，滿分150分考試用時150

分鐘

注意事項：

L答卷前，考生務必將自己的姓名、班級、準考證

號、座位號填寫在答題卡上，正確粘貼條形碼。

2.作答選擇題時，用2B鉛筆在答題卡上將對應答案

的選項涂黑。

3.非選擇題的答案必須寫在答題卡各題目的指定區(qū)域

內(nèi)相應住置上：不準使用鉛筆和涂改液，不按以上要

求作答無效。

4.考試結(jié)束后，考生按照要求上交答題卡。

一、現(xiàn)代文閱讀（33分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題.18分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一:

家國天下是中華文化無論走向何方都割舍不了的道德

前提和倫理情結(jié)。它指涉三種倫理實體:家是本源而直

接的倫理實體，是最小的共同體；天下是普遍而抽象

的倫理實體，是最大的共同體:國作為現(xiàn)實的倫理實

體，既是家的擴展，又關(guān)聯(lián)著天下之想象。家國天下

是中華傳統(tǒng)文化的道德詮釋的中心，它使中國人在不

同的實踐境域中，無論是作為家人、國人還是作為天

下人，都與其所在的世界結(jié)成唇齒相依的關(guān)聯(lián)。

中華文化中各種共同體的道德前提離不開家國天下的

倫理情結(jié)。以此觀家、觀國、觀天下，就是用一種關(guān)

聯(lián)性思維把個體與整體相貫通的家國天下的倫理觀。

用這種倫理觀看待家國天下，則一切共同體都是相互

關(guān)聯(lián)的命運共同體。從家國天下到命運共同體的內(nèi)在

延展看，中華文化作為世界文明體系的一部分，內(nèi)蘊

著一種走向世界的倫理情結(jié)，并由此預設了中華文化

走出去的精神軌跡。

共同體的想象是中華文化禮治德治之本和文明教化之

根。它從歷史深處走來，構(gòu)成了中華文化將個人命運

與共同體整體命運相融貫的倫理型文化特質(zhì)。中華文

化的根脈深植于共同體之中。所謂家國同構(gòu)，移家為

國，移孝為忠，進而在家國之上，擴展為一種公天下

的世界意識。這使中國人的世界觀或天下觀成為一種

本于家國同時又大于家國或高于家國的世界意識，使

得中國人的價值觀內(nèi)蘊著一種對人類命運共同體的倫

理自覺。

（節(jié)選自田海平《從家國天下到命運共同體》

材料二：

中華民族的家國情懷指向“天下情懷"。在談到"天

下”的時候，中國古代總是將它和"公"與"太平"

聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出非?？少F的平等、友爰、和平理

念?！独献印氛f：“修之于天下，其德乃普。“認為只

有以天下為懷，其德才能稱得上"普"?！豆茏印?/p>

云：”以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天

下?！八囊馑际牵幚聿煌氖拢胁煌男?/p>

懷，處理到天下事，要有天下胸懷。《禮記》引錄孔

子的話"天下為公"。"公"可以理解為公正、

公平、合理，強調(diào)人與人之間、諸侯國與諸侯國之

間、諸侯國與中央政權(quán)之間的相處，要友爰，要互

利，要公平。

宋代大儒張載則提出“為萬世開太平“。天下太平是

天下公平基礎上的提升。太平有兩義:一是人與自然之

間和諧，這中間含有生態(tài)平衡之義；二是人與人之間

和諧，由于“太平”概念視界闊大，這種人與人之間

的和諧主要指國與國之間的友好相處，這種友好相處

就是沒有戰(zhàn)爭。張載提出的“為萬世開太平”的理

念，最重要意義不在于提出了“太平”的理念，而在

于這一理念認為，這種太平不能只是一時的，而應是

“萬世”的。換句話說，張載要的是永久的太平。這

萬世的太平、永久的太平如何來？張載提出"開”這

一重要理念。既然是"開”就不能靠等，靠恩賜，事

實是太平等不來，也沒有誰能恩賜。"開”，就是開

拓、開發(fā)、開創(chuàng)。它需要最大的努力、最高的智慧，

必要時也會有最大的犧牲。

家國情懷以及家國情懷的放大版一天下情懷，是中

華美學精神的內(nèi)核。這一精神在范仲淹的名文《岳陽

樓記》里得到彰顯。在同一個時期，張載倡言“為天

地立心，為生國立命，為往圣繼絕學，為萬世開太

平”，而曾讓張載師事之的范仲淹則高唱：“先天下之

憂而憂，后天下之樂而樂?！庇捎诜N種原因，張載、

范仲淹的愿望也都只能體現(xiàn)在有限的實踐中，而絕大

部分只是作為一種夢想而存在。然而，在今天，時代

不同了。中華民族遇到了從來沒有過的歷史機遇。振

興中華不再只是夢，而是正在真正化為現(xiàn)實。在舉國

上下都在為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢砥礪奮斗的

今天，我們的詩人、作家、藝術(shù)家、美學家是不是應

該有不負時代的新作為新創(chuàng)造呢？回答無疑是肯定

的。

（節(jié)選自陳望衡《中國美學的“家國情懷”》）

材料三：

家族觀念基于血緣的原初信賴關(guān)系，安土重遷的中國

農(nóng)耕文明進一步充實了家族的機能。人倫情感亦因血

緣而來，在情感依托的層面上，家的意義超越任何經(jīng)

濟的“成本一收益”分析?，F(xiàn)代社會主張的公共精神

與家庭倫理的建設并不矛盾。正如搬用熟人社會的倫

理原則到陌生人社會是不合理的，反過來將陌生人社

會的規(guī)則搬用到家庭也是不合理的。關(guān)鍵是如何能夠

在不同的關(guān)系當中正確切換。在現(xiàn)代化生產(chǎn)和協(xié)作上

依照公共理性、法制精神；在家庭與私人領域，弘揚

孝悌之道，忠恕相待，爰敬相與。這要求對家庭倫理

和孝道進行理性的闡發(fā)和合理的引導，使得家庭倫理

與公共理性彼此呼應。

在新的歷史條件下家與國的根本利益是一致的。家是

社會的細胞，國是維護家的外部屏障，家國的良性互

動與發(fā)展有利于促進整個社會的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。儒家家

國天下的教化傳統(tǒng)歷史地塑造了中國人的內(nèi)在人格與

精神世界，《中庸》的“修齊治平”深入到一代代中

國人的內(nèi)心世界，內(nèi)化為熱愛祖國與家園的擔當精

神。在今天，心懷家國天下便是個體對國家和人晝的

熱愛與憂患意識，是主動追求民族統(tǒng)一、國富民強的

精神，也是國家認同感和責任意識的來源。

（節(jié)選自金香花《“家國天下”觀念的歷史形成及其

現(xiàn)代意義》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

（）（3分）

A.“為萬世開太平”"先天下之憂而憂”盡管境界不

凡，但因為歷史條件的限制，這些愿望本質(zhì)上還是空

想，不可踐行。

B.中華文化的禮治德治和文明教化植根于歷史悠久的

共同體想象，中國人的世界觀使得人類命運共同體意

識成為中國人價值觀中的倫理自覺。

C."國"是將"家"和"天下”串聯(lián)起來的現(xiàn)實的倫

理實體，家國天下使得中國人與其所在的世界緊密地

聯(lián)系起來，相互依存。

D.隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展和社會形態(tài)的變化，引導人們

在意識形態(tài)上從家庭倫理逐漸向公共精神轉(zhuǎn)變，是我

們的當務之急。

2.根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是

（）（3分）

A.儒家“家國天下”的教化傳統(tǒng)塑造了中國人的內(nèi)在

人格與精神世界，造就了中國人共同的愛國情懷、責

任意識和擔當精神。

B.張載“為萬世開太平”的理念是孔子“天下為公"

思想的發(fā)展提升，"開"字體現(xiàn)了一種積極入世、勇

于開拓的進取精神。

C.基于中國國情，我們在日常生活中完全沿用熟人社

會的倫理原則，或照搬現(xiàn)代社會的公共理性、法制精

神，都是有局限的。

D.材料二引用《老子》《管子》《禮記》中的話，強

調(diào)了中國古代談及“天下"時總是將它和"公""太

平”相聯(lián)系的觀點。

3.下列說法中，與材料三觀點不一致的一項是（）（3

分）

A."欲治其國者，先齊其家”

B.“治大國若烹小鮮”

C.“家是最小國，國是千萬家”

D.”大河無水小河干

4.試簡要說明材料二是如何對"天下情懷”展開論證

的。（4分）

5.我們今天應當如何踐行“家國天下”觀？請結(jié)合材

料談談你的看法。（5分）

（二）現(xiàn)代文閱讀口（本題共4小題，15分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

演說家

（俄）契訶夫

八等文官伊凡諾維奇死了。在送殯行列前往墓地的時

候，死者的同事波普拉夫斯基，坐上出租馬車，去找

他的朋友扎波伊金。這個扎波伊金擅長在婚禮上，葬

禮上，各種各樣的周年紀念會上發(fā)表即席演說。他任

何時候都能開講：半睡不醒也行，餓著肚子也行，爛

醉如泥也行，發(fā)著高燒也行。他的演說，好似排水管

里的水，流暢、平穩(wěn)、源源不斷。他那些熱情似火的

詞語，遠比隨便哪家小飯館里的蜂螂都多。

“我呀，朋友，找你來了「‘波普拉夫斯基正碰到他

在家，“你快穿好衣服跟我走。我們有個同事死了。

要是死個把小人物，我們也不會來麻煩你，可要知道

這人是秘書，辦公廳的臺柱子。給這么一個大人物舉

行葬禮，沒人致辭是不行的?！?/p>

“啊，秘書！“扎波伊金打了個哈欠，“是那個酒鬼

吧？”

“沒錯，就是那個酒鬼。這回有煎餅招待，還有各色

冷盤……你還會領到一筆車馬費。走吧，親爰的！到

了那邊的墓地上，你就天花亂墜地吹他一通，講得比

西塞羅【注】還西塞羅，我們就干恩萬謝啦?！?/p>

扎波伊金欣然同意。他把頭發(fā)弄亂，裝出一臉的悲

傷，跟波普拉夫斯基一起走了?！拔抑滥銈兡莻€秘

書，“他說著坐上出租馬車，“詭計多端，老奸巨

滑，這種人，但愿他升天！”

“得了，扎波伊金，罵死人可不妥啊?！?/p>

“那當然。對死者要么三緘其口，要么大唱贊歌。不

過他畢竟是個騙子。”

墓地上，死者的丈母娘、妻子和小姨子遵照古老的習

俗痛哭一陣。等大家安靜下來，扎波伊金朝前跨出一

步，向眾人掃了一眼，開口了：

“能相信我們的眼睛和聽覺嗎？這棺木，這些熱淚漣

漣的臉，這些呻吟和哭號，豈不是一場噩夢？唉，這

不是夢，視覺也沒有欺騙我們！眼前躺著的這個人，

不久前還是精力充沛，像個年輕人似的活潑而純潔，

他是一只不知疲倦的蜜蜂，把自己釀造的蜜奉獻給國

家。這個人，他……如今已變成一堆骸骨，化作物質(zhì)

的幻影。冷酷無情的死神把僵硬的手按到他身上的時

候，盡管他已到了駝背的年齡，但他依然充滿青春活

力和工作激情。好的文官我們這里有很多，然而奧西

佩奇卻是絕無僅有！他通宵達旦地工作、不收賄賂、

嫉惡如仇……是的，我們還看到，奧西佩奇把他微薄

的薪水散發(fā)給他窮困的同事們，現(xiàn)在你們也親耳聽到

了靠他接濟的那些孤兒寡母的哭喪。你們都知道，他

至死都是一個單身漢！現(xiàn)在有誰能取代他這樣的同事

呢？就在此刻我也能看到他那張刮得干干凈凈的、真

誠動人的臉，它總是掛著善良的微笑。奧西佩奇，愿

你的骸骨安寧！安息吧，誠實而高尚的勞動者！”

扎波伊金繼續(xù)慷慨陳詞，可是聽眾卻面面相覷。大家

不明白為什么演說家稱死者為奧西佩奇，死者明明叫

伊凡諾維奇呀。死者生前同他的合法妻子吵了一輩子

架，算不得單身漢。他紅褐色的大胡子，打生下來就

沒有刮過。聽眾一時都莫名其妙。

“奧西佩奇！”演說家眼睛望著墓穴，熱情洋溢地繼

續(xù)道，“你的臉不算漂亮，甚至可以說相當難看，可

是我們大家都知道，正是在這樣一個有目共睹的軀殼

里，跳動著一顆正直而仁慈的心！”

不久，聽眾開始發(fā)現(xiàn)，演說家本人發(fā)生了某種奇槿的

變化。突然，演說家中斷了演講，吃驚得張大了嘴

巴。他定睛瞧著一個地方，轉(zhuǎn)身對著波普拉夫斯基。

“你聽我說，他活著呢「‘他驚恐萬狀地說。

“誰活著？”

“奧西佩奇呀！瞧他站在墓碑旁邊呢！”

“他本來就沒有死！死的叫伊凡諾維奇！”

“可是你剛才親口說的，你們的秘書死了！”

“基里爾伊凡諾維奇是秘書呀，是我們現(xiàn)在的秘書。

你這怪人，都搞亂了！普羅科菲奧西佩奇是我們的前

任秘書，他兩年前就調(diào)到第二科當科長了?！?/p>

“真是見鬼！”

“你怎么停住了？接著講，不講可不妙!”

扎波伊金又轉(zhuǎn)身對著墓穴，憑他三寸不爛之舌繼續(xù)致

中斷了的悼詞。墓碑旁果真站著奧西佩奇。一個臉面

刮得干干凈凈的老文官。他瞪著演說家，氣呼呼地皺

著眉頭。葬禮之后，有人說扎波伊金把個活人給埋葬

了。

“不好呀，年輕人！“奧西佩奇埋怨道，“您的那些

話說死人也許合適，可是用來說活人，這簡直是諷刺

拾苦！什么無私呀，不被收買呀，不受賄賂呀，這些

話用來說活人只能是侮辱人格！再說誰也沒請您來宣

揚我的臉面。什么不漂亮呀，什么難看呀，就算是這

樣，又有什么必要拿它來當眾展覽呢？氣死人了！”

（本文發(fā)表于1886年，有刪改）

【注】古羅馬著名政治家、演說家、雄辯家、法學家

和哲學家。

6.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項

是（）（3分）

A.扎波伊金明知道某些官員品質(zhì)惡劣，卻極盡贊譽；

參加葬禮的人也都愿意聽別人對死者的虛假美化，反

應了當時社會的虛偽。

B.演說家扎波伊金隨便說某個官員是酒鬼、騙子，老

奸巨猾，都能得到大家的認可，足見當時俄羅斯官場

就是這樣黑暗與腐敗。

C.波普拉夫斯基找演說家是為了應付一場葬禮，扎波

伊金裝作一臉悲傷，死者的家屬任憑演說家胡亂評價

等反應了人情的冷漠。

D.在發(fā)現(xiàn)弄錯追悼對象后，扎波伊金仍然憑著三寸不

爛之舌繼續(xù)致中斷了的悼詞，說明他為了演說家的名

譽而厚顏無恥地表演。

7.下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項

是（）（3分）

A.“扎波伊金擅長在婚禮上，葬禮上，各種各樣的周

年紀念會上發(fā)表即席演說“含有夸張和諷刺意味，為

后文情節(jié)的發(fā)展作了鋪墊。

B.小說明線圍繞演說家扎波伊金應邀到葬禮上發(fā)表演

講展開，暗線戲劇性的敘寫了文官伊凡諾維奇和奧西

佩奇二人，可謂高潮迭生。

C.“講得比西塞羅還西塞羅，我們就干恩萬謝啦”，

使用了對比的手法，寫出了同事波普拉夫斯基對扎波

伊金演講效果的殷切期望。

D.小說結(jié)尾交代奧西佩奇埋怨演說家對其錯誤贊美，

看似閑筆，實際上是為了暗示當時官場無好人，深刻

地褐露了官場的黑暗腐敗。

8.契訶夫是19世紀后期俄國批判現(xiàn)實主義短篇小說

大師，請分析這篇小說對當時的現(xiàn)實作了哪些批判，

并簡要概括演說家扎波伊金的形象特點。（4分）

9.小說極具喜劇效果，這種效果是如何制造出來的？

請簡要分析。（5分）

二、古詩文閱讀（42分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成10~14題。

甲

良乃入，具告沛公。沛公大驚，日：“為之奈何？”

張良日：“誰為大王為此計者？“日："瞰生說我

日：’距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。’故聽

之?！傲既眨?料大王士卒足以當項王乎？“沛公默

然，日：“固不如也。且為之奈何？"張良日："請

往謂項伯，言沛公不敢背項王也。張良日：“請往謂

項伯，言沛公不敢背項王也?！薄?/p>

張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為

壽，約為婚姻，日：”吾人關(guān)，秋亳不敢有所近，籍

吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜

之出入與非常也。日夜里將軍至，豈敢反乎！愿伯具

言臣之不敢倍德也?！绊棽S諾，謂沛公日：“旦日

不可不蚤自來謝項王?！芭婀眨?諾。”于是項伯

復夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言日：“沛

公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不

義也。不如因善遇之。”項王許諾。

乙

項籍少時學書不成去學劍又不成項梁怒之籍日書足以

記名姓而已劍一人敵不足學學萬人敵。于是頂梁乃教

籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學。項梁嘗有

棟陽逮，乃請薪。獄掾曹咎書抵棟陽獄掾司馬欣，以

故事得已。項梁殺人，與籍避仇于吳中。吳中賢士大

夫皆出項梁下。每吳中有大繇役及喪，項梁常為主

辦，陰以兵法部勒賓客及子弟，以是知其能。秦始皇

帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍日：“彼可取而

代也。”梁掩其口，日：“毋妄言，族矣！”梁以此

奇籍。籍長八尺余，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子

弟皆已憚籍矣。

丙

項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數(shù)重。

夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚日：“漢皆已得楚

乎？是何楚人之多也！”項王則夜起，飲帳中。有美

人名虞，常幸從；駿馬名雅，常騎之。于是項王乃悲

歌驚慨，自為詩日：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅

不逝。雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)

闋，美人和之。項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰

視。

T

太史公日：吾聞之周生日“舜目蓋重瞳子”，又聞項

羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其

政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然

羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅

秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸

王”，位雖不終，近古以來未嘗有也，及羽背關(guān)懷

楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功

伐，奮其私智而不師古。謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營

天下，五年卒亡其國。身死東城，尚不覺寐而不自

責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬

哉！

（選自《史記?項羽本紀》）

10.下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

（3分）

A.項籍少時/學書不成/去/學劍/又不成/項梁怒之/籍

日/書/足以記名姓而已/劍/一人敵/不足學/學萬人敵/

B.項籍少時學/書不成/去學劍/又不成/項梁怒之/籍日

/書/足以記名姓而已/劍/一人敵/不足學/學萬人敵/

C.項籍少時學/書不成/去/學劍/又不成/項梁怒之/籍

日/書/足以記名姓而已/劍/一人敵不足學/學萬人敵/

D.項籍少時/學書不成/去/學劍/又不成/項梁怒之/籍

日/書/足以記名姓而已/劍/一人敵不足學/學萬人敵/

11.下列文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項

是（）（3分）

A.為壽，祝頌之辭。向尊長敬酒或敬贈財物，以祈祝

健康長壽。

B.“沛公奉卮酒為壽，約為婚姻”，這句話中“婚

姻”與現(xiàn)代漢語的"婚姻”含義有所不同，這里是指

結(jié)為兒女親家。

C.力能扛鼎，扛，用雙手舉起沉重的東西；鼎，三足

兩耳的青銅器。這里指筆力雄健。

D.苗裔，苗，本有“初生的植物、禾谷之實”的意思，

后來從禾谷之實轉(zhuǎn)義引申為“子孫后代”裔，就是

"后代”之意。所謂“苗裔”其實就是子孫后人對自

己的謙稱。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項

是（）（3分）

A.劉邦能言善辯，善于應變。讓他聽到項羽要擊破他

時，他熱情款待項伯，并且低聲下氣拉攏項伯，約為

婚姻，使得局勢出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。

B.項梁才能過人，德高望重。他因避殺人罪逃到吳

縣，吳縣的賢士大夫們都很佩服敬重他們，每次遇到

大的征役或者喪事，總是請項梁主辦。

C.張良足智多謀，胸有韜略。他深知劉邦肺腑，提出

見解，能夠剖析利害，啟發(fā)劉邦醒悟并予以采納。

D.項羽是司馬遷筆下最生動、最豪邁的悲劇英雄。司

馬遷認為項羽有封地作為根據(jù)，切割土地，分封王

侯，天下政令都由項羽一個人發(fā)布，失敗的原因是因

為自己太沒有政治謀略。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（8分）

（1）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（4

分）

（2）自矜功伐，奮其私智而不師古。謂霸王之業(yè)，欲

以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國。（4分）

14.綜合以上四則材料，概括項羽的性格特點。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題,7分）

閱讀下面這首宋詩，完成15-16題。

暑旱苦熱

王令

清風無力屠得熱，落日著翅飛上山。

人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干？

昆侖之高有積雪，蓬萊之遠常道寒。

不能手提天下往，何忍身去游其間？

15.下列對本詩的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検?（3

分）

A."屠"字用得新奇，此處由"殺"引申為驅(qū)除的意

思，突出了作者對酷熱的極度怨恨。

B.第三、四句寫實，從人間憂懼江?？萁叩教焐蠎z惜

河漢將干，表現(xiàn)了當前暑旱之嚴重。

C."昆侖”"蓬萊"兩句寫清涼世界雖遙不可及，但對

飽嘗酷熱的作者卻有無窮的吸引力。

D.詩的最后兩句直抒胸臆，與杜甫的“大庇天下寒士

俱歡顏”的寫法具有異曲同工之妙。

16.請結(jié)合全詩，簡要分析作者的理想懷抱。（4分）

（三）名篇名句默寫（每空1分，15分）

17.補寫出下列句于中的空缺部分。

（1）黑格爾的“人類從歷史中學到的唯一的教訓，就是

沒有從歷史中吸取到任何教訓”佐證了杜牧在《阿房

宮賦》中的","觀點。

（2）《論語》中“君子不以言舉人，不以人廢言”的選

才納言觀點與魏征在《諫太宗十思疏》中的

”,"相似。

(3)關(guān)于荊軻刺秦王，歷來頗多贊語，古人也有對此非

議的，如宋朝的蘇澗在《六國論》中就這樣評論刺秦

事件：","

(4)《阿房宮賦》中，用比喻、夸張手法描寫宮車經(jīng)過

的巨大聲響的句子是：","

(5)《諫太宗十思疏》中用對比的手法來說明竭誠待

人和輕視他人會帶來不同結(jié)果的句子是

(6)《答司馬諫議書》中“,”

可以說是王安石的行事準則，也是歷史上一切改革家

剛決精神的一種概括。

(7)《子路、曾暫、冉有、公西華侍坐》中面對孔子

的詢問，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風，一路

酣歌的美麗動人的景象：_____________

三、語言文字運用(15分)

閱讀下面的文字，完成下面18-19小題。

每年三月，草長鶯飛桃花開，四面八方的人云集而

來，到書院看桃花。燦爛的桃花，含笑怒放，一大片

一大片的桃樹，形成一個（）的世界，一張張笑臉沉

浸其中。

家家戶戶的小花園、小果園里，白玉蘭、粉玉蘭謝了

櫻花開，3,杜鵑謝了月季、玫瑰、扶桑、牡丹

熱熱鬧鬧地次第開放。小河邊、道路旁、瓜田地角、

庭院前后，目力所及之處，都是（）的花朵，處處惹

人的眼，各種花兒開得太茂盛了，以至人們分辨不

清，空氣里（）著的好聞的味道，究竟是哪種花兒的

馨香。

帶著海腥味的風吹來，暖洋洋的，有一股獨特的清新

氣息。海鷗的鳴叫聲透著喜氣；跳跳魚在淺海灘歡呼

雀躍，迎接著書院的春天；蛭子張開嘴巴，在春水中吐

著泡泡；螃螟在海灘上爬來爬去，也出來感受春日的

陽光。海灘邊，一片綠色的蘆葦一天一個樣地使勁拔

節(jié)，或，很多書院人來采摘鮮嫩的葉子回家包粽

子。

18.依次填入括號內(nèi)的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）

（3分）

A.迷離花團錦簇洋溢B.朦朧花團錦簇彌漫

C.迷離娓紫嫣紅彌漫D.朦朧娓紫嫣紅洋溢

19.下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法

相同的一項是（）（3分）

A.既見復關(guān)，載笑載言。

B.釘頭磷磷，多于在庾之粟粒。

C.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。

D.仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

20.選做題：閱讀《紅樓夢》前20回，完成下列思考

題（9分）

學者馬瑞芳說《紅樓夢》有三條輔線，其中一條是

“盛筵必散”的正敘性輔線，即元春、鳳姐為主的家

族線索。請結(jié)合《紅樓夢》前二十回的閱讀，請選擇

下面兩道簡答題中的一道作答。（字數(shù)在50-80字之

間）。

（1）第二回“冷子興演說榮國府“中借冷子興介紹王

熙鳳寫道：“模樣又極標致，言談又爽利，心機又極

細，竟是介男人不及萬一的““年紀雖小，行事卻比

世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說些有

一萬個心眼子。再要賭口齒，十個會說話的男子也說

她不過?！?/p>

請結(jié)合第三回“林黛玉拋父進京都"，第六回"劉姥

姥一進榮國府“，到第十二回“王熙鳳毒設相思

局”，再到第十三回"王熙鳳協(xié)理寧國府“、第十五

回“王鳳姐弄權(quán)鐵監(jiān)寺”這幾次事件，簡要分析“鳳

姐”的性格特點。（9分）

（2）第十七---十八回“榮國府歸省慶元宵”中有元

妃剛見到親人、離別親人時多次落淚的描寫，以及元

妃含淚說道：“當日既送我到那不得見人的去處，好

容易今日回家娘兒們一會，不說說笑笑，反倒哭起

來。一會子我去了，又不知多早晚才來"，如何理解

其中蘊含的復雜情感。（9分）

四、作文（60分）

21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

俗話說“觀今宜鑒古，無古不成今”，中華文化源遠

流長、博大精深，那些流傳千年的人和事如同耀眼的

星座，光耀了悠悠五千年。

統(tǒng)編教材“必修下”我們學習了《論語》《孟子》

《莊子》《左傳》《史記》等流派眾多的諸子學說、

歷史故事，也了解了"魏征"、"王安石"、"杜

牧"和"蘇洵"這些智者胸懷天下，勇于擔當?shù)娜?/p>

之心。

暢游在這浩如煙海的古代史籍里，聆聽著這些彌足珍

貴的智慧思想，生于斯，長于斯的我們更需要深化對

傳統(tǒng)文化的認識，增強文化自信，思考新時代如何傳

承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在“五四”青年節(jié)前期學校文學社開展以“傳承傳統(tǒng)

文化，做自信時代青年”為主題的征文活動，請你以

高一學生身份，結(jié)合“必修（下）”單元所學，聯(lián)系

現(xiàn)實寫一篇征文。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；

不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于

800字。

參考答案

1、c[1題詳解】A項，主觀臆斷，”本質(zhì)上還是空

想，不可踐行“錯，材料二的第三自然段，原文為

“由于種種原因，張載、范仲淹的愿望也都只能體現(xiàn)

在有限的實踐中，而絕大部分只是作為一種夢想而存

在"，強調(diào)”只能體現(xiàn)在有限的實踐中“，不是"不

可踐行”；B項，強加因果，“中國人的世界觀使得

人類命運共同體意識成為中國人價值觀中的倫理自

覺”錯，材料一第三自然段中可以看出，二者前后不

存在因果關(guān)系，是闡述的兩個不同方面；D項，不合

文意，”人們在意識形態(tài)上從家庭倫理逐漸向公共精

神轉(zhuǎn)變，是我們的當務之急”錯，材料三第一自然段

中為“現(xiàn)代社會主張的公共精神與家庭倫理的建設并

不矛盾"，"關(guān)鍵是如何能夠在不同的關(guān)系當中正確

切換“。所以不是轉(zhuǎn)變的問題，因為二者并不矛盾。

2.。【2題詳解】。項，“強調(diào)了中國古代談及天下時

總是將它和公，太平相聯(lián)系的觀點”錯，材料二使用

引用，側(cè)重強調(diào)證明的是將"天下"和"公"聯(lián)系在

一起，尚未談及“太平”。

3.B【3題詳解】本題材料三的觀點是在第二自然段，

“新的歷史條件下家與國的根本利益是一致的“，強

調(diào)的是家國之間的密切關(guān)系；A項，”欲治其國者，

先齊其家”強調(diào)家國之間的關(guān)系，先齊家，后治國；B

項，“治大國若烹小鮮”是比喻的說法，字面意思是

“治理大國就像烹調(diào)美味的小菜一樣“，只是強調(diào)了

“治國”這一方面，不能用來說明"家""國"二者

之間的關(guān)系；C項，“家是最小國，國是千萬家“強

調(diào)的是家就是國，國就是家，也是二者的密切關(guān)系；

D項，“大河無水小河干”是比喻的說法，大河比喻

成“國"，小河比喻成"家"，沒有國就沒有家，也

強調(diào)了二者之間的密切關(guān)系。

4.①先指明"天下情懷”在古代呈現(xiàn)“天下為公”和

"天下太平"兩種理念形態(tài)，分別運用引證法和例證

法加以分析論證；②后闡發(fā)"天下情懷”是中華美學

精神的核心，通過古今對比，指出其現(xiàn)實意義，提出

時代要求。

【4題詳解】本題材料二的第一自然段首先點明陳述

對象，那就是“天下情懷”，接著指出“天下情懷"

在古代呈現(xiàn)“天下為公"和"天下太平”兩種理念形

態(tài)，分別運用引證法和例證法加以分析論證。引用

《老子》《管子》《禮記》里的話為引證法；宋代大

儒張載是例證法。然后第三自然段闡發(fā)"天下情懷"

是中華美學精神的核心，又使用了范仲淹和張載的例

子。最后通過古今對比，指出其現(xiàn)實意義，提出時代

要求，完成論證。

5.①繼承并發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化中“家國天下”的價值

觀念，積極投身于人類命運共同體的建設實踐；②厚

植家國情懷，追求"天下為公”"天下太平"，抓住

機遇，努力創(chuàng)造，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢

頁獻力量；③將傳統(tǒng)的家庭倫理原則和現(xiàn)代社會的公

共理性，法制精神有機結(jié)合起來，爰國爰家，勇子擔

當。

[5題詳解】本題談到要踐行“家國天下”觀，對于

這個問題我們怎么做，首先材料一第三自然段提到

“所謂家國同構(gòu)，移家為國，移孝為忠，進而在家國

之上，擴展為一種公天下的世界意識。這使中國人的

世界觀或天下觀成為一種本于家國同時又大于家國或

高于家國的世界意識，使得中國人的價值觀內(nèi)蘊著一

種對人類命運共同體的倫理自覺”，由這段文字可

知，我們要有公天下的世界意識，樹立一種對人類命

運共同體的倫理自覺，并要付諸行動；第二點關(guān)注材

料二的第三段內(nèi)容，文章強調(diào)“家國情懷以及家國情

懷的放大版一一天下情懷，是中華美學精神的內(nèi)

核”，然后明確“振興中華不再只是夢，而是正在化

為現(xiàn)實“，所以我們舉國上下都要為實現(xiàn)中華民族偉

大復興中國夢砥礪奮斗；第三點關(guān)注材料三的第二段

內(nèi)容，指出有“熱爰祖國與家園的擔當精神"，"心

懷家國天下便是個體對國家和人民的熱爰與憂患意

識，是主動追求民族統(tǒng)一、國富國強的精神，也是國

家認同感和責任意識的來源“，所以我們要追求民族

統(tǒng)一、實現(xiàn)國富民強，爰國爰家，勇子擔當。

6.D【6題詳解】本題考查學生對小說思想內(nèi)容分析鑒

賞的能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，

主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特

點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答

這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題”對小說

思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項“，要求選出

“不正確的""一項"，立足考查“對小說思想內(nèi)容

的分析與概括“，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分

析。

D項，”說明他為了演說家的名譽而厚顏無恥地表

演“，說法不全面，根據(jù)原文可知，不僅“因為面

子，停不下來"，且"為了得到車馬費”等原因，所

以不惜厚顏無恥的表演。

7.C【7題詳解】本題考有學生對小說藝術(shù)特色分析鑒

賞的能力。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表

述不當。賞析一般為手法和特色概括不當。錯誤選項

一般都是不會引起爭議的硬傷。C項，”對比的手

法"錯誤，”講得比西塞羅還西塞羅，我們就千恩萬

謝啦"中"西塞羅"應該是“使用了借代的手法”，

整個句子表達了波普拉夫斯基對扎波伊金演講效果的

殷切期望。

8.【解析】命題透析本題考直把握小說主題和人物形

象的能力。

批判現(xiàn)實2分：①人與人的不平等：“大人物"去世

必須有人致辭，"小人物”去世則無所謂。②某些人

為私利出賣良心扎波伊金為飽口福和一筆"車馬費”

熱情稱頌一個他認為詭計多端、老奸巨猾的“騙

子”。③是非不分、黑白顛倒：稱頌一個人無私、不

被收買、不收受賄賂，竟被認為是“諷刺拾苦”“侮

辱人格”。

人物形象2分：①能說會道。扎波伊金在葬禮上給一

個官員致悼詞，夸夸其談，稱得上“妙語如珠"。②

厚顏無恥。扎波伊金能把一個酒鬼、騙子、老奸巨猾

的家伙說得道德高尚，而且在明知錯誤地情況下還能

把演講進行結(jié)束，足見其說假話臉不變色。

9.【解析】本題考查賞析小說藝術(shù)手法的能力。

①通過制造反差：扎波伊金私下稱普羅科非?奧西波維

奇是詭計多端、老奸巨猾的"騙子”，在彈禮演說時

卻對其極力稱頌，這種反差極具喜劇效果。②通過制

造意外：扎波伊金熱情洋溢地為普羅科非?奧西波維奇

致悼詞，而后來卻發(fā)現(xiàn)這個人站在墓碑旁，這種意外

使小說極具喜劇效果。（每點3分）（若從語言方面答，

言之成理亦可酌情給分）

【點睛】：賞析作品藝術(shù)表達技巧是小說閱讀考查不

可或缺的內(nèi)容?！犊荚囌f明》對此分別在“分析綜

合”“鑒賞評價”中作了說明：分析作品體裁的基本

特征和主要表現(xiàn)手法，品味精彩的語言表達藝術(shù)。小

說以綜合運用各種表現(xiàn)手法來塑造人物形象為中心任

務，并以塑造典型的藝術(shù)形象為最高目標。小說在塑

造人物形象時，可以采用敘述語言，也可以采用對話

語言，還可以采用心理描寫等手法。小說的表達方式

多種多樣，表現(xiàn)手法更是靈活多變，它可以包羅其他

藝術(shù)體裁的所有寫法，有散文式的背景描繪，有特寫

般的人物刻畫，有戲劇般尖銳激烈的矛盾沖突，有詩

一般的意境。從這一點來講，小說的藝術(shù)技巧更為廣

泛。若從考試的角度看，它與前面散文部分所談的藝

術(shù)表現(xiàn)手法沒有區(qū)別。單就小說而言，藝術(shù)技巧更突

出寫人手法、情節(jié)結(jié)構(gòu)技巧、環(huán)境描寫技巧和語言藝

術(shù)四個方面。

10答案：A項籍少時，學書不成，去；學劍，又不

成。項梁怒之，籍日：”書足以記名姓而已，劍一人

敵，不足學，學萬人敵。

11答案：C力能扛鼎，意思是形容氣力特別大，亦比

喻筆力雄健。但這里是形容氣力特別大。

12答案：D原文"然羽非有尺寸"尺寸：尺寸之地，

指極少的封地。答案”司馬遷認為項羽有封地作為根

據(jù)“錯。

13(1)派遣將領把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他

盜賊進來和意外的事故。

得分點：1.所以：……的原因；2.判斷句；3.出入：

偏義復詞，進入、進來；4.非常：意外的事故

(2)他自己夸耀功勞，獨逞個人的私欲，而不以古人為

師，認為霸王的業(yè)績只要依靠武力，就能統(tǒng)治好天

下，結(jié)果僅僅五年的時光，最終使得他的國家滅亡

了。

得分點：L矜：夸耀；2.奮：逞弄；3.師：以古人為

師4.亡：使動用法

14.缺少政治遠見、自大輕敵；自信、志向遠大；重情

重義；剛愎自用、不懂反思。

【參考譯文】

甲：張良于是進入軍帳，把項伯的話全部告訴了沛

公。沛公大為吃驚，說：“該怎么辦呢？”張良說：

“是誰給您出的派兵守關(guān)這個主意？“沛公說："是

一個淺陋小人勸我說：‘守住函谷關(guān)，不要讓諸侯軍

進來，您就可以占據(jù)整個秦地稱王了?！晕衣犃?/p>

他的話。"張良說：“估計您的兵力敵得過項王

嗎？“沛公沉默不語，過了一會說：“當然敵不過，

那怎么辦呢？"張良說：”請讓我前去告訴項伯，就

說沛公是不敢背叛項王的?！?/p>

張良出去請項伯。項伯進來與沛公相見。沛公捧著酒

杯，向項伯獻酒祝壽，又定下了兒女婚姻。沛公說：

“我進駐函谷關(guān)以后，連秋毫那樣細小的東西都沒敢

動，登記了官民的戶口，有封了各類倉庫，只等著項

將軍到來。我所以派將守關(guān)，是為了防備其他盜賊竄

入和意外的變故。我們?nèi)找古沃棇④姷絹?，哪里?/p>

謀反??！希望您詳細轉(zhuǎn)告項將軍，我是絕不敢忘恩負

義的。”項伯答應了，對沛公說：“明天可千萬要早

點來向項王道歉?！芭婀f："好吧?！庇谑琼棽?/p>

乘夜離開，回到軍營中，把沛公的話一一報告了項

王。接著又說：“如果不是沛公先攻破關(guān)中，您怎么

敢進關(guān)呢？如今人家有大功反而要攻打人家，這是不

符合道義的，不如就此好好對待他。“項王答應了。

乙：項籍小的時候曾學習寫字識字，沒有學成就不學

了；又學習劍術(shù)，也沒有學成。項梁對他很生氣。項

籍卻說：“寫字，能夠用來記姓名就行了；劍術(shù)，也

只能敵一個人，不值得學。我要學習能敵萬人的本

事。”于是項梁就教項籍兵法，項籍非常高興，可是

剛剛懂得了一點兒兵法的大意，又不肯學到底了。項

梁曾經(jīng)因罪案受牽連，被棟（yue,悅）陽縣逮捕入

獄，他就請薪（qi,齊）縣獄掾（yuan,愿）曹咎

寫了說情信給棟陽獄掾司馬欣，事情才得以了結(jié)。后

來項梁又殺了人，為了躲避仇人，他和項籍一起逃到

吳中郡。吳中郡有才能的士大夫，本事都比不上項

梁。每當吳中郡有大規(guī)模的徭役或大的喪葬事宜時，

項梁經(jīng)常做主辦人，并暗中用兵法部署組織賓客和青

年，借此來了解他們的才能。秦始皇游覽會稽郡渡浙

江時，項梁和項籍一塊兒去觀看。項籍說：“那個

人，我可以取代他「’項梁急忙捂住他的嘴，說：

“不要胡說，要滿門抄斬的「’但項梁卻因此而感到

項籍很不一般。項籍身高八尺有余，力大能舉鼎，才

氣超過常人，即使是吳中當?shù)氐哪贻p人也都很懼怕他

To

丙：項王的部隊在垓下修筑了營壘，兵少糧盡，漢軍

及諸侯兵把他團團包圍了好幾層。深夜，聽到漢軍在

四面唱著楚地的歌，項王大為吃驚，說：“難道漢已

經(jīng)完全取得了楚地？怎么楚國人這么多呢？“頂王連

夜起來，在帳中飲酒。有美人名虞，一直受寵跟在項

王身邊；有駿馬名雅（Zhui,追），項王一直騎著。

這時候，項王不禁慷慨悲歌，自己作詩吟唱道：“力

量能拔山啊，英雄氣概舉世無雙，時運不濟呀雅馬不

再往前闖！雅馬不往前闖啊可怎么辦，虞姬呀虞姬，

怎么安排你呀才妥善？”項王唱了幾遍，美人虞姬在

一旁應和。頂王眼淚一道道流下來，左右侍者也都跟

著落淚，沒有一個人能抬起頭來看他。

T：太史公說：我從周生那里聽說，“舜的眼睛大概

是雙瞳孔”，又聽說項羽亦是雙瞳孔。項羽也是雙瞳

人。項羽難道是舜的后代么？為什么他崛起得這樣迅

猛呢？那秦王朝政治差失、混亂的時候，陳涉首先發(fā)

難反秦，一時間英雄豪杰紛紛起來，互相爭奪天下的

人數(shù)也數(shù)不清。但是項羽并沒有一尺一寸可以依靠的

權(quán)位，只不過奮起于民間，三年的時間，就發(fā)展到率

領五國諸侯一舉滅秦，并且分割秦的天下，自行封賞

王侯，政令都由項羽頒布，自號為"霸王"。雖然霸

王之位并未維持到底，但近古以來未曾有過這樣的人

物。等到項羽放棄關(guān)中，懷戀故鄉(xiāng)楚地，流放義帝

而自立為王，此時再抱怨王侯們背叛自己，那就很難

了。自己夸耀功勞，獨逞個人的私欲，而不效法古

人，認為霸王的業(yè)績只要依靠武力，就能統(tǒng)治好天

下，結(jié)果僅僅五年的時光，就使得他的國家滅亡了。

直到身死東城，他還沒有覺悟，不肯責備自己，這顯

然是錯誤的。而且還借口說“是上天要滅亡我，并不

是我用兵的過錯”，這難道不是很荒謬嗎？

【答案】15.B

【15題詳解】本題考查學生對詩句內(nèi)容、技巧以及情

感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把

握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每?/p>

個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對

詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概

括。

B項，“第三、四句寫實“錯誤，原詩“人固已懼江

海竭”一句是實寫，“天豈不惜河漢干”一句是想

象，詩人從人間憂懼江?？萁撸?lián)想到天上也該憐惜

河漢將干。故選B。

16.這首詩采用對比（襯托）、比擬、反問和虛實結(jié)合

等手法，寫清風無力消除酷熱，白日遲遲不盡；作者

面對天下人的暑旱之苦，即使有清涼的世界，如果不

能提攜天下人同往，自己也不忍獨游其間一一詩人自

恨不能拯天下人脫離火坑，不愿獨自一個人去昆侖、

蓬萊享受清涼世界。全詩充分表現(xiàn)了作者樂以天下、

憂以天下的胸襟抱負。

【16題詳解】本題主要考查評價詩歌的思想內(nèi)容和把

握作者的思想感情的能力。賞析詩歌所表達的思想感

情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)健詞語，還應該聯(lián)系

作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮。此題考查

了分析作品的思想內(nèi)容。答題模式：分析具體詩句寫

了什么；有表達技巧的一定要回答出來；抒發(fā)了什么

情感，表現(xiàn)了詩人什么樣的理想懷抱。首聯(lián)“清風無

力屠得熱，落日著翅飛上山“，這兩句借助景物來具

體寫“熱”，用襯托的手法，展現(xiàn)出天氣的苦熱；頷

聯(lián)”人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干”，前一句寫

人面對“苦熱”的心境，人們擔心連江海也將枯竭，

這是實寫，后一句“天豈不惜河漢干"，"河漢"指

"銀河"，難道老天就不怕耿耿銀河被曬干，這是詩

人的想象，屬于虛寫；頸聯(lián)“昆侖之高有積雪，蓬萊

之遠常遺寒”，現(xiàn)實中既然沒有可以躲避的清涼世

界，詩人的思緒便飛向了虛幻的神仙世界，他想到神

仙居住的昆侖山頂常年有雪，那海上仙山蓬萊島，四

季陰涼，由冰雪而進一步擴展到神仙所居地的高寒，

這屬于想象，是虛寫;尾聯(lián)“不能手提天下往,何忍身

去游其間”，直接展示詩人廣大的胸懷，與范仲淹

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想完全一

致，也是他“可以任世之重而有助于天下”的品質(zhì)的

表現(xiàn)，同時，“手提天下"，又展現(xiàn)了詩人勃勃壯

志，及睥睨天下的豪情。

【點睛】讀懂詩歌的技巧：

(1)關(guān)注標題，明確內(nèi)容和情感。標題是解讀詩歌內(nèi)

容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地

點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓

人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手

法等，便于快速理解詩歌。

(2)關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)。讀詩講究“知人論

世“，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作

者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)

容、作品風格特點等。

(3)關(guān)注注釋隱含意。高考所選詩歌大多附有注釋。

注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或

介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩

句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗

示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L格。

(4)關(guān)注意象寄托意。意象是詩人思想感情的寄托，

古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。

(5)關(guān)注關(guān)健詞句情感意。關(guān)屣詞主要是名詞、動

詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主

旨。

17.理解性默寫。

(1)后人哀之而不鑒之亦使后人而復哀后人也(2)

簡能而任之擇善而從之

(3)至丹以荊卿為計始速禍焉(4)雷霆乍驚宮車過

也

(5)竭誠則胡越為一體傲物則骨肉為行路。(6)度

義而后動是而不見可悔

(7)浴乎沂風乎舞零詠而歸

18.C本題考直學生正確使用詞語(包括成語)的能

力。

迷離：模糊而難以分辨清楚；迷糊。朦朧：指物體的

樣子模糊，看不清楚或者人所表達的感情思想不太清

晰，多含蓄。語境是大片桃樹讓景色變成難以辨認的

世界，應選"迷離"；花團錦簇：形容五彩繽紛，十

分鮮艷多彩的景象。也形容文章辭藻華麗。娓紫嫣

紅：形容各種花朵嬌艷美麗。語境是修飾花朵的，應

選"娓紫嫣紅"；洋溢：指情緒、氣氛等飽滿而充分

流露。彌漫：（煙塵、霧氣、水等）充滿；布滿。語

境形容味道，應選"彌漫"。故選

c0

19.D本題考有學生正確使用常見的修辭手法的能力。

用“歡呼雀躍"和“迎接"來修飾跳魚，是擬人手

法。A.復關(guān)，運用借代手法，用男子住的地方代指男

子本人；B.建筑上的釘子頭，比糧倉里的米拉還要

多，是夸張；C.主人和客人一起下了馬，一起上了

船，是互文；D.李白《渡荊門送別》仍：依然；憐：

爰，詩人不說自己思念故鄉(xiāng)，而說故鄉(xiāng)之水戀戀不舍

一路護送，萬里相隨，形離不離，運用擬人的手法。

故選D。

20.選做題。以下答案僅供參考，學生只要說的有道

理，有依據(jù)，概括清晰，50-80字就可以酌情給分。

（1）鳳姐的性格是極為復雜的，鳳姐性格是多種因素

的融合體。偽善、貪婪、狠毒、精明、能干、機警

等。

1、巧言偽善（虛偽、巧言善辯）。第三回寫黛玉進賈

府時，鳳姐當著賈母面，對黛玉無微不至的恭維，先

是夸獎黛玉長相美貌無比，接著對姑媽去世表示悲哀

佯哭，經(jīng)賈母說后又轉(zhuǎn)悲為喜，又多方面地問黛玉一

些瑣事，又吩附從人為黛玉準備屋子，并說早已為黛

玉準備好了做衣服的布料……鳳姐這一系列如同演戲

般的出色表演，"鳳辣子”是鳳姐性格中的主導方

面。

2、隨機應變（圓滑、機警）。在“劉姥姥一進榮國

府”一回，王熙鳳超常的語言才能以及隨機應變的能力

更表現(xiàn)得淋漓盡致。在還沒有搞清楚王夫人與劉姥姥

的關(guān)系、交情之前，她是不會輕易做決定的。等到獲

得了王夫人的回復后，她便順著王夫人“樂善好

施"、"憐老惜貧”的性格特點，給了一些銀子打發(fā)

劉姥姥走路。

3、冷漠狠毒（心狠手辣、狠毒無情）。在“見熙鳳賈

瑞起淫心"和"王熙鳳毒設相思局”兩回中，作者一方

面展現(xiàn)了王熙鳳毒辣的心計和手段，另一方面也寫出了

王熙鳳確實有獨特魅力，照人光彩。

4.精明強干（殺伐果斷、精明干練、雷厲風行）。寧

國府辦喪事她本可不出頭，但她“素日最喜攬辦,好賣弄

才干”因此主動請求去寧國府幫忙，表現(xiàn)其平生要

強，唯恐落人褒貶其一，她有著很強的辦事能力，能

把偌大一個賈府打理得有條不紊。她深得賈母和王夫

人的信任，是賈府的實際大管家。王熙鳳做事干練、

雷厲風行的同時，也突出了其爭強好勝的性格。

5、貪財好利：王熙鳳弄權(quán)鐵監(jiān)寺，為了三干兩銀子害

死一對情侶金哥和守備兒子，王熙鳳從此“膽識愈

壯”，這為以后賈家敗落埋下伏筆，從中可見王熙鳳

貪權(quán)爰財?shù)囊幻妗?/p>

評分標準：每點3分，性格特點1分+結(jié)合事例分析

2分；答出3點滿分。

（2）①歸省時落淚，有重逢之喜：賈元春自從入深

宮，便難得和家人見上一面，此次省親風光無限，賈

府上下一一團聚，有久別重逢的喜悅。（3分，概括

情感+分析）

②歸省時落淚，有難見之悲：“賈妃滿眼垂淚……俱

說不出，只管嗚咽對泣”；賈妃見父親賈政，“又隔

簾含淚謂其父”；賈妃見到寶玉，是“一語未終，淚

如雨下“。賈元春幾次落淚，表明無限榮光的皇宮，

其實是“不得見人的去處“。一說明她的孤獨，在皇

宮難以見到親人，二說明深宮人心險惡，元春身不由

己，恐以后無機會見面。（3分，概括情感+分析）

③回宮時落淚，有離別之悲，有深宮之傷：省親臨

別，“賈妃聽了，不由的滿眼又滾下淚來"。"一會

子我去了，又不知多早晚才來“，可見，賈府集體的

榮光是建立在賈元春一個人的痛苦之上，此次回宮怕

是永別，充滿沉重的離別之悲愁；回宮后又要繼續(xù)過

著寂寞痛苦、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、度日如年、凄風苦雨的宮中

生活，充滿濃重的深宮之傷。（3分，概括情感+分

析）

評分標準：每點3分，情感概括1分+結(jié)合文本分析

2分；答出3點滿分。

【文本解讀】在許多人看來，賈府真的是風光無限，

賈元春真的是風光無限，看看省親的排場場面和規(guī)

格，真的是高大上了。可是，就是這無限的光榮之

中，賈元春輕輕一句話，就把這樣如過眼云煙一般的

繁華抵消掉了。在賈元春看來，無限榮光的皇宮，其

實不是什么好地方，是見不得人的去處。這個“不得

見人的去處“頗費思量。細細琢磨至少有兩層意思：

第一，孤獨。皇宮這個地方難以見到親人。第二，險

惡。皇宮這個地方，里面待的都不是人啊，要么是龍

鳳，要么就是小鬼，都不是等閑之輩。前一層意思：

把賈元春和親人的生離死別寫出來了；后一層意思，

把皇宮極端險惡的生存環(huán)境寫出來了。這無限的風

光，賈元春的風光，省親的風光，以及賈府的風光，

其實都是建立在賈元春異常孤獨痛苦的心境、異常險

惡的生存環(huán)境以及戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢度日如年的凄風苦雨之中

的。這就是表面風光后的痛苦，這就是成功者的血

淚。

圍繞著這句觸目驚心的話，曹雪芹用足了筆墨，加以

點染。第一處：賈妃與賈母、王夫人和眾女眷相見，

“賈妃滿眼垂淚，方彼此上前廝見，一手攙賈母，一

手攙王夫人，三個人滿心里皆有許多話，只是俱說不

出，只管嗚咽對泣。邢夫人、李紈、王熙鳳，迎、

探、惜三姊妹等，俱在旁圍繞，垂淚無言。第二處：

賈妃見父親賈政，“又隔簾含淚謂其父”，賈政也是

“賈政亦含淚啟道”。第三處：賈妃見到寶玉，是

“一語未終，淚如雨下”第四處：省親臨別，“賈妃

聽了，不由的滿眼又滾下淚來”可以說，自始至終，

這省親是伴隨著賈元春那一句辛酸話和無數(shù)次的淚水

度過的。這就實實在在、真真切切地告訴我們，賈府

集體的榮光，其實就是建立在賈元春一個人的痛苦之

上的。這就是現(xiàn)實，殘酷的現(xiàn)實。

21.（參考高考標準）

作文審題立意及評分標準

21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

俗話說“觀今宜鑒古，無古不成今”，中華文化源遠

流長、博大精深，那些流傳千年的人和事如同耀眼的

星座，光耀了悠悠五千年。

統(tǒng)編教材“必修下”我們學習了《論語》《孟子》

《莊子》《左傳》《史記》等流派眾多的諸子學說、

歷史故事，也了解了"魏征"、"王安石"、”杜

牧"和"蘇洵”這些智者胸懷天下，勇于擔當?shù)娜?/p>

之心。

暢游在這浩如煙海的古代史籍里，聆聽著這些彌足珍

貴的智慧思想，生于斯，長于斯的我們更需要深化對

傳統(tǒng)文化的認識，增強文化自信，思考新時代如何