基于核心素養(yǎng)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程省公開課金獎(jiǎng)全國賽課一等獎(jiǎng)微課獲獎(jiǎng)

基于關(guān)鍵素養(yǎng)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程張華（hzhang@）杭州師范大學(xué)教育科學(xué)研究院院長、教授、博士生導(dǎo)師國際課程研究促進(jìn)會(huì)榮譽(yù)主席1/83三個(gè)問題一、我國當(dāng)前課程改革為何提倡“關(guān)鍵素養(yǎng)”？二、怎樣基于“關(guān)鍵素養(yǎng)”深化綜合實(shí)踐活動(dòng)課程？三、怎樣了解“學(xué)科實(shí)踐”？2/83一、“關(guān)鍵素養(yǎng)”觀念：內(nèi)涵與意義3/83終究什么是“關(guān)鍵素養(yǎng)”？“素養(yǎng)不只是知識(shí)與技能。它是在特定情境中、經(jīng)過利用和調(diào)動(dòng)心理社會(huì)資源（包含技能和態(tài)度）、以滿足復(fù)雜需要能力。比如，有效交往能力是一個(gè)素養(yǎng)，它可能利用一個(gè)人語言知識(shí)、實(shí)用性信息技術(shù)技能、以及對其交往對象態(tài)度?！薄狾ECD()Thedefinitionandselectionofkeycompetencies[ExecutiveSummary].4/83Acompetencyismorethanjustknowledgeandskills.Itinvolestheabilitytomeetcomplexdemands,bydrawingonandmobilisingpsychosocialresources(includingskillsandattitudes)inaparticularcontext.Forexample,theabilitytocommunicateeffectivelyisacompetencythatmaydrawonanindividual'sknowledgeoflanguage,practicalITskillsandattitudestowardsthosewithwhomheorsheiscommunicating.5/83一個(gè)“關(guān)鍵素養(yǎng)”（keycompetency）必須滿足三個(gè)要件：1.對社會(huì)和個(gè)體產(chǎn)生有價(jià)值結(jié)果；2.幫助個(gè)體在多樣化情境中滿足主要需要；3.不但對學(xué)科教授主要，而且對全部些人主要?！狾ECD()Thedefinitionandselectionofkeycompetencies[ExecutiveSummary].6/83Eachkeycompetencymust:Contributetovaluedoutcomesforsocietiesandindividuls;Helpindividualsmeetimportantdemandsinawidevarietyofcontexts;andBeimportantnotjustforspecialistsbutforallindividuals.7/83一個(gè)嘗試性定義所謂“素養(yǎng)”，是人們適應(yīng)信息時(shí)代、知識(shí)社會(huì)和全球化時(shí)代需要，處理復(fù)雜問題和適應(yīng)不可預(yù)測情境能力和道德?！瓣P(guān)鍵素養(yǎng)”又被稱為“二十一世紀(jì)素養(yǎng)”?！爸R(shí)社會(huì)”即觀念和知識(shí)成為商品社會(huì)。knowledgesocity:ideasandknowledgefunctionascommodities.8/83哪些“關(guān)鍵素養(yǎng)”？全部框架都提到素養(yǎng)共有4個(gè)：合作（Collaboration）交往（Communication）信息通訊技術(shù)素養(yǎng)（ICTliteracy）社會(huì)和文化技能、公民素養(yǎng)（Socialand/orculturalskills,citizenship）9/83大多數(shù)框架都提到素養(yǎng)4個(gè)：創(chuàng)造性（Creativity）批判性思維（Criticalthinking）問題處理（Problem-solving）開發(fā)高質(zhì)量產(chǎn)品能力或生產(chǎn)性（Developqualityproducts/Productivity）10/83“關(guān)鍵素養(yǎng)”實(shí)質(zhì)1.指向于培養(yǎng)二十一世紀(jì)信息時(shí)代、知識(shí)社會(huì)、全球化時(shí)代“新人”。2.將知識(shí)與技能用于處理復(fù)雜問題和處理不可預(yù)測情境所形成能力和道德。3.既包含跨學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)，又包含學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)。11/83此次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂重大主題：

從“三維目標(biāo)”到“關(guān)鍵素養(yǎng)”1.處理“三維目標(biāo)”割裂問題。2.實(shí)現(xiàn)我國課程目標(biāo)科學(xué)化與詳細(xì)化。3.因?yàn)殛P(guān)鍵素養(yǎng)本身包含了探究過程，有可能帶來教學(xué)方式根本轉(zhuǎn)變。4.表達(dá)課程改革時(shí)代性和國際視野。5.落實(shí)“立德樹人”根本要求。12/83二、怎樣基于“關(guān)鍵素養(yǎng)”深化綜合實(shí)踐活動(dòng)課程？13/83（一）回到原點(diǎn)：

教育是師生共同創(chuàng)造生活14/831.教育是一個(gè)生活：

中國一以貫之教育哲學(xué)15/831.孔子（Confucius,551B.C.--479B.C.):生活之教。2.梁漱溟（LiangShuming,1893--1988）：“教育是一個(gè)生活”。3.晏陽初（YanYangchu,1890--1990）:平民教育。4.陶行知（TaoXingzhi,1891--1946）：“生活即教育”。16/832.“教育即生活”：

教育民主化運(yùn)動(dòng)主要成就之一杜威觀點(diǎn)“除非作為做產(chǎn)物，不然就沒有所謂真正知識(shí)和有效了解?！?…itisthatthereisnosuchthingasgenuineknowledgeandfruitfulunderstandingexceptastheoffspringofdoing."(DemocracyandEducation,Chapter20.)17/8318/83克伯屈觀點(diǎn)“中國雖重教育，但其所謂教育，僅限于書本之上知識(shí)，故其教學(xué)方法，亦僅限于此，即無教育可言……中國教育假如想加以革新，像這么思想，趕快排除掉才好?！笨瞬?927年，上海。19/83皮亞杰觀點(diǎn)“真正了解一個(gè)理念或理論，意味著主體對這個(gè)理論重新創(chuàng)造（reinvention）?！薄霸谌拷逃A段，……學(xué)生在‘做’和‘在行動(dòng)中了解’所能做到，大大超出經(jīng)過語言表示自我所能做到?！?0/83人只有在活動(dòng)、操作中改變了世界，才能真正了解世界。21/83（二）綜合實(shí)踐活動(dòng)課程理論體系22/831.什么是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程？綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是從學(xué)生真實(shí)生活和發(fā)展需要出發(fā)，將生活情境轉(zhuǎn)化為探究主題，經(jīng)過研究性學(xué)習(xí)、服務(wù)學(xué)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、合作能力、交往能力、服務(wù)精神和社會(huì)責(zé)任感等關(guān)鍵素養(yǎng)課程。。23/83所以，生活即課程將生活情境轉(zhuǎn)化為問題情境，形成探究主題和探究型課程。此課程即為“生活探究課程”，即為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在生活中、因?yàn)樯畈榱松睢?4/832.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程以跨學(xué)科素養(yǎng)或生活素養(yǎng)為目標(biāo)（1）能夠?qū)⒅R(shí)應(yīng)用于日常生活和社會(huì)生活，了解知識(shí)和職業(yè)世界聯(lián)絡(luò)，善于在動(dòng)手操作中學(xué)習(xí)知識(shí)，含有實(shí)踐能力；（2）能夠從生活中提出問題并將問題轉(zhuǎn)化為探究主題，利用批判性思維分析和處理問題，含有創(chuàng)造能力；（3）能夠在日常生活和學(xué)校生活中尊重和同情他人，傾聽和了解他人觀點(diǎn)，管理和處理人際沖突，善于團(tuán)體合作，含有合作能力；25/83（4）能夠適應(yīng)信息時(shí)代新特點(diǎn)，善于與個(gè)體和群體交往，尊重觀點(diǎn)差異、個(gè)性差異和文化差異，掌握交往知識(shí)和技能，學(xué)會(huì)與他人共同生活，含有交往能力；（5）能夠連續(xù)參加小區(qū)服務(wù)，主動(dòng)從事服務(wù)學(xué)習(xí)，了解自我和小區(qū)關(guān)系，關(guān)心他人和小區(qū)，含有服務(wù)精神；（6）能夠主動(dòng)參加社會(huì)實(shí)踐，關(guān)心社會(huì)發(fā)展，自覺保護(hù)自然與環(huán)境，發(fā)展社會(huì)公德，含有社會(huì)責(zé)任感。26/833.兩個(gè)世界，兩類課程每一個(gè)學(xué)生均置身于兩個(gè)相互聯(lián)絡(luò)世界，即生活世界與學(xué)科世界，由此組成學(xué)生相互聯(lián)絡(luò)兩類課程，即綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與學(xué)科課程，二者共同指向新課程改革性質(zhì)與根本追求——教育民主。27/83學(xué)科課程意在發(fā)揮學(xué)科知識(shí)（學(xué)科邏輯）對人發(fā)展價(jià)值，它所處理基本問題是每一個(gè)人心理經(jīng)驗(yàn)與學(xué)科邏輯關(guān)系。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程意在發(fā)揮生活世界對人發(fā)展價(jià)值，它所處理基本問題是每一個(gè)人心理經(jīng)驗(yàn)與活生生現(xiàn)實(shí)世界（生活世界）關(guān)系。二者處理問題和發(fā)揮功效存在差異，因而含有相對獨(dú)立性。28/83兩類課程又存在相互聯(lián)絡(luò)：二者都崇尚探究，都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變；學(xué)科與生活相互促進(jìn)，形成歷史統(tǒng)一。兩類課程為學(xué)生提供兩類探究，即生活探究與學(xué)科探究，共同指向并實(shí)現(xiàn)教育民主理想，即為了每一個(gè)學(xué)生發(fā)展。由此形成“一體二翼”新課程結(jié)構(gòu)：“一體”即教育民主；“二翼”即生活探究與學(xué)科探究。此為新課程基本結(jié)構(gòu)。29/83新課程一個(gè)解釋框架：

一心開二門學(xué)科課程

教育民主

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程30/834.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程三個(gè)維度學(xué)生整體生活世界包含相互滲透三個(gè)方面，即人與自然、人與社會(huì)、人與自我，由此形成生活探究課程開發(fā)三個(gè)維度——自然維度、社會(huì)維度、自我維度。31/83這既是生活探究課程基本內(nèi)容，又是其詳細(xì)目標(biāo)。這些目標(biāo)包含：發(fā)展自然探究能力與生態(tài)倫理（自然性目標(biāo)）；學(xué)會(huì)關(guān)愛與尊重、學(xué)會(huì)合作與共處（社會(huì)性目標(biāo)）；學(xué)會(huì)思索與判斷、學(xué)會(huì)選擇與負(fù)責(zé)（自主性目標(biāo)）。在設(shè)計(jì)、組織和實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程時(shí)，既要關(guān)注每一維度相對獨(dú)立性，又要表達(dá)其相互滲透性、關(guān)系性和整體性。32/835.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程兩類活動(dòng)“研究性學(xué)習(xí)”活動(dòng)“服務(wù)學(xué)習(xí)”活動(dòng)33/83為何周老師眼睛大，

郭智眼睛?。?4/83

在“愛護(hù)眼睛”活動(dòng)中，王詩言兒童指著周老師說：“為何周老師眼睛大，郭智眼睛??？”孩子們立刻對這個(gè)問題產(chǎn)生了濃厚興趣，七嘴八舌地展開了討論。

35/83周老師愛喝奶，郭智不愛喝牛奶周老師頭大，郭智頭小36/83愛吃雞蛋眼睛大周老師高，郭智矮37/8338/83我想不一樣郭智愛哭，周老師愛笑老師頭大，郭智頭小郭智眼睛沒長好39/83教師提出問題：

你能夠證實(shí)給我們看看嗎？40/83

孩子們挑選出高矮一樣兒童進(jìn)行比較，發(fā)覺一樣高兒童眼睛并不一樣大。41/83兒童關(guān)于“吃雞蛋與眼睛大小關(guān)系”調(diào)查表42/83父親眼睛小，我眼睛小，奶奶眼睛也小。父親媽媽眼睛大，我眼睛就大。43/83我眼睛象父親，因?yàn)槲沂歉赣H兒子。44/83研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)關(guān)鍵要素或過程：1.提出問題；2.形成課題；3.提出假設(shè)；4.獲取證據(jù)；5.形成解釋或觀念；6.評價(jià)解釋或觀念；7.交流解釋或觀念。45/83農(nóng)村“三堆”問題研究46/83服務(wù)學(xué)習(xí)活動(dòng)“小區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐”關(guān)鍵要素或過程：1.體驗(yàn)生活情境2.發(fā)覺問題3.開展服務(wù)行動(dòng)4.反思行動(dòng)經(jīng)驗(yàn)47/83“服務(wù)學(xué)習(xí)”內(nèi)涵與特征“服務(wù)學(xué)習(xí)”（service-learning）是學(xué)生在教師指導(dǎo)下經(jīng)過從事小區(qū)服務(wù)而學(xué)習(xí)知識(shí)和技能、發(fā)展多方面能力、養(yǎng)成公民責(zé)任感和健全個(gè)性課程與教學(xué)取向。

它是“小區(qū)服務(wù)”和“學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)”（academicstudy）整合。它把“學(xué)會(huì)服務(wù)”（learntoserve）和“在服務(wù)中學(xué)習(xí)”（servetolearn）兩種行為整合起來。它把“為了更加好學(xué)生”和“為了更加好公民”兩種目標(biāo)整合起來。48/83杜威寫道：“使每個(gè)學(xué)校都成為一個(gè)雛形社會(huì)生活，以反應(yīng)大社會(huì)生活各種類型作業(yè)進(jìn)行活動(dòng)，并充滿著藝術(shù)、歷史和科學(xué)精神。當(dāng)學(xué)校能在這么一個(gè)小社會(huì)里引導(dǎo)和訓(xùn)練每個(gè)兒童成為社會(huì)組員，用服務(wù)精神熏陶他，并授予有效自我指導(dǎo)工具時(shí)，我們將擁有一個(gè)有價(jià)值、可愛、友好大社會(huì)最強(qiáng)大而且最好確保?！保ǘ磐骸睹裰髦髁x與教育》）49/83研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)與服務(wù)學(xué)習(xí)活動(dòng)能夠有所側(cè)重，亦可融合實(shí)施。50/836.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與學(xué)科探究教學(xué)一體化綜合實(shí)踐活動(dòng)課程必定帶來教學(xué)理念與行為改變：教學(xué)由教師向?qū)W生單向傳遞知識(shí)和訓(xùn)練技能，轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熍c學(xué)生合作探究問題、創(chuàng)造知識(shí)。不論“研究性學(xué)習(xí)”活動(dòng)，還是“服務(wù)學(xué)習(xí)”活動(dòng)，均是學(xué)生在教師指導(dǎo)下自主或合作創(chuàng)造知識(shí)過程，是師生合作創(chuàng)造知識(shí)過程。這種“合作創(chuàng)造”不但適合用于生活課程，而且適合用于學(xué)科課程。學(xué)科教學(xué)一樣是師生合作探究學(xué)科問題、生成學(xué)科了解、創(chuàng)造學(xué)科知識(shí)過程。這種新教學(xué)理念和方法，即是“研究性教學(xué)”?！把芯啃詫W(xué)習(xí)”與“研究性教學(xué)”是一而二、二而一關(guān)系。51/83小結(jié)以“生活探究”為關(guān)鍵，使生活世界與學(xué)科世界彼此互動(dòng)，自然維度、社會(huì)維度與自我維度整體統(tǒng)一，“研究性學(xué)習(xí)”與“服務(wù)學(xué)習(xí)”相得益彰，“研究性學(xué)習(xí)”與“研究性教學(xué)”相互融合，由此形成綜合實(shí)踐活動(dòng)課程理論體系。52/83（三）綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)踐體系53/83走出四大誤區(qū)1.學(xué)科化傾向：把綜合實(shí)踐活動(dòng)課程編制成一套知識(shí)和技能體系去傳授。2.脫離兒童：兒童未經(jīng)歷提出和處理問題過程，也未產(chǎn)生自己想法。3.脫離社會(huì)：未把小區(qū)生活、地方文化作為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程內(nèi)容，亦未把培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和熱愛生活情懷作為主要目標(biāo)。4.虛化與形式化：淪為“空無課程”或“點(diǎn)綴性課程”54/83深化綜合實(shí)踐活動(dòng)課程六大關(guān)鍵1.形成綜合實(shí)踐活動(dòng)課程獨(dú)有“課程形態(tài)”，如“主題生成課”、“方案制訂課”、“方法指導(dǎo)課”、“現(xiàn)場探究課”、“交流展示課”、等等。2.讓綜合實(shí)踐活動(dòng)課程符合學(xué)生年紀(jì)階段特征和個(gè)性特征。3.形成綜合實(shí)踐活動(dòng)課程常態(tài)開展基本機(jī)制。4.走向“課程整合”。5.幫助學(xué)生將學(xué)科知識(shí)利用于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程之中。6.利用表現(xiàn)性評價(jià)或展示性評價(jià)。55/83一個(gè)案例56/835月26日，我參觀了山東省濰坊市臨朐縣沂山腳下一所偏僻鄉(xiāng)村“希望小學(xué)”——臨朐縣海爾希望小學(xué)。這是一全部著40名教師、800名學(xué)生鄉(xiāng)村學(xué)校。57/83校園中一草、一木均為教師和學(xué)生連續(xù)探索對象……每一株白楊樹上都寫著學(xué)生名字和生活心得；掛滿累累果實(shí)桃園、杏園、葡萄園；沂山上植物和花朵在校園中重新安了家；整座沂山被老師和學(xué)生重新在校園中復(fù)制出來，孩子們在其中找到并勾畫著自己村莊和家園；58/83孩子們把自家田野里麥秸加工后制成工藝品、藝術(shù)品；孩子們在教室里用糧食創(chuàng)作“糧食畫”；孩子們用鉛筆屑制成“鉛筆畫”；孩子們結(jié)成社團(tuán)和探究小組到沂山上研究、保護(hù)歷史文物和古樹；孩子們到村莊里探索“三堆”（柴草堆、垃圾堆、糞堆），并與村民、村干部一起探討怎樣去除“三堆”、建設(shè)優(yōu)美家園……59/83你會(huì)發(fā)覺孩子們皮膚黝黑、語言流暢、情緒高昂地?cái)⒄f他們探究過程、結(jié)果和故事。你會(huì)體驗(yàn)到課程和學(xué)習(xí)價(jià)值、教育和生活魅力。60/83孩子們在校園中探索果樹61/83春天來了，孩子們在校園中種植各種植物、花朵62/83孩子們在校園中制作“沂山”模型，創(chuàng)造“可愛故鄉(xiāng)”63/83孩子們創(chuàng)作“鉛筆屑畫”64/83孩子們在創(chuàng)作“麥稈畫”65/83這一切源自于教師課程意識(shí)覺醒如此多學(xué)科、如此多課程門類，孩子們怎么去探究？時(shí)間哪里來？擁有美好理念綜合實(shí)踐活動(dòng)課程怎樣“落地”？經(jīng)過課程研究，老師們發(fā)覺：小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程、科學(xué)課程、品德與社會(huì)課程以及山東省要求地方必修課程“環(huán)境教育”、“安全教育”其內(nèi)容重復(fù)率高達(dá)40-60%！66/83走課程整合之路！經(jīng)過課程整合，生成生活探究主題課程研究課程標(biāo)準(zhǔn)與教科書——重新敘寫課程總目標(biāo)與內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)——開發(fā)“主題課程指導(dǎo)綱要”——按年級和學(xué)期開發(fā)“學(xué)生活動(dòng)資源包”圍繞“親近自然、了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、動(dòng)手操作、科學(xué)探究”等方面而組織主題67/83每一個(gè)活動(dòng)主題都圍繞著“解釋問題、制訂方案、親歷實(shí)踐、交流分享”要素和步驟而展開創(chuàng)造了“主題生成課”、“方法指導(dǎo)課”、“實(shí)踐探究課”、“展示交流課”、“動(dòng)手操作課”等課形態(tài)……68/83從這個(gè)案例，大家想到了什么？69/83三、怎樣了解“學(xué)科實(shí)踐”？70/83（一）錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法1.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程沒有“學(xué)科邏輯”，所以沒有教育價(jià)值；2.用所謂“學(xué)科實(shí)踐”代替“綜合實(shí)踐”；3.問題實(shí)質(zhì)：“應(yīng)試教育”加劇和“管理主義”加強(qiáng)。71/83（二）正確認(rèn)識(shí)和做法1.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與學(xué)科課程既相對獨(dú)立，又相互依存；2.“綜合實(shí)踐”與“學(xué)科實(shí)踐”互動(dòng)交融，互惠雙贏。72/83（三）“學(xué)科實(shí)踐”設(shè)計(jì)與實(shí)施亦可稱為“學(xué)科研究性學(xué)習(xí)”課程。學(xué)生在教師指導(dǎo)下將學(xué)科“大觀念”轉(zhuǎn)化為探究課題，將課題與真實(shí)生活情境聯(lián)絡(luò)起來，以小組合作或個(gè)體獨(dú)立形式，利用批判性思維對課題展開系統(tǒng)而深入研究，形成自己學(xué)科解釋或了解，發(fā)展學(xué)科素養(yǎng)。73/83學(xué)科實(shí)踐設(shè)計(jì)1.確定有價(jià)值學(xué)科“大觀念”你所教學(xué)科中，最基礎(chǔ)概念是什么？能夠轉(zhuǎn)化為探究課題“大觀念”（bigideas）有哪些？74/832.探索學(xué)科“大觀念”主要性與適切性為何說這些概念或觀念是主要？哪些觀念值得學(xué)生記住5年、甚至終生受益？這些觀念與不一樣人生活有怎樣聯(lián)絡(luò)？與所生活世界有怎樣聯(lián)絡(luò)？由此形成最值得探索學(xué)科“大觀念”。75/833.尋找真實(shí)生活情境這些學(xué)科大觀念利用真實(shí)情境是什么？哪些人必須利用這些“大觀念”？哪些職業(yè)必須利用它們？學(xué)生怎樣利用這些“大觀念”？這些學(xué)科大觀念與其它學(xué)科聯(lián)絡(luò)是什么？能否幫助學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科探究？不一樣學(xué)科老師能否進(jìn)行團(tuán)體指導(dǎo)？76/834.讓學(xué)生從事批判性思維怎樣讓學(xué)生像學(xué)科教授或其它專業(yè)人員那樣展開真實(shí)學(xué)科探究？怎樣讓學(xué)生經(jīng)歷真實(shí)研究過程？批判性思維要素：比較與對比；做出預(yù)測；形成有依據(jù)判斷；了解因果關(guān)系；確定部分與整體關(guān)系，形成系統(tǒng)思維；確定模式或趨勢；檢驗(yàn)觀點(diǎn)并對觀點(diǎn)做出改變；創(chuàng)造新事物；評價(jià)結(jié)論起源信度。77/835.撰寫課題框架教師對任何一個(gè)課題要撰寫一個(gè)簡練框架：對課題總體描述；規(guī)劃學(xué)生要投入其中詳細(xì)情境與過程；描繪學(xué)生主要探究活動(dòng)。（1）課題名稱要簡練而印象深刻（2）導(dǎo)入事件提供足以引發(fā)學(xué)生探究興趣問題情境，作為讓學(xué)生進(jìn)入探究事件（3）關(guān)鍵問題形成一個(gè)最主要、貫通課題研究一直、且學(xué)生感興趣問題78/83“學(xué)科實(shí)踐”實(shí)施1.圍繞學(xué)科課題展開深度研究，提倡“深度學(xué)習(xí)”2.讓學(xué)科知識(shí)回到真實(shí)生活情境，提倡“連接學(xué)習(xí)”3.轉(zhuǎn)變知識(shí)觀，將學(xué)科轉(zhuǎn)化為探究問題4.重視探究過程生成性和創(chuàng)造性5.以學(xué)生學(xué)科思想和學(xué)科素養(yǎng)為根本目標(biāo)79/83皮亞杰11歲發(fā)表第一篇論文AnAlbinoSparrow(1907)Attheendoflastjune,tomygreatsurprise,intheFaubourgdel'HopitalatNeuchatel,Isawasparrowpresentingallthevisiblesignsofanalbino.Hehadawhitishbeak,severalwhitefeathersonthebackandwin