【自然地理環(huán)境和社會文化環(huán)境對審美活動的影響探析3500字（論文）】

自然地理環(huán)境和社會文化環(huán)境對審美活動的影響分析目錄TOC\o"1-2"\h\u31762自然地理環(huán)境和社會文化環(huán)境對審美活動的影響分析 1242011引言 1154282美學概述 2311352.1美學的概念 2194782.2藝術的概念 219084

3自然地理環(huán)境對審美活動的影響 2279753.1人的審美活動不能脫離自然界 2275713.2希臘藝術家的心靈和智慧特征 3147903.3不同的地理環(huán)境會影響人們的審美情趣

3153524社會文化環(huán)境對審美活動的影響 3222264.1社會關系與審美活動的關系 4117434.2時代精神對審美的影響 419997總結 426789參考文獻 6摘要：在美學活動的研究中，審美是研究的主體，由于審美活動是人類所特有的一種活動，其內在實質是以美為核心產生的一種感官能力。在審美活動的感官中，人類的精神已經達到了一種自由的境界，以自我為中心，找到了自己存在的痕跡。本文的研究對象是審美活動受自然環(huán)境與社會環(huán)境的影響變化。關鍵詞：審美活動；社會文化環(huán)境；自然地理環(huán)境1引言審美活動不是一個單獨的個體活動，而是要借助內部或外部的條件所產生的一宗還能社會文化活動。由于審美活動的產生都是依靠環(huán)境而得以存在的，所以它是特殊的一種社會性質的活動，尤其是審美活動的美感。在美感的社會性中，它具有豐富的底蘊。首先是審美的人類都是存在于社會中的，他們大部分的審美都受到了當時環(huán)境的影響，比如：當時的時代背景、當時的階級狀況、當時的政治活動、當時的教育文化和當時的風土人情等等；其次是所有的審美活動都是在社會環(huán)境下產生并且發(fā)展的，所以極易受到社會環(huán)境變化的影響，比如：社會的物質條件、社會的整體氛圍、社會的政治特征等等。美感屬于一種歷史遺留下來的精神產物，審美在每個時代都有不同的內涵。車爾尼雪夫斯基曾表示，審美的特點都是環(huán)境背景下所特有的產物，時代的不同造就不同的審美觀點。審美的不同是社會發(fā)展中最不具有破壞力的活動。當這一代所形成的美感消失的時候，就意味著下一代人的到來。2美學概述2.1美學的概念在關于美學的研究中，東方的審美與西方的審美有著很大的不同，不同之處不僅在于它的地理方位，而且還在于經濟文化的不同。雖然對于審美活動理解的觀點不同，但是審美的內涵都是一樣的。它的內涵都是以目前的環(huán)境為基礎，將自然界中所有的事物都通過美學而進行相應的評價，比如：低俗、高雅、胖和瘦等。將自己總結的美感融入自己的作品，比如：繪畫、文學以及音樂。從而研究美學發(fā)展的科學規(guī)律。因為哲學中包括了美學的概念，所以美學的感官不是絕對的，而是相對的，它既取決于審美的人類，又被環(huán)境所影響。在美學的發(fā)展中，審美的美感是最主要的問題之一，尤其在當代的社會生活中，人們生活水平的富裕，逐漸開始追求精神層面的活動，比如：人類對于美的追求。因此研究審美活動在這個時代的高速發(fā)展中是非有必要的。2.2藝術的概念藝術起源于西方，它是一種創(chuàng)造出來的精神活動，藝術的創(chuàng)造來源于我們的生活，是我們生活環(huán)境的體現。目前的藝術已經應用在生活的各種領域中，比如：音樂、詩歌、寫作以及繪畫。藝術是技術的一種，是技藝的體現，如果一個人的技術已經爛熟于心、耳熟于口，那么他就是藝術家。藝術品的概念可以按照時間劃分，分別是現在的藝術和過去的藝術，現在的藝術即制作的任何物品；過去的藝術即別人設計所達不到的程度的創(chuàng)作或者產品。

3自然地理環(huán)境對審美活動的影響3.1人的審美活動不能脫離自然界人類的審美活動不論在物質生活中，還是精神生活中，都離不開環(huán)境的制約。由于自然地理環(huán)境是人類所賴以生存的自然環(huán)境，所以必定會對人類的審美活動產生一定的影響。法國研究美學的專家泰勒曾提出社會的一切活動（物質活動、審美活動等）都受人類、環(huán)境（自然地理環(huán)境等）和時代背景所影響。3.2希臘藝術家的心靈和智慧特征泰勒認為希臘人普遍的生活都是游戲的人生狀態(tài)。由于游戲本身就與審美活動有著強大的關聯性，所以希臘人的生活就是審美生活。因此在希臘人民中，希臘人就是藝術家，希臘人在性格中所呈現出來的不同特點，造就了他人生的藝術賦予形式，泰勒分別從以下三個特點進行闡明：（1）熱愛生活和關注生活，有著天生的樂觀情懷，以追求愉快為動力的性格特色，是讓藝術家對于審美感官的主要能力。在藝術的感受中，只注重身體與靈魂的高度融合，防止精神創(chuàng)作的偏頗，從而讓希臘的藝術更加協(xié)調，即雕塑和建筑成為希臘人所特有的藝術特色。（2）不恥下問，有堅強的自控能力，傾向于明確而鮮明的特征，討厭抽象怪異的表現形式，是藝術家對于審美活動所必備的技能。在創(chuàng)作的過程中，由于具有鮮明的創(chuàng)作風格，從而使得希臘藝術便于整個時代和人民了解。（3）觀察細微，善于捕捉一切內在或者外在的差異，這是藝術家對于藝術所創(chuàng)作的源泉，在捕捉創(chuàng)作靈感的過程中，將形狀、歌聲、顏色和文學通過自己的觀察進行相對應的自我創(chuàng)作，從而將一切無生命的東西，創(chuàng)作成富有頑強生命的作品，從而達到心靈與身體的協(xié)調。3.3不同的地理環(huán)境會影響人們的審美情趣

從希臘文明的分析可以發(fā)現，泰勒的中心觀點在于一個種族的生活方式和精神外貌都深受自然環(huán)境的影響,而一個種族的生活方式和精神外貌必然會影響種族的審美方式和特點。在中國的審美歷史中，梁啟超對于美學也頗有研究，他認為自然景觀的發(fā)展與變化都影響著那個時代的審美風貌，審美隨著自然環(huán)境的改變而變化。在完全不同的自然環(huán)境中，人們的審美會在環(huán)境的變化中產生不同的審美風格，比如：雄渾而悲壯的景色、秀麗而廣闊的自然等。4社會文化環(huán)境對審美活動的影響自然地理環(huán)境對審美活動有著不可忽視的力量，然而，在審美活動的影響中，對其產生有嚴重關聯的要屬于社會文化環(huán)境。社會文化環(huán)境的內涵較為多面，比如：地方風土人情、文化形式、哲學思想以及經濟發(fā)展等，都對審美活動有著很大的影響。4.1社會關系與審美活動的關系在《沒有地址的信》中，普列漢諾夫在其中就提到了審美活動的社會影響因素，在其內容中，提到了在17世紀的年代中，人類的審美追求在于城市的建筑與園林特色；在19世紀的年代中，人類的審美追求在于景象的寂靜荒涼之感。在17世紀的審美風格與19世紀的審美風格比較中，19世紀的審美風格發(fā)生了巨大的改變，即為人工風景的熱愛轉變?yōu)樽匀伙L景的熱愛。對風格熱愛的轉變引發(fā)了普列漢諾夫的思考，他認為審美風格的改變在于社會環(huán)境的影響，換句話說，人類文明的發(fā)展促進了審美風格的轉變。由于當時那個時代法國的社會環(huán)境發(fā)生了相應的改變，導致法國人的內在心理也有著一定程度的變化（審美活動的變化）。根據普列漢諾夫對于審美活動的社會研究得出了法國不同民眾的思想變化（審美活動）都是由法國社會環(huán)境所決定的。它提出了審美意識的變化受到社會文化環(huán)境的影響。泰納曾在他的作品中指出審美活動受到社會文化環(huán)境的有利證明。4.2時代精神對審美的影響在《藝術哲學》中，泰納認為不同的時代和行為思想都影響著精神文明的建設。泰納在社會的具體背景下，發(fā)現社會背景是時代精神變化的根本原因。換句話來說，在當時的社會環(huán)境中，情感、才能和精神在每個人身上都有可能浮現，從而在當時的社會下展示著不可奪目的光彩力量，成為那個時代的核心領袖。時代的精神和思想都存在于核心領袖之中，它的出現必將影響著整個時代的審美特點，同時從生活的各個層面表現出來。泰納在審美風格受時代精神的影響，進行了相關的舉例論證，以中世紀哥特式建筑為實例。在中世紀哥特式建筑中，其結構富麗堂皇、內部怪異龐大，是當時那個苦悶精神的產物，它以病態(tài)的心理構造了奇怪的建筑風格，從而讓人們在渴望溫情的過程中又夾雜著痛苦與絕望。從泰納的論證中，對其時代的環(huán)境的確能影響人們的審美風貌，而這種審美可以從各個層面體現出來。美學的社會性就由此展開，審美活動的影響受社會文化的影響，并且體現在每個人的審美風格中?？偨Y本文在對于審美的相關研究中，在每個人的身體上和心理上都帶有時代的痕跡，都再現了這個時代所具有的審美特色和趣味。一個人的審美標準、審美傾向都是審美趣味的體現。它既影響著人們的審美風格，又影響著人們的審美方向。審美趣味是個體的審美特點，也是集體的審美特點。審美的趣味通常經過審美的品味表現出來。一個人的審美趣味和品味的不同都是社會環(huán)境和自然環(huán)境的產物，并且受到一個人的經歷影響，比如：生活方式、工作職業(yè)、文化修養(yǎng)、社會地位以及家庭背景等，它都將影響審美的表現形式和體現形式，因此，審美活動不僅受到自然地理環(huán)境的影響，而且還受到社會文化環(huán)境的影響。參考文獻[1]魯晶.當代大眾文化的審美辨識與大學生審美教育[D].東北師范大學,2013.[2]鄭新勝.審美文化視域中的民俗[D].