2024屆廣東省深圳市光明區(qū)重點(diǎn)中學(xué)中考?xì)v史最后沖刺卷含解析

2024屆廣東省深圳市光明區(qū)重點(diǎn)中學(xué)中考?xì)v史最后沖刺濃縮精華卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1．北宋派轉(zhuǎn)運(yùn)使管理地方財(cái)政，其政治作用是A．保證了中央及京師的財(cái)政供給 B．為抵御遼和西夏進(jìn)攻籌措經(jīng)費(fèi)C．為議和籌措充足“歲幣” D．消除地方割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)2．下圖為“三角貿(mào)易”示意圖，圖中序號(hào)①為火器、機(jī)械制品等，那么序號(hào)②、③可能是A．黑奴、煙草B．黑奴、火器C．黃金、槍支D．煙草、絲綢3．對(duì)抗、結(jié)盟是傳統(tǒng)國(guó)際關(guān)系的主要呈現(xiàn)形式,合作、共贏是新型國(guó)際關(guān)系的需求。下列體現(xiàn)了新型國(guó)際關(guān)系的組織有①華約組織②北約組織③聯(lián)合國(guó)④世界貿(mào)易組織A．①② B．①③ C．③④ D．②③4．李鴻章自稱(chēng)“一生風(fēng)雨裱糊匠”，他裱糊的屋子和材料是（）A．清朝封建統(tǒng)治西方先進(jìn)科技 B．清朝封建統(tǒng)治君主立憲制度C．清朝封建統(tǒng)治民主共和 D．清朝封建統(tǒng)治火藥、槍炮、養(yǎng)兵練兵之法5．陳炯明發(fā)動(dòng)廣州兵變，欲置孫中山于死地。胡適從另一個(gè)側(cè)面評(píng)論此事：陳派軍人這一次趕走孫文的行動(dòng)，也許有可以攻擊的地方；但我們反對(duì)那些人抬出“悖主”“犯上”“叛逆”等來(lái)做攻擊陳炯明的武器。說(shuō)明胡適（）A．被陳炯明收買(mǎi)B．反對(duì)舊道德C．否定三民主義D．提倡白話文6．下圖是1947年美國(guó)人畫(huà)的一幅漫畫(huà)。“？”處對(duì)應(yīng)的正確選項(xiàng)是（

）A．杜魯門(mén)主義 B．馬歇爾計(jì)劃C．兩極格局 D．北大西洋公約組織7．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中這樣論述某歷史事件：“（這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)）關(guān)心的是今世而不是來(lái)世；它關(guān)注的是非宗教的古典文化而不是基督教神學(xué)。”這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)（）A．追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福B．大力宣傳自由平等的思想C．宣揚(yáng)人有生存、自由的權(quán)利D．主張私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯8．“在歐洲歷史剛剛進(jìn)入近代的黎明期，在佛羅倫薩和威尼斯諸城升起的一片燦爛星云，成了中世紀(jì)和近代的分水嶺?！辈牧现械摹盃N爛星云”指A．理性主義思想 B．人文主義思想C．三民主義思想 D．馬克思主義思想9．詩(shī)詞是中國(guó)文學(xué)史上的奇葩，下列詩(shī)詞所評(píng)述的歷史現(xiàn)象按其發(fā)生的先后順序排列正確的是①“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室”——杜甫《憶昔》②“秦王掃六合，虎視何雄哉！”——李白《古風(fēng)》③“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭”——趙嘏《韻府》④“乘槎斷消息，無(wú)處覓張騫。”——杜甫《有感五首》之一A．①②③④B．③②④①C．②④③①D．④①③②10．1912年,孫中山在給上海中華國(guó)貨維持會(huì)的復(fù)函中說(shuō):“禮服在所必更,常聽(tīng)民自便……去辮之后,亟于易服,于是爭(zhēng)購(gòu)呢絨,競(jìng)從西制,致使外貨暢銷(xiāo),內(nèi)貨阻滯?！庇纱丝梢?jiàn)辛亥革命A．傳播民主科學(xué)觀念,促進(jìn)了人們思想解放B．促進(jìn)中國(guó)服飾近代化,沖擊傳統(tǒng)生活習(xí)俗C．傳入西方思想觀念,中國(guó)服飾開(kāi)始近代化D．開(kāi)始機(jī)器化生產(chǎn)服裝,加劇崇洋媚外現(xiàn)象11．建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，想要完成這一建設(shè)，必須首先做到教育公平。下列思想主張中最能體現(xiàn)“教育公平”的是A．因材施教B．兼愛(ài)C．有教無(wú)類(lèi)D．仁政12．2018年3月20日，第十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)監(jiān)察法》，設(shè)立中華人民共和國(guó)國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)，它是我國(guó)最高監(jiān)察機(jī)關(guān)，其設(shè)立是建立中國(guó)特色監(jiān)察體系的創(chuàng)制之舉。秦朝在中央設(shè)置的負(fù)責(zé)監(jiān)察的官職是A．太尉B．御史大夫C．司隸校尉D．丞相二、簡(jiǎn)答題（共3小題，滿(mǎn)分26分）13．人類(lèi)文明具有多元性，不同文明之間的對(duì)話交流融合，匯成了人類(lèi)文明奔流不息的長(zhǎng)河，請(qǐng)回答：（1）古代亞非文明被稱(chēng)為大河文明，為什么？古希臘作為海洋文明的代表性國(guó)家，它的哪個(gè)城邦所實(shí)行的民主政治開(kāi)啟了西方民主政治的先河？（2）中華民族十分注重與其他文明的交流，請(qǐng)舉出隋唐時(shí)期中華文明與其他文明相互交融的兩例史實(shí)。（3）我們應(yīng)該如何看待不同文明之間的交流14．國(guó)家的穩(wěn)定促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)的繁榮又帶動(dòng)了國(guó)家的發(fā)展。今天，世界各國(guó)都把發(fā)展經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新科技放在優(yōu)先位置。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題：（1）中共十一屆三中全會(huì)就我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出了哪一歷史性決策？其后，我國(guó)建立了什么經(jīng)濟(jì)體制？2001年，我國(guó)不畏挑戰(zhàn)、抓住機(jī)遇，加入了哪一世界經(jīng)濟(jì)組織？（2）18、19世紀(jì)，世界范圍內(nèi)先后發(fā)生了兩次工業(yè)革命，它們的特征分別是什么？（3）1929—1933年的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)首先沖擊美國(guó)，羅斯福毅然實(shí)行新政。新政“新”在哪里？為什么羅斯福新政不能消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)？（4）20世紀(jì)90年代，美國(guó)出現(xiàn)了新經(jīng)濟(jì)。新經(jīng)濟(jì)有哪兩大特征？（5）結(jié)合上述史實(shí)，談?wù)勀愕母形颉?5．閱讀材料回答問(wèn)題：魏主欲變北俗，引見(jiàn)群臣。……帝曰：“夫名不正、言不順，則禮樂(lè)不可興。今欲斷諸北語(yǔ)，一從正音。其年三十以上，習(xí)性已久，容不可猝革。三十以下，見(jiàn)在朝廷之人，語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜?！薄顿Y治通鑒》“魏主”指的是誰(shuí)？上述材料是其改革中的哪一項(xiàng)？你能列舉出其改革中改變鮮卑族風(fēng)俗的其他內(nèi)容嗎？本次改革有何影響？從“魏主”身上，我們學(xué)到了什么？魏晉南北朝時(shí)期另一社會(huì)特征是什么？

參考答案一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1、D【解析】

根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北宋為了把地方財(cái)賦收歸中央，設(shè)置了轉(zhuǎn)運(yùn)使。宋太祖下令取消節(jié)度使收稅的權(quán)力，稅收由中央掌控，后來(lái)又在地方設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使，把地方財(cái)賦收歸中央。宋派轉(zhuǎn)運(yùn)使管理地方財(cái)政，實(shí)行這一措施的最主要目的是使地方失去割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，加強(qiáng)中央集權(quán)，選項(xiàng)D符合題意；選項(xiàng)ABC不符合題意，故選D。2、A【解析】

根據(jù)“三角貿(mào)易”示意圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，18世紀(jì)，英國(guó)商船從英國(guó)各地的港口出發(fā)，①滿(mǎn)載火器、機(jī)械制品和酒等運(yùn)往非洲傾銷(xiāo)；在非洲擄獲②黑奴，運(yùn)往西印度群島和美洲殖民地，賣(mài)給當(dāng)?shù)氐姆N植園主；再購(gòu)進(jìn)殖民地盛產(chǎn)的③煙草、蔗糖等產(chǎn)品返回英國(guó)。這個(gè)航程的路線呈三角形，故被稱(chēng)為“三角貿(mào)易”。選項(xiàng)A符合題意；而選項(xiàng)BCD不符合題意，故選A。3、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)為遏制共產(chǎn)主義拉攏資本主義國(guó)家對(duì)抗以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行“冷戰(zhàn)”．軍事上，1949年北約的成立．為對(duì)抗以美國(guó)為首的北約組織，蘇聯(lián)拉攏社會(huì)主義國(guó)家形成了華沙條約組織。北約和華約的成立，標(biāo)志著兩極格局的形成，兩大對(duì)抗軍事集團(tuán)形成，嚴(yán)重威脅著世界的和平與發(fā)展。所以①②不符合題意，聯(lián)合國(guó)是規(guī)模最大和最有影響力的全球性國(guó)際組織，以促進(jìn)國(guó)家發(fā)展，維護(hù)世界和平為基本宗旨，以防止戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)國(guó)際和平與安全，發(fā)展國(guó)際間的友好關(guān)系，開(kāi)展國(guó)際合作，解決國(guó)際的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和人道主義性質(zhì)的問(wèn)題為職責(zé)。③符合題意；世界貿(mào)易組織成立于1995年1月1日，前身是關(guān)貿(mào)總協(xié)定，中國(guó)于2001年成功加入該組織。世界貿(mào)易組織的宗旨是通過(guò)市場(chǎng)開(kāi)放、非歧視性和公平貿(mào)易等原則，推動(dòng)世界貿(mào)易的自由化。世界貿(mào)易組織是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的一個(gè)重要體現(xiàn)。④符合題意，所以C符合題意，ABD不符合題意，故選擇C?！军c(diǎn)睛】本題也可用排除法解題，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北約和華約的成立，標(biāo)志著兩極格局的形成，兩大對(duì)抗軍事集團(tuán)形成，嚴(yán)重威脅著世界的和平與發(fā)展。所以①②不符合題意，把包含①、②的選項(xiàng)ABD項(xiàng)排除，故選擇C。4、D【解析】試題分析：此題考查的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想：中體西用。即用西方先進(jìn)的科技維護(hù)落后的封建制度。一生風(fēng)雨裱糊匠是形象的比喻的方法。屋子比作封建制度，材料代表西方近代科技。故選A。BC錯(cuò)誤，君主立憲和民主共和都是資本主義政體；D說(shuō)法不全面。西方科技不僅包括火藥、槍炮、養(yǎng)兵練兵之法。考點(diǎn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)思想點(diǎn)評(píng)：解答此題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)運(yùn)用西方科技興建了一批近代軍用、民用企業(yè)，但是并不能挽救沒(méi)落的封建制度。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景和影響等也需要掌握。5、B【解析】

試題分析：【詳解】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)的有關(guān)知識(shí)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)提倡新道德，反對(duì)舊道德。題文的“我們反對(duì)那些人抬出“悖主”“犯上”“叛逆”等來(lái)做攻擊陳炯明的武器”可以看出胡適反對(duì)用舊道德來(lái)評(píng)判陳炯明。ACD和題文材料無(wú)關(guān)，因此ACD不符合題意，B正確。6、B【解析】試題分析：本題主要考查馬歇爾計(jì)劃。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知漫畫(huà)揭示的是1947年美國(guó)實(shí)施的幫助西歐恢復(fù)經(jīng)濟(jì)進(jìn)而控制西歐的馬歇爾計(jì)劃；A項(xiàng)杜魯門(mén)主義是美國(guó)杜魯門(mén)總統(tǒng)1947年提出的幫助希臘、土耳其恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)固資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，遏制共產(chǎn)主義的政策，標(biāo)志著冷戰(zhàn)的開(kāi)始，與漫畫(huà)不符；C項(xiàng)兩極格局形成于1955年，與漫畫(huà)創(chuàng)作時(shí)間不符；D項(xiàng)北大西洋公約組織成立于1949年，與漫畫(huà)創(chuàng)作時(shí)間不符。故選B．考點(diǎn)：人教新課標(biāo)九年級(jí)下冊(cè)·戰(zhàn)后西歐和日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展·歐洲的聯(lián)合7、A【解析】

試題分析：本題主要考查閱讀分析能力。材料內(nèi)容體現(xiàn)了反對(duì)神學(xué)，宣揚(yáng)人的個(gè)性的思想主張，14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。形成中的資產(chǎn)階級(jí)要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活。這種被稱(chēng)為人文主義的思潮逐漸流行，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起。而四個(gè)選項(xiàng)中只有A項(xiàng)“追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸?！笔瞧潴w現(xiàn)，該材料看不出有“大力宣傳自由平等的思想”、“宣揚(yáng)人有生存、自由的權(quán)利”、“主張私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”等信息。故答案選A。【考點(diǎn)定位】人教新課標(biāo)九年級(jí)上冊(cè)?步入近代?資本主義時(shí)代的曙光8、B【解析】

依據(jù)題干“在歐洲歷史剛剛進(jìn)入近代的黎明期，在佛羅倫薩和威尼斯諸城升起的一片燦爛星云，成了中世紀(jì)和近代的分水嶺?！保芍侵敢獯罄d起的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，理性主義思想是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思潮，故A不符合題意。文藝復(fù)興是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了人們思想的大解放，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)，故B符合題意。三民主義思想是近代中國(guó)孫中山提出的革命思想，故C不符合題意。馬克思主義思想是19世紀(jì)中期誕生的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，故D不符合題意。故選B。9、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，①“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室”——杜甫《憶昔》是唐玄宗時(shí)期，②“秦王掃六合，虎視何雄哉！”——李白《古風(fēng)》是秦朝時(shí)期，③“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭”——趙嘏《韻府》是唐太宗時(shí)期，④“乘槎斷消息，無(wú)處覓張騫?！薄鸥Α队懈形迨住分皇俏鳚h時(shí)期，由此可知，正確的順序是②④③①，C項(xiàng)不符合題意；ABD三項(xiàng)的內(nèi)容不符合題意；故選C。10、B【解析】根據(jù)材料內(nèi)容“去辮之后,亟于易服,于是爭(zhēng)購(gòu)呢絨,競(jìng)從西制,致使外貨暢銷(xiāo),內(nèi)貨阻滯”可知，辛亥革命沖擊了中國(guó)人民傳統(tǒng)的生活習(xí)俗，開(kāi)始在服飾上發(fā)生變化。A項(xiàng)指的是新文化運(yùn)動(dòng)的影響；C項(xiàng)材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)關(guān)于傳入西方思想觀念的內(nèi)容；D項(xiàng)材料內(nèi)容沒(méi)有涉及，表述也不正確。故選B。11、C【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，依據(jù)題干信息“最能體現(xiàn)教育公平”可知，有教無(wú)類(lèi)是孔子的主張，意思是不管什么人都可以接受教育，不論貧富、貴賤等，充分體現(xiàn)了“教育公平”，故C符合題意；因材施教是針對(duì)不同的人進(jìn)行不同的教育，不能體現(xiàn)教育公平，故A不合題意；兼愛(ài)是墨家學(xué)派的思想觀點(diǎn)，不屬于教育上的思想主張，故B不合題意；仁政是孟子的思想主張，故D不合題意；故此題選C。【點(diǎn)睛】抓住題干關(guān)鍵詞“最能體現(xiàn)教育公平”是解題的關(guān)鍵，有教無(wú)類(lèi)是孔子的主張，意思是不管什么人都可以接受教育，不論貧富、貴賤等，充分體現(xiàn)了“教育公平”。12、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為了適應(yīng)新的統(tǒng)一形勢(shì)，加強(qiáng)封建統(tǒng)治，首先建立起了一套封建主義的中央集權(quán)制度，最高統(tǒng)治者稱(chēng)皇帝，至高無(wú)上，總覽全國(guó)一切軍政大權(quán)，中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政，軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷。故秦始皇在中央設(shè)置的負(fù)責(zé)監(jiān)察的官員是御史大夫，B符合題意。ACD不符合題意，故選擇B。二、簡(jiǎn)答題（共3小題，滿(mǎn)分26分）13、(1)古代亞非文明產(chǎn)生于大河流域,在大河流域,雨量充沛,土地肥沃,適合農(nóng)業(yè)耕作;雅典(2)日本派遣唐使來(lái)華;玄奘西行天竺(3)相互尊重,相互學(xué)習(xí)借鑒;繼承發(fā)揚(yáng)自己的文明的同時(shí)了解并欣賞別國(guó),吸收他們的優(yōu)秀文明成果【解析】

（1）第一問(wèn)依據(jù)所學(xué)可知，古代亞非文明產(chǎn)生于大河流域,在大河流域,雨量充沛,土地肥沃,適合農(nóng)業(yè)耕作;第二問(wèn)依據(jù)所學(xué)可知，古希臘的雅典所實(shí)行的民主政治開(kāi)啟了西方民主政治的先河；（2）依據(jù)所學(xué)可知，隋唐時(shí)期，日本派遣唐使來(lái)華，玄奘西行天竺求取佛經(jīng)。（3）開(kāi)放性題目，依據(jù)所學(xué)可知，相互尊重,相互學(xué)習(xí)借鑒;繼承發(fā)揚(yáng)自己的文明的同時(shí)了解并欣賞別國(guó),吸收他們的優(yōu)秀文明成果。14、（1）實(shí)行改革開(kāi)放；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；世界貿(mào)易組織（2）大機(jī)器生產(chǎn)（機(jī)器生產(chǎn)取代手工生產(chǎn)）；科學(xué)研究同工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合。（3）國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)（國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)和指導(dǎo)）；因?yàn)樗鼪](méi)有改變資本主義的本質(zhì)、無(wú)法解決美國(guó)社會(huì)的根本矛盾。（4）全球化、信息化（5）科技是第一生產(chǎn)力；生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力；要敢于突破、勇于創(chuàng)新；要遵循客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律；優(yōu)秀的決策者能扭轉(zhuǎn)頹勢(shì)、改變歷史【解析】

（1）第一小問(wèn)，中共十一屆三中停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，作出把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策；第二小問(wèn)，根據(jù)所學(xué)可知，1992年，中共十四大，提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。第三小問(wèn)，根據(jù)所學(xué)可知，2001年，我國(guó)不畏挑戰(zhàn)、抓住機(jī)遇，加入了世界貿(mào)易組織。（2）根據(jù)所學(xué)可知，第一次工業(yè)革命以蒸汽機(jī)為標(biāo)志，機(jī)器生產(chǎn)取代手工生產(chǎn)；第二次工業(yè)革命以電的發(fā)明和使用為標(biāo)志，科學(xué)研究同工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合。（3）根據(jù)所學(xué)可知，為了應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國(guó)實(shí)行羅斯福新政，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式（國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)和指導(dǎo)）；第二小問(wèn)，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因在于資本主義的基本矛盾。羅斯福新政沒(méi)有改變資本主義的本質(zhì)、無(wú)法解決美國(guó)社會(huì)的根本矛盾。（4）根據(jù)所學(xué)可知，在美國(guó)前總統(tǒng)克林頓的幾乎整個(gè)執(zhí)政期間，美國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了前所未有的一系列新現(xiàn)象:創(chuàng)記錄的長(zhǎng)期繁榮、高增長(zhǎng)，甚至出現(xiàn)低通脹伴隨著低失業(yè)率，美國(guó)進(jìn)入新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，特征是全球化、信息化。（5）根據(jù)材料和中國(guó)、美國(guó)發(fā)展的史實(shí)可知科技是第一生產(chǎn)力；生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力；要敢于突破、勇于創(chuàng)新；要遵循客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律；優(yōu)秀的決策者能扭轉(zhuǎn)頹