中考歷史總復習第1編教材知識梳理篇第1講大一統(tǒng)的秦漢帝國精講市賽課公開課一等獎省名師獲獎

第1頁第2頁【時代特征】秦漢時期是中國秦漢兩朝大一統(tǒng)時期合稱。公元前221年秦滅六國，首次完成了真正意義上中國統(tǒng)一，秦王嬴政改號稱皇帝，建立起中國歷史上第一個中央集權制秦朝。秦始皇廢封建，立郡縣，開始實施全方面統(tǒng)一。然而因為缺乏歷史經(jīng)驗，秦朝二世而亡。在經(jīng)過短暫分裂之后，漢朝繼之而起，并基本延續(xù)秦制度，史稱“漢承秦制”。秦漢時期是中國歷史上第一個大統(tǒng)一時期。也是統(tǒng)一多民族國家奠基時期。第3頁宋元時期(960－1368年)是中國封建社會民族融合深入加強和封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展時期。907年，契丹首領耶律阿保機建立遼朝，定都上京。960年后周大將趙匡胤黃袍加身，建立宋朝，定都東京。北宋建立后，結束了五代十國分裂局面。1038年，黨項首領李元昊建立了西夏。1115年，女真族首領完顏阿骨打建立金朝。1127年金軍南下，結束了北宋統(tǒng)治。南宋統(tǒng)治開始。南宋與金對峙，南北經(jīng)濟都有新發(fā)展。同時也加強了經(jīng)濟文化交流。蒙古族首領鐵木真于1206年統(tǒng)一蒙古各部，建立了蒙古政權。成吉思汗及其子孫發(fā)動了大規(guī)模戰(zhàn)爭。第4頁忽必烈在1271年建立元朝，1279年統(tǒng)一了全國。元統(tǒng)一促進了多民族國家發(fā)展。元朝實施行省制度，有效地管轄了全國。宋元時期，政權由并立到統(tǒng)一、民族關系深入發(fā)展，經(jīng)濟重心南移，市民階層逐步成長，科技文化輝煌燦爛。中華文化展現(xiàn)出它獨特社會風貌和鮮明時代特色。第5頁第6頁第7頁第8頁第9頁第10頁考綱要求：知道秦始皇和秦統(tǒng)一中國，了解秦代中央集權制度和統(tǒng)一辦法對中國歷史發(fā)展影響，知道秦暴政和陳勝、吳廣起義，知道秦朝滅亡。第11頁秦統(tǒng)一六國概況公元前230～前2，秦王先后吞并韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一多民族中央集權國家，定都咸陽，秦王嬴政自稱始皇帝意義秦統(tǒng)一，結束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯國長久割據(jù)爭戰(zhàn)局面，將中國歷史推進到一個嶄新階段第12頁秦始皇建立中央集權方法政治上,(1)采取“皇帝”稱號，確立皇帝至高無上地位(2)在中央設丞相、太尉、御史大夫。分管行政、軍事和監(jiān)察，都對皇帝負責(3)在地方，實施郡縣制經(jīng)濟上(1)統(tǒng)一度量衡(2)統(tǒng)一貨幣(圓形方孔銅錢，又叫秦半兩)(3)統(tǒng)一車軌、修筑馳道思想文化上(1)以小篆作為全國統(tǒng)一標準文字(以后推行筆畫更為簡單隸書)(2)焚書坑儒，加強思想控制軍事、民族關系上(1)修筑長城(西起臨洮，東到遼東)(2)興修靈渠(溝通長江水系和珠江水系，為中原和嶺南地域經(jīng)濟文化交流提供了有利條件)第13頁陳勝吳廣起義原因秦始皇統(tǒng)治時期，繁重賦稅和徭役、嚴酷刑法引發(fā)人民強烈不滿，秦二世即位后，愈加昏庸殘暴，使秦朝快速走向滅亡概況公元前2，陳勝和吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動反抗秦朝暴政起義，建立張楚政權意義陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模農民戰(zhàn)爭，它沉重打擊了秦朝殘暴統(tǒng)治秦滅亡公元前2，項羽在巨鹿大敗秦軍主力，與此同時，劉邦率兵直逼咸陽。秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降，秦朝滅亡第14頁考綱要求：知道西漢建立，了解“文景之治”；知道漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝；了解東漢建立，知道東漢外戚、宦官專權造成社會動蕩。第15頁西漢建立“文景之治”公元前2，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢，劉邦就是漢高祖西漢初年，經(jīng)濟蕭條，統(tǒng)治者采取寬松政策，休養(yǎng)生息。到文帝、景帝統(tǒng)治時期，經(jīng)濟恢復發(fā)展，史稱“文景之治”漢武帝大一統(tǒng)方法目標加強中央集權政治上漢武帝時，采納主父偃提議，頒布“推恩令”，減弱了諸侯王封國勢力，加強中央集權思想文化上(1)采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”提議，儒家學說被確立為封建王朝正統(tǒng)思想，一直延續(xù)了兩千多年(2)在長安建立太學，推行儒學教育強化監(jiān)察制度(1)在中央，設置司隸校尉，監(jiān)督和檢舉京師百官以及皇族不法行為。(2)在地方，將全國分為13個監(jiān)察區(qū)域，稱為“十三州部”，每個州部派刺史一人，負責監(jiān)督地方官員意義中央集權空前加強，大一統(tǒng)帝國得到了深入鞏固和發(fā)展第16頁建立公元25年，劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢，劉秀即光武帝光武中興東漢初年政策調整收到顯著成效，人口和墾田數(shù)快速增加，社會安定，再現(xiàn)了西漢前期國強民富、文化興盛景象，史稱“光武中興”東漢衰亡外戚、宦官交替專權擅政、豪強大族吞并土地，各種社會矛盾空前尖銳，社會動蕩不安第17頁考綱要求：經(jīng)過“絲綢之路”開通，了解絲綢之路在中外交流中作用。第18頁張騫通西域西域概念漢朝把現(xiàn)今甘肅玉門關和陽關以西，包含今新疆和中亞以至更遠廣大地域稱為西域目標西漢初年，西域為匈奴控制，漢朝與西域幾乎處于隔絕狀態(tài)，為聯(lián)絡西域大月氏夾擊匈奴概況(1)漢武帝派張騫于公元前138年第一次出使西域，雖沒有抵達初始目標，但了解到西域各國都想與漢朝往來愿望(2)公元前1，張騫第二次出使西域，最終開辟了通往西域道路，加強了漢朝與西域各國聯(lián)絡意義(1)張騫出使西域，開辟了通往西域道路，加強了漢朝與西域各國聯(lián)絡。今后，漢朝與西域各國互派使節(jié)，互通商旅(2)公元前60年，西漢設置西域都護，這是今新疆地域正式歸屬中央統(tǒng)轄開始第19頁絲綢之路形成時間西漢路線長安——河西走廊——今新疆地域——中亞、南亞和西亞——大秦(羅馬帝國)名稱由來中國絲綢是這條交通線上運輸最多商品，所以叫做“絲綢之路”作用“絲綢之路”成為東西方經(jīng)濟文化交流橋梁交流物品中國絲織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術相繼西傳，西方毛皮、汗血馬、瓜果以及佛教、魔術、音樂、舞蹈、雕塑等也紛紛東來第20頁【認識啟示】絲綢之路在古代起到了怎樣作用？對我國對外開放有何借鑒？在古代所起作用：這條溝通中西交通陸上要道，促進了中西經(jīng)濟文化交流，對漢朝興盛產生了主動作用。借鑒：在今天，絲綢之路仍是中西交往一條主要通道，為我國對外經(jīng)濟開放交流發(fā)揮著重大作用，同時也在向世界昭示著一個對外開放精神。第21頁考綱要求：知道佛教傳入和道教產生；知道司馬遷和《史記》；知道造紙術創(chuàng)造與傳輸文化作用；講述張仲景和華佗故事。第22頁概述影響圖示科技造紙術(1)西漢時，我國人民已經(jīng)能夠用麻和絲絮造紙(2)東漢時，蔡倫改進造紙術，用樹皮、麻頭、破布和舊魚網(wǎng)做造紙原料，擴大了原料起源，提升了紙質量和產量。人們將他改進紙稱為“蔡侯紙”逐步傳到世界各地，促進了文化交流和教育普及，深刻地影響了世界文明發(fā)展進程蔡倫數(shù)學《九章算術》成書于東漢時期，全書共分九章，總結了周秦到漢代數(shù)學成就。書中記載了與生產實踐親密相關田畝面積和谷倉容積計算方法，還總結出負數(shù)運算、一元二次方程解法等當初世界上最先進數(shù)學運算方法標志著以計算為中心中國古代數(shù)學體系形成《九章算術》書影第23頁醫(yī)學人物朝代成就稱謂評價張仲景東漢著有《傷寒雜病論》，在書中全方面闡述了中醫(yī)理論和治病標準“醫(yī)圣”奠定了中醫(yī)治療學基礎華佗東漢創(chuàng)制麻醉藥劑“麻沸散”，讓病人在動手術前服用，以減輕痛苦“神醫(yī)”華佗是世界上最早使用全身麻醉方法做手術醫(yī)生宗教產生與傳輸宣揚思想意義佛教發(fā)源于古印度，西漢末年傳入中原地域宣傳生死輪回和因果報應，讓人忍受現(xiàn)世痛苦豐富了中華文化，對中國文化發(fā)展產生了深遠影響道教產生于東漢，它把民間流行神仙方術和道家一些思想結合起來，是本土宗教主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙第24頁史學《史記》作者司馬遷體例紀傳體通史內容記述了黃帝至漢武帝時期3000多年歷史，是我國第一部紀傳體通史評價它體例完備，史料翔實，敘事簡練，文筆生動，成為后世編寫史書典范雕塑藝術秦始皇陵兵馬俑是秦漢時期雕塑作品出色代表，反應出秦朝雕塑藝術高超水平，生動展現(xiàn)出開拓進取精神風貌第25頁第26頁

人物項目

秦始皇漢武帝政治建立了一套封建專制主義中央集權制度下令允許諸侯王將自己封地分給子弟，建立較小侯國經(jīng)濟統(tǒng)一貨幣、度量衡將地方上鑄幣權和鹽鐵經(jīng)營權收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢思想焚書坑儒“罷黜百家，獨尊儒術”文化統(tǒng)