《美學(xué)》試題全國2009年7月高等教育自學(xué)考試

全國2009年7月高等教育自學(xué)考試《美學(xué)》試題課程代碼：00037一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）1.《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》的作者是（）A.維特根斯坦 B.杜威 C.弗洛伊德 D.費(fèi)希納正確答案：B2.美學(xué)是一門古老的（）A.自然科學(xué) B.社會科學(xué) C.技術(shù)科學(xué) D.人文學(xué)科正確答案：D3.審美活動與一般精神活動的區(qū)別在于（）A.是主體與對象的精神聯(lián)系 B.最具個性化C.具有內(nèi)在的規(guī)律性 D.產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的社會后果正確答案：B4.審美對象的“非實(shí)體性”是指（）A.它是精神性實(shí)體 B.它是不存在的C.它是一種獨(dú)特意象 D.它在歷史中不斷變遷正確答案：C5.審美驚異與日常驚奇的區(qū)別在于（）A.有新奇的外在特征 B.需要理性思考C.有內(nèi)在的精神召喚 D.需要特定主體正確答案：C6.用“巫術(shù)說”解釋審美發(fā)生最大的缺陷是（）A.沒有實(shí)例依據(jù) B.缺少考古學(xué)支撐C.僅能說明部分原始藝術(shù)現(xiàn)象 D.唯心主義與神秘主義正確答案：C7.所謂審美形態(tài)的貫通性是指其（）A.歷史生成與個體相對性生成 B.哲學(xué)思想對審美形態(tài)的統(tǒng)攝性C.多種審美因素構(gòu)成的有機(jī)體的感性凝聚 D.民族性與世界性的統(tǒng)一正確答案：B8.以下哪種自然現(xiàn)象最能使人產(chǎn)生崇高感？（）A.和風(fēng)細(xì)雨 B.流水潺潺 C.驚濤拍岸 D.春花秋月正確答案：C9.喜劇的主要特點(diǎn)是（）A.能夠緊追時(shí)尚 B.機(jī)智地批判社會現(xiàn)實(shí)C.形式與內(nèi)容悖離 D.社會大眾喜聞樂見正確答案：C10.審美情感與日常生活情感的區(qū)別在于更具有（）A.個人性與情緒性 B.非理性與偶然性C.社會性與理性 D.歷史性與時(shí)代性正確答案：C11.審美經(jīng)驗(yàn)的生成是（）A.有明確目的的 B.毫無目的的C.有時(shí)有目的，有時(shí)無目的 D.有目的與無目的的辨證統(tǒng)一正確答案：D12.超越現(xiàn)實(shí)、使主客體發(fā)生交流與融合，是藝術(shù)意象的（）A.虛擬性 B.感性 C.想象性 D.情緒性正確答案：C13.影響接受者參與改造社會活動，是藝術(shù)的（）A.娛樂消遣功能 B.認(rèn)識功能C.思想啟迪功能 D.社會干預(yù)功能正確答案：D14.藝術(shù)品是創(chuàng)作主體與接受主體之間的（）A.障礙 B.迷霧 C.橋梁 D.流程正確答案：C15.直接影響主體藝術(shù)敏感的因素是（）A.所處社會環(huán)境 B.瞬間個人心境C.先天個人稟賦 D.文化心理結(jié)構(gòu)正確答案：D16.將藝術(shù)劃分為象征型藝術(shù)、古典型藝術(shù)、浪漫型藝術(shù)的思想家是（）A.亞里士多德 B.阿爾貝·加托 C.黑格爾 D.馬克思正確答案：C17.藝術(shù)接受的核心是（）A.理解 B.重建 C.熏陶 D.行動正確答案：B18.“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”，見于古代典籍（）A.《樂記》 B.《尚書》 C.《左傳》 D.《詩經(jīng)》正確答案：D19.美育的終極目的是培養(yǎng)（）A.能夠進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的人 B.遵紀(jì)守法的人C.自由全面發(fā)展的人 D.學(xué)識淵博的人正確答案：C20.美育與德育的社會作用（）A.相互對立 B.相互包容 C.相互替代 D.相互補(bǔ)充正確答案：D二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)21.美學(xué)學(xué)科誕生的標(biāo)志是（）A.鮑姆加登的出世 B.專門論著的問世 C.研究者增加 D.學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)可 E.特定研究對象的確定正確答案：BE22.造成個人審美趣味差異的主要原因是（）A.個人的天賦資質(zhì) B.個人的生活環(huán)境 C.個人的教育背景 D.個人的社會地位 E.個人的審美理想正確答案：ABCDE23.丑和荒誕的共同特征是（）A.表里不一 B.內(nèi)外不符 C.荒唐矛盾 D.引人發(fā)笑 E.精神歡愉正確答案：ABC24.下列現(xiàn)象中哪些不是藝術(shù)品？（）A.豐收碩果 B.機(jī)器設(shè)備 C.城市雕塑 D.流行歌曲 E.學(xué)術(shù)專著正確答案：ABE25.藝術(shù)品具有“他律性”是由于受到了（）A.接受者的決定與制約 B.歷史環(huán)境的決定與制約 C.藝術(shù)傳統(tǒng)的決定與制約 D.創(chuàng)作者的決定與制約 E.價(jià)值規(guī)律的決定與制約正確答案：AD三、名詞解釋(本大題共4小題，每小題4分，共16分)26.審美理想：審美理想是主體心目中關(guān)于完善的美的觀念，是主體通過想象在頭腦中構(gòu)造出來的理想形態(tài)的美。它不是一般形態(tài)的思想觀念，而是具有一定的形象性特點(diǎn)，是主體在長期的審美實(shí)踐中，通過不斷的積累日益豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，提高自己的審美修養(yǎng)，使自己的審美體驗(yàn)不斷得到升華，從而形成的高層，高品位的審美追求。27.審美體驗(yàn)：主體在審美活動中被具有某種獨(dú)特氣質(zhì)的客體對象所吸引，對之進(jìn)行領(lǐng)悟、體味、咀嚼，以到于陶醉其中，心靈受到搖蕩和震撼的一種獨(dú)特的精神狀態(tài)。是主體通過與對象的交融把自己生命的本真性全面開啟與顯露，審美體驗(yàn)不僅離不開情感與想象，而且也離不開審美主體個人的人生體驗(yàn)。（2008.7）28.優(yōu)美：是理想人生境界月人生存在實(shí)踐的完滿統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)的和展示，是和諧化的人生存在境界。優(yōu)美是人隊(duì)自身生命。力量的靜態(tài)直觀、優(yōu)美的和諧、平靜、松弛、舒暢使人感到純凈的愉快和美好，使人感受到生活的迷人的魅力，是一種令人心醉神秘的人審美境界。29.寓教于樂：這一觀點(diǎn)是由古羅馬理論家賀拉斯在《詩藝》中提出來的。在他看來，文藝必須具有真實(shí)性、形象性和情感性。藝術(shù)要具有魅力，并通過感動給人以教益，把美育看出娛樂與道德教育的統(tǒng)一。（2008.7）四、簡答題(本大題共3小題，每小題8分，共24分)30.作為審美形態(tài)的荒誕具有什么樣的特點(diǎn)？答：作為審美形態(tài)的荒誕具有的特點(diǎn)（1）荒誕是一種對人生存在的無意義狀態(tài)的體悟(存在的無根和無能為力狀態(tài))。（2）荒誕的審美意象的象征性(存在的虛妄與現(xiàn)實(shí)的荒謬)，。（3）荒誕具有怪誕的表現(xiàn)形式(抽象、扭曲等變形手法，盲目無從，不知所措)。表現(xiàn)的是人存在的荒謬性，無所適從感。31.審美經(jīng)驗(yàn)的主要特征有哪些？答：審美經(jīng)驗(yàn)具有濃厚的非理性色彩，使其顯示為高度的神秘性和復(fù)雜性，其主要特征包括直觀性，非功利性、超越性等三個方面。32.構(gòu)成審美理解多義性的原因是什么？答：構(gòu)成審美理解多義性的原因：（1）由于審美對象中所包含的理性因素并不是以抽象概念的形式表現(xiàn)出來，而是通過感性形象暗示出來的，因而對其的理解不可能以抽象思維的方式來進(jìn)行，而必須通過滲透著理性因素的直觀活動來進(jìn)行。（2）可以說構(gòu)成審美理解多義性的主要原因是由審美對象的不可窮盡性和審美主體的豐富多樣性所決定的。五、論述題(本大題共2小題，每小題15分，共30分)33.從北京奧運(yùn)場館“鳥巢”、“水立方”，看建筑藝術(shù)的審美特征。答：從北京奧運(yùn)場館“鳥巢”、“水立方”，看建筑藝術(shù)的審美特征：（1）建筑作為一種介于審美與實(shí)用之間的空間藝術(shù)形態(tài)，其審美特征主要體現(xiàn)在建筑材料具有一定的什么性質(zhì)，并組成的特定的形式結(jié)構(gòu)、，與相應(yīng)的空間環(huán)境相協(xié)調(diào)。（2）對于特定建筑藝術(shù)價(jià)值的評價(jià)一般從以上三個維度展開。2008年北京奧運(yùn)會的標(biāo)志性主要場館建筑“鳥巢”與“水立方”，除了能夠很好滿足運(yùn)動會的功能需求之外，還均很好地展現(xiàn)了建筑藝術(shù)的審美特征，值得從上述三個維度“觀”“品”“悟?！?4.舉例說明藝術(shù)的多元功能及其審美功能在其中的地位。答：藝術(shù)的多元功能及其審美功能在其中的地位：（1）藝術(shù)作為一種