2022-2023學(xué)年貴州省三聯(lián)教育集團(tuán)高二上學(xué)期質(zhì)檢（二）歷史試題（解析版）

高中歷史名校試卷PAGEPAGE1貴州省三聯(lián)教育集團(tuán)2022年秋季學(xué)期高二年級(jí)質(zhì)量檢測(cè)考試（二）一、選擇題1.唐初規(guī)定，凡國(guó)家遇到軍國(guó)大事，就由中書(shū)省的各中書(shū)舍人分別擬出建議，謂之“五花判事”。這一做法A.在一定程度上限制了皇權(quán)B.提高了行政效率C.有利于決策的科學(xué)性D.加強(qiáng)了宰相權(quán)力〖答案〗C〖解析〗唐朝中央的中書(shū)省負(fù)責(zé)決策，而材料中“由中書(shū)省的各中書(shū)舍人分別擬出建議”更能集思廣益，有利于決策的科學(xué)性，故C項(xiàng)正確。唐朝實(shí)行三省六部制，三省相互牽制和監(jiān)督，削弱了相權(quán)，保證了皇權(quán)的獨(dú)尊，故A、D兩項(xiàng)均錯(cuò)誤；“提高了行政效率”與材料中“分別擬出建議”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。2.明朝萬(wàn)歷皇帝因太子之事與內(nèi)閣爭(zhēng)執(zhí)長(zhǎng)達(dá)十余年，最后索性三十年不再上朝，內(nèi)閣出現(xiàn)了“人滯于官”“曹署多空”的現(xiàn)象，部、寺大官十缺七、六，史稱“萬(wàn)歷怠政”，這實(shí)質(zhì)上反映了A.君臣之爭(zhēng)引起官場(chǎng)混亂 B.內(nèi)閣對(duì)皇權(quán)制約強(qiáng)化C.政治體制存在嚴(yán)重弊端 D.君主專制弱化〖答案〗C〖解析〗本題主要考查古代中國(guó)政治體制的弊端。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料反映的是古代中國(guó)的官僚們?nèi)烁∮谑碌默F(xiàn)象，其實(shí)這是政治體制自身存在嚴(yán)重弊端所造成的，選C是符合題意的，正確；選項(xiàng)A只是在描述材料中的現(xiàn)象，不是實(shí)質(zhì)，不符合題意，排除；內(nèi)閣是皇權(quán)加強(qiáng)的產(chǎn)物，內(nèi)閣不會(huì)對(duì)皇權(quán)制約，選項(xiàng)B不符合題意，排除；明朝時(shí)期是君主專制加強(qiáng)的朝代，而不是君主專制弱化，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。3.1689年《權(quán)利法案》基本上是重申英國(guó)人“自古就有的權(quán)利”，比如議會(huì)必須定期召開(kāi)，征稅權(quán)屬于議會(huì)等。從表面看似乎沒(méi)什么新意，但事實(shí)上卻是政體制度上的一次革命。材料中所說(shuō)的“革命”是指A.君主制在英國(guó)被推翻 B.議會(huì)開(kāi)始要求制約王權(quán)C.責(zé)任制內(nèi)閣的確立 D.議會(huì)地位高于王權(quán)〖答案〗D〖解析〗材料“議會(huì)必須定期召開(kāi)，征稅權(quán)屬于議會(huì)等”說(shuō)明《權(quán)利法案》賦予議會(huì)高于王權(quán)的法律依據(jù)，故選D項(xiàng)；英國(guó)“光榮革命”后建立近代君主立憲政體，A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“《權(quán)利法案》基本上是重申英國(guó)人‘自古就有的權(quán)利’”可知，議會(huì)是重申制約不是開(kāi)始要求，B項(xiàng)錯(cuò)誤；責(zé)任制內(nèi)閣確立于《權(quán)利法案》頒布之后，C項(xiàng)錯(cuò)誤。4.1946年4月，陜甘寧邊區(qū)政府頒布的《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》規(guī)定：“邊區(qū)、縣、鄉(xiāng)人民代表會(huì)議（參議會(huì)）為人民管理政權(quán)機(jī)關(guān)”“人民普遍直接平等無(wú)記名選舉各級(jí)代表，各級(jí)代表會(huì)選舉政府人員”。這一文件頒布的主要目的是A.建立邊區(qū)蘇維埃政權(quán)B.落實(shí)重慶和談的民主建國(guó)要求C.探索新民主主義憲政D.團(tuán)結(jié)民主力量以贏取解放戰(zhàn)爭(zhēng)〖答案〗C〖解析〗材料表明1946年在陜甘寧邊區(qū)進(jìn)行了民主政治實(shí)踐，這是在探索新民主主義憲政的模式，人民代表會(huì)議制也為后來(lái)人民代表大會(huì)制度的建立奠定基礎(chǔ)，故C正確；陜甘寧邊區(qū)政府本身就是蘇維埃政權(quán)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)與此憲法內(nèi)容無(wú)關(guān)，民主建國(guó)是政協(xié)會(huì)議的主要內(nèi)容，排除；1946年6月解放戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，D項(xiàng)時(shí)間不符合題意，排除。5.唐代士人應(yīng)舉，可以“投牒自應(yīng)”，不必非得由公卿大臣或州郡長(zhǎng)官特別推薦；舉人及第或黜落必須通過(guò)嚴(yán)格的考校才能決定。這表明唐代科舉制A注重家庭出身背景 B.阻礙社會(huì)階層流動(dòng)C.促成儒學(xué)獨(dú)尊局面 D.具有公平競(jìng)爭(zhēng)特點(diǎn)〖答案〗D〖解析〗“投牒自應(yīng)”以及舉人及第或黜落必須通過(guò)嚴(yán)格的考校才能決定都說(shuō)明唐代科舉考試中對(duì)于公平競(jìng)爭(zhēng)的重視，D正確；通過(guò)題干可知，當(dāng)時(shí)可以“投牒自應(yīng)”，說(shuō)明對(duì)家世并不太重視，排除A；科舉制有助于社會(huì)階層流動(dòng)，排除B；漢武帝時(shí)期就已經(jīng)形成了儒學(xué)獨(dú)尊局面，排除C。6.1883年,美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了《美國(guó)文官法》。根據(jù)這個(gè)法案,美國(guó)政府形成了“兩官分途”,政府官員分為具有黨派立場(chǎng)的政治官員和不受黨派力量控制的中立事務(wù)性官員,后者在美國(guó)政府中所占比例一開(kāi)始只占10%,1930年占80%,1970年達(dá)到85%,此后一直在85%上下徘徊。美國(guó)政府“兩官分途”的形成（）A.削弱了精英政治的影響 B.緩和了兩黨之間的矛盾沖突C.保證了公共行政的穩(wěn)定性 D.加強(qiáng)了聯(lián)邦政府的行政權(quán)力〖答案〗C〖解析〗據(jù)材料“政府官員分為具有黨派立場(chǎng)的政治官員和不受黨派力量控制的中立事務(wù)性官員……此后一直在85%上下徘徊”并結(jié)合所學(xué)可知，隨著兩黨制的發(fā)展與政府事務(wù)的復(fù)雜化，美國(guó)建立了文官制度，從而確保在兩黨競(jìng)選中，國(guó)家事務(wù)能夠正常運(yùn)行，C項(xiàng)正確；“兩官分途”不是削弱精英政治，現(xiàn)代美國(guó)也實(shí)行精英政治，排除A項(xiàng)；美國(guó)兩黨斗爭(zhēng)愈演愈烈，不是緩和了兩黨之間的矛盾沖突，排除B項(xiàng)；材料與加強(qiáng)聯(lián)邦政府的行政權(quán)力無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.隨著改革開(kāi)放的深入和民主法治建設(shè)的發(fā)展,國(guó)家管理中的問(wèn)題更加復(fù)雜,原來(lái)的“國(guó)家干部”缺乏科學(xué)分類,出現(xiàn)大量外行管內(nèi)行的現(xiàn)象用人缺乏法治,優(yōu)秀人才難以脫穎而出。這說(shuō)明我國(guó)推行公務(wù)員制度的原因是A.舊有干部制度的廢除 B.社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的需要C.融入國(guó)際社會(huì)必然 D.提高政府效能的選擇〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“隨著改革開(kāi)放深入和民主法治建設(shè)的發(fā)展,國(guó)家管理中的問(wèn)題更加復(fù)雜”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)家管理需要大量專業(yè)化的優(yōu)秀人才，這是公務(wù)員制度建立的根源所在，即是社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的需要，B項(xiàng)正確；公務(wù)員制度的建立是深化干部制度的產(chǎn)物，不代表廢除舊的干部制度，排除A項(xiàng)；融入國(guó)際社會(huì)是公務(wù)員制度改革的一個(gè)原因，但不是最主要的原因，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料“原來(lái)的‘國(guó)家干部’缺乏科學(xué)分類,出現(xiàn)大量外行管內(nèi)行的現(xiàn)象用人缺乏法治,優(yōu)秀人才難以脫穎而出”可知，舊有的干部制度是高效的，缺點(diǎn)在于專業(yè)化分類，因此我國(guó)推行公務(wù)員制度的原因不是為提高政府效能，排除D項(xiàng)；故選B項(xiàng)。

8.漢初法律在秦律基礎(chǔ)上制定，隨著政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，漢律特別強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上，法自君出；堅(jiān)持德主刑輔，先教后刑；在無(wú)法律明文規(guī)定時(shí)，則以儒家經(jīng)文作為定罪量刑的依據(jù)。這主要說(shuō)明漢代法律A.繼承了秦代法律的刑事法規(guī) B.逐漸儒家化的發(fā)展特點(diǎn)C.適應(yīng)了外法內(nèi)儒的治國(guó)理念 D.宣揚(yáng)了君權(quán)神授的理念〖答案〗B〖解析〗“堅(jiān)持德主刑輔，先教后刑；在無(wú)法律明文規(guī)定時(shí)，則以儒家經(jīng)文作為定罪量刑的依據(jù)”說(shuō)明漢代法律呈現(xiàn)出儒家化的特點(diǎn)，故B項(xiàng)正確；秦代法律以法家思想為基礎(chǔ)，故A項(xiàng)不符合史實(shí)；漢代的治國(guó)理念是外儒內(nèi)法，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料和君權(quán)神授無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.中古時(shí)期初期，羅馬法長(zhǎng)期處于衰落狀態(tài)，教會(huì)教條同時(shí)就是政治信條，《圣經(jīng)》詞句在各法庭中都有法律的效力。從12世紀(jì)開(kāi)始，西歐各國(guó)對(duì)羅馬法展開(kāi)了廣泛的研究，無(wú)論國(guó)王或市民，都從法學(xué)家中找到了強(qiáng)大的支持，羅馬法被重新發(fā)現(xiàn)。據(jù)此可推知（）A.羅馬法開(kāi)始成為資產(chǎn)階級(jí)反教會(huì)的工具B.《圣經(jīng)》與羅馬法具同等法律效力C.羅馬法復(fù)興適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要D.《圣經(jīng)》遭到新興社會(huì)階層的拋棄〖答案〗C〖解析〗根據(jù)題干信息可知羅馬法在中古時(shí)期初期處于衰落狀態(tài)，從12世紀(jì)開(kāi)始，羅馬法逐步被重新發(fā)現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知伴隨著城市的興起，西歐的法律現(xiàn)狀同商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活不適應(yīng)，羅馬法逐漸被重視是為了適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，C項(xiàng)正確；材料中提到西歐各國(guó)對(duì)羅馬法進(jìn)行研究，未涉及用羅馬法反教會(huì)，同是，國(guó)王不是資產(chǎn)階級(jí)，排除A項(xiàng)；《圣經(jīng)》詞句在各法庭中都有法律的效力，并不等同二者具有同等的法律效力，排除B項(xiàng)；《圣經(jīng)》遭到新興社會(huì)階層的拋棄在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.有學(xué)者指出，根據(jù)禮儀與禮義一體化的原則，只要在當(dāng)今核心價(jià)值觀中尚保存有某種禮義，在價(jià)值實(shí)踐中則可以部分參考和借鑒傳統(tǒng)禮儀的操作，或者說(shuō)可以從傳統(tǒng)禮儀中獲得實(shí)踐性的領(lǐng)悟和啟示。這表明A.社會(huì)主義核心價(jià)值觀受傳統(tǒng)禮儀影響較大B.傳統(tǒng)資源為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供借鑒C.傳統(tǒng)文化已是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓D.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是歷史和時(shí)代的產(chǎn)物〖答案〗B〖解析〗材料信息“只要在當(dāng)今核心價(jià)值觀中尚保存有某種禮義，在價(jià)值實(shí)踐中則可以部分參考和借鑒傳統(tǒng)禮儀的操作，或者說(shuō)可以從傳統(tǒng)禮儀中獲得實(shí)踐性的領(lǐng)悟和啟示”可知傳統(tǒng)資源不僅為社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行間接的理論途釋，同時(shí)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐提供借鑒，故B項(xiàng)正確；從材料無(wú)法看出社會(huì)主義核心價(jià)值觀受傳統(tǒng)禮儀影響的程度，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)“精髓”材料無(wú)法體現(xiàn)，排除；材料并未體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史背景，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.貞觀四年，有官員認(rèn)為南蠻林邑國(guó)的奏章中有對(duì)朝廷不恭順的言辭，建議兵討。唐太宗回應(yīng)：“言語(yǔ)之間，何足介意”，竟不討之。據(jù)此可推知，唐太宗時(shí)期A.中央集權(quán)穩(wěn)固 B.民族政策開(kāi)明 C.羈縻州縣失控 D.君主專制強(qiáng)化〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知，唐太宗拒絕用戰(zhàn)爭(zhēng)的方式對(duì)待對(duì)朝廷出言不遜的林邑國(guó)。結(jié)合所學(xué)可知，窮兵黷武會(huì)導(dǎo)致亡國(guó)，唐太宗吸取歷史教訓(xùn)，不輕易動(dòng)武，由此可推知，唐太宗時(shí)期民族政策開(kāi)明，B項(xiàng)正確；中央集權(quán)指的是將地方權(quán)力收歸中央，材料未體現(xiàn)中央集權(quán)問(wèn)題，排除A項(xiàng)；材料與“羈縻州縣失控”無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)“君主專制強(qiáng)化”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.德皇亨利四世在與教皇的權(quán)力斗爭(zhēng)中失敗，被教皇開(kāi)除教籍，1077年1月，德皇亨利四世冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒親往教皇居地卡諾莎堡請(qǐng)罪以求寬恕，史稱“卡諾莎之辱”；1308-1378年，在法王腓力四世的壓力下，教廷被迫遷往法國(guó)阿維農(nóng)城，連續(xù)7任教皇成為法王的“御用工具”，史稱“阿維農(nóng)之囚”。“卡諾莎之辱”到“阿維農(nóng)之囚”反映了（）A.社會(huì)生活實(shí)現(xiàn)由神性到理性的轉(zhuǎn)變 B.專制王權(quán)日益阻礙著資本主義發(fā)展C.歐洲民族意識(shí)加強(qiáng)和民族國(guó)家勝利 D.宗教改革運(yùn)動(dòng)在法國(guó)取得成功〖答案〗C〖解析〗“卡諾莎之辱”到“阿維農(nóng)之囚”都是教權(quán)和王權(quán)的斗爭(zhēng)，而從“卡諾莎之辱”到“阿維農(nóng)之囚”，反映了王權(quán)的不斷上升，教權(quán)逐漸依附于王權(quán)，說(shuō)明歐洲民族意識(shí)加強(qiáng)和民族國(guó)家勝利，C項(xiàng)正確；題干涉及的是教權(quán)和王權(quán)，并未提及社會(huì)生活層面，而且理性影響到生活是在啟蒙運(yùn)動(dòng)之后，排除A項(xiàng)；B與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；宗教改革發(fā)生在16世紀(jì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.新中國(guó)成立初期，中國(guó)對(duì)國(guó)際體系的態(tài)度是某種“拒絕”或“觀察”；改革開(kāi)放后變?yōu)椤凹尤搿被颉斑m應(yīng)”；中共十八大以來(lái)變成“爭(zhēng)取更大的發(fā)言權(quán)，承擔(dān)更多的義務(wù)”。新中國(guó)成立以來(lái)，對(duì)國(guó)際體系態(tài)度的變化反映出A.中國(guó)的綜合國(guó)力與影響力不斷增強(qiáng) B.中國(guó)已成為當(dāng)今國(guó)際關(guān)系的主導(dǎo)者C.國(guó)際形勢(shì)變化決定了對(duì)外態(tài)度變化 D.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念一以貫之〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是，新中國(guó)成立后，對(duì)國(guó)際體系的態(tài)度，由最初的觀察、適應(yīng)發(fā)展為當(dāng)前的“更大發(fā)言權(quán)”“更多義務(wù)”，反映出隨著改革開(kāi)放的不斷深化，我國(guó)的綜合國(guó)力與影響力在不斷增強(qiáng)，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)中國(guó)主導(dǎo)當(dāng)今國(guó)際關(guān)系的信息，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，國(guó)際形勢(shì)變化影響而非決定中國(guó)對(duì)外態(tài)度的因素，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是本世紀(jì)初才提出來(lái)的，并非新中國(guó)一以貫之的理念，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.陸贄評(píng)論某制度時(shí)說(shuō)：“有田則有租，有家則有調(diào)，有身則有庸?！灾疄槔恚瑒t法不煩而教化行；以之成賦，則下不困而上用足。”這一制度A.由北魏孝文帝首創(chuàng) B.與均田制相始終C.特點(diǎn)是土地為標(biāo)準(zhǔn) D.解決了貧困問(wèn)題〖答案〗B〖解析〗租庸調(diào)制實(shí)施的基礎(chǔ)是均田制，隨著均田制被破壞，租庸調(diào)制隨之結(jié)束，故B項(xiàng)正確；納庸代役是唐代首創(chuàng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；納稅標(biāo)準(zhǔn)除土地還有人丁，故C項(xiàng)不準(zhǔn)確，排除；D項(xiàng)夸大了租庸調(diào)制的作用，故排除。15.圖1到圖2的歷史變遷A.反映出國(guó)際貨幣關(guān)系從無(wú)序到有序 B.確立了美國(guó)主導(dǎo)的世界貿(mào)易體系C.逐步建立起世界政治經(jīng)濟(jì)新秩序 D.構(gòu)建了黃金本位的國(guó)際金融體系〖答案〗A〖解析〗從圖一的多種貨幣同時(shí)存在，沒(méi)有統(tǒng)一的結(jié)算標(biāo)準(zhǔn)，到圖二布雷頓森林體系的建立，使國(guó)際結(jié)算以美元為主，這反映出國(guó)際貨幣關(guān)系從無(wú)序到有序，A正確；B項(xiàng)是關(guān)貿(mào)關(guān)協(xié)定，排除B；材料沒(méi)有涉及政治，排除C；D項(xiàng)不能全面反映圖一與圖二的內(nèi)容，故排除。16.《夢(mèng)溪筆談》記載：皇祐(宋仁宗年號(hào))二年，吳中大饑，殍瑾枕路。是時(shí)范文正(范仲淹)領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉(糧食)，為術(shù)甚備??又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役。于是諸寺工作鼎興。”范仲淹救災(zāi)措施的主要特點(diǎn)是（）A.直接救濟(jì)與“以工代賑”相結(jié)合 B.宣傳佛教，要求百姓忍耐C.鼓勵(lì)百姓生產(chǎn)，實(shí)行自救 D.寺院提供飲食，救濟(jì)百姓〖答案〗A〖解析〗依據(jù)材料“是時(shí)范文正(范仲淹)領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉(糧食)，為術(shù)甚備……饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役。于是諸寺工作鼎興?！保梢钥闯龇吨傺筒扇≈苯泳葷?jì)和“以工代賑”相結(jié)合的措施，來(lái)進(jìn)行救災(zāi)，A項(xiàng)正確；材料涉及的是促進(jìn)就業(yè)，并不是在要求百姓忍耐，排除B項(xiàng)；材料涉及的是政府的直接救濟(jì)，不是在鼓勵(lì)百姓生產(chǎn)，排除C項(xiàng)；材料涉及的是通過(guò)大興土木之役來(lái)拉動(dòng)就業(yè)，未涉及寺院提供飲食，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題17.政治民主化是人類歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是社會(huì)進(jìn)步與文明的重要標(biāo)志。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：中國(guó)古代的丞相經(jīng)歷了從一人之下，萬(wàn)人之上的“獨(dú)相”階段，到常常七八個(gè)宰相在一起議事的“群相”階段，再到兼相——丞相沒(méi)有了。這是我國(guó)古代中央集權(quán)制度歷程中的一個(gè)典型特征，更是皇權(quán)與相權(quán)矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果。——讀史札記材料二：雅典的全體公民都要出席“公民大會(huì)”，“公民大會(huì)”每月舉行2～4次，解決城邦的一切重大事情，……每個(gè)公民在公民大會(huì)中都有選舉權(quán)，每個(gè)公民都有可能被選為“議事會(huì)”成員，每個(gè)公民都要輪流參加陪審法庭?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三：美國(guó)憲法是美國(guó)建國(guó)初期多元利益集團(tuán)談判和妥協(xié)的結(jié)果，憲法所創(chuàng)立的也是一個(gè)利益談判和妥協(xié)的政治機(jī)制。在美國(guó)兩百多年的歷史上，不同的利益集團(tuán)因應(yīng)對(duì)不斷變化的歷史環(huán)境，利用依憲法衍生的憲政機(jī)制，就各自的利益和聯(lián)邦的“公共”利益的定義和定位，相互進(jìn)行一種連續(xù)不停的談判和妥協(xié)。——王?！对瓌t與妥協(xié)》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“從獨(dú)相到群相再到兼相”在秦、唐、明三代的表現(xiàn)。（2）據(jù)材料二，雅典民主政治的基本特征有哪些？（3）依據(jù)材料三并結(jié)合美國(guó)1787年憲法的制定，指出“妥協(xié)”在調(diào)和當(dāng)時(shí)美國(guó)國(guó)內(nèi)矛盾方面的具體表現(xiàn)。〖答案〗（1）表現(xiàn)：秦設(shè)丞相，輔助皇帝處理全國(guó)政務(wù)；唐實(shí)行三省六部制度，相權(quán)一分為三，加強(qiáng)了皇權(quán)；明廢丞相，設(shè)內(nèi)閣，作為皇帝的顧問(wèn)機(jī)構(gòu)。（2）特征：主權(quán)在民，輪流執(zhí)政。（3）具體表現(xiàn)：通過(guò)確定聯(lián)邦體制調(diào)和了中央和地方的矛盾；通過(guò)確定參議院和眾議院議員產(chǎn)生的規(guī)則調(diào)和了大州和小州的矛盾；通過(guò)確定黑人奴隸的人口折算調(diào)和了南方和北方的矛盾?！冀馕觥剑?）表現(xiàn)：依據(jù)材料“我國(guó)古代中央集權(quán)制度歷程中的一個(gè)典型特征，更是皇權(quán)與相權(quán)矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝，秦設(shè)丞相，輔助皇帝處理全國(guó)政務(wù)；唐朝，唐實(shí)行三省六部制度，相權(quán)一分為三，加強(qiáng)了皇權(quán)；明朝，明廢丞相，設(shè)內(nèi)閣，作為皇帝的顧問(wèn)機(jī)構(gòu)。（2）特征：依據(jù)材料“每個(gè)公民在公民大會(huì)中都有選舉權(quán)……”，得出主權(quán)在民；依據(jù)材料“每個(gè)公民都要輪流參加陪審法庭”，得出輪流執(zhí)政。（3）具體表現(xiàn)：從中央與地方的關(guān)系分析，得出通過(guò)確定聯(lián)邦體制調(diào)和了中央和地方的矛盾；從大州與小州之間的關(guān)系分析，得出通過(guò)確定參議院和眾議院議員產(chǎn)生的規(guī)則調(diào)和了大州和小州的矛盾；從南北雙方的矛盾分析，得出通過(guò)確定黑人奴隸的人口折算調(diào)和了南方和北方的矛盾。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。在新中國(guó)成立后的前30年，中國(guó)外交以革命為視角，基本訴求是建立新型外交關(guān)系，核心觀念是獨(dú)立自主與和平，外交政策的基石是和平共處五項(xiàng)原則。自20世紀(jì)70年代末實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)外交轉(zhuǎn)以發(fā)展為視角，外交工作緊密配合經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心工作。中國(guó)對(duì)世界的看法發(fā)生重大變化，做出和平與發(fā)展的新判斷，對(duì)獨(dú)立自主的和平外交政策做了新詮釋，致力于建立均衡的對(duì)外關(guān)系。中國(guó)成為現(xiàn)存國(guó)際體系的參與者和建設(shè)者，謀求以漸進(jìn)方式推動(dòng)國(guó)際秩序的改進(jìn)，決心走和平發(fā)展道路。進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)成為令世界矚目的新興大國(guó)。面對(duì)新挑戰(zhàn)，中國(guó)的外交觀念在繼承以往的基礎(chǔ)上不斷與時(shí)俱進(jìn)?！幾哉掳偌摇缎轮袊?guó)成長(zhǎng)歷程中外交觀念的變遷—從革命的、民族的視角到發(fā)展的、全球的視野》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）〖答案〗論題：獨(dú)立自主的和平外交助推新中國(guó)走向世界政治舞臺(tái)論述：###領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利和新中國(guó)的誕生，使近代以來(lái)中國(guó)與世界關(guān)系發(fā)生了根本性變化。新中國(guó)政府從革命的和民族的利益出發(fā),開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)立自主的和平外交。按照“一邊倒”方針，先后與蘇聯(lián)等人民民主國(guó)家建交；按照“另起爐灶”和“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”的方針，先談判后建交，相繼與印度、丹麥等國(guó)建交，迎來(lái)了新中國(guó)第一次建交熱潮。同時(shí)，新中國(guó)政府與印度、緬甸等國(guó)在聯(lián)合聲明中正式倡議將和平共處五項(xiàng)原則作為國(guó)際關(guān)系的準(zhǔn)則。在獨(dú)立自主的和平外交方針政策下，新中國(guó)政府先后參加日內(nèi)瓦會(huì)議和萬(wàn)隆會(huì)議，為和平談判解決國(guó)際爭(zhēng)端、維護(hù)世界和地區(qū)和平發(fā)揮了積極作用，尤其在萬(wàn)隆會(huì)議上周恩來(lái)總理提出“求同存異”方針得到與會(huì)各國(guó)的積極支持，加強(qiáng)了新中國(guó)政府與亞非各國(guó)的友好合作關(guān)系?？傊?，新中國(guó)政府開(kāi)創(chuàng)的獨(dú)立自主的和平外交方針在鞏固新政權(quán)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展、建立社會(huì)主義制度以及提高國(guó)際聲望中發(fā)揮了極大作用。（其它論題及闡述，言之成理，即可酌情得分。）〖解析〗本題為論述題，考查新中國(guó)外交成就。首先，材料簡(jiǎn)單地?cái)⑹隽诵轮袊?guó)成立以來(lái)的外交發(fā)展路徑、理念和成就，可以以“獨(dú)立自主的和平外交助推新中國(guó)走向世界政治舞臺(tái)”、“外交新局面的打開(kāi)拓展了新中國(guó)外交活動(dòng)的空間”、“改革開(kāi)放以來(lái)外交理念的變革使中國(guó)國(guó)際影響力不斷擴(kuò)大”、“新中國(guó)成立以來(lái)外交理念的變革與發(fā)展”等為論題。其次，圍繞論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，進(jìn)行詳細(xì)的闡述，如：###領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利和新中國(guó)的誕生，使近代以來(lái)中國(guó)與世界關(guān)系發(fā)生了根本性變化。新中國(guó)政府從革命的和民族的利益出發(fā),開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)立自主的和平外交。按照“一邊倒”方針，先后與蘇聯(lián)等人民民主國(guó)家建交；按照“另起爐灶”和“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”的方針，先談判后建交，相繼與印度、丹麥等國(guó)建交，迎來(lái)了新中國(guó)第一次建交熱潮。同時(shí)，新中國(guó)政府與印度、緬甸等國(guó)在聯(lián)合聲明中正式倡議將和平共處五項(xiàng)原則作為國(guó)際關(guān)系的準(zhǔn)則。在獨(dú)立自主的和平外交方針政策下，新中國(guó)政府先后參加日內(nèi)瓦會(huì)議和萬(wàn)隆會(huì)議，為和平談判解決國(guó)際爭(zhēng)端、維護(hù)世界和地區(qū)和平發(fā)揮了積極作用，尤其在萬(wàn)隆會(huì)議上周恩來(lái)總理提出“求同存異”方針得到與會(huì)各國(guó)的積極支持，加強(qiáng)了新中國(guó)政府與亞非各國(guó)的友好合作關(guān)系。最后，對(duì)論題進(jìn)行總結(jié)升華，論證論題的正確性，如：新中國(guó)政府開(kāi)創(chuàng)的獨(dú)立自主的和平外交方針在鞏固新政權(quán)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展、建立社會(huì)主義制度以及提高國(guó)際聲望中發(fā)揮了極大作用。作為開(kāi)放性試題，主要考查學(xué)生對(duì)史料的把握和解讀以及對(duì)教材的熟悉程度，這涉及到對(duì)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的全面考查。要求觀點(diǎn)清晰，史論結(jié)合，表述成文，言之有理即可。19.閱讀閱讀材料，回答問(wèn)題材料一1835年，英國(guó)議會(huì)頒布了《市政法》。根據(jù)該法英國(guó)建立了民選的自治市議會(huì)，改變了早期自治市通過(guò)向國(guó)王購(gòu)買特許狀獲得自治權(quán)的狀況。根據(jù)這一法律，在178個(gè)較大的市鎮(zhèn)建立了由選舉產(chǎn)生的市議會(huì)議員由納稅3年以上的成年男子選舉產(chǎn)生。任期3年。該法剝奪了地方教會(huì)的行政管理權(quán)，由市議會(huì)總攬地方事務(wù)，并接受居民監(jiān)督，建立綜合性的地方政府。——摘編自孫宏偉等《論英國(guó)地方自治體制的發(fā)展與變革》材料二依據(jù)憲法，美國(guó)政府體系由聯(lián)邦、州和地方（包括縣、市、鎮(zhèn)、學(xué)區(qū)和特區(qū)）三級(jí)政府組成。在大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，居民生活水平提高，要求當(dāng)?shù)卣峁┑母鞣N服務(wù)越來(lái)越多。而這些是州或縣沒(méi)有辦法完全提供的，因此就只有把這些權(quán)力下放給鎮(zhèn)，鎮(zhèn)在發(fā)展的過(guò)程中就逐漸擁有更多更大的權(quán)力?？h作為區(qū)域內(nèi)范圍較大的地方政府單位。對(duì)縣域內(nèi)其他政府單位有協(xié)調(diào)作用，但鄉(xiāng)鎮(zhèn)在職權(quán)范圍內(nèi)不受縣的直接干預(yù)。——摘編自王玉龍《美國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)建制及運(yùn)作》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括1835年英國(guó)《市政法》的主旨（2）根據(jù)材料二，歸納美國(guó)地方自治的突出特點(diǎn)（3）綜上，談?wù)勀銓?duì)英美兩國(guó)的基層治理模式的認(rèn)識(shí)〖答案〗（1）主旨：自治市的政府和議會(huì)都由地方選民選舉產(chǎn)生；接受選民監(jiān)督，確立近代自治市制度。（2）特點(diǎn)：分級(jí)管理；地方自主權(quán)越來(lái)越大。（3）認(rèn)識(shí)：地方行政制度建設(shè)要適合國(guó)情；注重協(xié)調(diào)中央和地方關(guān)系；在加強(qiáng)中央集權(quán)的同時(shí)發(fā)揮地方的自主性和積極性；完善地方行政立法機(jī)構(gòu)和制度；保障人民民主權(quán)利?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】本題是特點(diǎn)類材料分析題。由材料一“根據(jù)該法英國(guó)建立了民選的自治市議會(huì)”“在178個(gè)較大的市鎮(zhèn)建立了由選舉產(chǎn)生的市議會(huì)議員”，結(jié)合所學(xué)可知，自治市的政府和議會(huì)都由地方選民選舉產(chǎn)生；據(jù)材料一“該法剝奪了地方教會(huì)的行政管理權(quán)，由市議會(huì)總攬地方事務(wù)，并接受居民監(jiān)督，建立綜合性的地方政府”可知，接受選民監(jiān)督，確立近代自治市制度。

【小問(wèn)2詳析】本題是特點(diǎn)類材料分析題。由材料二“美國(guó)政府體系由聯(lián)邦、州和地方（包括縣、市、鎮(zhèn)、學(xué)區(qū)和特區(qū)）三級(jí)政府組成”可知，分級(jí)管理；由“鎮(zhèn)在發(fā)展的過(guò)程中就逐漸擁有更多更大的權(quán)力?？h作為區(qū)域內(nèi)范圍較大的地方政府單位。對(duì)縣域內(nèi)其他政府單位有協(xié)調(diào)作用，但鄉(xiāng)鎮(zhèn)在職權(quán)范圍內(nèi)不受縣的直接干預(yù)”可知，地方自主權(quán)越來(lái)越大?！拘?wèn)3詳析】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。根據(jù)上述兩則材料、問(wèn)題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從英美兩國(guó)的基層治理模式產(chǎn)生的背景、作用和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等角度思考作答即可。具體來(lái)說(shuō)，首先地方行政制度建設(shè)須適合國(guó)情，其次應(yīng)注重協(xié)調(diào)中央和地方的關(guān)系，在加強(qiáng)中央集權(quán)的同時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮地方的自主性和積極性，另外還要不斷完善地方行政立法機(jī)構(gòu)和制度，特別注意保障人民民主權(quán)利。20.貨幣的發(fā)展變化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活息息相關(guān)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一然宋之所以得行者（紙幣流通），每造一界（一個(gè)批次），備本錢三十六萬(wàn)緡，而又佐之以鹽酒等項(xiàng)。蓋民間欲得鈔，則以錢入庫(kù)；欲得錢，則以鈔入庫(kù)；欲得鹽酒，則以鈔入諸務(wù)。故鈔之在手，與見(jiàn)（現(xiàn)）錢無(wú)異?！S宗羲《明夷待訪錄》材料二1400年到1800年……中國(guó)不僅是亞洲納貢貿(mào)易體系的中心，而且在整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)中即使不是中心，也占據(jù)支配地位……它吸引和吞噬了大約世界生產(chǎn)的白銀貨幣的一半。——摘編自【德】貢德·弗蘭克《白銀資本》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明宋朝紙幣能夠流通條件。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)15—18世紀(jì)世界白銀的流向及其原因進(jìn)行說(shuō)明和解釋?！即鸢浮剑?）條件：商業(yè)的發(fā)展；紙幣發(fā)行者的金屬貨幣和實(shí)物儲(chǔ)備足夠保證貨幣信用。（2）流向一：白銀由美洲流向歐洲。原因：新航路開(kāi)辟和早期殖民擴(kuò)張，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。流向二：流入歐洲的白銀相當(dāng)一部分流入亞洲，特別是中國(guó)。原因：明清時(shí)期，中國(guó)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)較為發(fā)達(dá)；絲、茶和瓷器等商品對(duì)外國(guó)有吸引力，使中國(guó)在整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)中處于支配地位?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】本題是背景類材料分析題。關(guān)于宋朝紙幣能夠流通的條件，根據(jù)材料一“每造一界（一個(gè)批次），備本錢三十六萬(wàn)緡”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北宋時(shí)期，商業(yè)有所發(fā)展，紙幣發(fā)行者的金屬貨幣和實(shí)物儲(chǔ)備充分，足夠保證貨幣信用。【小問(wèn)2詳析】本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題。第一小問(wèn)白銀的流向，由材料二“（中國(guó)）吸引和吞噬了大約世界生產(chǎn)的白銀貨幣的一半”，結(jié)合所學(xué)可知，1400年到1800年，大量白銀由美洲流向歐洲，其中相當(dāng)一部分流入亞洲，特別是中國(guó)。第二小問(wèn)原因，結(jié)合材料和所學(xué)，從中國(guó)和世界，政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活等角度思考作答即可。具體地說(shuō)，世界上，1400年到1800年，受新航路開(kāi)辟、早期殖民擴(kuò)張以及資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展等推動(dòng)，大量白銀由美洲流向歐洲；同時(shí)，中國(guó)方面，因明清時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)較為發(fā)達(dá)，絲、茶和瓷器等商品對(duì)外國(guó)有吸引力，使中國(guó)在整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)中處于支配地位，導(dǎo)致相當(dāng)一部分流入歐洲的白銀流入到了亞洲，特別是中國(guó)。貴州省三聯(lián)教育集團(tuán)2022年秋季學(xué)期高二年級(jí)質(zhì)量檢測(cè)考試（二）一、選擇題1.唐初規(guī)定，凡國(guó)家遇到軍國(guó)大事，就由中書(shū)省的各中書(shū)舍人分別擬出建議，謂之“五花判事”。這一做法A.在一定程度上限制了皇權(quán)B.提高了行政效率C.有利于決策的科學(xué)性D.加強(qiáng)了宰相權(quán)力〖答案〗C〖解析〗唐朝中央的中書(shū)省負(fù)責(zé)決策，而材料中“由中書(shū)省的各中書(shū)舍人分別擬出建議”更能集思廣益，有利于決策的科學(xué)性，故C項(xiàng)正確。唐朝實(shí)行三省六部制，三省相互牽制和監(jiān)督，削弱了相權(quán)，保證了皇權(quán)的獨(dú)尊，故A、D兩項(xiàng)均錯(cuò)誤；“提高了行政效率”與材料中“分別擬出建議”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。2.明朝萬(wàn)歷皇帝因太子之事與內(nèi)閣爭(zhēng)執(zhí)長(zhǎng)達(dá)十余年，最后索性三十年不再上朝，內(nèi)閣出現(xiàn)了“人滯于官”“曹署多空”的現(xiàn)象，部、寺大官十缺七、六，史稱“萬(wàn)歷怠政”，這實(shí)質(zhì)上反映了A.君臣之爭(zhēng)引起官場(chǎng)混亂 B.內(nèi)閣對(duì)皇權(quán)制約強(qiáng)化C.政治體制存在嚴(yán)重弊端 D.君主專制弱化〖答案〗C〖解析〗本題主要考查古代中國(guó)政治體制的弊端。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料反映的是古代中國(guó)的官僚們?nèi)烁∮谑碌默F(xiàn)象，其實(shí)這是政治體制自身存在嚴(yán)重弊端所造成的，選C是符合題意的，正確；選項(xiàng)A只是在描述材料中的現(xiàn)象，不是實(shí)質(zhì)，不符合題意，排除；內(nèi)閣是皇權(quán)加強(qiáng)的產(chǎn)物，內(nèi)閣不會(huì)對(duì)皇權(quán)制約，選項(xiàng)B不符合題意，排除；明朝時(shí)期是君主專制加強(qiáng)的朝代，而不是君主專制弱化，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。3.1689年《權(quán)利法案》基本上是重申英國(guó)人“自古就有的權(quán)利”，比如議會(huì)必須定期召開(kāi)，征稅權(quán)屬于議會(huì)等。從表面看似乎沒(méi)什么新意，但事實(shí)上卻是政體制度上的一次革命。材料中所說(shuō)的“革命”是指A.君主制在英國(guó)被推翻 B.議會(huì)開(kāi)始要求制約王權(quán)C.責(zé)任制內(nèi)閣的確立 D.議會(huì)地位高于王權(quán)〖答案〗D〖解析〗材料“議會(huì)必須定期召開(kāi)，征稅權(quán)屬于議會(huì)等”說(shuō)明《權(quán)利法案》賦予議會(huì)高于王權(quán)的法律依據(jù)，故選D項(xiàng)；英國(guó)“光榮革命”后建立近代君主立憲政體，A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“《權(quán)利法案》基本上是重申英國(guó)人‘自古就有的權(quán)利’”可知，議會(huì)是重申制約不是開(kāi)始要求，B項(xiàng)錯(cuò)誤；責(zé)任制內(nèi)閣確立于《權(quán)利法案》頒布之后，C項(xiàng)錯(cuò)誤。4.1946年4月，陜甘寧邊區(qū)政府頒布的《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》規(guī)定：“邊區(qū)、縣、鄉(xiāng)人民代表會(huì)議（參議會(huì)）為人民管理政權(quán)機(jī)關(guān)”“人民普遍直接平等無(wú)記名選舉各級(jí)代表，各級(jí)代表會(huì)選舉政府人員”。這一文件頒布的主要目的是A.建立邊區(qū)蘇維埃政權(quán)B.落實(shí)重慶和談的民主建國(guó)要求C.探索新民主主義憲政D.團(tuán)結(jié)民主力量以贏取解放戰(zhàn)爭(zhēng)〖答案〗C〖解析〗材料表明1946年在陜甘寧邊區(qū)進(jìn)行了民主政治實(shí)踐，這是在探索新民主主義憲政的模式，人民代表會(huì)議制也為后來(lái)人民代表大會(huì)制度的建立奠定基礎(chǔ)，故C正確；陜甘寧邊區(qū)政府本身就是蘇維埃政權(quán)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)與此憲法內(nèi)容無(wú)關(guān)，民主建國(guó)是政協(xié)會(huì)議的主要內(nèi)容，排除；1946年6月解放戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，D項(xiàng)時(shí)間不符合題意，排除。5.唐代士人應(yīng)舉，可以“投牒自應(yīng)”，不必非得由公卿大臣或州郡長(zhǎng)官特別推薦；舉人及第或黜落必須通過(guò)嚴(yán)格的考校才能決定。這表明唐代科舉制A注重家庭出身背景 B.阻礙社會(huì)階層流動(dòng)C.促成儒學(xué)獨(dú)尊局面 D.具有公平競(jìng)爭(zhēng)特點(diǎn)〖答案〗D〖解析〗“投牒自應(yīng)”以及舉人及第或黜落必須通過(guò)嚴(yán)格的考校才能決定都說(shuō)明唐代科舉考試中對(duì)于公平競(jìng)爭(zhēng)的重視，D正確；通過(guò)題干可知，當(dāng)時(shí)可以“投牒自應(yīng)”，說(shuō)明對(duì)家世并不太重視，排除A；科舉制有助于社會(huì)階層流動(dòng)，排除B；漢武帝時(shí)期就已經(jīng)形成了儒學(xué)獨(dú)尊局面，排除C。6.1883年,美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了《美國(guó)文官法》。根據(jù)這個(gè)法案,美國(guó)政府形成了“兩官分途”,政府官員分為具有黨派立場(chǎng)的政治官員和不受黨派力量控制的中立事務(wù)性官員,后者在美國(guó)政府中所占比例一開(kāi)始只占10%,1930年占80%,1970年達(dá)到85%,此后一直在85%上下徘徊。美國(guó)政府“兩官分途”的形成（）A.削弱了精英政治的影響 B.緩和了兩黨之間的矛盾沖突C.保證了公共行政的穩(wěn)定性 D.加強(qiáng)了聯(lián)邦政府的行政權(quán)力〖答案〗C〖解析〗據(jù)材料“政府官員分為具有黨派立場(chǎng)的政治官員和不受黨派力量控制的中立事務(wù)性官員……此后一直在85%上下徘徊”并結(jié)合所學(xué)可知，隨著兩黨制的發(fā)展與政府事務(wù)的復(fù)雜化，美國(guó)建立了文官制度，從而確保在兩黨競(jìng)選中，國(guó)家事務(wù)能夠正常運(yùn)行，C項(xiàng)正確；“兩官分途”不是削弱精英政治，現(xiàn)代美國(guó)也實(shí)行精英政治，排除A項(xiàng)；美國(guó)兩黨斗爭(zhēng)愈演愈烈，不是緩和了兩黨之間的矛盾沖突，排除B項(xiàng)；材料與加強(qiáng)聯(lián)邦政府的行政權(quán)力無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.隨著改革開(kāi)放的深入和民主法治建設(shè)的發(fā)展,國(guó)家管理中的問(wèn)題更加復(fù)雜,原來(lái)的“國(guó)家干部”缺乏科學(xué)分類,出現(xiàn)大量外行管內(nèi)行的現(xiàn)象用人缺乏法治,優(yōu)秀人才難以脫穎而出。這說(shuō)明我國(guó)推行公務(wù)員制度的原因是A.舊有干部制度的廢除 B.社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的需要C.融入國(guó)際社會(huì)必然 D.提高政府效能的選擇〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“隨著改革開(kāi)放深入和民主法治建設(shè)的發(fā)展,國(guó)家管理中的問(wèn)題更加復(fù)雜”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)家管理需要大量專業(yè)化的優(yōu)秀人才，這是公務(wù)員制度建立的根源所在，即是社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的需要，B項(xiàng)正確；公務(wù)員制度的建立是深化干部制度的產(chǎn)物，不代表廢除舊的干部制度，排除A項(xiàng)；融入國(guó)際社會(huì)是公務(wù)員制度改革的一個(gè)原因，但不是最主要的原因，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料“原來(lái)的‘國(guó)家干部’缺乏科學(xué)分類,出現(xiàn)大量外行管內(nèi)行的現(xiàn)象用人缺乏法治,優(yōu)秀人才難以脫穎而出”可知，舊有的干部制度是高效的，缺點(diǎn)在于專業(yè)化分類，因此我國(guó)推行公務(wù)員制度的原因不是為提高政府效能，排除D項(xiàng)；故選B項(xiàng)。

8.漢初法律在秦律基礎(chǔ)上制定，隨著政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，漢律特別強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上，法自君出；堅(jiān)持德主刑輔，先教后刑；在無(wú)法律明文規(guī)定時(shí)，則以儒家經(jīng)文作為定罪量刑的依據(jù)。這主要說(shuō)明漢代法律A.繼承了秦代法律的刑事法規(guī) B.逐漸儒家化的發(fā)展特點(diǎn)C.適應(yīng)了外法內(nèi)儒的治國(guó)理念 D.宣揚(yáng)了君權(quán)神授的理念〖答案〗B〖解析〗“堅(jiān)持德主刑輔，先教后刑；在無(wú)法律明文規(guī)定時(shí)，則以儒家經(jīng)文作為定罪量刑的依據(jù)”說(shuō)明漢代法律呈現(xiàn)出儒家化的特點(diǎn)，故B項(xiàng)正確；秦代法律以法家思想為基礎(chǔ)，故A項(xiàng)不符合史實(shí)；漢代的治國(guó)理念是外儒內(nèi)法，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料和君權(quán)神授無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.中古時(shí)期初期，羅馬法長(zhǎng)期處于衰落狀態(tài)，教會(huì)教條同時(shí)就是政治信條，《圣經(jīng)》詞句在各法庭中都有法律的效力。從12世紀(jì)開(kāi)始，西歐各國(guó)對(duì)羅馬法展開(kāi)了廣泛的研究，無(wú)論國(guó)王或市民，都從法學(xué)家中找到了強(qiáng)大的支持，羅馬法被重新發(fā)現(xiàn)。據(jù)此可推知（）A.羅馬法開(kāi)始成為資產(chǎn)階級(jí)反教會(huì)的工具B.《圣經(jīng)》與羅馬法具同等法律效力C.羅馬法復(fù)興適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要D.《圣經(jīng)》遭到新興社會(huì)階層的拋棄〖答案〗C〖解析〗根據(jù)題干信息可知羅馬法在中古時(shí)期初期處于衰落狀態(tài)，從12世紀(jì)開(kāi)始，羅馬法逐步被重新發(fā)現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知伴隨著城市的興起，西歐的法律現(xiàn)狀同商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活不適應(yīng)，羅馬法逐漸被重視是為了適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，C項(xiàng)正確；材料中提到西歐各國(guó)對(duì)羅馬法進(jìn)行研究，未涉及用羅馬法反教會(huì)，同是，國(guó)王不是資產(chǎn)階級(jí)，排除A項(xiàng)；《圣經(jīng)》詞句在各法庭中都有法律的效力，并不等同二者具有同等的法律效力，排除B項(xiàng)；《圣經(jīng)》遭到新興社會(huì)階層的拋棄在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.有學(xué)者指出，根據(jù)禮儀與禮義一體化的原則，只要在當(dāng)今核心價(jià)值觀中尚保存有某種禮義，在價(jià)值實(shí)踐中則可以部分參考和借鑒傳統(tǒng)禮儀的操作，或者說(shuō)可以從傳統(tǒng)禮儀中獲得實(shí)踐性的領(lǐng)悟和啟示。這表明A.社會(huì)主義核心價(jià)值觀受傳統(tǒng)禮儀影響較大B.傳統(tǒng)資源為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供借鑒C.傳統(tǒng)文化已是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓D.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是歷史和時(shí)代的產(chǎn)物〖答案〗B〖解析〗材料信息“只要在當(dāng)今核心價(jià)值觀中尚保存有某種禮義，在價(jià)值實(shí)踐中則可以部分參考和借鑒傳統(tǒng)禮儀的操作，或者說(shuō)可以從傳統(tǒng)禮儀中獲得實(shí)踐性的領(lǐng)悟和啟示”可知傳統(tǒng)資源不僅為社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行間接的理論途釋，同時(shí)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐提供借鑒，故B項(xiàng)正確；從材料無(wú)法看出社會(huì)主義核心價(jià)值觀受傳統(tǒng)禮儀影響的程度，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)“精髓”材料無(wú)法體現(xiàn)，排除；材料并未體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史背景，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.貞觀四年，有官員認(rèn)為南蠻林邑國(guó)的奏章中有對(duì)朝廷不恭順的言辭，建議兵討。唐太宗回應(yīng)：“言語(yǔ)之間，何足介意”，竟不討之。據(jù)此可推知，唐太宗時(shí)期A.中央集權(quán)穩(wěn)固 B.民族政策開(kāi)明 C.羈縻州縣失控 D.君主專制強(qiáng)化〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知，唐太宗拒絕用戰(zhàn)爭(zhēng)的方式對(duì)待對(duì)朝廷出言不遜的林邑國(guó)。結(jié)合所學(xué)可知，窮兵黷武會(huì)導(dǎo)致亡國(guó)，唐太宗吸取歷史教訓(xùn)，不輕易動(dòng)武，由此可推知，唐太宗時(shí)期民族政策開(kāi)明，B項(xiàng)正確；中央集權(quán)指的是將地方權(quán)力收歸中央，材料未體現(xiàn)中央集權(quán)問(wèn)題，排除A項(xiàng)；材料與“羈縻州縣失控”無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)“君主專制強(qiáng)化”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.德皇亨利四世在與教皇的權(quán)力斗爭(zhēng)中失敗，被教皇開(kāi)除教籍，1077年1月，德皇亨利四世冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒親往教皇居地卡諾莎堡請(qǐng)罪以求寬恕，史稱“卡諾莎之辱”；1308-1378年，在法王腓力四世的壓力下，教廷被迫遷往法國(guó)阿維農(nóng)城，連續(xù)7任教皇成為法王的“御用工具”，史稱“阿維農(nóng)之囚”。“卡諾莎之辱”到“阿維農(nóng)之囚”反映了（）A.社會(huì)生活實(shí)現(xiàn)由神性到理性的轉(zhuǎn)變 B.專制王權(quán)日益阻礙著資本主義發(fā)展C.歐洲民族意識(shí)加強(qiáng)和民族國(guó)家勝利 D.宗教改革運(yùn)動(dòng)在法國(guó)取得成功〖答案〗C〖解析〗“卡諾莎之辱”到“阿維農(nóng)之囚”都是教權(quán)和王權(quán)的斗爭(zhēng)，而從“卡諾莎之辱”到“阿維農(nóng)之囚”，反映了王權(quán)的不斷上升，教權(quán)逐漸依附于王權(quán)，說(shuō)明歐洲民族意識(shí)加強(qiáng)和民族國(guó)家勝利，C項(xiàng)正確；題干涉及的是教權(quán)和王權(quán)，并未提及社會(huì)生活層面，而且理性影響到生活是在啟蒙運(yùn)動(dòng)之后，排除A項(xiàng)；B與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；宗教改革發(fā)生在16世紀(jì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.新中國(guó)成立初期，中國(guó)對(duì)國(guó)際體系的態(tài)度是某種“拒絕”或“觀察”；改革開(kāi)放后變?yōu)椤凹尤搿被颉斑m應(yīng)”；中共十八大以來(lái)變成“爭(zhēng)取更大的發(fā)言權(quán)，承擔(dān)更多的義務(wù)”。新中國(guó)成立以來(lái)，對(duì)國(guó)際體系態(tài)度的變化反映出A.中國(guó)的綜合國(guó)力與影響力不斷增強(qiáng) B.中國(guó)已成為當(dāng)今國(guó)際關(guān)系的主導(dǎo)者C.國(guó)際形勢(shì)變化決定了對(duì)外態(tài)度變化 D.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念一以貫之〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是，新中國(guó)成立后，對(duì)國(guó)際體系的態(tài)度，由最初的觀察、適應(yīng)發(fā)展為當(dāng)前的“更大發(fā)言權(quán)”“更多義務(wù)”，反映出隨著改革開(kāi)放的不斷深化，我國(guó)的綜合國(guó)力與影響力在不斷增強(qiáng)，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)中國(guó)主導(dǎo)當(dāng)今國(guó)際關(guān)系的信息，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，國(guó)際形勢(shì)變化影響而非決定中國(guó)對(duì)外態(tài)度的因素，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是本世紀(jì)初才提出來(lái)的，并非新中國(guó)一以貫之的理念，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.陸贄評(píng)論某制度時(shí)說(shuō)：“有田則有租，有家則有調(diào)，有身則有庸。……以之為理，則法不煩而教化行；以之成賦，則下不困而上用足?！边@一制度A.由北魏孝文帝首創(chuàng) B.與均田制相始終C.特點(diǎn)是土地為標(biāo)準(zhǔn) D.解決了貧困問(wèn)題〖答案〗B〖解析〗租庸調(diào)制實(shí)施的基礎(chǔ)是均田制，隨著均田制被破壞，租庸調(diào)制隨之結(jié)束，故B項(xiàng)正確；納庸代役是唐代首創(chuàng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；納稅標(biāo)準(zhǔn)除土地還有人丁，故C項(xiàng)不準(zhǔn)確，排除；D項(xiàng)夸大了租庸調(diào)制的作用，故排除。15.圖1到圖2的歷史變遷A.反映出國(guó)際貨幣關(guān)系從無(wú)序到有序 B.確立了美國(guó)主導(dǎo)的世界貿(mào)易體系C.逐步建立起世界政治經(jīng)濟(jì)新秩序 D.構(gòu)建了黃金本位的國(guó)際金融體系〖答案〗A〖解析〗從圖一的多種貨幣同時(shí)存在，沒(méi)有統(tǒng)一的結(jié)算標(biāo)準(zhǔn)，到圖二布雷頓森林體系的建立，使國(guó)際結(jié)算以美元為主，這反映出國(guó)際貨幣關(guān)系從無(wú)序到有序，A正確；B項(xiàng)是關(guān)貿(mào)關(guān)協(xié)定，排除B；材料沒(méi)有涉及政治，排除C；D項(xiàng)不能全面反映圖一與圖二的內(nèi)容，故排除。16.《夢(mèng)溪筆談》記載：皇祐(宋仁宗年號(hào))二年，吳中大饑，殍瑾枕路。是時(shí)范文正(范仲淹)領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉(糧食)，為術(shù)甚備??又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役。于是諸寺工作鼎興?！狈吨傺途葹?zāi)措施的主要特點(diǎn)是（）A.直接救濟(jì)與“以工代賑”相結(jié)合 B.宣傳佛教，要求百姓忍耐C.鼓勵(lì)百姓生產(chǎn)，實(shí)行自救 D.寺院提供飲食，救濟(jì)百姓〖答案〗A〖解析〗依據(jù)材料“是時(shí)范文正(范仲淹)領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉(糧食)，為術(shù)甚備……饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役。于是諸寺工作鼎興。”，可以看出范仲淹采取直接救濟(jì)和“以工代賑”相結(jié)合的措施，來(lái)進(jìn)行救災(zāi)，A項(xiàng)正確；材料涉及的是促進(jìn)就業(yè)，并不是在要求百姓忍耐，排除B項(xiàng)；材料涉及的是政府的直接救濟(jì)，不是在鼓勵(lì)百姓生產(chǎn)，排除C項(xiàng)；材料涉及的是通過(guò)大興土木之役來(lái)拉動(dòng)就業(yè)，未涉及寺院提供飲食，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題17.政治民主化是人類歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是社會(huì)進(jìn)步與文明的重要標(biāo)志。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：中國(guó)古代的丞相經(jīng)歷了從一人之下，萬(wàn)人之上的“獨(dú)相”階段，到常常七八個(gè)宰相在一起議事的“群相”階段，再到兼相——丞相沒(méi)有了。這是我國(guó)古代中央集權(quán)制度歷程中的一個(gè)典型特征，更是皇權(quán)與相權(quán)矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果?！x史札記材料二：雅典的全體公民都要出席“公民大會(huì)”，“公民大會(huì)”每月舉行2～4次，解決城邦的一切重大事情，……每個(gè)公民在公民大會(huì)中都有選舉權(quán)，每個(gè)公民都有可能被選為“議事會(huì)”成員，每個(gè)公民都要輪流參加陪審法庭?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三：美國(guó)憲法是美國(guó)建國(guó)初期多元利益集團(tuán)談判和妥協(xié)的結(jié)果，憲法所創(chuàng)立的也是一個(gè)利益談判和妥協(xié)的政治機(jī)制。在美國(guó)兩百多年的歷史上，不同的利益集團(tuán)因應(yīng)對(duì)不斷變化的歷史環(huán)境，利用依憲法衍生的憲政機(jī)制，就各自的利益和聯(lián)邦的“公共”利益的定義和定位，相互進(jìn)行一種連續(xù)不停的談判和妥協(xié)。——王?！对瓌t與妥協(xié)》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“從獨(dú)相到群相再到兼相”在秦、唐、明三代的表現(xiàn)。（2）據(jù)材料二，雅典民主政治的基本特征有哪些？（3）依據(jù)材料三并結(jié)合美國(guó)1787年憲法的制定，指出“妥協(xié)”在調(diào)和當(dāng)時(shí)美國(guó)國(guó)內(nèi)矛盾方面的具體表現(xiàn)?！即鸢浮剑?）表現(xiàn)：秦設(shè)丞相，輔助皇帝處理全國(guó)政務(wù)；唐實(shí)行三省六部制度，相權(quán)一分為三，加強(qiáng)了皇權(quán)；明廢丞相，設(shè)內(nèi)閣，作為皇帝的顧問(wèn)機(jī)構(gòu)。（2）特征：主權(quán)在民，輪流執(zhí)政。（3）具體表現(xiàn)：通過(guò)確定聯(lián)邦體制調(diào)和了中央和地方的矛盾；通過(guò)確定參議院和眾議院議員產(chǎn)生的規(guī)則調(diào)和了大州和小州的矛盾；通過(guò)確定黑人奴隸的人口折算調(diào)和了南方和北方的矛盾?！冀馕觥剑?）表現(xiàn)：依據(jù)材料“我國(guó)古代中央集權(quán)制度歷程中的一個(gè)典型特征，更是皇權(quán)與相權(quán)矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝，秦設(shè)丞相，輔助皇帝處理全國(guó)政務(wù)；唐朝，唐實(shí)行三省六部制度，相權(quán)一分為三，加強(qiáng)了皇權(quán)；明朝，明廢丞相，設(shè)內(nèi)閣，作為皇帝的顧問(wèn)機(jī)構(gòu)。（2）特征：依據(jù)材料“每個(gè)公民在公民大會(huì)中都有選舉權(quán)……”，得出主權(quán)在民；依據(jù)材料“每個(gè)公民都要輪流參加陪審法庭”，得出輪流執(zhí)政。（3）具體表現(xiàn)：從中央與地方的關(guān)系分析，得出通過(guò)確定聯(lián)邦體制調(diào)和了中央和地方的矛盾；從大州與小州之間的關(guān)系分析，得出通過(guò)確定參議院和眾議院議員產(chǎn)生的規(guī)則調(diào)和了大州和小州的矛盾；從南北雙方的矛盾分析，得出通過(guò)確定黑人奴隸的人口折算調(diào)和了南方和北方的矛盾。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。在新中國(guó)成立后的前30年，中國(guó)外交以革命為視角，基本訴求是建立新型外交關(guān)系，核心觀念是獨(dú)立自主與和平，外交政策的基石是和平共處五項(xiàng)原則。自20世紀(jì)70年代末實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)外交轉(zhuǎn)以發(fā)展為視角，外交工作緊密配合經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心工作。中國(guó)對(duì)世界的看法發(fā)生重大變化，做出和平與發(fā)展的新判斷，對(duì)獨(dú)立自主的和平外交政策做了新詮釋，致力于建立均衡的對(duì)外關(guān)系。中國(guó)成為現(xiàn)存國(guó)際體系的參與者和建設(shè)者，謀求以漸進(jìn)方式推動(dòng)國(guó)際秩序的改進(jìn)，決心走和平發(fā)展道路。進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)成為令世界矚目的新興大國(guó)。面對(duì)新挑戰(zhàn)，中國(guó)的外交觀念在繼承以往的基礎(chǔ)上不斷與時(shí)俱進(jìn)?！幾哉掳偌摇缎轮袊?guó)成長(zhǎng)歷程中外交觀念的變遷—從革命的、民族的視角到發(fā)展的、全球的視野》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）〖答案〗論題：獨(dú)立自主的和平外交助推新中國(guó)走向世界政治舞臺(tái)論述：###領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利和新中國(guó)的誕生，使近代以來(lái)中國(guó)與世界關(guān)系發(fā)生了根本性變化。新中國(guó)政府從革命的和民族的利益出發(fā),開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)立自主的和平外交。按照“一邊倒”方針，先后與蘇聯(lián)等人民民主國(guó)家建交；按照“另起爐灶”和“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”的方針，先談判后建交，相繼與印度、丹麥等國(guó)建交，迎來(lái)了新中國(guó)第一次建交熱潮。同時(shí)，新中國(guó)政府與印度、緬甸等國(guó)在聯(lián)合聲明中正式倡議將和平共處五項(xiàng)原則作為國(guó)際關(guān)系的準(zhǔn)則。在獨(dú)立自主的和平外交方針政策下，新中國(guó)政府先后參加日內(nèi)瓦會(huì)議和萬(wàn)隆會(huì)議，為和平談判解決國(guó)際爭(zhēng)端、維護(hù)世界和地區(qū)和平發(fā)揮了積極作用，尤其在萬(wàn)隆會(huì)議上周恩來(lái)總理提出“求同存異”方針得到與會(huì)各國(guó)的積極支持，加強(qiáng)了新中國(guó)政府與亞非各國(guó)的友好合作關(guān)系?？傊轮袊?guó)政府開(kāi)創(chuàng)的獨(dú)立自主的和平外交方針在鞏固新政權(quán)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展、建立社會(huì)主義制度以及提高國(guó)際聲望中發(fā)揮了極大作用。（其它論題及闡述，言之成理，即可酌情得分。）〖解析〗本題為論述題，考查新中國(guó)外交成就。首先，材料簡(jiǎn)單地?cái)⑹隽诵轮袊?guó)成立以來(lái)的外交發(fā)展路徑、理念和成就，可以以“獨(dú)立自主的和平外交助推新中國(guó)走向世界政治舞臺(tái)”、“外交新局面的打開(kāi)拓展了新中國(guó)外交活動(dòng)的空間”、“改革開(kāi)放以來(lái)外交理念的變革使中國(guó)國(guó)際影響力不斷擴(kuò)大”、“新中國(guó)成立以來(lái)外交理念的變革與發(fā)展”等為論題。其次，圍繞論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，進(jìn)行詳細(xì)的闡述，如：###領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利和新中國(guó)的誕生，使近代以來(lái)中國(guó)與世界關(guān)系發(fā)生了根本性變化。新中國(guó)政府從革命的和民族的利益出發(fā),開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)立自主的和平外交。按照“一邊倒”方針，先后與蘇聯(lián)等人民民主國(guó)家建交；按照“另起爐灶”和“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”的方針，先談判后建交，相繼與印度、丹麥等國(guó)建交，迎來(lái)了新中國(guó)第一次建交熱潮。同時(shí)，新中國(guó)政府與印度、緬甸等國(guó)在聯(lián)合聲明中正式倡議將和平共處五項(xiàng)原則作為國(guó)際關(guān)系的準(zhǔn)則。在獨(dú)立自主的和平外交方針政策下，新中國(guó)政府先后參加日內(nèi)瓦會(huì)議和萬(wàn)隆會(huì)議，為和平談判解決國(guó)際爭(zhēng)端、維護(hù)世界和地區(qū)和平發(fā)揮了積極作用，尤其在萬(wàn)隆會(huì)議上周恩來(lái)總理提出“求同存異”方針得到與會(huì)各國(guó)的積極支持，加強(qiáng)了新中國(guó)政府與亞非各國(guó)的友好合作關(guān)系。最后，對(duì)論題進(jìn)行總結(jié)升華，論證論題的正確性，如：新中國(guó)政府開(kāi)創(chuàng)的獨(dú)立自主的和平外交方針在鞏固新政權(quán)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展、建立社會(huì)主義制度以及提高國(guó)際聲望中發(fā)揮了極大作用。作為開(kāi)放性試題，主要考查學(xué)生對(duì)史料的把握和解讀以及對(duì)教材的熟悉程度，這涉及到對(duì)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的全面考查。要求觀點(diǎn)清晰，史論結(jié)合，表述成文，言之有理即可。19.閱讀閱讀材料，回答問(wèn)題材料一1835年，英國(guó)議會(huì)頒布了《市政法》。根據(jù)該法英國(guó)建立了民選的自治市議會(huì)，改變了早期自