江西省名校2023-2024學(xué)年高考壓軸卷語文試卷含解析_第1頁
江西省名校2023-2024學(xué)年高考壓軸卷語文試卷含解析_第2頁
江西省名校2023-2024學(xué)年高考壓軸卷語文試卷含解析_第3頁
江西省名校2023-2024學(xué)年高考壓軸卷語文試卷含解析_第4頁
江西省名校2023-2024學(xué)年高考壓軸卷語文試卷含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩14頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

江西省名校2023-2024學(xué)年高考壓軸卷語文試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。最后的爆米花喬葉看到那個老頭把攤子扎在了自己的窗口邊,老常就把眉頭擰成了刺。在老常眼里,他這個窗口是自家連接外界的一個黃金通道?,F(xiàn)在,這個臟兮兮的老頭把攤子扎在自己的黃金通道邊兒,明擺著會妨礙到自己的生意。不過老常沒有即時發(fā)言。說到底這個巷子口又不是他的地。他得看看情況再定。退休了之后,老常就在小臥室的左墻上安了塑鋼推拉玻璃窗,開了一個小賣部。賣的無非是油鹽醬醋、香煙糖果,再裝部公用電話。原想打發(fā)日子,沒想到一日里居然能寬寬松松地賺個二三十塊,很可觀。老頭把三輪車上的東西一一取下,放在了老常的眼皮底下,幾樣?xùn)|西初看起來都是有些怪異的,不過老常對它們的用處可是知道得一清二楚,那都是爆米花的器具。老頭在墻上敲了個打子,把一張紙片掛在了墻上。爆玉米花每鍋需用兩斤半玉米,工價三元。做大米糕每鍋需用兩斤半大米、一斤半白糖、半斤油,工價六元。老常敲了敲窗戶,沖老頭招了招手。老頭慢悠悠地走過來。老常問他:“誰讓你在這里擺攤兒的?有沒有跟居委會說?有沒有跟城管上說?有沒有跟工商上說?有沒有跟稅務(wù)上說?”似乎他是居委會、城管、工商和稅務(wù)的代言人。老頭一個字都沒咬聲,等老常通通說完了,他從口袋里摸出十塊錢,打窗戶遞了進(jìn)去。老常咽了一口唾沫,接了錢道:“要什么?”“你多照應(yīng)?!崩项^說。口音和老常推斷的一樣,不是本地人?!笆裁?”“你多照應(yīng)?!崩铣C靼琢???戳丝村X,有些不忍,又遞回去:“其實(shí),也不是錢的事。”“我一周就來一次?!崩项^又說了一遍那四個字,“你多照應(yīng)?!崩铣3聊艘粫?把那十塊錢收了起來。老頭掛身離開,坐在馬扎上,開始忙活起來。老頭穿著深藍(lán)色的中山裝,深藍(lán)色的褲子,臉看著總像是洗不干凈的樣子,浮著些黑黑的煤灰。偶爾把帽子摘下來彈灰的時候,會發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是個眉眼很周正的老頭?;蛟S是因?yàn)樾迈r,一開張就引來四五個主顧了。老頭就從包里構(gòu)出一揮硬紙,上面寫著號碼。一一把紙片發(fā)了去,讓主顧按著號來。眾人拿著這些紙片都笑了,說老頭還挺講秩序的,老頭沒說話。十有八九都是做大米糕的。老頭把大米裝進(jìn)轉(zhuǎn)鍋里,擰緊蓋子,就一手拉風(fēng)箱,一手搖轉(zhuǎn)鍋,一般十分鐘,氣壓就足了,老頭就不慌不忙地站起來,把燒得肚皮白亮的轉(zhuǎn)鍋從炭爐上取下,鍋口對準(zhǔn)上鐵捅下麻袋的那件黑物事。用一根鐵撬杠穩(wěn)穩(wěn)地插進(jìn)鍋口的閥門開關(guān),身子微微后傾,靜一靜,聚聚神,然后突然用力一揣。轟!一聲震響,黑麻袋便在這一瞬間被氣浪充起,鼓囊囊,飽漲漲。與此同時,老頭的腳下騰起一陣白云般的燎繞氣霧,一股濃烈的芳香便在空氣中彌漫開來。老頭迅速地解開麻袋尾部的繩子,把米花倒進(jìn)塑料盆中。接著他在炭爐上坐上一個小鐵鍋,把油倒進(jìn)去,把糖放進(jìn)去,開始熬糖稀。泛著白沫滾滾熱的時候,就把糖稀倒進(jìn)紅塑料盆里,和大米花攪拌勻了。把這些又軟又熱的混合物倒進(jìn)那個大方白鐵盒子里。然后用木片,把大米花在白鐵盒子里壓瓷實(shí),這就成了大米糕。在鐵盒里冷卻堅(jiān)硬之后,用刀子割成小塊,給主顧裝進(jìn)塑料袋里,這一鍋才算徹底清工。在給主顧裝袋之前,老頭都要從中揀出兩塊,放進(jìn)小紅塑料盆里。塑料盆的前面寫著四個字:免費(fèi)品嘗。老頭在眾人的目光中一五一十地進(jìn)行著這一切程序。等待著的主顧們有些無聊,就會說起往日的爆米花。都是在鄉(xiāng)下待過的,都有過在鄉(xiāng)村生活的歷史,對著爆米花自然也都有記憶。“那時候來我們村做爆米花的那個人總穿著一件黑棉襖,騎著個二八的飛鴿車,車的后座上是兩個大筐,筐里裝著這些設(shè)備。然后我們就排隊(duì)。大人們沒空,只有小孩子排。那時候爆的都是玉米……”“爆玉米,兩毛錢一鍋。放糖精再加一毛?!薄澳菚r候大米金貴啊!一個月一人只能買一斤大米,誰敢拿它去做零嘴吃?”“嘿嘿,逢到誰家爆大米的時候,要么去地上檢些吃,要么順便到人家籃子里抓一把,也沒人說什么。那時候的人,都是厚道的。”“現(xiàn)在的人也厚道。你看,不是還讓免費(fèi)品嘗嗎?”“那也是師傅定的規(guī)矩好。他不定規(guī)矩,誰肯讓咱們嘗一口?”(有刪改)1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是A.老常這個人物是小說的線索,全文是通過他的所見所聞來敘述的,并且他與賣爆米花的老頭形成了鮮明的對比。B.開頭提到老常退休后開小賣部掙錢,以及刁難在窗口邊賣爆米花的老頭,可以看出老常是一個自私自利的小市民。C.文中詳寫老頭制大米糕的過程,并運(yùn)用動作描寫來突出老頭勞動者的形象,也通過衣著描寫說明老頭生活的不易。D.老頭擺出推位就有主前來體現(xiàn)了現(xiàn)代人對爆米花的深切懷念,也暗示了城里人對底層勞動者的同情與關(guān)照。2.小說為什么在題目中強(qiáng)調(diào)“最后”?請結(jié)合文本簡要說明。3.小說最后以群眾的對話來結(jié),這樣安排有何用意?請結(jié)合文本簡要分析。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:《流浪地球》的票房奇跡,加上此前《三體》的熱銷,劉慈欣的作品影響巨大,但社會各界的評價卻頗有兩極分化之勢。劉慈欣的大多數(shù)作品都沒有精巧的劇情或百轉(zhuǎn)千回的人物感情,更多是直接甩出一個個宏大震撼的設(shè)定,靠設(shè)定本身為讀者帶來審美快感。在他筆下,主人公與他人的情感聯(lián)結(jié)不過是宇宙規(guī)律中很小的部分,和人類命運(yùn)、宇宙洪荒相比,根本不值一提。劉慈欣自稱是“一個瘋狂的技術(shù)主義者”,他坦承自己“喜歡文學(xué)因素較少、科幻因素較多的科幻作品,一直認(rèn)為,透視現(xiàn)實(shí)和剖析人性不是科幻小說的任務(wù),更不是它的優(yōu)勢”,甚至有過“把科幻從文學(xué)剝離出來”的激進(jìn)想法。在寫作的過程中,劉慈欣卻逐漸意識到需要保持“科學(xué)性與文學(xué)性的平衡、思想性與可讀性的平衡、作為文學(xué)的科幻與作為商品的科幻的平衡”,他后來的作品“正是這些平衡的結(jié)果”,這“或多或少地背叛了自己的科幻理念”。劉慈欣對文筆也并不是沒有自覺。他評價阿西莫夫的文筆,“平直、單色調(diào)、剛硬、呆板……幾乎所有這類文學(xué)上的負(fù)面詞都可以用來形容他的文筆”,卻又話鋒一轉(zhuǎn),表示“這種筆調(diào)無論如何是不適合文學(xué)的,但卻很適合科幻,也使他的小說風(fēng)靡世界”。劉慈欣對于他敬仰的阿西莫夫的描述,顯然也適用于他自己的文風(fēng)。(摘編自冰村《劉慈欣:黃金年代的守望者》)材料二:為什么有人認(rèn)為科幻小說欠缺文學(xué)性?科幻小說描繪幻想世界,我們當(dāng)然能夠發(fā)現(xiàn)幻想世界與現(xiàn)實(shí)世界的某些相似性,但是在細(xì)節(jié)設(shè)置和整體結(jié)構(gòu)方面,幻想世界是超出我們現(xiàn)在的社會結(jié)構(gòu)和人的行為心理的。一般的小說在進(jìn)行情節(jié)描繪的時候,存在一種天然的便利性,作者不用浪費(fèi)筆墨在整個世界的構(gòu)想上,細(xì)節(jié)的描繪和推陳出新就成了這些小說的長處。作家也不必為新的人際關(guān)系、社會行為、世界結(jié)構(gòu)負(fù)責(zé),只需直接去描繪既有世界下細(xì)微的情感波瀾和社會反應(yīng)即可。相比而言,每一部科幻小說都是在創(chuàng)造一個新世界,每個細(xì)節(jié)都牽涉新世界的結(jié)構(gòu),要為人物的行動設(shè)計好相應(yīng)情境,因此他們必須不斷插入結(jié)構(gòu)因素的解釋。作家一旦將筆墨只集中在這些大的框架上,作品整體的文風(fēng)就不免顯得疏闊。讀者依據(jù)傳統(tǒng)的閱讀體驗(yàn)去衡量,往往就會覺得科幻小說過于粗陋,即便是《三體》,在人物設(shè)置和情感描寫上也顯得新異有余,細(xì)致不足。從題材來說,科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn),在某種程度上,這對細(xì)致的形式也產(chǎn)生排斥,從客觀上導(dǎo)致了科幻小說文學(xué)性的欠缺。探索的樂趣在于驚奇,要達(dá)到驚奇,必須在情節(jié)設(shè)計上出乎意料。遙遠(yuǎn)星系、微觀世界、新奇未來、不斷穿越……在這些或恢宏或奇詭的題材的映襯下,科幻小說對形式的探索并不用力,因?yàn)樾问教剿鳠o法與新奇世界的探索形成同等的閱讀快感??梢姡苹眯≌f的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會是傳統(tǒng)的文學(xué)性,而集中于新世界的探索以及新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘,其實(shí)這些方面自有其文學(xué)魅力。那么,我們?yōu)槭裁床荒軌蚍催^來看待科幻小說呢?文學(xué)理論家卡勒提出,文學(xué)性其實(shí)就像雜草。沒有任何一種草天生就是雜草,雜草是根據(jù)人們的目的來劃分的。如果希望庭院里種的是鮮花,那么任意生長起來的蕨類植物就是雜草;如果希望種植野菜,那么偶爾生長的鮮花就是雜草。文學(xué)史中的文學(xué)性已經(jīng)形成慣性,但是這并不表明所有的文學(xué)性都是如此。如果缺乏變革意識,那么我們就陷入將文學(xué)性純粹化、永恒化的誤區(qū),而這種態(tài)度忽視了文學(xué)性形成的機(jī)制。文學(xué)性重要嗎?重要。一種文學(xué)范式穩(wěn)定之后,各種文學(xué)規(guī)則才得以確立。但當(dāng)新的文學(xué)樣式崛起,挑戰(zhàn)既有文學(xué)范式的時候,我們會發(fā)現(xiàn)原有的文學(xué)性不足以涵蓋新的文學(xué)樣式,這時文學(xué)性本身也要改造。在科幻作品面前,假如不顧時代的要求,把文學(xué)性固化,那么科幻小說會沿著自己的方向掘進(jìn),而將基于文學(xué)史樹立起來的文學(xué)性拋在腦后。(摘編自王峰《科幻小說何須在意“文學(xué)性”?》)材料三:科幻小說是姓“科”還是姓“文”,一直有爭論。就如武俠小說是武俠題材的小說,不等于武術(shù)和俠行;偵探小說是偵探題材的小說,不等于刑偵偵破;科幻小說是科學(xué)幻想題材的小說,不等于科學(xué)技術(shù)。科幻小說當(dāng)然姓“文”,是將科學(xué)想象寄予文學(xué)思維的一種文學(xué)文類。以劉慈欣、王晉康和韓松這“三劍客”的作品為代表的當(dāng)代中國科幻小說的文學(xué)思維有了明顯變化:一是因果關(guān)系的時間敘事結(jié)構(gòu)已被打破,現(xiàn)實(shí)和虛擬交織的時空組織造就了結(jié)構(gòu)的精美;二是類型小說的通俗化和現(xiàn)代主義的意念化成為小說情節(jié)模式的重要形態(tài)?!度w》的第一部《地球往事》基本上還是時間敘事;第二部《黑暗森林》時間敘事漸漸弱化,空間敘事上升為敘事主體;到了第三部《死神永生》中,地球文明和三體文明結(jié)合在一起,小說敘事由空間對抗變成融合循環(huán),形成一個精美的輪回式的敘事結(jié)構(gòu)。類型小說的情節(jié)模式在劉慈欣和王晉康的小說中相當(dāng)明顯,而韓松的敘事有著鮮明的現(xiàn)代主義的變異風(fēng)格。(摘編自湯哲聲《論中國當(dāng)代科幻小說的思維和邊界》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.材料二可以從學(xué)理上解釋材料一中的現(xiàn)象,并指出被傳統(tǒng)的文學(xué)所排斥的刻板的文風(fēng)恰是科幻文學(xué)需要的。B.材料三認(rèn)為當(dāng)下中國科幻小說的“文學(xué)思維”有變化,這里“文學(xué)思維”的含義不同于材料二論及的科幻小說的“文學(xué)性”。C.科幻小說注重對幻想世界的描繪,要集中于創(chuàng)造新的世界框架,無暇對具體情節(jié)和人物情感做細(xì)致描繪。D.科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn),更看重題材的新奇,而不是形式的講究,所以在文體形式的探索上較為隨意。2.下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.“科幻小說定義的困難性,主要在于科幻小說是一種跨門類的、延展廣闊的文學(xué)。”B.“只要不違反基本的科學(xué)原理,作家完全有權(quán)利在作品中加進(jìn)自己的天才意測?!盋.“科幻文學(xué)的最大優(yōu)勢就是其豐富的故事資源,這種資源由科技的進(jìn)步源源不斷地提供著?!盌.“現(xiàn)代科幻文學(xué)對科學(xué)最新進(jìn)展的表現(xiàn)很有限,大量故事的核心仍基于古典科學(xué)?!?.請結(jié)合材料從傳統(tǒng)意義上的文學(xué)性來分析、評價科幻小說的合理性。3、閱讀下面文章,完成下面小題踏雪歸鄉(xiāng)張金鳳①一枝紅梅挑開了臘月的門簾,北風(fēng)中都是節(jié)日的氣息,睡夢里全是故鄉(xiāng)的年景。②年是一缸陳釀,被節(jié)令的咒符封存,在人們的殷殷盼望里,直到臘月才緩慢開封。當(dāng)朔風(fēng)掃凈天空的陰霾,雪花漿洗了歲月的風(fēng)塵,臘月的酒就再也封不住,香氣四散,人們踏著厚厚的雪毯回到故鄉(xiāng),暢快淋漓地取飲那壇歲月的醇香。③回家的路也許很近,中間沒有萬水千山,但卻橫亙著滄桑歲月;回家的路或許很遠(yuǎn),需要用一年的盼望捻成一張票根。車站、碼頭、渡口、機(jī)場到處是擁擠的人群,各種各樣的啟程和出發(fā),充滿了隆重的儀式感。積攢久遠(yuǎn)的豪邁情懷,伴隨著漫天飛雪進(jìn)入高亢的樂章。患得患失的心情,焦灼不安的面孔,都為一張回家的票?;丶业娜四缃吁?,租車、拼車、自駕車,無票也要回家,他們浩浩蕩蕩向著迢迢鄉(xiāng)關(guān)進(jìn)發(fā)。大寒小寒又一年,臘月的風(fēng)雪分外殷勤,給來年的盛宴加油助興,回家過年的人,頭頂雪花,身披塵埃,日夜兼程,朝圣一般歸來。④回家,是臘月里最閃光的主題。家里有什么呢?沒有金山銀山,沒有香車寶馬,甚至連大街上的路燈都疲倦地昏黃著。破舊的屋子、衰老的爹娘,被寒冷覆蓋,跟簡陋相依。老家是兩扇柴門,當(dāng)初,他一甩門揚(yáng)長而去,現(xiàn)在只想回去,給當(dāng)年那一聲“吱呀”的哀嘆懺悔。⑤遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見幾縷炊煙,淚就盈滿眼眶。家鄉(xiāng)的煙火還在,并沒有因?yàn)槟愕倪h(yuǎn)走而消失,它們一直努力地延續(xù)著鄉(xiāng)村的暖,保養(yǎng)著土地的根;村頭幾棵老樹更顯滄桑,它們是村莊的年輪,枝丫上還刻著游子的童年故事;幾段土墻已近坍塌,就像殘破的黃卷,此間文章讀來已經(jīng)恍如隔世。最初那兩扇柴門,那是故鄉(xiāng)的眼睛,鐵鎖鎖不住它牽掛的眼瞼。遠(yuǎn)在千里的你,夢里曾無數(shù)次推開家門,棲居在曾經(jīng)厭倦的窄仄小炕上,一翻身才知道是硬板床或者席夢思。你在夢里哭出聲來:閉著眼都能走準(zhǔn)的家門,卻那么遠(yuǎn),那么遠(yuǎn)。⑥家或許因?yàn)槠б琅f貧窮,因?yàn)樨毟F你才會出走,但是那根線永在,那是根,是安放靈魂的地方,回家過年是一年一次的靈魂皈依,一年一次的狀態(tài)還原。一年的打拼,城市的喧囂和忙碌,讓心變得堅(jiān)硬無比,許多想念冰封在心底,許多感念來不及梳理,許多債,一直在那拖欠著。如今,就讓年把你帶到故鄉(xiāng)踏實(shí)的火炕上,重溫原初的舊夢。一年的辛勞,需要一個甜美的香夢來養(yǎng)足精神;一年的疲憊,需要一碗故鄉(xiāng)的米酒來再次壯起行囊;一年的隱忍和偽裝,吞下的苦辣,咽下的酸咸,需要在故鄉(xiāng)的酒杯中慢慢軟化。攥一把家鄉(xiāng)土,骨頭就更硬氣;吹一吹村口風(fēng),打拼就更有勁;喝幾天村口的甜井水,所有外面沾染的濁氣就蕩滌干凈。在祖墳上放一掛揚(yáng)眉吐氣的響鞭,闖外的兒孫回來了。不管在外面受過多少風(fēng)寒,摔過多少跟頭,回到故鄉(xiāng)的土地上,爺們都是擲地有聲。⑦有些門還鎖著,那些主人究竟此刻在哪里呢?當(dāng)初,兩扇門“咣當(dāng)”一聲落鎖,墻頭的狗尾草也咿呀,天上盤旋的燕子也嗟嘆,一戶空蕩蕩的門扉,追著打問號的鄉(xiāng)路問:你要到何處去???⑧你手扶門板沉思,門板也是游走的游子,卻總也走不出門框指定的距離。上下兩個門臼,拴住了門板那浪蕩的心。門板“吱呀,吱呀”,撓得門臼直響,門臼干澀的眼睛徒勞地看著一心往外飛的孩子。別嫌我箍得太緊,我不能撒手啊,一撒手你就不成才了。那些勸說和絮叨,連屋里的老婆婆都煩了:毛還沒干呢,就想飛!磕頭作揖不管用,一頓耳刮子就好了!說說罷了,刀子嘴豆腐心。炒菜的時候從筷子頭上省下兩滴菜油,順著門柱頭滴進(jìn)去,反復(fù)搖兩下門板,說:看看,還有沒有本事耍脾氣?被菜油喂過的門板果然就乖巧地順從開合,再不喧鬧。老婆婆手扶門框望向街門外,當(dāng)年若舍得兩滴油,孩子哪會遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)呢?那街門一直開著,當(dāng)年出走的孩子,什么時候回來?⑨那些街門從此白天不落鎖,它們隨時等待闖外的親人歸來。一天天,一月月,那把鎖思念鑰匙和打開它的手,思念都結(jié)痂成黃澄澄的鐵銹。那門檻寂寞地想念邁進(jìn)邁出的腳步,思念得生出許多苔蘚。故鄉(xiāng)的老井、梧桐落葉、貼滿花朵的窗,一院子的荒草和惆悵的蝴蝶,十二個月圓之夜的皎潔月光,都在老鎖喑啞的喉嚨里。⑩胡同里的腳步聲是老態(tài)龍鐘的鎖返老還童的丹藥。離家那么久了,孩子,門上的紅對聯(lián)朝來暮去地衰老了,墻頭上的雜草繁榮之后又枯萎下去,野地里的禾苗,長大后又回到糧倉,游走他鄉(xiāng)的包裹,你知道嗎?一陣歡笑,一陣春風(fēng),嘩啦,家門打開,鐵鎖那銹黃的牙齒間,露出難得的笑容,鄉(xiāng)下那兩扇嘴唇哆嗦的門板,卻什么也沒說出口。?那兩扇門板很舊很老了,好像誰松動的牙齒,說不定啥時候就卸任了;又像誰漸漸失去力氣抓不住什么的雙手,要不了什么因由就撒手了。那門終究會破損倒塌,護(hù)不住一個荒蕪?fù)ピ旱呐f聞和記憶。背著那扇家門行走的身影,踏雪歸來,他已經(jīng)明白,自己傾盡一生,都走不出家門的凝望。1.本文以“一枝紅梅挑開了臘月的門簾”開頭,請從構(gòu)思的角度賞析其妙處。2.第③-⑤段中的人稱各有不同,這樣處理有何作用?3.請從修辭手法的角度賞析第⑧段畫線句的表達(dá)效果。4.有人說,本文前六段已基本表現(xiàn)出“踏雪歸鄉(xiāng)”的主題,后五段只是在重復(fù)前文。你是否認(rèn)同這種看法?請結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。畫網(wǎng)巾先生傳(清)戴名世先生者,其姓名爵里皆不可得而知者也。攜仆二人,皆仍明時衣冠,匿跡于邵武、光澤山寺中。亭頗聞于外,而光澤守將吳鎮(zhèn)使人掩捕之,逮送邵武守將池鳳陽。鳳陽皆去其網(wǎng)巾①,留于軍中,戒部卒謹(jǐn)守之。先生既失網(wǎng)巾,盥櫛畢,謂二仆日:“衣冠者,歷代各有定制,至網(wǎng)巾則我太祖高皇帝創(chuàng)為之也。今吾曹國破即死,詎可忘祖制乎!汝曹取筆圣來,為我畫網(wǎng)巾額上。”于是二仆為先生畫網(wǎng)巾,畫已,乃加冠,二仆亦互相畫也,日以為常。軍中皆嘩笑之,而先生無姓名,人皆呼之曰畫網(wǎng)巾云。歲庚寅②夏,四營兵③潰于邵武之禾坪,池鳳陽詭稱先生為陣俘,獻(xiàn)之提督楊名高。名高軍至泰寧,從檻車中出先生,謂之曰:“若及今降我,猶可以免死?!毕壬?“吾舊識王之綱,當(dāng)就彼決之?!蓖踔V者,福建總兵,破四營有功者也。名高喜,使往之剛所。之綱曰:“吾固不識若也。”先生日:“吾亦不識若也,今特就若死耳?!敝V窮詰其名,先生曰:吾忠未能報國,留姓名則辱國;智未能保家,留姓名則辱家:危不即致身,留姓名則辱身。軍中呼我為畫網(wǎng)巾,即以此為吾姓名可矣?!敝V曰:“天下事已大定,吾本明朝總兵,徒以識時變,知天命,至今日不失富貴。若一匹夫,倔強(qiáng)死,何益?且夫改制易服,自前世已然?!币蛑钙浒l(fā)而詬之日:“此種種④者不肯去,何也?”先生曰:“吾于網(wǎng)巾且不忍去,況發(fā)耶!”之綱怒,命卒先斬其二仆。群卒前摔之,二仆瞋目叱曰:“吾二人豈惜死者!顧死亦有禮,當(dāng)一辭吾主人而死耳。”于是向先生拜,且辭日:“奴等得事掃除泉下也!”乃欣然受刃。之綱復(fù)謂先生曰:“若豈有所負(fù)耶?義死雖亦佳,何執(zhí)之堅(jiān)也?!毕壬?“吾何負(fù)?負(fù)吾君耳。一籌莫效而束手就擒,與婢妄何異,又以此易節(jié)烈名,吾笑乎古今之循例而負(fù)義者,故恥不自述也?!彼毂宦居谔幹甲摇L幹T生謝韓葬其骸于郊外杉窩山,題曰:“畫網(wǎng)巾先生之墓”,而歲時上家致祭不綴。[注]①網(wǎng)巾:以絲結(jié)網(wǎng)為巾,用以裏發(fā),始于明代。②庚寅:順治七年(1650)。③四營兵:清初,活動在江西、福建一帶明軍的余部。④種種:頭發(fā)短的樣子。1.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.鳳陽皆去其網(wǎng)巾去:離開B.之綱窮詰其名窮:窮究C.且夫改制易服易:改變D.因指其發(fā)而詬之詬:詬罵2.下列對文章的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.“畫網(wǎng)巾”先生被逮捕后,讓仆人在自己額上畫網(wǎng)巾,表示不忘明朝祖制,說明“畫網(wǎng)巾”先生心系故國。B.面對舊識王之綱的威逼,“畫網(wǎng)巾”先生效忠明王朝的決心始終不動搖,表現(xiàn)了他的錚錚鐵骨。C.文中寫“畫網(wǎng)巾”先生二仆“欣然受刃”和明降將王之綱的言行,意在襯托“畫網(wǎng)巾”先生的形象。D.作者敘述了一個“其姓名爵里皆不得而知”的明朝遺民的故事,表達(dá)了自己對“畫網(wǎng)巾”先生的贊嘆之情。3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)吾本明朝總兵,徒以識時變,知天命,至今日不失富貴。(2)吾笑乎古今之循例而負(fù)義者,故恥不自述也。5、閱讀下面這首宋詞,完成下面小題一剪梅·舟過吳江蔣捷一片春愁待酒澆。江上舟搖,樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋,風(fēng)又飄飄,雨又蕭蕭。何日歸家洗客袍?銀字笙調(diào),心字香燒。流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。注:(1)蔣捷,生卒年不詳。南宋亡,流浪漂泊,深懷亡國之痂,隱居不仕。(2)秋娘渡、泰娘橋是當(dāng)?shù)貎商幱忻包c(diǎn)。1.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是A.上闋開篇寫詩人觸景生情,無法排解,就想尋酒家,希望能夠借酒消愁。B.“舟搖”寫出漂泊之感,“簾招”寫見酒樓心喜,兩處描寫表露了詩人心跡。C.洗袍、調(diào)笙、燒香這一系列動作,實(shí)寫詩人回家之后寧靜而又閑適的生活。D.上闋白描寫景,景中帶情;下闋正面寫情,情中有景,表達(dá)了倦游思?xì)w之情。2.請從情和景的角度賞析“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)________________,子無良媒。將子無怒,________________。(《詩經(jīng)·氓》)(2)《詩》三百篇,________________。________________,不得通其道,故述往事,思來者。(司馬遷《報任安書》)(3)故九萬里,________________,________________;背負(fù)青天而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。(莊子《逍遙游》)(4)恨相見得遲,________________。________________,恨不得倩疏林掛住斜暉。(王實(shí)甫《西廂記》)(5)且爾言過矣。________________,________________,是誰之過與?(《論語》)7、“平凡的世界苦難多,追夢何懼山水長”,遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦,請你以“中午時分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述此時的情形。不超過150字。8、根據(jù)下列情境,完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標(biāo)配”,一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進(jìn)新時代,歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會的部分節(jié)目。請從下列五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞,不超過90字。①《我們都是追夢人》(歌舞)②《妙言趣語》(相聲)③《錦銹梨園》(戲曲)④《可愛的中國》(朗誦)⑤《占位子》(小品)9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。禮儀禮節(jié)是道德素養(yǎng)的體現(xiàn),也是道德實(shí)踐的載體。要制定國家禮儀規(guī)程,完善黨和國家功勛榮譽(yù)表彰制度,規(guī)范開展升國旗、奏唱國歌、入黨入團(tuán)入隊(duì)等儀式,強(qiáng)化儀式感、參與感、現(xiàn)代感,增強(qiáng)人們對黨和國家、對組織集體的認(rèn)同感和歸屬感。充分利用重要傳統(tǒng)節(jié)日、重大節(jié)慶和紀(jì)念日,組織開展群眾性主題實(shí)踐活動,豐富道德體驗(yàn)、增進(jìn)道德情感。(摘編自《新時代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》)請圍繞某一重要傳統(tǒng)節(jié)日,或某一重大節(jié)慶和紀(jì)念日,從禮儀禮節(jié)的角度,寫一篇文章?;蛑v述你的體驗(yàn)、見聞,或闡述你的看法。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案1、1.C2.①引起讀者的閱讀興趣。②暗示傳統(tǒng)手工業(yè)的逐漸沒落。③表達(dá)出作者的失落和感傷之情,讓人反思現(xiàn)代生活。3.①群眾的對話是對以前買爆米花場景的回憶,豐富了小說的內(nèi)容,讓小說更有真實(shí)感。②群眾的對話內(nèi)容突出了“老頭”樸實(shí)、踏實(shí)、講規(guī)矩的形象。③通過寫群眾的對話,表現(xiàn)了人們對以前人與人親密無間的“童年鄉(xiāng)村時代”生活的留戀,引起我們對現(xiàn)代城市人際關(guān)系越來越冷漠的思考?!窘馕觥?/p>

1.該題屬于綜合考查文學(xué)類文本的基本體裁特征??疾閮?nèi)容涉及作品的人物形象,故事情節(jié),作品主旨,小說的語言,表現(xiàn)手法等各個方面。做此類題須細(xì)心和耐心,結(jié)合選項(xiàng)具體分析。仔細(xì)閱讀選項(xiàng),然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項(xiàng)加以比對,看看是否有出入。A項(xiàng),“線索”的說法不太恰當(dāng),沒有貫穿始終,不是線索;“鮮明的對比”說法錯誤,二者不具有對比關(guān)系;B項(xiàng),“老常是一個自私自利的小市民”言過其實(shí),小說中,老頭雖擋了自己的道,但畢竟不是自家的道,那是公共的,因此他也沒有直接阻止老頭,不能說自私自利;D項(xiàng),“也暗示了城里人對底層勞動者的同情與關(guān)照”理解錯誤,只是表明現(xiàn)代人對爆米花的深切懷念。故選C項(xiàng)。2.此題分析標(biāo)題的作用的能力,要求分析標(biāo)題中“最后”的作用,注意從表層、深層含義和表達(dá)效果分析,分析時注意結(jié)合文章的主旨,從情節(jié)看,文章圍繞爆米花展開,“爆米花”是傳統(tǒng)手工業(yè)的縮影,“最后的爆米花”暗示手工業(yè)的沒落,表達(dá)了作者失落和傷感,也有對現(xiàn)代文明的反思,表達(dá)了主旨。從效果看“最”引起讀者探究究竟,吸引讀者的興趣。3.此題考核分析文章的結(jié)構(gòu)的能力,要求分析文章以群眾的對話結(jié)尾的用意,答題時注意先回答對話的內(nèi)容,然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析作用,從語段的內(nèi)容內(nèi)容看,群眾的對話回憶以前買爆米花場景的;從效果看,寫從前的情景豐富文章的內(nèi)容,借群眾的對話,突出了“老頭”樸實(shí)、踏實(shí)、講規(guī)矩的形象,使人物的形象更加豐滿,;借人物的對話表現(xiàn)了人們對以前人與人親密無間的“童年鄉(xiāng)村時代”生活的留戀,引起我們對現(xiàn)代城市人際關(guān)系越來越冷漠的思考,深化文章的主旨?!军c(diǎn)睛】分析文章的標(biāo)題一般先答出含義,然后從文章的和情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物(或物象)、主旨的關(guān)系的角度進(jìn)行。情節(jié)主要分析文章的情節(jié)以什么為主,結(jié)構(gòu)看文章的標(biāo)題是否能串聯(lián)文章的內(nèi)容或是否是文章的線索,人物(或物象)看標(biāo)題是否能暗示人物的命運(yùn)或性格(物象)的特征,主旨上看是否能夠暗示或點(diǎn)明主旨,有時還從制造懸念和吸引讀者的角度進(jìn)行分析,有時還要分析標(biāo)題中藝術(shù)手法,如雙關(guān)、反語等。2、1.B2.C3.①科幻小說畢竟還是一種文學(xué)體裁,是將科學(xué)想象寄予文學(xué)思維的一種文類;②科幻小說可以借鑒傳統(tǒng)意義上的文學(xué)性,在細(xì)節(jié)描寫、敘事形式探索和情節(jié)模式等方面取長補(bǔ)短?!窘馕觥?/p>

1.本題考查考生理解分析文中的信息和篩選概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時,一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,不要死摳字眼。A項(xiàng),“材料二”錯,根據(jù)原文“他評價阿西莫夫的文筆,‘平直、單色調(diào)、剛硬、呆板……幾乎所有這類文學(xué)上的負(fù)面詞都可以用來形容他的文筆’,卻又話鋒一轉(zhuǎn),表示‘這種筆調(diào)無論如何是不適合文學(xué)的,但卻很適合科幻,也使他的小說風(fēng)靡世界’”,可知是材料一指出的;C項(xiàng),“無暇對具體情節(jié)和人物情感做細(xì)致描繪”錯,根據(jù)原文“每一部科幻小說都是在創(chuàng)造一個新世界,每個細(xì)節(jié)都牽涉新世界的結(jié)構(gòu),要為人物的行動設(shè)計好相應(yīng)情境,因此他們必須不斷插入結(jié)構(gòu)因素的解釋。作家一旦將筆墨只集中在這些大的框架上,作品整體的文風(fēng)就不免顯得疏闊”“科幻小說的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會是傳統(tǒng)的文學(xué)性,而集中于新世界的探索以及新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘,其實(shí)這些方面自有其文學(xué)魅力”,可知科幻小說的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會是傳統(tǒng)的文學(xué)性,而集中于新世界的探索以及新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘,其實(shí)這些方面自有其文學(xué)魅力,不是“無暇”,而是不愿意著力于此;D項(xiàng),“所以在文體形式的探索上較為隨意”錯,根據(jù)原文“探索的樂趣在于驚奇,要達(dá)到驚奇,必須在情節(jié)設(shè)計上出乎意料。遙遠(yuǎn)星系、微觀世界、新奇未來、不斷穿越……在這些或恢宏或奇詭的題材的映襯下,科幻小說對形式的探索并不用力,因?yàn)樾问教剿鳠o法與新奇世界的探索形成同等的閱讀快感”,可知是科幻小說對形式的探索并不用力,并非是較為隨意。故選B。2.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同時關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。材料二的觀點(diǎn),根據(jù)原文“科幻小說的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會是傳統(tǒng)的文學(xué)性,而集中于新世界的探索以及新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘,其實(shí)這些方面自有其文學(xué)魅力”,可知是科幻小說不必在意文學(xué)性。A項(xiàng),“科幻小說定義的困難性,主要在于科幻小說是一種跨門類的、延展廣闊的文學(xué)”不能作為論據(jù),根據(jù)原文“科幻小說是姓‘科’還是姓‘文’,一直有爭論。就如武俠小說是武俠題材的小說,不等于武術(shù)和俠行;偵探小說是偵探題材的小說,不等于刑偵偵破;科幻小說是科學(xué)幻想題材的小說,不等于科學(xué)技術(shù)”,內(nèi)容出自材料三,命題者讓學(xué)生容易失誤,當(dāng)成了材料二的內(nèi)容,且談?wù)摰膬?nèi)容是科幻小說定義的爭論;B項(xiàng),“只要不違反基本的科學(xué)原理,作家完全有權(quán)利在作品中加進(jìn)自己的天才意測”,談?wù)撌堑膭?chuàng)作方法,不能作為論據(jù);C項(xiàng),“科幻文學(xué)的最大優(yōu)勢就是其豐富的故事資源,這種資源由科技的進(jìn)步源源不斷地提供著”談?wù)摰氖强苹梦膶W(xué)的優(yōu)勢,所以科幻文學(xué)不要在意文學(xué)性,可以作為材料二的論據(jù);D項(xiàng),“現(xiàn)代科幻文學(xué)對科學(xué)最新進(jìn)展的表現(xiàn)很有限,大量故事的核心仍基于古典科學(xué)”,談?wù)摰氖枪适聛碓矗荒茏鳛檎摀?jù)。故選C。3.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力,答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息,然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,最后組織語言規(guī)范答題,此題要求回答“請結(jié)合材料從傳統(tǒng)意義上的文學(xué)性來分析、評價科幻小說的合理性”,根據(jù)原文“科幻小說是科學(xué)幻想題材的小說,不等于科學(xué)技術(shù)。科幻小說當(dāng)然姓‘文’,是將科學(xué)想象寄予文學(xué)思維的一種文學(xué)文類”可概括出“科幻小說畢竟還是一種文學(xué)體裁,是將科學(xué)想象寄予文學(xué)思維的一種文類”;根據(jù)原文主“每一部科幻小說都是在創(chuàng)造一個新世界,每個細(xì)節(jié)都牽涉新世界的結(jié)構(gòu),要為人物的行動設(shè)計好相應(yīng)情境,因此他們必須不斷插入結(jié)構(gòu)因素的解釋。作家一旦將筆墨只集中在這些大的框架上,作品整體的文風(fēng)就不免顯得疏闊”“科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn),在某種程度上,這對細(xì)致的形式也產(chǎn)生排斥,從客觀上導(dǎo)致了科幻小說文學(xué)性的欠缺”“探索的樂趣在于驚奇,要達(dá)到驚奇,必須在情節(jié)設(shè)計上出乎意料。遙遠(yuǎn)星系、微觀世界、新奇未來、不斷穿越……在這些或恢宏或奇詭的題材的映襯下,科幻小說對形式的探索并不用力”可概括出“科幻小說可以借鑒傳統(tǒng)意義上的文學(xué)性,在細(xì)節(jié)描寫、敘事形式探索和情節(jié)模式等方面取長補(bǔ)短”?!军c(diǎn)睛】做此類試題注意以下方面:①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時找到選項(xiàng)在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。④仔細(xì)對照,正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項(xiàng)對照,辨明正誤。3、1.以富有鏡頭感的想象畫面展現(xiàn)開啟歸鄉(xiāng)之思的特定時間,由虛入實(shí),引出下文的回家之行,避免平鋪直敘;紅梅的喜慶、挑簾的溫情奠定了本文“踏雪歸鄉(xiāng)”的情感基調(diào)。(答出三點(diǎn)即可)2.本文通過人稱的變換逐步引導(dǎo)讀者融入回鄉(xiāng)的情境。第3段用復(fù)數(shù)性的第三人稱“他們”,寫出浩浩蕩蕩歸鄉(xiāng)大軍的群像;第4段則用“他”引導(dǎo)讀者聚焦某位典型歸鄉(xiāng)者的身影,感受他和老家的故事;第5段變第三人稱為第二人稱,增添抒情的感染力,令讀者徹底代入歸鄉(xiāng)者的內(nèi)心,深入體會他對故鄉(xiāng)牽掛眷戀的情感。3.畫線句運(yùn)用比擬手法,將門臼比作故鄉(xiāng)的親人,將門板比作向往更廣闊天地的孩子,以老家具有代表性的物體來形象地表現(xiàn)出故鄉(xiāng)的父母親人將孩子留在眼前監(jiān)督成才的殷殷期盼、游子離鄉(xiāng)打拼的強(qiáng)烈愿望以及由此產(chǎn)生的矛盾沖突,巧妙而生動。4.答案示例:不認(rèn)同。前半部分側(cè)重從游子歸鄉(xiāng)的角度寫,表現(xiàn)出故鄉(xiāng)對游子的影響和游子對故鄉(xiāng)的眷戀,后半部分則是從故鄉(xiāng)的親人想念游子的角度入筆,在歸鄉(xiāng)者情感表現(xiàn)的基礎(chǔ)上,又進(jìn)一步表現(xiàn)了家鄉(xiāng)守望者的心態(tài),既體現(xiàn)出兩代人迥異的生活觀念和追求,又展現(xiàn)出故鄉(xiāng)親人之間獨(dú)特的相處之道和血濃于水的牽系,例如第8段中農(nóng)村長輩對下一代簡單粗暴卻又飽含愛與期盼的管教,為游子的離鄉(xiāng)和歸鄉(xiāng)增添了更豐厚的內(nèi)涵,深化了主題?!窘馕觥?.本題考查鑒賞散文構(gòu)思的能力。解答時,要理解題意,注意在理解全文的基礎(chǔ)上,理清文本層次,看寫作的先后順序和內(nèi)容間的關(guān)聯(lián),結(jié)合題目,簡要作答。分析本文以“一枝紅梅挑開了臘月的門簾”開頭的妙處,要兼顧內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面。從內(nèi)容上看,句子以擬人的手法展現(xiàn)了一幅富有鏡頭感的想象畫面,紅梅的喜慶、挑簾的溫情奠定了本文“踏雪歸鄉(xiāng)”的情感基調(diào)。從結(jié)構(gòu)上看,聯(lián)系下文看“北風(fēng)中都是節(jié)日的氣息,睡夢里全是故鄉(xiāng)的年景”,從而開啟歸鄉(xiāng)之思的特定時間,由虛入實(shí),引出下文的回家之行,避免平鋪直敘。2.本題考查對人稱的理解和分析能力。解答時,要注意人稱的一般用法,結(jié)合具體語句,理解人稱的表達(dá)作用和效果,具體看通過詞語的運(yùn)用表現(xiàn)了人物怎樣的情感和心理?;卮饐栴}前,要先找出第③-⑤段中的人稱各有不同的情況,再做體會。第3段用人稱的句子是“回家的人摩肩接踵,租車、拼車、自駕車,無票也要回家,他們浩浩蕩蕩向著迢迢鄉(xiāng)關(guān)進(jìn)發(fā)”,用復(fù)數(shù)性的第三人稱“他們”,寫出浩浩蕩蕩歸鄉(xiāng)大軍的群像;第4段“老家是兩扇柴門,當(dāng)初,他一甩門揚(yáng)長而去,現(xiàn)在只想回去”,則用“他”引導(dǎo)讀者聚焦某位典型歸鄉(xiāng)者的身影,感受他和老家的故事;第5段“家鄉(xiāng)的煙火還在,并沒有因?yàn)槟愕倪h(yuǎn)走而消失,它們一直努力地延續(xù)著鄉(xiāng)村的暖,保養(yǎng)著土地的根”,變之前的第三人稱“他”為第二人稱“你”,增添抒情的感染力,令讀者徹底代入歸鄉(xiāng)者的內(nèi)心,深入體會他對故鄉(xiāng)牽掛眷戀的情感。整體上是通過人稱的變換逐步引導(dǎo)讀者融入回鄉(xiāng)的情境的。3.本題考查對重點(diǎn)句子的理解和分析能力。解答此類題目,首先要看清題干要求,結(jié)合上下文語意,對所給句子進(jìn)行理解,從表現(xiàn)內(nèi)容、表達(dá)情感、表達(dá)技巧和文章結(jié)構(gòu)等多方面去考慮,注意答題的角度。畫線句說“上下兩個門臼,拴住了門板那浪蕩的心。門板“吱呀,吱呀”,撓得門臼直響,門臼干澀的眼睛……”,“拴住了”“撓”“干澀的眼睛”是運(yùn)用的比擬手法,整體上將“門臼”比作“故鄉(xiāng)的親人”,聯(lián)系前文“門板也是游走的游子”看,“一心往外飛的孩子”是指門板,作者將門板比作向往更廣闊天地的孩子,以老家具有代表性的物體來形象地表現(xiàn)出故鄉(xiāng)的父母親人將孩子留在眼前監(jiān)督成才的殷殷期盼、游子離鄉(xiāng)打拼的強(qiáng)烈愿望以及由此產(chǎn)生的矛盾沖突,巧妙而生動。4.考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答本題要明確表達(dá)出觀點(diǎn)。只有這樣才能圍繞觀點(diǎn)組織材料,并形成答案。從文本情節(jié)引述論據(jù)分析。對于作品情節(jié)合理性的探究,絕對不能離開文本而漫無邊際地去談,而應(yīng)該緊密結(jié)合文本,并運(yùn)用文本中的具體情節(jié)等進(jìn)行分析,這樣才能得出正確的結(jié)論。從文章整體看,作者以“踏雪歸鄉(xiāng)”為題,描寫了接近年關(guān)時,游子們不顧千山萬水的阻隔,一心歸鄉(xiāng)的情景,表現(xiàn)了游子對家鄉(xiāng)的無比熱愛、眷戀與思念之情和回家后的感動與喜悅;也通過寫家鄉(xiāng)對游子的掛念與期盼,表達(dá)了故土難離、鄉(xiāng)情永駐、親情永伴的情懷。從題干要求上看,重點(diǎn)分析“后五段只是在重復(fù)前文”的說法對不對。從結(jié)構(gòu)上看,前半部分側(cè)重從游子歸鄉(xiāng)的角度寫,表現(xiàn)出故鄉(xiāng)對游子的影響和游子對故鄉(xiāng)的眷戀,后半部分則是從故鄉(xiāng)的親人想念游子的角度入筆,在歸鄉(xiāng)者情感表現(xiàn)的基礎(chǔ)上,又進(jìn)一步表現(xiàn)了家鄉(xiāng)守望者的心態(tài),既體現(xiàn)出兩代人迥異的生活觀念和追求,又展現(xiàn)出故鄉(xiāng)親人之間獨(dú)特的相處之道和血濃于水的牽系,例如第8段中農(nóng)村長輩對下一代簡單粗暴卻又飽含愛與期盼的管教,為游子的離鄉(xiāng)和歸鄉(xiāng)增添了更豐厚的內(nèi)涵,深化了主題。由此看,有人的“本文前六段已基本表現(xiàn)出“踏雪歸鄉(xiāng)”的主題,后五段只是在重復(fù)前文”這種看法不對。4、1.A2.B3.(1)我本是明朝的總兵,只是因?yàn)槎脮r機(jī)變化,知曉天命,到現(xiàn)在還不失去榮華富貴。(2)我恥笑古今以來那些遵循舊例而負(fù)節(jié)義的人,所以感到羞恥,不再說什么了?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞詞義的把握??忌鷳?yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中,結(jié)合上下文的語境推測實(shí)詞的意思和用法。A項(xiàng),“去:離開”解釋錯誤,“去”應(yīng)為“除去”的意思。故選A。2.本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼,尋找細(xì)微的差別。B項(xiàng),“面對舊識王之綱的威逼”理解錯誤,由第二節(jié)“之綱曰:“吾固不識若也。”先生日:“吾亦不識若也,今特就若死耳?!笨芍爱嬀W(wǎng)巾”先生和王之綱并不認(rèn)識。故選B。3.本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞,把握語境推斷。本題,第一句關(guān)鍵點(diǎn):“徒”:“只是”;“以”:“因?yàn)椤?;“識”:“懂得”。第二句關(guān)鍵點(diǎn):“循例”:“遵循舊例”;“恥”:“意動用法,感到羞恥”;“述”:“說”。參考翻譯:(1)我本是明朝的總兵,只是因?yàn)槎脮r機(jī)變化,知曉天命,到現(xiàn)在還不失去榮華富貴。(2)我恥笑古今以來那些遵循舊例而負(fù)節(jié)義的人,所以感到羞恥,不再說什么了?!军c(diǎn)睛】翻譯方法當(dāng)以直譯為主,意譯為輔。具體方法:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。“留”:就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等,翻譯時可保留不變?!皠h”,就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?!把a(bǔ)”,就是增補(bǔ):變單音詞為雙音詞,如“妻子”一詞是“妻子、兒女”的意思;補(bǔ)出省略句中的省略成分?!皳Q”,就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?!罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?!白儭?,就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上,活譯有關(guān)文字。參考譯文:先生這個人,他的姓名、官職等級和藉貫都不能知道。(他)帶著兩個仆人,都仍然穿戴著明代的衣帽,躲藏在邵武、光澤一帶的山寺中。他們的事情被人所知,于是光澤守將吳鎮(zhèn)派人逮捕了他們,押送到邵武守將池鳳陽那里。池鳳陽除去他們的網(wǎng)巾,把他們留在軍中,告誡手下謹(jǐn)慎看守他們。先生已經(jīng)失去了網(wǎng)巾,洗漱梳頭完畢,對兩個仆人說“衣帽,歷代有各自的規(guī)定,至于戴網(wǎng)巾則是我朝太祖高皇帝首創(chuàng)實(shí)行的?,F(xiàn)在我們遭遇國家滅亡就要死了,難道可以忘記祖宗的制度嗎?你們拿筆墨來,替我在額上畫上網(wǎng)巾”于是兩個仆人替先生畫上網(wǎng)巾,畫完以后,才戴上帽子,兩個仆人也互相畫,每天都是這樣。軍中的將士都笑話他們。先生沒有姓名,人們都叫他畫網(wǎng)巾的人。庚寅那年的夏天,四營軍在邵武的禾坪被打敗,池鳳陽假稱先生是陣上的俘虜,把他獻(xiàn)給提督楊名高。楊名高的軍隊(duì)到了泰寧,把先生從囚車?yán)锓懦鰜?,對他說“如果你今天投降我,還可以免除死罪?!毕壬f:“我原來就認(rèn)識王之綱,應(yīng)當(dāng)?shù)剿抢餂Q斷此事”王之綱是福建總兵,是攻破四營軍的功臣。楊名高很高興,押解他到王之綱處。王之綱說:“我原本不認(rèn)識你。”先生說:“我也不認(rèn)識你,今天特地到你這里死罷了”王之綱追問他的姓名,先生說:“我忠心卻不能報效國家,留下姓名就是辱國:我有智戇卻不能保護(hù)家庭,留下姓名就是辱沒家庭;國家危難之時不能立即獻(xiàn)身于國,留下姓名就是侮辱自身。軍中的人叫我為畫網(wǎng)巾的,就用這個做我的姓名就可以了”王之綱說:“天下大事已定,我本是明朝的總兵,只是因?yàn)槎脮r機(jī)變化,知曉天命,到現(xiàn)在還不失去榮華富貴。你一個平民,因?yàn)榫髲?qiáng)而死,有什么好處呢?再說變更朝制、改換服裝,從前代就已經(jīng)這樣”就指著他的頭發(fā)罵他說:“這種短短的頭發(fā)還不肯剪去,為什么呢?”先生說:“我對于網(wǎng)巾尚且不忍心除去,何況頭發(fā)呢!”王之綱大怒,命令士卒先殺死他的兩個仆人。一一群士卒上前揪住他們,兩個仆人睜大眠睹叱罵他們說:“我們兩個人難道還顧惜--死嗎?不過死也應(yīng)當(dāng)有禮節(jié),要和我們的主人告別一下再死罷了。”于是向先生下拜,并且告辭說:“我們能夠給您.打掃黃泉之下的路了!”竟欣然受刃而死。王之綱又對先生說:“你難道還有什么辜負(fù)別人的嗎?堅(jiān)持正義而死雖然也很好,可為什么固執(zhí)到這種程度呢”先生說:“我辜負(fù)什么?辜負(fù)我的國君罷了。一個計劃都沒有進(jìn)獻(xiàn)實(shí)行就束手就擒,和奴婢有什么區(qū)別呢,又用這個來交換節(jié)烈的名聲,我恥笑古今以來那些遵循舊例而辜負(fù)節(jié)義的人,所以感到羞恥,不再說什么了。”于是在泰寧的杉津被殺。泰寧諸生謝韓在郊外的杉窩山埋葬了他的骸骨,墓碑上題寫“畫網(wǎng)巾先生之墓”每年到墳?zāi)辜赖斓娜瞬粩唷?、1.C2.(1)直抒胸臆?!傲鞴馊菀装讶藪仭敝苯邮惆l(fā)時光流逝之快,歲月無情的感慨。(2)樂景寫哀情(以景結(jié)情)。通過初夏櫻桃變紅和芭蕉葉顏色變綠,表達(dá)年華易逝的感慨,家國衰亡的傷感。這是一個亡國遺民的深沉慨嘆,樂景中寄予了無限的悲涼之情。【解析】1.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評價作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時,首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識選項(xiàng)中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析,即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感,注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。C項(xiàng),“實(shí)寫詩人回家之后寧靜而又閑適的生活”表述錯誤。不是“實(shí)寫”?!昂稳諝w家洗客袍”,詞人展開想象,極寫歸家之后調(diào)弄銀笙、點(diǎn)熏心香的溫暖生活,使思?xì)w的心情顯得更加急切。故選C。2.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“請從情和景的角度賞析‘流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉’”,古典詩歌中“景”與“情”,詩人常借助景物描寫來傳情達(dá)志,寫景是手段,而抒情才是目的,這就有了景與情的關(guān)系。從景與情之間的距離的角度來說,景與情的關(guān)系有觸景生情、借景抒情、因情造景、寓情于景、情景交融等;從景與情的感情色彩角度來說,景又有樂景與哀景,情也有樂情與哀情,這又有了以下四種關(guān)系:以樂景寫哀情,以哀景寫樂情,以樂景寫樂情,以哀景寫哀情,這里同時也涉及到襯托(反襯與正襯)的表現(xiàn)手法?!傲鞴馊菀装讶藪?,紅了櫻桃,綠了芭蕉”,“流光容易把人拋”,指時光流逝之快。“紅了櫻桃,綠了芭蕉”化抽象的時光為可感的意象,以櫻桃和芭蕉這兩種植物的顏色變化,具體地顯示出時光的奔馳,也是渲染。樂景寫哀情。蔣捷抓住夏初櫻桃成熟時顏色變紅,芭蕉葉子由淺綠變?yōu)樯罹G,把看不見的時光流逝轉(zhuǎn)化為可以捉摸的形象。春愁是剪不斷、理還亂。詞中借“紅”“綠”顏色之轉(zhuǎn)變,抒發(fā)了年華易逝,人生易老的感嘆?!军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個選項(xiàng)一個考點(diǎn),幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析。注意的錯誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯誤。6、匪我愆期秋以為期大底圣賢發(fā)憤之所為作也此人皆意有所郁結(jié)則風(fēng)斯在下矣而后乃今培風(fēng)怨歸去得疾柳絲長玉驄難系虎兕出于柙龜玉毀于櫝中【解析】

此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力??疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型,此題屬于直接性默寫,要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“匪”“愆”“培”“驄”“虎兕”“柙”“毀”“櫝”的書寫。【點(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個要素,即名言和名篇。所謂“名言”,是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類;所謂“名篇”,是指在人們心目中占有突出地位的篇目,一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍,意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的,而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的,如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、中午時分,他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車,抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆,眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過了綠黃相間的山野;藍(lán)天上,是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級平臺,沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見,頭上包著紅紗巾的惠英,胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明,以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗,正向他飛奔而來……【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力,也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn):一是注意審題,有幾問,有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語言要簡潔,觀點(diǎn)要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時兼用其他表達(dá)方式;五是注意時空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點(diǎn)成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識;七是寫作要有創(chuàng)新意識,體現(xiàn)個性特點(diǎn)。就本題來說,主要側(cè)重對學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來看,要求考生以“中午時分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形??忌鷳?yīng)該思考此時孫少平的心境如何,他的表現(xiàn)如何,他眼中的景象如何,等等,在描寫景象的時候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時候要注意運(yùn)用各種描寫方式,如對人物的動作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹,如對環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。8、在奔跑中奮力逐夢,做新時代的追夢人,請欣賞歌舞《我們都是追夢人》?!拔覀兌荚谂Ρ寂?,我們都是追夢的人”,這句話說出了我們的心聲。中國正在發(fā)展,未來會更好。請欣賞朗誦《可愛的中國》?!窘馕觥?/p>

試題分析:本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征:抒情重于敘述,多排比、重復(fù)句,注重音節(jié),串詞要求語言優(yōu)美,它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力,講究抑揚(yáng)頓挫,串詞語言注意章節(jié)美。本題需要注意從材料所給五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞,緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會的主題“奮進(jìn)新時代,歡度幸福年”,用流暢的語言表達(dá)即可?!军c(diǎn)睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心,描繪出一個精彩的鏡頭,或是動人的畫面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品,可以是場所、建筑、時令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、例文以儀式守護(hù)節(jié)日文化說起端午節(jié),人們首先會想到吃粽子,一些地方能看到熱鬧的賽龍舟,此外還有佩香囊、系彩繩、插艾葉、掛葛蒲、飲雄黃酒等習(xí)俗。這些習(xí)俗、儀式是我們解讀、認(rèn)識傳統(tǒng)文化的編碼系統(tǒng),有著深刻的文化內(nèi)涵。從孔子“不學(xué)禮,無以立”,至清初思想家顏元“國尚禮則國昌,家尚禮則家大,身有禮則身修,心有禮則心泰”,中國自古以來高度重視儀式的教化作用,講求通過儀禮建構(gòu)社會秩序,在儀禮中傳承中華文化。中華傳統(tǒng)節(jié)日儀式是中華儀禮文化的重要內(nèi)容,既包括生活化的節(jié)日儀式,也包括正規(guī)的節(jié)日慶典禮儀。通過舉行節(jié)日儀式,可教化人文,規(guī)范道德,促進(jìn)社會秩序和諧友善。如今,伴隨文化自覺與文化自信增強(qiáng),傳統(tǒng)節(jié)日重要性已有社會共識。如何讓這些傳統(tǒng)節(jié)日不僅僅是“大長假”“小長假”,而是緊緊圍繞節(jié)日文化展開?加強(qiáng)節(jié)日儀式可作為探索方向之一:有了具體的節(jié)日儀式,節(jié)日內(nèi)涵才有所依附,才能逐漸加強(qiáng)人們對中華傳統(tǒng)文化節(jié)日的認(rèn)知和認(rèn)同。如何強(qiáng)化節(jié)日儀式?一方面,我們可以結(jié)合當(dāng)代生活特點(diǎn),對傳統(tǒng)儀式進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,賦予傳統(tǒng)以當(dāng)代氣息。在傳統(tǒng)節(jié)日中,有許多儀式與百姓生活密切相關(guān)。比如端午節(jié)的包粽子、賽龍舟等就富有生活趣味,能夠調(diào)動民眾的參與興趣。我們可以深入發(fā)現(xiàn)和挖掘生活化節(jié)日儀式的科學(xué)價值和文化價值,倡導(dǎo)人們在日常生活中保留傳統(tǒng)儀式,豐富節(jié)日民俗活動,逐漸實(shí)現(xiàn)“見人見物見生活”的文化傳承理念。另一方面,或可發(fā)展當(dāng)代節(jié)日儀式,使

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論