廣東麻醉學(xué)模擬題2021年(六)-真題無答案

區(qū)

廣東麻醉學(xué)模擬題2021年(6)

(總分100,做題時間120分鐘)

A1/A2題型

1.

為了達(dá)到目的和手段的一致,必須遵循的原則不包括

ISSS_SINGLE_SEL

rA

有效性原則

「B

優(yōu)化原則

rC

一致性原則

「D

社會性原則

「E

醫(yī)學(xué)原則

2.

醫(yī)德修養(yǎng)要堅持_________

ISSS_SINGLE_SEL

「A

集體性

rB

組織性

rC

實踐性

rD

強(qiáng)制性

rE

機(jī)動性

3.

在醫(yī)德評價中，自我評價方式及主觀評價力量是指

|SSS_SINGLE_SE1

「A

社會輿論

「B

傳統(tǒng)習(xí)俗

「C

內(nèi)心信念

「D

病人評議

「E

院內(nèi)評價

4.

收務(wù)人員的醫(yī)德修養(yǎng)不屬于醫(yī)德的

|SSS_SINGLE_SEL

「A

自我教育

「B

自我鍛煉

「C

自我陶冶

「D

自律

「E

他律

5.

在醫(yī)學(xué)道德評價中，我們應(yīng)堅持

ISSS_SINGLE_SEL

「A

單純的動機(jī)論

rB

單純的目的論

rC

單純的效果論

「D

動機(jī)與目的的統(tǒng)一論

rE

目的與手段的統(tǒng)一論

6.

內(nèi)心信念是___________

|SSS_SINGLE_SEl

rA

人生下來就有的

「B

自己“反思”的結(jié)果

「C

一種''絕對精神”在個人身上的顯現(xiàn)

「D

發(fā)自內(nèi)心的對事業(yè)對人生的深刻認(rèn)識和堅定信念

iE

內(nèi)心認(rèn)識的變化，是看不見摸不著的

7.

傳統(tǒng)習(xí)俗的作用是

|SSS_SINGLE_SE1.

「A

約束

「B

調(diào)整

「C

疏導(dǎo)

「D

規(guī)范

「E

指導(dǎo)

8.

對醫(yī)德修養(yǎng)的意義的正確表述是

|SSS_SINGLE_SEL

「A

使醫(yī)務(wù)人員養(yǎng)成良好的醫(yī)德品質(zhì)和人格，使醫(yī)療衛(wèi)生單位形成良好形象，在醫(yī)

療競爭中立于不敗之地

rB

使醫(yī)務(wù)人員養(yǎng)成良好的醫(yī)德品質(zhì)和人格，使醫(yī)療衛(wèi)生單位形成良好的醫(yī)德醫(yī)

風(fēng)，從而促進(jìn)社會精神文明

「C

使醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)療衛(wèi)生單位樹立良好的形象，從而促進(jìn)社會精神文明

「D

使醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)療衛(wèi)生單位樹立良好的形象，在醫(yī)療競爭中立于不敗之地

「E

使醫(yī)務(wù)人員養(yǎng)成良好的醫(yī)德品質(zhì)和人格，使醫(yī)療衛(wèi)生單位形成良好的醫(yī)德醫(yī)

風(fēng)，在醫(yī)療競爭中立于不敗之地

9.

醫(yī)學(xué)道德評價的方式包括

|SSS_SINGLE_SEL

「A

醫(yī)德原則、醫(yī)德規(guī)范、醫(yī)德范疇

rB

醫(yī)德原則、醫(yī)德規(guī)范、內(nèi)心信念

「C

社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、醫(yī)德范疇

'D

社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念

rE

社會輿論、醫(yī)德原則、內(nèi)心信念

10.

醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德修養(yǎng)不能夠

ISSS_SINGLE_SE1

「A

深化醫(yī)學(xué)道德教育

「B

提高醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)學(xué)道德境界

「C

促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生保健機(jī)構(gòu)的人際關(guān)系和諧

「D

杜絕醫(yī)患之間的糾紛

「E

促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生保健機(jī)構(gòu)形成良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)

11.

下列關(guān)于社會輿論的提法中,錯誤的是

|SSS_SINGLE_SEL

「A

它是普通道德的評價方式之一

「B

它也是醫(yī)學(xué)道德的評價方式之一

「C

它有正式輿論與非正式輿論兩種形式

「D

它是一種歷史的力量

「E

它是一種社會評價方式

12.

醫(yī)德修養(yǎng)的方法是

ISSS_SINGLE_SEl

「A

積極參加醫(yī)院的各種政治學(xué)習(xí)

rB

讓領(lǐng)導(dǎo)多督促自己

rC

讓同事多提醒自己

D

讓病人多監(jiān)督自己

「E

追求慎獨

13.

產(chǎn)醫(yī)德修養(yǎng)意義的描述不正確的是

|SSS_SINGLE_SEL

「A

有助于醫(yī)德教育的深化

「B

有助于良好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的形成

「C

有助于良好醫(yī)德品質(zhì)的養(yǎng)成

「D

有助于將醫(yī)德要求轉(zhuǎn)化為醫(yī)務(wù)人員的內(nèi)心信念

「E

有助于醫(yī)院管理的順利進(jìn)行

14.

社會輿論的作用，不包括

ISSS_SINGLE_SEL

「A

約束

rB

調(diào)整

「C

疏導(dǎo)

「D

規(guī)范

rE

指導(dǎo)

15.

醫(yī)德修養(yǎng)的主要內(nèi)容是指

ISSS_SINGLE_SEl

「A

衛(wèi)生部長提出的要求

「B

醫(yī)院院長提出的要求

「C

病人提出的要求

「D

新聞媒體提出的要求

iE

醫(yī)德原則、規(guī)范提出的要求

16.

醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)學(xué)道德方面所進(jìn)行的自我教育、自我鍛煉和自我陶冶過程，以及

在此基礎(chǔ)上達(dá)到的醫(yī)德境界,這就叫做

|SSSSINGLE?SE1

「A

醫(yī)德修養(yǎng)

「B

自我修養(yǎng)

「C

個人修養(yǎng)

「D

醫(yī)德實踐

「E

醫(yī)德活動

17.

校務(wù)人員進(jìn)行醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的最根本途徑和方法是

SSS_SINGLE_SE1

「A

學(xué)習(xí)醫(yī)德理論知識

rB

向醫(yī)德的榜樣人物學(xué)習(xí)

rC

堅持醫(yī)療衛(wèi)生保健實踐

「D

積極參加社會活動

rE

閉門自省

18.

下列關(guān)于傳統(tǒng)習(xí)俗的提法中,正確的是

ISSS_SINGLE_SE1

rA

它是人們的一種非穩(wěn)定的行為傾向

「B

它不是人們的行為規(guī)范和生活方式

「C

它基本上都是人們落后的行為習(xí)慣

「D

它是一種現(xiàn)實的力量

iE

它具有持久性特點

19.

醫(yī)務(wù)人員自覺遵守醫(yī)德規(guī)范，將社會的醫(yī)德規(guī)范要求內(nèi)化為自己的醫(yī)德品質(zhì)的

活動是___________

|SSSSINGLE?SE1

「A

醫(yī)德活動

「B

醫(yī)德修養(yǎng)

「C

醫(yī)德評價

「D

醫(yī)德教育

「E

醫(yī)德決策

20.

，在自己獨處、無人監(jiān)督的情況下,仍能按照醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的要求行事是指

|SSS_SINGLE_SE1

「A

內(nèi)省

rB

反省

「C

省悟

「D

慎獨

rE

自律

21.

內(nèi)心信念的作用是

ISSS_SINGLE_SE1

rA

行為之前的預(yù)測作用，行為之中的調(diào)整作用，行為之后的審視、評判和自我校

正

「B

行為之前的預(yù)測作用，行為之中的監(jiān)控作用，行為之后的審視、評判和自我校

正

C

行為之前的選擇作用，行為之中的監(jiān)控作用，行為之后的審視、評判和自我校

正

「D

行為之前的預(yù)測作用，行為之中的監(jiān)督作用，行為之后的評價、評判和自我校

正

「E

行為之前的選擇作用，行為之中的調(diào)整作用，行為之后的評價、評判和自我校

正

22.

醫(yī)德修養(yǎng)的根本途徑和方法是

|SSS_SINGLE_SEL

「A

學(xué)習(xí)醫(yī)德理論知識

「B

在醫(yī)療衛(wèi)生保健實踐中修養(yǎng)

「C

有的放矢

「D

持之以恒

rE

追求慎獨

23.

在進(jìn)行醫(yī)德評價時，應(yīng)防止的“四種片面依據(jù)論”不是指

|SSS_SINGLE_SE1

「A

唯意志論

「B

唯動機(jī)論

「C

唯效果論

「D

唯目的論

「E

唯手段論

24.

下列關(guān)于醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的提法中不正確的是

|SSS_SINGLE_SEL

rA

堅持自覺

「B

面向未來

「C

有的放矢

rD

持之以恒

「E

追求慎獨

25.

下列關(guān)于內(nèi)心信念的提法中,錯誤的是

|SSS_SINGLE_SE1

「A

它是醫(yī)學(xué)道德的評價方式之一

「B

它是醫(yī)務(wù)人員依據(jù)一定的醫(yī)德原則和規(guī)范形成的醫(yī)德信念

「C

它是一種自我評價方式

「D

它是一種自我的力量

「E

它具有廣泛性特點

26.

人們對醫(yī)療行為進(jìn)行道德價值判斷是通過

|SSS_SINGLE_SEL

「A

醫(yī)德活動

「B

醫(yī)德教育

rC

醫(yī)德修養(yǎng)

「D

醫(yī)德評價

「E

醫(yī)德境界

27.

玄學(xué)行為動機(jī)和效果之間的關(guān)系,正確的是

|SSS_SINGLE_SEL

「A

相同的醫(yī)學(xué)行為動機(jī)，必然導(dǎo)致相同的醫(yī)學(xué)行為效果

「B

好的醫(yī)學(xué)行為動機(jī)，一定會導(dǎo)致好的醫(yī)學(xué)行為效果

Ic

好的醫(yī)學(xué)行為動機(jī)，可能導(dǎo)致不好的醫(yī)學(xué)效果

rD

在行為評價時，注重行為的動機(jī)

「E

在品德評價時，注重行為的效果

28.

下列不屬醫(yī)學(xué)道德評價方式的是

ISSS_SINGLE_SE1

「A

社會輿論

「B

內(nèi)心信念

「C

法律條文

「D

傳統(tǒng)習(xí)慣

rE

自我評價

29.

依評價主體的不同，醫(yī)德評價可分為兩種,它們是

ISSS_SINGLE_SEL

「A

病人評價和家屬評價

「B

院長評價和同事評價

「C

社會評價和自我評價

「D

外在評價和自我評價

「E

社會評價和內(nèi)在評價

30.

對醫(yī)德評價方式相互關(guān)系的正確理解是

ISSS_SINGLE_SEL

rA

相輔相成、互相補(bǔ)充

「B

完全一致、可以替代

C

互相沖突、都不可信

「D

比較混亂、說不清楚

「E

以上都不是

31.

下列關(guān)于醫(yī)學(xué)道德評價的提法中,正確的是

|SSS_SINGLE_SEl

「A

它依據(jù)社會道德的原則和規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)

「B

它只對醫(yī)務(wù)人員的行為和活動進(jìn)行評價

「C

它是改善社會道德風(fēng)尚的有力武器

「D

它是醫(yī)務(wù)人員醫(yī)學(xué)道德品質(zhì)形成的重要手段

「E

它僅有社會評價的方式

32.

患者宋某，男，56歲。因左小腿丹毒復(fù)發(fā)到某醫(yī)院就診，醫(yī)生給他開了價格較

昂貴的新抗生素，患者要求改用上次發(fā)病有效而便宜的青霉素。因此，醫(yī)生不

耐煩地說：〃是你說了算，還是我說了算？難道我還會害你！“患者無奈，只好

百思不解地離去。請你對醫(yī)生的言行進(jìn)行醫(yī)德評價，他最明顯的違背了下列原

則中的

|SSS_SINGLE_SEL

rA

有利原則

「B

公益原則

「C

公正原則

「D

尊重原則

「E

生命價值原則

33.

醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德修養(yǎng)的含義

|SSS_SINGLE_SEL

rA

醫(yī)德修養(yǎng)是指醫(yī)務(wù)人員閉門思過，修身養(yǎng)性的過程

'B

醫(yī)德修養(yǎng)是指活到老、學(xué)到老的一種精神

「C

醫(yī)德修養(yǎng)是指在醫(yī)德方面勤奮學(xué)習(xí)、認(rèn)真實踐和涵養(yǎng)鍛煉所達(dá)到一種醫(yī)德品質(zhì)

「D

醫(yī)德修養(yǎng)是指改造客觀世界的同時認(rèn)真改造主觀世界

「E

醫(yī)德修養(yǎng)是指實踐出真知，要認(rèn)真參加社會實踐

34.

對醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)德修養(yǎng)方面提倡“慎獨”,不正確的是

SSS_SINGLE_SEI

「A

“慎獨”是古代儒家用語，是封建社會道德特有的范疇

「B

〃慎獨〃是道德修養(yǎng)的方法

「C

“慎獨"是指個人在獨處無人監(jiān)督時，仍能堅持道德原則和道德信念

rD

〃慎獨〃是中性名詞，在今天使用它可以有嶄新的內(nèi)容和含義

「E

醫(yī)德修養(yǎng)是有層次的，提倡“慎獨"，是希望醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德修養(yǎng)達(dá)到更高的境

界

35.

醫(yī)學(xué)道德評價指的是

|SSS_SINGLE_SEL

「A

人們依據(jù)法律條文對醫(yī)療群體和個人的行為所做的行事判斷

rB

人們依據(jù)工作要求對醫(yī)療群體和個人的活動所做的褒貶評價

「C

人們依據(jù)道德標(biāo)準(zhǔn)和原則對醫(yī)療群體和個人的行為所做的道德價值的判斷

「D

人們依據(jù)工作態(tài)度對醫(yī)生的行為所做的褒貶判斷

「E

人們依據(jù)規(guī)范條文對醫(yī)院的活動所做的行為判定

36.

友德評價的意義應(yīng)除外

|SSS_SINGLE_SEL

「A

醫(yī)務(wù)人員滿足自我心理需求的手段

'B

醫(yī)務(wù)人員行為的監(jiān)視器和調(diào)節(jié)器

「C

維護(hù)醫(yī)德原則的重要保障

「D

維護(hù)醫(yī)德規(guī)范的重要保障

「E

使醫(yī)德原則、規(guī)范轉(zhuǎn)化為醫(yī)德行為的中介和橋梁

37.

以下哪一點不是社會輿論的特點

ISSS^SINGLE_SEL

「A

傳播具有廣泛性

「B

對行為具有約束性

「C

具有一定的群眾性

rD

具有自發(fā)性

「E

具有深刻性

38.

下列關(guān)于醫(yī)學(xué)道德評價的提法中,錯誤的是

|SSS_SINGLE_SEL

「A

它包括社會評價和自我評價

「B

社會評價是指病人、社會其他成員對醫(yī)務(wù)人員、醫(yī)療衛(wèi)生保健單位的評價

「C

自我評價是指醫(yī)務(wù)人員、醫(yī)療衛(wèi)生保健單位對自身的評價

「D

它是改善醫(yī)療衛(wèi)生保健機(jī)構(gòu)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的有力武器

「E

它評價醫(yī)務(wù)人員、醫(yī)療衛(wèi)生保健單位行為的社會經(jīng)濟(jì)價值

39.

患者XX,男，35歲，主訴"舌感異?！钡结t(yī)院就診，確診為舌癌，入院治療。

醫(yī)生認(rèn)為病灶尚未轉(zhuǎn)移，及早切除病灶是最佳治療方法。醫(yī)生把治療意見告知

家屬，希望她們做患者工作，向患者說明“病灶只是潰瘍，因為是惡性的，所以

必須切除舌的1/3。"患者本人堅決反對手術(shù)。醫(yī)生為了挽救病人生命，遂向病

人解釋“不是切掉舌，而是燒灼舌的潰瘍部分”，使患者同意了手術(shù)，術(shù)中切掉

了舌的1/3,術(shù)后患者出現(xiàn)語言障礙，咀嚼、味覺功能減退?；颊哒J(rèn)為醫(yī)生欺

騙并坑害了自己，遂上告法院，要求賠償。本案例中，關(guān)于醫(yī)生的醫(yī)學(xué)動機(jī)與

手段，評價的正確是

|SSS_SINGLE_SEL

「A

動機(jī)是好的，是為了治病救人，手術(shù)的手段也是正確的，能達(dá)到治病救人的目

的

rB

動機(jī)是好的，是為了治病救人，但手術(shù)的手段不好，影響了病人的術(shù)后生活

「C

醫(yī)生以“不是切掉舌，而是燒灼舌的潰瘍部分"告之患者，是為了消除患者對手

術(shù)的恐怖心理，動機(jī)是正確的，但采取欺騙病人的手段是倫理學(xué)不允許的

「D

醫(yī)生以“惡性潰瘍"告之患者，是侵犯了患者的知情權(quán)，動機(jī)就是不正確的

「E

切除手術(shù)的目的是為了防止舌癌術(shù)后復(fù)發(fā)，動機(jī)是好的，醫(yī)生用〃燒灼舌部潰瘍

〃的解釋獲取病人的同意，也是為了治病救人，因此，手段也是倫理學(xué)能接受的

40.

醫(yī)德評價的作用

|SSS_SINGLE_SEL

「A

醫(yī)德評價具有法律一樣的約束作用

rB

醫(yī)德評價是醫(yī)德教育效果的檢驗手段

「C

醫(yī)德評價是醫(yī)務(wù)人員養(yǎng)成良好醫(yī)德品質(zhì)的重要手段

「D

醫(yī)德評價是將醫(yī)德原則轉(zhuǎn)化為醫(yī)德品行的方法

「E

醫(yī)德評價對醫(yī)療的表象可以判斷，對內(nèi)在動機(jī)無法判斷

41.

不屬于醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)方法的是

|SSS^SINGLE_SE1

「A

結(jié)合社會實踐

「B

重在自覺

rC

追求''慎獨〃境界

D

持之以恒

「E

經(jīng)常反躬內(nèi)省，不恥下問

42.

醫(yī)學(xué)道德評價的依據(jù)應(yīng)是

|SSS_SINGLE_SEL

「A

積極與消極、目的與方法的結(jié)合

「B

動機(jī)與效果、目的與手段的結(jié)合

「C

有效與合理、形式與方法的統(tǒng)一

「D

動機(jī)與效果、方法與形式的統(tǒng)一

「E

目的與手段、效果與方法的結(jié)合

43.

收德評價的標(biāo)準(zhǔn)不包含

ISSS_SINGLE_SEL

「A

有利

rB

自主

「C

公正

「D

互助

rE

奉獻(xiàn)

44.

依據(jù)醫(yī)學(xué)目的所選擇的醫(yī)療手段,必須遵循一些原則，以下哪一點是不對的

|SSS_SINGLE_SEl

rA

社會性原則

「B

一致性原則

rC

突發(fā)性原則

「D

優(yōu)化性原則

1E

有效性原則

45.

下列關(guān)于醫(yī)學(xué)道德評價具體標(biāo)準(zhǔn)的提法中,錯誤的是

|SSS_SINGLE_SE1.

「A

是否有利于患者疾病的緩解和康復(fù)

「B

是否有利于人類生存環(huán)境的保護(hù)和改善

「C

是否有利于優(yōu)生和人群的健康、長壽

「D

是否有利于醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和社會進(jìn)步

「E

是否有利于老齡社會的早日到來

46.

患者XX,男，35歲，主訴”舌感異?！ǖ结t(yī)院就診，確診為舌癌，入院治療。

醫(yī)生認(rèn)為病灶尚未轉(zhuǎn)移，及早切除病灶是最佳治療方法。醫(yī)生把治療意見告知

家屬，希望她們做患者工作，向患者說明〃病灶只是潰瘍，因為是惡性的，所以

必須切除舌的1/3。〃患者本人堅決反對手術(shù)。醫(yī)生為了挽救病人生命，遂向病

人解釋“不是切掉舌，而是燒灼舌的潰瘍部分”，使患者同意了手術(shù)，術(shù)中切掉

了舌的1/3,術(shù)后患者出現(xiàn)語言障礙，咀嚼、味覺功能減退。患者認(rèn)為醫(yī)生欺

騙并坑害了自己，遂上告法院，要求賠償。本案例病人上告法院，最主要的理

由是____________

|SSS_SINGLE_SEl

「A

醫(yī)生手術(shù)的動機(jī)與目的不相符，導(dǎo)致病人術(shù)后生活受到嚴(yán)重影響

「B

醫(yī)生切除1/3舌部雖是本手術(shù)的指征，但侵犯了病人的合法權(quán)益

「C

醫(yī)生手術(shù)的動機(jī)與手段超出了病人當(dāng)時的理解力和心理承受能力

「D

醫(yī)生當(dāng)時用''只是燒灼舌的潰瘍部分”的虛假解釋騙取病人的同意

「E

醫(yī)生沒有向病人說明手術(shù)后可能出現(xiàn)的后遺癥，病人思想準(zhǔn)備不夠

47.

醫(yī)德評價的醫(yī)療標(biāo)準(zhǔn)是

ISSS_SINGLE_SEL

rA

有利于患者疾病的緩解、痊愈和生命的安全