馬克思主義基本原理概論題庫

,題目,正確答案

1,共產(chǎn)主義不是離開實際的學(xué)說，而是運動，是用實際手段來追求實際目的的最實際的運動。（）,對

2,從狹義上說，馬克思主義即馬克思創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系。（）,錯

3,費爾巴哈哲學(xué)在歷史觀上是唯心主義的。（）,對

4,空想社會主義不能揭露資本主義制度的種種矛盾，也不能從世界歷史發(fā)展的高度揭示資本主義制度。（）,錯

5,唯物史觀和剩余價值學(xué)說使社會主義由空想成為科學(xué)。（）,對

6,科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果。（）,對

7,馬克思的哲學(xué)是完備的哲學(xué)唯物主義，它把偉大的認識工具給了人類，特別是給了工人階級。（）,對

8,無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最后徹底解放自己。（）,對

9,馬克思主義是關(guān)于整個物質(zhì)世界的科學(xué)的總匯。（）,錯

10,認識規(guī)律、把握規(guī)律、創(chuàng)造規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，是與時俱進的根本要求。（）,錯

11,共產(chǎn)主義是一種根據(jù)資本主義發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上建立起來的烏托邦。（）,錯

12,俄國十月革命的勝利，使科學(xué)社會主義從理論開始變?yōu)楝F(xiàn)實。（）,對

13,唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。（）,錯

14,周期性的經(jīng)濟危機是資本主義經(jīng)濟的自我調(diào)節(jié)和自我完善。（）,錯

15,資本主義固有矛盾的發(fā)展，預(yù)示著未來社會革命的性質(zhì)和歷史發(fā)展的方向。（）,對

16,古典政治經(jīng)濟學(xué)一涉及資本主義歷史命運問題，就失去了“公正性”。（）,對

17,空想社會主義使無產(chǎn)階級由自在的階級發(fā)展為自為的階級。（）,錯

18,只有堅持馬克思主義，才能有效地整合各種各樣的利益訴求和價值觀念。（）,對

19,馬克思主義的內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極其深刻和豐富的。（）,對

20,馬克思主義最根本的世界觀和方法論是辯證唯物主義和歷史唯物主義。（）,對

21,"馬克思主義是19世紀(jì)的產(chǎn)物,現(xiàn)在是21世紀(jì)了,時代變了,馬克思主義已經(jīng)“過時”了。（）",錯

22,從馬克思主義的創(chuàng)造者、繼承者的認識成果講，它是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點和學(xué)說的體系。（）,對

23,從馬克思主義的階級屬性講，它是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說。（）,對

24,從馬克思主義的研究對象和主要內(nèi)容講，它是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說。（）,對

25,共產(chǎn)主義社會是人類社會的最高階段。（）,對

26,馬克思主義哲學(xué)是馬克思恩格斯將黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義結(jié)合在一起的產(chǎn)物。（）,錯

27,指導(dǎo)中國社會主義建設(shè)的理論基礎(chǔ)是馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義。（）,錯

28,資本主義經(jīng)濟的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟、社會歷史條件。無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日益激化，對科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了強烈的需求，這就成為馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)。（）,對

29,馬克思主義誕生的標(biāo)志是《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。（）,對

30,馬克思主義是為全人類服務(wù)的。（）,錯

31,社會主義從空想到科學(xué)在人類思想史上具有劃時代的意義。（）,對

32,唯心主義哲學(xué)是生長在人類認識之樹上的一朵不結(jié)果實的花。（）,對

33,馬克思主義是真理，因而可以用它來作為判斷認識對錯的標(biāo)準(zhǔn)。（）,錯

34,在馬克思主義的組成部分中，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義理論最深刻、最全面、最詳細的證明和運用。（）,對

35,有的真理是絕對真理，有的真理是相對真理。（）,錯

36,絕對真理就是絕對不變的真理。（）,錯

37,有用就是真理。（）,錯

38,認識過程的第二次飛躍是意義更為重大的飛躍。（）,對

39,認識開始于經(jīng)驗。（）,錯

40,馬克思主義認識論是能動的革命的反映論。（）,對

41,實踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是由于不同的人、不同的階級各有不同的實踐標(biāo)準(zhǔn)。（）,錯

42,實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因而是絕對的、無條件的。（）,對

43,一切唯物主義都是能動的反映論。（）,錯

44,實踐出真知，所以每個人的知識都來自親身實踐。（）,錯

45,認識是一個不斷反復(fù)和無限發(fā)展的過程。（）,對

46,豐富的感性認識就是理性認識。（）,錯

47,有的真理是絕對真理，有的真理是相對真理。（）,錯

48,相對真理是指包含錯誤的真理。（）,錯

49,認識的目的是達到理性認識。（）,錯

50,真理即是客觀事物、客觀規(guī)律。（）,錯

51,"判斷一個認識是否為真理,就看它是否與客觀實際相符合。（）",對

52,絕對真理是真理問題上的唯物論，相對真理是真理問題上的辯證法。（）,錯

53,多數(shù)人擁護的就是真理。（）,錯

54,主體和客體的關(guān)系，從根本上說是認識關(guān)系和實踐關(guān)系。（）,對

55,主觀唯心主義認為人的認識是心靈的自由創(chuàng)造物。（）,對

56,舊唯物主義認識論把人的認識看成是消極地、被動地反映和接受外界對象。（）,對

57,認識運動的辨證過程首先是從認識到實踐的過程。（）,錯

58,理性認識是指人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎(chǔ)上，達到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認識（）,對

59,堅持真理的客觀性，就是堅持真理問題上的唯物論。（）,對

60,實踐作為檢驗認識真理性的標(biāo)準(zhǔn)的確定性即絕對性，是指實踐作為檢驗認識真理性的標(biāo)準(zhǔn)的唯一性。（）,對

61,一切從實際出發(fā)是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。（）,對

62,認識與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義認識論的本質(zhì)規(guī)定。（）,對

63,對待馬克思主義，我們必須做到堅持與創(chuàng)新的統(tǒng)一。（）,對

64,認識世界和改造世界的統(tǒng)一，決定了理論與實踐必須相結(jié)合。（）,對

65,社會存在決定社會意識，經(jīng)濟成分的多樣化必然帶來指導(dǎo)思想的多元化。（）,錯

66,“一切歷史都是思想史?！保ǎ?錯

67,任何個人在歷史發(fā)展過程中都是起作用的。（）,對

68,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，帶來了經(jīng)濟增長，卻使全球面臨資源枯竭.環(huán)境污染和生態(tài)失衡等一系列危機（）,對

69,隨著信息時代的到來，由計算機網(wǎng)絡(luò)建立的人與人之間的關(guān)系將成為社會的基本關(guān)系。（）,錯

70,在文化對一個國家存在和發(fā)展的作用問題上，有一種說法：“欲滅一國，先滅其文化。”（）,錯

71,地理環(huán)境是社會發(fā)展的決定因素。（）,錯

72,人口因素是社會發(fā)展的決定因素。（）,錯

73,社會生活是復(fù)雜的，決定社會性質(zhì)和發(fā)展的要素是多元的。（）,錯

74,社會基本矛盾的解決過程中，人民群眾是順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的社會力量，是具有變革舊的生產(chǎn)關(guān)系的愿望的社會力量，是主張變革舊的社會制度和舊的思想觀念的社會力量。（）,對

75,人民群眾的總體意愿和行動代表了歷史發(fā)展的方向，人民群眾的社會實踐最終決定歷史發(fā)展的結(jié)局。（）,對

76,唯心史觀和唯物史觀是兩種根本對立的歷史觀。（）,對

77,馬克思主義產(chǎn)生以前的歷史觀都屬于唯心史觀。（）,對

78,唯心史觀在說明社會歷史時，只停留在人類歷史活動的表面，它至多考察了人們活動的思想動機，而沒有考察思想動機背后的物質(zhì)動因和經(jīng)濟根源。（）,對

79,唯心史觀并否認人民群眾在社會歷史發(fā)展中的歷史作用，只是把社會歷史看作是少數(shù)歷史人物活動的結(jié)果。（）,對

80,唯物史觀是馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)之一。（）,對

81,“歷史是任人打扮的女孩子?！保ǎ?錯

82,生產(chǎn)力中還包含科學(xué)技術(shù)因素。（）,對

83,經(jīng)濟基礎(chǔ)指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。（）,對

84,自原始社會解體以來，上層建筑由意識形態(tài)和政治法律制度及設(shè)施、政治組織等兩部分構(gòu)成。（）,對

85,社會形態(tài)是關(guān)于社會運動的具體形式、發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇，是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。（）,對

86,在社會發(fā)展趨勢上社會形態(tài)更替具有統(tǒng)一性、順序性、多樣性、差異性。（）,對

87,社會形態(tài)更替的客觀必然性，主要是指社會形態(tài)依次更替的過程和規(guī)律是客觀的，其規(guī)定的基本趨勢是確定不移的。（）,對

88,社會發(fā)展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會發(fā)展的基本趨勢，從而為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間。（）,對

89,社會形態(tài)更替的過程也是一個合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過程。（）,對

90,人們的歷史選擇性，歸根結(jié)底是人民群眾和英雄人物的共同選擇性。（）,錯

91,社會形態(tài)更替的前進性、漸進性主要是指五種社會形態(tài)依次演進的基本趨勢，其歷史過程是一個辯證否定即“揚棄”的過程。（）,對

92,社會形態(tài)更替的前進性中伴隨著歷史發(fā)展的曲折性。在社會發(fā)展過程中，社會形態(tài)更替還會時常出現(xiàn)反復(fù)甚至倒退。（）,對

93,階級斗爭是社會基本矛盾在階級社會中的表現(xiàn)，是階級對立社會發(fā)展的直接動力。（）,對

94,階級的存在僅僅同一定歷史階段相聯(lián)系。（）,對

95,階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政。（）,對

96,無產(chǎn)階級專政不過是達到無產(chǎn)階級進入無階級社會的過渡。（）,對

97,階級和階級斗爭是人類社會發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的社會現(xiàn)象（）,對

98,本質(zhì)上，階級是一個經(jīng)濟范疇，也是一個歷史范疇。（）,對

99,階級斗爭是階級利益根本沖突的對抗階級之間的對立和斗爭。階級斗爭根源于階級之間物質(zhì)利益的根本對立，根源于社會經(jīng)濟關(guān)系的沖突。（）,對

100,階級斗爭是階級對立社會發(fā)展的直接動力。（）,對

101,階級斗爭對階級社會發(fā)展的推動作用突出地表現(xiàn)在社會形態(tài)的更替中。（）,對

102,階級斗爭受社會歷史條件的制約，它的作用是歷史的、變化的。（）,對

103,馬克思主義的階級分析法是認識全部人類社會的科學(xué)方法。（）,錯

104,堅持階級分析方法，就是運用馬克思主義的階級的階級斗爭觀點去觀察和認識階級社會的社會歷史現(xiàn)象。（）,對

105,階級分析方法要求全面地、動態(tài)地分析階級狀況。（）,對

106,“革命是歷史的火車頭”，是“社會進步和政治進步的強大推動力”。（）,對

107,社會革命是實現(xiàn)社會形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)。（）,對

108,社會革命能夠充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和偉大作用。（）,對

109,無產(chǎn)階級革命將會為消除階級對抗，并充分利用全人類的文明成果，促進社會全面而創(chuàng)造條件。（）,對

110,馬克思主義重視革命的偉大作用，同時也不否認改良作為革命的一種補充手段。（）,對

111,科學(xué)技術(shù)革命是推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大杠桿（）,對

112,科學(xué)技術(shù)有時“表現(xiàn)為異己的、敵對的和統(tǒng)治的權(quán)力”。（）,對

113,現(xiàn)實的人及其活動是社會歷史存在和發(fā)展的前提。（）,對

114,意志論和宿命論有著共同的本質(zhì)，都是英雄史觀，即都從社會意識決定社會存在的基本前提出發(fā)，認為精神的力量決定社會發(fā)展，夸大英雄人物的歷史作用，否認物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，否定人民群眾的歷史作用。（）,對

115,社會歷史是由現(xiàn)實的個人及其活動構(gòu)成的。（）,對

116,人們要從一定的社會關(guān)系中包括階級關(guān)系中去認識和把握一定群體和個人的本質(zhì)和作用。（）,對

117,在社會歷史發(fā)展過程中，英雄人物和人民群眾共同起著決定性的作用。（）,錯

118,人民群眾的生活、實踐活動是一切精神財富、精神產(chǎn)品形成和發(fā)展的源泉。（）,對

119,每個人盡管在歷史上發(fā)揮作用的性質(zhì)和程度各有不同，但都會在歷史上留下自己的印記。離開了每一個個人的作用也就不可能有群眾的作用。（）,對

120,普通個人也可以做出偉大的事情來。（）,對

121,歷史上的杰出人物是由普通個人發(fā)展而來的。（）,對

122,按對歷史影響的性質(zhì)促進抑或阻礙，又可把歷史人物分為進步人物和反動人物，前者就是通常所說的杰出人物，后者就是通常所說的反面人物。（）,對

123,無論歷史人物在歷史上發(fā)揮什么樣的作用，都要受到社會發(fā)展客觀規(guī)律的制約，而不能決定和改變歷史發(fā)展的總進程和總方向。（）,對

124,要從必然性或偶然性中理解歷史人物的作用（）,錯

125,任何歷史人物的出現(xiàn)，特別是杰出的政治人物的出現(xiàn)，都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一。（）,對

126,歷史人物的作用性質(zhì)取決于他們的思想、行為是否符合社會發(fā)展規(guī)律，是否符合人民群眾的意愿。（）,對

127,只有順應(yīng)歷史發(fā)展的要求和人民群眾的意愿，歷史人物才能起到推動社會前進的積極作用，否則，如果違背了歷史發(fā)展的規(guī)律性和必然性，歷史人物也會走向反面。（）,對

128,評價歷史人物必須堅持歷史分析方法和階級分析方法的統(tǒng)一。（）,對

129,歷史分析方法：要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察。（）,對

130,階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。（）,對

131,無產(chǎn)階級領(lǐng)袖是群眾的一員，是普通的一員。（）,錯

132,無產(chǎn)階級領(lǐng)袖應(yīng)該一切從黨、階級、群眾的利益出發(fā)，而不是從個人和小集團的利益出發(fā)。（）,對

133,對待無產(chǎn)階級領(lǐng)袖的態(tài)度是：在尊敬領(lǐng)袖時，不能夸大個人作用，搞個人崇拜。（）,對

134,資本積累的一般規(guī)律是社會財富的占有呈現(xiàn)兩極分化的趨勢。（）,對

135,資本家采取種種手段加強對雇傭工人的剝削，從而提高利潤率，因此，利潤率的高低，直接表明剝削程度的高低。（）,錯

136,在自由競爭條件下，凡是資本家都有能獲得平均利潤，借貸資本家也不例外。（）,錯

137,商品的價值就是一般的無差別的人類勞動。（）,錯

138,具體勞動和抽象勞動是兩次勞動，前得生產(chǎn)使用價值；后者創(chuàng)造商品價值。（）,錯

139,在其他條件不變時，貨幣流通速度增加，一定時期社會所需的流通貨幣量就減少。（）,對

140,商品價格是商品價值的貨幣表現(xiàn)。（）,對

141,貨幣轉(zhuǎn)化為資本的根本條件是有足夠的貨幣積累。（）,錯

142,工資是勞動的價值或價格。（）,錯

143,不變資本和可變資本的劃分是以資本價值周轉(zhuǎn)方式的不同來進行的。（）,錯

144,相對剩余價值是各個資本家追逐超額剩余價值的結(jié)果。（）,對

145,社會再生產(chǎn)不僅是物質(zhì)資料的再生產(chǎn)，同時又是生產(chǎn)關(guān)系的再生產(chǎn)。（）,對

146,資本的原始積累和資本積累一樣都是把剩余價值資本化。（）,錯

147,工人的個人消費是在生產(chǎn)過程之外進行的，所以它同資本主義生產(chǎn)毫無關(guān)系。（）,錯

148,預(yù)付資本的總周轉(zhuǎn)就是固定資本和流動資本的平均周轉(zhuǎn)。（）,對

149,馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是研究社會生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。（）,對

150,商品，本質(zhì)上是有用的勞動產(chǎn)品。（）,錯

151,商品總是和交換分不開的。如果不是用來交換，即使是勞動產(chǎn)品，也不能叫商品。（）,對

152,以商品生產(chǎn)和商品交換為內(nèi)容的直接以交換為目的的經(jīng)濟形式，是商品經(jīng)濟。（）,對

153,自然經(jīng)濟是以自給自足為特征的經(jīng)濟形態(tài)，生產(chǎn)就是直接為了滿足生產(chǎn)者個人或經(jīng)濟單位的需要，而不是為了交換。（）,對

154,市場經(jīng)濟是市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的商品經(jīng)濟。（）,對

155,商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟是資本主義經(jīng)濟的專有物。（）,錯

156,存在社會分工就會產(chǎn)生商品經(jīng)濟。（）,錯

157,產(chǎn)品分屬不同所有者是商品經(jīng)濟產(chǎn)生的決定性條件。（）,對

158,商品經(jīng)濟產(chǎn)生于原始社會末期，至今，存在于奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會。（）,對

159,使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即有用性。商品的使用價值是由它的自然屬性決定的。（）,對

160,交換價值為一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關(guān)系或比例。（）,對

161,形態(tài)各異的使用價值之所有能夠以一定的比例互相交換，就因為在使用價值背后隱藏著一種同質(zhì)的東西作為互相通約的基礎(chǔ)，這就是價值。（）,對

162,凝結(jié)在物品中的人類勞動就是價值。（）,錯

163,價值是商品的社會屬性，它的本質(zhì)是在物的外殼掩蓋下的商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動的關(guān)系，即生產(chǎn)關(guān)系。（）,對

164,價值的存在要以使用價值的存在為前提，使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者，價值寓于使用價值之中。（）,對

165,商品之所以具有二因素，是由體現(xiàn)在商品中的勞動二重性決定的。（）,對

166,撇開具體形式的無差別的人類勞動叫做抽象勞動。（）,對

167,抽象勞動是勞動的社會屬性，是歷史范疇，它反映的是商品生產(chǎn)者相互交換勞動的自然關(guān)系。（）,錯

168,具體勞動和抽象勞動是同一勞動的兩個方面或兩重屬性，而不是兩次勞動，更不是兩種勞動。（）,對

169,馬克思的勞動二重性學(xué)說是理解馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的樞紐。（）,對

170,馬克思第一次把生產(chǎn)商品的勞動區(qū)分為具體勞動和抽象勞動，提出勞動二重性的學(xué)說，從而把勞動價值論建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上。（）,對

171,商品價值量由生產(chǎn)商品的勞動時間決定。（）,錯

172,社會必要勞動時間還決定商品購買者的命運（）,錯

173,簡單勞動，就是不需過任何專門培養(yǎng)和訓(xùn)練，一個健全的人都能從事的勞動。（）,對

174,復(fù)雜勞動，就是指需要經(jīng)過專門培養(yǎng)和訓(xùn)練，具有一定知識和技能才能勝任的勞動。（）,對

175,商品價值量由生產(chǎn)這種商品的社會必要勞動時間決定。但是社會必要勞動時間并不是固定不變的，它隨著各部門大多數(shù)生產(chǎn)者的勞動生產(chǎn)率的變化而變化，因此單位商品價值量與勞動生產(chǎn)率的變化有著密切的關(guān)系。（）,對

176,勞動生產(chǎn)率和商品的使用價值總量成正比例，同單位商品的價值量成反比。（）,對

177,復(fù)雜勞動與簡單勞動的區(qū)分是由社會的條件決定的，在不同的國家和不同的文化時代，這種區(qū)分是相對的。（）,對

178,簡單價值形式使商品的使用價值和價值這一內(nèi)部矛盾表現(xiàn)為兩個商品之間的外部對立。（）,對

179,貨幣形式是指一般等價物固定在黃金或白銀上，一切商品的價值都通過金或銀來表示。（）,對

180,貨幣天然不是金銀，但金銀天然是貨幣。（）,錯

181,貨幣的出現(xiàn)，它使商品世界分裂為對立的兩極：一極是商品，它們是各種特殊的使用價值，要求轉(zhuǎn)化為價值；一極是貨幣，是價值的化身。（）,對

182,貨幣就是固定充當(dāng)一般等價物的特殊商品，體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟關(guān)系。（）,對

183,貨幣執(zhí)行流通尺度職能時，只需觀念上的貨幣就行了。（）,錯

184,貨幣在執(zhí)行支付手段職能時，是以價值尺度和流通手段的職能的存在為前提的。（）,對

185,世界貨幣職能指在一國貨幣越出國境中國際市場上發(fā)揮一般等價物的作用。（）,對

186,貨幣的五種職能之間存在著有機的聯(lián)系，它們共同體現(xiàn)了貨幣作為一般等價物的本質(zhì)。（）,對

187,價值規(guī)律存在的客觀前提是商品經(jīng)濟，只要有商品生產(chǎn)、商品交換，價值規(guī)律就必然存在并發(fā)生作用。（）,對

188,價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律，市場機制發(fā)揮其功能的基礎(chǔ)，市場機制是價值規(guī)律得以貫徹的形式。（）,對

189,商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品以價值為基礎(chǔ)，按照價值量進行交換，即等價交換。（）,對

190,在市場經(jīng)濟條件下，價值規(guī)律作用的基本形式是價值以價格為中心上下波動。（）,錯

191,價格雖然經(jīng)常隨供求變化而時漲時落，但并不會脫離價值這根軸線，它總是圍繞價值自發(fā)地上下波動。（）,對

192,從局部或短期看，價格可能低于或高于價值，但從一個較長時期或全社會看，商品的總價格和總價值仍然是相等的。（）,對

193,價格以價值為基礎(chǔ)，自發(fā)地圍繞價值上下波動，不但不是對價值規(guī)律的否定，恰恰是價值規(guī)律在市場經(jīng)濟條件下發(fā)生作用的表現(xiàn)形式。（）,對

194,無論是流通領(lǐng)域的競爭，還是生產(chǎn)領(lǐng)域的競爭，對于商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者來說，都是一種外在壓力。（）,對

195,"資本最初都表現(xiàn)為一定數(shù)量的貨幣,所以貨幣就是資本。（）",錯

196,資本總公式的矛盾，是剩余價值規(guī)律與價值規(guī)律的矛盾。（）,對

197,勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。（）,對

198,“勞動力所有者要把勞動力當(dāng)作商品出賣，他就必須能夠支配它，從而必須是自己的勞動能力、自己人身的自由的所有者?！保ǎ?對

199,勞動力商品的價值，也是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動力這種商品所花費的社會必要勞動時間決定的。（）,對

200,勞動力商品的特殊性主要是體現(xiàn)在它的使用價值上，這是勞動力商品關(guān)鍵。（）,對

201,勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提，也是剩余價值產(chǎn)生的最重要的、具有決定意義的前提條件。（）,對

202,資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一。（）,錯

203,剩余價值的產(chǎn)生就是由于貨幣所有者把勞動者的勞動時間延長到補償勞動力價值所需要的勞動時間以上，從而使勞動力創(chuàng)造的價值超過了勞動力的價值，這也是資本增殖的秘密。（）,對

204,在整個資本中，不變資本并不能創(chuàng)造價值增殖，只有可變資本，才能創(chuàng)造價值增殖，才是剩余價值產(chǎn)生的唯一源泉。（）,對

205,剩余價值和不變資本的比率叫做剩余價值率。剩余價值率也叫剝削率。（）,錯

206,超額剩余價值是個別資本家由于提高勞動生產(chǎn)率，使其生產(chǎn)的商品的個別價值低于社會價值，從而獲得的更多的剩余價值。（）,對

207,超額剩余價值，實際上也是一種特殊形式的相對剩余價值。它屬于相對剩余價值。（）,對

208,勞動者出賣的只能是勞動，而不能是勞動力。（）,錯

209,勞動不是商品，它沒有價值也沒有價格。（）,對

210,勞動力在一定歷史條件下則可以成為商品，它具有價值和使用價值。工資就是勞動力價值或價格的轉(zhuǎn)化形式。（）,對

211,再生產(chǎn)按規(guī)?？煞譃楹唵卧偕a(chǎn)和擴大再生產(chǎn)。簡單再生產(chǎn)就是在原有規(guī)模上重復(fù)進行的再生產(chǎn)。擴大再生產(chǎn)，就是生產(chǎn)規(guī)模比原來擴大的再生產(chǎn)。（）,對

212,資本有機構(gòu)成提高的原因是技術(shù)進步。（）,對

213,資本有機構(gòu)成提高的前提是可變資本增大。（）,錯

214,個別資本的增大是通過資本積聚和資本集中這兩種形式來實現(xiàn)的。（）,對

215,貨幣資本是指以貨幣形式存在的資本，其職能就是在資本循環(huán)的購買階段購買生產(chǎn)資料和勞動力商品，為生產(chǎn)剩余價值作準(zhǔn)備。（）,對

216,生產(chǎn)資本，是指以生產(chǎn)資料和勞動力形式存在處于生產(chǎn)階段的資本，其職能是將機器、廠房、原材料等生產(chǎn)資料和勞動力相結(jié)合，生產(chǎn)出帶有剩余價值的新商品。（）,對

217,商品資本，指的就是以商品形式存在的資本，其職能是通過售賣，把包含剩余價值的新商品轉(zhuǎn)化為貨幣，實現(xiàn)資本的價值和剩余價值。（）,對

218,生產(chǎn)資本的循環(huán)的起點和終點都是生產(chǎn)資本，說明剩余價值的來源是生產(chǎn)中創(chuàng)造的。（）,對

219,資本不僅是帶來剩余價值的價值，體現(xiàn)著一種生產(chǎn)關(guān)系，而且還是一種運動，是一個通過不同階段的循環(huán)運動過程。（）,對

220,資本的周轉(zhuǎn)時間是資本所經(jīng)歷的生產(chǎn)時間和流通時間、銷售時間之和。（）,錯

221,流動資本的價值是一次性轉(zhuǎn)移的，其周轉(zhuǎn)速度比較快；固定資本的價值是逐次轉(zhuǎn)移的，其周轉(zhuǎn)速度比較慢。（）,對

222,加快資本周轉(zhuǎn)，關(guān)鍵是要加快固定資本的周轉(zhuǎn)。（）,對

223,資本周轉(zhuǎn)速度決定年剩余價值率的高低。（）,對

224,資本周轉(zhuǎn)越快，年剩余價值量就越多，從而年剩余價值率也就越高；反之，年剩余價值率也就越低。（）,對

225,利潤是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式，在量上，它是商品售價減去生產(chǎn)費用也就是成本價格的余額。（）,對

226,利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤后，各部門中少數(shù)先進企業(yè)不再可以獲得超額利潤。（）,錯

227,當(dāng)剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤、利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤，實質(zhì)上也就是剩余價值轉(zhuǎn)化為平均利潤以后，商品價值也就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格了。（）,對

228,產(chǎn)業(yè)資本家和商業(yè)資本家都按平均利潤率獲得產(chǎn)業(yè)利潤和商業(yè)利潤。（）,對

229,生產(chǎn)價格=生產(chǎn)成本K+產(chǎn)業(yè)利潤P+商業(yè)利潤h（）,對

230,借貸資本實質(zhì)上是一種商品化的資本。（）,對

231,利息的本質(zhì)是產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價值的特殊轉(zhuǎn)化形式，是職能資本家為了取得貨幣資本而分給借貸資本家的一部分剩余價值。它體現(xiàn)了借貸資本家與職能資本家共同剝削雇傭工人的關(guān)系。（）,對

232,利息率總在零與平均利潤率之間上下活動，還要受供求關(guān)系、習(xí)慣、法律等因素的影響。（）,對

233,貨幣資本的借貸主要是通過商業(yè)資本家來進行的。（）,錯

234,銀行是專門經(jīng)營貨幣資本、充當(dāng)債權(quán)人和債務(wù)人借貸關(guān)系中介資本主義企業(yè)。（）,對

235,銀行利潤來源于借款企業(yè)工商企業(yè)的利潤，是產(chǎn)業(yè)工人所創(chuàng)造的剩余價值的一部分。因此，銀行利潤的實質(zhì)是剩余價值的特殊轉(zhuǎn)化形式。（）,對

236,銀行利潤在量上等于平均利潤。（）,對

237,股息是股票持有者憑借股權(quán)從公司的贏利中分得的收入，其實質(zhì)是工人創(chuàng)造的剩余價值的一部分。（）,對

238,資本主義的基本經(jīng)濟規(guī)律就是剩余價值規(guī)律，即剩余價值生產(chǎn)和資本增殖的規(guī)律。（）,對

239,價值規(guī)律決定資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)是生產(chǎn)價值，表明資本主義生產(chǎn)的動力和目的是追求盡可能多的價值。（）,錯

240,在資本主義生產(chǎn)自動化的條件下，剩余價值的源泉仍然只能是雇傭工人的剩余勞動，因而生產(chǎn)剩余價值仍然是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律。（）,對

241,剩余價值學(xué)說是馬克思經(jīng)濟理論的基石。（）,對

242,“按勞分配”所體現(xiàn)的平等權(quán)利“還是被限制在一個資產(chǎn)階級的框框里”。（）,對

243,勞動是一切財富和一切文化的源泉。（）,錯

244,科學(xué)社會主義由此開始，以此為中心發(fā)展起來，指的是馬克思剩余價值學(xué)說的建立。（）,對

245,勞動是指人們用來實現(xiàn)人和自然之間物質(zhì)變換的一般人類生產(chǎn)活動。（）,對

246,貨幣的出現(xiàn)意味著價值形式發(fā)展的完成。（）,對

247,“勞動是財富之父，土地是財富之母”是說勞動和土地是價值的源泉。（）,錯

248,價值規(guī)律的作用借助市場機制實現(xiàn)，市場機制的核心是價格機制。（）,對

249,生產(chǎn)價格是成本價格和平均利潤之和，說明生產(chǎn)價格以平均利潤為存在前提。（）,對

250,超額剩余價值是變相的相對剩余價值，因為它們都縮短必要勞動時間，而相對延長了剩余勞動時間。（）,對

251,生產(chǎn)剩余價值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律。（）,對

252,資本積累的歷史趨勢是資本主義制度的必然滅亡和社會主義制度的必然勝利。（）,對

253,第二次世界大戰(zhàn)后，發(fā)達資本主義國家的相對穩(wěn)定和發(fā)展，表明現(xiàn)代資本主義固有的矛盾正在消失。（）,錯

254,生產(chǎn)集中發(fā)展到一定階段，就自然而然地走向壟斷。（）,對

255,二戰(zhàn)后，出現(xiàn)了國家壟斷資本主義，所以資本主義的經(jīng)濟性質(zhì)已經(jīng)改變。（）,錯

256,壟斷不能消除競爭。（）,對

257,為了獲取高額壟斷利潤，壟斷資本家可以任意抬高壟斷價格。（）,錯

258,資本主義壟斷階段，股份公司促進了資本和生產(chǎn)的社會化，意味著資本主義占有關(guān)系的改變。（）,錯

259,壟斷價格的出現(xiàn)意味著價值規(guī)律作用的消失。（）,錯

260,跨國公司是對外直接投資、在國外建立子公司和分支機構(gòu)的大型壟斷企業(yè)。（）,對

261,生產(chǎn)社會化和資本主義私有制之間的矛盾，其解決的根本辦法是資本主義制度被社會主義所代替。（）,對

262,資本主義在全世界范圍內(nèi)被替代是一個短暫的過程。（）,錯

263,一般來說，社會主義革命發(fā)生在資本主義鏈條中最薄弱的環(huán)節(jié)。（）,錯

264,壟斷資本主義條件下，經(jīng)濟發(fā)展中存在的兩種趨勢的根源是資本家追求壟斷利潤。（）,對

265,國家壟斷資本主義的實質(zhì)是通過國家的力量，保證壟斷資產(chǎn)階級獲得高額壟斷利潤，以維護資本主義制度。（）,對

266,經(jīng)濟全球化只會產(chǎn)生積極效益。（）,錯

267,從人類社會發(fā)展的長河看，資本主義終究要被社會主義所取代，這是歷史發(fā)展的基本趨勢。（）,對

268,國家壟斷資本主義是社會主義的最充分的物質(zhì)準(zhǔn)備，是社會主義的前階。（）,對

269,經(jīng)濟全球化就是全球資本主義化。（）,錯

270,當(dāng)代資本主義發(fā)生地變化意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。（）,錯

271,二戰(zhàn)后，市場機制依然是唯一的經(jīng)濟調(diào)節(jié)機制。（）,錯

272,在資本主義條件下，在表面平等的交換關(guān)系背后，是資本對勞動的實際支配和控制。（）,對

273,經(jīng)濟全球化的過程是生產(chǎn)社會化程度不斷提高的過程。（）,對

274,資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了。（）,對

275,經(jīng)濟全球化會縮小發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間的差距。（）,錯

276,法人資本所有制是資本主義生產(chǎn)資料所有制發(fā)展的新形式。（）,對

277,科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動力量。（）,對

278,社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性對資本主義沒有產(chǎn)生任何影響。（）,錯

279,資本主義發(fā)展的不平衡性決定了其過渡的長期性。（）,對

280,世界市場的擴大、交通工具的完善使國與國之間聯(lián)系的日益緊密，使得當(dāng)下經(jīng)濟危機可以消除。（）,錯

281,列寧對馬克思主義重要理論貢獻之一是創(chuàng)立了壟斷資本主義理論。（）,對

282,生產(chǎn)的無限擴大和消費能力不足之間的矛盾是當(dāng)下資本主義經(jīng)濟危機產(chǎn)生的深刻基礎(chǔ)。（）,錯

283,所用資本是指生產(chǎn)中發(fā)揮作用的全部勞動資料的價值。（）,對

284,20世紀(jì)80年代末期和90年代初期，東歐劇變、蘇聯(lián)解體并不表明社會主義的失敗。（）,對

285,馬克思恩格斯從來都堅持認為，無產(chǎn)階級的歷史地位和階級性決定了它只能通過暴力革命來推翻資本主義統(tǒng)治。（）,錯

286,空想社會主義的思想是科學(xué)社會主義的直接思想來源，因為三大空想社會主義者的社會歷史觀基本上是唯物主義的。（）,錯

287,十月革命的勝利證實了列寧的一國勝利論。（）,對

288,列寧對馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命學(xué)說的重大貢獻是一國勝利論。（）,對

289,新經(jīng)濟政策的實行表明列寧的社會主義建設(shè)思想發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。（）,對

290,列寧在《論歐洲聯(lián)邦口號》中明確指出：“經(jīng)濟和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律?！保ǎ?對

291,蘇聯(lián)模式只是特定歷史條件下的產(chǎn)物，并不是社會主義的唯一模式。（）,對

292,馬克思主義的繼承者們在實踐中不斷推進對于社會主義基本特征的認識。（）,對

293,經(jīng)濟文化落后國家進入社會主義社會違背了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律。（）,錯

294,社會主義優(yōu)越性根本體現(xiàn)在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟。（）,錯

295,無產(chǎn)階級革命奪取了政權(quán)就意味著革命的結(jié)束。（）,錯

296,社會主義從理論到實踐的飛躍，是通過無產(chǎn)階級革命實現(xiàn)的。（）,對

297,空想社會主義的意義是同歷史的發(fā)展成反比的。（）,對

298,社會主義發(fā)展的蘇聯(lián)模式，是社會主義的唯一模式。（）,錯

299,無產(chǎn)階級專政的最終目標(biāo)是要進到無階級社會。（）,對

300,社會主義民主與資本主義民主之間毫無任何聯(lián)系。（）,錯

301,“所謂‘社會主義社會’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會?！保ǎ?對

303,經(jīng)濟文化相對落后的國家在思想上也必然是落后的。（）,錯

304,經(jīng)濟文化相對落后的國家社會主義建設(shè)具有艱巨性和長期性。（）,對

305,隨著歷史的發(fā)展，曾經(jīng)起過十分積極意義的“空想社會主義”逐漸顯得落伍了。（）,對

306,社會主義消滅了剝削階級，就意味著實現(xiàn)了人類歷史上最高的民主。（）,對

307,馬克思主義是為全人類服務(wù)的。（）,錯

308,列寧認為馬克思主義在國家問題上一個最卓越的重要思想就是無產(chǎn)階級專政。（）,對

309,無產(chǎn)階級專政就是在人民內(nèi)部實行民主和對敵人實行專政。（）,對

310,工人階級對無產(chǎn)階級專政的領(lǐng)導(dǎo)作用是通過人民代表大會來實現(xiàn)的。（）,錯

311,無產(chǎn)階級專政國家的領(lǐng)導(dǎo)核心是人民代表大會。（）,錯

312,社會主義民主與無產(chǎn)階級專政是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。（）,對

313,由于馬克思恩格斯沒有經(jīng)過社會主義的實踐，所以他們當(dāng)時沒有形成對于社會主義特征的完整論述。（）,對

314,我國社會主義初級階段的分配制度是“各盡所能，按勞分配”。（）,錯

315,我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。（）,對

316,只有經(jīng)濟文化相對落后的國家才能建立起先進的社會主義制度。（）,錯

317,經(jīng)濟文化相對落后的國家率先進入社會主義是對馬克思恩格斯無產(chǎn)階級革命理論的嘲諷。（）,錯

318,人民當(dāng)家做主和依法治國的根本保證是堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。（）,對

319,依法治國是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，是社會主義民主政治的基本要求。（）,對

320,經(jīng)濟文化相對落后的國家比發(fā)達國家更容易走上社會主義道路。（）,錯

321,“武力”與“和平演變”是資本主義對社會主義進攻的常用方式。（）,對

322,東歐劇變、蘇聯(lián)解體說明社會主義制度本身存在弊端。（）,錯

323,資產(chǎn)階級取得政權(quán)就是要想方設(shè)法維護資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，而無產(chǎn)階級取得政權(quán)則是為了整個人類的最終解放。（）,對

324,社會主義的發(fā)展道路不是單一的，而是多樣性的。（）,對

325,同一個社會主義國家在不同的時期，可以適時地選擇適合本國國情的社會主義發(fā)展道路。（）,對

326,在當(dāng)代，因為社會主義國家和資本主義國家都是既有私有制又有公有制，所以資本主義國家和社會主義國家沒有什么本質(zhì)的區(qū)別。（）,錯

327,馬克思主義政黨是工人階級的先鋒隊，這是對馬克思主義政黨的性質(zhì)所作的最簡要最明確的表述。（）,對

328,按勞分配是共產(chǎn)主義社會的分配原則。（）,錯

329,馬克思主義政黨無論是在社會主義的革命、建設(shè)或改革開放事業(yè)中，都起著領(lǐng)導(dǎo)核心的作用。（）,對

330,社會主義是人民當(dāng)家作主的制度，因而是迄今人類歷史發(fā)展中最民主的制度。（）,對

331,保持和發(fā)展黨的革命性是馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本任務(wù)和永恒課題。（）,錯

332,社會主義從空想到科學(xué)在人類思想史上具有劃時代的意義。（）,對

333,空想社會主義是不成熟的理論。（）,對

334,恩格斯指出，共產(chǎn)主義革命發(fā)展的較快或較慢，要看這個國家無產(chǎn)階級的力量狀況如何。（）,錯

335,在實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策