高考歷史復(fù)習(xí)專題十二中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變單元提升省公開課一等獎百校聯(lián)賽賽課微課獲獎?wù)n件

單元提升第1頁第2頁一、全方面認識儒家思想1.對待儒家思想正確態(tài)度總標準是繼承其精華,剔除其糟粕。要繼承和發(fā)揚儒家傳統(tǒng)文化中寶貴遺產(chǎn),如“齊家、治國、平天下”歷史責(zé)任感,“朝聞道,夕死可矣”精神追求,及其所宣傳人道主義精神,主動生活態(tài)度,尊老、愛幼、敬師和見利思義為人準則等。2.儒家思想當代價值(1)儒家思想所提倡道德規(guī)范有利于培養(yǎng)當代公民意識。(2)“大一統(tǒng)”思想有利于維護國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定。(3)“以人為本”治國思想有利于今天政治建設(shè)。(4)“和為貴”“和而不一樣”思想有利于友好世界構(gòu)建。(5)民本思想有利于“三農(nóng)”問題和民生問題處理。(6)“義利觀”有利于社會主義市場經(jīng)濟完善。(7)強調(diào)“有教無類”“因材施教”等教育教學(xué)思想,對我國當代教育事業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)有主動作用。3.儒家思想世界影響儒家思想在世界上產(chǎn)生了廣泛影響,成為中國文化象征,儒家思想在東亞、東南亞乃至歐洲影響巨大。4.儒家思想消極作用(1)作為維護封建專制正統(tǒng)思想,有其顯著消極作用。它是封建文化主體,它提倡“三綱五常”道德戒律,束縛了人們意志和人格,造成保守、封閉民族性格,不利于民主和科學(xué)精神形成。(2)它宣揚封建禮教和束縛婦女戒律,其負面作用非常突出;它宣揚等級制度,愚忠愚孝等更應(yīng)該拋棄。第3頁二、明清之際反封建民主思想與歐洲啟蒙思想比較1.產(chǎn)生社會條件(1)政治條件,中國封建制度即使衰落、封建專制卻空前強化,封建統(tǒng)治仍十分穩(wěn)固,資產(chǎn)階級還未形成;而西歐已進入早期資產(chǎn)階級革命時代,封建統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖,資產(chǎn)階級力量強大。(2)經(jīng)濟條件,明清之際資本主義萌芽,受到封建制度嚴重妨礙;而歐洲資本主義快速發(fā)展。(3)文化條件,中國封建傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位;歐洲文藝復(fù)興使資產(chǎn)階級文化快速傳輸,封建文化受到很大沖擊。2.內(nèi)容差異中國思想家抨擊君主專制,含有初步民主色彩,但沒有提出建立新社會制度主張,也未形成完整理論體系;歐洲啟蒙運動批判封建專制主義、教權(quán)主義,為資本主義社會提供了一整套政治構(gòu)想,并形成了比較完整理論體系。3.影響明清之際民主思想對當初封建專制起了一定沖擊作用,但無法動搖封建統(tǒng)治理論基礎(chǔ);歐洲啟蒙運動為法國大革命做了充分思想動員,極大地推進了歐美資產(chǎn)階級革命和改革,對亞洲等地革命運動也起了促進作用。第4頁策略12

“啟示”“認識”類主觀題答題模板1.概念闡釋:啟示、認識類設(shè)問是歷史學(xué)科中最能表達“以史為鑒”“學(xué)以致用”標準題型,這類設(shè)問普通出現(xiàn)在主觀題設(shè)問最終部分,與前面設(shè)問解答有著不可分割關(guān)系。2.設(shè)問方式:認識、啟示類設(shè)問普通含有以下詞語:認識、啟示、說明、看法、看法、感想、觀點;借鑒、經(jīng)驗教訓(xùn)、態(tài)度;提議、主張等。這類型設(shè)問主要是就某一個(類)特定歷史問題,要求總結(jié)規(guī)律、提出對策、得出結(jié)論、分析得失。第5頁典例閱讀以下材料,回答下列問題。材料一

1589年,利瑪竇移居韶州,開始使用知識傳教法。在此認識了儒生瞿太素,并翻譯歐幾里德《幾何學(xué)》……他接收瞿太素提議,儒冠儒服,以學(xué)者面目宣傳西方科學(xué)知識……1601年時,利瑪竇到北京,得到萬歷皇帝賞識,賜留北京傳教……(今后)教士們口說漢語,身著儒服,每個人還有中國名字……1601年時,中國內(nèi)地已經(jīng)有250個天主教徒。——摘編自《中國對外關(guān)系史講義》材料二

湯若望是明末清初中國耶穌會教區(qū)主持人。其精通天文、歷法、兵器制造等,1644年被順治帝授以欽天監(jiān)監(jiān)正職位。1660年楊光先上告湯若望等傳教士陰謀不軌,并攻擊《明憲歷》(清當初使用《明憲歷》等西方歷法),湯若望、南懷仁等教士被捕入獄。1668年康熙帝親自處理此案,他讓楊光先與南懷仁同時當眾測試天象,南懷仁無誤,楊光先則誤差不停,于是……復(fù)用《明憲歷》。主張“寧可使中夏無好歷法,不可使中夏有西洋人”楊光先被革職。——摘編自《中國對外關(guān)系史講義》從以上材料所述中,談?wù)勀銓ν鈦硐冗M科學(xué)技術(shù)傳輸過程認識。第6頁【解題思緒】首先,要對材料一、二進行概括提煉,只有在對材料充分了解基礎(chǔ)上才能得出。然后,得出認識目標就是用以指導(dǎo)現(xiàn)實中實踐活動,只有經(jīng)過由詳細到普通理性認識過程,才能起到這一作用。當今,科學(xué)技術(shù)傳輸即使不會碰到如明清時期一樣情況,不過現(xiàn)實中仍有許多妨礙科學(xué)技術(shù)推廣與發(fā)展原因?！緟⒖即鸢浮?/p>

認識:當初西方人在中國傳輸先進科學(xué)技術(shù)只是作為傳輸宗教一個伎倆;外來先進科學(xué)技術(shù)傳輸碰到了中國傳統(tǒng)文化與守舊意識抵制,傳輸非常艱難(充分利用材料);先進文化及科學(xué)技術(shù)廣泛傳輸需要一定社會環(huán)境。(由具表達象,上升到理性認識)第7頁啟示”“認識”類主觀題答題思緒1.假如是認識、觀點、看法、說明類則側(cè)重于從是什么、反應(yīng)了什么角度回答。2.假如是借鑒、提議、主張、態(tài)度類則側(cè)重于從要怎么樣角度回答。3.假如是啟示類則側(cè)重于從要怎么樣和不要怎么樣兩個方面回答。4.假如從內(nèi)容上回答啟示、認識類設(shè)問,則能夠從政治、經(jīng)濟、思想文化三個方面作答。5.假如是從政治上回答啟示、認識類設(shè)問,可從國情、領(lǐng)導(dǎo)階級及其實施方針策略、群眾支持或擁護程度等方面思索。6.假如是從經(jīng)濟上回答啟示、認識類設(shè)問,可從經(jīng)濟規(guī)律、主動調(diào)整政策等方面考慮。7.假如是從思想文化上回答啟示、認識類設(shè)問,可從批判繼承發(fā)展、文化活動和思想地位以及經(jīng)濟政治關(guān)系等方面考慮。第8頁閱讀以下材料,回答下列問題。材料一

(雅典)不借助中介或代表,自己對自己事務(wù)進行直接管理,即人民不間斷地直接參加行使權(quán)力。所遵照標準是少數(shù)服從多數(shù)。——摘自喬·薩托利《民主新論》材料二

中國專制主義……用自己鎖鏈武裝了自己,而變得更為兇暴。所以,中國是一個專制國家。他標準是恐怖。在最初那些朝代,疆域沒有這么遼闊,政府專