2024屆河北省“五個(gè)一聯(lián)盟”高三第一次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析_第1頁(yè)
2024屆河北省“五個(gè)一聯(lián)盟”高三第一次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析_第2頁(yè)
2024屆河北省“五個(gè)一聯(lián)盟”高三第一次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析_第3頁(yè)
2024屆河北省“五個(gè)一聯(lián)盟”高三第一次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析_第4頁(yè)
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2024屆河北省“五個(gè)一聯(lián)盟”高三第一次模擬考試語(yǔ)文試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、閱讀下面的作品,完成小題。題我們不再“震驚”了陳魯民昔日,杜工部有言“語(yǔ)不驚人死不休”,如令,自媒體和網(wǎng)絡(luò)則流行“震驚體”,即所謂“語(yǔ)不震驚死不休”,尤其體現(xiàn)在標(biāo)題上,“標(biāo)題黨”最愛(ài)用“震驚”二字,一般都以“震驚”開(kāi)頭,緊跟著一個(gè)感嘆號(hào),吸引網(wǎng)友注意力,然后是一個(gè)表述瞹昧模糊但又引人聯(lián)想的句子。而一旦打開(kāi)網(wǎng)頁(yè),就發(fā)現(xiàn)內(nèi)容稀松平常,一點(diǎn)也不“震驚”。更多的網(wǎng)文則多是胡編亂造、東拉西扯、信口開(kāi)河,目的就是掙點(diǎn)擊率。與“震驚”相搭配最多的詞,還有“慌了”“驚呆了”“嚇壞了”,然后就是“跪求”。其一般格式是這樣的:震驚!一大科學(xué)利器問(wèn)世,某某慌了。又如,某超級(jí)明星被抓,內(nèi)幕匪夷所思,國(guó)人無(wú)不震驚!標(biāo)題黨們一而再、再而三地使用“震驚體”,且屢試不爽,受眾也再三上當(dāng)。震驚,指因受到意外刺激而感到緊張、害怕或興奮、震動(dòng)。讀者為什么會(huì)產(chǎn)生讀某篇網(wǎng)文的沖動(dòng),就是因?yàn)槭艿轿恼聵?biāo)題的刺激,生出興奮和好奇心理,急切想知道內(nèi)幕,所以,標(biāo)題黨們就不厭其煩地反復(fù)在“震驚”二字上做文章,讓你因震而驚,因驚而讀,中他圈套。為何“震驚”體會(huì)走紅?原因很多。首先,人都有獵奇心理,四平八穩(wěn)的文章很難有讀者,曾有自媒體人說(shuō)過(guò):好好說(shuō)話就沒(méi)人搭理你,你寫的東西沒(méi)人看,只好用怪異題目來(lái)迎合人們的好奇心理。其次,在自媒體時(shí)代,吸引眼球就是成功,對(duì)見(jiàn)多識(shí)廣的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),沒(méi)有點(diǎn)令人“震驚”的東西,還真爭(zhēng)取不到他們的點(diǎn)擊率??墒翘斓紫履挠心敲炊嘧屓恕罢痼@”的新聞,那就只好在標(biāo)題上做文章,即所謂文不夠,題目湊。而在標(biāo)題上做文章,則無(wú)非是夸大其詞,嘩眾取寵,于標(biāo)題黨而言,不管用什么題目、什么風(fēng)格、什么體例,只要能哄你打開(kāi)網(wǎng)頁(yè),笑罵由你,點(diǎn)擊率才是王道。題目是文章的眼睛,至關(guān)重要。尤其在今天,一個(gè)亮眼的標(biāo)題往往讓人產(chǎn)生閱讀欲望,能夠在網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)高點(diǎn)擊率。因而,在題目上做文章天經(jīng)地義、無(wú)可指責(zé),然而要做到合情合理合法合道,即立論要有根據(jù),夸張不能離譜,渲染不能無(wú)度,演繹要有底線,總之一句話,就是要實(shí)事求是,遠(yuǎn)離旁門左道。魯迅的《為了忘卻的記念》《文學(xué)和出汗》、毛澤東的《星星之火,可以燎原》《別了,司徒雷登》、雨果的《悲慘世界》、馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》等書目篇名,既醒目又別致,既接地氣又品位不俗,堪稱標(biāo)題經(jīng)典,值得借鑒。說(shuō)話間,又看到一篇網(wǎng)文題目:世界震驚!又一最新超級(jí)武器問(wèn)世,某某跪求!我不禁啞然失笑,突然想起魯迅的一篇雜文題目:我們不再受騙了!我也想給標(biāo)題黨提個(gè)醒:我們不再“震驚”了,請(qǐng)換個(gè)套路吧?。ㄕ浴堕L(zhǎng)沙晚報(bào)》)1.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.當(dāng)今流行的“震驚體”所謂“語(yǔ)不震驚死不休”與杜工部的“語(yǔ)不驚人死不休”意思可謂大相徑庭。B.標(biāo)題黨們不厭其煩地在“震驚”二字上做文章,其目的是希望吸引網(wǎng)友注意力,提高作品點(diǎn)擊率。C.“震驚體”的文章雖然一時(shí)能吸引人的眼球,其內(nèi)容卻都稀松平常,胡編亂造、東拉西扯,令人生厭。D.“震驚!一大科學(xué)利器問(wèn)世,某某慌了?!逼渲械摹罢痼@!”“慌了”是“標(biāo)題黨”愛(ài)用的格式。2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.“震驚體”是一種在自媒體和網(wǎng)絡(luò)上流行的語(yǔ)體,標(biāo)題“震驚”實(shí)則掛羊頭賣狗肉,其內(nèi)容一點(diǎn)也不“震驚”。B.“震驚體”的制造者們抓住人們的獵奇心理,經(jīng)常用怪異的題目來(lái)迎合人們這種心理,致使一部分人一再上當(dāng)。C.不管用什么題目、什么風(fēng)格、什么體例,只要哄人打開(kāi)網(wǎng)頁(yè),提高點(diǎn)擊率就行,可見(jiàn)標(biāo)題黨為達(dá)成目標(biāo)不擇手段。D.標(biāo)題黨的做法提醒我們,閱讀文章提高鑒別能力,不要被“震驚體”欺騙;寫文章,則無(wú)需在標(biāo)題上下多少功夫。3.“標(biāo)題學(xué)”的標(biāo)題和經(jīng)典標(biāo)題有何異同?試作簡(jiǎn)要概括。2、閱讀下面的文字,完成各題。材料一:每年的11月19日是世界廁所日。聯(lián)合國(guó)設(shè)立它的初衷是討論一些由廁所引發(fā)的問(wèn)題,希望通過(guò)全球人民的努力,共同改善環(huán)境衛(wèi)生問(wèn)題。但是,擁有干凈、數(shù)量充足的廁所其實(shí)是一件奢侈的事情。世界廁所組織一項(xiàng)最新調(diào)查顯示,全球仍有高達(dá)40%的居民(26億)從未使用過(guò)沖水廁所。每年,全世界由于衛(wèi)生設(shè)施缺失致使150萬(wàn)名未滿5歲的兒童死于腹瀉,比艾滋病和瘧疾共同造成的死亡人數(shù)還高?!叭驔](méi)有廁所的人高達(dá)數(shù)十億,這意味著,維持人類生命的水和土廉被大量未經(jīng)收集或處理的人類排泄物污染,我們將環(huán)境變成了一個(gè)開(kāi)放的下水道。如此大規(guī)模的人體排泄物被直接排入環(huán)境之中,從而傳播致命的疾病,對(duì)全球公共健康產(chǎn)生了破壞性影響。衛(wèi)生、干凈的廁所可以拯救生命。根據(jù)世界衛(wèi)生組織和聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)的報(bào)告,環(huán)境衛(wèi)生的改善,結(jié)合安全飲水和良好的衛(wèi)生服務(wù),每年可以防止3.2萬(wàn)人死亡。其次,經(jīng)過(guò)安全處理的廢水很有可能成為能源、營(yíng)養(yǎng)和水的負(fù)擔(dān)得起的可持續(xù)來(lái)源。因而,廁所的革命,應(yīng)體現(xiàn)在技術(shù)引領(lǐng)下的可持續(xù)發(fā)展。以技術(shù)革新為代表的廁所革命,將生活環(huán)境改造與生態(tài)環(huán)境發(fā)展相結(jié)合,將衛(wèi)生清潔技術(shù)與自然的生態(tài)環(huán)保理念融為一體,是生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的理想模式。廁所革命也將有力推動(dòng)衛(wèi)生廁所向生態(tài)廁所轉(zhuǎn)型。目前,我國(guó)的廁所革命取得明顯成效,廁所覆蓋率已經(jīng)由20年前的不到10%增加到今天的80%左右,但是欠發(fā)達(dá)地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)的廁所設(shè)施和衛(wèi)生條件還比較落后,問(wèn)題比較突出,仍然有24%的人口沒(méi)有衛(wèi)生廁所。(摘編自《中國(guó)周刊》,2018年第12期)材料二:(摘自《2018—2024年中國(guó)公共廁所市場(chǎng)評(píng)估及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)研究報(bào)告》)材料三:建國(guó)以來(lái),我國(guó)的公廁經(jīng)歷了由露天公廁到傳統(tǒng)旱廁再到水沖公廁的轉(zhuǎn)變,同時(shí)公廁的設(shè)計(jì)觀念也發(fā)生了改變,還來(lái)顧到環(huán)保、城市的品位和人文關(guān)懷。現(xiàn)在進(jìn)行的“廁所革命”需要進(jìn)一步通過(guò)文化教化與典論引導(dǎo),倡導(dǎo)培養(yǎng)良好的文明如廁習(xí)慣和健康的生活方式,提升全民族的文明素養(yǎng);需要加快科技創(chuàng)新,我國(guó)農(nóng)村地區(qū)廁所發(fā)展滯后的一個(gè)重要原因是缺水,這就需要綜合運(yùn)用科技手段,資源化處理廁所廢物,變廢為寶,讓“廁所革命”成為發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)的重要一環(huán)。小廁所關(guān)系大民生。只要我們發(fā)揚(yáng)釘釘子精神,真抓實(shí)干,堅(jiān)持不懈推進(jìn)這項(xiàng)工作,就一定能夠加長(zhǎng)制約城鄉(xiāng)文明提升的這塊短板,更好地推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步。(摘編自中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)《廁所革命:折射一個(gè)鄉(xiāng)村一座城市的文明程度》)材料四:眼下正如火如荼地在中國(guó)各地城鄉(xiāng)開(kāi)展的廁所革命,終將逐漸地改變中國(guó)民眾日常生活中那些最難以為人們所自覺(jué)到的深層的觀念,亦即涉及排泄的行為、觀念和環(huán)境的全面改觀。但必須指出的是,無(wú)論中國(guó)的廁所文明已經(jīng)和將要發(fā)展到怎樣的高度,它也無(wú)法避免地具有脆弱性,這是因?yàn)橹沃F(xiàn)代廁所文明的基礎(chǔ)設(shè)施,亦即復(fù)雜的城市上下水道體系,原本就始終是脆弱的。如果我們不把廁所問(wèn)題局限于“衛(wèi)生間”及其周邊的那些有限的事項(xiàng),而是把它和更為龐大的廢水處理系統(tǒng),和中國(guó)社會(huì)的水資源、水環(huán)境,和中國(guó)社會(huì)的公共性缺失等問(wèn)題相互聯(lián)系起來(lái),那么,廁所問(wèn)題其實(shí)就是中國(guó)社會(huì)總問(wèn)題的冰山一角。眼下的廁所革命之于中國(guó)社會(huì)而言,還有很漫長(zhǎng)的路程要走。(摘自《廁所革命在中國(guó)》,《新華月報(bào)》2019年第1期)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.廁所數(shù)量的不足、非潔凈廁所的缺失,會(huì)導(dǎo)致水和土壤被嚴(yán)重污染,更會(huì)對(duì)人類的生命安全構(gòu)成破壞性影響。因而,進(jìn)行廁所革命意義重大。B.2017年全國(guó)公共廁所投資市場(chǎng)規(guī)模1503億元,與前一年相比,增速超過(guò)30%;2012—2017年,我國(guó)公共廁所投資年增速一直處于20%以上。C.在我國(guó)的部分地區(qū),簡(jiǎn)陋的廁所設(shè)施,以及多年來(lái)形成的如廁陋習(xí)等,使廁所問(wèn)題成為制約城鄉(xiāng)文明提升的一塊短板,影響了社會(huì)文明進(jìn)步。D.我國(guó)的廁所革命已經(jīng)取得了顯著的成果,但依然存在不少問(wèn)題,尤其是廁所文明的脆弱性,將會(huì)造成支撐現(xiàn)代廁所文明的基礎(chǔ)設(shè)施的脆弱。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.廁所最貼近普通民眾,其演進(jìn)是人類生產(chǎn)力進(jìn)步和科學(xué)水平不斷提升的結(jié)果;廁所革命應(yīng)突出生態(tài)環(huán)保理念,降低環(huán)境污染,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。B.從材料二的數(shù)據(jù)來(lái)看,近幾年我國(guó)旅游廁所新增及擴(kuò)建的投資規(guī)模增速要明顯高于普通公廁,主要原因就是政府對(duì)旅游廁所的重視度更高。C.廁所能反映個(gè)人和公眾的生活和精神特質(zhì),因而也能映照出文明和進(jìn)步程度。因此我們可以說(shuō),探討文明的差距,似乎就是一個(gè)廁所的距離。D.原本平常的生活設(shè)施,卻被賦予“革命”之意,可現(xiàn)廁所革命絕不僅是蓋個(gè)房子而已、這應(yīng)是一場(chǎng)產(chǎn)業(yè)革命,一場(chǎng)社會(huì)革命,一場(chǎng)文化革命。3.我國(guó)的廁所革命尚未完成,怎樣才能有效推進(jìn)廁所革命呢?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。伴宴魯敏宋琛兀自回頭了,送回節(jié)目單時(shí),她用與拒絕“伴宴”同樣輕巧和目中無(wú)人的語(yǔ)氣:“那個(gè),我去了?!敝辉谟迷~上,不提“伴宴”兩個(gè)字。仲熙吃驚地看她:“怎么回事?你為什么又改變主意了……其實(shí),我后來(lái)也想通了,我們堂堂一個(gè)民樂(lè)團(tuán),總得堅(jiān)持點(diǎn)什么,對(duì)吧?如果那個(gè)客戶真喜歡你的琵琶,就應(yīng)當(dāng)專門去聽(tīng)你的音樂(lè)會(huì)才對(duì)……”宋琛搖搖頭,笑了一下:“哦,這個(gè),樂(lè)舞侍宴,自古有之。再說(shuō),我啊,自有我的玻璃罩,可以擋住一切。”仲熙百感交集地看著宋琛,謝也不是,推也不是。這個(gè)困擾他多日的難題,此刻一下子有了好的結(jié)果,卻又說(shuō)不上是高興還是失落。晚宴六點(diǎn)半開(kāi)始。《十面埋伏》的七分十四秒過(guò)去了。宋琛仍舊閉著眼,照以往的經(jīng)驗(yàn),這應(yīng)當(dāng)是掌聲起來(lái)的時(shí)候,當(dāng)然現(xiàn)在沒(méi)有,但宋琛依著她的老習(xí)慣,靜候了一分鐘,等自己的魂魄從某處歸來(lái)似的,然后才慢慢睜開(kāi)眼,也不看臺(tái)下,只一手提著裙邊起立,一邊向臺(tái)下欠身致謝,打算移步下臺(tái)了。掌聲這時(shí)突兀地響起,差點(diǎn)把仲熙嚇了一跳。一看,竟然是女老總。她走到她方才致歡迎辭的麥克風(fēng)前,用一個(gè)很漂亮的外交手勢(shì)示意宋琛仍舊回到臺(tái)上坐下。她拍拍手,又拍拍麥克風(fēng),下面于是靜了許多,不少人的鮑汁泰米飯剛吃到一半,仍舊接著吃-涼了再用,味道就走樣了?!案魑桓魑唬лd難逢,百年不遇,今天,有幸聆聽(tīng)到這樣頂尖的藝術(shù)家為我們演奏。我建議,咱們每張桌子點(diǎn)一支曲子怎么樣,一共來(lái)八首,這是很吉祥的數(shù)字!我相信,我們年輕漂亮的宋琛小姐一定不會(huì)讓我們失望的,而同時(shí)我也可以保證,我的回報(bào)也絕不會(huì)讓宋琛小姐失望的。請(qǐng)大家隨意,盡情點(diǎn)你們最喜歡的曲子!一切我來(lái)買單……?!濒[劇就此拉開(kāi)序幕,一群人嗷嗷大叫著表示贊同,并爭(zhēng)先恐后地叫著曲名:《青藏高原》可以嗎?周杰倫的《千里之外》!來(lái)一個(gè)《月亮代表我的心》……仲熙只覺(jué)得全身躁熱,想要沖上去拉宋琛下來(lái)。面對(duì)這不堪的場(chǎng)面,宋琛視若無(wú)物,只帶著一種奇異的解脫般的微笑。只要有人報(bào)出曲名,她便禮貌地點(diǎn)點(diǎn)頭,兩手撫弦,好像隨時(shí)會(huì)應(yīng)聲而動(dòng)。而他仲熙,以拯救民樂(lè)的名義,以顧全大局的暗示,一趟又一趟地,最終把宋琛拉到這里,讓她穿上這樣的大紅紗裙,這樣低下頭顱,為女老總伴宴。仲熙雙目酸脹,氣不可遏,只覺(jué)得腦袋里嗡地一聲,他真想徑直大步走上前去,真想去使勁敲打立桿話筒,發(fā)出刺耳的翼叫聲,然后盡他最可能的粗魯,用最大的聲音宣布:伴宴到此結(jié)束!永遠(yuǎn)結(jié)束!你們好好吃吧!當(dāng)然仲熙只是站在原處,兩只手禮貌地對(duì)捏著,面帶謙和的微笑,笑得甚至還挺像樣子。演奏結(jié)束了。深夜的大街,行人稀少。仲熙陪著宋琛默默地走。關(guān)于晚上的一切,她什么都沒(méi)說(shuō)。而他,也更是什么不好說(shuō)了,難道說(shuō)“對(duì)不起”?是誰(shuí)發(fā)明了“對(duì)不起”啊,世界上還有比這更沒(méi)用的話嗎?進(jìn)入長(zhǎng)長(zhǎng)的地下過(guò)街通道,有幾個(gè)乞討者在堅(jiān)守,其中竟還有一個(gè)拉二胡的,穿得破破爛爛,手法極為流俗,拉的好像是刀郎的什么歌子,在帶有回聲的通道中撕扯,幾近刺耳。按說(shuō),這種賣藝求乞的場(chǎng)景也不是頭一次看到,但今晚,這會(huì)兒,更讓仲熙感到巨大的沮喪,像給打了兩個(gè)耳光似的,又臊又惱,好像那個(gè)拉琴的就是他自己,如此委地成泥、令人羞恥!想想這一個(gè)晚上吧,他們都品嘗了什么?某種程度上,她與他,也都是乞討者吧?乞討尊嚴(yán),乞討知音,以及一些不可能的幻夢(mèng)……宋琛默不作聲地陪他站著,聽(tīng)那響亮的弦音,隔了一會(huì)兒,才慢慢地開(kāi)口:“想起來(lái)我有個(gè)親戚,曾發(fā)癡想要改進(jìn)民間器樂(lè),因?yàn)榭傆腥苏f(shuō)民樂(lè)的發(fā)聲不及西洋器樂(lè)精準(zhǔn),在音域及和弦上有諸多缺憾,無(wú)法表達(dá)深刻復(fù)雜的內(nèi)涵云云。當(dāng)然,他后來(lái)的研究是不了了之,但倒發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象,古器樂(lè)的材質(zhì),總?cè)∮谔斓刈匀?。比如,笛與蕭,乃竹;塤與岳,用的是土;鼓用了皮革;磬,為玉石;而響板,僅是兩片脆木而已;此外,還有葦膜、蟒皮、馬鬃……”仲熙不知宋琛意在何指,但也不禁順著往下想:也是,聲無(wú)哀樂(lè)呀,這些古器,從來(lái)就是這么自在的,高居廟堂,或低在陋巷,都與它本身無(wú)關(guān),正所謂近者自近,遠(yuǎn)者自遠(yuǎn)……推而言之,與物、與情、與人,世間萬(wàn)物,皆當(dāng)如此-這樣看來(lái),宋琛的平靜竟是真的。她日日與民樂(lè)廝磨,心智的彈性,已得其一二了。念及此,倒讓仲熙感到一種苦澀的欣慰。直聽(tīng)那二胡拉完一整支曲子,他們才走過(guò)去,沒(méi)有任何施舍,淡然地走進(jìn)混沌的夜色。(有刪改)1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析,不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)關(guān)注都市生活,通過(guò)藝術(shù)與世俗的博弈,揭示了高雅與庸俗、廟堂與陋巷、理想與現(xiàn)實(shí)、固守與破碎等相悖卻又相連的二元矛盾。B.演奏結(jié)束,宋琛仍然靜候一分鐘,然后慢慢睜開(kāi)眼,向臺(tái)下欠身致謝,這一細(xì)節(jié)突出了宋琛的高雅、從容,以及對(duì)藝術(shù)尊嚴(yán)的堅(jiān)守。C.小說(shuō)通過(guò)多種對(duì)比刻畫人物,如宋琛的禮貌和食客無(wú)禮的對(duì)比,宋琛內(nèi)心高貴和女老板外表張狂的對(duì)比,宋琛的理性和仲熙的莽撞的對(duì)比。D.結(jié)尾寫仲熙和宋琛聽(tīng)完賣藝乞討者一曲完整演奏后,對(duì)他沒(méi)有任何的施舍,淡然地走進(jìn)混沌的夜色中,留有余味,令人深思。2.小說(shuō)為什么要寫乞討者在地下過(guò)街通道拉二胡這一情節(jié)?3.仲熙和宋琛兩個(gè)人物形象有何異同?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。4、閱讀下文,完成各題。①今之作文者,如人相見(jiàn),作揖曲躬之際,闊別致謝,寒溫都盡。及其執(zhí)茶對(duì)坐,別無(wú)可說(shuō),不過(guò)再理前詞,往往重復(fù)。又如俗人唱曲,以一句為數(shù)句,以一字為數(shù)字,不死不活,希圖延場(chǎng);及其當(dāng)唱之處,則又草草讀過(guò)而已。噫!此所謂“時(shí)套”也。今之作揖不如是,則人必怪之;唱曲不如是,則無(wú)人擊節(jié)賞音。作文之趨于時(shí)尚,亦如是矣。其病在于無(wú)師友傳授,而少浸潤(rùn)之于義理,徒逞其私臆,求作新奇,不知反落套矣。②錢生伯庸,其家?guī)熡谠浪恐?。其至金陵,以之初書謁見(jiàn)于予。予觀其人,不為時(shí)俗所染,豈非欲隨地求師而汲汲于義理者①,予愧淺率,不足以答伯庸。伯庸歸,試以其文質(zhì)之爾師之初②。之初之作人,無(wú)時(shí)套者也,其論文亦如之。[注]①汲汲:急于得到的意思。義理:文章的思想內(nèi)容。②爾:其。1.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思(1)其家?guī)熡谠浪恐酰╛______________)(2)以之初書謁見(jiàn)于予(______________)2.文中認(rèn)為,造成作文弊病的原因是__________________________。(不要用原文)3.用自己的話簡(jiǎn)要概括作者所說(shuō)的“時(shí)套”在之中的具體表現(xiàn)。4.下列各項(xiàng)中的“序”,與《錢伯庸文序》的“序”不相同的一項(xiàng)是()A.《伶官傳序》B.《新序》C.《白莽作<孩兒塔>序》D.《<激流>總序》5.試比較本文中“錢生伯庸”與《師說(shuō)》中“李氏子蟠”兩人在求學(xué)背景與學(xué)習(xí)表現(xiàn)上的異同。5、閱讀下面這首宋詩(shī),完成各題。聞武均州報(bào)已復(fù)西京陸游白發(fā)將軍亦壯哉,西京昨夜捷書來(lái)。胡兒敢作千年計(jì),天意寧知一日回。列圣仁恩深雨露,中興赦令疾風(fēng)雷。懸知寒食朝陵使,驛路梨花處處開(kāi)。(注)武均州:即武巨。當(dāng)時(shí)武巨任果州團(tuán)練使,知均州,兼管內(nèi)安撫使,節(jié)度忠義軍。西京:指洛陽(yáng)。朝陵使:朝祭陵墓的使者。北宋諸代皇帝的陵墓皆在西京,收復(fù)西京后即可派朝陵使前往祭掃。1.下列關(guān)于這首詩(shī)的賞析,理解不正確的一項(xiàng)A.首聯(lián)寫得知捷報(bào)后興奮不已,揮筆喜賦此詩(shī),歌頌白發(fā)將軍武巨收復(fù)西京的壯舉,感佩武將軍老當(dāng)益壯,雄心猶存。B.頷聯(lián)用“千年計(jì)”和“一日回”進(jìn)行對(duì)比,強(qiáng)調(diào)天道正義在南宋一方,金主想千年統(tǒng)治中原的計(jì)謀終成迷夢(mèng),一朝破滅。C.頸聯(lián)運(yùn)用“疾風(fēng)雷”的比喻,形象地寫出了國(guó)家中興的的赦令會(huì)像風(fēng)雷一樣迅速頒布到收復(fù)的西京,安撫歸順后的臣民。D.本詩(shī)和杜甫的《聞官軍收河南河北》的感情同中有異,相同的是都有收復(fù)失地的快意,不同的是本詩(shī)含有自己功業(yè)無(wú)成的傷感。2.這首詩(shī)的尾聯(lián)廣受后人的稱道,請(qǐng)賞析這一聯(lián)的精妙之處。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(1)_____________,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,_____________。(《論語(yǔ)》)(2)碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。_____________?_____________。(王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》)(3)冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。_____________,_____________。(白居易《琵琶行》)(4)不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣。_____________,_____________。(《詩(shī)經(jīng)?氓》)(5)人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。_____________,_____________。(李白《將進(jìn)酒》)7、“平凡的世界苦難多,追夢(mèng)何懼山水長(zhǎng)”,遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦,請(qǐng)你以“中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開(kāi)頭,續(xù)寫一段文字,描述此時(shí)的情形。不超過(guò)150字。8、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。請(qǐng)你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個(gè),描寫與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語(yǔ)言生動(dòng),具體形象;不少于150字。②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率,嚴(yán)肅課堂紀(jì)律,在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生,還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為;每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案,作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)。對(duì)此有人表示支持,有人表示反對(duì),請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。要求:觀點(diǎn)明確,條理清晰;150字左右。③請(qǐng)從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物,以他(她)的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩(shī)或一段抒情文字,抒發(fā)自己的悔恨之情。要求:感情真摯,合乎情理;不超過(guò)150字。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。近日,一款名為“防疫大課堂觀后感生成器”軟件在眾多大學(xué)生中悄然流行。據(jù)統(tǒng)計(jì),有30萬(wàn)大學(xué)生使用了此文章生成器,生成了近90萬(wàn)篇觀后感。有人分析,生成的文章分三大段:首段:交代觀看背景,然后談及自己面對(duì)非典和新冠肺炎的感受;中間段:列舉防疫中涌現(xiàn)的“感人”事例,多用排比、鋪陳的手法;尾段:用感嘆號(hào)表決心。生成的原理就是以“三段論”展開(kāi),開(kāi)頭、舉例和結(jié)尾各十段以上,第二三段內(nèi)容有關(guān)聯(lián)性,可互相調(diào)整順序并隨機(jī)組合。此事引發(fā)了人們的熱議:有人說(shuō),這不過(guò)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的小漣漪,純粹就是個(gè)笑話,何必太認(rèn)真;也有人說(shuō),這不過(guò)是大學(xué)生從小寫到大以致寫到麻木的“觀后感”的一次偷懶行為,何必上綱上線;還有人說(shuō),如果讓我自己寫也就這水平……對(duì)于上述事件,你怎么看呢?請(qǐng)結(jié)合自己的寫作經(jīng)驗(yàn),給使用“防疫大課堂觀后感生成器”的大學(xué)生寫一封信(署名統(tǒng)一為“李明”),體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和思考,并提出你的希望和建議。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案1、1.C2.D3.相同點(diǎn):都是為了吸引讀者閱讀。不同點(diǎn):經(jīng)典標(biāo)題合情合理合法合道,實(shí)事求是,既醒目別致,又接地氣而品位不俗。標(biāo)題黨的標(biāo)題卻往往題文不相符,甚至內(nèi)容粗制濫造,夸大其詞,嘩眾取寵,只為獲取點(diǎn)擊率?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是”,要求選出“不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),做出判斷。C項(xiàng),“其內(nèi)容卻都稀松平常,胡編亂造、東拉西扯,令人生厭”錯(cuò)誤,由原文“而一旦打開(kāi)網(wǎng)頁(yè),就發(fā)現(xiàn)內(nèi)容稀松平常,一點(diǎn)也不‘震驚’。更多的網(wǎng)文則多是胡編亂造、東拉西扯、信口開(kāi)河,目的就是掙點(diǎn)擊率”可知,是“更多的”網(wǎng)文多是胡編亂造、東拉西扯,并不是“都”是胡編亂造、東拉西扯,以偏概全。C錯(cuò)誤。故選C。2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語(yǔ),依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。然后將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較,比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí),應(yīng)找到二者表述存在差異的地方,符合原文意思的是正確選項(xiàng),否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。D項(xiàng),“寫文章,則無(wú)需在標(biāo)題上下多少功夫”錯(cuò)誤,由原文“題目是文章的眼睛,至關(guān)重要。尤其在今天,一個(gè)亮眼的標(biāo)題往往讓人產(chǎn)生閱讀欲望,能夠在網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)高點(diǎn)擊率。因而,在題目上做文章天經(jīng)地義、無(wú)可指責(zé),然而要做到合情合理合法合道,即立論要有根據(jù),夸張不能離譜,渲染不能無(wú)度,演繹要有底線,總之一句話,就是要實(shí)事求是,遠(yuǎn)離旁門左道”可知,作者還是贊同在題目上做文章的,因?yàn)轭}目是文章的眼睛,至關(guān)重要,只是要做到合情合理合法合道,不能過(guò)度,所以并不是無(wú)需在標(biāo)題上下多少功夫。D錯(cuò)誤。故選D。3.此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息,把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本的能力。信息篩選的題目,首先要求審清題干,確定答題的方向,通過(guò)分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要鎖定區(qū)位,對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分,分出層次,找到關(guān)鍵詞語(yǔ),聯(lián)詞成句分條作答;綜合信息篩選要立足全文,對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語(yǔ)句,整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。相同點(diǎn):由原文“‘標(biāo)題黨’最愛(ài)用‘震驚’二字,一般都以‘震驚’開(kāi)頭,緊跟著一個(gè)感嘆號(hào),吸引網(wǎng)友注意力”和“魯迅的《為了忘卻的記念》《文學(xué)和出汗》、毛澤東的《星星之火,可以燎原》《別了,司徒雷登》、雨果的《悲慘世界》、馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》等書目篇名,既醒目又別致,既接地氣又品位不俗,堪稱標(biāo)題經(jīng)典,值得借鑒”可知,“標(biāo)題學(xué)”的標(biāo)題和經(jīng)典標(biāo)題都是為了吸引讀者閱讀。不同點(diǎn):由原文“因而,在題目上做文章天經(jīng)地義、無(wú)可指責(zé),然而要做到合情合理合法合道,即立論要有根據(jù),夸張不能離譜,渲染不能無(wú)度,演繹要有底線,總之一句話,就是要實(shí)事求是,遠(yuǎn)離旁門左道”可知,經(jīng)典標(biāo)題合情合理合法合道,實(shí)事求是;由原文“魯迅的《為了忘卻的記念》……既醒目又別致,既接地氣又品位不俗,堪稱標(biāo)題經(jīng)典,值得借鑒”可知,經(jīng)典標(biāo)題醒目別致,又接地氣而品位不俗。由原文“一般都以‘震驚’開(kāi)頭,緊跟著一個(gè)感嘆號(hào),吸引網(wǎng)友注意力,然后是一個(gè)表述瞹昧模糊但又引人聯(lián)想的句子。而一旦打開(kāi)網(wǎng)頁(yè),就發(fā)現(xiàn)內(nèi)容稀松平常,一點(diǎn)也不‘震驚’。更多的網(wǎng)文則多是胡編亂造、東拉西扯、信口開(kāi)河,目的就是掙點(diǎn)擊率”可知,標(biāo)題黨的標(biāo)題卻往往題文不相符,甚至內(nèi)容粗制濫造,夸大其詞,嘩眾取寵,只為獲取點(diǎn)擊率?!军c(diǎn)睛】對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納,首先瀏覽選項(xiàng)標(biāo)敏感點(diǎn),敏感點(diǎn)就是題干要求的“內(nèi)容”“藝術(shù)特色”等。其次回歸原文找對(duì)應(yīng)句,根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容回歸原文尋找對(duì)應(yīng)句,篩選信息類要注意是否改變了原文判斷,評(píng)價(jià)賞析類的選項(xiàng)要特別關(guān)注標(biāo)注的敏感點(diǎn)是否有原文依據(jù)。最后排除定答案,根據(jù)“知識(shí)性錯(cuò)誤”優(yōu)先的原則,先將有“知識(shí)性錯(cuò)誤”的選項(xiàng)挑選出來(lái),然后再考慮賞析不當(dāng)?shù)倪x項(xiàng),最后確定答案。2、1.D2.B3.①加大資金投入,提高廁所覆蓋率,切實(shí)改善廁所的設(shè)施和廢水處理系統(tǒng)。②加大教育宣傳力度,增強(qiáng)全民的衛(wèi)生意識(shí),提高文明素養(yǎng)。③發(fā)展新技術(shù),走生態(tài)可持續(xù)發(fā)展之路?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)”,要求選出“不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),做出判斷。本題中,D項(xiàng),“尤其是廁所文明的脆弱性,將會(huì)造成支撐現(xiàn)代廁所文明的基礎(chǔ)設(shè)施的脆弱”錯(cuò)誤,選項(xiàng)錯(cuò)置因果,材料四中說(shuō)的是“它也無(wú)法避免地具有脆弱性,這是因?yàn)橹沃F(xiàn)代廁所文明的基礎(chǔ)設(shè)施,亦即復(fù)雜的城市上下水道體系,原本就始終是脆弱的”,由此可知,“支撐現(xiàn)代廁所文明的基礎(chǔ)設(shè)施的脆弱”應(yīng)是“廁所文明脆弱性”的原因,選項(xiàng)將二者的關(guān)系說(shuō)反了。故選D。2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,概括中心意思的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中,B項(xiàng),“主要原因就是政府對(duì)旅游廁所的重視度更高”錯(cuò)誤,該信息屬于無(wú)中生有,材料中并沒(méi)有明確指出政府重視旅游廁所的擴(kuò)建投資。故選B。3.本題考查學(xué)生篩選概括信息,探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己的見(jiàn)解的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“我國(guó)的廁所革命尚未完成,怎樣才能有效推進(jìn)廁所革命呢?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括”,然后到材料中圈出他國(guó)和我國(guó)廁所革命存在的問(wèn)題以及直接指出該如何去做的內(nèi)容,根據(jù)這些內(nèi)容分點(diǎn)概括。如材料一最后一段“我國(guó)的廁所革命取得明顯成效,廁所覆蓋率已經(jīng)……,但是欠發(fā)達(dá)地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)的廁所設(shè)施和衛(wèi)生條件還比較落后,問(wèn)題比較突出,仍然有24%的人口沒(méi)有衛(wèi)生廁所”,由此可知,應(yīng)該加大資金投入,提高廁所覆蓋率;如材料三“需要進(jìn)一步通過(guò)文化教化與典論引導(dǎo),倡導(dǎo)培養(yǎng)良好的文明如廁習(xí)慣和健康的生活方式,提升全民族的文明素養(yǎng)”“需要加快科技創(chuàng)新,我國(guó)農(nóng)村地區(qū)廁所發(fā)展滯后的一個(gè)重要原因是缺水,這就需要綜合運(yùn)用科技手段,資源化處理廁所廢物,變廢為寶,讓‘廁所革命’成為發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)的重要一環(huán)”,由此可知,需要加大教育宣傳力度,增強(qiáng)全民的衛(wèi)生意識(shí),提高文明素養(yǎng),同時(shí)發(fā)展新技術(shù),走生態(tài)可持續(xù)發(fā)展之路;如材料四“無(wú)法避免地具有脆弱性,這是因?yàn)橹沃F(xiàn)代廁所文明的基礎(chǔ)設(shè)施,亦即復(fù)雜的城市上下水道體系,原本就始終是脆弱的”,由此可知,我們需要改善廁所的設(shè)施和廢水處理系統(tǒng),等等,根據(jù)這些內(nèi)容作答即可?!军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握,每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部,或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料,但也往往圍繞一個(gè)共同大方向。考生要會(huì)讀,就是會(huì)讀文或圖表,會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn);會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì),就是精細(xì)對(duì)點(diǎn),把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手,這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查,就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng),發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方,進(jìn)行確定答案。3、1.C2.①豐富了人物形象。仲熙看到賣藝乞討者“感到巨大的沮喪”,反映出他對(duì)高雅藝術(shù)“淪落”的傷感。襯托了宋琛對(duì)賣藝乞討的淡然和對(duì)藝術(shù)通透的認(rèn)知。②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,引出仲熙的反思以及宋琛關(guān)于藝術(shù)的談話。③暗示了主題,形象地說(shuō)明藝術(shù)可上可下、可遠(yuǎn)可近,既可高居廟堂,也可貼近陋巷。3.相同點(diǎn):兩人都熱愛(ài)民樂(lè)藝術(shù),都想捍衛(wèi)民樂(lè)藝術(shù)的純潔和尊嚴(yán)。不同點(diǎn):①仲熙是一位在市場(chǎng)背景下,欲堅(jiān)守高雅藝術(shù)而內(nèi)心矛盾的人物。一方面,他認(rèn)為民樂(lè)藝術(shù)是高雅的,為宴會(huì)伴奏是對(duì)民樂(lè)藝術(shù)的玷污。另一方面,在市場(chǎng)大潮的沖擊下,民樂(lè)團(tuán)為了生存又不得不迎合市場(chǎng),為此,他勸宋琛參加伴宴,但當(dāng)宋琛答應(yīng)和上臺(tái)演奏時(shí),他又深感失落甚至痛苦。②宋琛是一位深諳琵琶彈奏藝術(shù),在變通中有堅(jiān)守的人。她精通樂(lè)器,不僅能彈奏傳統(tǒng)經(jīng)典名曲,還能用琵琶彈奏流行歌曲,顯示了她高超的彈奏藝術(shù)。面對(duì)臺(tái)下的嗷嗷大叫,她從容淡定。她有自己的“玻璃罩,可以擋住一切”,顯示了她對(duì)高雅藝術(shù)的堅(jiān)守?!窘馕觥?/p>

1.此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題,應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解,仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別,做出判斷。C項(xiàng),“宋琛的理性和仲熙的莽撞的對(duì)比”錯(cuò)誤,“莽撞”不當(dāng),文章沒(méi)有寫仲熙莽撞的行為,只是刻畫了沖動(dòng)的心理。故選C。2.本題考查把握小說(shuō)的重要情節(jié)的作用的能力。①對(duì)上下文情節(jié)的作用。首句(段):一般有點(diǎn)明主旨、總領(lǐng)下文的作用,也可為后文提出觀點(diǎn)或引出主要人物、事件作鋪墊,還可點(diǎn)題及交代起因或緣由,還可設(shè)置懸念,吸引讀者。過(guò)渡句(段):多出現(xiàn)在文章中間,在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用,在內(nèi)容上起轉(zhuǎn)換或逐層深入的作用。若是插敘,行文起伏跌宕,搖曳生姿。尾句(段):前后照應(yīng)、卒章顯志、總結(jié)全文、深化主旨、啟發(fā)人思索、言有盡而意無(wú)窮。②對(duì)刻畫人物的作用(包括揭示的人物心理)。③對(duì)表現(xiàn)主題的作用。④給讀者的感受,即站在讀者的位置上考慮情節(jié)的作用?!斑M(jìn)入長(zhǎng)長(zhǎng)的地下過(guò)街通道,有幾個(gè)乞討者在堅(jiān)守,其中竟還有一個(gè)拉二胡的,穿得破破爛爛,手法極為流俗,拉的好像是刀郎的什么歌子,在帶有回聲的通道中撕扯,幾近刺耳。按說(shuō),這種賣藝求乞的場(chǎng)景也不是頭一次看到,但今晚,這會(huì)兒,更讓仲熙感到巨大的沮喪,像給打了兩個(gè)耳光似的,又臊又惱,好像那個(gè)拉琴的就是他自己,如此委地成泥、令人羞恥”,可知豐富了人物形象,仲熙看到賣藝乞討者“感到巨大的沮喪”,反映出他對(duì)高雅藝術(shù)“淪落”的傷感,襯托了宋琛對(duì)賣藝乞討的淡然和對(duì)藝術(shù)通透的認(rèn)知;“想起來(lái)我有個(gè)親戚,曾發(fā)癡想要改進(jìn)民間器樂(lè),因?yàn)榭傆腥苏f(shuō)民樂(lè)的發(fā)聲不及西洋器樂(lè)精準(zhǔn),在音域及和弦上有諸多缺憾,無(wú)法表達(dá)深刻復(fù)雜的內(nèi)涵云云。當(dāng)然,他后來(lái)的研究是不了了之,但倒發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象,古器樂(lè)的材質(zhì),總?cè)∮谔斓刈匀?。比如,笛與蕭,乃竹;塤與岳,用的是土;鼓用了皮革;磬,為玉石;而響板,僅是兩片脆木而已;此外,還有葦膜、蟒皮、馬鬃……”,可知推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,引出仲熙的反思以及宋琛關(guān)于藝術(shù)的談話;“也是,聲無(wú)哀樂(lè)呀,這些古器,從來(lái)就是這么自在的,高居廟堂,或低在陋巷,都與它本身無(wú)關(guān),正所謂近者自近,遠(yuǎn)者自遠(yuǎn)……”,可知暗示了主題,形象地說(shuō)明藝術(shù)可上可下、可遠(yuǎn)可近,既可高居廟堂,也可貼近陋巷。3.此題考查比較文學(xué)作品人物形象特征的能力。在答題時(shí),要能找到與人物相關(guān)的所有描寫(正面、側(cè)面,語(yǔ)言、動(dòng)作、肖像、心理、細(xì)節(jié)等)。還可結(jié)合議論性評(píng)價(jià)性語(yǔ)句分析作答。同時(shí),要注意“概括”和“分析”的區(qū)別,“概括”為特征,“分析”為依據(jù)。分析人物形象可以從下面五個(gè)方面入手:①?gòu)奈谋窘淮娜宋锷矸?、地位、職業(yè)、技能、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)、品質(zhì)等方面;②從塑造人物形象的方法即語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫等方面;③從情節(jié)的發(fā)展入手透視人物思想性格;④從分析背景環(huán)境入手,探究人物的命運(yùn)及思想性格之所以如此的社會(huì)原因;⑤從作者的議論和評(píng)價(jià)或作品中其他人物的評(píng)價(jià)入手。同時(shí),要調(diào)動(dòng)課內(nèi)知識(shí),進(jìn)行有效比較,發(fā)現(xiàn)異同點(diǎn)。相同點(diǎn),仲熙和宋琛都熱愛(ài)民樂(lè)藝術(shù),都想捍衛(wèi)民樂(lè)藝術(shù)的純潔和尊嚴(yán)。不同點(diǎn),“而他仲熙,以拯救民樂(lè)的名義,以顧全大局的暗示,一趟又一趟地,最終把宋琛拉到這里,讓她穿上這樣的大紅紗裙,這樣低下頭顱,為女老總伴宴”,可知仲熙是一位在市場(chǎng)背景下,欲堅(jiān)守高雅藝術(shù)而內(nèi)心矛盾的人物;“怎么回事?你為什么又改變主意了……其實(shí),我后來(lái)也想通了,我們堂堂一個(gè)民樂(lè)團(tuán),總得堅(jiān)持點(diǎn)什么,對(duì)吧?如果那個(gè)客戶真喜歡你的琵琶,就應(yīng)當(dāng)專門去聽(tīng)你的音樂(lè)會(huì)才對(duì)……”,可知他認(rèn)為民樂(lè)藝術(shù)是高雅的,為宴會(huì)伴奏是對(duì)民樂(lè)藝術(shù)的玷污;“當(dāng)然仲熙只是站在原處,兩只手禮貌地對(duì)捏著,面帶謙和的微笑,笑得甚至還挺像樣子”,可知在市場(chǎng)大潮的沖擊下,民樂(lè)團(tuán)為了生存又不得不迎合市場(chǎng),為此,他勸宋琛參加伴宴,但當(dāng)宋琛答應(yīng)和上臺(tái)演奏時(shí),他又深感失落甚至痛苦?!懊鎸?duì)這不堪的場(chǎng)面,宋琛視若無(wú)物,只帶著一種奇異的解脫般的微笑。只要有人報(bào)出曲名,她便禮貌地點(diǎn)點(diǎn)頭,兩手撫弦,好像隨時(shí)會(huì)應(yīng)聲而動(dòng)”,可知宋琛是一位深諳琵琶彈奏藝術(shù),在變通中有堅(jiān)守的人,可知她精通樂(lè)器,不僅能彈奏傳統(tǒng)經(jīng)典名曲,還能用琵琶彈奏流行歌曲,顯示了她高超的彈奏藝術(shù)。面對(duì)臺(tái)下的嗷嗷大叫,她從容淡定?!芭?,這個(gè),樂(lè)舞侍宴,自古有之。再說(shuō),我啊,自有我的玻璃罩,可以擋住一切”,可知顯示了她對(duì)高雅藝術(shù)的堅(jiān)守。【點(diǎn)睛】人物形象分析類做法即通讀全文,把握與人物相關(guān)的重要事實(shí),了解人物的生活經(jīng)歷或人生軌跡;把握人物的性格特征或人生追求、思想個(gè)性;把握人物的歷史地位和作用;把握作者對(duì)人物的態(tài)度與評(píng)價(jià);把握人物的自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)等。篩選歸納人物的主要性格特征(特質(zhì)、與眾不同之處等)。要概括與主要情節(jié)和主旨相關(guān)的人物的主要性格特征,注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含,答題時(shí)要先概括然后結(jié)合文章,列舉出能表現(xiàn)該種性格的事例。4、1.拜師學(xué)習(xí)信2.沒(méi)有師友的相互傳授,文章寫作不講究?jī)?nèi)容章法.只是為了表達(dá)自己個(gè)人的想法,追求形式的新奇。3.虛張聲勢(shì),前后重復(fù),別無(wú)新詞4.D5.錢伯庸和李蟠兩人求學(xué)的背景都是人們不愿拜師學(xué)習(xí),表現(xiàn)不同的是,李蟠六藝經(jīng)傳廣泛地學(xué)習(xí),而錢伯庸學(xué)習(xí)文章的寫作講究?jī)?nèi)容思想?!窘馕觥?.本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類題目,需要學(xué)生平時(shí)注意積累文言實(shí)詞的意思,注重和現(xiàn)代漢語(yǔ)的比較,然后審清題干,逐項(xiàng)對(duì)比。理解文言文中詞語(yǔ)的含義時(shí),要聯(lián)系原句來(lái)理解,不可孤立地理解單個(gè)字詞的含義。另外,還要注意詞語(yǔ)的特殊用法,比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等,盡量做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。本題“其家?guī)熡谠浪恐酢币馑际恰八诩視r(shí),師從水部官員岳之初”,“師”解釋為“拜師學(xué)習(xí),師從”;“以之初書謁見(jiàn)于予”意思是“拿著岳之初的推薦信來(lái)拜見(jiàn)我”,“書”解釋為“信”。2.此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題,考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容,然后進(jìn)行整合概括。本題要求概括“文中認(rèn)為,造成作文弊病的原因”,強(qiáng)調(diào)不要用原文。結(jié)合原文“其病在于無(wú)師友傳授,而少浸潤(rùn)之于義理,徒逞其私臆,求作新奇,不知反落套矣”,可以概括出文中認(rèn)為造成作文弊病的原因是沒(méi)有師友傳授,在道義理學(xué)上缺少熏陶,只是賣弄個(gè)人想象,謀求新奇,反而落入流行的模式之中。3.此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題,考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容,然后進(jìn)行整合概括。本題要求“用自己的話簡(jiǎn)要概括作者所說(shuō)的‘時(shí)套’在之中的具體表現(xiàn)”,結(jié)合原文“今之作文者,如人相見(jiàn),作揖曲躬之際,闊別致謝,寒溫都盡”,可以概括出“時(shí)套”表現(xiàn)為虛張聲勢(shì);由“及其執(zhí)茶對(duì)坐,別無(wú)可說(shuō),不過(guò)再理前詞,往往重復(fù)”,可以概括出“時(shí)套”表現(xiàn)為前后重復(fù);由“又如俗人唱曲,以一句為數(shù)句,以一字為數(shù)字,不死不活,希圖延場(chǎng);及其當(dāng)唱之處,則又草草讀過(guò)而”,可以概括出“時(shí)套”表現(xiàn)為沒(méi)有新意。4.本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后根據(jù)課內(nèi)所學(xué)和課外積累辨析正誤。本題要求選擇“下列各項(xiàng)中的‘序’,與《錢伯庸文序》的‘序’不相同的一項(xiàng)是”。首先要明確序文的分類知識(shí),序有自序與他序之分。自序偏于說(shuō)明著作宗旨、撰寫經(jīng)過(guò)、編寫體例等,還就可書中的重點(diǎn)和難點(diǎn)作簡(jiǎn)要闡述。自序也稱前言。他序則常常要對(duì)作者、作品作介紹和評(píng)論,或?qū)杏^點(diǎn)作引申和發(fā)揮?!跺X伯庸文序》和A項(xiàng)《伶官傳序》、B項(xiàng)《新序》、C項(xiàng)《白莽作<孩兒塔>序》都是“他序”,只有D項(xiàng)《<激流>總序》是“自序”。故選D。5.本題考查鑒賞作品的形象的能力。比較作品的思想感情和藝術(shù)手法的異同,需要從作品的題材內(nèi)容和抒情角度、抒情方式等方面去考慮,然后從思想情感角度逐一表述。如本題要求“試比較本文中‘錢生伯庸’與《師說(shuō)》中‘李氏子蟠’兩人在求學(xué)背景與學(xué)習(xí)表現(xiàn)上的異同”,聯(lián)系本文“予觀其人,不為時(shí)俗所染,豈非欲隨地求師而汲汲于義理者”和《師說(shuō)》中的“李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余”可以看出,兩人的相同之處在于,錢伯庸和李蟠都不被世俗影響,拜師學(xué)習(xí),虛心請(qǐng)教。不同之處在于,李蟠六藝經(jīng)傳普遍地學(xué)習(xí),求廣度;而錢伯庸學(xué)習(xí)文章的寫作講究?jī)?nèi)容思想,求深度?!军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”,翻譯為沒(méi)有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文:①如今的人寫文章,好像與人相見(jiàn),作揖鞠躬之際,道闊別,致謝意,問(wèn)寒問(wèn)暖之類的話都了個(gè)遍,等到端起茶杯對(duì)面向坐時(shí),卻又無(wú)話可說(shuō)了,要說(shuō)的話,不過(guò)反反復(fù)復(fù)是把前面說(shuō)過(guò)的話再說(shuō)一遍。又像是俗人唱曲,把可以一句唱完的唱成了幾句,可以用一個(gè)字來(lái)唱的用幾個(gè)字來(lái)唱,不死不活地,希望延長(zhǎng)演出時(shí)間;等到他應(yīng)該著重唱的地方,卻又像讀書一樣草草帶過(guò)。唉!這就是所謂的“流行的模式”。如今,作揖不這樣,人們就一定感到奇怪;唱曲不這樣,就沒(méi)有人拍手贊賞的聲音。寫文章追求時(shí)尚,也是這樣。這其中的病因在于沒(méi)有師友傳授,在道義理學(xué)上缺少熏陶,只是賣弄個(gè)人想象,謀求新奇,不知反而落入流行的模式之中。②錢伯庸,他在家時(shí),師從水部官員岳之初。錢伯庸到金陵,拿著岳之初的推薦信來(lái)拜見(jiàn)我。我看他這個(gè)人,沒(méi)有被當(dāng)下的俗套沾染,他難道不是想在這里找到老師,急切地學(xué)到理學(xué)的人嗎?我有愧于自己的淺薄粗俗,回答伯庸的問(wèn)題不足以使他滿意。伯庸回去以后,試著把自己的文章拿去詢問(wèn)自己的老師岳之初。岳之初的為人,沒(méi)有流行的那一套,他討論文章也是如此。5、1.D2.尾聯(lián)運(yùn)用了想象和以景結(jié)情(或融情于景)的手法。詩(shī)人想象收復(fù)西京后,在來(lái)年的寒食節(jié)朝廷派出的祭掃宋先帝陵墓的使者,將通過(guò)梨花盛開(kāi)的驛道而到達(dá)洛陽(yáng)?!绑A路梨花處處開(kāi)”畫面優(yōu)美,充滿詩(shī)意,形象而細(xì)膩地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)收復(fù)失地、恢復(fù)中原的喜悅之情,令人回味無(wú)窮?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對(duì)詩(shī)歌的理解,不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),錯(cuò)在“本詩(shī)含有自己功業(yè)無(wú)成的傷感”這個(gè)地方。從首聯(lián)“白發(fā)將軍亦壯哉,西京昨夜捷書來(lái)”、頸聯(lián)“列圣仁恩深雨露,中興赦令疾風(fēng)雷”等詩(shī)句看出,作者對(duì)西京的收復(fù)是快慰的,并無(wú)自己功業(yè)無(wú)成的傷感。故選D。2.本題考查賞析詩(shī)中關(guān)鍵語(yǔ)句,品鑒詩(shī)人高超的語(yǔ)言藝術(shù)的能力。要善于抓住關(guān)鍵字眼,從修辭手法、煉字、表現(xiàn)手法等方面去思考。本題要求賞析尾聯(lián)的精妙之處。本詩(shī)的尾聯(lián)是“懸知寒食朝陵使,驛路梨花處處開(kāi)”?!皯抑币辉~的意思是“哪里知道、怎么知道”,而“懸知”的內(nèi)容是“寒食節(jié)”的時(shí)候,在梨花處處的驛路,朝拜皇帝祖先陵墓的使臣,迤邐而來(lái)。所以這里運(yùn)用了超前想象的手法,類似于李商隱的“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”。另外,“驛路梨花處處開(kāi)”充滿了詩(shī)情畫意,令人產(chǎn)生無(wú)限的遐想。這些都表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的心情呢?結(jié)合下面的注釋可知:北宋諸代皇帝的陵墓皆在西京,收復(fù)西京后即可派朝陵使前往祭掃。所以,尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)收復(fù)失地、恢復(fù)中原的喜悅、歡快之情。6、道之以政有恥且格曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉總是離人淚別有幽愁暗恨生此時(shí)無(wú)聲勝有聲既見(jiàn)復(fù)關(guān)載笑載言天生我材必有用千金散盡還復(fù)來(lái)【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力??疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型,此題屬于直接性默寫,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“恥”“染”“幽愁”“載”“材”的書寫。【點(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素,即名言和名篇。所謂“名言”,是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類;所謂“名篇”,是指在人們心目中占有突出地位的篇目,一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍,意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的,而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的,如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車,抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆,眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過(guò)了綠黃相間的山野;藍(lán)天上,是太陽(yáng)永恒的微笑。他依稀聽(tīng)見(jiàn)一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級(jí)平臺(tái),沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn),頭上包著紅紗巾的惠英,胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明,以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗,正向他飛奔而來(lái)……【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力,也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn):一是注意審題,有幾問(wèn),有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔,觀點(diǎn)要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時(shí)兼用其他表達(dá)方式;五是注意時(shí)空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點(diǎn)成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識(shí);七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí),體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來(lái)說(shuō),主要側(cè)重對(duì)學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來(lái)看,要求考生以“中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開(kāi)頭,續(xù)寫一段文字,描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形??忌鷳?yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何,他的表現(xiàn)如何,他眼中的景象如何,等等,在描寫景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫方式,如對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹,如對(duì)環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。8、(1)一聲初始的雷鳴中,萬(wàn)千沉睡的幽暗生靈被喚醒了,它們睜開(kāi)惺忪的雙眼,不約而同,向圣賢一樣的太陽(yáng)敞開(kāi)各自的門戶?!绑@蟄”來(lái)了,萬(wàn)物復(fù)蘇。青草破土而出,柳樹(shù)伸出了鳥(niǎo)舌狀的葉芽,楊樹(shù)拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里,十幾只無(wú)規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥(niǎo),它們?nèi)缇`,敏感、多動(dòng),忽上忽下,它們的云色近似泥土,落下來(lái)便會(huì)無(wú)影無(wú)蹤。(2)我支持安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無(wú)疑是對(duì)學(xué)生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是有益的。誠(chéng)然,沒(méi)有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下,但是從課堂的意義來(lái)看,課堂是教書育人的園地,是莘莘學(xué)子勇攀知識(shí)高峰的階梯,在這樣的環(huán)境中,心無(wú)旁騖的學(xué)習(xí)才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”,若是我們都能做到認(rèn)真聽(tīng)講,就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會(huì)有如坐針氈的感覺(jué)。(3)也許您只是我人生旅途上的一個(gè)不知名的陌生人,但是您在我心中留下的形象是非常高大的,讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的,但您的行為卻是高尚的,讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車夫,請(qǐng)接受我的敬意!【解析】

(1)本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題,首先要分析寫作的要求,如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個(gè),描寫與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語(yǔ)言生動(dòng),具體形象;不少于150字”,然后結(jié)合自己的生活常識(shí)回顧與二十四節(jié)氣相關(guān)的自然景象或人文景象,再加以描述。如“驚蟄”,考生可以思考如下問(wèn)題:你聽(tīng)到雷聲了嗎?蟄伏在土壤中小動(dòng)物們醒了嗎?如“春分”,考生可以思考如下問(wèn)題:有沒(méi)有注意到晝夜差不多平分了,開(kāi)花的植物越來(lái)越多了?如“清明”,可以思考如下問(wèn)題:空氣清新明潔、草木繁茂,桃李梅杏你是否還傻傻分不清?如“谷雨”,雨水增多了,谷類長(zhǎng)勢(shì)甚好,又有一些植物開(kāi)始開(kāi)花了。如“立夏”,吃了椿芽,感受到夏天的氣息,蟲(chóng)子也多了起來(lái)。知道了這些,然后進(jìn)行描寫即可。(2)本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題,首先要分析寫作的要求,如本題“對(duì)此有人表示支持,有人表示反對(duì),請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āR螅河^點(diǎn)明確,條理清晰;150字左右”,然后分析材料中涉及的事件是什么,支持者的理由是什么,反對(duì)者的理由是什么,明確了這些之后即可進(jìn)行寫作。從材料來(lái)看,事件是“在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)”,該系統(tǒng)的作用是“可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生,還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為;每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案,作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)”;這種做法的目的是督促學(xué)生的學(xué)習(xí),目的是好的,所以支持者可以從這種做法的目的、學(xué)生的責(zé)任以及課堂的意義等幾個(gè)方面分析,如反對(duì)可以從這種做法侵犯學(xué)生的隱私方面分析。答題的時(shí)候,首先要明確表明觀點(diǎn),然后陳述理由。(3)本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題,首先要分析寫作的要求,如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物,以他(她)的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩(shī)或一段抒情文字,抒發(fā)自己的悔恨之情。要求:感情真摯,合乎情理;不超過(guò)150字”,然后回顧這些文章,找出文中誰(shuí)對(duì)誰(shuí)有“悔恨之情”,“悔恨”的原因是什么,接著安裝要求進(jìn)行寫作即可。如《吶喊》中的《一件小事》,文中主要塑造兩個(gè)人物形象,“我”和“車夫”,人力車夫撞到人但并沒(méi)有其他人看見(jiàn),他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人,“我”一開(kāi)始對(duì)“車夫”的做法是不以為然的,“我”認(rèn)為老婦人并沒(méi)有受傷,便對(duì)車夫說(shuō),“沒(méi)有什么的。走你的罷!”還怪車夫多事,后來(lái)“我”認(rèn)識(shí)到了自己思想的武斷,掏出一大把銅元給車夫。從中可以看出,“我”一開(kāi)始的做法和想法是錯(cuò)誤的,最后想要用錢來(lái)表達(dá)自己的歉意顯然也是錯(cuò)誤的,所以考生可以圍繞這個(gè)表達(dá)對(duì)車夫的悔恨之情。9、例文:致大學(xué)生的一封信親愛(ài)的哥哥、姐姐們:你們好,我是一名在校就讀的高中學(xué)生,很榮幸能給你們寫這封信,來(lái)交流我的心得。近日,一款名為“防疫大課堂觀后感生成器”軟件在眾多大學(xué)生中悄然流行。據(jù)統(tǒng)計(jì),有30萬(wàn)大學(xué)生使用了此文章生成器,生成了近90萬(wàn)篇觀后感。此事引發(fā)了人們的熱議:有人說(shuō),這不過(guò)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的小漣漪,純粹就是個(gè)笑話,何必太認(rèn)真;也有人說(shuō),這不過(guò)是大學(xué)生從小寫到大以致寫到麻木的“觀后感”的一次偷懶行為,何必上綱上線;還有人說(shuō),如果讓我自己寫也就這水平……對(duì)此,我也想和哥哥、姐姐們談?wù)勎业目捶āN矣X(jué)得參加防疫大課堂是一件很嚴(yán)肅認(rèn)真的事情,而寫觀后感一事也應(yīng)該引起我們大家足夠的重視。而用“防疫大課堂觀后感生成器”軟件寫觀后感的做法,我不能夠贊同,而且此事反映了這些學(xué)生對(duì)疫情防控沒(méi)有引起思想上的重視。有句話說(shuō)得好——“哪里有什么歲月靜好,不過(guò)是有人替你負(fù)重前行?!泵鎸?duì)突如其來(lái)的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情,一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗打響了!疫情無(wú)情人有情,隔離病毒隔離不了愛(ài),在中國(guó)傳統(tǒng)最重要的節(jié)日——春節(jié),人們顧不得團(tuán)圓,拋妻別母,棄子離家,冒著生命危險(xiǎn),五十多支醫(yī)療隊(duì),六千多名醫(yī)護(hù)工作者紛紛馳援武漢……1月24日是除夕,是萬(wàn)家團(tuán)圓的日子,但為應(yīng)對(duì)新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控形勢(shì),仍有大量的醫(yī)護(hù)人員主動(dòng)走上抗擊疫情的一線。一張張給上級(jí)的“請(qǐng)戰(zhàn)書”、一條條與親人的寬慰信、一顆顆救死扶傷滾燙的心。除夕之夜,“白衣天使”們逆向而行的身影讓無(wú)數(shù)人淚目。他們用大醫(yī)仁心,用一個(gè)個(gè)感人至深的敬業(yè)行動(dòng)為公眾安全保駕護(hù)航。疫情當(dāng)前,他們責(zé)無(wú)旁貸堅(jiān)守

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