西方經(jīng)濟學(xué)01課件

西方經(jīng)濟學(xué)

微觀部分

Micro-Economics工商管理系1IntroducemyselfName:工作單位：工商系經(jīng)濟管理教研室畢業(yè)學(xué)校：華中科技大學(xué)主講課程：《微觀經(jīng)濟學(xué)》、《宏觀經(jīng)濟學(xué)》、《物流管理學(xué)》2教材及學(xué)習(xí)要求教材：微觀經(jīng)濟學(xué)/主編北京:科學(xué)出版社,2007考核方式及成績評定方法：平時占30%：出勤考核，曠課三次取消平時成績。課堂抽查提問一次平時成績加2分。課后作業(yè)完成情況檢查。期末閉卷考試占70%，統(tǒng)一命題，流水批卷。3基本認識：經(jīng)濟主體有哪些？家庭企業(yè)政府政府企業(yè)家庭要素產(chǎn)品和服務(wù)工資轉(zhuǎn)移支付稅收人員政府購買稅收4第一章導(dǎo)論一、什么是西方經(jīng)濟學(xué)二、現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)的由來和演變?nèi)?、?jīng)濟學(xué)研究的兩大基本問題四、西方經(jīng)濟學(xué)的主要分析方法五、為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)5本章主要概述西方經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)問題,主要內(nèi)容結(jié)構(gòu),歷史發(fā)展,研究方法等內(nèi)容,目的是要對經(jīng)濟學(xué)作以整體的了解,端正學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的態(tài)度與方法,從各方面作好準(zhǔn)備。6一、什么是西方經(jīng)濟學(xué)（西方）經(jīng)濟學(xué)：是研究社會中的個人、廠商、政府及其他組織如何進行選擇，即如何有效地利用可供選擇的各種有限資源，使人類現(xiàn)在和將來的無限欲望得到最大滿足的一門社會科學(xué)。1.西方經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)涵一般來說，通常所說的西方經(jīng)濟學(xué)指：1930年代以來，特別是二戰(zhàn)后，在西方經(jīng)濟理論界有重要影響的（主流的）經(jīng)濟學(xué)說或基本理論。7經(jīng)濟學(xué)研究的內(nèi)容“經(jīng)濟學(xué)”具有廣泛的含義，包括三方面內(nèi)容：第一：企事業(yè)管理的經(jīng)驗、方法總結(jié)。如企業(yè)質(zhì)量管理分析。偏重于純粹的管理技術(shù)。第二：對某一領(lǐng)域（部門）專題研究成果。如環(huán)境經(jīng)濟學(xué)、資源經(jīng)濟學(xué)等。特點：僅涉及經(jīng)濟生活中的某一特定領(lǐng)域。第三：經(jīng)濟理論的研究。經(jīng)濟理論及經(jīng)濟政策和有關(guān)問題的解決途徑。包括：經(jīng)濟史研究、方法論體系、對經(jīng)濟現(xiàn)象的純理論研究。8微觀經(jīng)濟學(xué)宏觀經(jīng)濟學(xué)國際經(jīng)濟學(xué)研究國內(nèi)經(jīng)濟問題國家之間的經(jīng)濟問題（1）微觀經(jīng)濟學(xué)Micro－economics：研究企業(yè)、家庭和單個市場等微觀供求行為與價格之間關(guān)系的經(jīng)濟科學(xué)。研究對象是個別經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為。個體消費者的經(jīng)濟行為；個體生產(chǎn)者的經(jīng)濟行為；資源擁有者的經(jīng)濟行為。解決的問題是資源配置。Resourceallocation中心理論是價格理論。（看不見的手Invisiblehand）研究方法是個量分析。研究經(jīng)濟變量的單項數(shù)值如何決定2.經(jīng)濟學(xué)組成9（2）宏觀經(jīng)濟學(xué)Macro－economics

研究對象是整個經(jīng)濟。（政府行為）解決的問題是資源利用。中心理論是國民收入決定理論。（一只有形的手---凱恩斯主義）研究方法是總量分析。宏觀經(jīng)濟學(xué)：研究一個國家整體經(jīng)濟的運行，及政府運用經(jīng)濟政策來影響整體經(jīng)濟等宏觀經(jīng)濟問題。（3）國際經(jīng)濟學(xué)InternationalEconomics以國際經(jīng)濟關(guān)系，如貿(mào)易、投資、勞務(wù)和資金轉(zhuǎn)移等為研究對象的一門經(jīng)濟科學(xué)。103.微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系兩者互相補充，資源充分利用和合理配置是經(jīng)濟學(xué)的兩個方面。微觀經(jīng)濟學(xué)是宏觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)。兩者都是實證分析。宏觀經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)是市場失靈，市場不完善，政府有能力。微觀經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)：市場有效，市場萬能聯(lián)系區(qū)別11二、現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)的由來和演變（1）重商主義。代表：英國托馬斯?孟、法國柯爾貝爾。把金銀看作是財富的唯一形式，認為對外貿(mào)易是獲得貨幣財富的真正源泉。只有在貿(mào)易中多賣少買，才能給國家?guī)碡泿咆敻弧?.西方經(jīng)濟學(xué)說簡史（2）古典經(jīng)濟學(xué)。法國重農(nóng)學(xué)派F.魁奈，1758年《經(jīng)濟表》。

1776年英國亞當(dāng)?斯密《國富論》。1817年英國D.李嘉圖《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》。

12（3）新古典經(jīng)濟學(xué)。劍橋?qū)W派。

20世紀(jì)初由馬歇爾創(chuàng)建。lfred

Marshll

（1842－1924）。馬歇爾的門生A.C.庇古、D.H.羅伯遜（1890～1963）等長期在英國劍橋大學(xué)任教。邊際革命、邊際三杰。1870年代，英國杰文斯、法國瓦爾拉斯、奧地利門格爾幾乎同時提出邊際效用價值論。馬歇爾《經(jīng)濟學(xué)原理》1890年第一版。馬歇爾綜合了邊際三杰的成果，提出系統(tǒng)的微觀經(jīng)濟理論，廣泛流行于西方。運用數(shù)學(xué)方法，從供求角度分析市場價格，以解決資源配置、資源報酬等問題，主張市場自發(fā)調(diào)節(jié)。13馬歇爾微觀經(jīng)濟學(xué)的多次補充20世紀(jì)初壟斷的形成，使原來以完全競爭為條件的微觀理論受到挑戰(zhàn)。在1933年，英國的羅賓遜、美國的張伯倫提出了不完全競爭和壟斷競爭理論。1930年代以后?？怂?、瓦爾拉斯、帕累托等提出的一般均衡理論、序數(shù)效用論、福利經(jīng)濟學(xué)等。之后關(guān)于市場失靈與微觀政策調(diào)節(jié)的研究可以說是對微觀經(jīng)濟學(xué)的總結(jié)。博弈論以及與企業(yè)產(chǎn)權(quán)分析相聯(lián)系的制度經(jīng)濟學(xué)是微觀經(jīng)濟研究的最新發(fā)展。14（4）宏觀經(jīng)濟學(xué)。凱恩斯JohnMaynardKeynes（1883－1946）。1930年代大危機使自由市場經(jīng)濟理論受到挑戰(zhàn)。1936年凱恩斯發(fā)表《就業(yè)、利息和貨幣通論》，提出國家干預(yù)經(jīng)濟思想，標(biāo)志著宏觀經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生。對宏觀理論的抨擊弗里德曼貨幣主義和芝加哥學(xué)派拉弗供給學(xué)派羅賓遜夫人新劍橋?qū)W派盧卡斯的理性預(yù)期學(xué)派F.von哈耶克新奧地利學(xué)派等。152.現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)：新古典綜合派美國薩繆爾森，把微觀和宏觀理論綜合在一起，構(gòu)成新古典綜合派——現(xiàn)代流行的西方經(jīng)濟學(xué)主流體系。馬歇爾創(chuàng)立的微觀理論凱恩斯創(chuàng)立的宏觀理論薩謬爾森PaulAnthonySamuelson（1915～）：芝加哥大學(xué)文學(xué)學(xué)士，哈佛大學(xué)文學(xué)碩士，哈佛大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士?，F(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)直接來源于1970年獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。從1940年起，薩謬爾森一直執(zhí)教于麻省理工學(xué)院。薩謬爾森在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域中可以說是無處不在。進入大學(xué)一開始學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)便遇到薩謬爾森的《經(jīng)濟學(xué)》教科書。16經(jīng)濟學(xué)家的聲譽瑞典皇家學(xué)院應(yīng)當(dāng)不再頒贈諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎一個從政者說：“我一生中最快樂的時光，就是沒有認識經(jīng)濟學(xué)家之前”一個企業(yè)家公開批評：“常常錯誤的經(jīng)濟預(yù)測比沒有預(yù)測更害人”當(dāng)我們對了，沒有人會記得；當(dāng)我們錯了，沒有人會忘記。17舉例：原子彈與糧食生產(chǎn)組合糧食原子彈方式億噸個A015B114C212D39E45F500369121512345ABCDEF（1）生產(chǎn)可能線（生產(chǎn)可能性邊界或生產(chǎn)轉(zhuǎn)換線）PPF:ProductionPossibilityFrontier資源既定，所能達到的兩種產(chǎn)品的最大組合。原子彈糧食1.資源配置問題三、經(jīng)濟學(xué)研究的兩大基本問題18（2）資源與要素。Resources資源：用來生產(chǎn)那些滿足人們需要的產(chǎn)品（勞務(wù)）的手段或者物品。自由資源經(jīng)濟資源除了時間與信息兩種資源外，經(jīng)濟學(xué)討論的資源基本上有三種：人力資源humanresources自然資源naturalresources資本資源capitalresources當(dāng)資源被投入生產(chǎn)過程用以滿足人們欲望的最終產(chǎn)品與勞務(wù)時，被成為生產(chǎn)要素，簡稱要素。生產(chǎn)四要素人力---勞動L財力---資本K物力---土地N（自然資源）：一切自然資源智力---企業(yè)家才能E（管理）19（3）資源的稀缺（有限）性。Scarcity稀缺：指相對于人們無窮的欲望而言，資源是稀少短缺的。稀缺性是經(jīng)濟物品(economicgoods)的顯著特征之一。稀缺性并不意味著稀少，而主要指不可以免費得到。要得到經(jīng)濟物品，必須用其他經(jīng)濟物品來交換。稀缺規(guī)律

lawofScarcity：商品一般是稀缺的，只能得到有限供應(yīng)，必須通過價格或其他形式進行分配。稀缺的原因：一定時期內(nèi)物品本身是有限的利用物品進行生產(chǎn)的技術(shù)條件是有限的人的生命是有限的20（4）人欲望（需要）的無限性。清人胡澹庵編輯的《解人頤》一書中收錄了一首《不知足》詩：終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買得田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭拴了騾和馬，嘆無官職被人欺?？h丞主薄還嫌小，又要朝中掛紫衣。作了皇帝求仙術(shù)，更想登天跨鶴飛。

若要世人心里足，除是南柯一夢西。21（5）經(jīng)濟學(xué)是選擇的科學(xué)。選擇Choices，稀缺的資源如何進行合理配置。包括以下五個經(jīng)濟學(xué)研究的基本問題A．生產(chǎn)什么？（產(chǎn)品）what；B．如何生產(chǎn)？（生產(chǎn)要素組合）how用什么方法。C．為誰生產(chǎn)？（分配）forwhom

如何分配此外，還有生產(chǎn)多少？（數(shù)量）howmany何時生產(chǎn)？（時間）when22（6）選擇中的機會成本。OpportunityCosts機會成本：資源投入某一特定用途后，所放棄的其他用途的最大利益。理論上，機會成本是資源改作它用的各種可能中最優(yōu)的選擇；但由于信息不完全，只能是其它使用中能夠獲得的比較滿意的選擇。0369121512345ABCDEF原子彈糧食ABCDEF各點的組合怎樣？23

例:一個學(xué)生畢業(yè)時面臨三種方案：方案A——讀研究生繼續(xù)深造；方案B——到政府部門做公務(wù)員；方案C——到月薪5000元的公司上班。假定這個學(xué)生決定選擇方案A讀研究生，那么，他讀研究生的機會成本是“方案B”還是“方案C”呢？這就取決于他對“方案B”還是“方案C”的評價。如果他認為“到政府部門做公務(wù)員”價值高于“到月薪5000元的公司上班”，其讀研究生的機會成本就是“方案B”；反之，其讀研究生的機會成本就是“方案C”。在這種情況下，機會成本表現(xiàn)為一種“次佳選擇”。242.資源利用問題資源的浪費可能很嚴(yán)重。比如你身邊的事情？稀缺的資源如何進行充分利用？生產(chǎn)可能線以內(nèi)的任何一點表示資源沒有得到充分利用。既存在資源稀缺，又存在資源浪費0369121512345ABCDEFG原子彈糧食25如何突破生產(chǎn)可能性邊界經(jīng)濟制度的變革。EconomicInstitutions當(dāng)前世界上解決資源配置和資源利用的兩種基本經(jīng)濟制度：市場經(jīng)濟制度計劃經(jīng)濟制度0369121512345ABCDEFH原子彈糧食26資源配置的方式——經(jīng)濟體制資本主義的原罪是，有福時并不一定為大家共享；社會主義先天的美德是，有難時大家一定同當(dāng)——邱吉爾三種基本經(jīng)濟體制：計劃經(jīng)濟體制——以行政手段配置資源市場經(jīng)濟體制——以市場機制配置資源混合經(jīng)濟體制——市場調(diào)節(jié)與行政手段相結(jié)合

27A.傳統(tǒng)市場

商品市場家庭廠商要素市場21345689市場經(jīng)濟28政府家庭廠商外國商品市場要素市場金融市場12561314910111215163478171819201：支出；2：購買商品與服務(wù)；3：出售商品與服務(wù)；4：收益；5：收入；6：要素供給；7：購買要素；8：成本13：轉(zhuǎn)移支付；14：個人所得稅；15：補貼16：稅收17、18：進出口；19、20：要素的國際流動

現(xiàn)代市場29我，鉛筆

——講述給里德聽的我的家譜

納德·里德，秋風(fēng)譯

“我的家譜得從一棵樹算起，一棵生長在加利福尼亞北部和俄勒岡州的挺拔的雪松?，F(xiàn)在，你可以想象一下，鋸子、卡車、繩子，以及無數(shù)用于砍伐和把雪松圓木搬運到鐵道旁的各種設(shè)備。再想想制造砍伐和運輸工具的形形色色的人和數(shù)不勝數(shù)的技能：開采礦石，冶煉鋼鐵，再將其加工成鋸子，軸，發(fā)動機；要種植大麻，經(jīng)過復(fù)雜的工序?qū)⑵浼庸こ纱謮训睦K子；伐木場要有床鋪，有帳篷，要做飯，要消耗各種食物。哎呀，忘了說了，在伐木工喝的每杯咖啡背后，也有成千上萬的人的勞作！”30接（筆者省略部分內(nèi)容）圓木運輸：平板大卡車、鐵軌、火車頭、整個交通體系；木材加工：….石墨：開采、提煉、加工、包裝、運輸添加黏土：精煉工藝過程，…變成鉛筆芯；雪松木桿上涂了六層漆：..標(biāo)簽：..制造樹脂和炭黑；金屬箍：開采鋅礦石和銅礦石，制作成閃閃發(fā)光的薄銅片，加上黑圈（黑鎳）；橡皮頭：硫化油膠（由荷蘭東印度群島出產(chǎn)的菜籽油跟氯化硫進行化學(xué)反應(yīng)制造出），..31接“我，鉛筆，是種種奇跡的復(fù)雜的結(jié)合：樹，鋅，銅，石墨，等等。然而，在這些大自然所顯現(xiàn)的種種奇跡之外，還有一個更為非凡的奇跡：人的種種創(chuàng)造精神的聚合——成百上千萬微不足道的實際知識，自然地、自發(fā)地整合到一起，從而對人的需求和欲望作出反應(yīng)，在這個過程中，竟然沒有任何人來主宰！”32市場的魅力該文令人信服地、有力地闡明了亞當(dāng)·斯密“看不見的手”——在沒有強制情況下合作的可能性——的含義。我們想一想并仔細觀察，你也許對鉛筆等物品的提供的機制感到贊嘆不已，在沒有任何人進行統(tǒng)一指揮或強制執(zhí)行的情況下，市場經(jīng)濟像一部復(fù)雜而又精致的運行機器，將引導(dǎo)數(shù)以萬計的廠商和消費者自發(fā)地進行交易，他們的活動和目的的實現(xiàn)通過看不見的價格和市場機制來完成。所以，管理者要對市場機制的運行有足夠的理解，否則將受到市場的懲罰。33四、西方經(jīng)濟學(xué)的主要分析方法1.手段：邊際分析法（1）邊際分析法：運用微分方法研究經(jīng)濟中的增量變化，以分析各經(jīng)濟變量之間的相互關(guān)系及變化過程。邊際即“額外”、“追加”的意思，屬于導(dǎo)數(shù)和微分的概念。研究資源最優(yōu)的效率，實際就是函數(shù)的極值。根據(jù)高等數(shù)學(xué)的知識，一階導(dǎo)數(shù)為0時，即找到極值點。34（2）邊際分析法的特點。是一種數(shù)量分析、變量分析。研究微增量的變化及變量之間的關(guān)系，可精細分析各種經(jīng)濟變量間關(guān)系及其變化過程，更嚴(yán)密。是最優(yōu)分析。邊際分析實質(zhì)上是研究函數(shù)在邊際點上的極值。是現(xiàn)狀分析。對新出現(xiàn)的情況進行分析，即屬于現(xiàn)狀分析。這顯然不同于總量分析和平均分析，總量分析和平均分析實際上是過去分析。35（3）邊際分析法的意義。第一，經(jīng)濟學(xué)研究重心發(fā)生轉(zhuǎn)變。由原來帶有一定“社會性、歷史性”的政治經(jīng)濟學(xué)轉(zhuǎn)為純粹研究如何抉擇有限稀缺資源分配給無限而又有競爭性的用途上，以有效利用。第二，開創(chuàng)經(jīng)濟學(xué)的“數(shù)量化”時代。第三，導(dǎo)致以“個量分析”為特征的微觀經(jīng)濟學(xué)的形成。強調(diào)主觀心理評價。第四，奠定了最優(yōu)化理論的基礎(chǔ)。推出最優(yōu)資源配置，最優(yōu)收入分配，最大經(jīng)濟效率及整個社會達到最優(yōu)的一系列條件和標(biāo)準(zhǔn)。第五，使實證經(jīng)濟學(xué)得到重大發(fā)展。362.實證分析和規(guī)范分析規(guī)范經(jīng)濟學(xué)以價值判斷為基礎(chǔ)，回答“應(yīng)該是什么”（whatoughttobe）的問題。（要作好壞的評價）規(guī)范經(jīng)濟學(xué)與實證經(jīng)濟學(xué)Normativevs．positiveeconomics

實證經(jīng)濟學(xué)不講價值判斷?；卮稹笆鞘裁础钡膯栴}。（只描述不評價）（thewaythingsare）

373.均衡分析均衡即平衡，指合力(或矢量和)為零時的狀況。經(jīng)濟學(xué)的均衡：經(jīng)濟主體不再改變其行為的狀態(tài)。意識到改變決策行為已不能獲得更多利益。均衡分析：經(jīng)濟變量達到均衡時的情況及實現(xiàn)條件。局部均衡分析。假定某一變量只取決于本身各相關(guān)變量，而不受其它因素影響，該種變量如何實現(xiàn)均衡。一