《夢游天姥吟留別》 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

夢游天姥吟留別李白他寫詩：筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。他喝酒：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠；天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。他的劍：安得倚天劍，跨海斬長鯨。“公非人世之人，可不是太白星精耶”，這是賀知章心中的李白；“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐”，這是余光中心中的李白；“如果能重來，我要選李白”，這是歌手李榮浩對李白的傾慕。李白是國人心中的“詩仙”，從古到今，無人質(zhì)疑。他因何被稱為“詩仙”？1.能讀準字音，能翻譯文本，積累重點實詞。2.反復(fù)誦讀，置身詩境，了解詩歌內(nèi)容。3.知人論世，結(jié)合背景，體味詩人情感與人格。4.大聲誦讀，吟詠詩韻，體味詩歌的浪漫之美。學(xué)習(xí)目標寫作背景李白早年就有濟世的抱負,但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途,而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽。唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，但玄宗只把他看作詞臣，并不重用；李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被“賜金放還”（744年），他那由布衣而卿相的夢幻就此破滅，這是李白政治上的一次大失敗。寫作背景離開長安后，李白與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一個時期。這時東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時光?？墒抢畎讻]有這么做，他有一個不安定的靈魂，他有更高更遠的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩就是他告別東魯諸公時所作，所以又題作“夢游天姥山別東魯諸公”。本詩大約作于李白即將離開東魯南游吳越之時，其作年一說天寶四載（745年），一說天寶五載（746年）。作者介紹李白（701～762），字太白，號青蓮居士，素有“詩仙”之稱。祖籍隴西成紀（今甘肅秦安），他的家世和出生地至今還是個謎。一說李白誕生在安西都護府所轄的碎葉城，五歲時隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油市）青蓮鄉(xiāng)。李白性情豪放，愛好任俠之事，輕視財貨。他的一生，絕大部分時間在漫游中度過。作者介紹李白的詩歌以豪邁的氣魄歌唱自己的進步思想，抨擊權(quán)貴，蔑視禮教。但也時時流露出懷才不遇、人生如夢的消極情緒。從藝術(shù)上說，他的詩歌具有豐富的想象力，運用大膽的夸張和深入淺出的語言，形成豪邁爽朗的風(fēng)格，是屈原之后古代積極浪漫主義詩歌的杰出代表?！咀ⅲ鹤鳛閯?chuàng)作方法，浪漫主義在創(chuàng)作時側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象?！砍踝R作品這是一首記夢詩，也是一首游仙詩（以遨游仙境為主題的詩歌）。此詩以記夢為由，抒寫了對光明、自由的渴求，對黑暗現(xiàn)實的不滿，表現(xiàn)了詩人蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神。詩人運用豐富奇特的想象和大膽夸張的手法，組成一幅亦虛亦實、亦幻亦真的夢游圖。全詩構(gòu)思精密，意境雄偉，內(nèi)容豐富曲折，形象輝煌流麗，感慨深沉激烈，富有浪漫主義色彩。其在形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，筆隨興至，體制解放，堪稱絕世名作。題目解說夢游：虛寫。天姥：天姥山，即夢的地點（在今浙江省紹興市新昌縣境內(nèi)）。吟：古詩體式，多有悲愁慨嘆之意。留別：寫詩的目的——臨行前留下詩與朋友告別。層次結(jié)構(gòu)全詩可分為三個部分：第一層（1）：寫入夢的緣由。第二層（2）：詳寫夢游幻境的見聞和感受。第三層（3）：抒發(fā)夢醒后的感慨。詩文解讀--第一段

?？驼勫蔻?，煙濤微茫②信難求，越人語③天姥，云霞明滅④或可睹。天姥連天向天橫⑤，勢拔⑥五岳掩赤城。天臺⑦四萬八千丈，對此欲倒東南傾?！咀⒔狻竣馘蓿汗糯鷤髡f中的東海三座仙山之一。另外兩座是方丈、蓬萊。②微茫：景色模糊不清③語：談?wù)摙苊鳒纾汉雒骱霭耽輽M：橫斷⑥拔：超出⑦赤城、天臺：山名詩文解讀--第一段

?？驼勫蔻伲瑹煗⒚＂谛烹y求，越人語③天姥，云霞明滅④或可睹。天姥連天向天橫⑤，勢拔⑥五岳掩赤城。天臺⑦四萬八千丈，對此欲倒東南傾。【譯文】航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時可以看到。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，（它）山勢高過五岳，遮蔽了赤城山。天臺山雖高一萬八千丈，對著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。思考：1.既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？答：（1）“煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。（2）如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。2.除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？答：（1）還提到了五岳、赤城和天臺。（2）用以襯托天姥山的雄峻巍峨，進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。詩文解讀--第二段我欲因①之夢吳越，一夜飛度②鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥③水蕩漾清猿啼。腳著④謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝⑤。熊咆龍吟殷⑥巖泉，栗⑦深林兮驚⑦層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。【注解】①因：依據(jù)②度：通“渡”③淥：清澈④著：穿⑤暝：天黑、夜晚⑥殷：動詞，震響⑦栗、驚：使戰(zhàn)栗；使震驚【譯文】我想根據(jù)這（傳說），夢游一趟越地（的天姥山），夢中，一個夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影，送我到剡溪。詩人謝靈運游天姥山時住宿的地方現(xiàn)在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。（我）腳穿謝公游山時穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看見從海上升起的太陽，在山頂上可以聽到天雞啼鳴。無數(shù)山巖重疊，道路曲折回旋，沒有一定（的方向）。（由于）迷戀奇花，倚著山石，不覺已經(jīng)天黑了。巖泉發(fā)出的響聲，像熊在怒吼，龍在長鳴，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚。烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。詩文解讀--第二段列缺①霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然②中開。青冥③浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐蘑苌恹[回⑤車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍⑥驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來⑦之煙霞?！咀⒔狻竣倭腥保洪W電，“列”通“裂”②訇然：形容聲音很大③青冥：天空④鼓：彈奏⑤回：回旋、運轉(zhuǎn)⑥恍：恍然、猛然⑦向來：原來【譯文】閃電迅雷，使山巒崩裂。仙府的石門，轟隆一聲從中間打開了，洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風(fēng)當作馬，一個接一個地下來了。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人成群結(jié)隊多得像麻一樣。猛然間（我）心驚膽顫，猛然一驚而起，不禁長聲嘆息，醒來時見到的只有枕頭床席還在，剛才夢中的煙霧云霞消失了。思考：本段以神奇瑰麗的想象為我們描繪了夢中的仙境之美，從畫面來看，本段有“月夜飛渡圖”；有“登山奇觀圖”；有“山中夜景圖”；有“洞天奇景圖”。請找出這四幅圖景對應(yīng)的詩句，并用一個四字短語概括其意境。（1）寫“月夜飛渡圖”的句子：我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。清幽寂靜。（2）寫“登山奇觀圖”的句子：腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。壯美奇絕。（3）寫“山中夜景圖”的句子：千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。陰森恐怖。（4）寫“洞天奇景圖”的句子：列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。富麗繽紛。能生活在夢境中的人是幸福的?！斞溉欢鴫艨傆行褋淼臅r候。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。夢境——現(xiàn)實夢幻破滅后的失意詩文解讀--第三段世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須①行即騎訪名山。安能摧眉②折腰③事權(quán)貴④，使我不得開心顏⑤！【注解】①須：等待②摧眉：低眉③折腰：彎腰④事權(quán)貴：侍奉有權(quán)勢的官僚們⑤開心顏：開心開顏。即心情愉悅，面帶笑容。顏，面容；心，心情。詩文解讀--第三段世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須①行即騎訪名山。安能摧眉②折腰③事權(quán)貴④，使我不得開心顏⑤！【譯文】人世間行樂也是象夢中的幼境這樣，自古以來萬事都象東流的水一樣一去不復(fù)返。告別諸位朋友離開（東魯）啊，什么時候才能再回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠行時就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴，使我不能舒心暢意，高高興興地過日子！思考：段中反映了李白怎樣的思想情感？答：（1）段中主要流露出的是不滿現(xiàn)實，不趨炎附勢，蔑視權(quán)貴，傲岸不屈的反抗精神。集中體現(xiàn)在“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”一句。（2）同時也流露出人生如夢的虛無感傷的情緒和逃避現(xiàn)實的消極避世的思想，從“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”一句可以看出。詩人花如此多的筆墨來描寫夢境對表現(xiàn)主題有什么作用？答：（1）夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。（2）詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”主題探究主題小結(jié)本詩通過夢游仙境，描繪了天姥山的奇景，贊美了仙界的光明美好，抒寫了對光明、自由的渴求，對黑暗現(xiàn)實的不滿，表現(xiàn)了詩人蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神。寫作特點1、在構(gòu)思和表現(xiàn)手法方面，極富浪漫主義色彩。這首詩完全突破了一般留別詩惜別傷離的模式，而是借留別來表明自己不事權(quán)貴的政治態(tài)度。在敘述的時候，詩人沒有采取平鋪直敘的方法，而是圍繞著一場游仙的夢境來構(gòu)思，直到最后才落到不事權(quán)貴的主旨上。這樣的構(gòu)思，給詩人幻想的馳騁開拓了廣闊的領(lǐng)域。跟這樣的構(gòu)思相適應(yīng)的是，詩人大膽運用夸張的修辭手法來描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象。在這一方面，詩人顯示了非凡的才能。他寫“能咆龍吟”，寫“列缺霹靂”，寫空中樓閣，寫霓衣風(fēng)……他把這些幻想的場面寫得活靈活現(xiàn)，令人眼花繚亂，驚心動魄。寫作特點2、思想感情自由奔放。詩人不是為了寫幻想而寫幻想，寫幻想是為表達不事權(quán)貴的主旨服務(wù)的。他寫神仙世界的美麗，正是為了反襯現(xiàn)實世界的丑惡；他寫自己一心想遨游仙境，正表明他不愿與權(quán)臣貴戚同流合污。不事權(quán)貴的主旨，像一盞明燈，把全詩照亮。幻想在這燈光里才生動起來，否則，即使鋪張百倍，也是不會放出動人的光彩的。寫作特點3、句法的變化極富創(chuàng)造性。全詩以七言為主，但是交錯地運用了四言、五言、六言和九言的句子。這樣靈活多樣的句法用在一首詩里，渾然一體，非常協(xié)調(diào)。全詩為一條感情發(fā)展的脈絡(luò)所貫串，隨著感情的起落，詩句有長有短，節(jié)奏有急有緩。寫作特點4、對比手法的運用。全詩運用對比手法，從現(xiàn)實（混濁、冷酷）到夢境（美妙、歡樂），又回到現(xiàn)實，對比鮮明。當堂檢測1.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)李白《夢游天姥吟留別》中運用夸張手法，直接描寫天姥山巍峨、挺拔的句子是“_______________，_______________”。(2)李白《夢游天姥吟留別》中由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是“_______________，_______________”。(3)李白《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩人的高尚節(jié)操，揭示全詩主旨的句子是：“_______________，_______________？”當堂檢測答案：(1)天姥連天向天橫；勢拔五岳掩赤城(2)我欲因之夢吳越；一夜飛度鏡湖月(3)安能摧眉折腰事權(quán)貴；使我不得開心顏當堂檢測2.《夢游天姥吟留別》盡顯浪漫主義色彩，詩人描寫了氣象萬千的美妙世界，詩人大膽地用夸張手法來寫想象中的事物，通過對夢境的描繪，借助仙界的出現(xiàn)，展開了豐富的想象。詩中所寫的是夢游而不是真游，卻又以現(xiàn)實為基礎(chǔ)。請你恰當?shù)剡\用想象的手法，寫一段生動形象的文字，200字左右。當堂檢測答案：【寫作示例】我是一只毛毛蟲，艱難地在樹葉上爬著，啃著自己的食物，喝著上天饋贈的雨露，好奇地望著這兒的山山水水。說實話，除了這樹上的幾片葉子之外，我就沒去過別處，傻傻地看著那些會飛的生物，一下從這朵花飛到那朵花，一下又從這個草叢飛到那個草叢，又唱又跳的，開心極了。當堂檢測答案：日子一天天地過去了，我有了飛向藍天的想法，向往著有一天自己也可以在天空中飛舞。于是，我拼命地吞食樹葉，拼命