江蘇省泰州市鳳凰初級中學2023-2024學年中考沖刺卷語文試題含解析

江蘇省泰州市鳳凰初級中學2023-2024學年中考沖刺卷語文試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運用1．下列詞語中字形完全正確的一項是（）A．潰退遺囑沉湎眼花瞭亂B．禁錮窒息躁熱再接再厲C．瀉氣教誨崎嶇誠皇誠恐D．驟雨緬懷嫻熟殫精竭慮2．下面關(guān)于名著的理解錯誤的一項是（）A．《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，通過家常式的語言告誡兒子應該追求德藝雙馨。B．《紅星照耀中國》的記者斯諾采訪了毛澤東、周悤來等人物，真實記錄了先輩流血犧牲、追求民族獨立的革命歷程。C．《簡愛》塑造了一個為了嫁入豪門、獲得財富和地位而不斷出走的女性形象。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾，在朱赫來的影響下，走上了革命的道路，把共產(chǎn)主義作為信仰并不懈追求。3．下列關(guān)于文學文化常識的表述不正確的一項是（）A．“唐宋八大家”是指包括韓愈、蘇軾、歐陽修、曾鞏在內(nèi)八位著名文學家。B．魯迅，原名周樹人，是一位偉大的文學家、思想家、革命家，我們學過的《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》都是選自他的散文集《朝花夕拾》。C．《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，原稱《詩》，收詩三百零五首，分為風、雅、頌三個部分。D．春節(jié)、雨水、春分、清明、冬至都是我國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣。4．下列語句中，沒有語病的一項是（）A．良好的語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎(chǔ)，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。B．能不能戰(zhàn)勝自己思想上的弱點，是一個人在事業(yè)上成功的關(guān)鍵。C．在學習中，我們應注意培養(yǎng)自己觀察問題、解決問題和分析問題的能力。D．有關(guān)部門最近發(fā)出通知，要求各地在國慶期間嚴防安全不出現(xiàn)問題。5．與下面這段話銜接恰當?shù)氖牵ǎ澳就袄碚摱贪逍钡囊馑际且粋€由很多木板箍成的木桶，如果一塊木板很長并不能盛水，它的最大盛水量就只能達到最短木板的上沿，著名教練陳運鵬把制約游泳成績比作箍桶的木板，。A．只有八個因素都突出，才能迅速提高運動員的整體成績。B．如果有一個因素欠缺，那將影響運動員的整體成績。C．只有一個因素很突出，并不能迅速提高運動員的整體成績。D．如果八個因素都欠缺，必將影響運動員的整體成績。6．閱讀下面材料，按要求答題。材料一慕課是新近涌現(xiàn)出來的一種大規(guī)模開放的在線課程開發(fā)模式，每一個有提升愿望的人，都可以在這里學習中國優(yōu)質(zhì)的大學課程。它所開設的文化類課程更能激發(fā)中小學生的求知欲，學習者可以根據(jù)自身興趣在網(wǎng)上通過注冊、選修課程進行學習。材料二來自云南個舊中學年僅13歲的王洵，是一個古文字謎。除了在校日常學習課程外，他還堅持通過網(wǎng)絡在線學習平臺“慕課”學習大季課程《古文字學》。2016年，王洵的《古文字學》成績被“慕課”(武漢大學)評為“優(yōu)秀”。材料三下面是某班為學生提供的慕課學習流程圖。閱讀材料一和材料二，寫出兩條你的探究結(jié)果。閱讀材料三，請你用簡潔的語言向該班學生介紹慕課學習的流程，要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過90個字。7．默寫。亂花漸欲迷人眼，__________。（白居易《錢塘湖春行》）念天地之悠悠，__________?。愖影骸兜怯闹菖_歌》）__________，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）寂寥無人，凄神寒骨，__________。（柳宗元《小石潭記》）__________，__________。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。（李白《行路難》（其一））參差荇菜，左右芼之。__________，__________。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）__________，__________；知困，然后能自強也。（《禮記·雖有佳肴》）中秋之夜，漂泊異鄉(xiāng)的游子常常會輕吟蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“__________，__________?！眮肀磉_對故鄉(xiāng)親人的思念和祝福。8．名著閱讀。（任選一題）下面是章回體小說《西游記》和《水滸》中的兩個回目，請任選一個，簡要敘述其主要情節(jié)。①亂蟠桃大圣偷丹，反天宮諸神捉怪（《西游記》第五回）②橫海郡柴進留賓，景陽岡武松打虎（《水滸》第二十二回）格列佛的故事顯示了作者對其所處時代的了解與觀察，也彰顯著時代特色，飽含對時代的諷刺，請結(jié)合《格列佛游記》的內(nèi)容，回答下面兩個問題。①書中多次提到中國，請你寫出兩項有關(guān)書中關(guān)于中國的內(nèi)容。②飛島國怎樣平息叛亂二、閱讀9．閱讀下面的詩詞，完成下列各題。詣紅樓院尋廣宣①不遇留題李益柿葉翻紅霜景秋，碧天如水倚紅樓②。隔窗愛竹無人問，遣向鄰房覓戶鉤③。注：①廣宣：一位善詩的僧人，與作者常有往來，詩酒唱和，過從甚密。②紅樓：長安城東北角的安國寺內(nèi)朱紅色的大樓，巍然屹立，富麗堂皇。③戶鉤：開門的工具。1．詩歌通過描繪_____、_____、_____、紅樓等景物，表達了詩人的_____情感。2．詩歌第二句中“倚”字用得最妙，試簡要賞析。10．閱讀鄭文寶的《柳枝詞》，完成小題。柳枝詞（宋）鄭文寶亭亭①畫舸②系春潭，直到行人酒半酣③。不管煙波與風雨，載將離恨過江南。（注）①亭亭：高高聳立的樣子。②畫舸（gě）：即畫船。③半酣：半醉。（1）詩中短語“煙波與風雨”一語雙關(guān)，請寫出你的理解。（2）這首詩從多個不同角度表現(xiàn)離愁別恨，試選擇兩個角度進行簡要分析。11．閱讀文段，回答問題為古老的故事穿上年輕外衣——認識博物館文創(chuàng)郎窯紅、豆沙紅、楓葉紅、碧璽色、人魚姬……2018年12月，故宮博物院授權(quán)的商家發(fā)布了一系列頗具古典韻味的口紅，這些古色古香的顏色開啟了一場“歷史與顏色的告白儀式”。故宮，一座即即將600年的城，一座90余年的博物館，正在嘗試用文創(chuàng)產(chǎn)品講述自身充滿深厚底蘊與文化積淀的故事，讓人們通過文創(chuàng)產(chǎn)品直接觸摸文化，親身感受文化。故宮文創(chuàng)“長”這樣文創(chuàng)，博物館的“最后一個展廳”銷售文創(chuàng)產(chǎn)品的博物館商店在國外通常被稱為博物館的“最后一個展廳”。這間獨特的展廳不僅可以為博物館帶來經(jīng)濟效益，而且對文化傳播有著潛移默化的重要作用。（把好用的“古董”帶回家）莊嚴肅穆是人們對故宮的固有印象，如今故宮收起了古板面孔，玩起了文創(chuàng)?！吧蟹綄殑Α北豢s小設計成了圓珠筆；御前侍衛(wèi)的腰牌被設計成了“奉旨旅行”的行李牌，御前侍衛(wèi)的形象則融入了卡通手機座；古代官員上朝時必戴的官帽和雨傘相遇變身成了“頂戴花翎官帽傘”，朝珠成了時尚的耳機……故宮博物院具有“宮廷配方”的文創(chuàng)產(chǎn)品不斷走進普通人的生活，突破了傳統(tǒng)文化和器物實用型之間的壁壘，一次又一次地刷新這故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)值。中國人民大學教授喻國明指出：“任何一種文化都需要承載物。文化借助承載物才能得以保存，獲得欣賞，進而表現(xiàn)出文化的生命力。好的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠把當?shù)氐臍v史、人文融匯其中，形成一種生活氛圍，一種有質(zhì)感的記憶。”（又美又萌，親民設計有爆款）憑借“反萌差”“接地氣”的營銷推廣方式，故宮博物院售賣的一系列文創(chuàng)產(chǎn)品迅速成為“爆款”。朝珠當耳機、頂戴花翎成了防曬傘、“聯(lián)就是這樣的漢子”折扇、“雍正御批”膠帶等一系列“萌系”文創(chuàng)類產(chǎn)品迅速躥紅，成為年輕人喜歡的“潮物”。在器物層面之外，故宮聯(lián)手騰訊成立“創(chuàng)新實驗室”，開展了一系列傳統(tǒng)與科技跨界的文化活動。比如，在“故宮條漫大賽”中，創(chuàng)作者借助條漫形式把故宮藏品的文化與歷史故事巧妙結(jié)合，用流行方式和獨特語言讓更多人了解故宮文物和傳統(tǒng)文化。品牌親民化、產(chǎn)品娛樂化、用戶年輕化、營銷多元化讓一個會賣萌的故宮逐漸成為爆款I(lǐng)P。當年近600歲的故宮決心放下身段，贏得的不僅是文創(chuàng)產(chǎn)品一年賣出十幾個億的財富，還有外界對其開放、創(chuàng)新態(tài)度的由衷點贊。（文物進日常：文創(chuàng)的多元想象空間）“清晨起床，你用皿方罍樣式的茶器泡了壺茶，隨手翻過《故宮日歷》上過去的一頁；中午，你邊用故宮筷子吃飯，邊用朝珠耳機聽音樂；午后納涼，你穿上如意涼拖，用‘朕亦甚想你’的扇子扇來習習涼風……”這是故宮博物院院長單霽翔對故宮文創(chuàng)產(chǎn)品融入日常生活的一種設想，也顯現(xiàn)出文創(chuàng)產(chǎn)品介入現(xiàn)代生活的種種可能。近年來，作為博物館的“最后一個展廳”，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品融合生活場景與文物技藝的作用日益受到重視。蘇州博物館老館有一棵由明代書法家文徵明親自栽種的紫藤樹，距今已有500多年歷史。自2013年一場紀念文徵明的特展開始，“將文衡山先生手植藤種子帶回家”的創(chuàng)意，讓這顆紫藤樹的種子成為蘇州博物館頗具知名度的季節(jié)性文創(chuàng)產(chǎn)品。小小一粒種子，便將文化名人的歷史記憶與觀眾的家居生活聯(lián)系在一起，也讓江南人文精神在現(xiàn)實場景中得以延續(xù)。透視博物館文創(chuàng)另一面（千館一面的文創(chuàng)同質(zhì)化危機）當文創(chuàng)產(chǎn)品幾乎成為每一個博物館的“標配”時，如何避免“最后一個展廳”走向“千館一面”，成為一種新的挑戰(zhàn)。從目前國內(nèi)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品來看，絕大多數(shù)博物館走的都是“賣萌”路線。文創(chuàng)產(chǎn)品琳瑯滿目，可是細細盤點，無外乎文具、服飾、工藝品?；谖奈镔Y源的外形進行簡單的復制加工，難免陷入千篇一律的窠臼，容易讓消費者形成審美疲勞。（蒙上過度商業(yè)化陰影）博物館文創(chuàng)產(chǎn)品營銷不同于企業(yè)營銷，需要從公益性的角度出發(fā)，提升博物館整體品牌的認知度及美譽度，向大眾提供能夠帶來文化教育和精神享受的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，讓收藏在博物館里的文物“活起來”。_______________________________________________________舊聞鏈接——2016年4月15日，娛樂真人秀節(jié)目《奔跑吧，兄弟》攝制組將拍攝地點安排在了杭州博物館，演員們在擺滿了珍貴文物的展廳里喧鬧、打斗、奔跑。博物館的寧靜被打破，演員們在展廳里為表演游戲而放肆追逐，更使這些珍貴文物處于嚴重的危險之中。（選自《作文素材》初中版2019年第2輯）1．（初讀?判斷）以下是四位同學初讀材料后的看法，你認為與文意相符的一項是（）。A．小萌：我知道了故宮文創(chuàng)只有“生活實用文創(chuàng)”、“數(shù)字交互文創(chuàng)”和“聯(lián)合跨界文創(chuàng)”這三種形式。B．小佳：博物館商店被稱為“最后一個展廳”，是因為文創(chuàng)產(chǎn)品對傳播博物館文化、提升博物館認知度和美譽度起著重要作用，但也僅此而已。C．小柯：從皿方罍茶器到故宮日歷，從朝珠耳機到如意涼拖，可見文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)完全融入了人們的日常生活，成為一種必需品。D．小琬：博物館文創(chuàng)產(chǎn)品大多青睞“賣萌”路線，而“萌系”文創(chuàng)產(chǎn)品也深受年輕人追捧。2．（細讀?解釋）通讀全文，完成下列小柯和小琬的對話。3．（猜讀?推測）根據(jù)小標題（蒙上過度商業(yè)化陰影）以及“舊聞鏈接”，你覺得文章橫線處會寫些什么內(nèi)容？說說你的推測。4．（研讀?辨析）小萌和小佳就“文創(chuàng)產(chǎn)品”的價值和影響進行深入思考后，各自有了以下不同理解。請你結(jié)合材料“故宮文創(chuàng)‘長’這樣”中介紹的文創(chuàng)產(chǎn)品，說說你的看法和理由。小萌：文創(chuàng)產(chǎn)品順應時代潮流，將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化巧妙結(jié)合，給人們生活帶來無限的、新穎的創(chuàng)意的同時又傳播著傳統(tǒng)歷史文化，可謂相得益彰。小佳：文創(chuàng)產(chǎn)品打著“創(chuàng)新”的旗號，其實是對歷史文物的不尊重和戲弄，讓莊嚴肅穆的博物館迷失在某些惡俗的流行文化中，失去了應有的風貌。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。五谷雜糧：營養(yǎng)時代的寵兒①五谷雜糧是日常生活飲食的基石。古人認為“五谷為養(yǎng)、五果為助、五畜為益、五菜為充”，意思是說飲食要合理搭配才能保證人體健康。所以在精制食品盛行的當下，重拾營養(yǎng)健康的粗雜糧大有必要。②如今，精制米面食物以及其制品帶來許多不利于健康的后果。小麥加工成精白面去掉了25種營養(yǎng)物質(zhì)，只有極少量營養(yǎng)物質(zhì)存在，如鐵只剩下19%，鋅只剩下17%。稻谷精磨后，去掉大米外層部分的精米與糙米相比，營養(yǎng)成分大大下降，大米中的維生素、礦物質(zhì)和氨基酸損失在40%以上。我國70%以上人口是以大米為主要營養(yǎng)來源的，吃精制食品使人們普遍缺乏鐵、鋅、葉酸、尼克酸和B族維生素等。③意大利科學家最近的一項研究顯示，大量食用精制谷類食品，特別是面包，將使腎細胞癌的患病風險相應升高。英國營養(yǎng)學家指出，白面包、白饅頭、白面條、白米等食物所含的毒素與氧化劑會對腦部細胞造成損傷，是導致憂郁癥、老年癡呆癥等精神疾病的重要因素——目前全球患精神疾病人類不斷上升，這與過去半個世紀飲食習慣有一定關(guān)系。美國人“三高一少”以淀粉為主的飲食結(jié)構(gòu)，可引起糖尿病、心臟病等慢性病，肥胖也越來越嚴重。精制米面等食品會升高血糖、制造脂肪，所以需要嚴控。④而五谷雜糧能為人們提供每日所需的熱量、改善病癥、保健養(yǎng)生等。根據(jù)現(xiàn)代營養(yǎng)學的觀點，五谷雜糧中所含的營養(yǎng)豐富而全面，包括蛋白質(zhì)、碳水化合物、維生素A、維生素B1、維生素B2、維生素C、維生素E、鈣、鉀、鐵、鋅以及膳食纖維等營養(yǎng)成分。其比起精制的面粉和稻米，其營養(yǎng)價值更勝一籌。⑤五谷雜糧也是《中國居民膳食指南》中繪制的“膳食寶塔”中攝入量最多的食物品種，因此多吃五谷雜糧有益于身體健康。日本人推崇的長壽“五谷飯”，就是由大米、小米、紅小豆、麥子和大豆混合煮成的飯，其營養(yǎng)價值要比單一的谷物煮的飯要全面得多。⑥近些年來，隨著對防癌食物的深入研究，研究人員發(fā)現(xiàn)五谷雜糧中的豆類食品中富含蛋白質(zhì)、氨基酸和B族維生素等，具有抗癌作用。其含有豐富的膳食纖維，有利于防止便秘和結(jié)腸癌的產(chǎn)生。1．文章的標題有什么作用？2．第④段畫線句有什么表達效果？13．閱讀下文完成后面小題利益與理想①“如今的青年怎么了”，近來，關(guān)于青春的話題持續(xù)引發(fā)社會熱議。有聲音批評，本是最富朝氣銳氣、最有權(quán)利做夢的年輕一代，不少人卻陷入利益的羈絆，精致利己而老于世故，熱衷實惠而恥談理想。②當今中國，利益的正當性早已“除魅”。對利益名正言順的主張，讓人人得享發(fā)展成果，“利益覺醒”可說是改革開放最重要的成就之一。馬克思早有斷言：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)”?？桃饣乇芾?，豈止是陳腐迂闊，離開利益的齒輪，世界將空擋滑行。對個人也好，對社會也好，都如小平同志所言，“如果只講犧牡精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心主義”。③但是，考量利益，并非讓利益的追求絕對化。表面上看精致的利益計較未必無益于社會的進步。相反，它有可能在短期內(nèi)創(chuàng)造出經(jīng)濟奇跡。利益最大化的風輪，很容易鼓蕩物質(zhì)的城堡遍地開花。然而，這樣的城堡卻精神凋敞，塊乏良性演進的可能。只在意自己的人不會在意公共問題，只關(guān)心物質(zhì)利益的人不會關(guān)心社會福祉。一旦利益的巨浪吞噬了理想情懷，我們的身邊便會充斥利己主義的鐵桿擁躉，責任能夠淡忘、道德可以離席、靈魂容許出丑。不是嗎？毒奶粉泛濫，地溝油盛行，在唯利是圖的利益盡頭，是良知的出局和底線的崩塌。④志愿服務，主動回報社會，卻被猜測其中掩藏著利益動機；應對災難，企業(yè)獻出愛心，卻被揣度背后有著利益交換。楊善洲圖什么，用利益的邏輯說不通，就斥為“傻瓜”；郭明義為什么，用功利的尺子量不了，就斷言“神經(jīng)病”。利益的風暴撕碎了懸在一些人頭頂?shù)某绺咴茖?，人不過是欲念死海中一個小小的漩渦?！疤煜挛跷?，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，不與實利掛鉤的理想不是“做作”、便是“矯情”，利益于是成為時代價值的“粉碎機”，讓我們的社會只剩誅心之論，難言感動信任。⑤這是現(xiàn)代版的義利困惑，也是墮落版的利益考量。走出了“恥于言利”的時代，難道就一定要拋棄“時刻準備著”的理想？經(jīng)歷著“利益解放”的大潮，難道就一定要放棄“為了全人類”的信念？拒絕利益主義獨步天下，理想情懷又該何處安放？⑥就像文學家所說的那樣，“理想有如晨星——我們永不能觸到，卻可以借著星光在人生海洋中遠航”。確實，理想饑不可食，寒不可衣，不能幫我們找一個優(yōu)厚的工作，領(lǐng)一份體面的薪水。甚至一個有理想的人，活在當下，會比別人更覺生存的困難與尷尬。但是人若沒有了理想，生命將走向何方？我們贊頌希望“讓人類遠離饑餓”的袁隆平，我們欽佩把汗水灑落山間郵路的王順友，實際上是贊頌一種更飽滿的意義、欽佩一種更豐盈的人生。循著理想的星光，我們才能跳脫一己得失，眼界更遠、胸懷更大，找到一個更持久、更深刻的生命出口。⑦“唯意志論”者固然舉步維艱，只有利益的人生同樣蒼白無力，“喻于利”不是開啟幸福的萬能之鑰，“喻于義”才能推開夢想的必然之門。構(gòu)筑精神的高地、留存理想的底色，才有靈魂的原野郁郁蔥蔥，文明的河流碧波蕩漾。這就是為什么寫出《國富論》的亞當?斯密，更看重《道德情操論》，也是為什么社會的改革者，既需要現(xiàn)實主義的利益考量，更需要理想主義的勇氣擔當。翻開歷史，越是大發(fā)展、大變動的時代，越需要有超越個人、超越利益的理想。文藝復興時代人文主義的執(zhí)著信念，法國大革命中民主自由的熱烈追求，20世紀初葉席卷世界的紅色狂飆，都曾是導引時代前進的旗幟。在中國現(xiàn)代化的關(guān)鍵時刻，在“觸動利益往往比觸及靈魂還難”的當下，尤需在物質(zhì)利益之外，多一份理想情懷。借用叔本華的一句話，它是對每個時代偉大事物的同一性和連續(xù)性的信心，是對一代代人的變化和衰退的抗議。(選自《人民日報》2013.05.04，有到改)1．第③④段都運用了舉例論證，試比較其異同。2．本文的語言很有特色，請結(jié)合第⑥段簡要分析。3．請簡要分析全文的論證思路。三、語言表述14．下面一段文字是介紹鎮(zhèn)湖刺繡的，請?zhí)釤挸鏊膫€關(guān)鍵詞。蘇繡的發(fā)源地鎮(zhèn)湖是坐落于太湖之濱的美麗小鎮(zhèn)，這里三面環(huán)水，位置獨特。鎮(zhèn)湖秀美的山水文化見證了鎮(zhèn)胡1700多年傳統(tǒng)刺繡工藝；代表“蘇繡”的鎮(zhèn)湖刺繡與湘繡、蜀繡和粵繡相比，具有“精、細、雅、潔”的特點；鎮(zhèn)湖刺繡的內(nèi)容從原來的飛禽走獸、百花異草到現(xiàn)在的山水風景、人物肖像等，產(chǎn)品的技術(shù)和藝術(shù)表現(xiàn)形式都有不斷創(chuàng)新。四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文。這個時代的英雄，多是誕生于日復一日、年復一年對工作和學習的堅持之中。堅持做好平凡工作、學習的同時，不斷提升自己的能力與素養(yǎng):堅持做好平凡工作、學習的同時，不斷實現(xiàn)超越與創(chuàng)新;堅持做好平凡工作、學習的同時，不斷追求最初的夢想與遠方:你也能成長為英雄。請從上文中提取兩三個關(guān)鍵詞并使之形成有機的關(guān)聯(lián)，寫一篇作文，表達你的聯(lián)想、感悟或思考。要求:①文章題目自擬，立意自定;②除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明;③作文篇幅不少于600字;④不得抄襲，不得套作;⑤文中不能出現(xiàn)暗示或泄露考生信息的地名、校名、人名等，可用A、B、C或甲、乙、丙等代替；⑥為了訓練關(guān)鍵詞的提取，請將關(guān)鍵詞寫在作文紙題目上一行。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】

A、“瞭”改“繚”；B、“躁”改“燥”；“勵”改為“厲”。C、“瀉”改“泄”；“皇”改“惶”。2、C【解析】

C名著的理解錯誤?！逗啞邸分v述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的女性形象。3、D【解析】試題分析：“春節(jié)”不是節(jié)氣，而是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。考點：本題考查學生對文學名著基本常識及主要內(nèi)人物及其性格的把握。點評：文學常識，顧名思義，指涵蓋文化的各種常識，包括作家、年代、作品，文學中的地理、歷史各種典故、故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。文學常識能提升人的文學素養(yǎng)，改善一個人的文化形象，而掌握更多的文學常識對于我們成為一個有文化素養(yǎng)的人很有意義。所以，多多儲備積累，有意識地積極主動地引用和運用文學常識，使得這些寶貴的民族文學精華融進自己的血液之中，成為自己的情感態(tài)度價值觀的一部分。平時學習的過程中，對文學作品的作者、體裁、主人公等可以進行分類，以防混淆。對著名篇章的內(nèi)容熟讀并熟記。4、A【解析】

B.兩面對一面，把“不能”去掉。C.語序不當，觀察問題、分析問題和解決問題的能力。D.濫用否定詞，把“不”字去掉。故選A。5、B【解析】從句意看，本小段文字主要講的是“木桶短板效應”，強調(diào)的是，短缺的因素制約事物的發(fā)展，所以，只能在B、D中產(chǎn)生，但是D項顯然與文意不符，故選擇B6、（1）①中小學生可以通過慕課平臺學習大學課程②慕課課程由學習者依據(jù)個人興趣選修。（2）示例：同學們好！大家注冊、登錄“慕課”平臺后可以選修課程，通過視頻學習課程，參與疑難問題的討論，完成作業(yè)和章節(jié)測驗，課程考試通過后，即可獲得相應的課程學分或認證證書?！窘馕觥?/p>

（1）這是一道綜合性試題。對于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將幾則材料內(nèi)容都認真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條或幾條主要的信息。如材料一從“每一個有提升愿望的人，都可以在這里學習中國優(yōu)質(zhì)的大學課程”一句分析，并結(jié)合材料二“來自云南個舊中學年僅13歲的王洵”“通過網(wǎng)絡在線學習平臺‘慕課’學習大季課程”的事件，即可得出“中小學生可以通過慕課平臺學習大學課程”的答案。同時通過材料一“學習者可以根據(jù)自身興趣在網(wǎng)上通過注冊、選修課程進行學習”等句分析，也可得出“慕課課程由學習者依據(jù)個人興趣選修”的答案。（2）要求用簡潔的語言介紹慕課學習的流程。首先要仔細觀察圖形，把握流程圖的內(nèi)容。根據(jù)流程圖箭頭方向，運用一定的說明方法，按照一定是說明順序，把流程圖的各部分的內(nèi)容分別介紹出來。同時注意用語的準確、連貫及條理性。注意使用稱呼和問候語，表達要清楚明白。7、（1）淺草才能沒馬蹄（2）獨愴然而涕下（3）煙籠寒水月籠沙（4）悄愴幽邃（5）欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山（6）窈窕淑女鐘鼓樂之（7）知不足然后能自反也（8）但愿人長久千里共嬋娟【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子。“蹄”“愴然”“幽邃”“渡”“窈窕”“反”“嬋娟”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字?！军c睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應用和賞析。學習和復習的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。8、（1）①悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內(nèi)的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。②宋江被發(fā)配，半路經(jīng)過小旋風柴進的家，柴進留他做客，在這里宋江遇到了在這里住了很久的武松。武松因為要回家，辭別了柴進和宋江，經(jīng)過景陽岡時，醉酒過崗遇到老虎，借著酒勁打死了老虎。（2）①中國人書寫自上而下；中國服裝莊重大方；中國很久以前就有了印刷術(shù)；中國語言拼寫困難。②示例一：將飛島長時間浮翔在人民頭頂剝奪他們享受陽光和雨露的權(quán)利，當?shù)厝嗣裨馐莛囸I和疾病的侵襲。示例二：島上的大石頭往下扔，把人們的房屋砸碎，教他們無處躲身。示例三：讓飛島直接落在他們的頭上，將人和房屋一起毀滅?！窘馕觥?/p>

（1）考查對名著故事情節(jié)的熟記。①孫悟空被封為＂齊天大圣＂之時，他每天無所事事，在許旌陽真人的提議下，玉帝安排悟空權(quán)管蟠桃園，在土地公告訴孫悟空3600株樹的作用之時，悟空十分高興。一日見老樹桃熟大半便吃盡了園中大桃。王母娘娘開蟠桃會，悟空聞說后赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君的葫蘆內(nèi)的金丹。逃回花果山，玉帝聞說令托塔天王率天兵去捉拿孫悟空。悟空打退眾天神。②宋江前往滄州投奔柴進在柴進莊上遇見同為避官的武松，武松由于十分思念撫養(yǎng)其成人的兄長武大，于是便告別了柴進與宋江前往清河縣尋找兄長，宋江放心不下送了一程又一程最終與武松分別。武松回家探望哥哥，途中路過景陽岡。武松進店喝了很多酒，不聽勸告，執(zhí)意要過岡，武松上岡后，見了官府的榜文，才知此地真有虎，想要回去住店，又怕店家笑話，便又繼續(xù)向前走去。見到老虎后，武松赤手空拳與猛虎搏斗，終于打死了猛虎，從此武松威名大震。據(jù)此分析作答即可。（2）①考查《格列夫游記》中有關(guān)中國內(nèi)容的熟記。書中一共四處寫關(guān)于中國的內(nèi)容：1、中國人的書寫自上而下?！八麄兊膶W術(shù)已經(jīng)十分發(fā)達，不知歷經(jīng)了多少代。這些就不用我說了。不過他們寫字的方法很特別，既不像歐洲人那樣從左到右，又不像阿拉伯人那樣從右到左，不像中國人那樣自上而下，也不像卡斯卡吉人那樣自下而上。而是從紙的一角斜著寫到另一角，和英國的太太小姐們一個樣子”；2、中國服飾莊重大方?！巴鹾笥址愿勒页鲎畋〉慕z綢給我做衣服。那絲綢和英國的毛毯差不多厚，穿在身上十分笨重，后來穿習慣了才好一些。衣服是照這個國家的式樣做的，既像波斯服又像中國服，穿起來倒也莊重大方”；3、中國很久以前就有了印刷術(shù)。“同中國人一樣，他們也是在很久很久以前就有了印刷術(shù)?？墒撬麄兊膱D書館卻并不很大，國王的那一個被認為是最大的了，藏書也不過一千卷，都陳列在一條大約有一千二百英尺長的長廊里。我可以在那兒自由借閱我所喜愛的任何圖書”；4、中國語言拼寫困難。“我說話時，這兩只動物默默地站在那兒，似乎在極用心地聽我說。我說完之后，它們相互嘶叫了好一陣子，仿佛是在進行什么嚴肅的談話。我清楚地觀察到它們的語言很能表達感情。不用多大勁就可以用字母拼寫下來，比拼寫中國話還容易得多”。據(jù)此分析作答即可。②考查對名著中故事情節(jié)的熟記。解答此類題目時，要求熟記名著的內(nèi)容，然后根據(jù)題干要求篩選出符合題意的信息作答即可。該題中“飛島國時怎樣平息叛亂的”結(jié)合所讀文章的內(nèi)容可知，一共有三個方面：一是國王把飛島籠罩在叛亂子民上方，讓他們無法得到陽光和雨露，饑餓致死；二是從島上往下扔石塊，將下方的建筑和人民砸死；三是直接用飛島壓下去，飛島下方的金剛石底座將整個城市夷為平地。據(jù)此分析作答即可?！军c睛】《格列夫游記》簡介：是英國作家喬納森·斯威夫特（又譯為江奈生·斯威夫特）創(chuàng)作的一部長篇游記體諷刺小說，首次出版于1726年。作品以里梅爾·格列佛（又譯為萊繆爾·格列佛）船長的口氣敘述周游四國的經(jīng)歷。通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國、慧骃國的奇遇，反映了18世紀前半期英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪惡。還以較為完美的藝術(shù)形式表達了作者的思想觀念，作者用了豐富的諷刺手法和虛構(gòu)的幻想寫出了荒誕而離奇的情節(jié)，深刻地反映了當時的英國議會中毫無意義的黨派斗爭，統(tǒng)治集團的昏庸腐朽和唯利是圖，對殖民戰(zhàn)爭的殘酷暴戾進行了揭露和批判；同時它在一定程度上歌頌了殖民地人民反抗統(tǒng)治者的英勇斗爭。二、閱讀9、1．柿葉，秋霜，碧天，對秋景的喜愛和積極樂觀的人生態(tài)度。2．運用擬人手法，寫了湛藍的天空如水洗過一般明凈高遠與紅樓相依相偎，描繪出紅樓高聳入云的雄姿，流露出詩人對秋日紅樓景色的喜愛之情?！窘馕觥?．本題考查理解詩歌借景抒情寫法的能力。在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找到所寫景物。“柿葉翻紅霜景秋”包含兩種景物：柿葉和秋霜，“碧天如水倚紅樓”，包含兩種景物：碧天和紅樓。理解情感，要結(jié)合景物特點和作者直抒胸臆的詞語來回答?！皭壑瘛敝皭邸保煽闯鲈娙藢η锞暗南矏壑?，結(jié)合“愛”和“覓”中所流露出的詩人灑脫、隨和、豪放的胸懷，結(jié)合“柿葉翻紅霜景秋，碧天如水倚紅樓”的壯美秋色，可看出詩人的磊落胸襟和積極樂觀的生活情趣。2．本題考查煉字的能力。答題時可從詞語含義、修辭、活用等角度切入。內(nèi)容上包括兩個層面：表層上，景物的特征或人物的情態(tài)；深層上，作者的思想情感。結(jié)合詩句可知，“倚”，意為依偎，本是人的行為，用來寫天宇與紅樓相依偎，是擬人的修辭手法。秋高氣爽，那本來就杳緲幽深的天宇越發(fā)顯得空闊高遠，而它竟與紅樓相依相偎，這就巧妙地烘托出紅樓高聳入云的雄姿了。景中含情，且結(jié)合“愛竹”之“愛”，可看出詩人對秋日紅樓景色的傾羨之情、喜愛之意。10、（1）既指現(xiàn)實中的煙波和風雨，又指社會的險惡，生活中的困難、挫折、逆境等。（意對即可）（2）①詩題中“柳”，諧音“留”，暗含惜別之意；②首句描寫“畫舸”“春潭”，以樂景襯哀情，反襯離別時的不舍之情；③面對離別，借酒澆愁；酒只半酣，船卻起錨，隱含離別的不舍和無奈；④畫船、柳枝、春潭幾個意象構(gòu)成靜謐優(yōu)美的意境，反襯了離別時愁緒的零亂?！窘馕觥?/p>

（1）此句可聯(lián)系“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”“身世浮沉雨打萍”這類有寓意的句子考慮。“煙波與風雨”既指自然的現(xiàn)象，也指在社會現(xiàn)實生活中遇到的人性險惡，相互傾軋、爭斗以及遇到的種種困難、坎坷等。（2）對詩歌的賞析。該詩全篇構(gòu)思精巧，把無形的別情寫得具體、有形。如，末句的“載”字，將離恨擬人化了，化虛為實，把無形的離恨寫成有體積，有重量的可見可觸的事物，表意最能傳神。移情于物。似乎是無情的畫舸，在經(jīng)過一段沉默難耐的等待之后，只等行人上了船，便毫不遲疑地把人載向江南。人情無奈，遷怨于物，如此言情，深婉蘊藉。11、1．D2．主標題生動而形象地概括了文創(chuàng)產(chǎn)品用現(xiàn)代流行的“反萌差”“接地氣”等元素來承載古老深厚的歷史文化和人文精神這一本質(zhì)特征，同時能夠吸引讀者的目光，激發(fā)閱讀興趣，留下深刻印象。3．標題中的關(guān)鍵詞是“過度商業(yè)化”，也就是意味著過度追求經(jīng)濟利益，再結(jié)合鏈接材料中娛樂真人秀為了達到節(jié)目效果，為了提高節(jié)目收視率，而置博物館中文物的安危于不顧，我推測文中橫線處應該寫的是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品過度追求賺錢而一味迎合顧客口味導致產(chǎn)品文化內(nèi)涵被忽略弱化甚至低俗化，失去了文創(chuàng)產(chǎn)品的精神內(nèi)核。4．示例：我比較同意小萌的看法，我認為文創(chuàng)產(chǎn)品既給大眾帶來了創(chuàng)新科技的生活享受，又能讓大眾認識和觸摸傳統(tǒng)歷史文化，何樂而不為？《胤禛美人圖》APP通過高科技手段，讓大眾更直接地接觸古代服飾、器物等，又非常便捷，不受博物館觀賞的限制，對文化普及的作用不言而喻。【解析】1．A項，“故宮文創(chuàng)只有‘生活實用文創(chuàng)’、‘數(shù)字交互文創(chuàng)’和‘聯(lián)合跨界文創(chuàng)’這三種形式?！碧^對；B項內(nèi)容與“這間獨特的展廳不僅可以為博物館帶來經(jīng)濟效益，而且對文化傳播有著潛移默化的重要作用?！辈幌喾籆項“已經(jīng)完全融入了人們的日常生活，成為一種必需品?！碧^對；D項符合文本。2．要求學生結(jié)合語境分析，這是在二者辯論時的反駁語。結(jié)合文本內(nèi)容分析?！盀楣爬系墓适麓┥夏贻p外衣”。古老，年輕是一對反義詞。通過這一對反義詞，生動形象的概括了文創(chuàng)產(chǎn)品用現(xiàn)代流行的“反萌差”“接地氣”等元素來承載古老深厚的歷史文化和人文精神這一本質(zhì)特征。把“古老的故事”擬人化，能夠激發(fā)讀者興趣。3．要求學生結(jié)合標題內(nèi)容和連接材料內(nèi)容的分析。標題是“蒙上過度商業(yè)化陰影”，關(guān)鍵詞是“過度商業(yè)化”。鏈接材料的內(nèi)容“娛樂真人秀為了達到節(jié)目效果，為了提高節(jié)目收視率，而置博物館中文物的安危于不顧”。據(jù)此可以推測出橫線內(nèi)容是批評文創(chuàng)不能過度商業(yè)化。如：博物館文創(chuàng)產(chǎn)品過度追求賺錢而一味迎合顧客口味導致產(chǎn)品文化內(nèi)涵被忽略弱化甚至低俗化，失去了文創(chuàng)產(chǎn)品的精神內(nèi)核，這是與“為古老的故事穿上年輕外衣”的本質(zhì)相悖的。4．要求學生仔細閱讀二者的觀點。然后明確態(tài)度，贊同哪一個觀點。結(jié)合文本內(nèi)容寫出理由即可。如：我比較同意小佳的看法，文創(chuàng)產(chǎn)品看似好玩創(chuàng)新，但是那些所謂爆款，將傳統(tǒng)文化中比如官帽、朝珠等隨意再加工，就是對歷史文物的不尊重，失去了對文物的敬畏，又何來對其保護？《千里江山圖》用歌曲形式演繹，其流傳度不過是販賣偶像的人氣，那些粉絲追捧傳唱的更多是因為偶像的歌罷了。12、1．（1）交代了說明對象：五谷雜糧。（2）說明五谷雜糧營養(yǎng)豐富的特點。（3）運用比喻，生動形象，激發(fā)閱讀興趣。2．說明了“五谷雜糧中所含的營養(yǎng)豐富而全面”這一結(jié)論得出的依據(jù)是經(jīng)過現(xiàn)代營養(yǎng)學論證過的，與事實相符，體現(xiàn)了說明文語言的準確性和權(quán)威性?！窘馕觥?．此題考查的是標題的作用。說明文標題的作用有：揭示說明對象或說明的主要內(nèi)容；激發(fā)讀者的閱讀興趣；修辭方法的運用。本文標題點明文章的說明對象——五谷雜糧；“營養(yǎng)時代的寵兒”運用比喻的修辭，將“五谷雜糧”比作“寵兒”，生動形象地說明了五谷雜糧營養(yǎng)豐富的特點，激發(fā)讀者的閱讀興趣。2．此題考查對說明文語言準確性的掌握。說明文語言的準確體現(xiàn)在修飾，限制性詞語的選用上。主要是表示時間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)等方面的修飾限制性副詞和數(shù)量詞等詞語。畫線句中的“根據(jù)”表明“五谷雜糧中所含的營養(yǎng)豐富而全面”是經(jīng)過科學論證的，“根據(jù)”一詞體現(xiàn)了說明文語言的準確性和權(quán)威性。此題考查對說明文語言準確性與生動性的理解。解答時要在句中找出夠充分體現(xiàn)說明文語言準確嚴密，生動形象的詞語，先解釋這個詞語的意思，再說出該詞運用好的原因，然后答出所體現(xiàn)的說明文語言的特點。13、1．異：第③段舉出“毒奶粉泛濫”“地溝油盛行”的事例證明追求利益絕對化給社會造成的危害；（物質(zhì)層面）第④段舉出“志愿服務”“企業(yè)獻愛心”“楊善洲”“郭明義”的事例證明追求利益絕對化對時代價值的破壞。（精神層面）同：都是從反面論證“利益考量，并非讓利益的追求絕對化”這個觀點。2．①生動形象，整飭有力。使用引用、比喻、反問等多種修辭方式，使語言生動形象，富于變化；運用整齊的句式，使語言形成氣勢，富有感染力。②邏輯嚴密，條理清楚。用“確實”“甚至”“但是”“實際上”等詞語層層推進，使語言邏輯性強，富有條理。3．首先，借社會熱議，引出論題；接著從追求利益雖正當性但不能絕對化，有理想才是更豐盈、更深刻的人生兩個方面展開論述；最后，點明中心論點“既需要現(xiàn)實主義的利益考量，更需要理想主義的勇氣擔當”。【解析】1．考查舉例論證異同的分析與理解。由于兩段的觀點不同，所舉例子也不同，角度也不同，第③段是從物質(zhì)方面舉“毒奶粉泛濫”“地溝油盛行”的例子，證明為了利益的絕對化，給社會造成的危害；第④段從精神層面舉“楊善洲”“郭明義”等的例子，他們志愿服務，主動回報社會被卻被猜測其中掩藏著利益動機，證明追求利益絕對化對時代價值的破壞。無論是物質(zhì)方面舉例，還是精神方面的舉例，都從反面論證“利益考量，并非讓利益的追求絕對化”這一觀點。2．考查對一議論文語言特點的理解。議論文語言要求準確嚴密，邏輯性強。第⑥段“理想有如晨星”運用比喻修辭手法，語言生動形象，“但是人若沒有了理想，生命將走向何方？”采用反問句，引發(fā)人們的思考和注意?！熬拖裎膶W家所說的那樣”引用名人的話，增強說服力；“確實”“甚至”“但是”“實際上”等詞語的運用，富有條理，層層深入，增強了語言的邏輯性和感染力。3．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文