江蘇省蘇州市2020-2021學(xué)年高一12月月考語(yǔ)文試題

高一語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀33分〔一〕現(xiàn)代文閱讀I〔本題共5小題，18分〕閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一蘇東坡十一歲時(shí)，進(jìn)入中等學(xué)校，認(rèn)真準(zhǔn)備科舉考試。為應(yīng)付考試，當(dāng)時(shí)的同學(xué)必需讀經(jīng)史詩(shī)文，經(jīng)典古籍必需熟讀至能背誦。最努力苦讀的同學(xué)會(huì)將經(jīng)書和正史抄寫一遍。蘇東坡讀書時(shí)也就是用這種方法。假設(shè)對(duì)中國(guó)詩(shī)文樸質(zhì)的經(jīng)典，以及正史中常見的名稱世故暗喻等典故稍加思索，這種讀書方法，自有其優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)閷⒁槐緯鹱殖瓕懼?，?duì)那本書所知的深入，決非僅僅閱讀多次所能比。這種用功方法，對(duì)蘇東坡的將來(lái)大有好處。蘇東坡與弟弟蘇轍正在這樣熟讀大量的文學(xué)經(jīng)典之時(shí)，他父親趕考鎩羽而歸。蘇洵對(duì)功名并未完全死心，自己雖未能考中，但他以純粹而雅正的文體教兒子，教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣氛，正適于富有文學(xué)天才的青年的發(fā)育?！舱幾粤终Z(yǔ)堂《蘇東坡傳》〕材料二蘇軾生活在佛教傳播相當(dāng)發(fā)達(dá)的四川，處在峨眉佛教文化圈之中，蘇軾家庭的宗教氣氛也十分深厚，其父蘇洵是云門宗四世圓通居訥皈依弟子，其母程夫人是優(yōu)婆夷，其弟和其繼妻都信佛，這對(duì)他產(chǎn)生了潛移默化的影響。從蘇軾的經(jīng)歷看，他剛開始雖受社會(huì)和家庭的影響對(duì)佛教抱有好感，然而并沒(méi)有真正信奉佛教，元豐三年烏臺(tái)詩(shī)案后，四十一歲的蘇軾被貶黃州團(tuán)練副使，政治上的挫敗使他開始反省，重新思索人生的價(jià)值意義，并借佛老的方法來(lái)凈化自心。這一時(shí)期，他審閱自己的經(jīng)歷以及處事態(tài)度，重新尋找心靈的支撐點(diǎn)，開始思索人生的真諦，開始接受佛教思想。謫居黃州以來(lái)，蘇軾躬耕東坡，作詩(shī)賦詞，向世人展現(xiàn)了一個(gè)極富魅力的“東坡居士〞形象。黃州詞如此豐產(chǎn)的數(shù)量也預(yù)示著它內(nèi)容的豐富性，其中有對(duì)美好理想的追求，有在被貶后曠達(dá)心情的抒發(fā)，有登高臨水、吊古傷今，有對(duì)親戚朋友的思念，也有對(duì)世間丑惡的譏諷；既有火樹銀花的都市，也有靜謐祥和的鄉(xiāng)村……題材之廣泛已然突破了前人。他前期的作品大氣磅礴，豪放奔騰如洪水破堤，一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡。蘇軾詩(shī)詞的主導(dǎo)風(fēng)格是灑脫曠達(dá)，其曠達(dá)風(fēng)格的形成并非因其個(gè)人與偶然，同時(shí)也是整個(gè)宋代文化浸染下的產(chǎn)物。蘇軾從來(lái)都是以一種無(wú)所不適的超然態(tài)度來(lái)面對(duì)自己所碰到的種種挫折，佛學(xué)思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界。他在詩(shī)詞中抒發(fā)人生如夢(mèng)的感觸，表現(xiàn)超然自如的人生態(tài)度，營(yíng)造出一種空靈、恬淡而又清雅的獨(dú)特意境，從而構(gòu)建出一個(gè)“詞意高妙〞的超然曠達(dá)的藝術(shù)高境。〔摘編自趙凡龍《蘇軾黃州詩(shī)詞論析》〕材料三相比唐詩(shī)，詞在日本的影響要弱一些，這是因?yàn)橛^念上詩(shī)為正宗，詞為詩(shī)余，而且寫作技術(shù)更難。無(wú)論如此，日本文人寫詞還是代不乏人，他們學(xué)習(xí)、模仿唐宋詞人，其中特別喜愛效仿蘇軾的詞作。蘇軾是開拓了宋詞新天地的一代詞人，其詞不僅在國(guó)內(nèi)影響深遠(yuǎn)，而且早就流傳到了東亞各國(guó)。夏承燾在《論詞絕句》中云：“坡翁家集過(guò)燕山，垂老聲名滿世間。〞說(shuō)明其生前文集已在國(guó)外廣為傳播。日本詞人學(xué)習(xí)、效仿蘇軾的詞，首先是仿調(diào)，即采納蘇軾創(chuàng)作的詞調(diào)。蘇軾最有名的豪放詞有《念奴嬌。赤壁懷古》和《水調(diào)歌頭》，許多日本詞人也喜愛用此詞調(diào)作詞。在日本詞人中，森槐南特別心折于蘇軾，也最有蘇詞之風(fēng)，夏承燾在《域外詞選》序言中稱贊他：“日本詞人為蘇辛派詞，當(dāng)無(wú)出槐南右者。〞他有《醉江月》“題群蘇大江東去詞后〞，與蘇軾進(jìn)行跨時(shí)空的對(duì)話：“我思坡老，鐵綽板歌，是森然芒角。便把大江東去意，試問(wèn)南飛烏鵲。斜月熒熒，明星爛爛，撐住曹瞞梨。人生知幾，仰天長(zhǎng)嘯寥廓。〞森槐南用蘇軾詞調(diào)憑吊蘇軾，一方面揣摩蘇軾創(chuàng)作該詞時(shí)的心路歷程，對(duì)其境遇表示同情。另一方面對(duì)蘇軾的人格魅力和風(fēng)流才情作了高度的評(píng)價(jià)，稱其“文章卓牽〞，為“一世之雄〞，可稱是東坡的“異代知己〞。其次是用韻，即按照蘇軾詞的韻腳來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。如林讀耕齋有次韻蘇軾的《滿庭芳警世》詞；野村篁園有次韻蘇軾的《水調(diào)歌頭》“中秋梅巖蓉湖枉過(guò)，詞以記喜，用坡老韻〞；森川竹磎有次韻蘇軾的《勸金船》“送橫川唐陽(yáng)赴任豐橋，用蘇東坡原韻〞；鈴木豹軒有次韻蘇軾的《念奴嬌汴京懷古》。這些詞不光次韻，大都也是以蘇軾詞為范本創(chuàng)作。有的步韻和蘇軾原作韻字相同且次序一致，如林讀耕齋的《滿庭芳警世》詞，韻腳與蘇軾的《滿庭芳警世》詞完全一樣。再次是仿意，指借用、模仿蘇詞的語(yǔ)詞句式、立意、風(fēng)格來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。有的直接摘取化用蘇軾詞的經(jīng)典語(yǔ)詞，表達(dá)其相似情懷。如用“瓊樓玉宇〞，森槐南的《水調(diào)歌頭》：“摩壘曉風(fēng)殘?jiān)?，接式瓊樓玉宇，酒醒不勝寒。〞高野竹隱的《水龍吟》：“料瓊樓玉宇，高寒空共，月明千里。〞有的是學(xué)句法，對(duì)蘇軾詞中的經(jīng)典句法進(jìn)行效仿。如對(duì)蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒〞的模仿，高野竹隱的《水調(diào)歌頭》云：“我欲采橙去，招手海邊鷗。〞森川竹磎的《水調(diào)歌頭·琵琶湖上賦》云：“我欲橫吹鐵笛，乍可呼醉仙客，對(duì)酒拍闌干。〞竹隱詞中也出現(xiàn)了相同或相似的意象和意境?！氨鹆ы?，月照山河一片〞和蘇軾的《水調(diào)歌頭》〔落日繡簾垂〕中“千頃，都鏡凈〞意象仿佛。有的效仿已脫略蘇詞形跡，達(dá)到自出機(jī)抒的地步。如森槐南的《水調(diào)歌頭》：“論填詞，板敲斷，笛吹酸。聲裂哀怨第四，猶道動(dòng)人難。摩壘晚風(fēng)殘?jiān)拢邮江倶怯裼?，酒醒不勝寒。〞在詞中抒發(fā)胸襟懷抱，表達(dá)詞學(xué)見解，與蘇軾一樣境界宏闊開放、豪健清雄?！舱幾藻X錫生《日本詞人對(duì)蘇軾詞的接受》〕1.

以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容理解與分析，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A.

北宋時(shí)期，同學(xué)科舉應(yīng)考必需熟讀經(jīng)史詩(shī)文并背誦經(jīng)典古籍，蘇軾則經(jīng)常用抄錄經(jīng)書和正史的辦法閱讀經(jīng)典。B.

蘇軾的思想以及灑脫曠達(dá)的詩(shī)風(fēng)，在很大程度上受到佛教文化的影響，尤其在烏臺(tái)詩(shī)案被貶黃州團(tuán)練副使之后。C.

夏承燾先生對(duì)蘇軾的詩(shī)詞頗有研究，并作詩(shī)加以稱道，因而對(duì)日本的詞人及其作品也進(jìn)行了深入細(xì)致的研究。D.

日本詞人森槐南非常崇尚蘇軾的人格和詞作，常在詩(shī)詞創(chuàng)作中效仿蘇軾的詞調(diào)和詞意，堪稱蘇軾的“異代知己〞。2.

依據(jù)材料，以下對(duì)蘇軾詩(shī)詞成就及影響的表述，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A.

蘇軾詩(shī)詞題材非常廣泛，涉及到個(gè)人情緒和生活的諸多方面，這與其作品豐產(chǎn)的數(shù)量有很大關(guān)系。B.

蘇軾詞作雖然有其主導(dǎo)的風(fēng)格，但前期和后期的作品風(fēng)格絕然不同，相對(duì)來(lái)說(shuō)后期作品更趨成熟。C.

蘇軾構(gòu)建了一個(gè)“詞意高妙〞的藝術(shù)境界，其作品無(wú)論生前還是身后，不僅在國(guó)內(nèi)，在國(guó)外也廣為傳播。D.

蘇軾的詩(shī)詞作品，在詞調(diào)、用韻、詞意等方面部備受青睞，成為日本詞人學(xué)習(xí)效仿的重要方面。3.

以下說(shuō)法中不能夠作為論據(jù)支撐材料二核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是〔

〕A.

蘇軾的人生痛苦體驗(yàn)比一般人要繁重得多，但在作品中依舊表現(xiàn)出豪邁清曠的胸襟。B.

蘇軾被貶黃州之后慢慢適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的殘酷，交游酬唱，親近自然，借詩(shī)詞告辭消極懈怠。C.

蘇軾在《卜算子·黃州定慧院寓居作》中借月夜孤鴻自喻來(lái)托物寓懷，表達(dá)孤高心境。D.

《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中，“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。〞一句強(qiáng)化了全詞的主題。4.

關(guān)于材料三在論證結(jié)構(gòu)上特點(diǎn)，以下說(shuō)法中不正確的是〔

〕A.

材料三首先提出觀點(diǎn)“日本文人寫詞還是代不乏人，他們學(xué)習(xí)、模仿唐宋詞人，其中特別喜愛效仿蘇軾的詞作〞。B.

材料三提出觀點(diǎn)后，分別從詞調(diào)、用韻、詞意三方面舉例論述，證實(shí)蘇軾詞在日本的影響。C.

從整體上看，材料三采納總分的結(jié)構(gòu)形式，先總提觀點(diǎn)，然后從不同角度進(jìn)行論證。D.

從論證過(guò)程看，材料三主要采納遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，層層遞進(jìn)，深入論點(diǎn)。5.

蘇軾作為“開拓了宋詞新天地的一代詞人〞，其成功的主要原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合以上材料加以分析?！捕超F(xiàn)代文閱讀Ⅱ〔本題共3小題，15分〕閱讀下面的文字，完成下面小題。卜白袁良才①民國(guó)時(shí)期的上海，憑一張紙名滿天下且賺得盆滿缽滿的，只有《申報(bào)》?！渡陥?bào)》副刊《自由談》更是牛氣沖天，在上面發(fā)稿的多是魯迅、郁達(dá)夫、茅盾、葉圣陶等這樣的超級(jí)大腕。文豪揚(yáng)眉吐氣，編輯、記者先生也神氣活現(xiàn)，洋氣十足。但凡事都有例外。卜白就是個(gè)例外，不，簡(jiǎn)直是個(gè)另類。②他是《申報(bào)》的資深編輯，陳寅恪的高足，國(guó)學(xué)功底不可作等閑觀，然卻土得掉渣，土得冒煙兒。瘦高個(gè)兒，白凈無(wú)須，常年著一襲青布長(zhǎng)衫，足穿黑色方口布鞋，架著一副琇瑯圓形近視眼鏡，講一口江南土語(yǔ)。在報(bào)社，他專司劃版、校對(duì)，有時(shí)副刊缺邊少角的，主筆大人就會(huì)說(shuō)一聲，卜先生，您給補(bǔ)一點(diǎn)白吧。卜白二話不說(shuō)，展紙揮毫，須臾立就：或雜談，或軼聞，或小幽默，或詩(shī)畫配，雖短小得可憐，卻鞭辟入里，妙趣橫生，無(wú)不是錦繡文章。③不少讀者就是沖著卜白的補(bǔ)白文章，才訂買《申報(bào)》的。其補(bǔ)白文字，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、天文、地理、歷史，無(wú)所不包，涉筆成趣。依其姓名諧音，人送雅號(hào)“補(bǔ)白大王〞。真是通才、捷才、怪才。④怪才必有怪癖。他嗜茶。西湖龍井、碧螺春、太平猴魁，他寧愿餓肚子也要設(shè)法買來(lái)飲。有好事者悄悄作了統(tǒng)計(jì)，卜白天天飲茶能飲掉五瓶熱水，可見嗜茶之深。但他很少如廁，你說(shuō)怪也不怪？⑤一天，主筆大人對(duì)卜白說(shuō)，卜先生，您也該給自己的人生補(bǔ)補(bǔ)白啦。卜白會(huì)意，三十好幾的人，竟酡紅了臉，期期艾艾道，不急，不急。事業(yè)未就，何以家為？主筆不由分說(shuō)，扯著卜白的青布長(zhǎng)衫袖口說(shuō)，走，我陪您去見一位女士，我太太已候在那里了。⑥卜白見到那位神情憂傷的女士，得知她男人是謝晉元的部下，在淤滬戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)捐軀了，撇下孤兒寡母，卜白竟爽快地應(yīng)承了這樁婚事，主筆夫婦大感意外，又驚又喜。⑦卜白一段話讓女士為之涕淚交流：我雖一介書生，亦當(dāng)為抗戰(zhàn)效綿薄之力。讓我為你這個(gè)抗日英烈之家補(bǔ)白吧！再說(shuō)，你的娘家福建安溪有好茶“鐵觀音〞呢?、嗖钒讻](méi)啥業(yè)余愛好，除了飲茶，就是看看京戲，尤其迷梅蘭芳的戲，一來(lái)二去，結(jié)識(shí)了梅蘭芳，成為票友。一次，梅蘭芳在天蟾舞臺(tái)演《貴妃醉酒》，觀者如堵，一票難求。卜白卻接到了梅蘭芳專門差人送來(lái)的戲票。卜白急急地趕到劇場(chǎng)，戲正待開演，梅蘭芳的嗓子突然發(fā)不出聲音了，在后臺(tái)急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)?、岵钒茁犅劊奔比顼L(fēng)地?cái)D進(jìn)后臺(tái)，對(duì)梅蘭芳說(shuō)，救場(chǎng)如救火！你在臺(tái)前演，我在臺(tái)邊唱，合作一曲雙簧。⑩梅蘭芳將信將疑，臺(tái)下的觀眾已作哄叫鬧起來(lái)，梅蘭芳只得上臺(tái)去。?海島冰輪初轉(zhuǎn)騰，見玉兔，見玉兔又早東升。那冰輪離海島，乾坤格外明……劇場(chǎng)頓時(shí)響起暴風(fēng)雨般的掌聲。?整場(chǎng)戲下來(lái)，梅蘭芳的表演與卜白的唱腔念白渾然一體，俱臻妙境，竟無(wú)一名觀眾識(shí)破此中玄機(jī)。?事后，梅蘭芳特意答謝，卜白又是一句，急人所難，君子不可不為，補(bǔ)白亦大快事也！?民國(guó)三十八年初夏，解放軍的隆隆炮聲響徹大上海城郊，吳淞口外。湯恩伯率重兵扼守上海。《申報(bào)》選派戰(zhàn)地記者，“大筆桿子〞們雖西裝革履，卻頓失紳士風(fēng)度，不是低頭狠勁抽煙，就是把咖啡喝得嘴里一半、地上一半。卜白飲了一口鐵觀音，一抹嘴，石破天驚地說(shuō)，我去！?有一天，上海市民突然從《申報(bào)》上看到一則快訊：國(guó)民黨淞滬警備司令部副司令劉昌義中將率部投誠(chéng)，為解放軍打開進(jìn)入上海中心城區(qū)的大門。?誰(shuí)也沒(méi)想到，這竟是卜白平生最“得意之作〞。多年后，卜白在自己的回憶錄中寫道，我是中共隱蔽戰(zhàn)線的一名戰(zhàn)士，策反敵人棄暗投明，是我對(duì)軍事斗爭(zhēng)的一種補(bǔ)白！?卜白，姓卜名白，一生補(bǔ)白。〔選自《小小說(shuō)月刊》2017年8期，有刪減〕6.

以下對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A.

小說(shuō)開篇極為凝練，不僅點(diǎn)明了故事發(fā)生時(shí)間、地點(diǎn)，而且寫出了《申報(bào)》的社會(huì)影響力及其效益狀況，為人物出場(chǎng)營(yíng)造了一個(gè)特別的環(huán)境。B.

《申報(bào)》副刊《自由談》有魯迅、郁達(dá)夫、茅盾、葉圣陶等這樣的超級(jí)大腕投稿，文豪聚集如云，這是《申報(bào)》“憑一張紙名滿天下〞的一個(gè)重要原因。C.

小說(shuō)善于運(yùn)用多種描寫手法來(lái)表現(xiàn)人物，“竟酡紅了臉，期期艾艾道，不急，不急。事業(yè)未就，何以家為〞，通過(guò)神態(tài)描寫和動(dòng)作描寫表現(xiàn)了人物性格。D.

解放軍進(jìn)攻上海時(shí)，卜白挺身而出去做戰(zhàn)地記者，一個(gè)重要原因是他是中共隱蔽戰(zhàn)線的一名戰(zhàn)士，他想為軍事斗爭(zhēng)做出自己的貢獻(xiàn)。7.

小說(shuō)以“卜白〞為題有什么好處？以下說(shuō)法有誤的是〔

〕A.“卜白〞既是小說(shuō)主人公的姓名，又與“補(bǔ)白〞諧音，語(yǔ)意相關(guān)。B.“補(bǔ)白〞是主人公一生的主要行為，特別了主人公謙卑處事、鋤強(qiáng)扶弱、救人急難、勇于擔(dān)當(dāng)、顧全大局的形象。C.

全文以“補(bǔ)白〞為線索，串連起人物多個(gè)生活側(cè)面，使互不相聯(lián)的內(nèi)容集中緊湊。D.“補(bǔ)白〞的行為看似只是填補(bǔ)邊角，實(shí)則意義非凡，很好地表現(xiàn)了小說(shuō)的主題。8.

以下對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A.

小說(shuō)開頭介紹故事發(fā)生的時(shí)代背景，點(diǎn)出了《申報(bào)》刊物，著名的作家魯迅、郁達(dá)夫、茅盾、葉圣陶等人物，這樣的表述使得小說(shuō)具有較強(qiáng)的真實(shí)性。B.“怪才必有怪癖〞。卜白天天飲茶能飲掉五瓶熱水，在主筆大人的撮合下答應(yīng)了與在淞滬戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)捐軀的謝晉元部下遺孀的婚事等事件就是明證。C.

卜白是《申報(bào)》的資深編輯，國(guó)學(xué)功底不可等視之。小說(shuō)用卜白愛看京戲的業(yè)余愛好和梅蘭芳合演雙簧，印證了“人不可貌相〞這句俗語(yǔ)。D.

小說(shuō)對(duì)卜白的人物描寫方法多樣，既有對(duì)他的性格特征的概括介紹，也有對(duì)卜白的衣著等外貌描寫，同時(shí)還有動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、神態(tài)描寫。9.

這篇小說(shuō)在行文過(guò)程中提到了主人公之外的許多其他人物，如記者先生、主筆大人、梅蘭芳及《申報(bào)》的“大筆桿子〞們等，作者為什么這樣處理？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀〔38分〕〔一〕文言文閱讀〔本題共5小題，19分〕閱讀下面的文言文，完成下面小題。荊南樂(lè)秀才書〔宋〕歐陽(yáng)修修頓首白秀才足下。前者舟行往來(lái)，屢辱見過(guò)。又辱以所業(yè)一編，先之啟事，及門而贄。田秀才西來(lái)，辱書；其后予家奴自府還縣，比又辱書。仆有罪之人，人所共棄，而足下見禮如此，何以當(dāng)之？當(dāng)之未暇答，宜遂絕，而再辱書；再而未答，益宜絕，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？蓋足下力學(xué)好問(wèn)，急于自為謀而然也。然蒙索仆所為文字者，此似有所過(guò)聽也。仆少?gòu)倪M(jìn)士舉于有司，學(xué)為詩(shī)賦，以備程試，凡三舉而得第。與士君子相識(shí)者多，故往往能道仆名字，而又以游從相愛之私，或過(guò)稱其文字。故使足下聞仆虛名，而欲見其所為者，由此也。仆少孤貧。貪祿仕以養(yǎng)親，不暇就師窮經(jīng)，以學(xué)圣人之遺業(yè)。而涉獵書史姑隨世俗作所謂時(shí)文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時(shí)人非有卓然自立之言如古人者。然有司過(guò)采，屢以先多士。及得第已來(lái)，自以前所為不夠以稱有司之舉而當(dāng)長(zhǎng)者之知，始大改其為，庶幾有立。然言出而罪至，學(xué)成而身辱，為彼則獲譽(yù)，為此則受禍，此明效也。夫時(shí)文雖日浮巧，然其為功，亦不易也。仆天資不好而強(qiáng)為之，故比時(shí)人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者，順時(shí)故也。先輩①少年志盛，方欲取榮譽(yù)于世，則莫假設(shè)順時(shí)。天圣中，天子下詔書，敕學(xué)者去浮華，其后風(fēng)俗大變。今時(shí)之士大夫所為，彬彬有兩漢之風(fēng)矣。先輩往學(xué)之，非徒足以順時(shí)取譽(yù)而已，如其至之，是直齊肩于兩漢之士也。假設(shè)仆者，其前所為既不夠?qū)W，其后所為慎不可學(xué)，是以徘徊不敢出其所為者，為此也。在《易》之《困》曰：“有言不信。〞謂夫人方困時(shí)，其言不為人所信也。今可謂困矣，安足為足下所取信哉？辱書既多且切，不敢不答。幸察。【注】先輩：對(duì)樂(lè)秀才的尊稱。10.

以下對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是〔

〕A.

而涉獵書史/姑隨世俗作/所謂時(shí)文者皆穿蠹經(jīng)傳/移此儷彼/以為浮薄惟恐不悅/于時(shí)人非有卓然自立之言/如古人者B.

而涉獵書史/姑隨世俗作所謂時(shí)文者/皆穿蠹經(jīng)傳/移此儷彼/以為浮薄/惟恐不悅于時(shí)人/非有卓然自立之言如古人者C.

而涉獵書史/姑隨世俗作所謂時(shí)文者皆穿蠹/經(jīng)傳移此儷彼/以為浮薄/惟恐不悅于時(shí)/人非有卓然自立之言/如古人者D.

而涉獵書史/姑隨世俗作所謂時(shí)文者/皆穿蠹/經(jīng)傳移此儷彼/以為浮薄/惟恐不悅于時(shí)/人非有卓然自立之言如古人者11.

以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A.“足下〞是對(duì)對(duì)方的尊稱，下稱上或同輩相稱的敬詞。與之類似的還有“閣下〞。B.

歐陽(yáng)修四歲喪父，文中“孤〞是即指少而無(wú)父，成語(yǔ)鰥寡孤獨(dú)中，鰥是指老而無(wú)妻，寡是指老而無(wú)夫，獨(dú)是指少而無(wú)母。C.

敕是指皇帝下的命令，《紅樓夢(mèng)》第三回中說(shuō)“正門上有匾，匾上大書‘敕造寧國(guó)府’〞意為奉皇帝令建造寧國(guó)府，暗示賈府有皇室背景。D.

《易》即為《周易》，是四書五經(jīng)之一，四書是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》五經(jīng)是《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。12.

全部表現(xiàn)歐陽(yáng)修為人謙虛的一項(xiàng)是〔

〕①如修者，天下窮賤之人爾

②凡三舉而得第③或過(guò)稱其文字

④不暇就師窮經(jīng)，以學(xué)圣人之遺業(yè)⑤夫時(shí)文雖曰浮巧，然其為功，亦不易也。

⑥假設(shè)仆者，其前所為既不夠?qū)W，其后所為慎不可學(xué)A.①②⑤

B.②⑤⑥

C.①③⑥

D.④⑤⑥13.

以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A.

作者對(duì)當(dāng)時(shí)的應(yīng)舉文字，頗有微詞，但樂(lè)生意欲參加科舉考試，所以只能建議他“順時(shí)〞而為。B.

作者認(rèn)為要作文，就應(yīng)該學(xué)習(xí)古人，去除淺薄雕飾的文字與習(xí)氣，才干達(dá)到兩漢那樣文質(zhì)彬彬的境界。C.

作者因?qū)憰r(shí)文而遭毀譽(yù)，認(rèn)為自己不值得樂(lè)生學(xué)習(xí)、效仿，所以多次婉拒他索要文字的請(qǐng)求。D.

本文語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯，表達(dá)委婉；通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法，運(yùn)用對(duì)比，巧妙地說(shuō)明了作者對(duì)時(shí)文的不同看法。14.

把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！?〕如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？〔2〕巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！〔二〕古代詩(shī)歌閱讀〔本題共2小題，9分〕閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。送韓揆之江西李冶相看指楊柳，別恨轉(zhuǎn)依依。萬(wàn)里西江水，孤舟何處歸？湓城潮不到，夏口信應(yīng)稀。唯有衡陽(yáng)雁，年年來(lái)去飛。15.

以下對(duì)本詩(shī)的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是3分〔

〕A.

首聯(lián)與《詩(shī)經(jīng)·氓》中的“昔我往矣，楊柳依依〞一樣運(yùn)用了以樂(lè)景寫哀情的手法。B.

頷聯(lián)寫詩(shī)人佇立江邊，目送朋友的孤舟遠(yuǎn)去，思緒萬(wàn)千。C.

頸聯(lián)寫詩(shī)人想象別后的情景：朋友一去，只怕音信阻絕。情感意蘊(yùn)發(fā)人深省。D.

頷聯(lián)與頸聯(lián)一實(shí)一虛延伸了時(shí)空，為尾聯(lián)的抒情作了鋪墊。16.

從全詩(shī)來(lái)看，本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感？〔三〕名篇名句默寫〔本題每空1分，共10分〕17.

默寫〔1〕______________，______________；______________，______________寫出《赤壁賦》中游人感受到仿佛在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行，又仿佛要遠(yuǎn)離人世，升入仙界的情景。〔2〕《赤壁賦》中用比喻手法描寫悲涼幽怨的簫聲的句子是______________，______________。〔3〕《赤壁賦》中側(cè)面描寫簫聲的句子是______________，______________。〔4〕中國(guó)是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國(guó)家，韓愈在《師說(shuō)》中指出教師作用的一句是：“______________，______________。〞三、語(yǔ)言文字運(yùn)用〔19分〕閱讀下面的文字，完成下面小題。原始模型故事挖掘出一種普遍性的人生體驗(yàn)，然后以獨(dú)一無(wú)二、具有文化特異性的表現(xiàn)手法對(duì)它進(jìn)行裝飾；成規(guī)俗套故事則將這一形式顛倒過(guò)來(lái)。成規(guī)俗套故事_____________，而原始模型故事卻會(huì)不脛而走。從查理·卓別林到英格瑪·伯格曼，從薩提雅吉特·雷伊到伍迪·艾倫，諸多電影故事高手為我們提供了渴求已久的雙重滿足。首先，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)不曾了解的世界。無(wú)論是言情還是史詩(shī)，當(dāng)代還是歷史，具體現(xiàn)實(shí)抑或方外幻想，在一個(gè)出色的藝術(shù)家的世界里，往往使我們感受到一種異域之情、離奇之美。就像一名辟路而行的林中探險(xiǎn)者，我們_____________地通過(guò)銀幕步入一個(gè)未曾觸及的社會(huì)，一個(gè)破除了成規(guī)俗套的領(lǐng)域，在那里，腐朽化為神奇，平常變成非凡。其次，一旦進(jìn)入這個(gè)奇異的世界，我們又重新發(fā)現(xiàn)了自己。在這些人物及其沖突的深處，我們找到了自己的人性。我們?nèi)タ措娪埃M(jìn)入一個(gè)令人癡迷的新世界，去設(shè)身處地地體驗(yàn)一份初看起來(lái)似乎并不同于我們，而其內(nèi)心卻又和我們_____________的，另一個(gè)人的生活。體驗(yàn)一個(gè)虛構(gòu)的世界，卻照亮我們的日?，F(xiàn)實(shí)?！?/p>

〕，以_____________的試驗(yàn)性方式，去運(yùn)用我們的思想，宣泄我們的情感，去欣賞，去學(xué)習(xí)，去增加生活的深度。18.

依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.

抱殘守缺

瞠目結(jié)舌

心心相印

耳目一新B.

抱殘守缺

張口結(jié)舌

心心相印

煥然一新C.

固步自封

瞠目結(jié)舌

息息相通

煥然一新D.

固步自封

張口結(jié)舌

息息相通

耳目一新19.

文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.

一個(gè)出色藝術(shù)家的世界總是能使我們感受到一種異域之情、離奇之美。B.

一個(gè)藝術(shù)家有出色的世界，就能使我們感受到一種異域之情、離奇之美。C.

一個(gè)出色世界的藝術(shù)家總是能使我們感受到一種異域之情、離奇之美。D.

一個(gè)藝術(shù)家的世界如果非常出色，往往帶給我們異域之情、離奇之美。20.

以下填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.

我們希望發(fā)現(xiàn)生活，而不是逃避生活B.

希望我們能不再逃避生活，并能發(fā)現(xiàn)生活C.

希望我們能不再逃避生活，而是發(fā)現(xiàn)生活D.

我們并不希望逃避生活，而是希望發(fā)現(xiàn)生活21.

下面是一封書信的主要內(nèi)容，其中有五處語(yǔ)言表達(dá)不得體，請(qǐng)找出并作修改。獲悉母校下周舉辦校慶活動(dòng)，隆重慶祝學(xué)校成立八十華誕，我因俗務(wù)纏身，不能光臨，特惠贈(zèng)一幅書法作品，以表敬意。隨信寄去近期出版的大作，敬請(qǐng)母校恩師先睹為快。①將“________〞改為“________〞②將“________〞改為“________〞③將“________〞改為“________〞④將“________〞改為“________〞⑤將“________〞改“________〞22.

請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。作為2020年國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全宣揚(yáng)周六大主題日之一，青少年主題日活動(dòng)9月19日在鄭州線上線下同步舉辦。主展區(qū)包括“網(wǎng)絡(luò)安全人人有責(zé)〞“常見網(wǎng)絡(luò)安全風(fēng)險(xiǎn)〞“預(yù)防電信詐騙〞“爭(zhēng)做四有好網(wǎng)民〞四個(gè)方面。另外還有沉醉式體驗(yàn)項(xiàng)目和網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)游戲闖關(guān)比賽。不少青少年在參加完主題日后表示，以前沒(méi)太當(dāng)回事的網(wǎng)絡(luò)安全，其實(shí)和自己的學(xué)習(xí)生活、切身利益密不可分，必需高度重視。四、作文〔60分〕23.

閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。為了讓高一新生順利開啟嶄新的學(xué)習(xí)生活，某某中學(xué)將舉辦成長(zhǎng)分享會(huì)，擬邀請(qǐng)一位優(yōu)秀的高三同學(xué)，做主題為“新起點(diǎn)，新將來(lái)〞的發(fā)言，該校高三年級(jí)同學(xué)會(huì)提出了三名人選。文佳，進(jìn)入高中后積極參加各類社會(huì)施行活動(dòng)，她與同學(xué)合作的模擬政協(xié)提案在“全國(guó)青少年模擬政協(xié)活動(dòng)〞中表現(xiàn)出色，被帶到了全國(guó)“兩會(huì)〞，倍受社會(huì)矚目。劉江，癡迷于程序制定，在學(xué)習(xí)高中課程的基礎(chǔ)上不斷深入研究，成功申請(qǐng)了一項(xiàng)國(guó)家專利，多所高校向他伸出了橄欖枝。張曉，出生于中醫(yī)世家，早已立下從醫(yī)志向，為考上最好的醫(yī)科大學(xué)，他全身心投入學(xué)習(xí)，高中三年的成績(jī)一直居年級(jí)前列。

作為高一同學(xué)，你認(rèn)為哪位同學(xué)更合適在成長(zhǎng)分享會(huì)上發(fā)言，你更期待聽到誰(shuí)的分享？請(qǐng)選擇其中的一位同學(xué)，表達(dá)你的看法，并闡述理由。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參照答案1.C

“夏承燾先生對(duì)蘇軾的詩(shī)詞頗有研究，并作詩(shī)加以稱道，因而對(duì)日本的詞人及其作品也進(jìn)行了深入細(xì)致的研究〞強(qiáng)加因果，于文無(wú)據(jù)。2.B

“蘇軾詞作雖然有其主導(dǎo)的風(fēng)格，但前期和后期的作品風(fēng)格絕然不同，相對(duì)來(lái)說(shuō)后期作品更趨成熟〞，表述的是蘇軾的詩(shī)詞風(fēng)格，而不是“成就及影響〞，“后期作品更趨成熟〞也不合文意。3.C

《卜算子·黃州定慧院寓居作》中所表達(dá)的“孤高心境〞主要是孤獨(dú)高傲，但并不是曠達(dá)，所以不能用來(lái)支撐材料二的核心觀點(diǎn)。4.D

“材料三主要采納遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，層層遞進(jìn)，深入論點(diǎn)〞說(shuō)法錯(cuò)誤。5.

①青少年時(shí)期運(yùn)用科學(xué)的讀書方法，加深對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的理解；②父親在文體和為政之法方面的教育對(duì)蘇軾大有裨益；③家庭環(huán)境和宗教氛圍，對(duì)他的成長(zhǎng)和思想都產(chǎn)生了潛移默化的影響；④政治上的挫敗和對(duì)人生價(jià)值意義的重新思索，使他的創(chuàng)作題材廣泛，風(fēng)格獨(dú)特；⑤整個(gè)宋代文化的浸染以及佛教文化的影響，使他的思想藝術(shù)境界達(dá)到極致。6.C

“動(dòng)作描寫表現(xiàn)了人物性格〞錯(cuò)。“不急，不急。事業(yè)未就，何以家為〞是語(yǔ)言描寫。7.B

“特別了主人公謙卑處事、鋤強(qiáng)扶弱、救人急難、勇于擔(dān)當(dāng)、顧全大局的形象〞理解錯(cuò)誤?！颁z強(qiáng)〞在文中并沒(méi)有涉及，選項(xiàng)過(guò)度解讀。8.B

“在主筆大人的撮合下答應(yīng)了與在淞滬戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)捐軀的謝晉元部下遺孀的婚事等事件就是明證〞理解錯(cuò)誤。9.

文章除了正面刻畫主要人物外，寫其他人物是對(duì)主要人物進(jìn)行側(cè)面烘托，使塑造人物的藝術(shù)手法更多樣。描述記者先生等人是為了從側(cè)面襯托出卜白的與眾不同和特別的文學(xué)才華；描述梅蘭芳是為了從側(cè)面襯托出卜白的極高的藝術(shù)造詣；描述《申報(bào)》的“大筆桿子〞們，是通過(guò)對(duì)比表現(xiàn)卜白的大義凜然和對(duì)國(guó)家的熱愛。10.B11.B

“獨(dú)是指少而無(wú)母〞說(shuō)法錯(cuò)誤。老而無(wú)子曰獨(dú)。12.C

①“窮賤之人〞意思是“不得志又卑微的人〞。是歐陽(yáng)修的自謙之詞，符合。②“凡三舉而得第〞意思是“總共考了三次才考中〞。是歐陽(yáng)修陳述自己的科考經(jīng)歷，不能表現(xiàn)歐陽(yáng)修為人謙虛。③“或過(guò)稱其文字〞意思是“有的就會(huì)過(guò)分稱贊我的文字〞。是歐陽(yáng)修的自謙之詞，符合。④“不暇就師窮經(jīng)，以學(xué)圣人之遺業(yè)〞意思是“沒(méi)有時(shí)間跟從老師極力鉆研經(jīng)籍〞。陳述事實(shí)，不能表現(xiàn)歐陽(yáng)修為人謙虛。⑤“夫時(shí)文雖曰浮巧，然其為功，亦不易也〞意思是“那些時(shí)文雖然說(shuō)浮巧，然而要寫得成功，也不容易〞。這是歐陽(yáng)修對(duì)時(shí)文的評(píng)價(jià)，不能表現(xiàn)歐陽(yáng)修為人謙虛。⑥“假設(shè)仆者，其前所為既不夠?qū)W，其后所為慎不可學(xué)〞意思是“像我，那以前所寫文章已經(jīng)不值得學(xué)，以后所寫的文章〔有風(fēng)險(xiǎn)〕慎重不能學(xué)〞。說(shuō)自己以前寫的文章不值得學(xué)習(xí)，自謙之詞，符合。

13.C

“作者因?qū)憰r(shí)文而遭毀譽(yù)〞說(shuō)法錯(cuò)誤.14.〔1〕像我這樣的，不過(guò)是天下不得志且卑微的人罷了，哪里值得讓您懇切到如此地步呢？〔“如〞，像；“窮〞，指不得志；“如修者，天下窮賤之人爾〞，推斷句，像我歐陽(yáng)修這樣的，不過(guò)是天下不得志且卑微的人而已；“安〞，哪里；“安能使足下之切切如是邪〞，反問(wèn)句，哪里值得讓您懇切到如此地步呢?！场?〕巫、醫(yī)、樂(lè)師各類工匠這些人，君子不屑和他們并列，現(xiàn)在君子們的智慧居然反而比不上他們，大概值得奇怪啊！〔“之〞，類；“齒〞，并列；“及〞，比得上；“其〞，表反問(wèn)語(yǔ)氣，難道；“歟〞，語(yǔ)氣詞，表感嘆?！硡⒄兆g文：我〔歐陽(yáng)修〕頓首稟告樂(lè)秀才足下。當(dāng)時(shí)乘船相遇，多次承蒙您來(lái)看我。又承蒙您把自己所寫的一冊(cè)文集〔送給我〕，先寫書信給我，后來(lái)又帶著見面禮來(lái)到我家。田秀才從西來(lái)，承蒙您給我來(lái)信；那以后我的家奴從府回到縣里，又收到您的來(lái)信。我是有罪之人，眾人所共同鄙棄，但是您尊重我的禮節(jié)像這樣，我怎么能擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹉?？?dāng)時(shí)我沒(méi)空回復(fù)您，〔您〕應(yīng)該就斷絕交往的，但是您再次給我書信；再次來(lái)信我〔依舊〕沒(méi)有回復(fù)，您更加應(yīng)該與我斷絕交往，可是又承蒙您給我來(lái)信。這樣的殷勤真是太過(guò)了??！像我歐陽(yáng)修這樣的，不過(guò)是天下不得志又卑微的人而已，哪里值得讓您懇切到如此程度呢？大概先生您致力于學(xué)問(wèn)力，急于為自己謀劃才這樣吧。但是承蒙先生您索求我所寫的文字，這好像就過(guò)于相信聽聞了。我年輕時(shí)從考中進(jìn)士到被舉薦到相關(guān)部門〔任職〕。學(xué)習(xí)寫作詩(shī)賦，用來(lái)準(zhǔn)備科舉考試，總共考了三次才考中。同讀書人相識(shí)的很多，所以經(jīng)?！灿腥恕衬苷f(shuō)起我的名字，而且又因?yàn)楦医煌娜似珢畚遥械木蜁?huì)過(guò)分稱贊我的文字。所以使先生聽到我的虛名，而且想見識(shí)我所寫的文章，原因就是這樣吧。我從小父親早逝，家境貧寒，貪圖薪水官職來(lái)供養(yǎng)母親，沒(méi)有時(shí)間跟從老師極力鉆研經(jīng)籍，研習(xí)圣人留傳的學(xué)業(yè)。而〔我〕廣泛粗略地閱讀經(jīng)書史籍，姑且盲隨世俗，寫所謂的時(shí)文的原因，都是穿鑿經(jīng)書傳文，把彼此的說(shuō)法并聯(lián)到一起，而成為漂浮淺薄的文字，生怕不能取悅時(shí)人，沒(méi)有高超出眾像古人那樣自成一家之言。但是相關(guān)部門卻過(guò)高抬舉采納，經(jīng)常以為〔我的文字〕走在了其他讀書人的前面。等到中進(jìn)士以來(lái)，我自己認(rèn)為以前所寫文章的不值得與有司的舉薦和長(zhǎng)者的知遇相稱，于是徹底改變寫作風(fēng)格，差不多有了可以立世的文字。但是〔我〕言語(yǔ)一出就罪行來(lái)到，學(xué)業(yè)有成卻身心受辱，寫作時(shí)文就能獲譽(yù)，自成一家之言就要受禍，這是明擺著的結(jié)果。那些時(shí)文雖然說(shuō)浮巧，然而要寫得成功，也不容易。我的資質(zhì)一般但勉強(qiáng)去寫它，因此與同時(shí)代人所寫的相比，更加不工巧，但已足以憑借它獲得俸祿官位并謀取名譽(yù)，是順應(yīng)時(shí)俗的緣故。先輩您年輕氣盛，正想在世上取得榮譽(yù)，那么不如順從時(shí)俗。天圣年間，皇上下詔書，敕令學(xué)者擯棄浮華，這以后文風(fēng)有了很大的變化?，F(xiàn)在的讀書人所寫的文章，文雅適當(dāng)有兩漢的風(fēng)采了。先輩您去學(xué)習(xí)它，不只是順應(yīng)時(shí)俗取得榮譽(yù)而已，如果達(dá)到高的境界，這是同兩漢時(shí)期士子的文章價(jià)值高度相當(dāng)?shù)?。像我，那以前所寫的文章已?jīng)不值得學(xué)，以后所寫的文章〔有風(fēng)險(xiǎn)〕慎重不能學(xué)，因此我猶疑不敢拿出自己所寫的文章，因?yàn)檫@個(gè)原因。在《易經(jīng)》的《困》篇中有這樣的話：“有些話不能相信。〞說(shuō)的是人正處于困厄時(shí)，他的話不被別人信服。現(xiàn)在〔我的境況〕可以說(shuō)困厄了，怎么值得被先生您所取信呢？承蒙您的書信既多且殷切，我不敢不回復(fù)。懇請(qǐng)先生您明察。15.A

“運(yùn)用了以樂(lè)景寫哀情的手法〞說(shuō)法錯(cuò)誤?！岸歼\(yùn)用了以樂(lè)景寫哀情的手法〞分析不當(dāng)，“相看指楊柳，別恨轉(zhuǎn)依依〞所寫并非樂(lè)景。16.

前四句表達(dá)了詩(shī)人送別朋友時(shí)戀戀不舍之情。后四句抒發(fā)詩(shī)人擔(dān)憂朋友一去而不返〔孤單的境況、未卜的前途、遙遠(yuǎn)的路途〕，音訊全無(wú)的惆悵之情。17.(1).

浩浩乎如馮虛御風(fēng)

而不知其所止

飄飄乎如遺世獨(dú)立

羽化而登仙

(2).

如怨如慕

如泣如訴

(3).

舞幽壑之潛蛟

泣孤舟之嫠婦

(4).師者

所以傳道受業(yè)解惑也固步自封：比喻守著老一套，不求進(jìn)步。抱殘守缺：抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改善。瞠目結(jié)舌：意思是瞪眼翹舌說(shuō)不出話來(lái)。形容人窘迫或驚呆的樣子。也形容人害怕的表情。張口結(jié)舌：張著嘴說(shuō)不出話來(lái)。形容理屈詞窮，或因緊張害怕而發(fā)愣。息息相通：呼吸也互相關(guān)聯(lián)。形容彼此的關(guān)系非常密切。心心相?。盒模盒囊?，思想感情；?。悍?。彼此的心意不用說(shuō)出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。煥然一新：煥然：鮮亮光亮的樣子。改變舊面貌，出現(xiàn)嶄新的氣象。耳目一新：耳目：指見聞。聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮。19.A

20.D21.①將“華誕〞改為“周年〞②將“光臨〞改為“前往〞③將“惠贈(zèng)〞改為“奉上〞④將“大作〞改為“拙著〞⑤將“先睹為快〞改為“斧正〞22.①2020年9月19日，②國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全宣揚(yáng)周青少年主題日活動(dòng)③在鄭州線上線下同步舉辦，④活動(dòng)形式多樣，⑤凡響優(yōu)良。23.

【審題】本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。材料由兩個(gè)小段落構(gòu)成：第一段，為背景表達(dá)。某某中學(xué)將舉辦一次成長(zhǎng)分享會(huì)，準(zhǔn)備邀請(qǐng)一位優(yōu)秀的高三同學(xué)，做主題為“新起點(diǎn)，新將來(lái)〞的發(fā)言。在這一段落中，最重要的是這次分享會(huì)的主題。考生要明確這場(chǎng)分享會(huì)的面向的是高一新生，對(duì)高中三年生活或多或少有點(diǎn)迷茫的，有點(diǎn)不太適應(yīng)。如何在新的起點(diǎn)上持續(xù)前行，激揚(yáng)青春，既是高一新生的疑惑，也關(guān)系著分享會(huì)要給出的答案。這為第二段作了鋪墊。第二段，是三位候選人的基本狀況介紹，各有千秋。文佳積極參加社會(huì)施行，劉江癡迷于程序制定，并成功申請(qǐng)到國(guó)家