浙江省杭州市2024屆高三二模語(yǔ)文試卷(含答案)

浙江省杭州市2024屆高三二模語(yǔ)文試卷學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下題。材料一：達(dá)爾文雀隸屬于雀形目燕雀科，一共14種，其中13種分布在加拉帕戈斯群島上，另一種分布在距加拉帕戈斯群島600km的可可島上：達(dá)爾文雀羽毛顏色均為暗色，體形相似，體長(zhǎng)7～12cm不等，種間最明顯的區(qū)別是喙部的形狀和大小。據(jù)考證，這14種達(dá)爾文雀是在過(guò)去的100萬(wàn)年至300萬(wàn)年間由同一祖先進(jìn)化而來(lái)。1835年9月，達(dá)爾文乘“貝格爾”號(hào)航行到加拉帕戈斯群島時(shí)，在島上發(fā)現(xiàn)一些羽毛顏色暗淡的雀形目鳥類，并采集了標(biāo)本帶回英國(guó)。后來(lái)，英國(guó)鳥類分類學(xué)家Gould在研究達(dá)爾文收集的鳥類標(biāo)本時(shí)發(fā)現(xiàn)這些雀形目鳥類是一些以前沒(méi)有描述過(guò)的新種。達(dá)爾文也因此受到了啟發(fā)，在《物種起源》中論述到：“這些在加拉帕戈斯群島上生活的雀形目小鳥實(shí)在令人感興趣，它們由一個(gè)種分化出來(lái)而適應(yīng)了不同的生活環(huán)境?！边@些加拉帕戈斯群島上的雀形目小鳥促使達(dá)爾文產(chǎn)生了生物進(jìn)化的思想，后人為了紀(jì)念達(dá)爾文就把這些雀形目小鳥稱為達(dá)爾文雀。(摘編自鄧文洪、鄭光美《達(dá)爾文雀與生物進(jìn)化》)材料二：1938年12月，28歲的英國(guó)帥小伙大衛(wèi)·拉克和他的研究團(tuán)隊(duì)登上了圣克里斯托巴爾島，研究不同種“達(dá)爾文雀”的繁殖和覓食行為。每天上午他外出觀察這些小鳥，下午則捕捉個(gè)體嘗試進(jìn)行圈養(yǎng)，看不同種之間是否會(huì)發(fā)生雜交。正如達(dá)爾文曾指出的那樣，“達(dá)爾文雀”非常溫順，不怕人而易于接近。這些“很傻很天真”的鳥，是拉克在野外非常難得的理想觀察對(duì)象。1939年4月，拉克一行和4種共計(jì)40只地雀一起來(lái)到美國(guó)舊金山的加州科學(xué)院。從4月底至9月初，拉克在加州科學(xué)院、加州大學(xué)伯克利分校比較動(dòng)物學(xué)博物館、哈佛大學(xué)比較動(dòng)物學(xué)博物館等地的館藏做研究，還專程去大英博物館檢視了達(dá)爾文當(dāng)年采集的標(biāo)本，最后他竟總共測(cè)量了近6400號(hào)“達(dá)爾文雀”標(biāo)本！根據(jù)掌握的翔實(shí)資料，拉克很快撰寫出了題為《加拉帕戈斯地雀亞科形態(tài)變異研究》的專著。而更令人感到驚訝的是，面對(duì)同樣的原始資料，1947年劍橋大學(xué)出版社發(fā)行了拉克的新作《達(dá)爾文雀》，書中竟得出了幾乎完全不同的結(jié)論！拉克在第一本書中依據(jù)野外觀察和標(biāo)本測(cè)量數(shù)據(jù)對(duì)“達(dá)爾文雀”的分類進(jìn)行了修訂，并把主要篇幅放在了闡述種間以及種內(nèi)變異上。比如喙的大小和形狀在不同種之間和同一種但分布于不同島上的種群之間都存在明顯差異。受到當(dāng)時(shí)主流觀點(diǎn)認(rèn)為亞種之間形態(tài)差異不具備自然選擇上的適應(yīng)性的影響，拉克在“達(dá)爾文雀”身上也得出了相似的結(jié)論，并認(rèn)為上述差異主要是在不同種間生殖隔離當(dāng)中發(fā)揮作用，即同種的雌鳥主要通過(guò)喙型來(lái)識(shí)別同種的雄鳥。而生活在大達(dá)夫尼島的甲地雀和克羅斯曼島的小地雀由于具有介于兩種之間的喙型，而被認(rèn)為可能是雜交的產(chǎn)物。在回到達(dá)丁頓會(huì)堂學(xué)校又教了一年中學(xué)生物之后，拉克開(kāi)始為軍方工作，主要是與其他科學(xué)家一道為剛剛投入實(shí)戰(zhàn)不久的雷達(dá)提供智力支持。在這期間，生態(tài)學(xué)上一項(xiàng)名叫高斯原理的理論引起了拉克的注意，并最終改變了他關(guān)于“達(dá)爾文雀”的研究結(jié)論。他明確地指出競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致了“達(dá)爾文雀”在食物資源利用上的分化，產(chǎn)生了已知的14個(gè)種和它們形態(tài)各異的喙。以地雀為例，在同時(shí)有大、中、小地雀的島上，3種鳥喙的大小都不重疊，對(duì)應(yīng)著取食大小不同的種子。而大達(dá)夫尼島的中地雀和克羅斯曼島的小地雀喙的大小卻介于兩種的正常值之間，這兩個(gè)小島上各只有一種食種子的地雀，因此表現(xiàn)出了競(jìng)爭(zhēng)釋放，即在缺乏競(jìng)爭(zhēng)者時(shí)物種會(huì)拓展實(shí)際的生態(tài)位。就是說(shuō)這兩個(gè)島的中地雀和小地雀可以選擇利用的種子大小更為多樣化。拉克的新書用形態(tài)學(xué)、生態(tài)學(xué)和行為學(xué)方面高質(zhì)量的第一手資料予以佐證，并揭示了地理隔離和生態(tài)位分化在物種形成上的重要作用。稍顯遺憾的是，拉克的新書更多提供的還是一種描述性的結(jié)論，定量性統(tǒng)計(jì)分析有限。比如，盡管他指出了對(duì)食物資源的競(jìng)爭(zhēng)是主要的演化驅(qū)動(dòng)力，但卻沒(méi)有提供大、中、小地雀在取食種子大小上是如何分化的例證。又如，他指出了對(duì)于同域分布的種群而言，生殖隔離是最后形成物種的關(guān)鍵一步，卻沒(méi)能說(shuō)清楚究竟是何種機(jī)制導(dǎo)致了生殖隔離的實(shí)現(xiàn)。這些遺憾被開(kāi)始于34年之后并延續(xù)至今的一項(xiàng)長(zhǎng)期研究彌補(bǔ)。對(duì)“達(dá)爾文雀”的研究，研究者們手中的工具從達(dá)爾文時(shí)代的獵槍，到拉克的望遠(yuǎn)鏡，再到后來(lái)的霧網(wǎng)和錄音機(jī)，發(fā)展到了今天的基因組高通量測(cè)序儀。對(duì)于“達(dá)爾文雀”的認(rèn)知，既有最初達(dá)爾文的慧眼未識(shí)珠，也有拉克兩本著作之間觀點(diǎn)的驟然轉(zhuǎn)變，更有另一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)42年的荒島堅(jiān)守。在生態(tài)學(xué)和演化生物學(xué)的研究中應(yīng)當(dāng)去追求長(zhǎng)期的開(kāi)放式的持續(xù)工作，因?yàn)閺倪壿嬌蟻?lái)講，演化及生態(tài)過(guò)程并沒(méi)有一個(gè)確定的盡頭。(摘編自Robbi《邁入基因組時(shí)代的“達(dá)爾文雀”傳奇》)1．下列關(guān)于“達(dá)爾文雀”的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.“達(dá)爾文雀”并非特指某一種鳥，只是它們?cè)隗w形和羽毛顏色上存有相似的特征。B.如果“達(dá)爾文雀”的喙部形狀和大小存在明顯差異，則表明它們分屬于不同的種。C.受主流觀點(diǎn)影響，拉克認(rèn)為“達(dá)爾文雀”喙型差異主要在種間生殖隔離中起作用。D.受高斯原理啟發(fā)，拉克提出，食物資源的競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致“達(dá)爾文雀”的喙型變得不同。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)帶回的雀形目鳥類是沒(méi)被描述過(guò)的新種，這啟發(fā)了他關(guān)于生物進(jìn)化的思考。B.“達(dá)爾文雀”性情溫順，易于接近，這有利于研究者進(jìn)行野外觀察以及標(biāo)本采集工作。C.《加拉帕戈斯地雀亞科形態(tài)變異研究》主要闡述了“達(dá)爾文雀”種間以及種內(nèi)的變異。D.《達(dá)爾文雀》用多方面資料佐證觀點(diǎn)，提供的是描述性的結(jié)論，定量性統(tǒng)計(jì)分析不足。3．根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A.大達(dá)夫尼島的中地雀和克羅斯曼島的小地雀，具有介于兩種之間的喙型，這是不同種間生殖隔離發(fā)生作用的表現(xiàn)。B.拉克的新書吸收多學(xué)科研究成果，得出重要結(jié)論：不同島嶼的地雀喙型有異是由地理隔離和生態(tài)位的分化造成的。C.拉克通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的野外觀察和認(rèn)真的室內(nèi)研究，掌握了翔實(shí)的資料，撰寫完成兩部關(guān)于“達(dá)爾文雀”的學(xué)術(shù)專著。D.目前科學(xué)家已開(kāi)始使用基因組高通量測(cè)序儀來(lái)進(jìn)行研究，彌補(bǔ)了“達(dá)爾文雀”生態(tài)學(xué)和演化生物學(xué)研究中的遺憾。4．材料二標(biāo)題為“邁入基因組時(shí)代的‘達(dá)爾文雀’傳奇”，研究“達(dá)爾文雀”有哪些“傳奇”？試加以概括。5．“達(dá)爾文雀”的研究歷史，給了我們關(guān)于科學(xué)研究的哪些啟示？閱讀下面的文字，完成下題。無(wú)權(quán)選擇的糾纏[澳大利亞]馬特·泰伊“選擇你人生里最好的一年，然后我們就能送你去那一年過(guò)退休生活?！蹦愦蟾艜?huì)覺(jué)得，兜售一項(xiàng)要讓你永遠(yuǎn)消失的服務(wù)會(huì)很困難。但假如你挑對(duì)申請(qǐng)人，假如你施加恰如其分的游說(shuō)，呃……我的意思是，拿這個(gè)家伙為例——他叫杰弗里·查默斯，60歲，沒(méi)有家人，沒(méi)有子女，婚姻維持了差不多一輩子，如今是名鰥夫，妻子死于癌癥。他的申請(qǐng)表里就這些內(nèi)容。他孑然一身，大概在夢(mèng)想著人生里更好的日子——那時(shí)人年輕，有愛(ài)情，生活如冒險(xiǎn)。他這筆生意可能很容易做?！澳銢](méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)多重世界理論？”他當(dāng)然聽(tīng)說(shuō)過(guò)——畢竟，他此刻就坐在我的辦公室里。但是，盡可能簡(jiǎn)單地把來(lái)龍去脈解釋清楚并沒(méi)壞處。并非人人都是量子物理學(xué)家或者多重宇宙退休方案的銷售代表?！跋胂笠幌?，在那么多無(wú)限數(shù)量的世界中，存在一些極為不同的世界，但許多世界和我們的世界幾乎一樣。事實(shí)上完全一樣，除了某些微小的細(xì)節(jié)，譬如蘋果的味道不一樣。”查默斯僅僅搖搖頭。好吧，一個(gè)水果的比喻無(wú)法提供和公司培訓(xùn)一樣的背景信息，但這位顧客看起來(lái)理解東西比較慢。不過(guò)，我并不驚訝——到他這把歲數(shù)的一些老人甚至連設(shè)置簡(jiǎn)單的全息屏幕都不會(huì)。“沒(méi)關(guān)系！重要的是，這項(xiàng)理論如今成為了實(shí)踐。我自己對(duì)于波函數(shù)和量子糾纏也了解不多，但這樣的話，你獲得不錯(cuò)的退休生活，我們的星系能喘一口氣，擺脫……老化的人群。所以我們才得到這么多補(bǔ)助金，而你的養(yǎng)老金提供方也將我們列為選擇之一。許多人都渴望這個(gè)服務(wù)能給自己的人生助推一把?！薄安ê瘮?shù)？量子糾纏？”“量子力學(xué)的術(shù)語(yǔ)。你開(kāi)車的話并不需要知道氫氣引擎如何工作，對(duì)吧？只用知道這項(xiàng)技術(shù)能運(yùn)作，這么說(shuō)吧，它會(huì)讓你從A點(diǎn)到達(dá)B點(diǎn)?！庇袝r(shí)候我的這番話會(huì)惹來(lái)笑聲，有時(shí)候不會(huì)。但查默斯的反應(yīng)一直很冷淡，于是我估摸著這招值得一試。他沒(méi)有發(fā)出笑聲，甚至沒(méi)有露出微笑。“任何一年都可以？”他問(wèn)道，“怎么辦到的？”我努力不讓自己咧嘴笑出來(lái)。這筆生意真容易?！皩?duì)于無(wú)限的世界來(lái)說(shuō)，很容易找出一個(gè)子集，里面的世界與我們的這個(gè)世界幾乎完全相同，但卻有一處十分特別的差異。”“什么差異？”“那些世界里，你不存在。呃，更準(zhǔn)確地講，我們挑選的那些世界里面，那些‘你’剛好在你想要插入的時(shí)間點(diǎn)過(guò)世。探測(cè)到那個(gè)特定的子集很容易辦到。我們一旦找到合適目標(biāo)，我們就把你送進(jìn)那個(gè)世界，你作為那個(gè)去世的‘你’的分身，接替他繼續(xù)生活，過(guò)了一年后再把你替換出來(lái)。就是這樣?！薄霸谀且荒曛螅硪粋€(gè)我怎么樣？死在那個(gè)世界里嗎？還是失蹤不見(jiàn)？”我聳聳肩，努力裝得隨意一點(diǎn)。這部分會(huì)讓一些顧客出現(xiàn)些許猶豫?！澳莻€(gè)，你反正都會(huì)死的。但我們能讓你那個(gè)死亡的自我進(jìn)入停滯狀態(tài)，在那年之后將它重新送回原本的世界。因?yàn)橛醒a(bǔ)助金和各種一攬子計(jì)劃，我們有許多方案可供選擇?！薄澳芫S持多久？”我攤開(kāi)雙手，“將替換時(shí)間保持在一年的周期內(nèi)，我們能不斷搜尋容易控制的其他世界，而能量費(fèi)用包含在成本之內(nèi)，所以我們能為每個(gè)人提供服務(wù)到他們的百歲之際。對(duì)你來(lái)說(shuō)，還有40年。然后我們會(huì)將你留在你待過(guò)的最后一個(gè)世界里，所以你不管怎樣還能在那邊過(guò)完余生。我也應(yīng)該指出多重宇宙的一個(gè)奇特之處——當(dāng)我們將你插入之后，你的外表和感覺(jué)都會(huì)與插入的時(shí)間點(diǎn)相稱。所以，假如我們將你送進(jìn)另一個(gè)你是25歲的世界里，你的長(zhǎng)相會(huì)像25歲那時(shí)候?？蓻](méi)人想用70歲的身體來(lái)打深夜籃球賽。”“我不愛(ài)好運(yùn)動(dòng)。”“那么和一位迷人的美女一起在晚上跳舞?！蔽覜](méi)有提及他的妻子，“你喜歡什么都成。但你要明白我的意思。這又要說(shuō)到量子糾纏?！薄傲孔蛹m纏。你剛才就說(shuō)過(guò)。”我抑制住一聲嘆息。這開(kāi)始變得有點(diǎn)習(xí)慣成自然?！拔宜赖氖?，你無(wú)權(quán)選擇糾纏，糾纏就那么發(fā)生。在量子層面上，你和周遭的一切都是通過(guò)糾纏產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。假如你希望去往20年前的那一年，我們將你插入一個(gè)宇宙，那個(gè)宇宙里有一個(gè)比你眼下年輕20歲的‘你’。所以，當(dāng)你在那邊遇到糾纏時(shí)……呃，大多數(shù)人對(duì)于那方面都相當(dāng)激動(dòng)?！薄凹m纏是關(guān)聯(lián)。”他緩緩說(shuō)道，我想要用腦袋撞桌子了。通常介紹到現(xiàn)在，顧客們要么十分興奮，要么準(zhǔn)備放棄。“你說(shuō)，任何一年都成？”他再次問(wèn)道。我的氣餒心情頓時(shí)煙消云散，再度努力不要讓自己咧嘴笑出來(lái)。我給了他多個(gè)一攬子方案供他選擇，然后讓他回去好好考慮一下?！拔乙呀?jīng)決定好了?！蔽倚χf(shuō)：“你已經(jīng)選好去哪年了？”查默斯僅僅點(diǎn)點(diǎn)頭：“我要去上一年?！蔽腋杏X(jué)自己的笑容停住了，轉(zhuǎn)眼就消失不見(jiàn)。我的意思是說(shuō)，我早已讀過(guò)他的申請(qǐng)書?！鞍?，”我說(shuō)，“去年的大多數(shù)時(shí)間你都花在照料末期癌癥的妻子上。主要是居家療護(hù)。這肯定不是最好的一年……”他這時(shí)笑了——是疲憊又傷感的笑容，使得我的話說(shuō)到一半就打住。“那些我在去年初就過(guò)世的世界里，她要孑然一身地度過(guò)人生的最后一年?！蔽疫^(guò)了半晌才明白這句話的意思?！澳悴粫?huì)當(dāng)真要花費(fèi)余下的40年做這件事吧！”我開(kāi)口的時(shí)候，我尋思自己為何要費(fèi)心勸他打消主意。畢竟，多一筆生意也好。只是，他明明可以選擇任何一年。查默斯繼續(xù)保持那種傷感的笑容，“我想你說(shuō)對(duì)了。你不了解糾纏的意思。但是我懂?！?．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.沒(méi)有子女，唯一的親人剛死于癌癥，這樣的處境使查默斯“去上一年”這一看似有悖常情的決定顯得合情合理。B.在說(shuō)出自己計(jì)劃前，查默斯較為沉默，在說(shuō)出計(jì)劃后，他顯得疲憊而傷感，這表現(xiàn)出老人處事謹(jǐn)慎，情深意重。C.“我”和查默斯都能理解物理學(xué)意義上的“糾纏”，稍有不同的是，查默斯還認(rèn)為糾纏是一種情感上的“關(guān)聯(lián)”。D.星系提供補(bǔ)助金和各種計(jì)劃以擺脫老化人群，而查默斯決定用余生照顧妻子，這引發(fā)了讀者對(duì)老齡化社會(huì)的思考。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.“選擇你人生里最好的一年”，小說(shuō)以這樣的廣告開(kāi)篇吸引了讀者的注意力，也為后文“我”兜售服務(wù)作了鋪墊。B.用淺顯的話語(yǔ)解說(shuō)，豐富的表情再加上“聳肩”等動(dòng)作，這些都體現(xiàn)了“我”銷售經(jīng)驗(yàn)豐富，理解老人的需求。C.故事情節(jié)一波三折，峰回路轉(zhuǎn)：面對(duì)“我”預(yù)設(shè)的笑點(diǎn)，查默斯態(tài)度冷淡；在“我”準(zhǔn)備放棄時(shí)，他卻購(gòu)買了服務(wù)。D.“我”與查默斯的對(duì)話構(gòu)成了小說(shuō)的主要內(nèi)容，既自然地呈現(xiàn)了科幻元素，又表現(xiàn)了兩人對(duì)科技文明的認(rèn)知差異。8．小說(shuō)使用了哪些技巧使結(jié)構(gòu)緊湊？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9．根據(jù)下面評(píng)價(jià)科幻小說(shuō)的維度和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)這篇小說(shuō)作出評(píng)價(jià)分析。評(píng)價(jià)量表評(píng)價(jià)維度評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)分析科學(xué)元素以現(xiàn)有的科學(xué)理論、假說(shuō)為依據(jù)。人文思考探討科技與人類的關(guān)系，對(duì)科學(xué)技術(shù)有反思，對(duì)人類發(fā)展有思考。邏輯自洽科學(xué)理論前后相通，沒(méi)有自我矛盾；人物形象、人物心理、故事情節(jié)等符合生活邏輯。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：圣人之辭，可為也；使人信之，所不可為也。是以君子強(qiáng)學(xué)而力行?！彩琛场笆ト酥o，可為也”者，謂可依放而得之；“使人信之，所不可為也”者，有其辭而無(wú)其德，人不信也?！熬訌?qiáng)學(xué)而力行”者，《儒行》云：“夙夜強(qiáng)學(xué)以待問(wèn)，力行以待取?！毖允ト酥阅苁谷诵耪?，不惟其辭，而惟其學(xué)與行。故求為圣人者，亦不惟務(wù)為圣人之辭，而當(dāng)務(wù)為圣人之學(xué)與行也?！毒l衣》云：“君子寡言而行，以成其信?！薄吨姓摗べF驗(yàn)》云：“孔子曰：‘欲人之信己也，則微言而篤行之?！苯云淞x。（《法言義疏·修身》）材料二：客問(wèn)于某曰：“張荊州之行，子將何以告之？”某應(yīng)之曰：“吾將告之以講學(xué)?！笨托υ唬骸叭羰窃?，吾子之迂也！荊州早歲發(fā)策大廷，天子親擢為第一，盛名滿天下，吾子顧以講學(xué)告之，不亦迂乎！”某曰：“子以吾所謂講學(xué)者果何也耶？蓋天下之患，莫大于自足，自足則畫矣。信如子言，荊州若挾是數(shù)者以居，則仆尚何道？惟荊州方且退然若諸生，曾無(wú)一毫見(jiàn)于顏面，此仆之所以嘆息慕向，而講學(xué)之說(shuō)是以敢發(fā)也。”蓋天下之物眾矣，紛淪轇轕，日更于前，可喜可怒，可慕可愕，所以蕩耳目而動(dòng)心志者，何可以數(shù)計(jì)？而吾以藐然之身當(dāng)之知誘于外一失其所止則遷于物。夫人者，統(tǒng)役萬(wàn)物者也，而顧乃為物役，可乎哉？是以貴于講學(xué)也。天下之事變亦不一矣。幾微之形，節(jié)奏之會(huì)，毫發(fā)呼吸之間，得失利害，有霄壤之勢(shì)。吾朝夕與之接，一有所滯塞，則昧幾而失節(jié)。其發(fā)也不審，則其應(yīng)也必盭〔注〕。一事之隳，萬(wàn)事之所由隳也，豈不可懼乎？是以貴夫講學(xué)也。夫惟講學(xué)而明理，則執(zhí)天下之物不固，而應(yīng)天下之變不膠。吾于天下之物無(wú)所惡，而物無(wú)以累我，皆為吾役者也。“然所謂講學(xué)者，寧有它求哉？致其知而已。知者吾所固有也，本之六經(jīng)以發(fā)其蘊(yùn)，泛觀千載以極其變，即事即物，身親格之，超然會(huì)夫大宗，則德進(jìn)業(yè)廣，有其地矣?！保ā赌宪幭壬募に蛷埱G州序》）[注]盭：同“戾”，乖戾，罪過(guò)。10．材料二畫框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。而吾以A藐然之身B當(dāng)之C知D誘于外E一F失其所G止H則遷于物11．下列對(duì)材料中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.疏，指對(duì)古書的詳細(xì)注解，與《諫太宗十思疏》中的“疏”意義不同。B.微，小、少，“微夫人之力不及此”中的“微”意為“沒(méi)有”，兩處詞義不同。C.嘆息，即嘆氣，與《琵琶行》中“我聞琵琶已嘆息”的“嘆息”詞義相同。D.霄壤，指天地，比喻相去甚遠(yuǎn)，“霄壤之勢(shì)”與成語(yǔ)“天壤之別”意義相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.君子要讓人信服，不僅靠文辭，還要身體力行，材料一引用《儒行》《緇衣》等文章中的語(yǔ)句進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“行”的重要性。B.材料二提出人是萬(wàn)物的主宰者，天下事物“多”且“變”，學(xué)習(xí)的意義之一就是讓人明白道理，應(yīng)對(duì)變化，不拘泥于外物。C.張荊州名滿天下，為人正直謙遜，南軒先生雖未曾與他謀面，卻心生思慕之情，所以想趁送別之際向他表達(dá)對(duì)學(xué)習(xí)的看法。D.以六經(jīng)為本闡發(fā)意蘊(yùn)，縱觀歷史探究變化，親身追尋事物本源，南軒先生認(rèn)為這樣學(xué)習(xí)，能幫助學(xué)者提升品德，增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故求為圣人者，亦不惟務(wù)為圣人之辭，而當(dāng)務(wù)為圣人之學(xué)與行也。（2）蓋天下之患，莫大于自足，自足則畫矣。14．兩則材料均涉及“學(xué)”的目的，而側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面小題。過(guò)桐廬[宋]姜夔橫看山色仰看云，十幅風(fēng)帆不藉人。記取合江江畔樹，他年此處好垂綸①。釣臺(tái)[宋]范成大山林朝市兩塵埃，邂逅人生有往來(lái)。各向此心安處住，釣臺(tái)無(wú)意壓云臺(tái)②。注釋：①垂綸：垂釣，常指隱居。②云臺(tái)：漢宮中高臺(tái)名，后用以借指朝廷。15．下列對(duì)兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.姜詩(shī)首句以“橫”“仰”視角的變化，展現(xiàn)了桐廬的山水景色，同時(shí)也透露詩(shī)人自在閑適的行游狀態(tài)。B.姜詩(shī)中“十幅風(fēng)帆不藉人”用擬人手法寫出船隨風(fēng)動(dòng)的輕盈、迅捷，“不藉人”語(yǔ)義雙關(guān)，頗有意味。C.范詩(shī)首句“山林朝市”與結(jié)尾的“釣臺(tái)云臺(tái)”所指相同，兩相呼應(yīng)，傳達(dá)了對(duì)人生不同境遇的深刻體悟。D.姜詩(shī)以景起興，借景寄情，含蓄表達(dá)了詩(shī)人的情感；范詩(shī)則以議論為主，富有哲理，具有宋詩(shī)典型特色。16．兩首詩(shī)都寫桐廬山水，或明或暗涉及嚴(yán)子陵釣臺(tái)，寄寓的情感卻有所不同。請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。四、默寫題17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《唐詩(shī)解》“戍既久，室家相望之情極矣”，評(píng)價(jià)的是高適《燕歌行》中的詩(shī)句“______________，______________”。（2）世人詠七夕，往往以牽牛、織女聚少離多為恨，秦觀《鵲橋仙》“______________，______________”，則翻出新意，立意高遠(yuǎn)。（3）小剛拍攝了一張遠(yuǎn)山飄云、鳥兒歸巢的照片，老師說(shuō)配上陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“______________，______________”名句，更富韻味。五、語(yǔ)言表達(dá)閱讀下面的文字，完成各題。當(dāng)前，博物館“熱”持續(xù)升溫，線下打卡、線上“云逛”已成為一種社會(huì)潮流，（1）_________?！?023博物館數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示，00后中愛(ài)看博物館相關(guān)視頻的人，相較其他年齡占比更大。①據(jù)有關(guān)平臺(tái)統(tǒng)計(jì)，②關(guān)注博物館50%的人群年齡在18～30歲。當(dāng)代青年受教育程度高，普遍擁有一定的歷史知識(shí)、文化修養(yǎng)和審美情趣。加之青年群體對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的長(zhǎng)期學(xué)習(xí)性使用，普遍具有更為寬廣的眼界和見(jiàn)識(shí)，更傾向于追尋豐富性的精神支撐。③在快節(jié)奏的生活中，④青年群體更加渴望欣賞“文化之美”，⑤感悟遺忘或忽略的“歷史之美”。他們已不限于翻閱書籍上的照片和觀看影像資料，（2）_________。博物館成為青年群體文旅、社交、生活的“爆熱”選擇，這是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。但是，（3）_________。供需關(guān)系失衡、參觀言行失范、展覽學(xué)習(xí)失真等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題阻礙了人們感悟文化魅力、接受知識(shí)滋養(yǎng)。只有系統(tǒng)梳理其中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提供高水平的服務(wù)管理，才是使青年博物館“熱”長(zhǎng)居“頂流”的根本之策。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)20個(gè)字。19．文中畫框的語(yǔ)句有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)寫出序號(hào)并作修改，使表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?0．隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的發(fā)展，近年來(lái)出現(xiàn)了“云逛”“云直播”“云聚會(huì)”“醫(yī)療云”“教育云”等詞匯。其中“云”字有哪些含義？試作歸納。閱讀下面的文字，完成下面小題。五富一下火車就緊張了，他的嘴張著，肌肉僵硬，天還有點(diǎn)涼，但汗出了一層又出一層。奇怪的是我們都穿了我們最好的衣服，現(xiàn)在卻顯得那樣的破舊和灰暗。而且手黝黑，手怎么一下子就黝黑了呢？五富一直扯著我的衣襟，前腳總是磕碰著我的腳后跟，我讓他不要扯我的衣襟，不扯我的衣襟又怕他走丟。①?zèng)]事的，五富，你到我前邊走，我說(shuō)咋走你咋走。樓是一幢一幢高低胖瘦往空中戳著，路上架路，曲里拐彎，在人和車攪和得像螞蟻窩一樣的鬧市里，我是能分辨出方向的，雖然沒(méi)有太陽(yáng)卻知道哪兒是東哪兒是西。我得輕松一下，我說(shuō)五富，我問(wèn)你，一頭牛……我話沒(méi)說(shuō)完，五富說(shuō)：牛？哪兒有牛？！我恨他，②我說(shuō)：一頭牛，牛頭朝東，尾巴朝哪兒？五富說(shuō)：朝西。我說(shuō)：錯(cuò)！朝下。五富想了想，是朝下。21．有人認(rèn)為正如②處用“我說(shuō)”一樣，①處也應(yīng)加上“我說(shuō)”。結(jié)合語(yǔ)境，談?wù)勀愕目捶ā?2．文中畫框句子如改成：“現(xiàn)在卻顯得那樣的舊和暗，而且手也黑了?！闭Z(yǔ)義基本相同，但原句表達(dá)效果更好，為什么？六、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。如果你多次在網(wǎng)上瀏覽某類材料，大數(shù)據(jù)就會(huì)不斷精準(zhǔn)推送同類內(nèi)容，貼心、便捷。人們通常喜歡跟與自己認(rèn)知相似的人交往，相似帶來(lái)熟悉，帶來(lái)安全感，所謂“志同道合”“趣味相投”，舒服、自在。但也有人認(rèn)為，長(zhǎng)此以往，很容易形成認(rèn)知的閉合圈。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1．答案：B解析：本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“則表明它們分屬于不同的種”錯(cuò)，原文“比如喙的大小和形狀在不同種之間和同一種但分布于不同島上的種群之間都存在明顯差異”，可見(jiàn)單憑喙的大小和形狀無(wú)法確定它們是否屬于不同的種。故選B。2．答案：A解析：本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)帶回的雀形目鳥類是沒(méi)被描述過(guò)的新種”錯(cuò)，原文“后來(lái)，英國(guó)鳥類分類學(xué)家Gould在研究達(dá)爾文收集的鳥類標(biāo)本時(shí)發(fā)現(xiàn)這些雀形目鳥類是一些以前沒(méi)有描述過(guò)的新種”，選項(xiàng)中“達(dá)爾文”應(yīng)為“Gould”。故選A。3．答案：C解析：本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“這是不同種間生殖隔離發(fā)生作用的表現(xiàn)”錯(cuò)，原文“而大達(dá)夫尼島的中地雀和克羅斯曼島的小地雀喙的大小卻介于兩種的正常值之間，這兩個(gè)小島上各只有一種食種子的地雀，因此表現(xiàn)出了競(jìng)爭(zhēng)釋放，即在缺乏競(jìng)爭(zhēng)者時(shí)物種會(huì)拓展實(shí)際的生態(tài)位。就是說(shuō)這兩個(gè)島的中地雀和小地雀可以選擇利用的種子大小更為多樣化”，可見(jiàn)應(yīng)是“食物資源的競(jìng)爭(zhēng)”的作用。B.“不同島嶼的地雀喙型有異是由地理隔離和生態(tài)位的分化造成的”錯(cuò)，原文“拉克的新書用形態(tài)學(xué)、生態(tài)學(xué)和行為學(xué)方面高質(zhì)量的第一手資料予以佐證，并揭示了地理隔離和生態(tài)位分化在物種形成上的重要作用”，可見(jiàn)“地理隔離和生態(tài)位的分化”影響的是“物種形成”，而不是“喙型有異”。D.“彌補(bǔ)了‘達(dá)爾文雀’生態(tài)學(xué)和演化生物學(xué)研究中的遺憾”無(wú)中生有，原文只是說(shuō)“在生態(tài)學(xué)和演化生物學(xué)的研究中應(yīng)當(dāng)去追求長(zhǎng)期的開(kāi)放式的持續(xù)工作，因?yàn)閺倪壿嬌蟻?lái)講，演化及生態(tài)過(guò)程并沒(méi)有一個(gè)確定的盡頭”，沒(méi)有談到利用基因組高通量測(cè)序儀得到的研究成果。故選C。4．答案：①同一個(gè)人面對(duì)同樣的資料卻得出了兩個(gè)幾乎完全不同的結(jié)論；②在研究了一百多年后，“達(dá)爾文雀”仍有許多未解之謎；③團(tuán)隊(duì)堅(jiān)守荒島42年觀察研究。解析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①由“根據(jù)掌握的翔實(shí)資料，拉克很快撰寫出了題為《加拉帕戈斯地雀亞科形態(tài)變異研究》的專著。而更令人感到驚訝的是，面對(duì)同樣的原始資料，1947年劍橋大學(xué)出版社發(fā)行了拉克的新作《達(dá)爾文雀》，書中竟得出了幾乎完全不同的結(jié)論！”可知，同一個(gè)人面對(duì)同樣的資料卻得出了兩個(gè)幾乎完全不同的結(jié)論；②由“這些遺憾被開(kāi)始于34年之后并延續(xù)至今的一項(xiàng)長(zhǎng)期研究彌補(bǔ)”可知，在研究了一百多年后，“達(dá)爾文雀”仍有許多未解之謎；③由“更有另一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)42年的荒島堅(jiān)守”可知，團(tuán)隊(duì)堅(jiān)守荒島42年觀察研究。5．答案：①科學(xué)研究會(huì)受同時(shí)代觀點(diǎn)的影響，因此需要有自己的理性選擇和判斷；②科學(xué)研究需要持久地探索，要有恒心和毅力；③科學(xué)研究的深入需要借助最新的科學(xué)技術(shù)手段。解析：本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。①由“受到當(dāng)時(shí)主流觀點(diǎn)認(rèn)為亞種之間形態(tài)差異不具備自然選擇上的適應(yīng)性的影響，拉克在‘達(dá)爾文雀’身上也得出了相似的結(jié)論”，但后來(lái)“生態(tài)學(xué)上一項(xiàng)名叫高斯原理的理論引起了拉克的注意，并最終改變了他關(guān)于‘達(dá)爾文雀’的研究結(jié)論”，可見(jiàn)科學(xué)研究會(huì)受同時(shí)代觀點(diǎn)的影響，因此需要有自己的理性選擇和判斷；②由“1938年12月……大衛(wèi)·拉克和他的研究團(tuán)隊(duì)登上了圣克里斯托巴爾島”“1939年4月，拉克一行和4種共計(jì)40只地雀一起來(lái)到美國(guó)舊金山的加州科學(xué)院。從4月底至9月初，拉克在加州科學(xué)院、加州大學(xué)伯克利分校比較動(dòng)物學(xué)博物館、哈佛大學(xué)比較動(dòng)物學(xué)博物館等地的館藏做研究，還專程去大英博物館檢視了達(dá)爾文當(dāng)年采集的標(biāo)本，最后他竟總共測(cè)量了近6400號(hào)‘達(dá)爾文雀’標(biāo)本”“1947年劍橋大學(xué)出版社發(fā)行了拉克的新作《達(dá)爾文雀》，書中竟得出了幾乎完全不同的結(jié)論！”“更有另一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)42年的荒島堅(jiān)守”可知，科學(xué)研究需要持久地探索，要有恒心和毅力；③由“對(duì)‘達(dá)爾文雀’的研究，研究者們手中的工具從達(dá)爾文時(shí)代的獵槍，到拉克的望遠(yuǎn)鏡，再到后來(lái)的霧網(wǎng)和錄音機(jī)，發(fā)展到了今天的基因組高通量測(cè)序儀”，可見(jiàn)科學(xué)研究的深入需要借助最新的科學(xué)技術(shù)手段。6．答案：C解析：C.“‘我’和查默斯都能理解物理學(xué)意義上的‘糾纏’”錯(cuò)，查默斯并不理解物理學(xué)意義上的“糾纏”，他所說(shuō)的“糾纏”是與妻子感情上的牽絆。故選：C。7．答案：B解析：B.“理解老人的需求”錯(cuò)，由“你不會(huì)當(dāng)真要花費(fèi)余下的40年做這件事吧！”“只是，他明明可以選擇任何一年”等可知，“我”并不理解老人的需求。故選：B。8．答案：①場(chǎng)景集中，故事始終發(fā)生在“我”的辦公室里。②事件集中，小說(shuō)以“我”向查默斯兜售服務(wù)為中心事件，用一問(wèn)一答推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，不蔓不枝。③關(guān)鍵詞語(yǔ)前后勾連，“糾纏”一詞多次出現(xiàn)，有相互照應(yīng)的效果。解析：答題方向是“使用了哪些技巧使結(jié)構(gòu)緊湊”。①場(chǎng)景集中，小說(shuō)中“我”是一個(gè)推銷員，一個(gè)老人到“我”辦公室咨詢?nèi)绾卫枚嘀厥澜邕^(guò)退休生活，而“我”為他作推銷，故事始終發(fā)生在“我”的辦公室里。②事件集中，小說(shuō)始終圍繞“我”向查默斯兜售服務(wù)這一中心事件，用一問(wèn)一答推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，不蔓不枝。比如“選擇你人生里最好的一年，然后我們就能送你去那一年過(guò)退休生活”，引出對(duì)查莫斯的介紹；“我”向他介紹多重宇宙理論，他“僅僅搖搖頭”，“我”知道這個(gè)年齡的老人根本不懂這些，于是接續(xù)介紹“沒(méi)關(guān)系！重要的是，這項(xiàng)理論如今成為了實(shí)踐……”。小說(shuō)就是在這樣的“推銷”過(guò)程中不斷發(fā)展，情節(jié)逐漸推進(jìn)的。③關(guān)鍵詞語(yǔ)前后勾連，“糾纏”一詞多次出現(xiàn)，有相互照應(yīng)的效果。比如“波函數(shù)？量子糾纏？”“你喜歡什么都成。但你要明白我的意思。這又要說(shuō)到量子糾纏”“所以，當(dāng)你在那邊遇到糾纏時(shí)……呃，大多數(shù)人對(duì)于那方面都相當(dāng)激動(dòng)”“我想你說(shuō)對(duì)了。你不了解糾纏的意思。但是我懂”。9．答案：評(píng)價(jià)維度評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)分析科學(xué)元素以現(xiàn)有的科學(xué)理論、假說(shuō)為依據(jù)?！岸嘀赜钪嬲摗薄傲孔蛹m纏”“波函數(shù)”等已有的科學(xué)理論或假說(shuō)，讓查默斯的“多重宇宙退休方案”成為可能，他可以插入另一個(gè)宇宙任何一年生活。人文思考探討科技與人類的關(guān)系，對(duì)科學(xué)本身有反思，對(duì)人類發(fā)展有思考。①反思在科技高速發(fā)展的背景下，人類有選擇的權(quán)利，也有被科技異化、裹挾的可能；②人類擁有生物學(xué)上的存在自由，也有與他人產(chǎn)生“糾纏和羈絆”的精神需求；③在解決老齡化社會(huì)問(wèn)題時(shí)，要考慮老年人的精神需求是多元化的。邏輯自洽科學(xué)理論前后相通，沒(méi)有自我矛盾；人物形象、人物心理、故事情節(jié)等符合生活邏輯①自我只能存在于一個(gè)宇宙中，如果去了另外的平行宇宙，當(dāng)下宇宙中的自我就會(huì)消失，所以查默斯選擇回到前一年。故事符合科學(xué)邏輯。②“我”想成功兜售“多宇宙退休方案”，查默斯想陪伴罹患癌癥的妻子，他們的言行舉止、心理變化都符合現(xiàn)實(shí)生活的邏輯。解析：①科學(xué)元素，以現(xiàn)有的科學(xué)理論、假說(shuō)為依據(jù)：小說(shuō)中提到了很多物理學(xué)概念，如“多重宇宙論”“量子糾纏”“波函數(shù)”等，這些是已有的科學(xué)理論或假說(shuō)，讓查默斯的“多重宇宙退休方案”成為可能，小說(shuō)中解釋了這種退休方案的具體實(shí)施“我們挑選的那些世界里面，那些‘你’剛好在你想要插入的時(shí)間點(diǎn)過(guò)世。探測(cè)到那個(gè)特定的子集很容易辦到……你作為那個(gè)去世的‘你’的分身，接替他繼續(xù)生活，過(guò)了一年后再把你替換出來(lái)”，他可以插入另一個(gè)宇宙任何一年生活。②人文思考，探討科技與人類的關(guān)系，對(duì)科學(xué)技術(shù)有反思，對(duì)人類發(fā)展有思考：文中的“多重宇宙論”讓人有了更多的選擇，比如可以選擇任何一個(gè)人生中的時(shí)間節(jié)點(diǎn)回到過(guò)去，這聽(tīng)起來(lái)似乎很好，但也有可能會(huì)讓人被科技裏挾而無(wú)法自拔，失去自我，因此我們應(yīng)反思在科技高速發(fā)展的背景下，人類有選擇的權(quán)利，也有被科技異化、裹挾的可能。小說(shuō)中的老人可以選擇回到他20歲的時(shí)候去重新體驗(yàn)?zāi)贻p的美好，但他卻選擇回到上一年，因?yàn)樗奶燮拮?，“那些我在去年初就過(guò)世的世界里，她要孑然一身地度過(guò)人生的最后一年”，他寧可回到照顧癌癥妻子的“上一年”，他說(shuō)“你不了解糾纏的意思。但是我懂”?？梢?jiàn)人類擁有生物學(xué)上的存在自由，也有與他人產(chǎn)生“糾纏和羈絆”的精神需求。小說(shuō)中的“我”自以為是，以為像這樣的老人“大概在夢(mèng)想著人生里更好的日子——那時(shí)人年輕，有愛(ài)情，生活如冒險(xiǎn)”，卻沒(méi)有想到老人的情感需求?？梢?jiàn)我們要反思在解決老齡化社會(huì)問(wèn)題時(shí)，要考慮老年人的精神需求是多元化的。③邏輯自洽，科學(xué)理論前后相通，沒(méi)有自我矛盾；人物形象、人物心理、故事情節(jié)等符合生活邏輯。小說(shuō)中“多重宇宙退休方案”的理論是“我們挑選的那些世界里面，那些‘你’剛好在你想要插入的時(shí)間點(diǎn)過(guò)世……我們一旦找到合適目標(biāo)，我們就把你送進(jìn)那個(gè)世界，你作為那個(gè)去世的‘你’的分身，接替他繼續(xù)生活，過(guò)了一年后再把你替換出來(lái)”，自我只能存在于一個(gè)宇宙中，如果去了另外的平行宇宙，當(dāng)下宇宙中的自我就會(huì)消失，所以查默斯選擇回到前一年，故事符合科學(xué)邏輯。“我”是“多重宇宙退休方案”的推銷員，“我”的心理、言行舉止都符合現(xiàn)實(shí)中推銷員急于成功兜售“多重宇宙退休方案”的想法和做法，如“他孑然一身，大概在夢(mèng)想著人生里更好的日子——那時(shí)人年輕，有愛(ài)情，生活如冒險(xiǎn)。他這筆生意可能很容易做”“沒(méi)關(guān)系！重要的是，這項(xiàng)理論如今成為了實(shí)踐”“有時(shí)候我的這番話會(huì)惹來(lái)笑聲，有時(shí)候不會(huì)。但查默斯的反應(yīng)一直很冷淡，于是我估摸著這招值得一試”；而查默斯“60歲，沒(méi)有家人，沒(méi)有子女，婚姻維持了差不多一輩子，如今是名鰥夫，妻子死于癌癥”，他對(duì)妻子感情深厚，現(xiàn)在獨(dú)居，應(yīng)該很孤獨(dú)，缺少情感慰藉，于是他想陪伴罹患癌癥的妻子，這樣的想法符合人物年齡、身份等。他們的言行舉止、心理變化都符合現(xiàn)實(shí)生活的邏輯。10．答案：CEH解析：句意：而我憑借渺小的力量面對(duì)世界，知道外部世界有誘惑，如果有失誤的地方，往往是被外物影響?！耙悦耆恢怼弊鳌爱?dāng)”的狀語(yǔ)，不能斷開(kāi)；“當(dāng)之”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，C處斷句；“知誘于外”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其中“誘于外”是狀語(yǔ)后置句作賓語(yǔ)，E處斷句；“一失其所止”是假設(shè)情況，“則遷于物”是其結(jié)果，中間斷開(kāi)，且“則”一般用于下句句首，H處斷句。故選CEH。11．答案：C解析：C.錯(cuò)誤。文中的“嘆息”是表示仰慕的感慨；“我聞琵琶已嘆息”的“嘆息”是表示同情的嘆氣。句意：這是讓我感嘆仰慕的。/我聽(tīng)了琵琶聲早已搖頭嘆氣。故選C。12．答案：C解析：C.“南軒先生雖未曾與他謀面，卻心生思慕之情”于文無(wú)據(jù)，原文只是說(shuō)張荊州將要離開(kāi)這里了，“吾將告之以講學(xué)”，并未談到之前二人是否見(jiàn)過(guò)面。并且作者產(chǎn)生思慕之情是因?yàn)椤扒G州方且退然若諸生”，即正直謙遜，并不包括名滿天下的原因。故選C。13．答案：（1）所以想要成為圣人的人，并不只是追求學(xué)習(xí)圣人的文辭，而應(yīng)該追求學(xué)習(xí)圣人求學(xué)與實(shí)踐的品性。（2）天下最令人擔(dān)心的事情，沒(méi)有比自我滿足還大的，自我滿足就會(huì)停止學(xué)習(xí)。解析：①“惟”，只；“務(wù)”，致力于，追求；“者……也”，判斷句。譯文：所以想要成為圣人的人，并不只是追求學(xué)習(xí)圣人的文辭，而應(yīng)該追求學(xué)習(xí)圣人求學(xué)與實(shí)踐的品性。②“患”，擔(dān)心的事情；“莫大于自足”，狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是“莫于自足大”；“畫”，停止。譯文：天下最令人擔(dān)心的事情，沒(méi)有比自我滿足還大的，自我滿足就會(huì)停止學(xué)習(xí)。14．答案：材料一側(cè)重于君子的示范引領(lǐng)作用，“學(xué)”和“行”的目的是“使人信”；材料二側(cè)重于自身修養(yǎng)，通過(guò)“學(xué)”使自己“不為物役”，而且能夠“德進(jìn)業(yè)廣”。解析：由“圣人……使人信之，所不可為也。是以君子強(qiáng)學(xué)而力行”“言圣人之所以能使人信者，不惟其辭，而惟其學(xué)與行”“欲人之信己也，則微言而篤行之”可知，材料一側(cè)重于君子的示范引領(lǐng)作用，“學(xué)”和“行”的目的是“使人信”；由“夫人者，統(tǒng)役萬(wàn)物者也，而顧乃為物役，可乎哉？是以貴于講學(xué)也”“知者吾所固有也，本之六經(jīng)以發(fā)其蘊(yùn)，泛觀千載以極其變，即事即物，身親格之，超然會(huì)夫大宗，則德進(jìn)業(yè)廣，有其地矣”可知，材料二側(cè)重于自身修養(yǎng)，通過(guò)“學(xué)”使自己“不為物役”，而且能夠“德進(jìn)業(yè)廣”。15．答案：B解析：B.“擬人手法”錯(cuò)，此句意思是風(fēng)帆不需憑借人力就能瀟灑自行，并非擬人手法。故選：B。16．答案：①姜詩(shī)在怡然自得之中隱含歸隱之意。詩(shī)人領(lǐng)略桐廬山水風(fēng)光，用他年“垂綸”暗用嚴(yán)子陵垂釣的典故，委婉表達(dá)歸隱之心。②范詩(shī)寫尊重自己內(nèi)心的選擇，認(rèn)為歸隱與入世沒(méi)有高下之判。詩(shī)中“山林”“釣臺(tái)”與“朝市”“云臺(tái)”借指歸隱與入世，兩種人生選擇結(jié)果都是“塵?！?，釣臺(tái)并沒(méi)有比云臺(tái)更勝一籌。解析：①姜詩(shī)在怡然自得之中隱含歸隱之意。詩(shī)人領(lǐng)略桐廬山水風(fēng)光，從眼前看到的景色，想到了這里曾是東漢嚴(yán)子陵垂釣之地。嚴(yán)子陵剛正不阿，視權(quán)貴如浮云，在同學(xué)劉秀稱帝后，他掛冠歸隱桐廬富春山，以耕讀垂釣傳世。作者通過(guò)嚴(yán)子陵垂釣的典故，含蓄引出自己雖有絕世才華，但不被朝廷所重用，終年流落江湖的多舛命運(yùn)。然而，詩(shī)人沒(méi)有因?yàn)槊\(yùn)的不公自暴自棄，而是以儒家士大夫“達(dá)則兼濟(jì)天下窮則獨(dú)善其身”的思想理念，希望來(lái)年也能和嚴(yán)子陵一樣歸隱桐廬。用他年“垂綸”暗用嚴(yán)子陵垂釣的典故，委婉表達(dá)歸隱之心。②范詩(shī)寫尊重自己內(nèi)心的選擇，認(rèn)為歸隱與入世沒(méi)有高下之判?！吧搅殖袃蓧m埃”中“山林”代表隱逸，“朝市”代表紅塵，這是兩種不同的人生選擇，而作者認(rèn)為“兩塵?！保鼈儾](méi)有什么分別，體現(xiàn)出詩(shī)人的人生態(tài)度。為何詩(shī)人認(rèn)為它們沒(méi)有分別？是因?yàn)椤案飨虼诵陌蔡幾　?，只要自己的?nèi)心是安適的，選擇哪種生活都無(wú)可厚非，因此詩(shī)人說(shuō)“釣臺(tái)無(wú)意壓云臺(tái)”，“釣臺(tái)”代表隱逸，“云臺(tái)”代表為官?！盁o(wú)意”表明隱逸并不比為官更勝一籌。由此可見(jiàn)詩(shī)人認(rèn)為要尊重內(nèi)心的選擇，不必認(rèn)為歸隱就勝過(guò)入世為官。17．答案：（1）鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久；玉箸應(yīng)啼別離后（2）兩情若是久長(zhǎng)時(shí)；又豈在朝朝暮暮（3）云無(wú)心以出岫；鳥倦飛而知還解析：18．答案：（1）而青年群體是博物館“熱”的主力軍；（2）更想走進(jìn)有實(shí)物展覽的博物館；（3）越是“熱”的現(xiàn)象越需要“冷”的思考解析：①此句與后文有關(guān)，后文“《2023博物館數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示，00后中愛(ài)看博物館相關(guān)視頻的人，相較其他年齡占比更大”“關(guān)注博物館50%的人群年齡在18~30歲”等都表明青年群體熱衷于參觀博物館；再與“博物館‘熱’持續(xù)升溫”關(guān)聯(lián)，可填：而青年群體是博物館“熱”的主力軍；②由“不限于”可知此處應(yīng)有“更想”“更愿意”之類的詞，此處與“翻閱鬩書籍上的照片和觀看影像資料”相反，并與博物館關(guān)聯(lián)，可填：更想走進(jìn)有實(shí)物展覽的博物館；③由“但是”可知，后面應(yīng)與博物館“熱”內(nèi)容相對(duì)，結(jié)合后文“供需關(guān)系失衡、參觀言行失范、展覽學(xué)習(xí)失真等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題阻礙了人們感悟文化魅力、接受知識(shí)滋養(yǎng)”這些都是存在的問(wèn)題，后面還有“只有系統(tǒng)梳理其中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提供高水平的服務(wù)管理，才是使青年博物館‘熱’長(zhǎng)居‘頂流’的根本之策”，這是冷靜思考應(yīng)對(duì)問(wèn)題的策略，可填：越是“熱”的現(xiàn)象越需要“冷”的思考。19．答案：②“人群”改為“人”。⑤“遺忘或忽略”改成“被遺忘或被忽略”。解析：②搭配不當(dāng)，“人群”是集合詞，與“年齡在18~30歲”無(wú)法搭配，把“人群”改為“人”。⑤不合邏輯，“遺忘或忽略”改成“被遺忘或被忽略”。20．答案：①基于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)。②虛擬、不在場(chǎng)的活動(dòng)或場(chǎng)景。③大數(shù)據(jù)的匯聚。解析：①“云逛”“云直播”“云聚會(huì)”“醫(yī)療云”“教育云”中的“云”是“云端”之義，它們都需要借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)。②“云”是“在線活動(dòng)”，是一種虛擬、不在場(chǎng)的活動(dòng)或場(chǎng)景。③大數(shù)據(jù)的匯聚。比如云逛街是電子商務(wù)云向用戶提供購(gòu)物服務(wù)的一種具體應(yīng)用和交付模式。云直播是一種基于云計(jì)算技術(shù)的實(shí)時(shí)音視頻傳輸和播放服務(wù)。21．答案：不同意