南京市聯(lián)合體重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年中考聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析

南京市聯(lián)合體重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年中考聯(lián)考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．博物館里保存著大量有藝術(shù)價(jià)值的石刻作品，上面的各種花鳥(niǎo)蟲(chóng)獸、人物形象栩栩如生，美輪美奐。B．特朗普大筆一揮就把戈蘭高地劃給了以色列，無(wú)異于在眾目睽睽之下用他的蘭花指把西方民主的臉痛戳了一頓。C．經(jīng)過(guò)連續(xù)兩周的刻苦練習(xí)，在駕駛員科目二的考試中，她準(zhǔn)確判斷，沉著操作，側(cè)方位停車(chē)停得真是恰如其分。D．掛滿紅燈籠的春晚一號(hào)演播大廳里，演員們身著富麗堂皇的服裝，把雍容華貴的氣質(zhì)展現(xiàn)得淋漓盡致。2．下列對(duì)下圖北京2022年冬奧會(huì)會(huì)徽“冬夢(mèng)”理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．以漢字“冬”為靈感來(lái)源，借用書(shū)法元素，彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。B．用漢字筆畫(huà)的變形展現(xiàn)冰雪運(yùn)動(dòng)員的英姿，體現(xiàn)了冬奧會(huì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特征。C．賦予漢字“冬”以動(dòng)感和力度，代表了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的激情、青春與活力。D．其中充滿韻律感的線條，寓意要頑強(qiáng)拼搏、歷經(jīng)坎坷才能獲得圓滿成功。3．將下面的句子組成一段連貫的話，排序合理的一項(xiàng)是()①人們的擔(dān)憂，主要在于個(gè)人信息收集、使用過(guò)程中的不透明與不確定性。②正因此，在加強(qiáng)隱私保護(hù)成為共識(shí)的背景下，怎樣處理好維護(hù)個(gè)人權(quán)益與合理使用信息的關(guān)系，成為信息社會(huì)必須直面的現(xiàn)實(shí)課題。③應(yīng)當(dāng)說(shuō)，個(gè)人信息既關(guān)乎個(gè)人的隱私和尊嚴(yán)，又天然具有社會(huì)公共屬性。④未來(lái)，當(dāng)新技術(shù)、新業(yè)態(tài)和新應(yīng)用不斷涌現(xiàn)，一切皆可能被數(shù)字化。⑤“數(shù)字化生存”需要個(gè)人讓渡部分個(gè)人信息。A．④③⑤①② B．①②③⑤④ C．④①②③⑤ D．①⑤③④②4．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．近日，一幅日本捐贈(zèng)物資的圖片在社交媒體上刷屏，因?yàn)樵谀桥镔Y的包裝箱上寫(xiě)著“山川異域，風(fēng)月同天”八個(gè)漢字，寥寥數(shù)語(yǔ)傳輸了別樣的溫情。（將“傳輸”改為“傳遞”）B．回歸祖國(guó)20年，澳門(mén)取得了令全中國(guó)人民為之驕傲的歷史性成就，“一帶一路”倡議，粵港澳大灣區(qū)建設(shè)等國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)施，澳門(mén)將迎來(lái)前所未有的巨大機(jī)遇。（“一帶一路”前加“隨著”）C．這是選拔了一批適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展需求的優(yōu)秀電視節(jié)目主持人的比賽，也是為媒體融合環(huán)境下的主流文化傳播注入新生力量。（將“也是”改為“更是”）D．2019年，我國(guó)流失文物追索返還工作取得豐碩成果：據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全年超過(guò)1000多件文物回歸。（刪掉“超過(guò)”）5．根據(jù)要求作答。根據(jù)要求寫(xiě)出詩(shī)文原句。①《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中常用來(lái)比喻新事物必將取代舊事物的句子是：__________，__________。②李白的《渡荊門(mén)送別》一詩(shī)中詩(shī)人渡過(guò)荊門(mén)，進(jìn)入楚地，看到江水浩瀚、景色壯闊的詩(shī)句是：__________，__________。③古詩(shī)與酒有著不解之緣，李白“斗酒詩(shī)百篇”，陶潛“篇篇皆有酒”。請(qǐng)調(diào)動(dòng)你的文學(xué)積累，寫(xiě)出一句與酒有關(guān)的詩(shī)詞：__________，__________。寫(xiě)出含有“湖”“?！倍值墓旁?shī)句各一句。6．閱讀下面名著選段，完成下面小題。一九五四年六月二十四日下午孩子，別煩惱。我前信把心里話和你說(shuō)了，精神上如釋重負(fù)。一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來(lái)越苦悶。多聽(tīng)聽(tīng)貝多芬的第五，多念念克利斯多夫里幾段艱苦的事跡（第一冊(cè)末了，第四冊(cè)第九卷末了），可以增加你的勇氣，使你更鎮(zhèn)靜。一九五四年八月十六日晚你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來(lái)往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。（1）上面文字出自《》（書(shū)名）。（2）以選段為例，選擇一個(gè)角度，談?wù)勀愕拈喿x體驗(yàn)。（100字左右）二、閱讀7．閱讀下文，回答問(wèn)題。出師表先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵曱已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都，此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。1．本文是作者_(dá)_____（人名）寫(xiě)給后主劉禪的一篇表文，他是三國(guó)時(shí)期_______國(guó)丞相。2．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（1）以光先帝遺德（_____）（2）陟罰臧否（_____）（3）夙夜憂嘆（_____）（4）攘除奸兇（_____）3．請(qǐng)?jiān)谖恼碌诹握页鰞蓚€(gè)明顯表示諸葛亮自我貶抑之意的詞語(yǔ)。4．文章十三次提到先帝，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其原因。5．《出師表》開(kāi)篇多次出現(xiàn)“宜”“不宜”字樣，有人說(shuō)諸葛亮語(yǔ)氣委婉，態(tài)度謙卑；有人卻說(shuō)于此讀出了訓(xùn)斥和教訓(xùn)之意，請(qǐng)結(jié)合文本談一談你的理解。8．閱讀下文，回答問(wèn)題。張巡守雍丘令狐潮①圍張巡②于雍丘，相守四十余日，朝廷聲問(wèn)不通。潮聞玄宗已幸③蜀，復(fù)以書(shū)招巡。有大將六人，官皆開(kāi)府，特進(jìn)白巡，以兵勢(shì)不敵，且上存亡不可知，不如降賊。巡陽(yáng)許諾。明日堂上設(shè)天子畫(huà)像，帥將士朝之，人人皆泣。巡引六將于前，責(zé)以大義，斬之，士心益勸④。城中矢盡，巡縛稿⑤為人千余，被以黑衣，夜縋城⑥下，潮兵爭(zhēng)射之，久乃知其稿人；得矢數(shù)十萬(wàn)。其后復(fù)夜縋人，賊笑不設(shè)備。乃以死士五百斫潮營(yíng)，潮軍大亂，焚壘而遁，追奔十余里。潮慚益兵圍之。①令狐潮：初為雍丘縣令，后降安祿山。②張巡：“安史”亂起時(shí)，任真源縣令，因上司投敵，他率軍開(kāi)往雍丘。③幸：指封建帝王到達(dá)某地。④勸：勤勉；努力。⑤稿：谷類(lèi)植物的莖稈。后面的“稿人”，即“草人”。⑥縋（zhuì）城：由城上以繩索垂至平地，緣之而下。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。被以黑衣（________）（2）賊笑不設(shè)備（________）2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。潮聞玄宗已幸蜀，復(fù)以書(shū)招巡。3．結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)張巡是個(gè)怎樣的人。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。王景，萊州掖人，家世力田。景少倜儻，善騎射，不事生業(yè)。清泰末，從張敬達(dá)圍晉陽(yáng)，會(huì)契丹來(lái)援，景以所部歸晉祖。天福初，授相州刺史。范延光據(jù)鄴叛，屬郡多為所脅從，景獨(dú)分兵拒守，晉祖嘉之，遷耀州團(tuán)練使。二年，大破契丹眾于戚城，遷侍衛(wèi)馬軍都指揮使、領(lǐng)鄭州防御使，出為晉州巡檢使，拜橫海軍節(jié)度。契丹至汴，以其黨代景。景歸次常山，聞契丹主殂樂(lè)城，即間道歸鎮(zhèn)，斬關(guān)而入，契丹遁去。周祖微時(shí)與景善，及即位，加兼侍中。景起身行伍，素?zé)o智略，然臨政不尚刻削，民有訟必面詰之，不至大過(guò)即諭而釋去，不為屬吏所搖。由是部民便之。廣順初入朝，民周環(huán)等數(shù)百人遮道留之不獲，有截景馬鐙者。俄以景為護(hù)國(guó)軍節(jié)度，歲余，遷鎮(zhèn)鳳翔。性謙退，折節(jié)下士，每朝廷使至，雖卑位必降階送迎，周旋盡禮。左右或曰：王位尊崇，無(wú)自謙抑。景曰：“人臣重君命，固當(dāng)如是，我惟恐不謹(jǐn)耳?！背醴饪ね?，朝廷以吏部尚書(shū)張昭將命，景尤加禮重，以萬(wàn)余緡遺昭。左右或言其過(guò)厚，景曰：“我在行伍間，即聞張尚書(shū)名，今使于我，是朝廷厚我也，豈可以往例為限耶？”1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①會(huì)契丹來(lái)援（________）②素?zé)o智略（________）③置人所罾魚(yú)腹中（________）④此中人語(yǔ)云（________）2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。②人臣重君命，固當(dāng)如是，我惟恐不謹(jǐn)耳。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．王景家里世代都是種田的。他不從事生產(chǎn)的正事，早期曾三易其主，先后侍后梁后唐后晉。B．后晉二年，在戚城大敗契丹軍，累遷至橫海軍節(jié)度，但后來(lái)契丹攻入汴京，用契丹人取代王景的職位。C．王景雖行伍出身，但辦案公正且親力親為，王景有事有求于民，民皆能為其行方便之門(mén)。D．朝庭讓吏部尚書(shū)張昭來(lái)傳達(dá)旨意，王景用萬(wàn)余串錢(qián)厚贈(zèng)于他，以表示尊重和謝意。4．從文章中找出能體現(xiàn)王景“勇果”的兩個(gè)事例。（可自己概括，也可引用原文）10．閱讀下面的文章，完成下列小題。榕樹(shù)，生命進(jìn)行曲（節(jié)選）劉再?gòu)?fù)我愛(ài)戀的榕樹(shù)，不知道使多少陌生人為它興嘆過(guò)、傾倒過(guò)。真是太壯闊了。只要你接近它，就會(huì)感到它的全身都充滿著一種最動(dòng)人的東西，這就是生命。善于思辨的哲學(xué)家說(shuō)，美就是充滿生命的人和物。我相信，因?yàn)殚艠?shù)，我才相信。我喜歡這種綠色世界在無(wú)風(fēng)中的平靜、雍容、豐盛、滿足，像沉默的大山一樣巋然而立。我更喜歡它在風(fēng)中的時(shí)刻。榕樹(shù)的每一片綠葉，都像風(fēng)帆那樣善于捕捉最弱的微風(fēng)。因此，當(dāng)輕風(fēng)吹拂的時(shí)候，它的葉子就會(huì)顫動(dòng)起來(lái)，剎那間，樹(shù)上好像千百萬(wàn)綠色的蝴蝶在一開(kāi)一翕地扇著翅膀，共同編織著生命的織錦。更使我陶醉的是雄風(fēng)吹動(dòng)的時(shí)刻。此時(shí)的榕樹(shù)，瞬息間從沉默的大山變成洶涌的大海，波浪在樹(shù)梢上澎湃著，時(shí)時(shí)發(fā)出拍打藍(lán)天的沙沙響聲。有一位很重感情的北方朋友告訴我，他第一次見(jiàn)到南國(guó)本地上的高大榕樹(shù)時(shí)，幾乎嚇呆了。榕樹(shù)那企圖籠罩大地的濃蔭，那企圖吞沒(méi)白云的樹(shù)冠，那企圖飲盡地下全部水分的根群，那陡立而又彎曲多節(jié)的巨枝所構(gòu)筑的殿廊、山脈、峽谷和道路，一起在放射著生命的光波與音波。這種柔和而強(qiáng)大的波浪，把他的心靈搖撼得很久很久。在撼動(dòng)中，他感到自己的生命被另一種強(qiáng)大的生命所照明，所溶解，所征服。他覺(jué)得自己完全被這種強(qiáng)大的生命所俘虜，并且被剝奪了身上的渺小、卑瑣、頹唐與消沉。①在樹(shù)下，澄清的空氣中，他覺(jué)得自己的靈魂升騰起來(lái)了，仿佛也變成了一只扇動(dòng)著翅膀的綠蝶，在這充滿生命的蔥蘢世界中快樂(lè)地翔舞。我比這位北國(guó)的友人更了解榕樹(shù)，生命里積淀著更多的②榕樹(shù)的碧葉。小時(shí)候我迷戀過(guò)一棵倔強(qiáng)的小榕樹(shù)。它就在幾乎沒(méi)有泥土的地方發(fā)展它的生命。它那生的征程，就在我家屋后的一塊渾圓形的巖石上進(jìn)行。大約三年時(shí)光，我一直追隨著它的足跡，注視著它那平穩(wěn)而堅(jiān)實(shí)的腳步。我不知道它是在巖縫的哪一處破芽而出，只看著它從縫穴里伸展出來(lái)的最初的嫩枝。這棵嫩枝在巖石的懸崖上，沉著地、緩慢地跋涉，攀登，開(kāi)拓著本沒(méi)有路的路、本沒(méi)有前方的前方。當(dāng)它發(fā)現(xiàn)巖石身上的小坑洼處有一點(diǎn)薄薄的塵土，就果斷地在那里扎下了根，扎下一個(gè)營(yíng)寨，然后又向前伸延、邁進(jìn)，不體地繼續(xù)尋找著前方險(xiǎn)峻的路、險(xiǎn)峻的希望。更使我驚訝的是，它在找不到任何營(yíng)寨的時(shí)候，竟從生命深處撒出一束根須，像蠶兒拋出的銀絲。柔韌的絲朝下生長(zhǎng)，直至親吻到地面上的小草。后來(lái)我才知道，這就是所謂的氣根。在沒(méi)有泥土的時(shí)候，氣根憑借它奮發(fā)的天性，吸收空氣中的水分，然后把自己養(yǎng)育成榕樹(shù)另一翼的生命線。突破，掙扎，發(fā)展，挺進(jìn)，這是一支青綠色的生命進(jìn)行曲，這是一支鐵流似的生命凱旋曲。正是這支無(wú)聲、無(wú)畏的歌，把巍峨的韌性，第一次灌進(jìn)了我的貧窮而干旱的童年，灌進(jìn)了我的還在襁褓中的人生。1．從上文看，作者對(duì)故鄉(xiāng)榕樹(shù)的情感有：愛(ài)戀、、、、、贊嘆。（用文中詞語(yǔ)填空）。2．“我”愛(ài)戀榕樹(shù)，是因?yàn)樗纳俺錆M著一種最動(dòng)人的東西”，請(qǐng)你談?wù)勯艠?shù)的生命何以如此動(dòng)人。3．聯(lián)系上下文，談?wù)勀銓?duì)畫(huà)波浪線的詞句的理解。①②4．本文是一篇語(yǔ)言優(yōu)美的散文，請(qǐng)你摘錄兩處富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句，并簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。（提示：可談?wù)Z句的表達(dá)效果，可說(shuō)自己喜歡的理由。）11．閱讀下面議論文，完成小題。①不管你承不承認(rèn)，我們現(xiàn)在其實(shí)活在語(yǔ)言的垃圾場(chǎng)，里面堆滿了不斷被創(chuàng)造出來(lái)的流行詞。這些詞有好多人在用，也有好多人反感。為啥討厭這些詞，并不是大家莫名其妙的偏見(jiàn)。最重要的是，這些詞是死的，不是活的。②檢驗(yàn)一個(gè)語(yǔ)言是死是活，非常簡(jiǎn)單，只需把它扔在時(shí)間里就得了。有的語(yǔ)言是活的，盡管他的作者早已死掉，但還被無(wú)數(shù)后代傳頌。有的語(yǔ)言是死的，剛被人說(shuō)出口，最后一個(gè)音節(jié)還沒(méi)發(fā)完，就已經(jīng)腐爛了。③比如活的語(yǔ)言是：仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。而死的語(yǔ)言是：厲害了word哥。比如活的語(yǔ)言是：忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。而死的語(yǔ)言是：藍(lán)瘦、香菇。④和菜頭說(shuō)過(guò)一句話特好：“要想文章活的比人長(zhǎng)久那就盡量不要使用網(wǎng)絡(luò)熱詞?！泵總€(gè)人都有表達(dá)欲，這是人性的剛需。完美的表達(dá)是一件幸福的事情，當(dāng)那些經(jīng)歷被遺忘、已經(jīng)褪色時(shí)，當(dāng)你翻開(kāi)那記述時(shí)，發(fā)現(xiàn)那些事物還在言語(yǔ)中閃閃發(fā)光。⑤其實(shí)頻繁使用網(wǎng)絡(luò)熱詞的另一個(gè)真相是：你出于偷懶，就隨手用一些粘粘乎乎、不清不楚的詞語(yǔ)來(lái)打發(fā)自己。其實(shí)你的感情和經(jīng)歷遠(yuǎn)超出了這些詞狹隘的范圍，干嘛要用不稱(chēng)職的詞語(yǔ)糟蹋你自己的寶貴經(jīng)歷呢？⑥從古到今的智者都認(rèn)為，世界上充滿了待認(rèn)知的空間，你使用的語(yǔ)言像一把梯子或者是一個(gè)通行證，會(huì)把其相對(duì)應(yīng)的空間和你連接起來(lái)。⑦在傳說(shuō)中，阿里巴巴念叨著咒語(yǔ)“芝麻開(kāi)門(mén)”，進(jìn)入了一個(gè)神秘的山洞，迎接他的是一屋子的金銀珠寶，由此變成富翁。⑧當(dāng)你使用“藍(lán)瘦、香菇”這樣的詞作為通行證時(shí)，另一個(gè)神秘的屋子開(kāi)了門(mén)：里面堆滿了成千上萬(wàn)棺材，還發(fā)著腐爛的氣味。棺材里躺著的，都是那些曾經(jīng)流行的詞匯：猴賽雷、人艱不拆、累覺(jué)不愛(ài)、臣妾做不到、我好方……⑨當(dāng)你辛苦一點(diǎn)，追尋的是詩(shī)歌、文學(xué)的語(yǔ)言，這些語(yǔ)言會(huì)領(lǐng)你到達(dá)一個(gè)圖書(shū)館，里面坐滿了西塞羅、李白、屠格涅夫、博爾赫斯……那些古老的靈魂躺在哪，只要你愿意，他們都能成為你最真誠(chéng)可貴的朋友。⑩人體要鍛煉，飲食要健康，修辭和語(yǔ)言的能力也是需要鍛煉的。所以啊，可以試著寫(xiě)下來(lái)自己的詞，自己的句，我們要好好說(shuō)話。1．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的中心論點(diǎn)。2．結(jié)合全文內(nèi)容，按要求答題。（1）結(jié)合語(yǔ)境，分別說(shuō)說(shuō)“死的語(yǔ)言”“活的語(yǔ)言”的含義。（2）文章第⑧⑨段運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？3．借助本文觀點(diǎn)，聯(lián)系語(yǔ)境，在（1）、（2）、（3）處填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，補(bǔ)全下面“小語(yǔ)”和“明明”的對(duì)話。明明：我們來(lái)比較一下古人的表達(dá)和當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。小語(yǔ)：古人形容人漂亮可以用成語(yǔ)“沉魚(yú)落雁”“（1）”。明明：我們只會(huì)說(shuō)“高富帥”“白富美”。小語(yǔ)：對(duì)啊，《范進(jìn)中舉》中胡屠戶罵范進(jìn)丑還知道用成語(yǔ)“（2）”。明明笑著說(shuō)：古人的表達(dá)真是（3）。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，回答問(wèn)題。材料一:“優(yōu)”由大猩猩等猿類(lèi)動(dòng)物行動(dòng)遲緩的樣子，引申為兩類(lèi)含義:一類(lèi)指優(yōu)游，從容，平和，寬緩;又引申為戲謔，調(diào)笑?！傲妗?，這是一個(gè)會(huì)意字，左邊是個(gè)側(cè)立的“人”，右邊是個(gè)“今”，上面的“人”和“一”放在一起表示“鈴"(古代叫鐸)，下面的部分優(yōu)(甲骨文)伶(篆文)是一個(gè)跪著的人，古代振鈴以發(fā)號(hào)令，有向人發(fā)出命令之意。左右兩部分組合在一起就成為“伶”字，本義為演奏樂(lè)器的人，即樂(lè)官。這兩個(gè)字后來(lái)都用來(lái)指戲曲演員?！皟?yōu)伶”一詞的來(lái)歷與《柳敬亭傳》中的“優(yōu)孟"(名叫“孟”)的藝人有關(guān)。上古時(shí)代，“娃”和“氏”是兩個(gè)不盡相同的概念。貴族男子稱(chēng)“氏”，用來(lái)“別貴賤”，“貴者有氏，賤者有名無(wú)氏”。這個(gè)“優(yōu)孟”也只有名“孟”而無(wú)氏，“優(yōu)”是“優(yōu)伶(演員)”之意，身份亦低賤。(1)請(qǐng)根據(jù)材料，說(shuō)一說(shuō)古代優(yōu)伶是___________，他們?cè)诠糯牡匚唬篲__________________。材料二:中國(guó)戲曲主要是由民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成，是以唱念做打的綜合表演為中心的戲劇形式。它起源于原始歌舞，是一-種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式。經(jīng)過(guò)漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)，它由文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個(gè)性。距今約有三百六十多個(gè)戲曲劇種，從全國(guó)300多個(gè)戲曲劇種中脫穎而出的京劇、豫劇、越劇，被官方和戲迷友人們譽(yù)為“中國(guó)戲曲三鼎甲”歷史上最先使用“戲曲”這個(gè)名詞的是宋劉壩(1240--1319)，他在《詞人吳用章傳》中提出“永嘉戲曲”，他所說(shuō)的“永嘉戲曲”，就是后人所說(shuō)的“南戲”“戲文”“永嘉雜劇”。從近代王國(guó)維開(kāi)始，才把“戲曲”用來(lái)作為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化的通稱(chēng)。(2)中國(guó)戲曲是綜合表演，以____________的綜合表演為中心。(3)“中國(guó)戲曲三鼎甲”指的是_________、__________、___________。(4)“戲曲”用來(lái)作為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化的通稱(chēng)是從__________開(kāi)始的。材料三:某班級(jí)開(kāi)展戲曲現(xiàn)狀調(diào)查活動(dòng)，其中宣傳調(diào)查組經(jīng)走訪發(fā)現(xiàn)，戲曲如今的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。多數(shù)老人喜愛(ài)戲曲而年輕人卻不喜歡，總覺(jué)得戲曲咿咿呀呀，腔調(diào)慢，調(diào)子陳舊，無(wú)法與快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)相融合?，F(xiàn)代文明與傳統(tǒng)戲曲之間存在著嚴(yán)重的代溝。為此，宣傳組的同學(xué)們擬了兩個(gè)問(wèn)題，與同學(xué)們共同討論。(5)請(qǐng)你選擇其中一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)說(shuō)你的看法。A．對(duì)于戲曲這種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，如何才能讓年輕人不去排斥甚至喜歡它?B．據(jù)了解，許多傳統(tǒng)的中國(guó)文化都被外國(guó)人重視，而被我們的國(guó)人忽略了。對(duì)此你怎么看?看法：___________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下文，根據(jù)要求作文。一桌豐盛美餐的背后，總有父母默默勞作的付出；一條整潔馬路的背后，總有清潔工起早貪黑的辛勞；一場(chǎng)精彩晚會(huì)的背后，總有劇務(wù)人員加班加點(diǎn)的操勞……成功的背后，往往浸透了奮斗的淚泉，光鮮的背后總有看不到的力量。請(qǐng)以“的背后”為題目寫(xiě)一篇文章。要求：⑴將題目補(bǔ)充完整，自選文體，不少于600字；⑵感情真摯，不得抄襲；⑶文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名；⑷書(shū)寫(xiě)3分，請(qǐng)認(rèn)真書(shū)寫(xiě)。

參考答案一、積累1、B【解析】

A項(xiàng)“關(guān)輪美奐”形容房屋高大華麗，不能指藝術(shù)品。使用不恰當(dāng)。B項(xiàng)，“眾目睽睽”指在廣大群眾注視之下（多用于貶義），意思是，大家的眼睛都睜得大大地注視著。使用恰當(dāng)；C項(xiàng)“恰如其分”意思是“指辦事或說(shuō)話十分恰當(dāng)合適”，應(yīng)改為“恰到好處”。使用不恰當(dāng)。D項(xiàng)“富麗堂皇”意思是“形容建筑物華麗雄偉”，不能用來(lái)形容穿著。使用不恰當(dāng)?！军c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。2、D【解析】

此題考查的是對(duì)圖標(biāo)的解讀。D：舞動(dòng)的線條流暢且充滿韻律，代表舉辦地起伏的山巒、賽場(chǎng)、冰雪滑道和節(jié)日飄舞的絲帶，為會(huì)徽增添了節(jié)日喜慶的視覺(jué)感受，也象征著北京冬奧會(huì)將在中國(guó)春節(jié)期間舉行。故選D。3、A【解析】

考查句子排序。解答此類(lèi)題要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過(guò)抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復(fù)雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。這個(gè)語(yǔ)段談的是數(shù)字化與個(gè)人信息的問(wèn)題，④是領(lǐng)起句，交代了個(gè)人信息保護(hù)的歷史條件；接下來(lái)③指出了個(gè)人信息的特點(diǎn)“關(guān)乎個(gè)人的隱私和尊嚴(yán)，又天然具有社會(huì)公共屬性”；接下來(lái)，提出觀點(diǎn)“需要個(gè)人讓渡部分個(gè)人信息”，進(jìn)而指出人們的擔(dān)憂是“人信息收集、使用過(guò)程中的不透明與不確定性”；最后進(jìn)行總結(jié)，指出處理好維護(hù)個(gè)人權(quán)益與合理使用信息的關(guān)系的必要性。據(jù)此可知這個(gè)語(yǔ)段正確的排序是：④③⑤①②。故選A。4、C【解析】

C．成分殘缺，應(yīng)在句末加“的比賽”。故選C。5、（1）①沉舟側(cè)畔千帆過(guò)病樹(shù)前頭萬(wàn)木春②山隨平野盡江入大荒流③示例：白日放歌須縱酒青春做伴好還鄉(xiāng)（2）示例：八月湖水平，涵虛混太清。海日生殘夜，江春入舊年?！窘馕觥勘绢}考查考生對(duì)古詩(shī)文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題。要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類(lèi)題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子即可。（2）題，答案不唯一?！皞?cè)畔”“平野”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。古詩(shī)文名句和現(xiàn)代詩(shī)文的書(shū)寫(xiě)，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字?！军c(diǎn)睛】古詩(shī)文默寫(xiě)題主要有以下幾種類(lèi)型：直接型默寫(xiě)題、理解型默寫(xiě)題、遷移型默寫(xiě)題、運(yùn)用型默寫(xiě)題、簡(jiǎn)單賞析型默寫(xiě)題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫(xiě)正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書(shū)寫(xiě)。另外要對(duì)古詩(shī)文中的名句要注意分類(lèi)積累。6、（1）《傅雷家書(shū)》（2）示例1：傅雷是一個(gè)懂得教育的父親，源自自身文學(xué)藝術(shù)的造詣。他像治水的大禹，采用疏導(dǎo)的方式讓孩子發(fā)泄不好的情緒，而且給出了十分中肯的指點(diǎn)，讓孩子從音樂(lè)和書(shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，提升修養(yǎng)。示例示例2：作為父親，傅雷不只重視孩子在文學(xué)藝術(shù)等方面的教育，還關(guān)注著孩子的衣著、舉止等日常生活里的細(xì)枝末節(jié)。對(duì)其生活的悉心指導(dǎo)，苦心說(shuō)教的背后流淌出濃濃的父愛(ài)，深沉而溫暖。能?chē)@自主選擇的角度，談出自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)與感悟?！窘馕觥?/p>

（1）選文出自《傅雷家書(shū)》，該書(shū)是傅雷夫婦在1954年到1966年5月

期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。（2）此題屬于開(kāi)放性試題。面對(duì)此類(lèi)試題，只需要選擇一個(gè)角度寫(xiě)出自己在閱讀選段時(shí)的感受來(lái)談即可。兩個(gè)選段角度不同，結(jié)合選段一可以從父親關(guān)注孩子的精神生活來(lái)談，傅雷告訴孩子如何發(fā)泄不好的情緒。結(jié)合選段二可以從傅雷關(guān)注孩子的日常生活的角度來(lái)談，可以說(shuō)這是一個(gè)無(wú)微不至的父親形象。據(jù)此理解作答即可。二、閱讀7、1．諸葛亮蜀2．發(fā)揚(yáng)光大升早，早晨鏟除3．卑鄙；駑鈍（學(xué)生若答出“布衣”“躬耕”“茍全性命”“謹(jǐn)慎”“驅(qū)馳”等詞4．①多次提到先帝，是借先帝之口勸諫后主，更容易被后主信服；②表達(dá)自己對(duì)先帝知遇之恩的感激和對(duì)劉氏父子的忠心；③希望后主效法先帝，完成先帝未竟的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。5．①觀點(diǎn)：諸葛亮語(yǔ)氣委婉，態(tài)度謙卑。理由：“宜”是"應(yīng)該"，“不宜”是“不該"之意。對(duì)于后主，作者既是受托孤之重的長(zhǎng)輩，又是忠心于蜀漢的臣子，所以“宜”“不宜"之中既有諸葛亮作為長(zhǎng)輩對(duì)后主的悉心規(guī)諫，也有作為臣子的謙恭懇切，語(yǔ)言委婉。②觀點(diǎn)：諸葛亮語(yǔ)氣中能夠讀出訓(xùn)斥和教訓(xùn)之意。理由：“宜”是“應(yīng)該”，“不宜”是“不該”之意。有明顯的祈使語(yǔ)氣，帶有使令性意義。后主昏庸，寵信宦官，作者代先帝立言，勸諫并教導(dǎo)后主要修明內(nèi)政，完成先帝未竟的大業(yè)，有教訓(xùn)之意?！窘馕觥?．試題分析：考查文學(xué)常識(shí)內(nèi)容的識(shí)記。文學(xué)常識(shí)的識(shí)記可以按人物、國(guó)籍、時(shí)代、作品、稱(chēng)謂等來(lái)記就可以，也就是所說(shuō)的“名、時(shí)、地、評(píng)、作”幾個(gè)方面來(lái)識(shí)記?！冻鰩煴怼肥侨龂?guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書(shū)的表文，闡述了北伐的必要性以及對(duì)后主劉禪治國(guó)寄予的期望，表達(dá)了作者的一片忠誠(chéng)之心。2．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“光”是“發(fā)揚(yáng)光大”；“陟”是“提升，獎(jiǎng)勵(lì)”的意思。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和篩選能力。語(yǔ)句“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”指的是地位、身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺。語(yǔ)句中的“庶竭駑鈍”中的“駑鈍”比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話。從中可以看出“卑鄙”和“駑鈍”兩個(gè)詞語(yǔ)明顯是作者自我貶抑之詞。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本文是諸葛亮出師伐魏之前寫(xiě)給后主劉禪的表文，文章以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以此興復(fù)漢室；同時(shí)也表達(dá)自己以身許國(guó)，忠貞不二的思想。作答時(shí)要結(jié)合表文的主旨來(lái)理解分析。文章十三次提到先帝，首先是借先帝之口勸諫后主，這樣更容易說(shuō)服后主，希望后主能完成先帝未竟的“興復(fù)漢室”的大業(yè)，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)先帝知遇之恩的感激和對(duì)劉氏父子的忠心。據(jù)此理解分析作答。5．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。文章開(kāi)篇多次出現(xiàn)“宜”和“不宜”，其目的是勸諫后主劉禪。作答時(shí)，首先要知道后主劉禪是一個(gè)昏庸，寵信宦官之人；諸葛亮自從“遂許先帝以驅(qū)馳”以來(lái)就是鞠躬盡瘁，再加上“白帝城托孤”之后，劉禪就以“相父”相稱(chēng)。所以表文中用“宜”與“不宜”之詞，既可以看作是諸葛亮作為長(zhǎng)輩對(duì)后主的委婉的規(guī)諫，也可以看作是對(duì)后主的訓(xùn)斥和教訓(xùn)。答案不唯一，言之有理即可。【點(diǎn)睛】理解文言詞語(yǔ)在文中含義的答題思路是：先利用朗讀時(shí)語(yǔ)音的不同或停頓辨析。一個(gè)詞的詞義和語(yǔ)音之間是有一定的關(guān)聯(lián)的。一個(gè)詞，它的語(yǔ)音不同，這個(gè)詞所表示的詞義也必然會(huì)有所不同。再利用上下文語(yǔ)境辨析。詞義不是單一的，它具有多義性，但當(dāng)這個(gè)詞語(yǔ)放到具體的語(yǔ)句中時(shí)，它的意義大都會(huì)單一化。因此，在具體的語(yǔ)句中，一個(gè)詞的確切意義可以辨析出來(lái)。最后，比較互證法。通過(guò)詞與詞之間意義的關(guān)系和多義詞諸義項(xiàng)的關(guān)系對(duì)比，較其異，證其同，達(dá)到探求和判定詞義的目的。參考譯文：先帝創(chuàng)業(yè)還沒(méi)有完成一半，就中途去世了。如今天下分為三國(guó)，我們蜀漢國(guó)立困弊，這真是危急存亡的時(shí)刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，忠心的將士在外舍身忘死，這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊鄣奶厥舛饔?。想在您的身上進(jìn)行報(bào)答。您應(yīng)該廣泛聽(tīng)取臣下的意見(jiàn)，以發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下的美德。激發(fā)志士的勇氣，不應(yīng)當(dāng)妄自菲薄。援引不恰當(dāng)?shù)钠┯鳎远氯已赃M(jìn)諫的道路。宮禁中的侍衛(wèi)、各府署的臣僚都是一個(gè)整體，賞罰褒貶，不應(yīng)有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)，以顯示陛下處理國(guó)事的公正嚴(yán)明。不應(yīng)該有所偏愛(ài)，使宮內(nèi)宮外執(zhí)法不同。侍中郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，都是善良誠(chéng)實(shí)、心志忠貞純潔的人，因此先帝選拔他們留給陛下。我認(rèn)為宮中之事，無(wú)論大小，都去咨詢他們，然后施行，必能彌補(bǔ)缺失，集思廣益。將軍向?qū)?，心性品德善良平和，又通曉軍事。過(guò)去經(jīng)過(guò)試用，先帝稱(chēng)贊他很有才能，因此眾人商議推舉他做中部督。我認(rèn)為禁軍營(yíng)中的事都去咨問(wèn)于他，必能使軍隊(duì)和睦，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次與臣談?wù)撨@事，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，就會(huì)指日可待了。我原本一個(gè)平民，在南陽(yáng)親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲冶拔⒈陕?，而委屈自己，三次到草廬中來(lái)拜訪我。向我詢問(wèn)天下大事，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來(lái)遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從這以來(lái)二十一年了。先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。希望陛下把討伐漢賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能進(jìn)獻(xiàn)增進(jìn)圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允的怠慢。已表明他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強(qiáng)，征詢臣下的意見(jiàn)，考察并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激?，F(xiàn)在即將遠(yuǎn)離，一邊寫(xiě)表，一邊流淚，真不知該說(shuō)些什么。8、1．（1）通“披”，穿著，穿上（2）防備2．令狐潮聽(tīng)說(shuō)唐玄宗已經(jīng)到蜀地去了，又用書(shū)信招降張巡。（語(yǔ)意基本正確，語(yǔ)言表達(dá)順暢即可）3．是個(gè)有氣節(jié)的人。例如：令狐潮率軍包圍了他，并向他勸降，他堅(jiān)決不降；張巡的六名將領(lǐng)也勸他投降，張巡設(shè)計(jì)殺了他們，士兵的士氣因此大振?；颍菏莻€(gè)智慧的人。例如：在城中箭已用盡的情況下，張巡捆扎了千余草人，向賊兵“借”來(lái)幾十萬(wàn)支箭，表現(xiàn)了他不同尋常的機(jī)智。（寫(xiě)出一個(gè)方面即可）【解析】1．文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢(shì)，要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類(lèi)型的題。同時(shí)注意通假字、詞類(lèi)活用、古今異義、一詞多義等。此題有古今異義詞，如“被”：通“披”，穿著，穿上。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“備”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“防備”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“幸”：皇帝到某處去叫幸某處?！皬?fù)”：又?！耙浴保河谩！皶?shū)”：書(shū)信。“招”：招降。3．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“巡引六將于前，責(zé)以大義，斬之，士心益勸”等句可以分析出張巡是個(gè)有氣節(jié)的人。再如從“城中矢盡，巡縛稿為人千余，被以黑衣，夜縋城下，潮兵爭(zhēng)射之，久乃知其稿人；得矢數(shù)十萬(wàn)”等句，可以分析出張巡是個(gè)足智多謀的人?！军c(diǎn)睛】譯文：令狐潮將張巡圍困在雍丘，兩軍對(duì)峙四十多天，朝廷的音訊一點(diǎn)也得不到。令狐潮聽(tīng)說(shuō)唐玄宗已經(jīng)到蜀地去了，又用書(shū)信招降張巡。（張巡手下）有六個(gè)可以開(kāi)設(shè)府署的大將，他們特意進(jìn)來(lái)用兵力不夠、無(wú)法與敵對(duì)抗的現(xiàn)實(shí)勸說(shuō)張巡，并且還說(shuō)皇上是死是活還不知道，不如投降敵人。張巡假裝同意。第二天在公堂上擺出天子的畫(huà)像，率眾將士朝拜，人人都哭了。張巡將這六人拉上前，以國(guó)家興亡的大義斥責(zé)他們，然后殺了他們，士兵的士氣倍增。城中箭都用完了，張巡將禾稈束成千余個(gè)草人，并給它們穿上黑衣，晚上用繩子拴著放到城下，令狐潮的士兵爭(zhēng)先恐后地射向它們，很久才知道它們是草人；張巡得箭數(shù)十萬(wàn)支。這以后又在夜里從城墻上放下人來(lái)，賊兵覺(jué)得好笑沒(méi)有防備。于是張巡派敢死隊(duì)員500人，砍向令狐潮的軍營(yíng)，令狐潮的軍隊(duì)大亂，燒掉營(yíng)壘逃跑，巡部追了敵軍十多里。令狐潮感到慚愧，增加士兵繼續(xù)圍困張巡他們。9、1．①適逢、正趕上②向來(lái)、一向③用網(wǎng)捕④告訴2．①老人和小孩，都高高興興地，自得其樂(lè)。②人臣看重君命，本來(lái)就應(yīng)該像這樣，我只是擔(dān)心自己不夠謹(jǐn)慎罷了。3．C4．“范延光據(jù)鄴叛，屬郡多為所脅從，景獨(dú)分兵拒守”體現(xiàn)其“勇”；“景歸次常山，聞契丹主殂樂(lè)城，即間道歸鎮(zhèn)，斬關(guān)而入，契丹遁去”體現(xiàn)其“勇果”?！窘馕觥?．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。注意古今異義詞，如“會(huì)”：適逢、正趕上。詞類(lèi)活用詞，“罾”，名詞作動(dòng)詞，用網(wǎng)捕?！罢Z(yǔ)”這里是作動(dòng)詞，“告訴”。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“黃發(fā)垂髫”“怡然”“固”“重”“是”“惟”“恐”“耳”等字詞的翻譯。3．考查對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文進(jìn)行比較分析，作出判定。C“便之”意動(dòng)，民眾認(rèn)為這件事帶來(lái)了方便（是王景給民眾帶來(lái)了方便）。所以選C。4．此類(lèi)題可直接從原文中找出能概括王景“勇果”的句子即可，如“連陷砦柵，遂命景為西面行營(yíng)都部署，大破蜀軍于上邽，斬首數(shù)萬(wàn)級(jí)?！斌w現(xiàn)其“勇敢”的特點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱(chēng)的詞語(yǔ)往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。參考譯文】王景是萊州掖人（現(xiàn)在的萊州市），家里世代都是種田的。王景年輕時(shí)風(fēng)流倜儻，善于騎射，不從事生產(chǎn)的正事。清泰末年，（王景）跟從張敬達(dá)圍攻晉陽(yáng)，遇到契丹來(lái)支援，于是王景把（率領(lǐng)）其部下歸順晉祖。天福初年，被授予相州刺史。范延光擁?yè)?jù)鄴城叛亂，所屬郡縣多被他脅迫而聽(tīng)從他，唯獨(dú)王景分兵拒守。晉祖表彰他，讓他升遷耀州團(tuán)練使。后晉二年，在戚城大破契丹，又升遷侍衛(wèi)馬軍都指揮使、擔(dān)任鄭州防御使，后又出京擔(dān)任晉州巡檢使，被授橫海軍節(jié)度使。契丹攻入汴京，用他的鄉(xiāng)黨取代了王景。王景歸途停留在常山時(shí)，聽(tīng)說(shuō)遼太宗耶律德光在欒城死了，隨即抄小道回到自己的防區(qū)（橫海軍，在滄州），攻入城關(guān)，契丹人逃跑了。后周太祖（郭威）在還沒(méi)發(fā)跡時(shí)（窘迫時(shí)）與王景交好，等到即位后，升他兼做侍中。王景從行伍起家，平時(shí)也沒(méi)什么智謀，然而面對(duì)政務(wù)并不刻薄，民眾有案子，一定當(dāng)面審問(wèn)，沒(méi)有到犯大錯(cuò)誤的地步，就教育一下然后釋放了他們，不被下面的官吏動(dòng)搖，因此當(dāng)?shù)孛癖姸颊J(rèn)為他帶來(lái)了方便。廣順初年進(jìn)朝做官，民眾數(shù)百人擋在道上想留住他但沒(méi)能留住，也有人拉住王景馬兩邊的腳踏（以此想留住他）。過(guò)不久，又讓王景擔(dān)任護(hù)國(guó)軍節(jié)度使，一年之后，又升遷鎮(zhèn)守鳳翔。王景性格謙虛，對(duì)下屬謙和有禮。每逢朝廷有使臣到，即使地位不夠高的人也一定降階送迎，周到有禮。左右的人有人說(shuō)：“（您）王位尊崇，不要過(guò)于壓抑自己?！蓖蹙罢f(shuō)：“人臣看重君命，本來(lái)就應(yīng)該像這樣，我只是擔(dān)心自己不夠謹(jǐn)慎罷了。”當(dāng)初（他）被封郡王，朝庭讓吏部尚書(shū)張昭來(lái)傳達(dá)旨意，王景特別禮遇看重（張昭），用萬(wàn)余串錢(qián)贈(zèng)送張昭。左右的人有人說(shuō)這個(gè)禮太厚重。王景說(shuō)：“我在當(dāng)兵的時(shí)候，就聽(tīng)說(shuō)張尚書(shū)的大名?，F(xiàn)在出使到我這里，是朝廷對(duì)我的厚愛(ài)啊。我怎么可以拿以往的舊例來(lái)作限制呢？”10、1．喜歡、陶醉、迷戀、驚訝2．示例：榕樹(shù)沉默時(shí)像大山巋然而立，舞動(dòng)時(shí)如大海巨浪滔天，頑強(qiáng)堅(jiān)韌，不屈不撓。3．①北方朋友為榕樹(shù)強(qiáng)大的生命力所震撼、所鼓舞，從而使心靈得以凈化，靈魂得以升華。②“榕樹(shù)的碧葉”指頑強(qiáng)而默默無(wú)聞、沉穩(wěn)而奮發(fā)進(jìn)取的精神品格。4．示例：（1）“此時(shí)的榕樹(shù)，瞬息間從沉默的大山變成洶涌的大海，波浪在樹(shù)梢上澎湃著，時(shí)時(shí)發(fā)出拍打藍(lán)天的沙沙響聲?！贝司溥\(yùn)用比喻、夸張的手法，突出了榕樹(shù)強(qiáng)大旺盛的生命力。（2）“它在找不到任何營(yíng)寨的時(shí)候，竟從生命深處撒出束根須，像蠶兒拋出的銀絲?！薄叭觥薄皰仭眱蓚€(gè)動(dòng)詞，用得生動(dòng)傳神，表現(xiàn)了榕樹(shù)頑強(qiáng)的生命力?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查梳理文章的內(nèi)容和概括能力。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。答題時(shí)要盡可能仿照題目中的示例形式作答。本題可篩選“我更喜歡它在風(fēng)中的時(shí)刻”“更使我陶醉的是雄風(fēng)吹動(dòng)的時(shí)刻”“小時(shí)候我迷戀過(guò)一棵倔強(qiáng)的小榕樹(shù)”“更使我驚訝的是，它在找不到任何營(yíng)寨的時(shí)候，竟從生命深處撒出一束根須，像蠶兒拋出的銀絲”這些語(yǔ)句中的表達(dá)作者對(duì)故鄉(xiāng)榕樹(shù)的情感的詞語(yǔ)填寫(xiě)作答。2．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，用原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題作答可依據(jù)文章4~6段中的語(yǔ)句“我喜歡這種綠色世界在無(wú)風(fēng)中的平靜、雍容、豐盛、滿足，像沉默的大山一樣巋然而立”“當(dāng)輕風(fēng)吹拂的時(shí)候，它的葉子就會(huì)顫動(dòng)起來(lái)，剎那間，樹(shù)上好像千百萬(wàn)綠色的蝴蝶在一開(kāi)一翕地扇著翅膀，共同編織著生命的織錦”“更使我陶醉的是雄風(fēng)吹動(dòng)的時(shí)刻。此時(shí)的榕樹(shù)，瞬息間從沉默的大山變成洶涌的大海，波浪在樹(shù)梢上澎湃著，時(shí)時(shí)發(fā)出拍打藍(lán)天的沙沙響聲”來(lái)概括作答。3．試題分析：（1）考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。這類(lèi)試題，不要浮于語(yǔ)句的表面意思，如果簡(jiǎn)單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思。語(yǔ)句“在樹(shù)下，澄清的空氣中，他覺(jué)得自己的靈魂升騰起來(lái)了，仿佛也變成了一只扇動(dòng)著翅膀的綠蝶，在這充滿生命的蔥蘢世界中快樂(lè)地翔舞”運(yùn)用比喻的修辭，生動(dòng)形象地表達(dá)了北方朋友被榕樹(shù)強(qiáng)大的生命力所所溶解，所征服、所鼓舞，被剝奪了身上的渺小、卑瑣、頹唐與消沉，從而使心靈得以凈化，靈魂得以升華。（2）理解詞語(yǔ)的含義。解題時(shí)要解釋詞語(yǔ)本義，結(jié)合文章解釋在文中的含義，指出其在表情達(dá)意上的作用。分析時(shí)要做到“詞不離句，句不離段”。語(yǔ)句“生命里積淀著更多的榕樹(shù)的碧葉”中的“榕樹(shù)的碧葉”指的是榕樹(shù)頑強(qiáng)而默默無(wú)聞、沉穩(wěn)而奮發(fā)進(jìn)取的精神品格。可依據(jù)后文“突破，掙扎，發(fā)展，挺進(jìn)，這是一支青綠色的生命進(jìn)行曲，這是一支鐵流似的生命凱旋曲”對(duì)榕樹(shù)的贊美來(lái)理解概括作答。4．試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果。從文章中摘錄優(yōu)美的語(yǔ)句，并對(duì)其進(jìn)行點(diǎn)評(píng)即可。如“大約三年時(shí)光，我一直追隨著它的足跡，注視著它那平穩(wěn)而堅(jiān)實(shí)的腳步”，運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了榕樹(shù)生長(zhǎng)過(guò)程，表達(dá)了“我”對(duì)榕樹(shù)的喜愛(ài)贊美之情。答案是多元的，符合題目要求即可。11、1．網(wǎng)絡(luò)熱詞泛濫的時(shí)代里，我們要好好說(shuō)話。2．（1）“死的語(yǔ)言”指一種剛被說(shuō)出來(lái)時(shí)間不長(zhǎng)就已經(jīng)不再有人使用的沒(méi)有生命力的語(yǔ)言?！盎畹恼Z(yǔ)言”是指經(jīng)受住了時(shí)間的淘洗被無(wú)數(shù)后代傳頌的生命力旺盛的語(yǔ)言。（要扣住“時(shí)間”和“生命力”兩個(gè)點(diǎn)）（2）正反對(duì)比論證、比喻論證，突出強(qiáng)調(diào)、形象生動(dòng)地論證了“世界上充滿了待認(rèn)知的空間，你使用的語(yǔ)言像一把梯子或者是一個(gè)通行證，會(huì)把其相對(duì)應(yīng)的空間和你連接起來(lái)”的觀點(diǎn)。3．（1）例如：貌比潘安玉樹(shù)臨風(fēng)傾國(guó)傾城閉月羞花（2）尖嘴猴腮（3）例：很有文化味。/很形象。/很會(huì)說(shuō)話。（觀點(diǎn)、表述正確即可）【解析】1．本題考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)?！爸行恼擖c(diǎn)”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點(diǎn)是考試常見(jiàn)的題型。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語(yǔ)言來(lái)概括。文章在最后一個(gè)自然段提出了自己的觀點(diǎn)，“可以試著寫(xiě)下來(lái)自己的詞，自己的句，我們要好好說(shuō)話”，提煉一下即可。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。2．此題考查了對(duì)詞語(yǔ)含義的理解以及對(duì)論證方法及其作用的辨析。（1）從“有的語(yǔ)言是死的，剛被人說(shuō)出口，最后一個(gè)音節(jié)還沒(méi)發(fā)完，就已經(jīng)腐爛了”可知“死的語(yǔ)言”指使用時(shí)間短，沒(méi)有生命力的語(yǔ)言；從“有的語(yǔ)言是活的，盡管他的作者早已死掉，但還被無(wú)數(shù)后代傳頌”說(shuō)明“活的語(yǔ)言”指生命力旺盛的語(yǔ)言。（2）議論文常見(jiàn)的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，這是必須要知道并記準(zhǔn)確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來(lái)作答，一般運(yùn)用論證方法的語(yǔ)句，證明其前面的觀點(diǎn)，要到前面的文章中去讀，去尋找。這兩個(gè)自然段運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，突出了“活的”語(yǔ)言的重要性。而“另一個(gè)神秘的屋子開(kāi)了門(mén)：里面堆滿了成千上萬(wàn)棺材，還發(fā)著腐爛的氣味”是比喻論證的方法，增強(qiáng)了文章的可讀性。3．這類(lèi)題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫(xiě)句子，要求所補(bǔ)寫(xiě)的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。解答這類(lèi)補(bǔ)寫(xiě)填空題目，關(guān)鍵就是認(rèn)真研究分析畫(huà)線處的上下文，通過(guò)對(duì)材料的勾畫(huà)、歸納等手段，確定所補(bǔ)寫(xiě)句子的內(nèi)容。三、應(yīng)用12、(1)“優(yōu)伶”是指供人取樂(lè)，以表演為業(yè)的藝人。他們?cè)诠糯牡匚环浅５拖?，是供人取?lè)的工具。(2)唱念做打(3)京劇豫劇越劇(4)王國(guó)維(5)示例：A.可以適當(dāng)改變戲曲的一些演唱或表演方式，使之融入現(xiàn)代元素。這樣才有可能不被年青一代排斥，使他們易于接受。B.“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，我們總是忽視自己身邊的美，應(yīng)該珍惜我們的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)努力使之發(fā)揚(yáng)光大?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料一“本義為演奏樂(lè)器的人，即樂(lè)官。這兩個(gè)字后來(lái)都用來(lái)指戲曲演員”““優(yōu)”是“優(yōu)伶(演員)”之意，身份亦低賤”可知，“優(yōu)伶”指戲曲演員，他們的地位低賤。（2）由材料二“是以唱念做打的綜合表演為中心的戲劇形式”可知，中國(guó)戲曲以唱念做打的綜合表演為中心。（3）由材料二“從全國(guó)300多個(gè)戲曲劇種中脫穎而出的京劇、豫劇、越劇，被官方和戲迷友人們譽(yù)為“中國(guó)戲曲三鼎甲””可知，“中國(guó)戲曲三鼎甲”指的是京劇、豫劇、越劇。（4）由材料二“從近代王國(guó)維開(kāi)始，才把“戲曲”用來(lái)作為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化的通稱(chēng)”可知，“戲曲”用來(lái)作為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化的通稱(chēng)是從王國(guó)維開(kāi)始的。（5）做該題時(shí)A、B兩個(gè)觀點(diǎn)都可以選擇，A觀點(diǎn)主要討論現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)戲曲之間的融合，B觀點(diǎn)主要討論國(guó)人不重視傳統(tǒng)文化。針對(duì)A觀點(diǎn)，我們可以通過(guò)廣泛宣傳、普及戲劇知識(shí)；提高年輕人的文化素養(yǎng)；適當(dāng)修改