《寡人之于國(guó)》習(xí)題

寡人之于國(guó)閱讀下面材料，回答問(wèn)題。梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！痹唬骸巴跞缰耍瑒t無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?！辈贿`農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。1.選出下列“數(shù)”字讀音與意思相同的一項(xiàng)（）①數(shù)罟不入洿池②數(shù)口之家③范增數(shù)目項(xiàng)王④媒人去數(shù)日⑤識(shí)盈虛之有數(shù)A．①②B．②③C．④⑤D．②④2.“是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也”一句中“是”用法相同的是（）A．唯利是圖B．各是其所是C．誰(shuí)能定是非之真D．是誰(shuí)之過(guò)與3.句中紅色的詞的用法，古今相同的一項(xiàng)是（）①丈夫亦愛憐其少子乎②忌不自信③口之宣言也，善敗于是乎興④行李之往來(lái)⑤五十者可以衣帛矣⑥養(yǎng)生喪死無(wú)憾4.下列句中“之”字用法與其他項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．寡人之民不加多B．謹(jǐn)庠序之教C．是寡人之過(guò)也D．然而不王者，未之有也5.選出與“谷不可勝食也”的“也”用法相同的一項(xiàng)（）A．寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣B．寡人之民不加多，何也C．然而不王者，未之有也D．人死，則曰：“非我也，歲也。”6.下列句子中“或”的用法與其他三項(xiàng)不同的是（）A．或百步而后止，或五十步而后止B．親舊知其如此，或置酒而招之C．稍稍賓客其父，或以錢幣乞之D．或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝7.下列紅色的詞和例句用法相同的一項(xiàng)是（）例：今媼尊長(zhǎng)安君之位①樹之以桑②可以衣帛③然而不王者④王無(wú)罪歲⑤既來(lái)之，則安之⑥其一犬坐于前8.與“未之有也”句式相同的一項(xiàng)是（）A．無(wú)乃爾是過(guò)與B．何以伐為C．保民而王，莫之能御也D．豫州今欲何往9.下列句子的翻譯不正確的一項(xiàng)是（）A．直不百步耳。譯：只是沒有逃跑一百步罷了。B．或百步而后止，或五十步而后止。譯：有人逃跑了一百步然后停下來(lái)，有人逃跑五十步然后停下來(lái)。C．是何異于刺人而殺之？譯：這怎么能對(duì)刺傷人之后而致人于死地感到奇怪呢？D．未之有也。譯：沒有這樣的事情啊。10.對(duì)上文意思的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．梁惠王“移民”、“移粟”的措施，并沒有使人民增多，因此就向孟子提出了疑問(wèn)。B．孟子用“五十步笑百步”的故事反問(wèn)梁惠王，使梁惠王落入自己設(shè)下的圈套。C．孟子在此文中一定程度地揭露了社會(huì)的不平等。D．所謂行仁政就是要以保民為職分。11.下列分析不正確的一項(xiàng)是（）A．本文用梁惠王采用移民移粟措施而民不加多的忡忡憂心開篇，提出問(wèn)題。B．孟子借題發(fā)揮闡述了自己的仁政思想。C．孟子首先用“五十步笑百步”這個(gè)比喻說(shuō)明梁惠王移民移粟的措施與鄰國(guó)統(tǒng)治者不顧人民死活沒有本質(zhì)區(qū)別，“無(wú)望民之多于鄰國(guó)”，繼而孟子具體闡述要“天下之民至焉”，必須養(yǎng)生喪死尊老重教、賑災(zāi)救民，使黎民不受饑寒。D．全文圍繞使“民加多”的話題，巧妙設(shè)喻，先正后反，排比鋪張，氣勢(shì)磅礴。12.在文章中的最后兩段，孟子分別提出了發(fā)展生產(chǎn)的哪三條措施？13．據(jù)文意，在孟子看來(lái)，行王道必須具備哪兩個(gè)條件？參考答案1.D解析：①中讀cù，密、細(xì)密；②④中相同，讀shù，幾、若干；③中讀shuò，屢次；⑤中讀shù，規(guī)律、定數(shù)。2.D解析：Ｄ項(xiàng)與例句一樣，代詞，這；Ａ項(xiàng)為提賓標(biāo)志，無(wú)意義；Ｂ項(xiàng)是動(dòng)詞，贊同、肯定；Ｃ項(xiàng)是形容詞，正確。3.⑤解析：⑤句“可以”用法古今相同。①中“丈夫”古義為成年男子，今義為妻子的配偶。②中“自信”古義為賓語(yǔ)前置，即相信自己，今義為一個(gè)雙音節(jié)詞。③中“宣言”古義為發(fā)表議論，今義為公開場(chǎng)合發(fā)表的言論。④中“行李”古義為出使的人。⑥中“養(yǎng)生”古義為供養(yǎng)活著的人，與今義不同。4.D解析：A、B、C三句中的“之”都作助詞，用在定語(yǔ)和中心詞之間；D中“之”是代詞，否定句中作前置賓語(yǔ)。5.C解析：A項(xiàng)中“也”表句中提頓；B項(xiàng)中“也”表疑問(wèn)；D項(xiàng)“也”表判斷；C項(xiàng)和“谷不可勝食也”中的“也”均表肯定。6.D解析：A、B、C句中“或”是代詞，有的；D句中是連詞，假如。7.⑤解析：⑤中“安”與例句中“尊”都是使動(dòng)用法。①②③④中加點(diǎn)字均為名詞活用作動(dòng)詞，⑥中“犬”是名詞作狀語(yǔ)。8.C解析：A句用“是”把賓語(yǔ)“爾”提前。B句和D句都是疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置，題干中的句子和C句否定句中代詞作前置賓語(yǔ)。9.C解析：“是何異于”應(yīng)譯為“這與……相比，有什么不同呢？”10.B解析：B項(xiàng)“落入自己設(shè)下的圈套”錯(cuò)。此題屬于對(duì)全文內(nèi)容地理解，這是學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)重點(diǎn)，也是高考必考內(nèi)容之一，屬分析綜合能力。考綱要求“篩選并提取文中的信息；分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想；分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”，此題正是上述考點(diǎn)的體現(xiàn)。解這類題的關(guān)鍵是從整體把握全文內(nèi)容。11.D解析：全文圍繞的話題是“民不加多”。12.第五段：①不違農(nóng)時(shí)②數(shù)罟不入洿池③斧斤以時(shí)入山林第六段：①五畝之宅，樹之以桑②雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)③百畝之田，勿奪其時(shí)解析：第五段，孟子首先從“不違農(nóng)時(shí)”、“數(shù)罟不入洿池”、“斧斤以時(shí)入山林”推出“谷不可勝食”、“魚鱉不可勝食”、“材木不可勝