山東省博興縣2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期期中語(yǔ)文試題

保密★啟用前試卷類(lèi)型：A高二語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.本試題共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。3.回答選擇題時(shí)，選出每題答案后，用2B鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑?；卮鸱沁x擇題時(shí)，用黑色筆將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀〔30分〕〔一〕現(xiàn)代文閱讀I〔本題共4小題，14分〕閱讀下面的文字，完成各題?？箲?zhàn)十四年，修改有深意記者日前從教育部獲悉：2017年春季教材將全面落實(shí)“14年抗戰(zhàn)〞概念。教育部表示，教材修改要求將“8年擾戰(zhàn)〞一律改為“14年抗戰(zhàn)〞，全面反映日本侵華罪行，強(qiáng)調(diào)“九一八事變〞后的14年抗戰(zhàn)歷史是前后貫穿的整體，并要求在課程教材中予以系統(tǒng)、準(zhǔn)確體現(xiàn)。教育部要求在中小學(xué)地方課程教材中全面落實(shí)的“14年擾戰(zhàn)〞概念，主要是將從1931年“九一八事變〞開(kāi)始至“七七事變〞之前東北軍民的六年抗戰(zhàn)也包涵在了“擾日戰(zhàn)爭(zhēng)〞這一歷史概念中。這一修改可以說(shuō)是對(duì)抗戰(zhàn)問(wèn)題熟悉的龐大進(jìn)步，也更為符合歷史事實(shí)。“九一八事變〞不僅標(biāo)志著日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始，也標(biāo)志著中國(guó)人民抵抗侵略者的開(kāi)始。首先，中國(guó)抗戰(zhàn)第一槍在1931年沈陽(yáng)北大營(yíng)就已經(jīng)打響；第二，由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍在1931年至1937年之間進(jìn)行了艱難卓絕的抵抗，付出了大量犧牲。在1931年至1937年間，從“九一八事變〞開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨滿(mǎn)洲省委就在積極布暑抵抗，9月19日還發(fā)表抗日宣言，東北義勇軍在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下壯大成為東北抗日聯(lián)軍，發(fā)動(dòng)廣大民眾參加抗戰(zhàn)。在此期間，國(guó)民黨方面也有東北軍余部繼續(xù)進(jìn)行對(duì)日抗戰(zhàn)，還有十九路軍參加的淞滬抗戰(zhàn)也屬于其中的一部分。確立“14年抗戰(zhàn)〞，無(wú)疑有利于全面有效還原我國(guó)當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的基本歷史事實(shí)。有助于消除此前人們?cè)谑煜ど系幕靵y，同時(shí)更是對(duì)歷史真實(shí)的尊重。14年抗戰(zhàn)史能夠最大程度地將為爭(zhēng)取民族解放而流血犧牲的烈士，囊括到民族英烈的范疇中來(lái)，這是對(duì)民族脊梁、抗戰(zhàn)英靈最重要的告慰和尊重。8年抗戰(zhàn)不能將為民族而戰(zhàn)的大量英烈包涵在內(nèi)，特別是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北義勇軍、東北抗日聯(lián)軍，他們?cè)谧钇D難的環(huán)境中流血犧牲，“南有楊靖宇，北有趙尚志〞，世界聞名，特別是我們的國(guó)歌就是《義勇軍進(jìn)行曲》。這些不被算作抗戰(zhàn)歷史，是極大的不公。這一新的歷史界定，也粉碎了一些海外勢(shì)力扭曲“8年抗戰(zhàn)〞與“14年抗戰(zhàn)〞之間有機(jī)聯(lián)系，排他獨(dú)斷地抹殺中國(guó)共產(chǎn)黨作為民族中流砥柱的不良居心。在國(guó)際上長(zhǎng)期存在著一種歷史偏見(jiàn)，對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中的重要?dú)v史地位嚴(yán)重熟悉不夠。英國(guó)歷史學(xué)家米特在《被遺忘的盟友：中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》一書(shū)中對(duì)這種偏見(jiàn)也提出過(guò)批評(píng)。14年抗戰(zhàn)史的正名，有助于喚醒國(guó)際認(rèn)知，進(jìn)一步敦促各界繼續(xù)接近歷史真實(shí)，公允面對(duì)中國(guó)人民做出的重大犧牲。同時(shí)，14年抗戰(zhàn)史的書(shū)寫(xiě)，也有助于國(guó)內(nèi)國(guó)際抗戰(zhàn)史研究領(lǐng)域能夠更好地進(jìn)行對(duì)接。譬如日本著名學(xué)者江口圭一與家永三郎等，都將中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)起點(diǎn)定位于1931年。這樣的呼應(yīng)是對(duì)日本國(guó)內(nèi)勇于正視歷史、反省罪行的有識(shí)之士的一種肯定，有助于警悟各國(guó)銘記歷史、珍惜和平?！病度嗣袢?qǐng)?bào)》2017年01月12日09版，有副改〕【相關(guān)鏈接】①在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史中，8年抗戰(zhàn)是指從1937年“七七事變〞突發(fā)后的全面抗戰(zhàn)；14年抗戰(zhàn)則是指從1931年“九一八事變〞突發(fā)后開(kāi)始的抗戰(zhàn)，包涵了局部抗戰(zhàn)和全面抗戰(zhàn)兩個(gè)階段?！瞾?lái)自騰訊網(wǎng)〕②中國(guó)人民的抵抗從1931年開(kāi)始就沒(méi)停止過(guò)。東北的抗戰(zhàn)不僅是東北人民對(duì)日本侵略者的抵抗，更是中華民族繼續(xù)不斷、不屈不提的抗?fàn)?，都?yīng)該計(jì)入抗戰(zhàn)的史冊(cè)。這一時(shí)間跨度的增加，是對(duì)中國(guó)人民連續(xù)一貫、脈絡(luò)清楚的抗戰(zhàn)歷史的一種恢復(fù)和升華，“14年抗戰(zhàn)〞這個(gè)概念更具有科學(xué)性、歷史性、原則性與現(xiàn)實(shí)性?！袊?guó)社會(huì)科學(xué)院研究員湯重南1.

以下理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是〔

〕A.

中國(guó)人民的抵抗從1931年開(kāi)始就從沒(méi)停止過(guò)，“九一八事變〞成為中國(guó)人民開(kāi)始抵抗侵略、中華民族開(kāi)始進(jìn)行不屈不撓抗戰(zhàn)的重要標(biāo)志。B.

教育部要求2017年春季教材全面落實(shí)“14年抗戰(zhàn)〞概念，原因之一就是這一概念更具有科學(xué)性、歷史性、原則性與現(xiàn)實(shí)性。C.

將《義勇軍進(jìn)行曲》定為中華人民共和國(guó)國(guó)歌這一做法充分說(shuō)明了東北軍民抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)對(duì)我們整個(gè)民族崛起起到了很好的指導(dǎo)作用。D.

此次教育部要求修改此前一直沿用的“8年抗戰(zhàn)〞，而代之以“14年抗戰(zhàn)〞，這一歷史概念的修改有著重大而深遠(yuǎn)的意義。2.

以下對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是〔

〕A.

“8年抗戰(zhàn)〞是指從1937年“七七事變〞開(kāi)始的“全面抗戰(zhàn)〞，事實(shí)上，從“九一八事變〞開(kāi)始，東北軍民已進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6年的局部抗戰(zhàn)。B.

國(guó)際抗戰(zhàn)史研究領(lǐng)域有關(guān)中國(guó)的抗戰(zhàn)部分一直以來(lái)都采納的是“14年抗戰(zhàn)史〞的說(shuō)法，落實(shí)“14年抗戰(zhàn)〞概念也可以與之吻合對(duì)接。C.

著名學(xué)者江口圭一與家永三郎和日本國(guó)內(nèi)一些勇于正視歷史、反省罪行的有識(shí)之士，都將中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)定位于1931年。D.

英國(guó)歷史學(xué)家米特對(duì)國(guó)際上長(zhǎng)期存在著的扭曲中國(guó)“8年抗戰(zhàn)〞與“14年抗戰(zhàn)〞之間有機(jī)聯(lián)系的歷史偏見(jiàn)提出了批評(píng)。3.

教育部要求教材修改全面落實(shí)“14年抗戰(zhàn)〞有哪些重大意義？請(qǐng)加以概括。4.

上文談及“14年抗戰(zhàn)〞警悟各國(guó)銘記歷史、珍惜和平，這與課文中聶榮臻元帥救助美穗子的做法性質(zhì)是否一致？你認(rèn)為應(yīng)如何對(duì)待“14年抗戰(zhàn)〞這段慘痛的歷史？〔二〕現(xiàn)代文閱讀II〔本題共4小題，16分〕閱讀下面的文字，完成下面小題。大衛(wèi)?科波菲爾〔節(jié)選〕狄更斯早晨我下樓時(shí)，發(fā)現(xiàn)姨婆倚在餐桌上，正在出神，我確信我就是她出神的中心，于是就更急于想知道她對(duì)我的處置意向了?！拔?！〞姨婆說(shuō)道，“我已經(jīng)給他寄了封信，告訴他他和我會(huì)有番理論！〞“要把我——交給——他嗎？〞我結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)?！拔也恢溃曇唐耪f(shuō)，“還要看情形呢。〞聽(tīng)到這話(huà)，我一下就泄了氣，情緒低落，好不傷心，姨婆似乎沒(méi)有注意到我，她自顧自從衣柜里拿出一件粗布圍裙并穿上，親手洗茶杯；把茶杯洗凈后放到茶盤(pán)上，再把桌布疊好放在茶杯上。這之后，她又用小掃帚掃面包皮屑，一直掃到地毯上一點(diǎn)纖塵都沒(méi)有；接著她又收拾清掃那本已被收拾清掃得無(wú)可挑剔的房間。當(dāng)這一切家務(wù)已干得令她滿(mǎn)意了，她才取下手套，解下圍裙疊好，放回衣柜里某個(gè)專(zhuān)門(mén)的角落。她把她的針線(xiàn)盒拿到打開(kāi)的窗子前的桌上，坐了下來(lái)開(kāi)始干活?！疤芈逦榈滦〗悖皇盏侥愕男?，我就感到，為了更合情理地表示我本人，或許也為了更表示對(duì)你的尊敬——〞“謝謝你，〞姨婆尖銳地看著他說(shuō)，“你不必在意我。〞“還是親自面談比借信交談要好，〞謀得斯通先生繼續(xù)說(shuō)道，“雖說(shuō)旅途不便，這個(gè)倒霉的孩子，他已拋棄背離了他的朋友和使命——這個(gè)倒霉的孩子，在我那親愛(ài)的亡妻生前生后，都給家里引來(lái)了許多的紛擾和不安。他有一種陰郁逆反的心理，一種粗暴野蠻的脾氣，一種不馴服不聽(tīng)管束的氣質(zhì)。家姐和我都曾努力想改變他的惡習(xí)，卻毫無(wú)成效。〞謀得斯通小姐說(shuō)道；“我再補(bǔ)充一句，我認(rèn)為這孩子是世界上所有的孩子中最壞的——〞“太過(guò)分了！〞姨婆說(shuō)道?！翱墒聦?shí)上一點(diǎn)也不過(guò)分。〞謀得斯通小姐說(shuō)。謀得斯通先生接著說(shuō)：“我曾讓這孩子去從事一種受尊重的職業(yè)，并置他于我一個(gè)朋友照顧下，但他不喜愛(ài)那職業(yè)；他跑走了，成為一個(gè)四處漂泊的叫花子，衣衫襤褸地到這兒向你特洛伍德小姐求哀告憐。〞“還是先說(shuō)那受人尊敬的職業(yè)吧，〞姨婆說(shuō)，“如果他是你的孩子，我想，你也會(huì)那么把他送去從事嗎？再假設(shè)，如果那可憐的孩子——也就是他的母親——還活著，他也要去投身那受人尊敬的職業(yè)吧，是嗎？〞“我深信，〞謀得斯通歪了歪頭說(shuō)，“凡是我和家姐一致認(rèn)為最好的事，克萊拉都對(duì)其沒(méi)有異議。〞“唉！〞姨婆說(shuō)，“不幸的吃奶娃娃！〞“那可憐的孩子的年金也和她不復(fù)存在了嗎？〞“也和她一樣不復(fù)存在了。〞謀得斯通先生答道?！澳敲茨枪P小小的財(cái)產(chǎn)——就是那座房子和那花園——〞“我的亡妻愛(ài)她的第二個(gè)丈夫，〞謀得斯通先生說(shuō)道，“毫無(wú)保留地信任他。〞“你的亡妻，先生，是一個(gè)最沒(méi)頭腦、最不快活、最不幸的吃奶娃娃，〞姨婆對(duì)他搖搖頭說(shuō)，“你還有什么要說(shuō)呢？〞“特洛伍德小姐，〞他答道，“我到這兒來(lái)是要把大衛(wèi)帶回去，按照我認(rèn)為最恰如其分的方法處置他，如果你袒護(hù)了他一次，你就得永遠(yuǎn)袒護(hù)他，我來(lái)這兒把他帶走，如果他不，我的門(mén)從此不再為他開(kāi)。〞我姨婆很專(zhuān)注地聽(tīng)這番話(huà)，她坐得直挺挺的，雙手疊放在膝蓋上，忿忿地盯著那說(shuō)話(huà)的人等他說(shuō)完?！斑@孩子要說(shuō)什么呢？〞姨婆說(shuō)道，“你愿意走嗎，大衛(wèi)？〞我用“不〞字回答，我乞求我的姨婆看在我父親的份上照顧我，保護(hù)我。姨婆把我拉到她身邊，對(duì)謀得斯通先生說(shuō)：“你可以走了；我要來(lái)試試這個(gè)孩子。如果他真像你說(shuō)的那樣，至少我還可以像你做的那樣去對(duì)待他，不過(guò)，你說(shuō)的話(huà)我一點(diǎn)也不相信。〞“你以為我不知道，〞姨婆極其尖銳地說(shuō)，“你讓那可憐的、不幸的、誤入歧途的吃奶娃娃過(guò)的什么日子嗎？你以為我不知道，當(dāng)你向她套近乎時(shí)——我敢說(shuō)，你對(duì)她賣(mài)弄風(fēng)情時(shí)裝得對(duì)鵝都不敢噓一聲一樣——對(duì)那軟弱的小人是何等可悲的日子嗎？現(xiàn)在我就是看到了你，也聽(tīng)到了你！誰(shuí)會(huì)像謀得斯通先生一開(kāi)始那樣柔順聽(tīng)話(huà)！那個(gè)可憐的、上當(dāng)?shù)?、沒(méi)頭腦的孩子從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的男人——他是用糖做成的，他崇拜她，他溺愛(ài)她的兒子，非常非常溺愛(ài)他！他要做這孩子的第二個(gè)父親，他們要一起生活在開(kāi)滿(mǎn)玫瑰的樂(lè)園里，是吧？〞“呸！滾開(kāi)！滾！〞姨婆說(shuō)?！爸\得斯通先生，〞她向他搖著手指說(shuō)，“在那沒(méi)有頭腦的吃奶娃娃眼里，你是個(gè)專(zhuān)橫的君王，你傷了她的心，你利用她弱點(diǎn)里最大的那部分給了她致命的創(chuàng)傷。這事實(shí)使你心安了。〞在這當(dāng)兒，他一直站在門(mén)邊、面帶某種微微笑意打量姨婆，不過(guò)他的黑眉黑眼重重?cái)Q在一起了。我看得出，雖然他仍然掛著微笑，臉色已變了，并像剛跑過(guò)那樣喘著氣?！白Ｄ愫?，先生！〞姨婆說(shuō)，“再見(jiàn)！也祝你好，小姐。〞謀得斯通小姐沒(méi)有回答一個(gè)字，挽起她弟弟的胳膊，大模大樣地走出了那小屋。她的臉色慢慢緩和，我誠(chéng)懇地?fù)ё∷牟弊尤ノ撬?。就這樣，我在一個(gè)全新的環(huán)境中開(kāi)始了我的新生活。《大衛(wèi)?科波菲爾》〔節(jié)選〕有刪改注：謀得斯通——大衛(wèi)的繼父

謀得斯通小姐——謀得斯通的姐姐

特洛伍德小姐——大衛(wèi)的姨婆

克萊拉——大衛(wèi)的母親5.

以下對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A.

謀得斯通說(shuō)凡是自己和姐姐一致認(rèn)為最好的事，克萊拉都沒(méi)有異議，這從側(cè)面反映出克萊拉在家中沒(méi)有地位和話(huà)語(yǔ)權(quán)的事實(shí)。B.

特洛伍德多次用“吃奶娃娃〞稱(chēng)呼克萊拉，體現(xiàn)了她對(duì)克萊拉“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)〞的態(tài)度，同時(shí)也包涵著對(duì)謀得斯通的憤慨。C.

特洛伍德起初并不想收留大衛(wèi)，但當(dāng)她看到謀得斯通姐弟的嘴臉后，知道大衛(wèi)跟著他們不會(huì)有幸福的生活，最終決定收留大衛(wèi)。D.

本文主要記敘了特洛伍德和謀得斯通姐弟倆圍繞著大衛(wèi)?科波菲爾的歸屬問(wèn)題所展開(kāi)的激烈矛盾沖突。6.

以下對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A.

開(kāi)頭的“聽(tīng)到這話(huà)，我一下就泄了氣，情緒低落，好不傷心“與結(jié)尾的“我誠(chéng)懇地?fù)ё∷牟弊尤ノ撬暿欠P與照顧的關(guān)系。B.“姨婆似乎沒(méi)有注意到我......〞一段寫(xiě)的是從“我〞的視角觀察到的姨婆勞作的情形，其背后有一個(gè)惴惴不安的“我"。C.“他是用糖做成的......是吧？〞運(yùn)用第三人稱(chēng)寫(xiě)克萊拉眼中謀得斯通的“美好〞形象，反映了特洛伍德對(duì)謀得斯通虛偽本性的清醒認(rèn)知。D.

文章注重不同人物的情緒隨著矛盾的發(fā)展而發(fā)生的變化，如特洛伍德小姐開(kāi)始比較克制，后來(lái)逐漸變得憤慨，最后慢慢緩和。7.“我〞在文中有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。8.

特洛伍德小姐是世界文學(xué)史上一個(gè)經(jīng)典形象，請(qǐng)結(jié)合文本概括形象特點(diǎn)，并談?wù)劚疚氖侨绾嗡茉爝@一形象的。二、古代詩(shī)文閱讀〔43分〕〔一〕文言文閱讀〔本題共6小題，25分〕閱讀下面的文言文，完成下面小題。予幼師事先君，聽(tīng)其言，觀其行事。今老矣，猶志其一二，先君平居不治生業(yè)，有田一廛，無(wú)衣食之憂(yōu)：有書(shū)數(shù)千卷，手緝而校之，以遺子孫。曰：“讀是，內(nèi)以治身，外以治人，足矣。此孔氏之遺法也。〞先君之遺言今猶在耳。其遺書(shū)在櫝，將復(fù)以遺諸子，有能受而行之，吾世其庶矣乎！蓋孔氏之所以教人者，始于灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退。及其安之，然后申之以弦歌，廣之以讀書(shū)。曰：“道在是矣，仁者見(jiàn)之斯以為仁，智者見(jiàn)之斯以為智矣。顏、閔由是以得其德，予、賜由是以得其言，求、由由是以得其政，游、夏由是以得其文，皆因其才而成之。譬如農(nóng)民墾田，以植草木，小大長(zhǎng)短，甘辛咸苦，皆其性也，吾無(wú)加損焉，能養(yǎng)而不傷耳。〞孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。〞如孔子猶養(yǎng)之以學(xué)而后成，故古之知道者必由學(xué)，學(xué)者必由讀書(shū)。傅說(shuō)①之詔其君，亦曰：“學(xué)于古訓(xùn)，乃有獲。〞而況余人乎？子路之于孔氏，有兼人之才而不安于學(xué)，嘗謂孔子：“有民人社稷，何必讀書(shū)然后為學(xué)？〞孔子非之，曰：“汝聞六言六蔽矣乎？好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好智不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞②；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。〞凡學(xué)而不讀書(shū)者，皆子路也。信其所好，而不知古人之成敗與所遇之可否，未有不為病者。雖然，孔子嘗語(yǔ)子貢矣，曰：“賜也，汝以予為多學(xué)而識(shí)之者軟？〞曰：“然，非飲？〞曰非也予一以貫之一以貫之非多學(xué)之所能致則子路之不讀書(shū)未可非邪？曰：非此之謂也。老子曰：“為學(xué)日益，為道日損。〞以日益之學(xué)求日損之道，而后一以貫之者，可得而見(jiàn)也。〔取材于蘇轍《藏書(shū)室記》〕注釋?zhuān)孩俑嫡f(shuō)：商朝政治家。②絞：言語(yǔ)傷人。9.

以下語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是〔

〕A.

將復(fù)以遺諸子

遺：遺留B.

有兼人之才

兼：超過(guò)C

其蔽也賊

賊：受害D.

未有不為病者

?。豪Э?0.

以下各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是〔

〕A

吾世其庶矣乎

“有一言而可以終身行之者乎？〞子曰：〞“其‘恕〞乎！……〞B.

廣之以讀書(shū)

故竊異室以利其室C.

非此之謂也

人皆有不忍人之心D.

凡學(xué)而不讀書(shū)者

人而不仁，如禮何？11.

以下對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是〔

〕A.

〔孔子〕曰/非也予/一以貫之/一以貫之/非多學(xué)之所能/致則子路之不讀書(shū)未可/非邪B.

〔孔子〕曰/非也予/一以貫之/一以貫之/非多學(xué)之所能致/則子路之不讀書(shū)未可/非邪C.

〔孔子〕曰/非也/予一以貫之/一以貫之/非多學(xué)之所能/致則子路之不讀書(shū)未可非邪D.

〔孔子〕曰/非也/予一以貫之/一以貫之/非多學(xué)之所能致/則子路之不讀書(shū)未可非邪12.

以下的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是〔

〕A.

本文以孔子的教育思想為綱，表達(dá)了作者對(duì)教育及學(xué)習(xí)方法的諸多見(jiàn)解。B.

蘇氏父子都重視讀書(shū)，作者提出了讀書(shū)能夠“內(nèi)以治身，外以治人〞的觀點(diǎn)。C.

作者以農(nóng)民種田依順草木本性使其自由生長(zhǎng)喻，形象地說(shuō)明了育人之道。D.

孔子否定死讀書(shū)而不思索的做法，他認(rèn)為“一以貫之〞是增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)的方法。13.

對(duì)以下文化知識(shí)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是〔

〕A.

《論語(yǔ)》十二章，焦點(diǎn)在立身處事的規(guī)范性原則，深入淺出，精辟雋永。B.

《老子》善于借助寓言，婉曲達(dá)意，以加強(qiáng)說(shuō)理趣味和效果；《莊子》善于汲取世俗經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)哲理思辨，直接論說(shuō)道理。C.

《老子》又稱(chēng)《道德經(jīng)》，是否為老子所著歷來(lái)有爭(zhēng)議，一般認(rèn)為書(shū)中所述基本反映了老子的思想。D.

墨子，春秋戰(zhàn)國(guó)之際思想家，墨家學(xué)派創(chuàng)始人，提出了“兼愛(ài)〞、“非攻〞等觀點(diǎn)。14.

翻譯文中畫(huà)線(xiàn)和課文中的語(yǔ)句?！?〕十室之邑，必有忠信如丘者焉?！?〕質(zhì)勝文則野?！?〕克己復(fù)禮為仁。〔4〕知人者智，自知者明?！?〕慎終如始，則無(wú)敗事〔二〕古代詩(shī)歌閱讀〔本題共2小題，9分〕閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題、東都送鄭處誨校書(shū)歸上都[注]杜牧悠悠渠水清，雨霽洛陽(yáng)城。槿墮初開(kāi)艷，蟬聞第一聲。故人容易去，白發(fā)等閑生。此別無(wú)多語(yǔ)，期君晦盛名。[注]太和九年，杜牧被授任監(jiān)察御史，分司東都，八月赴東都洛陽(yáng)上任。因此逃過(guò)了十一月的甘露之變的險(xiǎn)惡風(fēng)波。此詩(shī)作于他到洛陽(yáng)上任后的第二年。鄭處誨：太和八年登進(jìn)士第，上都：今陜西西安。15.

這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是〔

〕A.

標(biāo)題點(diǎn)明送別地點(diǎn)、對(duì)象及其歸處，首聯(lián)扣題交代送友的地點(diǎn)與環(huán)境。B.“悠悠〞“清〞寫(xiě)出渠水之綿長(zhǎng)、清澈，“雨霽〞點(diǎn)出雨后洛陽(yáng)城風(fēng)光的宜人。C.

頷聯(lián)中“初〞“第一〞呼應(yīng)“霽〞字，特別景之清麗，表達(dá)了詩(shī)人歸隱之念想。D.

頷聯(lián)分別從視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)角度寫(xiě)景，葉落、花開(kāi)、蟬聲點(diǎn)出時(shí)序變幻，為頸聯(lián)伏筆。16.

頸聯(lián)、尾聯(lián)分別表達(dá)了怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要回答?！踩趁淠瑢?xiě)〔本題共1小題，9分〕17.

依據(jù)原文，補(bǔ)寫(xiě)出以下句子中的空缺部分?！?〕子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，____________，______________，可謂好學(xué)也已。〞〔《學(xué)而》〕〔2〕____________，小人喻于利?！病独锶省贰场?〕____________，______________。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？〔〔泰伯》〕〔4〕“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；____________，______________?！病独献印贰场?〕《大學(xué)之道》中的“____________，______________。〞寫(xiě)要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用〔17分〕18.

依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔

〕《荷塘月色》是一篇膾炙人口的佳作。______。______。_______。______。______，但他卻以作家靈敏的觸覺(jué)去感受它，觀察它，品味它，從而細(xì)致地描述了令人“驚異〞的“無(wú)邊的荷香月色〞。①那里有畫(huà)，有詩(shī)，有情，有深邃的意境②朱自清曾說(shuō)，作家應(yīng)“于人們忽略的地方，加倍地描寫(xiě)，使你于平常身歷之境，也含有驚異之感〞③在那詩(shī)情畫(huà)意里，蘊(yùn)含著作者藝術(shù)上的孤詣與苦心④讀著這篇散文，一幅清新、美麗的畫(huà)面馬上浮現(xiàn)在眼前：綠葉田田，荷花朵朵，芳香縷縷，月色溶溶，像模糊的幻夢(mèng)，像縹緲的歌聲⑤荷塘就在清華園里，是作者“日日走過(guò)〞的，可謂“平常身歷之境〞了A.④①③②⑤B.①③②⑤④C.④③①②⑤D.①③④②⑤19.

下面這組句子在邏輯推理上有錯(cuò)誤，請(qǐng)指出其邏輯錯(cuò)誤，寫(xiě)一段話(huà)進(jìn)行反駁，不超過(guò)50字。大前提：巴渝健美操隊(duì)是全國(guó)第一流的；小前提：李文雅是巴渝健美操隊(duì)隊(duì)員；結(jié)論：李文雅的健美操水平是全國(guó)第一流的。20.

下面一段對(duì)話(huà)的邏輯思維比較嚴(yán)密，請(qǐng)寫(xiě)出王大夫的邏輯。王大夫不想替弟弟還賭債，自殘了。醫(yī)生縫完116針后報(bào)了警。警察：“誰(shuí)干的？〞王大夫說(shuō)：“我自己干的。〞警察說(shuō)：“你要說(shuō)實(shí)話(huà)。〞王大夫說(shuō)：“我說(shuō)的是實(shí)話(huà)。〞警察說(shuō)：“你有義務(wù)給我們提供真相。〞王大夫說(shuō)：“我說(shuō)的就是真相。〞警察說(shuō)：“我再說(shuō)一遍，雖然你是一個(gè)殘疾人，可你一樣有義務(wù)為我們提供真相。〞王大夫抿了兩下嘴，眉梢吊上去了。王大夫說(shuō)：“雖然你不是一個(gè)殘疾人，可你一樣有義務(wù)相信一個(gè)殘疾人。〞警察說(shuō)：“那你告訴我，動(dòng)機(jī)是什么？〞王大夫說(shuō)：“我的血想哭。〞警察語(yǔ)塞了，不知道怎樣應(yīng)付這個(gè)胡攪蠻纏的殘疾人。警察說(shuō)：“我最后一次問(wèn)你，真相是什么？你要知道，說(shuō)出真相是為了你好。〞“是我自己干的。〞王大夫說(shuō)，“我對(duì)你發(fā)個(gè)毒誓吧，如果我說(shuō)了瞎話(huà)，一出門(mén)我的兩只眼睛就什么都能看見(jiàn)。〞〔節(jié)選自畢飛宇《推拿》〕警察的邏輯：每個(gè)人都有義務(wù)向警察提供真相，即使是殘疾人也不例外；王大夫你雖然是殘疾人，可一樣有義務(wù)向警察提供真相。王大夫的邏輯：___________21.

下文是一份請(qǐng)柬草稿的片段，其中有五處表述不得體，請(qǐng)指出并改正.我校文學(xué)社定于本月18日晚7點(diǎn)在學(xué)校禮堂舉行“民俗文化報(bào)告會(huì)〞，您是炙手可熱的民俗專(zhuān)家，對(duì)民俗文化的研究造詣?lì)H深。今誠(chéng)摯邀請(qǐng)您蒞臨會(huì)議，期盼您鼎力給廣大的莘莘學(xué)子發(fā)表演講，為我社民俗文化活動(dòng)的展開(kāi)做出指導(dǎo)，屆時(shí)務(wù)必光臨，不見(jiàn)不散?！?〕____________修改________________，〔2〕____________修改________________，〔3〕____________修改________________，〔4〕____________修改________________，〔5〕____________修改________________四、寫(xiě)作〔60分〕22.

閱讀下面的材料，依據(jù)要求作文。材料一：現(xiàn)在，有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象：睡前抖音熬半宿，早上頭條看世界，全家微信學(xué)養(yǎng)生，好友全刷拼多多，小視頻用戶(hù)調(diào)查顯示，抖音上的用戶(hù)百分之九十都在二十四歲以下，這個(gè)年齡或許在讀書(shū)或許剛剛進(jìn)入社會(huì)、進(jìn)入職場(chǎng)。材料二：中國(guó)航天科技集團(tuán)第五研究院，“90〞后員工突破2400名，在北斗加緊全球組網(wǎng)的攻堅(jiān)期，這些“90〞的人生夢(mèng)想與北斗導(dǎo)航緊密相連，在各個(gè)崗位上綻放光彩。材料三：魯迅先生說(shuō)：“青年又何能一概而論？有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此外還多。但是，自然也有要前進(jìn)的。〞材料四：詩(shī)人流沙河生前有一次回母校，寫(xiě)過(guò)一副對(duì)聯(lián)：正當(dāng)花朵年齡，君須有志；又見(jiàn)課堂燈火，我已無(wú)緣。

以上的材料，觸發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思索？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

要求：自選角度，確定立意；自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息。參照答案1.C

“這一做法充分說(shuō)明了東北軍民抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)對(duì)我們整個(gè)民族崛起起到了很好的指導(dǎo)作用〞在文中找不到這樣的說(shuō)法。2.A

“一直以來(lái)都采納的是‘14年抗戰(zhàn)史’的說(shuō)法〞于文無(wú)據(jù)。3.

①有助于消除此前人們?cè)诳箲?zhàn)問(wèn)題上的混亂熟悉；②全面有效還原抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史事實(shí)，體現(xiàn)對(duì)歷史真實(shí)的尊重；③最大程度地囊括民族英烈，告慰和尊重所有的抗戰(zhàn)英靈；④喚醒國(guó)際認(rèn)知，特別中國(guó)人民特別是中國(guó)共產(chǎn)黨在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中的重要?dú)v史地位；⑤有助于國(guó)內(nèi)國(guó)際抗戰(zhàn)史研究領(lǐng)域能夠更好地進(jìn)行對(duì)接，并警悟各國(guó)銘記歷史、珍惜和平。

4.

〔1〕是一致的?！?〕面對(duì)這段慘痛的歷史，我們應(yīng)勿忘國(guó)恥，銘記教訓(xùn)，要客觀對(duì)待這段歷史，當(dāng)然也不能因?yàn)檫@段歷史而仇視現(xiàn)在的日本人民，應(yīng)以史為鑒，面向?qū)?lái)，珍惜和平。5.C

“起初并不想收留大衛(wèi)〞錯(cuò)。6.A

“是伏筆與照顧的關(guān)系〞錯(cuò)誤。7.

①“我〞是小說(shuō)中的線(xiàn)索人物，處于矛盾的中心，本文情節(jié)是以“我〞的所見(jiàn)所聞為線(xiàn)索展開(kāi)的，“我〞推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。②"我〞是作者的情感表達(dá)者，對(duì)謀得斯通的恐懼、對(duì)姨婆的依戀，既從側(cè)面表現(xiàn)了兩個(gè)人物不同的形象，又傳達(dá)出了作者的情感。③以“我"為故事的講述者，加強(qiáng)了故事的真實(shí)性和感染力。

8.

①語(yǔ)言描寫(xiě)。文章通過(guò)描寫(xiě)特洛伍德小姐為維護(hù)“我〞的利益而與謀得斯通進(jìn)行的語(yǔ)言交鋒，體現(xiàn)她剛正仁慈的形象特點(diǎn)。②動(dòng)作描寫(xiě)。文章具體描寫(xiě)了特洛伍德收拾家務(wù)時(shí)的動(dòng)作，特別了她勤勞能干的形象特點(diǎn)。③對(duì)比手法。在對(duì)待“我〞的態(tài)度上，文章將特洛伍德與謀得斯通進(jìn)行對(duì)比，特別了她的仁慈。9.D

病，問(wèn)題，毛病，前面“為〞是動(dòng)詞，意思是“出現(xiàn)〞“發(fā)生〞。句意是“沒(méi)有不出問(wèn)題的〞10.A

A項(xiàng)，副詞，表推測(cè)。B項(xiàng)，介詞，用；目的連詞，來(lái)。C項(xiàng)，助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；助詞，的。D項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；連詞，表假設(shè)，如果。11.D

12.B

“作者提出了讀書(shū)能夠‘內(nèi)以治身，外以治人’的觀點(diǎn)〞錯(cuò)誤，不是作者的觀點(diǎn)，是其父蘇洵的觀點(diǎn)。13.B

“《老子》善于借助寓言，婉曲達(dá)意，以加強(qiáng)說(shuō)理的趣味和效果；《莊子》善于汲取世俗經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)哲理思辨，直接論說(shuō)道理〞錯(cuò)誤，應(yīng)該是“《莊子》善于借助寓言，婉曲達(dá)意，以加強(qiáng)說(shuō)理的趣味和效果；《老子》善于汲取世俗經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)哲理思辨，直接論說(shuō)道理〞。14.

〔1〕〔即使是只有〕十戶(hù)人家的小地方，也一定會(huì)有像我一樣忠信的人?！?〕質(zhì)樸多于文采就不免顯得粗野?！?〕克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁?！?〕能了解他人的人聰慧，能了解自己的人是智慧。〔5〕做事情如果到結(jié)束時(shí)仍如開(kāi)始時(shí)那么慎重，就不會(huì)有失敗的事了。參照譯文：

我自幼向先父學(xué)習(xí)，聽(tīng)從他言語(yǔ)〔的教誨〕，觀察他做事的方式?，F(xiàn)在我年紀(jì)大了，還能記得其中的一些。父親平素不經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)，〔幸而家中〕有一些田地，沒(méi)有衣食之憂(yōu)；有幾千卷書(shū)，親手編輯校對(duì)整理，〔把它〕留給子孫。〔他〕說(shuō)：“讀這些書(shū)籍，對(duì)內(nèi)修養(yǎng)身心，對(duì)外管理他人，足夠了。這是孔子遺留下來(lái)的教化方法。〞父親留下來(lái)的教誨，現(xiàn)在還在耳邊回響。他遺留下來(lái)的書(shū)籍〔仍〕在木柜中，〔我〕要把它們?cè)倭艚o子孫，〔如果子孫中〕有能接受這些書(shū)并且踐行其中的內(nèi)容，我們的后代就差不多〔很好了〕。孔子教化人的方法，是從如何灑水掃地這樣的家務(wù)勞作、如何待人處事開(kāi)始的，等到他們把這些都做好了，再用禮樂(lè)來(lái)反復(fù)說(shuō)明，用讀書(shū)來(lái)豐富提升?！菜浴痴f(shuō)：“道就在其中。仁者見(jiàn)到它，就能從中體會(huì)仁；智者見(jiàn)到它，就能從中發(fā)現(xiàn)智。顏回、閔子騫從這里得到的是德行，宰予、端木賜從這里得到的是言談技巧，冉求、子路從這里得到的是為政本領(lǐng)，子游、子夏從這里得到的是文采，都是憑借他們自身的才干而成就自己。就像農(nóng)民開(kāi)墾田地，種植草木，草木大小長(zhǎng)短、甘辛咸苦，都是它們的本性使然，農(nóng)民沒(méi)有增加或減損什么，滋養(yǎng)它們而不傷害本性罷了。〞孔子說(shuō)：“〔即使是只有〕十戶(hù)人家的小地方，也一定會(huì)有像我一樣忠信的人，只是不如我這么好學(xué)罷了。〞像孔子這樣的人尚且需要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)來(lái)自我提升完善，然后才干有所成就，所以古人知曉道理一定要通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)提升一定要通過(guò)讀書(shū)。傅說(shuō)告誡他的君主，也說(shuō)：“向古訓(xùn)學(xué)習(xí)，才干有收獲。〞更何況我們這些一般人呢？子路在孔子看來(lái)，有過(guò)人的才干卻不安于學(xué)習(xí)，曾經(jīng)對(duì)孔子說(shuō)：“只要直接去治理百姓管理祭祀就行了，不一定死讀書(shū)才算是學(xué)習(xí)。〞孔子批評(píng)他說(shuō)：“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘六言六蔽’嗎？喜好仁德卻不喜好學(xué)習(xí)，弊病是容易被人愚弄；喜好聰慧卻不喜好學(xué)習(xí)，弊病是容易放蕩不羈；喜好信實(shí)卻不喜好學(xué)習(xí)，弊病是拘于小信而賊害自己；喜好直率卻不喜好學(xué)習(xí)，弊病是說(shuō)話(huà)尖刻刺人；喜好勇敢而不喜好學(xué)習(xí)，弊病是搗亂闖禍；喜好剛強(qiáng)而不喜好學(xué)習(xí)，弊病是狂妄自大。〞凡學(xué)習(xí)卻不讀書(shū)的人，都是子路這樣的人。相信自己所喜愛(ài)的東西，卻不知道古人成敗的狀況以及所接觸事物的正確與否，沒(méi)有不出問(wèn)題的。雖然這樣，(但是)孔子曾經(jīng)對(duì)子貢說(shuō)：“賜，你認(rèn)為我是廣泛學(xué)習(xí)而后能銘記不忘的人嗎？〞〔賜〕說(shuō)：“是的。不是嗎？〞〔孔子〕說(shuō)：“不是這樣的。我用一個(gè)根本性的事理貫穿事情的始末。〞是“一以貫之〞，不是多學(xué)習(xí)就能夠達(dá)到的，那么子路不讀書(shū)，就可以不受到批評(píng)了嗎？說(shuō)：我指的不是這個(gè)。老子說(shuō)：“學(xué)習(xí)要日有增益，探求大道要日有減少(從而接近于道的本義)。〞用日日增加的學(xué)問(wèn)，探求日日減少的道，然后才干做到一以貫之啊。15.C

“表達(dá)了詩(shī)人歸隱之念想〞表述錯(cuò)誤16.

①頸聯(lián)抒發(fā)了朋友難長(zhǎng)守、人生易老的感慨。②尾聯(lián)表達(dá)了對(duì)友人的勸勉之情。詩(shī)人希望友人隱匿盛名，韜光養(yǎng)晦，抱樸守拙以全身遠(yuǎn)禍。17.(1).

敏于事而慎于言

就有道而正焉

(2).君子喻于義

士不可以不弘毅

(3).任重而道遠(yuǎn)

(4).千里之行

始于足下

(5).欲齊其家者

先修其身19.整個(gè)團(tuán)隊(duì)的水平是一流的，不代表作為團(tuán)隊(duì)一員的李文雅的水平也是一流的。整體優(yōu)秀不代表個(gè)體也優(yōu)秀。20.每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)相信〔尊重〕殘疾人，即使是健全人，也不例外；警察你雖然是健全人〔不是殘疾人〕，可你一樣有義務(wù)相信一個(gè)殘疾人。21.〔1〕“炙手可熱〞改為“著名〞；〔2〕“給〞改為“為〞；〔3〕“廣大的莘莘學(xué)子〞刪掉“廣大〞；〔4〕“務(wù)必〞改成“請(qǐng)〞；〔5〕“不見(jiàn)不散〞刪掉，或者改成“恭候大駕〞。22.

本題共有四則材料，第一則材料從反面講述二十四歲以下的青年沉迷抖音。引導(dǎo)考生思索：抖音等軟件讓人沉迷其中，而且用戶(hù)以年輕人居多，正值拼搏的年紀(jì)如果不能抵制誘惑，怎么去提升自己呢？材料二從正面講述“90”【立意】抵制誘惑提升自己；沉迷抖音談何風(fēng)華；警惕抖音泛濫，青年向好向上；娛樂(lè)要有度，人間有正道；青年立壯志，正是讀書(shū)時(shí)；堅(jiān)持清醒，奮勇向