2024年高考語文作文思辨技法之官媒筆下的時評萬能論點

一、媒介與社會1.抖音等平臺上線顯示IP屬地功能長期以來，顯示IP屬地這項較為成熟的技術已在國外很多社交網(wǎng)絡平臺中廣泛應用，而從2022年4月開始，我國微博、微信、抖音、快手、小紅書等多家網(wǎng)絡平臺相繼發(fā)布通知，“將根據(jù)用戶發(fā)布內(nèi)容的IP屬地判定并公開賬號IP歸屬地"，且用戶暫時無法主動關閉相關展示。該產(chǎn)品功能上線后即引發(fā)熱議，究竟是能夠有力辨別真?zhèn)?、營造更清朗網(wǎng)絡空間的新利器，還是營造一種加固“超級全景監(jiān)獄”的地標顯現(xiàn)，這些都值得我們探討。視角一：加強網(wǎng)絡平臺內(nèi)容生態(tài)治理的有力舉措近些年來，移動互聯(lián)技術的發(fā)展賦予了更多受眾實在的傳播權力，人們能夠自由表達觀點的同時也讓信息環(huán)境變得更加復雜?；ヂ?lián)網(wǎng)的快捷性、廣泛性、匿名性、互動性和多媒體性使得謠言等不實信息具有更快的傳播速度、更廣泛的傳播范圍、更困難的管控手段和更加復雜多維的表現(xiàn)形式。顯示IP屬地，是網(wǎng)絡平臺加強內(nèi)容生態(tài)治理的有效措施。視角二：加固“超級全景監(jiān)獄”的地標顯現(xiàn)社會學家福柯在上世紀70年代就提出了“全景敞視主義”理論，用監(jiān)獄來類比權力對社會的監(jiān)督。波斯特則在他的基礎上，將網(wǎng)絡社會比喻成一套沒有圍墻、窗子、塔樓和獄卒的"超級全景監(jiān)獄"，使得權力網(wǎng)絡能夠隨時隨地對公眾展開系統(tǒng)化的隱秘監(jiān)控。用戶在互聯(lián)網(wǎng)上的行為，早以不再匿名，大數(shù)據(jù)和算法技術能夠辨識其個人信息、生理特征、社交關系甚至興趣喜好，IP歸屬地的公開更是讓用戶將部分個人信息進行讓渡，加劇了對個人行為的監(jiān)督。視角三∶IP歸屬地背后的"參與性監(jiān)視"與福柯所說的大多數(shù)人對少數(shù)人的可見不同，監(jiān)視已經(jīng)隨著移動通訊設備的普及脫離了空間的固定，原本作為被監(jiān)視者的個人也加入了這種監(jiān)視游戲中，監(jiān)視因為彌散而具有了流動性、液體化的特點。我們不僅會被看到自己歸屬地的任何用戶"監(jiān)視"，也可以在社交平臺上"窺探"到任何一個用戶的歸屬地，從而確定其所處的地理位置和社會環(huán)境。視角四∶后臺前置對人設表演的破壞美國學者戈夫曼提出的擬劇理論認為社會中的每個人都是在舞臺上表演的演員，而這種演出有前后臺之分。IP屬地的公開實際上也是將每個人的部分后臺進行前置，將隱藏在賬號和人設背后內(nèi)容生產(chǎn)者的真實地理位置展示在所有用戶面前，部分"表演者"精心打造的人設和言行會被輕易揭穿。2.行程卡下線"通信行程卡"官方微信12月12日發(fā)布公告∶為深入貫徹黨進一步優(yōu)化新冠肺炎疫情防控措施，科學精準做好防控工作的決策部署，根據(jù)有關要求，12月13日0時起，正式下線"通信行程卡"服務。"通信行程卡"短信、網(wǎng)頁、微信小程序、支付寶小程序、APP等查詢渠道將同步下線。視角一∶社會治理中的個人權利讓渡行程卡的數(shù)據(jù)采集和普遍運營，有利于在疫情常態(tài)化防控中更好地滿足公共安全需求，提升社會治理效率。與此同時，作為私人領域向公共生活的一種延伸，公民隱私權利在行程卡的讓渡，提示著公共利益最大化與個人合法權益保護之間達成平衡的重要性。視角二∶行程卡中的媒介化生存“憑行程卡信息通行”，這樣一種防疫場景的建構，又反過來推動電子媒介的社會依賴和持續(xù)使用。如此循環(huán)往復，便形成了媒介化的防疫生活，形塑起人們對疫情社會的集體記憶。行程卡中所匯集的信息，在客觀實時生存狀態(tài)之外，支撐起一種虛擬化、云端化的個體身份。從推行到下架，行程卡的"一生"，也顯示著電子媒介可以成為社會治理的重要邏輯與制度依托。透過通信大數(shù)據(jù)獲取個人流動足跡，標記異常風險信息，助力流調(diào)工作，以精準化的技術支撐，為疫情防控時期的中國社會治理賦能。二、媒介文化熱點1.文娛復古：王心凌翻紅前有“劉宏女孩”齊跳毽子操，后有“王心凌男孩”唱跳宅舞。綜藝節(jié)目《乘風破浪》第三季播出，歌手王心凌再唱經(jīng)典曲目《愛你》，引發(fā)全網(wǎng)“回憶殺”。除了霸榜熱搜，王心凌的歌曲也再次登上音樂榜單，有關王心凌的話題席卷各大社交平臺。與此同時，不少王心凌男粉聲稱要買股票支持，入股節(jié)目制作方芒果超媒，并開玩笑表示“王心凌的總裁粉要用股份送王心凌出道”。視角一：集體記憶：用"回憶殺"找尋青春的故事“王心凌男孩”在網(wǎng)絡中形成了一次有如“文藝復興”般的熱潮。而究其原因，并不是粉絲"復活"，而是偶像的再度出現(xiàn)激起了粉絲群體的"集體記憶"?；ヂ?lián)網(wǎng)中被遺忘的不只是過去的藝人，還有那些追逐著這段時光的80、90后。以王心凌男孩、王心凌女孩的身份，他們參與了這一共享往事的過程，因彼此間的共鳴和互動重新找回自己的記憶和定位。重拾話語權的同時，也參與到了集體記憶的重新書寫。視角二：媒介懷舊：懷舊是現(xiàn)代人解決認同危機最普遍也最切身的途徑懷舊是現(xiàn)代人解決認同危機最普遍也最切身的途徑。人們往往通過時常記憶或回溯過去的自我形象和生存經(jīng)驗，借助想象彌合和調(diào)整遭到時間侵蝕和現(xiàn)實割裂的、破碎的自我形象，從而保持自我發(fā)展的歷史不被中斷、自成一體的自我世界不被分裂。從這種層面上來看，借助懷舊來彌合認同危機就意味著重構過去。因此，對于青春年華的追憶，恰恰從某種程度上反映了我們對于當下生活狀態(tài)的不滿，我們需要通過對過去事物的不斷回憶和確認來重塑自我。但是，由于自我在不斷變化，認同的焦慮和危機也必然始終存在。懷舊也就成為一種永恒的鄉(xiāng)愁和必然的文化情結(jié)。2.家長炮轟《中國奇潭》引爭議《中國奇譚》火了。這部由上海美術電影制片廠和bilibili聯(lián)合出品的、歷時兩年時間創(chuàng)作的動畫短片集真的火了。據(jù)了解，《中國奇譚》于2023年元旦正式上線，僅上線一周播放量就突破了4000w，截至目前b站內(nèi)部評分高達9.9，而在豆瓣，也有超過15w人打出了9.4的評分。前段時間，#《中國奇譚》被家長炮轟#登上熱搜，大致內(nèi)容是家長反映《中國奇譚》的內(nèi)容不適合孩子看，部分內(nèi)容甚至把孩子嚇哭，容易給小朋友造成童年陰影。視角一∶國漫的發(fā)展道路不應該只是一味的迎合受眾哪怕在這個提倡"受眾本位"的年代，我們也確實需要一些不那么"受眾為王"的作品，去做嘗試和探索。更進一步的，國漫的發(fā)展道路也不應該是一味的迎合受眾，去做大家眼中的“應該如此”和“本該如此”，正如近年來的中國動畫電影，對同一文化IP的反復利用與過剩描寫問題實在是突出，其所帶來的結(jié)果就是在所謂的“頂流IP”為愿片帶來潛在市場與話題度的同時，也在無形中施加著同質(zhì)化的快消費磁場。視角二：動畫短片不應只是兒童的專屬如果動畫只能被定義為"是給孩子們看的"，那這本身就是一種刻板印象和社會偏見。我們并不能把每一部動畫短片的受眾都局限于兒童，也不能令一種藝術表現(xiàn)形式淪為“童話制造機”。此外，盡管動畫短片承載著某種意義上教育功能，但并不是每一部動畫短片都必須承擔這個使命，劃分出合理的觀影年齡邊界，尋找契合的內(nèi)容推送平臺，對于動畫作品的成功至關重要。視角三：動畫與孩子都應有自由生長的空間文藝作品的使命是陪伴孩子成長，并非一定要安上什么"教育意義"。能給孩子帶來更多快樂，啟發(fā)孩子的好奇心與理解能力，培育孩子的判斷能力，看動畫的目的也就達到了。家長應該避免"過度保護"的心態(tài)，對孩子要做的是保護與引導，而非控制與灌輸。家長有權利選擇如何教育孩子，代替孩子選擇文化產(chǎn)品；家長也有義務善盡監(jiān)護職責，主動幫助孩子"避雷"，遠離真正的"少兒不宜"內(nèi)容。三、媒介與經(jīng)濟類熱點1.滴滴被罰80.26億網(wǎng)信辦對滴滴全球股份有限公司處人民幣80.26億元罰款，對滴滴全球股份有限公司董事長兼CEO程維、總裁柳青各處人民幣100萬元罰款。滴滴平臺的違法操作，對內(nèi)涉及用戶隱私，對外涉及國家安全，是我國平臺治理中的典型案例。視角一：個人隱私保護在數(shù)字化隱私社會，我們的隱私生活被轉(zhuǎn)化為各種各樣的數(shù)字信息，即隱私生活數(shù)字化。數(shù)字化技術主要通過三種方式獲取和轉(zhuǎn)化個人隱私：一是通過由智能家居、智能設備、智能監(jiān)控等構成的物聯(lián)網(wǎng)，將個人在現(xiàn)實生活中的言行舉止數(shù)字化；二是通過覆蓋全球的互聯(lián)網(wǎng)，將個人在網(wǎng)絡生活中的言行舉止數(shù)字化；三是在由商家、社交媒體等搭建的網(wǎng)絡平臺上，將個人的消費信息和社交信息數(shù)字化。這就體現(xiàn)出數(shù)字信息化的突出特點：信息搜集的去知覺化。在此次滴滴被罰中，滴滴存在違法收集用戶手機相冊中的截圖信息、剪切板信息、應用列表信息、人險識別信息、年齡段信息、親情關系信息等各種個人信息。但在此前，用戶并無覺察自己的信息已被過度收集。視角二：國家數(shù)據(jù)安全數(shù)據(jù)主權（datasovereignty）是指在大數(shù)據(jù)、云計算背景下，對本國的數(shù)據(jù)、數(shù)據(jù)基礎設施及本國國民的跨境數(shù)據(jù)擁有所有權、控制權、管轄權和使用權，是國家數(shù)據(jù)主權和個人數(shù)據(jù)權利的總和，體現(xiàn)為對內(nèi)的最高數(shù)據(jù)管控權和對外的數(shù)據(jù)處理權。網(wǎng)絡時代，數(shù)據(jù)主權問題關涉國家安全，在此次滴滴事件中，經(jīng)網(wǎng)絡安全審查，滴滴公司違法違規(guī)運營給國家關鍵信息基礎設施安全和數(shù)據(jù)安全帶來嚴重安全風險隱患。2.ChatGPT爆火ChatGPT是在GPT（GenerativePretrainedTransformer）基礎上進一步開發(fā)的自然語言處理模型，是由人工智能實驗室OpenAI研發(fā)的通用聊天機器人，于2022年11月30日上線。ChatGPT的網(wǎng)頁應用允許用戶免費使用，不限量向公眾開放。能回答連續(xù)性的問題、承認自己的錯誤、質(zhì)疑不正確的假設，甚至拒絕不合理的需求。用戶與ChatGPT之間的對話互動包括了普通聊天、信息咨詢、撰寫詩詞作文、修改代碼等。具有更大語料庫、更高計算能力、更強適應能力、更高準確性、更強自我學習能力等特點。有學者甚至認為ChatCPT是迄今為止人類文明創(chuàng)造出來的極具智慧、極具創(chuàng)造性的科技成果結(jié)晶，ChatGPT的問世讓我們看到實現(xiàn)通用人工智能偉大目標的可能性。視角一：審慎看待ChatGPT，防止技術過度想象ChatGPT這種技術使用的倫理后果，絕不是技術濫用可以概括的，在新興技術出現(xiàn)越發(fā)迅速的今天尤其如此。在此過程中，我們既要防止技術狂熱，也要警惕工具迷思。過度的技術想象與工具迷思，無助于ChatGPT類應用的后期良性發(fā)展。而且，其后果通常都是在其對立面實現(xiàn)自己消滅自己。這是欲望自身分裂的結(jié)果，我們要防止的就是這種欲望的分裂。當然科技發(fā)展日新月異，潮流浩浩蕩蕩，對于一種新興技術，我們也不要在自我想象中陷入恐慌，而要看到其合理規(guī)約之下的有益結(jié)果。（新京報評論）視角二∶ChatGPT可能帶來倫理、虛假信息、版權問題倫理學家指出∶"如果沒有輸出控制，大型語言模型很容易被用來產(chǎn)生仇恨言論和垃圾郵件，以及種族主義、性別歧視和其他可能隱含在訓練數(shù)據(jù)中的有害關聯(lián)。"也就是說，ChatGPT有可能成為制造極端言論、煽動仇恨情緒的機器，由此破壞社會公平與正義。還有就是法律問題。一方面，ChatGPT等聊天機器人本身的回答存在不可靠因素。ChatGPT的工作原理是在龐大的在線文本數(shù)據(jù)庫中學習語言的組成模式——這就包括謊言、偏見或過時的知識。因此，ChatGPT會有制造、傳播虛假信息的隱患，進而引起法律糾紛。另一方面，就是版權問題。ChatGPT需要借助大量的文本資源庫進行訓練，那么這種對已有文本數(shù)據(jù)的復制和模仿行為是否構成侵權，仍在討論之中。視角三∶ChatGPT何以成功ChatGPT是非常成功的一次從技術研發(fā)到工程化、再到點燃大眾熱情的經(jīng)典案例。一是技術創(chuàng)新，OpenAI持續(xù)的研究中，不斷探索引入新的技術路線。這次引入的強化學習方法，很好地提升了模型的效果。在研究中，OpenAI在模型訓練中，引入了人類專家。專家一方面幫助ChatGPT撰寫更符合人類習慣的回答，另一方面，也對生成的結(jié)果進行排名，通過這樣的獎勵機制，實現(xiàn)模型的微調(diào)優(yōu)化。二是反饋機制，通過用戶的使用，OpenAI可以獲得用戶對于模型優(yōu)劣和使用體驗的反饋，從而形成了模型使用到體驗反饋的閉環(huán)，從而進一步優(yōu)化模型。此外，OpenAI還組織專門的反饋競賽，鼓勵用戶針對回答中的風險危害、新穎的回答建議等方面給予反饋，參賽者有機會贏取500美元的API積分，并可兌換相應獎品。三是項目策劃，一個影響力出圈的技術，與其項目策劃密不可分。ChatGPT的問答和多輪對話形式，很好地激發(fā)了大眾的熱情和創(chuàng)造力，大家基于各自感興趣的話題自由發(fā)揮，或幽默搞笑、或嚴肅認真，在朋友圈和媒體上屢屢刷屏。包括之前GPT3的推出，他寫新聞、作詩、翻譯、編代碼等能力，也是在社會上產(chǎn)生了熱議和討論。視角四∶ChatGPT對傳媒業(yè)的影響一是