保護(hù)文物建議書

保護(hù)文物建議書保護(hù)文物建議書在現(xiàn)在的社會生活中，我們可以使用建議書的機(jī)會越來越多，建議書是面對有關(guān)部門或上級領(lǐng)導(dǎo)提建議時使用的一種書面材料，具有較強(qiáng)的文本性特點(diǎn)。你所見過的建議書是什么樣的呢？以下是整理的保護(hù)文物建議書，僅供參照，希望能夠幫助到大家。保護(hù)文物建議書1看了這篇報道，我深深感到：這些游人太不文明了，不但不保護(hù)環(huán)境，而且亂扔垃圾，想一想，如果每個人都扔一個塑料袋，那么長城就會變成一個垃圾場。那些村民，居然在長城上亂搭梯子、亂收費(fèi)，給游客帶來了不便。還有那些房地產(chǎn)商，長城本來很美麗，但是經(jīng)過他們亂建與長城不協(xié)調(diào)的建筑物，長城就變難看了。亂扔垃圾的游客、亂收費(fèi)的村民、亂建建筑物的房地產(chǎn)商，你們知道嗎？你們的這些舉動會使長城破壞的更快。我提出幾點(diǎn)保護(hù)長城的建議：一、不要亂扔垃圾。二、不要在條石上亂刻亂畫。三、農(nóng)民不要用長城的條石壘自己家的墻。除了長城，遭到破壞的還有雷峰塔。新修的雷峰塔前有長長的自動扶梯，塔內(nèi)也安裝了可供人升降的透明電梯，但是經(jīng)過建筑工人這么一弄，雷峰塔好像就變成了現(xiàn)代的東西。為了不讓文物古跡再遭到破壞，我們可以給博物館寫建議書，讓管理員嚴(yán)格管理文物，不要讓文物販子做壞事?？梢园l(fā)些宣揚(yáng)單，告訴大家要愛惜文物?？梢栽趫蠹埳习l(fā)一些要愛惜文物的傳單。讓我們攜起手來，共同保護(hù)國家文物吧！保護(hù)文物建議書2最近，埃及文物出現(xiàn)“丁錦昊到此一游〞的新聞非常的火熱，因?yàn)檫@件事，到處都有人在討論關(guān)于保護(hù)文物的話題，而這件事情，也引發(fā)了人們對保護(hù)文物的爭論。最近，近年來，旅游成了人們一大愛好，有的喜愛登山，有的喜愛觀景，還有的喜愛了解中國歷史古跡，這顯然是好事?？墒怯行┤藚s不珍惜文化遺產(chǎn)，甚至破壞文化古跡；在古跡上亂寫亂畫，任意踩踏花草，垃圾亂扔等?？傊?，這讓文物古跡受到很大的損害。為了讓祖國悠久的歷史傳得更久遠(yuǎn)，為了讓人們提升保護(hù)文物的自覺性，我提出以下幾點(diǎn)保護(hù)文物建議：一、在墻壁上懸掛保護(hù)文物的字樣；二、對隨地扔垃圾的人要受到罰款；三、在古跡容易受到破壞的地方修建護(hù)欄；四、在人群聚集的地方放置垃圾桶。五、我們每個人都應(yīng)該做好監(jiān)督責(zé)任，如果看到有人在破壞文物，應(yīng)該及時制止。六、家長應(yīng)該做好監(jiān)督和教育的責(zé)任，不讓小朋友因?yàn)樽约翰欢拢赶逻@些自己不理解的錯誤。這些，就是我對保護(hù)文物的建議了，希望每個人都能做到這些。保護(hù)文物建議書3我們中華人民雖然為我們的古代勞作人民修筑的長城感到驕傲，但是我們卻破壞了長城：游客們在長城亂扔垃圾有果皮有礦泉水瓶還有餐巾紙……有些人為了開礦資源把長城給拆了。有些游客隨身帶著雕刻工具，在長城里寫上某某某到此一游等。還有些游客亂爬城墻。我建議北京市市長公布下面的法令：一、讓人在長城里不能亂扔垃圾，如果被人給發(fā)現(xiàn)了先勸他，如果他不聽就進(jìn)行罰款。二、讓幾個人在長城門外把守，如果看到有人要開礦資源的話就告訴他們要礦資源請不要在長城開礦，青島別的地方吧！三、讓門衛(wèi)檢查游客看一下有沒有帶雕刻工具，如果發(fā)現(xiàn)就沒收并且罰款。四、門衛(wèi)讓游客一批一批的進(jìn)去。一批只能進(jìn)去五十個人。這樣子可以避免長城被壓壞。保護(hù)長城必需要我們一起保護(hù)。所以市場快下達(dá)命令吧！保護(hù)文物建議書4長城是我國古代勞作人民創(chuàng)造的偉大的奇跡，是中國悠久歷史的見證。保護(hù)長城是每個中國人的義務(wù)和責(zé)任，長城是我國著名的景點(diǎn)，它那雄偉的氣勢和歷史情懷，每年都吸引著大量國內(nèi)外游客去參觀旅游。但是開放旅游參觀后也發(fā)生了一些不良現(xiàn)象，如：亂扔垃圾，在墻上亂涂亂畫等。為此，我特提出如下的建議：一、我要建議游客們不要亂扔果皮，水瓶，廢紙什么的，也不要在條石上亂刻亂畫，不然長城會變得很難看。二我希望長城的管理員應(yīng)該讓電視臺做一些保護(hù)長城的廣告或者是新聞，這樣游客就會愛護(hù)長城了。三建議想修復(fù)長城的人，請你們不要用現(xiàn)代的發(fā)明來修理長城，你們可以請專家來，讓他們一點(diǎn)一點(diǎn)的把長城修好。四我要對農(nóng)民提出建議，你們應(yīng)該去愛護(hù)長城，不應(yīng)該去傷害它，你們也不應(yīng)該用長城的條石壘自己家的墻，大家都該愛護(hù)我們的長城。如果能做到這幾點(diǎn)，長城一定會因?yàn)槲覀兊膼蹏囊淮貍飨氯サ?。保護(hù)文物建議書5我國歷史悠久，古跡眾多。但由于種種原因，有的文化古跡遭到了破壞。為了保護(hù)文物，我提出以下建議：1、在游覽的地方不亂扔垃圾、雜物。2、不在古跡上亂涂、亂畫、亂刻。3、不亂折古跡四周的一草一木，不破壞環(huán)境。4、向游人做好宣揚(yáng)，讓大家提升保護(hù)意識，自覺參加到保護(hù)文物的活動中來。讓我們行動起來，從現(xiàn)在做起，從小事做起，為保護(hù)文物而努力吧！陵江小學(xué)王曉靜20xx年xx月xx日保護(hù)文物建議書6近期，xx鎮(zhèn)發(fā)起了以“保護(hù)xx文物，留住歷史痕跡〞為主題的文物普查活動，旨在通過活動的展開，摸清xx現(xiàn)存的碑刻、石刻等歷史遺跡，從而進(jìn)行有效地保護(hù)、利用和管理。xx是千年古鎮(zhèn)，歷史悠久，文化燦爛，文物古跡眾多，文化遺存豐富。歷史的長河中曾存在文廟、關(guān)帝廟、報答寺等20余處祠堂廟宇，父子狀元坊、龍門連躍坊等72架牌坊，然而歲月風(fēng)雨的腐蝕，戰(zhàn)亂的破壞，人為的毀壞，流傳至今只留下清真寺還有零星的碑刻石刻無奈地訴說著歷史，見證著xx的變遷，留下了xx歷史的痕跡。文物是不可再生的資源，一梁一柱，一碑一刻，一磚一石，無不凝集著先人的智慧，留存著沉淀了千百年的歷史文明，價值不可估量。然而由于眾多的歷史的的原因，xx的文物多散落民間或埋于地下，難于統(tǒng)計(jì)，更談不上保護(hù)管理，再加上群眾法律觀念淡泊，意識不到保護(hù)文物的意義和責(zé)任，以及文物販子的介入，導(dǎo)致文物盜賣、毀壞現(xiàn)象時有發(fā)生，讓人心痛。在這種狀況下，xx鎮(zhèn)黨委政府深深地感覺到保護(hù)文物關(guān)于發(fā)掘千年古城的意義和責(zé)任，深深地意識到只有保護(hù)好文物，才能豐厚xx文化的底蘊(yùn)，才能留住xx文化的根基，千年古城才不枉為口談，旅游開發(fā)才有落腳之地，起航之點(diǎn)。整個文物普查活動，由鎮(zhèn)宣揚(yáng)室牽頭，共分三個階段進(jìn)行。第一階段，調(diào)查了解階段。組織鎮(zhèn)上有業(yè)務(wù)專長，責(zé)任心強(qiáng)，熱愛該項(xiàng)活動的人員，深入村居走訪座談，調(diào)查了解，摸清底子。目前第一階段已基本結(jié)束，共發(fā)現(xiàn)整理碑刻石刻40余件。第二階段，全民發(fā)動階段。印發(fā)建議書，喊響“愛我xx，保護(hù)文物，留住歷史〞、“保護(hù)文物是功臣，破壞文物是罪人〞口號，號召全鎮(zhèn)廣大干部群眾提供文物線索，積極捐獻(xiàn)。第三階段，收集保護(hù)階段。積極宣揚(yáng)文物保護(hù)法，明確文物屬于國家所有，買賣非法。組織專人把可以轉(zhuǎn)移的文物運(yùn)到鎮(zhèn)上統(tǒng)一儲存，歸個人存放又不能轉(zhuǎn)移的，簽訂文物保護(hù)責(zé)任書，明確責(zé)任。留住文物，就是留住xx文化的血脈，就是對先人和歷史的尊重，就是在歷史和現(xiàn)實(shí)之間架起了一座對話和溝通的橋梁。相信在不久的將來，文物不會再是被遺棄一域的孤客，它會成為推動xx旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要文化資源，它會像一位睿智的老人，引領(lǐng)著我們向和諧寬裕文明的社會前進(jìn)。保護(hù)文物建議書7我國歷史悠久，古跡眾多。但由于種種原因，有的文化古跡遭到了破壞。為了保護(hù)文物，我提出以下建議：1、在游覽的地方不亂扔垃圾、雜物。2、不在古跡上亂涂、亂畫、亂刻。3、不亂折古跡四周的一草一木，不破壞環(huán)境。4、向游人做好宣揚(yáng)，讓大家提升保護(hù)意識，自覺參加到保護(hù)文物的活動中來。讓我們行動起來，從現(xiàn)在做起，從小事做起，為保護(hù)文物而努力吧！陵江小學(xué)xxxx年11月20日保護(hù)文物建議書8這幾年來增加了不少的游客到長城游玩，現(xiàn)在的游客到長城游玩多得數(shù)不清，長城有百分之九十五的人被破壞長城的人流慢慢的成了盡情被損壞的“大型沙包〞。如：有游客在游玩時候會在長城城墻刻上“某某某到此一游〞；每個游客都會扔下一些垃圾破壞了中國文明形象，更是讓長城變得越來越越臟越來越臭。我非常非常的生氣，我想給那不文明的游客以下提示：①請不要亂丟果皮、紙、煙頭……。②請每一位游客不可以在長城城墻亂刻亂畫，這樣長城總會有一天被損壞沒了。③請那些想設(shè)建建筑物在長城邊的人不可以這樣做。④不可以搭設(shè)梯子和設(shè)點(diǎn)收費(fèi)。這樣會影響破壞到長城四周自然景觀。我還覺得只是提醒那些不文明的游客還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以我想提個建議，應(yīng)該要對不文明的游客罰重點(diǎn)：亂扔垃圾一次罰一千元，還扔二到三次罰三千至五千；亂刻亂畫的坐牢三天，再不聽坐牢一個星期。那樣對那些不文明不講道理的游客會更加起效。那樣以后慢慢不文明的游客就少了很多，從此所有來玩的游客再也不敢做對世界文明跡產(chǎn)的破壞了。保護(hù)文物建議書9我國文化產(chǎn)業(yè)從xx年開始進(jìn)入高速發(fā)展階段，目前多個文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)已經(jīng)建成并相繼投入使用。伴隨著文化產(chǎn)業(yè)的.迅猛發(fā)展也涌現(xiàn)出一系列的問題，例如盜版現(xiàn)象嚴(yán)重，文化革新能力不夠，缺乏國際競爭力等。文化產(chǎn)業(yè)要想健康發(fā)展就離不開政府規(guī)制的引導(dǎo)作用，因此，探究文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制問題關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的健康、持續(xù)發(fā)展具有重要意義。一、政府規(guī)制的目前，由于研究角度不同，學(xué)術(shù)界關(guān)于政府規(guī)制的界定并不完全統(tǒng)一，有三種觀點(diǎn)最具代表性：第一種觀點(diǎn)站在經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，認(rèn)為政府規(guī)制是為了解決市場失靈問題，通過行使公共權(quán)力以實(shí)現(xiàn)資源有效配置的行政行為，其最終目的是優(yōu)化資源配置。第二種觀點(diǎn)則站在政治學(xué)的角度，認(rèn)為政府規(guī)制是政治家為得到某些政治目的而對市場控制權(quán)進(jìn)行的爭奪，其最終目的是維護(hù)公共秩序、實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)公共利益。第三種觀點(diǎn)站在法理學(xué)的角度，認(rèn)為政府規(guī)制是一種法律限制模式，必需要對被規(guī)制者和規(guī)制者兩方同時進(jìn)行限制。在此基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為余暉〔997〕對政府規(guī)制的理解最為全面，他指出政府規(guī)制“是指政府的許多行政機(jī)構(gòu)，以治理市場失靈為己任，以法律為依據(jù)，以大量公布法律、法規(guī)、規(guī)章、命令及裁決為手段，對微觀經(jīng)濟(jì)主體〔主要是企業(yè)〕的不完全公正的市場交易行為進(jìn)行直接的控制或干預(yù)。〞從這個概念出發(fā)可以更好地指導(dǎo)我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。二、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展必需要政府規(guī)制政府規(guī)制在克服市場失靈，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置方面具有重要作用。而文化產(chǎn)業(yè)作為一種特別產(chǎn)業(yè)，資源配置效率與其他產(chǎn)業(yè)相比更為低下，在這種狀況下就必需要政府進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊?guī)制，從而確保文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)資源配置效率低下的原因主要體現(xiàn)于：〔一〕文化產(chǎn)品具有外部性文化產(chǎn)業(yè)是一項(xiàng)特別產(chǎn)業(yè)，由于其集知識、審美、道德、娛樂、價值、科技等于一身，與一般物質(zhì)產(chǎn)品不同，因此具有很強(qiáng)的外部性。如果文化產(chǎn)品生產(chǎn)合理、消費(fèi)理智，不僅可以促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升物質(zhì)生活水平，而且關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、保護(hù)民族文化資源、提升國民精神文化素養(yǎng)也有重要作用。此時就會產(chǎn)生正外部效應(yīng)，即社會收益大于私人收益。如果文化產(chǎn)品生產(chǎn)不合理，企業(yè)不顧文化宣揚(yáng)責(zé)任，片面追求經(jīng)濟(jì)利益；消費(fèi)者產(chǎn)生不理智消費(fèi)，就會產(chǎn)生負(fù)外部效應(yīng)，嚴(yán)重?fù)p害文化產(chǎn)業(yè)市場秩序。這種外部性難以通過市場來調(diào)節(jié)，因此往往會導(dǎo)致市場失靈，出現(xiàn)供過于給或者供給不夠的現(xiàn)象，因此必必需依靠政府規(guī)制來調(diào)節(jié)市場失靈現(xiàn)象，通過補(bǔ)貼正外部性文化產(chǎn)品或服務(wù)來激勵其發(fā)展，通過懲處負(fù)外部性文化產(chǎn)品或服務(wù)來抑制其發(fā)展，或者將其轉(zhuǎn)化為具有正外部性效應(yīng)的文化產(chǎn)品?！捕澄幕a(chǎn)品具有公共物品性大部分文化產(chǎn)品都具有公共物品的性質(zhì)，個人消費(fèi)在文化產(chǎn)品時，其他人也可以同時進(jìn)行消費(fèi)，例如電影，這就產(chǎn)生了非排他性。同時其他人也不會因?yàn)閯e人的消費(fèi)而降低其消費(fèi)效用，這就產(chǎn)生了非競爭性。正是存在公共物品性，消費(fèi)者在消費(fèi)文化產(chǎn)品時會出現(xiàn)“搭便車〞現(xiàn)象，導(dǎo)致提供文化產(chǎn)品或服務(wù)的一方難以獲得應(yīng)有的價值補(bǔ)償。長此以往，供給方會在經(jīng)濟(jì)利益的引導(dǎo)下只為那些愿意付費(fèi)的消費(fèi)人群提供具有公共特性的文化產(chǎn)品，而低收入者的公共文化消費(fèi)必需求會被忽略，從而引發(fā)社會不公平。因此，文化產(chǎn)業(yè)市場必需要政府規(guī)制，防止文化產(chǎn)品供給者追求經(jīng)濟(jì)利潤，破會社會公正?！踩澄幕a(chǎn)品具有把持性文化產(chǎn)業(yè)市場中多數(shù)行業(yè)具有自然把持性，這主要表現(xiàn)在：首先，文化資源是文化產(chǎn)業(yè)的核心，而文化資源具有不可替代性和稀缺性，正如歷史文化資源，它不能進(jìn)行移植也不能再生，因此就行形成了一定的文化資源壁壘；其次，有些文化行業(yè)的投入資本量龐大，例如開辦一份報紙必需要上億元的資金，拍攝一部電影也要花費(fèi)上千萬元，很多行業(yè)存在規(guī)模經(jīng)濟(jì)特性，因此，大部分投資者只能望而卻步，進(jìn)而形成了資本進(jìn)入壁壘。這種自然把持性使得文化產(chǎn)業(yè)市場難以通過自由競爭進(jìn)行市場運(yùn)作，否則會導(dǎo)致擾亂市場秩序和浪費(fèi)社會資源。政府應(yīng)當(dāng)進(jìn)行對文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行適度規(guī)制，優(yōu)化文化資源配置，維護(hù)文化市場秩序，滿足社會福利必需求?！菜摹澄幕a(chǎn)品具有信息不對稱性文化體驗(yàn)是消費(fèi)文化產(chǎn)品的根本目的所在，文化產(chǎn)品信息不對稱也表現(xiàn)在文化體驗(yàn)上：一方面，消費(fèi)者事先無法確定該產(chǎn)品或服務(wù)是否具備文化體驗(yàn)的功能，只能在消費(fèi)中或消費(fèi)后得知，因此很難事前對產(chǎn)品或服務(wù)的體驗(yàn)價值進(jìn)行準(zhǔn)備推斷。另一方面，對文化產(chǎn)品或服務(wù)消費(fèi)以后，文化體驗(yàn)功能會產(chǎn)生相應(yīng)的作用：科學(xué)、健康的文化產(chǎn)品可以陶冶性情，滿足消費(fèi)者的精神必需求；墮落、消極的文化產(chǎn)品可能對消費(fèi)者造成某些不良誘導(dǎo)，損害消費(fèi)者身心健康。所以，政府應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)制，對合格文化進(jìn)行宣揚(yáng)，打擊不良文化的沖擊，維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益。三、文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制現(xiàn)狀及存在的問題〔一〕文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制現(xiàn)狀我國文化產(chǎn)業(yè)近些年才開始發(fā)展壯大，政府規(guī)制也經(jīng)歷了由被動到主動，由局部到整體的演變過程。改革開放以后，我國政府在文化產(chǎn)業(yè)各行業(yè)中掀起了規(guī)制改革之風(fēng)，相繼出臺了一系列政策規(guī)范以促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。總體來看這些改革涉及兩項(xiàng)內(nèi)容：；一項(xiàng)是對國有企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)權(quán)改革，培養(yǎng)其自我成長的能力。另一項(xiàng)是打破行業(yè)壁壘，激勵投資主體多元化，借此提升市場的競爭效率。目前，文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制的內(nèi)容主要包括社會性規(guī)制和經(jīng)濟(jì)性規(guī)制。社會性規(guī)制是指針對文化產(chǎn)品的教化功能，對其在質(zhì)量和內(nèi)容上進(jìn)行限制，確保文化產(chǎn)品符合主流文化思想，在文化教育方面發(fā)揮積極作用?！捕澄幕a(chǎn)業(yè)政府規(guī)制存在的問題文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制雖然在各方面已經(jīng)有效展開，但是仍存在一些問題，主要體現(xiàn)在：首先，規(guī)制體制不健康。這一問題體現(xiàn)在：第一，受傳統(tǒng)文化體制的影響，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的痕跡依舊顯然，規(guī)制部門沒有脫離于行政體系，在政府體制改革中不斷被調(diào)整，難以確保規(guī)制效果的實(shí)現(xiàn)。第二，規(guī)制時政企不分，企業(yè)主管部門正是規(guī)制部門，容易在經(jīng)濟(jì)利益的誘導(dǎo)下放松規(guī)制，因此難以公平客觀地進(jìn)行裁決；第三，規(guī)制部門數(shù)量多且較為分散，各部門之間互相分割，溝通不利，在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動下各部門依據(jù)自身必需求制定相應(yīng)政策，有的政策之間互相矛盾，影響文化產(chǎn)業(yè)市場的有序進(jìn)行。其次，規(guī)制內(nèi)容不平衡。規(guī)制內(nèi)容包括社會性規(guī)制和經(jīng)濟(jì)性規(guī)制，而在實(shí)際生活中，經(jīng)濟(jì)規(guī)制要嚴(yán)格于社會性規(guī)制。例如在進(jìn)入規(guī)制中，政府管得過嚴(yán)過死，文化產(chǎn)業(yè)的融資體系并不完善，很多投資者由于缺少資金而難以進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)；同時關(guān)于例如新聞傳媒一類的文化企業(yè)，在退出市場時也無路可尋，退出的壁壘也相當(dāng)大。相反在文化產(chǎn)品的內(nèi)容規(guī)制上，政府就顯得有些松軟，近年來一些低質(zhì)量、內(nèi)容低俗的文化產(chǎn)品在市場中蔓延，嚴(yán)重?fù)p害了人們的精神健康，然而并未得到應(yīng)有的重視，使得一些人利用空隙制造垃圾產(chǎn)品，有利可圖。再次，規(guī)制手段不健全。由于缺乏制度確保和法律規(guī)定，文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制存在較大的隨意性，行政手段的使用遠(yuǎn)高于法律手段和經(jīng)濟(jì)手段的使用。保護(hù)文物建議書在不斷進(jìn)步的社會中，建議書使用的狀況越來越多，建議書是單位或集體向有關(guān)單位或上級機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)，就某項(xiàng)工作提出某種建議時使用的一種常用書信。在寫之前，可以先參照范文，以下是精心整理的保護(hù)文物建議書，歡迎大家分享。保護(hù)文物建議書1長城——是我國列入世界遺產(chǎn)的景物之一，它是我們古代勞作人民用血汗和智慧換來的。它是我們中國的象征，也是我們中國的驕傲。在以前，長城十分美麗，也十分壯觀。瞧：一個個垛子，一個個射口，布置得是那么精細(xì);外面的景色也十分好，一棵棵蒼天大樹，一片片碧綠的草坪，連成一片綠色的海洋;一座座城臺也十分壯麗，如果你站在城臺向遠(yuǎn)處眺望的話，你就會看到壯麗的景色，你還會感覺到自己十分清新明目!可是，到了現(xiàn)在，長城原有的面貌，已經(jīng)面目全非，不管在城墻上、垛子上、城臺上，凡是游人能伸手能及之處，每塊青磚上都被刻上了各種各樣、許許多多的文字，有人名、地名“到此一游〞，有中文、日文、朝鮮文，刻得密密麻麻，刻了字還不說，游人還在路上吃東西，把紙張、果皮、礦泉水瓶、塑料袋等扔在長城上，垃圾隨處可見，而且《文物保護(hù)法》都沒有明確規(guī)定要對扔垃圾的、刻字的進(jìn)行罰款?？梢娭袊藢ΡＷo(hù)文物的意識是這么差。我們應(yīng)該竭盡全力保護(hù)長城，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：一、我們可以從自己做起，從小事做起，做一個文明的游客。二、我們可以讓媒體曝光，讓那些刻字者、亂扔垃圾者無地自容。三、我們可以對刻字者和扔垃圾者進(jìn)行罰款?，F(xiàn)在，讓我們一起攜手保護(hù)長城吧!保護(hù)文物建議書2長城是我國古代勞作人民創(chuàng)造的偉大的奇跡，是中國悠久歷史的見證。保護(hù)長城是每個中國人的義務(wù)和責(zé)任，長城是我國著名的景點(diǎn)，它那雄偉的氣勢和歷史情懷，每年都吸引著大量國內(nèi)外游客去參觀旅游。但是開放旅游參觀后也發(fā)生了一些不良現(xiàn)象，如：亂扔垃圾，在墻上亂涂亂畫等。為此，我特提出如下的建議：一、我要建議游客們不要亂扔果皮，水瓶，廢紙什么的，也不要在條石上亂刻亂畫，不然長城會變得很難看。二我希望長城的管理員應(yīng)該讓電視臺做一些保護(hù)長城的廣告或者是新聞，這樣游客就會愛護(hù)長城了。三建議想修復(fù)長城的人，請你們不要用現(xiàn)代的發(fā)明來修理長城，你們可以請專家來，讓他們一點(diǎn)一點(diǎn)的把長城修好。四我要對農(nóng)民提出建議，你們應(yīng)該去愛護(hù)長城，不應(yīng)該去傷害它，你們也不應(yīng)該用長城的條石壘自己家的墻，大家都該愛護(hù)我們的長城。如果能做到這幾點(diǎn)，長城一定會因?yàn)槲覀兊膼蹏囊淮貍飨氯サ?。保護(hù)文物建議書3我國歷史悠久，古跡眾多。但由于種種原因，有的文化古跡遭到了破壞。為了保護(hù)文物，我提出以下建議：1、在游覽的地方不亂扔垃圾、雜物。2、不在古跡上亂涂、亂畫、亂刻。3、不亂折古跡四周的一草一木，不破壞環(huán)境。4、向游人做好宣揚(yáng)，讓大家提升保護(hù)意識，自覺參加到保護(hù)文物的活動中來。讓我們行動起來，從現(xiàn)在做起，從小事做起，為保護(hù)文物而努力吧！陵江小學(xué)xxxx年11月20日保護(hù)文物建議書4我國歷史悠久，古跡眾多。但由于種種原因，有些已經(jīng)遭碰到了破壞。有的名勝古跡因?yàn)闉榱藨c祝游覽過此地在墻上亂寫亂畫，例如：“到此一游〞，我還發(fā)現(xiàn)有人在古跡里亂扔果皮、礦泉水瓶、一次性筷子……這些都是損壞古跡的行為。作為一名文明古國的中國人，這些事情多么不應(yīng)該發(fā)生啊!我是一名環(huán)保意識極深的人，我要去古跡里進(jìn)行宣揚(yáng)，撿拾垃圾，讓這些古跡恢復(fù)原來的模樣。在這里，我還要提出一些建議。一、學(xué)校要經(jīng)常組織一些撿拾垃圾的活動。二、讓大家多了解一些保護(hù)文物上的事情。三、讓局增派人手，強(qiáng)化管理……大地啊，海洋啊，所有的人們啊!覺悟吧!不要再向大自然發(fā)出挑戰(zhàn)啦!讓我們手拉手保護(hù)文物，保護(hù)我們的文明歷史吧!保護(hù)文物建議書5我國歷史悠久，古跡眾多。但由于種種原因，有的文化古跡遭到了破壞。為了保護(hù)文物，我提出以下建議：1、在游覽的地方不亂扔垃圾、雜物。2、不在古跡上亂涂、亂畫、亂刻。3、不亂折古跡四周的一草一木，不破壞環(huán)境。4、向游人做好宣揚(yáng)，讓大家提升保護(hù)意識，自覺參加到保護(hù)文物的活動中來。讓我們行動起來，從現(xiàn)在做起，從小事做起，為保護(hù)文物而努力吧！陵江小學(xué)王曉靜20xx年xx月xx日保護(hù)文物建議書6這幾年來增加了不少的游客到長城游玩，現(xiàn)在的游客到長城游玩多得數(shù)不清，長城有百分之九十五的人被破壞長城的人流慢慢的成了盡情被損壞的“大型沙包〞。如：有游客在游玩時候會在長城城墻刻上“某某某到此一游〞；每個游客都會扔下一些垃圾破壞了中國文明形象，更是讓長城變得越來越越臟越來越臭。我非常非常的生氣，我想給那不文明的游客以下提示：①請不要亂丟果皮、紙、煙頭……。②請每一位游客不可以在長城城墻亂刻亂畫，這樣長城總會有一天被損壞沒了。③請那些想設(shè)建建筑物在長城邊的人不可以這樣做。④不可以搭設(shè)梯子和設(shè)點(diǎn)收費(fèi)。這樣會影響破壞到長城四周自然景觀。我還覺得只是提醒那些不文明的游客還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以我想提個建議，應(yīng)該要對不文明的游客罰重點(diǎn)：亂扔垃圾一次罰一千元，還扔二到三次罰三千至五千；亂刻亂畫的坐牢三天，再不聽坐牢一個星期。那樣對那些不文明不講道理的游客會更加起效。那樣以后慢慢不文明的游客就少了很多，從此所有來玩的游客再也不敢做對世界文明跡產(chǎn)的破壞了。保護(hù)文物建議書7讀了口語交際《保護(hù)文物》后，作為小同學(xué)對文物保護(hù)尤其是長城的保護(hù)有以下建議：1、想買幾個垃圾箱，放暑假時，我和我爸爸去北京，放到長城上，我自己做環(huán)保衛(wèi)士，維護(hù)長城的衛(wèi)生。2、對在長城上亂涂亂畫的游客強(qiáng)化監(jiān)管，景區(qū)工作人員先對他們警告，如果還不起作用，就罰款。3、在我們?nèi)ヂ糜蔚臅r候，應(yīng)該多帶一些垃圾袋，文明旅行，做一名講衛(wèi)生的游客，回來時下山時再把垃圾帶走。4、建議他們在長城上多放些垃圾箱，每30米安排一個，讓游客的垃圾有處可仍。5、在長城上多安幾個攝像頭，對亂涂亂畫的游客監(jiān)控，等他們出景區(qū)時在門口留下來他們再做處理。6、在長城上放些機(jī)器人，讓機(jī)器人制止這些不文明現(xiàn)象。7、游客來此就是為了紀(jì)念，不到長城非好漢。不如發(fā)明一種塑料袋，蒙在城墻上，讓他們亂涂亂畫，滿足他們的心理……當(dāng)然這種塑料袋是高科技的，人們畫上去后字跡會留上一按時間，過了這個時間段后，就會自行消失呢！8、發(fā)明一種墻壁自動報警器，誰在城墻上亂畫，報警器就會自動報警?？傊?，想要保護(hù)好長城或者其他景區(qū)、文物，除了政府、景區(qū)強(qiáng)化管理外，最主要的就是提升我們游客的自身素養(yǎng)了，文明素養(yǎng)提升了，環(huán)保問題便再不是問題！〞保護(hù)文物建議書8大家好，歡迎業(yè)到秦兵馬俑。秦兵馬俑是在西安臨潼縣出土的。一天，一些西楊村的村民在打井，人們沒把水打出來，卻發(fā)現(xiàn)了一些破碎的古代青銅兵器，具有保護(hù)國家文物意識的公社干部馬上向當(dāng)?shù)匚奈锕芾聿块T報告了狀況?，F(xiàn)在我們所看到的一號坑，出土的兵俑有204個，這是的前鋒，每個士兵都手持著兵器，有戈、矛、箭、戟等。這個坑中大多是步兵，還有戰(zhàn)車(比如，安車和高車)?，F(xiàn)在我們來到二號坑，這個坑大多是跪射俑和立射俑，還有戰(zhàn)車共計(jì)64乘。大家仔細(xì)看，最右邊的那匹馬，它是一匹右驂馬，表示這是一匹皇家馬。現(xiàn)在，我來介紹各種兵俑，這個武士俑，他們有很多兵器，這個是跪射俑，還有一個是立射俑，立射俑射完箭后勁馬上跪下來，上好箭再射。這是文官俑，是為將軍出謀劃策的。這是將軍俑，他手握寶劍，指揮怎樣才能打敗敵人。每個一兵馬俑，你站在他的身邊好像可以聽到他們訴說當(dāng)年的事情?，F(xiàn)在，大家可以自由活動了，但是有幾點(diǎn)提示，請不要亂扔垃圾，不要用石頭砸兵馬俑，祝您旅游愉快。保護(hù)文物建議書9我國文化產(chǎn)業(yè)從xx年開始進(jìn)入高速發(fā)展階段，目前多個文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)已經(jīng)建成并相繼投入使用。伴隨著文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展也涌現(xiàn)出一系列的問題，例如盜版現(xiàn)象嚴(yán)重，文化革新能力不夠，缺乏國際競爭力等。文化產(chǎn)業(yè)要想健康發(fā)展就離不開政府規(guī)制的引導(dǎo)作用，因此，探究文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制問題關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的健康、持續(xù)發(fā)展具有重要意義。一、政府規(guī)制的目前，由于研究角度不同，學(xué)術(shù)界關(guān)于政府規(guī)制的界定并不完全統(tǒng)一，有三種觀點(diǎn)最具代表性：第一種觀點(diǎn)站在經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，認(rèn)為政府規(guī)制是為了解決市場失靈問題，通過行使公共權(quán)力以實(shí)現(xiàn)資源有效配置的行政行為，其最終目的是優(yōu)化資源配置。第二種觀點(diǎn)則站在政治學(xué)的角度，認(rèn)為政府規(guī)制是政治家為得到某些政治目的而對市場控制權(quán)進(jìn)行的爭奪，其最終目的是維護(hù)公共秩序、實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)公共利益。第三種觀點(diǎn)站在法理學(xué)的角度，認(rèn)為政府規(guī)制是一種法律限制模式，必需要對被規(guī)制者和規(guī)制者兩方同時進(jìn)行限制。在此基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為余暉〔997〕對政府規(guī)制的理解最為全面，他指出政府規(guī)制“是指政府的許多行政機(jī)構(gòu)，以治理市場失靈為己任，以法律為依據(jù)，以大量公布法律、法規(guī)、規(guī)章、命令及裁決為手段，對微觀經(jīng)濟(jì)主體〔主要是企業(yè)〕的不完全公正的市場交易行為進(jìn)行直接的控制或干預(yù)。〞從這個概念出發(fā)可以更好地指導(dǎo)我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。二、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展必需要政府規(guī)制政府規(guī)制在克服市場失靈，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置方面具有重要作用。而文化產(chǎn)業(yè)作為一種特別產(chǎn)業(yè)，資源配置效率與其他產(chǎn)業(yè)相比更為低下，在這種狀況下就必需要政府進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊?guī)制，從而確保文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)資源配置效率低下的原因主要體現(xiàn)于：〔一〕文化產(chǎn)品具有外部性文化產(chǎn)業(yè)是一項(xiàng)特別產(chǎn)業(yè)，由于其集知識、審美、道德、娛樂、價值、科技等于一身，與一般物質(zhì)產(chǎn)品不同，因此具有很強(qiáng)的外部性。如果文化產(chǎn)品生產(chǎn)合理、消費(fèi)理智，不僅可以促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升物質(zhì)生活水平，而且關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、保護(hù)民族文化資源、提升國民精神文化素養(yǎng)也有重要作用。此時就會產(chǎn)生正外部效應(yīng)，即社會收益大于私人收益。如果文化產(chǎn)品生產(chǎn)不合理，企業(yè)不顧文化宣揚(yáng)責(zé)任，片面追求經(jīng)濟(jì)利益；消費(fèi)者產(chǎn)生不理智消費(fèi)，就會產(chǎn)生負(fù)外部效應(yīng)，嚴(yán)重?fù)p害文化產(chǎn)業(yè)市場秩序。這種外部性難以通過市場來調(diào)節(jié)，因此往往會導(dǎo)致市場失靈，出現(xiàn)供過于給或者供給不夠的現(xiàn)象，因此必必需依靠政府規(guī)制來調(diào)節(jié)市場失靈現(xiàn)象，通過補(bǔ)貼正外部性文化產(chǎn)品或服務(wù)來激勵其發(fā)展，通過懲處負(fù)外部性文化產(chǎn)品或服務(wù)來抑制其發(fā)展，或者將其轉(zhuǎn)化為具有正外部性效應(yīng)的文化產(chǎn)品?！捕澄幕a(chǎn)品具有公共物品性大部分文化產(chǎn)品都具有公共物品的性質(zhì)，個人消費(fèi)在文化產(chǎn)品時，其他人也可以同時進(jìn)行消費(fèi)，例如電影，這就產(chǎn)生了非排他性。同時其他人也不會因?yàn)閯e人的消費(fèi)而降低其消費(fèi)效用，這就產(chǎn)生了非競爭性。正是存在公共物品性，消費(fèi)者在消費(fèi)文化產(chǎn)品時會出現(xiàn)“搭便車〞現(xiàn)象，導(dǎo)致提供文化產(chǎn)品或服務(wù)的一方難以獲得應(yīng)有的價值補(bǔ)償。長此以往，供給方會在經(jīng)濟(jì)利益的引導(dǎo)下只為那些愿意付費(fèi)的消費(fèi)人群提供具有公共特性的文化產(chǎn)品，而低收入者的公共文化消費(fèi)必需求會被忽略，從而引發(fā)社會不公平。因此，文化產(chǎn)業(yè)市場必需要政府規(guī)制，防止文化產(chǎn)品供給者追求經(jīng)濟(jì)利潤，破會社會公正?！踩澄幕a(chǎn)品具有把持性文化產(chǎn)業(yè)市場中多數(shù)行業(yè)具有自然把持性，這主要表現(xiàn)在：首先，文化資源是文化產(chǎn)業(yè)的核心，而文化資源具有不可替代性和稀缺性，正如歷史文化資源，它不能進(jìn)行移植也不能再生，因此就行形成了一定的文化資源壁壘；其次，有些文化行業(yè)的投入資本量龐大，例如開辦一份報紙必需要上億元的資金，拍攝一部電影也要花費(fèi)上千萬元，很多行業(yè)存在規(guī)模經(jīng)濟(jì)特性，因此，大部分投資者只能望而卻步，進(jìn)而形成了資本進(jìn)入壁壘。這種自然把持性使得文化產(chǎn)業(yè)市場難以通過自由競爭進(jìn)行市場運(yùn)作，否則會導(dǎo)致擾亂市場秩序和浪費(fèi)社會資源。政府應(yīng)當(dāng)進(jìn)行對文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行適度規(guī)制，優(yōu)化文化資源配置，維護(hù)文化市場秩序，滿足社會福利必需求?！菜摹澄幕a(chǎn)品具有信息不對稱性文化體驗(yàn)是消費(fèi)文化產(chǎn)品的根本目的所在，文化產(chǎn)品信息不對稱也表現(xiàn)在文化體驗(yàn)上：一方面，消費(fèi)者事先無法確定該產(chǎn)品或服務(wù)是否具備文化體驗(yàn)的功能，只能在消費(fèi)中或消費(fèi)后得知，因此很難事前對產(chǎn)品或服務(wù)的體驗(yàn)價值進(jìn)行準(zhǔn)備推斷。另一方面，對文化產(chǎn)品或服務(wù)消費(fèi)以后，文化體驗(yàn)功能會產(chǎn)生相應(yīng)的作用：科學(xué)、健康的文化產(chǎn)品可以陶冶性情，滿足消費(fèi)者的精神必需求；墮落、消極的文化產(chǎn)品可能對消費(fèi)者造成某些不良誘導(dǎo)，損害消費(fèi)者身心健康。所以，政府應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)制，對合格文化進(jìn)行宣揚(yáng)，打擊不良文化的沖擊，維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益。三、文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制現(xiàn)狀及存在的問題〔一〕文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制現(xiàn)狀我國文化產(chǎn)業(yè)近些年才開始發(fā)展壯大，政府規(guī)制也經(jīng)歷了由被動到主動，由局部到整體的演變過程。改革開放以后，我國政府在文化產(chǎn)業(yè)各行業(yè)中掀起了規(guī)制改革之風(fēng)，相繼出臺了一系列政策規(guī)范以促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。總體來看這些改革涉及兩項(xiàng)內(nèi)容：；一項(xiàng)是對國有企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)權(quán)改革，培養(yǎng)其自我成長的能力。另一項(xiàng)是打破行業(yè)壁壘，激勵投資主體多元化，借此提升市場的競爭效率。目前，文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制的內(nèi)容主要包括社會性規(guī)制和經(jīng)濟(jì)性規(guī)制。社會性規(guī)制是指針對文化產(chǎn)品的教化功能，對其在質(zhì)量和內(nèi)容上進(jìn)行限制，確保文化產(chǎn)品符合主流文化思想，在文化教育方面發(fā)揮積極作用?！捕澄幕a(chǎn)業(yè)政府規(guī)制存在的問題文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制雖然在各方面已經(jīng)有效展開，但是仍存在一些問題，主要體現(xiàn)在：首先，規(guī)制體制不健康。這一問題體現(xiàn)在：第一，受傳統(tǒng)文化體制的影響，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的痕跡依舊顯然，規(guī)制部門沒有脫離于行政體系，在政府體制改革中不斷被調(diào)整，難以確保規(guī)制效果的實(shí)現(xiàn)。第二，規(guī)制時政企不分，企業(yè)主管部門正是規(guī)制部門，容易在經(jīng)濟(jì)利益的'誘導(dǎo)下放松規(guī)制，因此難以公平客觀地進(jìn)行裁決；第三，規(guī)制部門數(shù)量多且較為分散，各部門之間互相分割，溝通不利，在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動下各部門依據(jù)自身必需求制定相應(yīng)政策，有的政策之間互相矛盾，影響文化產(chǎn)業(yè)市場的有序進(jìn)行。其次，規(guī)制內(nèi)容不平衡。規(guī)制內(nèi)容包括社會性規(guī)制和經(jīng)濟(jì)性規(guī)制，而在實(shí)際生活中，經(jīng)濟(jì)規(guī)制要嚴(yán)格于社會性規(guī)制。例如在進(jìn)入規(guī)制中，政府管得過嚴(yán)過死，文化產(chǎn)業(yè)的融資體系并不完善，很多投資者由于缺少資金而難以進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)；同時關(guān)于例如新聞傳媒一類的文化企業(yè)，在退出市場時也無路可尋，退出的壁壘也相當(dāng)大。相反在文化產(chǎn)品的內(nèi)容規(guī)制上，政府就顯得有些松軟，近年來一些低質(zhì)量、內(nèi)容低俗的文化產(chǎn)