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官渡區(qū)2019—2020學(xué)年度上學(xué)期期中檢測高二年級語文試題本試卷共150分,考試用時150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀〔36分〕〔一〕論述類文本閱讀〔本題共3小題,9分〕閱讀下面的文字,完成1~3題。魯迅先生曾言:“并非人為美而存在,乃是美為人而存在。〞這一論斷,概括了歷代美學(xué)家關(guān)于美的共同看法:美離不開人,有了人,世界才有美,美是人在對現(xiàn)實發(fā)生審美關(guān)系的過程中誕生的,人是這一審美關(guān)系的主體?!笆澜绲拿括暡辉谟谧匀?,而在于人。人何以會成為“世界的美〞?這就涉及人的本質(zhì)問題。我們知道,人是一種有意識的“類存在物〞,人的生命活動是有意識的。因為有意識,人不僅能熟悉到自身的主體地位,而且能熟悉作為客體的對象,在主體與客體之間建立起種種關(guān)系。這些關(guān)系,有的是有用性的,意在滿足生理的物質(zhì)需要;有的是倫理性的,意在滿足群體的社會需要,如道德和法律的規(guī)范等等。這些關(guān)系,都是外在的,帶有強制性,顯得不自由。而審美關(guān)系則超越了這些關(guān)系,使主體和客體之間實現(xiàn)了一種非強制性的自由關(guān)系:主體對客體沒有實際利害的要求,只是某種形象的觀賞和精神上的滿足。美就誕生在這種自由性的審美關(guān)系之中。只有擁有自由意識的人,才干和現(xiàn)實發(fā)生審美關(guān)系,因此,只有自由的人才干有美。當人尚處在動物式的自由生命狀態(tài),還未能從物質(zhì)性的需求中解放出來,也就是說,當人還是不自由的時候,他即便有了意識,也還不能審美。馬克思說:“憂心忡忡的窮人,對最美麗的景色都沒有什么感覺;販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值,而看不到礦物的美。〞其原因就在于憂心忡忡的窮人和販賣礦物的商人在美麗的景色和具有審美特質(zhì)的礦物面前未能建立自由性的審美關(guān)系。正因為如此,所以美雖然產(chǎn)生于人與現(xiàn)實的關(guān)系之中,但它卻超越了這個關(guān)系,使人從現(xiàn)實的束縛中解放出來了。從人類的精神發(fā)生史來看,人類的意識一方面把自己和客觀世界區(qū)分開來,建立了主體和客體的關(guān)系;另一方面,不斷強化了“類〞的意識,在社會規(guī)范和公共意志上強化人與人之間的聯(lián)系。如,在史前時代,在人的生存理解與藝術(shù)想象的客觀化之間,更多地凸現(xiàn)出群體性的甚或社會性的精神意志,個人所能擁有的精神空間是極為有限的。這就意味著,史前藝術(shù)顯現(xiàn)出來的人類情感或想象,是群體性的情感和想象。即使到了新石器時代,原始科學(xué)和原始宗教得到進一步發(fā)展,但人類精神活動中的集體性力量還是占據(jù)壓倒一切的地位。正因為史前時代的藝術(shù)制作潛藏著鮮亮的群體性傾向,所以,史前藝術(shù)的社會屬性是不言而喻的。格羅塞說:“無論什么時代還是什么民族,藝術(shù)都是社會的表現(xiàn)。〞這就是說,美不僅不是自然的現(xiàn)象,而且也不是個人的現(xiàn)象,而是作為社會的人才具有的社會現(xiàn)象??傊乐允窃谌伺c人的關(guān)系中所產(chǎn)生和創(chuàng)造出來的社會現(xiàn)象,這是因為作為“世界的美〞的人,不是孤立的個人,而是處于一定社會關(guān)系中的人。只有把人放在社會關(guān)系中,人才干創(chuàng)造美和欣賞美,并成為“世界的美〞?!舱幾允Y孔陽《美學(xué)原理》〕1.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是〔〕〔3分〕A.“并非人為美而存在,乃是美為人而存在〞,魯迅先生的論斷強調(diào)了人在對現(xiàn)實發(fā)生審美關(guān)系過程中的主體地位。B.人類在熟悉客體的過程中與其建立了種種關(guān)系,并且在建立這些關(guān)系的過程中獲得了某種形象的觀賞和精神上的滿足。C.處在動物式的自由生命狀態(tài)的人,即使有了意識也沒有審美能力,美能讓他們擺脫動物式的自由生命狀態(tài)而獲得審美愉悅。D.史前時代的藝術(shù)美帶有鮮亮的群體性傾向,這和人類把自己和客觀世界區(qū)分開來、建立了主體和客體的關(guān)系密切相關(guān)。2.以下對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是〔〕〔3分〕A.文章首先由魯迅的話引出論點,然后從人的本質(zhì)、人類的精神發(fā)生史兩個角度闡述“世界的美〞在于人的原因。B.②③兩段是遞進關(guān)系:先分析了作為主體的人和客體之間建立的種種關(guān)系,后闡述了人的自由性和產(chǎn)生美的關(guān)系。C.文章引用馬克思和格羅塞關(guān)于美的論述,論證了“只有自由的人才干有美〞的觀點。引用名人的話加強了說服力。D.第⑤段是對全文的總結(jié),再次強調(diào)了美是在人與人的關(guān)系中產(chǎn)生和創(chuàng)造出來的社會現(xiàn)象的原因,并且呼應(yīng)文章開頭。3.依據(jù)原文內(nèi)容,以下說法不正確的一項是〔〕〔3分〕A.認為動植物也有像人一樣的美感,或者到人類出現(xiàn)之前的歷史中去尋找美,這些都是沒有意義的,因為美是對人而言的。B.憂心忡忡的窮人和販賣礦物的商人沒有從物質(zhì)性的需求中解放出來,他們面對景色的美麗或礦物的美麗會無動于衷。C.我們欣賞史前藝術(shù),如果試圖從史前藝術(shù)中尋找作者個人的情感寄托,尋找作者個人的精神空間,那是極難做到的。D.新石器時代,原始科學(xué)和原始宗教得到進一步發(fā)展,但依舊沒有個人的藝術(shù)創(chuàng)作,因為集體性力量還占據(jù)最重要的地位?!捕秤杏妙愇谋鹃喿x〔本題共3小題,12分〕閱讀下面的文字,完成4~6題。材料一:機器人新聞是使用算法自動從結(jié)構(gòu)性數(shù)據(jù)中生成的新聞,這種依賴數(shù)據(jù)生成新聞的程序一旦開發(fā)出來就可以高速生產(chǎn)出海量的內(nèi)容。所謂機器新聞寫作是一種自然語言生成引擎,利用算法程序,通過采集大量的各種題材及高質(zhì)量的數(shù)據(jù),建立各種分類的龐大數(shù)據(jù)庫,借助人工智能(AI)實現(xiàn)從數(shù)據(jù)到熟悉、見解和建議的提升和跨越,最后由機器自動生產(chǎn)新聞。由此可見,機器人新聞的一個最顯然的特征是自動化,因此也可以稱之為自動化新聞。目前熱度正居高不下的機器人以其強大的精準性、時效性和數(shù)據(jù)挖掘能力在新聞領(lǐng)域中脫穎而出。通過“多、快、好〞且本來就備受關(guān)注的新聞消息吸引并鎖住大眾,機器人新聞儼然成為了媒介搶占市場的一把利器。緊隨著西方國家將機器人應(yīng)用于新聞生產(chǎn)的成功施行,近幾年來,把機器人撰寫新聞稿件應(yīng)用于新聞生產(chǎn)過程也在國內(nèi)新聞生產(chǎn)領(lǐng)域得到了極高的重視和推廣,并在體育、財經(jīng)、地震報道等領(lǐng)域取得了龐大的成就,完成的報道也主要是那些標準化程度較高的消息、快訊等新聞題材。(摘編自《機器人新聞:開啟新聞生產(chǎn)模式新樣態(tài)》)材料二:最先出現(xiàn)的騰訊夢幻寫手,第一次將AI(人工智能)寫稿機器人應(yīng)用于國內(nèi)新聞生產(chǎn)中;新華社推出的“快筆小新〞則是開啟了央媒機器人寫稿的先河;今日頭條的“張小明〞讓寫稿機器人的技術(shù)水平提升到了2.0的時代。其它的如阿里巴巴與第一財經(jīng)、南方都市報等都爭先恐后地加入到利用機器人生產(chǎn)新聞過程的大潮中,并推出了自己的新聞機器人“DT稿王〞和機器人“小南〞。人工智能機器人可以促進傳媒業(yè)傳統(tǒng)思維的轉(zhuǎn)化、采編流程的優(yōu)化以及內(nèi)容結(jié)構(gòu)的深入,日漸成為新聞生產(chǎn)過程的最正確觸媒。人工智能在目前還沒有辦法取代人類的創(chuàng)造力和思辨能力,但人工智能在數(shù)據(jù)的處理能力和處理速度上的優(yōu)勢是傳統(tǒng)記者所無法比擬的,物聯(lián)網(wǎng)時代的海量傳感器可能使媒體面臨更多的大數(shù)據(jù)挖掘報道,這將使機器人新聞的優(yōu)勢繼續(xù)擴展。同時,機器人新聞可以用來滿足受眾的個性化閱讀需求,人工智能也能輕松地對每個用戶的閱讀習(xí)慣進行分析,進而生產(chǎn)定制化的新聞產(chǎn)品。那些重大的與人們切身利益相關(guān)又無法通過實時直播傳輸?shù)挠嵪?,比如初發(fā)地震、突發(fā)性洪澇災(zāi)害等專業(yè)新聞媒體可能無法實時記錄的場景,關(guān)于機器人新聞來說并不值一提,通過實時數(shù)據(jù)檢測和數(shù)據(jù)分析,算法會自動識別、篩選和數(shù)據(jù)處理,在幾秒鐘的時間內(nèi)將消息公布和傳達給受眾,并且精準、有效。(摘編自《新聞寫作機器人將被普遍應(yīng)用》)材料三:目前的AI寫作還處于初級階段,但是它背后的潛力依舊讓“靠寫字謀生〞的筆者不能平靜。如今,業(yè)內(nèi)都在討論AI的“奇點〞,“奇點〞可以理解為AI從目前的弱人工智能變成強人工智能。李開復(fù)認為,從目前的弱人工智能到強人工智能(如同人類可以推理和解決問題的AI)需要漫長的時間,但是從強人工智能到超人工智能(超越人類的智慧)可能僅僅需要一天的時間。雖然當下,寫作者還可以惴惴度日,但高枕無憂的寫作時代已經(jīng)結(jié)束了。如果奇點真的來臨,作為寫作者的人的價值真的毫無存在的必要了嗎?雨果科幻文學(xué)獎獲得者,《北京折疊》作者郝景芳給出了她的思索:“在將來,工廠機器流水線留給機器人,人會以更加富有創(chuàng)造性的方式與流水線競爭。人的獨特性會體現(xiàn)出來:思索、創(chuàng)造、溝通、情感交流;人與人的依戀、歸屬感和協(xié)作精神;好奇、熱情、志同道合的驅(qū)動力。〞人和機器人最大的差別不是計算能力和文字轉(zhuǎn)化,而是人的情感、道德內(nèi)核以及對現(xiàn)實世界的觀察與思索。你給AI再多次的訓(xùn)練,它也只不過是更改一個個值對應(yīng)的函數(shù)和概率,卻理解不了這些值背后的含義,更不用說從海量信息中挑選出有價值的信息來作為新作品的題材了。創(chuàng)造者的個性化思索才是文字作品的價值所在!(摘編自《機器人書寫時代到來,營銷行業(yè)將被徹底顛覆》)4.以下對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()〔3分〕A.機器人新聞起源于西方國家,廣泛運用于國內(nèi)新聞生產(chǎn)領(lǐng)域,儼然成為媒介搶占市場的一把利器。B.人工智能的優(yōu)勢顯而易見,尤其是在大數(shù)據(jù)時代,機器人新聞的優(yōu)勢還將繼續(xù)擴展,但目前人工智能還無法替代人類的創(chuàng)造力和思辨能力。C.人工智能可充分利用其數(shù)據(jù)處理能力的優(yōu)勢,分析用戶的閱讀習(xí)慣,從而生產(chǎn)滿足用戶個性化需求的閱讀產(chǎn)品。D.人工智能的出現(xiàn)意味著寫作者高枕無憂的寫作時代已經(jīng)結(jié)束了,但寫作者的人的價值依舊存在。5.以下對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()〔3分〕A.機器人新聞,具有“多、快、好〞的特點,在體育、財經(jīng)、地震報道等領(lǐng)域取得了龐大成功,正越來越受到大眾的歡迎。B.人工智能不僅可將人從日常繁重的寫作流水線上解脫出來,而且還可以促進人以更富有創(chuàng)造性的方式與流水線競爭。C.“奇點〞的來臨雖然對寫作者產(chǎn)生了龐大的沖擊,但它不理解“值〞背后的含義,更缺乏寫作者的個性化思索。D.材料一和材料二中,都寫到了國內(nèi)媒體對機器人新聞的重視,但前者重在介紹機器人新聞寫作新樣態(tài),后者重在介紹新聞寫作機器人的應(yīng)用狀況。?請結(jié)合材料簡要分析。〔6分〕〔三〕文學(xué)類文本閱讀〔本題共3小題,15分〕閱讀下面的文字,完成7~9題。買彩票老舍在我們那村里,抓會賭彩是自古有之。航空獎券,自然的,大受歡迎。頭彩五十萬,聽聽!二姐發(fā)起集股合作,首先拿出大洋二角。我自己先算了一卦,上吉,于是拿了四角。和二姐算計了好大半天,原來還短著九元四角才夠買一張的。我和她分頭去宣揚,五十萬,五十萬,五十個人分,每人還落一萬,二角錢弄一萬!舉村假設(shè)狂,連狗都聽熟了“五十萬〞,凡是說“五十萬〞的,哪怕是生人,也立即搖尾而不上前一口把腿咬住。鬧了整一個星期;十元算是湊齊;我是最大的股員。三姥姥才拿了五分,和四姨五姨共同湊了一股;她們還立了一本賬簿。上哪里去買呢?還得算卦。二姐不信任我的諸葛金錢課,花了五大枚請王瞎子占了個馬前神課……利東北。城里有四家代售處;利成記在城之東北;決議,到利成記去買??墒?,利成是四家買賣中最小的一號,只賣卷煙煤油,萬一把十元拐去,或是賣假券呢!又送了王瞎子五大枚,重新另占。西北也行,他說;不但是行,他細掐過手指,還比東北好呢!西北是恒祥記,大買賣,二姐出閣時的緞子紅被還是那兒買的呢。誰去買?又是個問題。按說我是頭號股員,我應(yīng)當跑一趟??墒俏沂菍倥5?,今年是雞年,總得找屬雞的,還得是男性,女性喪氣。只有李家小三是雞年生的,平日那些屬雞的好象都變了,找不著一個。小三自己去太不放心啊,于是決定另派二員金命的男人妥為保護。挑了吉日,三位進城買票。票買來了,誰拿著呢?我們村里的合作事業(yè)有個特點,誰也不信任誰。經(jīng)過三天三夜的討論,還是交給了三姥姥,年高雖不見得必有德,可是到底手腳不利落,不至私自逃跑。直到開彩那天,大家誰也沒睡好覺。以我自己說,得了頭彩——還能不是我們得嗎?!——就分兩萬,這兩萬怎么花?買處小房,好,房的地點、樣式,怎么布置,想了半夜。不,不買房子,還是作買賣好,于是鋪子的地點、形式、種類,怎么賺錢,賺了錢以后怎樣發(fā)展,又是半夜。天上的星星,河邊的水泡,都看著象洋錢。清晨的鳥鳴,夜半的蟲聲,都說著“五十萬〞。有時睡著,手按在胸上,夢見一堆現(xiàn)洋壓在身上,連氣也出不得!特意買了一付骨牌,為是隨時打卦。打了壞卦,不算,另打;于是打的都是好卦,財是發(fā)準了。開獎了。報上登出前五彩,沒有我們背熟了的那一號。房子,鋪子……隨著汗全走了。等六彩七彩吧,頭五獎沒有,難道還不中個小六彩?又算了一卦,上吉;六彩是五百,弄幾塊作件夏布大衫也不壞。于是一邊等著六彩七彩的揭露,一邊重讀前五彩的號數(shù),替得獎的人們想著怎么花用的方法,未免有些羨妒,所以想著想著便想到得獎人的樂極生悲,或許被錢燒死;自己沒得也好;自然自己得獎也不見得就燒死。無論怎說,心中有點發(fā)堵。六彩七彩也登出來了,還是沒咱們的事,這才想起對尾子,連尾子都和我們開玩笑,我們的是個“三〞,大獎的偏偏是個“二〞。沒辦法!二姐和我是發(fā)起人呀!三姥姥向我們倆要索她的五分。沒法不賠她。賠了她,別人的二角也無意虛擲。二姐這兩天生病,她就是有這個本事,心里一想就會生病。剩下我自己打發(fā)大家的二角。打發(fā)完了,二姐的病也好了,我呢,昨天夜里睡得很清甜。7.以下對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是〔〕〔3分〕A.小說以第一人稱講述,真實親切,使故事更令人信服,縮短了讀者與故事中“二姐〞“王瞎子〞等人物的距離。B.第⑤段主要運用心理描寫,具體細致地描述了“我〞對獎金的遐想?!跋肓税胍龚暋坝质前胍龚?,表現(xiàn)“我〞興奮得整夜無眠的狀態(tài),并展示了“我〞渴求發(fā)財?shù)目尚π蜗?。C.王瞎子占課,先是說“利東北〞,細掐后又說“西北也行〞,說明他是個見風(fēng)使舵的江湖騙子,與二姐的煞有介事信以為真構(gòu)成反諷色彩的幽默。D.本文以小人物為描寫對象,“三姥姥拿了五分,和四姨五姨共同湊了一股〞表現(xiàn)了底層人民生活的困難。8.綜合全文,請結(jié)合“買彩票〞的情節(jié)發(fā)展概括村里人的心理變化過程?!?分〕9.請分析小說結(jié)尾處劃線句子的作用?!?分〕二、古代詩文閱讀〔34分〕〔一〕文言文閱讀〔本題共4小題,19分〕閱讀下面的文言文,完成10~13題。杜景儉,少舉明經(jīng),累除殿中侍御史。出為益州錄事參軍。時隆州司馬房嗣業(yè)除益州司馬,除書未到,即欲視事,又鞭笞僚吏,將以示威,景儉謂曰:“公雖受命為此州司馬,而州司未受命也。何藉數(shù)日之祿,而不待九重之旨,即欲視事,不亦急耶?〞嗣業(yè)益怒。景儉又曰:“公今持咫尺之制,真?zhèn)挝粗?,即欲攬一州之?quán),誰敢相保?揚州之禍,非此類耶。〞乃叱左右各令罷散,嗣業(yè)慚赧而止。俄有制除嗣業(yè)荊州司馬,竟不如志,人吏為之語曰:“錄事意,與天通,益州司馬折威風(fēng)。〞景儉由是稍知名。入為司賓主簿,轉(zhuǎn)司刑丞。天授中,與徐有功、來俊臣、侯思止專理制獄,時人稱云:“遇徐、杜者必生,遇來、侯者必死。〞累遷洛州司馬。尋轉(zhuǎn)鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺平章事。則天嘗以季秋內(nèi)出梨花一枝示宰臣曰:“是何祥也?〞諸宰臣曰:“陛下德及草木,故能秋木再花,雖周文德及行葦,無以過也。〞景儉獨曰:“謹按《洪范五行傳》:‘陰陽不相奪倫,瀆之即為災(zāi)?!帧洞呵铩吩?‘冬無愆陽,夏無伏陰,春無凄風(fēng),秋無苦雨?!褚亚镆?,草木黃落,而忽生此花,瀆陰陽也。臣慮陛下布教施令,有虧禮典。又臣等忝為宰臣助天理物理而不和臣之罪也于是再拜謝罪則天曰卿真宰相也延載初,為鳳閣侍郎周允元奏景儉黨于李昭德,左遷秦州刺史。后累除司刑卿。圣歷二年,復(fù)拜鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺平章事。時契丹入寇,河北諸州多陷賊中。及事定,河內(nèi)王武懿宗將盡論其罪。景儉以為皆是驅(qū)逼,非其本心,請悉原之。則天竟從景儉議。歲余,轉(zhuǎn)秋官尚書。坐漏泄禁中語,左授司刑少卿,出為并州長史。道病卒,贈相州刺史?!补?jié)選自《舊唐書·杜景儉傳》〕10.以下對文中畫框部分的斷句,正確的一項是〔〕〔3分〕A.又臣等忝為宰臣助天/理物理而不和/臣之罪也/于是再拜謝罪/則天曰/卿真宰相也/B.又臣等忝為宰/臣助天理物/理而不和/臣之罪也/于是再拜/謝罪則天曰/卿真宰相也/C.又臣等忝為宰臣/助天理物/理而不和/臣之罪也/于是再拜謝罪/則天曰/卿真宰相也/D.又臣等忝為宰臣/助天理物理而不和/臣之罪也/于是再拜/謝罪則天曰/卿真宰相也/11.以下對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是〔〕〔3分〕A.“九〞,在中國古代,九為陽數(shù)的極數(shù),即單數(shù)中最大的數(shù),于是多用“九〞這一數(shù)字來附會帝王,與帝王有關(guān)的事物也多與九有關(guān)。例如,帝王之位稱“九五〞。B.“出〞,京官外調(diào)。古代涉及官職變動的詞語很多。如“拜〞“除〞,授予官職;“遷拜〞“謫〞,貶官降職;“陟〞“徙〞,提升官職。C.“忝〞為謙辭,表示謙遜的態(tài)度,用于自稱。常見的謙稱有鄙、敝、卑、竊、臣、仆等;常見的敬辭有臺、尊、賢、仁、令等。D.“季秋〞,秋季的最后一個月,即農(nóng)歷九月;在古代,一年分為四個季節(jié),每個季節(jié)各占三個月,這三個月依次用“孟、仲、季〞來表示。12.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是〔〕〔3分〕A.杜景儉從政慎重。房嗣業(yè)在詔令未正式下來之前,就想大權(quán)獨攬,景儉首先是勸說,勸說未果,于是叱散左右以防禍事發(fā)生。B.杜景儉懷公正悲憫之心。天授中,他與徐有功、來俊臣、侯思止專門審斷欽犯案件的時候,人們傳言稱碰到景儉審案,就可以活下來。C.杜景儉正直而不趨炎附勢。在回答武則天有關(guān)秋天梨樹開花的尋問時,與各宰臣的吹捧不同,杜景儉大膽直言,認為這是武則天篡位陰陽混亂上天發(fā)出的預(yù)警。D.杜景儉敢于為他人請命。當時,外族入侵,國土淪喪。等到事已平定,河內(nèi)王武懿宗要將淪陷地的百姓全部判罪,景儉向武則天提出自己看法,建議最終被采納。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?!?0分〕〔1〕公今持咫尺之制,真?zhèn)挝粗?,即欲攬一州之?quán),誰敢相保?〔5分〕〔2〕景儉以為皆是驅(qū)逼,非其本心,請悉原之?!?分〕〔二〕古代詩歌閱讀〔本題共2小題,9分〕閱讀下面這首唐詩,完成14~15題。紅梅蘇軾怕愁貪睡獨開遲,自恐冰容不入時。故作小紅桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯隨春態(tài),酒暈無端上玉肌。詩老〔注〕不知梅格在,更看綠葉與青枝?!沧ⅰ吃娎?蘇軾的前輩詩人石曼卿。石曼卿筆下的《紅梅》詩云“認桃無綠葉,辨杏有青枝〞。14.以下對這首詩的賞析,不恰當?shù)囊豁検恰病场?分〕A.心境幽寒的紅梅“怕愁貪睡〞,不肯隨“春〞,故而未能及早開放。B.頷聯(lián)的“故作〞是沒有絲毫貶義的,她不是忸怩作態(tài),而是在她的“冰容〞之外的另一種性格。C.面對百花盛開的“春態(tài)〞,紅梅仍深自怵惕,堅持自己的節(jié)操。D.詩的尾聯(lián)用自己敬仰的前輩的詩作,說明梅花高潔,古今同贊。15.詩人是用哪些藝術(shù)手法來勾畫紅梅的?結(jié)合作品簡要分析?!?分〕〔三〕名篇名句默寫〔本題共1小題,6分〕16.補寫出以下句子中的空缺部分〔6分〕〔1〕《游山西村》中表達詩人初時疑竇叢生,后又豁然開朗的人生境界的句子是:“_____________,______________〞?!?〕莊子《逍遙游》中“??〞兩句對天空顏色成因進行探尋并發(fā)出疑問?!?〕《陳情表》中為了打消晉武帝可能有的猜忌,李密在文中說明自己很想官職顯達的句子是“____________,______________〞。三、語言文字運用〔20分〕閱讀下面的文字,完成17~19題。初唐王勃的《滕王閣序》是__________的美文名篇。此文為即席而賦的應(yīng)景之作。創(chuàng)作《滕王閣序》時王勃還是不滿三十多歲的青年,雖他兩次遭貶,但仍對自己的前途與將來充滿信心與希望。所以悲傷的情緒在文中不過__________,代之而起的就是積極昂揚的激情。在懷才不遇、處江湖之遠的日子里,前代仁人志士的選擇深深啟發(fā)了這位年輕的詩人,〔〕。雖然仍舊對人生有很多不解之處,但“窮且益堅,不墜青。這是懷才不遇者的青云之志〞是空谷之音,__________。這是懷才不遇的心靈之聲,是不甘沉淪者的奮起號角,是對自怨自艾者的真誠勸勉,更是對自己的精神安慰。年輕的詩人王勃沒有理由消沉。他的人生不過剛剛開始,路還很遠很長,而陽光和彩虹或許就在不遠處等著我們這位才華橫溢的詩人。如果我們將眼光放遠了看,就會發(fā)現(xiàn),這聲音不只是王勃一個人的,還是整個時代的?;蛘哒f是時代的精神在呼喚年輕的王勃們,從而促使他們__________,斗志昂揚。17.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検恰病场?分〕A.永垂不朽白駒過隙振聾發(fā)聵意氣用事B.傳誦千古轉(zhuǎn)瞬即逝震耳欲聾意氣用事C.永垂不朽白駒過隙震耳欲聾意氣風(fēng)發(fā)D.傳誦千古轉(zhuǎn)瞬即逝振聾發(fā)聵意氣風(fēng)發(fā)18.文中畫橫線的句子有語病,以下修改最恰當?shù)囊豁検恰病场?分〕A.創(chuàng)作《滕王閣序》時王勃還是不滿二十多歲的青年,他雖兩次遭貶,但仍對自己的前途與將來充滿信心與希望。B.創(chuàng)作《滕王閣序》時王勃還是二十多歲的青年,他雖兩次遭貶,但仍對自己的前途與將來充滿信心與希望。C.創(chuàng)作《滕王閣序》時王勃還是二十多歲的青年,雖他兩次遭貶,但仍對自己的前途與將來充滿信心與希望。D.創(chuàng)作《滕王閣序》時王勃才二十多歲,雖他兩次遭貶,但仍對自己的前途與將來充滿信心與希望。19.以下在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検恰病场?分〕A.使他不再失意苦悶,而是幅然醒悟,選擇遠離朝廷,隱居避世B.他選擇遠離朝廷,隱居避世,不再因懷才不遇而失意苦悶C.使得他能從失意苦悶的低谷蟠然醒悟而迅速登上另一座情感之巔D.使得他因登上另一座情感之巔而蟠然醒悟,不再失意苦悶20.下面是一封求職信的部分內(nèi)容,其中有五處不得體,請找出并作修改。我是一名馬上畢業(yè)的本科生。我謹向您惠贈我的個人資料,請您斧正。作為985工程大學(xué)的高足,我相信我的能力和知識正是貴單位所沒有的,我真誠渴求,能為貴單位的明天奉獻自己的青春和熱血。21世紀呼喚綜合性的人才,我個性開朗活潑,興趣廣泛;思路開闊,辦事沉穩(wěn);關(guān)懷集體,責(zé)任心強;待人一團和氣。如果能被選用,將是我的榮幸。①將__________改為__________②將__________改為__________③將__________改為__________④將__________改為__________⑤將__________改為__________“匠人與大師〞的一段文字。請依據(jù)上下文,補寫畫線處的內(nèi)容。要求緊扣主題,語意連貫,表達明確,每處不超過12個字。在社會上常聽到稱某人為“大師〞,有時是尊敬,有時是吹捧。又常不滿于某件作品,說有“匠氣〞。①_______________?匠人在重復(fù),大師在創(chuàng)造。一個匠人比如木匠,他總在重復(fù)做著一種式樣的家具,高下之分只在②_______________。比如一般木匠天天做一把椅子,好木匠一天做三把、五把,再加上刨面更光,合縫更嚴等等。但就算一天做到100把也還是一個木匠。大師則絕不重復(fù),他制定了一種家具,下一個肯定又是一個新樣子。推斷他的高下是③_______________。匠人總在想怎么把手里的玩藝兒做得更多、更快、更絕;大師則早就不稀罕這玩意,而在不斷構(gòu)思新東西。四、寫作〔60分〕22.閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫作。2019年4月上述材料,觸發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思索?請寫一篇不少于800字的文章。要求:①選好角度,自定立意;②自擬題目;③除詩歌外,不限文體;④文體特征顯然。2019—2020學(xué)年度上學(xué)期期中檢測高二年級語文參照答案1.AB項,人類在熟悉客體的過程中建立的關(guān)系有強制性的不自由關(guān)系、非強制性的自由關(guān)系,只有在非強制性的自由關(guān)系中,人類才會“獲得了某種形象的觀賞和精神上的滿足〞;C項“美能讓他們擺脫動物式的自由生命狀態(tài)而獲得審美愉悅〞錯,原文是說“使人從現(xiàn)實的束縛中解放出來〞應(yīng)指物質(zhì)性的需求,同時,尚處在動物式的自由生命狀態(tài)的人沒有審美能力,既然沒有審美能力,美也就不可能幫助他們從現(xiàn)實的束縛中解放出來;D項“這和人類……密切相關(guān)〞錯,史前時代的藝術(shù)美帶有鮮亮的群體性傾向和人類不斷強化“類〞的意識有關(guān)。應(yīng)選A項。2.CC項,“文章引用馬克思和格羅塞關(guān)于美的論述,論證了‘只有自由的人才干有美’的觀點〞錯,引用馬克思的話論證了“只有自由的人才干有美〞的觀點,而引用格羅塞的話則論證了“美是社會現(xiàn)象〞的觀點。應(yīng)選C。3.DD項,“沒有個人的藝術(shù)創(chuàng)作〞推斷過于絕對,原文只是說“即使到了新石器時代,原始科學(xué)和原始宗教得到進一步發(fā)展,但人類精神活動中的集體性力量還是占據(jù)壓倒一切的地位〞。應(yīng)選D。4.A選項A,“廣泛運用〞有誤,依據(jù)對原文的理解可知,近幾年來,把機器人撰寫新聞稿件應(yīng)用于新聞生產(chǎn)過程也在國內(nèi)新聞生產(chǎn)領(lǐng)域得到了極高的重視和推廣,并在體育、財經(jīng)、地震報道等領(lǐng)域取得了龐大的成就,完成的報道也主要是那些標準化程度較高的消息、快訊等新聞題材。只是“得到了極高的重視和推廣〞。故答案選A。5.C選項C,“它〞應(yīng)指人工智能。依據(jù)原文可知,它也只不過是更改一個個值對應(yīng)的函數(shù)和概率,卻理解不了這些值背后的含義,更不用說從海量信息中挑選出有價值的信息來作為新作品的題材了。創(chuàng)造者的個性化思索才是文字作品的價值所在!故答案選C。6.優(yōu)點:①自動化程度高、寫作效率高,發(fā)稿多快好。②可以用來滿足個性化閱讀需求,生產(chǎn)出定制化的新聞。③在地震等傳統(tǒng)媒體無法實時直播的領(lǐng)域。能精準、有效、最快公布信息。局限:①無法取代人類的創(chuàng)造力和思辨力,目前只能報道標準化程度較高的消息、快訊等新聞題材。②機器人只能靠函數(shù)和概率,無法理解背后的含義,更無法從海量信息中挑選出有價值的信息來作為新作品的題材。③機器人無法具備人的情感.道德內(nèi)核以及對現(xiàn)實世界的觀察與思索。7.DD項,“三姥姥拿了五分,和四姨五姨共同湊了一股〞表現(xiàn)了底層人民生活的困難。理解錯誤?!叭牙涯昧宋宸郑退囊涛逡坦餐瑴惲艘还扫曔@一情節(jié)表現(xiàn)的不是生活的困難,而是她們既想發(fā)財又擔(dān)心損失的心態(tài)。應(yīng)選D項。8.①集股時舉村假設(shè)狂的熱切;②選擇買票人和保管人的當心慎重;③開彩前夕的興奮擔(dān)心④開獎時的羨妒和發(fā)堵;⑤未獲獎后的失望⑥要求退股的斤斤計較〔或我退錢給村民后的釋然〕。9.①照顧前文,形成對比。與上文“直到開彩那天,大家誰也沒睡好覺〞一句相照顧,將買彩票盼獎時的狂想,與未獲得獎后的安然形成對比,構(gòu)成了具有反諷意味的幽默。②刻畫人物形象。與二姐在未得獎后的逃避責(zé)任形成對比,表現(xiàn)我的善良厚道。③凸顯主旨。不勞而獲的發(fā)財夢終究是虛幻,問心無愧才干獲得心靈的平靜。10.C句中“宰臣〞一個詞語,不要斷開,排除B;“助天理物〞“理而不和〞主語不同,中間斷開,排除AD;“則天〞作后句的主語,前面斷開,排除BD。應(yīng)選C。11.B遷:調(diào)動官職,一般指提升;徙:一般的調(diào)動官職。應(yīng)選B。12.C“認為這是武則天篡位陰陽混亂上天發(fā)出的預(yù)警〞錯,原文“臣慮陛下布教施令,有虧禮典〞,杜景儉認為上天發(fā)出預(yù)警,不是因“武則天篡位〞,而是因武則天的布教施令可能“有虧禮典〞。應(yīng)選C。13.(1)您現(xiàn)在拿著小小的詔書,真假未知,就想攬一州之權(quán),哪個能擔(dān)保(沒有變數(shù))呢?(2)杜景儉認為這都是形勢逼迫,不是他們的本意,請求全部寬宥他們。采分點:咫尺:小小的;相保:確保;以為:認為;悉原:全部寬宥。14.答案:D;15.①擬人。如“怕愁貪睡〞四字是詩人用擬人的手法寫出梅花不愿招致愁怨而貪睡的嬌憨之態(tài)。②用典。“詩老不知梅格在,更看綠葉與青枝〞這句引典故作結(jié),點明主旨,鎖住全篇,含蓄蘊藉。③托物言志。借詠梅來贊美不同流俗的孤高品性。16.〔1〕山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。〔2〕其正色邪?其遠而無所至極邪?〔3〕本圖宦達不矜名節(jié)17.D傳誦千古:某種行為、品德,或者某些文藝作品等被千百年來代代相傳。永垂不朽:(姓名、事跡、精神等)永遠流傳,不磨滅。文中形容《滕王閣序》代代相傳,應(yīng)用“傳誦千古〞。白駒過隙:白馬在細小的縫隙前一閃而過,形容時間過得飛速。轉(zhuǎn)瞬即逝:形容很快就會失去或消失。文中形容悲傷的情緒很快消失,應(yīng)用“轉(zhuǎn)瞬即逝〞。振聾發(fā)貴:發(fā)出很大的聲響,使耳聾的人也能聞聲,比喻用語言文字喚醒糊涂的人。震耳欲聾:耳朵都快震聾了,形容聲音很大。文中形容王勃的語言文字使人清醒,應(yīng)用“振聾發(fā)貴〞。意氣用事:只憑感情辦事,缺乏理智。意氣風(fēng)發(fā):形容精神振奮,氣概昂揚。文中形容王勃這類人斗志昂揚,應(yīng)用“意氣風(fēng)發(fā)〞。18.B畫線句有兩處語病,一是“不滿二十多歲〞不合邏輯,可刪掉“不滿〞;二是語序不當,“兩次遭貶〞和“對……希望〞的主語都是“他〞,所以“他〞要放在
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