2024年泰安市高三語文四輪模擬檢測試卷附答案解析

2024年泰安市高三語文四輪模擬檢測試卷試卷滿分150分，考試時間150分鐘2024.05注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一傳統(tǒng)紋樣作為優(yōu)秀的藝術(shù)資源，凝聚著中華民族特有的審美理想和造物智慧，具備無限轉(zhuǎn)化的可能性。隨著生產(chǎn)與生活媒介的變化，單一化、平面化的展現(xiàn)形式已然無法滿足當(dāng)今多元化的文化傳播需求。傳統(tǒng)紋樣的現(xiàn)代設(shè)計與應(yīng)用，可以通過多形式、多維度的綜合藝術(shù)嘗試，將紋樣的“形之本”與“神之美”進行創(chuàng)造與活化，實現(xiàn)傳統(tǒng)美學(xué)在當(dāng)代語境下的創(chuàng)新發(fā)展。對于“形”與“神”二者辯證關(guān)系的探討是獨屬于東方的藝術(shù)范疇。早在東晉時期，著名畫家顧愷之就提出“以形寫神”的藝術(shù)主張，其思想在后世得到了進一步繼承與發(fā)揚，自始至終在中國畫論中占據(jù)十分重要的位置。東方藝術(shù)傳統(tǒng)中的“形神”美學(xué)特質(zhì)，強調(diào)存于筆先、畫盡意在、融化物我、創(chuàng)設(shè)意境，最終達到形神兼?zhèn)涞男Ч鹘y(tǒng)紋樣的當(dāng)代轉(zhuǎn)化路徑，應(yīng)是一種注重形態(tài)美學(xué)和象征意義雙重表達的文化營造，不應(yīng)停留在機械的二維圖形的形式照搬層面，而應(yīng)“取其形，延其意，傳其神”，重構(gòu)新的圖案藝術(shù)。中國圖案的意匠精神提示我們，紋樣的創(chuàng)新創(chuàng)作不可一味模仿自然，而要善于做自然的主人，將山水、花鳥等自然形象變化為抽象的點線，從而提煉出有意味的圖式。比如，2022年北京冬奧會主席臺部分視覺呈現(xiàn)和空間改造中，設(shè)計團隊以“燕山雪花大如席”作為主題理念，把整個燕山山脈的形狀和走勢以一種極簡而全新的紋樣方式呈現(xiàn)出來。紋樣圖案融合了山脈、雪花等自然元素，以及長城、烽火臺等建造元素，經(jīng)過現(xiàn)代化抽象處理．進一步與空間設(shè)計相結(jié)合，從而呈現(xiàn)出融合冰雪文化特色的中國式美學(xué)意境。舞臺美術(shù)設(shè)計中，紋樣造型的使用不能拘泥于圖案原型的剪貼、拼接、組合，而是應(yīng)該根據(jù)需要將其變形、抽象和綜合。比如，2023年總臺春晚以“滿庭芳”為主題的整體設(shè)計，將中國傳統(tǒng)紋樣“寶相花”融于場景設(shè)計之中，獲得了廣大觀眾的認可。此裝置的平面構(gòu)成靈感來源于中國唐代圖案，結(jié)合敦煌壁畫中的圖形元素，從而形成一個極具中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的圖案。在整個舞臺美術(shù)設(shè)計上，設(shè)計團隊提取吊頂裝置的核心元素與動態(tài)裝置充分融合，將“寶相花”的對稱之美化生出全新的、多樣的格式，展現(xiàn)出變幻萬千、綿延不息的美學(xué)意象。（摘編自《傳統(tǒng)紋樣的當(dāng)代活化》）材料二漢字以取法自然物象為本源，帶著上古時代的原初意象．承載著中華民族的集體記憶。漢字雖由圖畫歷經(jīng)甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書、行書的變化，但以形來表意象物的特征不變。漢字直接以美的藝術(shù)線條呈示于人，并通過與漢字諧音的具象，表達出獨特情感。漢字的構(gòu)字之法中，象形是最原始的方法。人類為傳達信息、表達思想，把客觀事物的外形特征濃縮為圖形化的線條．圖形正是形象地把握世界的方式，而且是一種基本的純化方式。書法藝術(shù)淋漓盡致地展現(xiàn)了漢字之“形美”。漢字紋樣裝飾成為中國園林裝飾紋樣的重要一支，其中常見的有福、壽、喜，類漢字的十字紋、亞字紋、人字紋等，廣泛用于中國園林的花街鋪地、花窗和木雕之中。福、壽、喜飽含人們對幸福長壽、歡喜快樂的愿望；十字紋、亞字紋代表陽光滿堂、穩(wěn)固永恒和吉祥如意；人字紋源于漁獵時代的編織紋，記錄著中華先人的生活智慧。漢字本是表意符號，字形與字“意”密切相連．是物象某種程度的抽象化和象征化．漢字濃縮了遠古真實豐富的生活畫面，保存了中華民族珍貴的悠遠記憶。例如，蘇州耦園之“耦”，從耒，從禺，禺亦聲，“耒”指翻土工具，“禺”意為“兩邊一夾角”?！榜纭迸c“禺”聯(lián)合起來表示“兩人各在一邊，農(nóng)具在夾角處”。耦園，佳偶偕隱耦耕處，空間布局突出了“耦”“偶”：雙園傍宅，東園為主，西園為輔；東西雙山、東池西井；樓名雙照，硯為鰈硯等?！榜睢弊直澈蟮纳町嬅尜x予“耦園”以無窮的魅力，成為寫在地上的一首愛情詩。除了用字形直接表意外，漢字還用語音間接表意。從文化上看，中國人對諧音字十分敏感。中國園林中大量采用“諧音取象”以求吉，同音或近音的物象組成的意象，使心造之虛境，即“抽象的心意”，化為訴之于人耳目的“實景”，即“象”?！跋蟆睘椤耙狻敝耐形铮耙狻迸c“象”結(jié)合成為藝術(shù)“意境”。比如，我們常見的兩個柿蒂組成的“事事如意”、魚和蝦組成的“有余有暇”等。（摘編自《中國園林中的漢字精神》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．隨著生產(chǎn)與生活媒介的變化，傳統(tǒng)紋樣單一化、平面化的展現(xiàn)形式將無法滿足當(dāng)今多元化的文化傳播需求。B．北京冬奧會主席臺部分的紋樣圖案融合了山脈、雪花、長城等元素的“形”，經(jīng)過現(xiàn)代化抽象處理，呈現(xiàn)出中國式美學(xué)的“意”境。C．漢字以取法自然物象為本源，帶著上古時代的原初意象，雖歷經(jīng)多種形體的變化，但以形來表意象物的特征不變。D．圖形是人類為了傳達信息、表達思想把客觀事物的外形特征濃縮為圖形化的線條，形象地把握世界的一種的純化方式。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）A．“形”與“神”辯證關(guān)系的探討是獨屬于東方的藝術(shù)范疇，有“以形寫神”“形神兼?zhèn)洹钡日f法，而后者的意義大于前者。B“滿庭芳”整體設(shè)計的靈感來源于中國唐代圖案和敦煌壁畫中的圖形元素，突出了中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。C．“耦”字背后的生活畫面賦予“耦園”以無窮的魅力，這恰恰證實了漢字濃縮了遠古真實豐富的生活畫面。D．中國園林中大量采用諧音取象以求吉，比如，元末隱士曹善誠效法云林的“洗梧園”，筑園名“洗梧”，以表明心跡。3．下列選項，不能友撐材料一第三段觀點的一項是（）（3分）A．北京冬奧獎牌的外圍圖案來自于中國傳統(tǒng)的“冰梅紋”，設(shè)計者將寒冰、白雪、梅花三種意象巧妙融合，把傳統(tǒng)元素演繹出時尚魅力。B．2024年春晚創(chuàng)意節(jié)目《年錦》的舞臺美術(shù)設(shè)計，從漢唐宋明4個朝代的代表紋樣中提取具有美好寓意的自然紋樣，展示民族文化。C．北京奧運火炬，從自然形象中提取祥云元素，經(jīng)過設(shè)計轉(zhuǎn)化為祥云紋樣，寓意和諧共融，傳達著濃郁的中華韻味。D．藝術(shù)家常沙娜善于從大自然的花卉形態(tài)中汲取豐富多樣的圖案造型，將自然花卉作為圖案造型的補充，形成了獨有的裝飾圖案。4．徽標(biāo)和漢字一樣，都具有表意象物的特征。下列選項中不符合材料二首段文意的一項是（）（3分）5．材料一為傳統(tǒng)紋樣“形之本”與“神之美”的創(chuàng)造與活化提供了哪些路徑？請簡要概括。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6～9題。拜謁陳子昂楊獻平①在去射洪之前，對于名聞天下的陳子昂，我是有些輕視的。總以為其開一代詩風(fēng)，成一代“詩骨”不過是“湊巧”和無意中的“誤打誤撞”。參拜了陳子昂墓，瀏覽了他的歷史陳列館后，我感到羞愧。陳子昂生平事跡令我遽然明白，在古代，中國的知識分子一直是有操守、底線、見識和理想主義的。②陳子昂墓被數(shù)棵黃桷樹裹蓋，日光從交織的綠葉中斑駁而下。地上磚塊，綠苔叢生。站在墓前，身心肅然。③老子《道德經(jīng)》中說，“死而不亡者壽?！标愖影阂栽姼杳溃_一代詩風(fēng)。后人贈予他“詩骨”“唐之詩祖”等贊詞，殊不知，詩歌乃至一切藝術(shù)，皆是當(dāng)事者情之所至，心之所至，于天地之間，情緒與思想極端時候的內(nèi)心幽絕之歌。他的《感遇》38首與《登幽州臺歌》等，當(dāng)然也是如此。陳子昂力主革新，且身體力行，其詩文“以風(fēng)雅革浮侈”?？到⊙耪_一代詩風(fēng)。宋代詩人和詩論家劉克莊《后村詩話》稱贊其詩歌貢獻時說，“唐初王、楊、沈、宋擅名，然不脫齊梁之體，獨陳拾遺首倡高雅沖淡之音，一掃六代之纖弱，趨于黃初、建安矣?！标愖影杭揖成鹾?，其父親陳元敬于饑饉之時，周濟四鄰。陳子昂少時身體孱弱，父親令其習(xí)武。十八歲之前，陳子昂不僅相貌平平，不具威儀，且舞槍弄棒，嘯聚鄉(xiāng)間，不知所為。而人的覺悟，很多時候在一瞬間完成。某一日，陳子昂過一私塾，其中傳來曹孟德詩句：“神龜雖壽，猶有競時。騰蛇乘霧，終為土灰。”忽然駐足有思，遂以為，丈夫生于世上，立于天地，刀槍棍棒，簡單粗暴，且血腥氣彌漫。真正的男人當(dāng)懷大志，承天道，繼人倫，入廟堂，擔(dān)重責(zé)，以文章、德行教化天下，以自身文武之才能，為萬民之安泰，江山之永固，而殫精竭慮，鞠躬盡瘁，留名于煌煌史冊。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說，“心者，君主之官，神明出焉?！币粋€人的心念一旦轉(zhuǎn)變，就是一次精神的空前躍升，一次豁然、頓然的“覺悟”。22歲，陳子昂攜巨資離開射洪，一路優(yōu)裕地出三峽，經(jīng)洛陽，至長安，但時不我與，陳子昂連續(xù)兩次不第。轉(zhuǎn)回射洪，與好友一起，也曾行尋仙問道等縹緲之事。次年方才得中進士，于長安候缺任職。那一年，高宗李治病逝，欲運回長安安葬，朝臣爭執(zhí)。陳子昂上書說，由洛陽到長安，山高路遠，多地又逢饑饉，勞民傷財，且“天子”四海為家，洛陽又是堯舜之地，宜就地安葬。武則天驚艷其才，召見，授其麟臺正字之職。及至武則天臨朝承制之時，陳子昂再次上表祝賀，言其順天應(yīng)人，等等。此后，陳子昂多次上書，縱論邊防兵略、民族關(guān)系、培育國家元氣、仁政愛民等方面，其見識頗遠，常切中要害。又富有對策與遠見，頗受武則天喜歡。古來破壞者，必有建設(shè)之智。陳子昂即如是。而現(xiàn)實之中，契丹李盡忠等人反叛，武則天以武攸宜為行軍總管，討伐契丹。而武攸宜之流，本來就不具備相應(yīng)的軍事能力。陳子昂入其幕府，為之獻計獻策，武攸宜不采納。陳子昂孤憤不已，于蕭瑟清秋之際，登臨古幽州臺，千古絕唱《登幽州臺歌》橫空出世。這可能是陳子昂一生當(dāng)中最為豪壯的一次遠行，也是奠定其“唐之詩祖”文學(xué)地位至關(guān)重要的一次“藝術(shù)之旅”。但陳子昂終究是一介書生，一個詩人而已。父親病重，陳子昂辭官回家，床前盡孝。就在此時，大致是他的萬貫家產(chǎn)終于引來了禍端。《唐才子傳·陳子昂》記載說：“縣令段簡貪殘，聞其富，造詐誣子昂，脅取賂二十萬緡，猶薄之，遂送獄。子昂之見捕，自筮，卦成，驚曰：‘天命不佑，吾殆死乎！’果死獄中，年四十三。”陳子昂是一個嚴(yán)重的宿命論者，也在身體力行。而其本身，確是人中龍鳳。素懷雄才與大才，如《唐才子傳·陳子昂》中所說，“嗚呼！‘古來材大，或難為用?！笠杂旋X，卒焚其身。’信哉！子昂之謂歟？”當(dāng)然，這不影響陳子昂作為卓越詩人存在，詩文千古。在參觀陳子昂紀(jì)念館的時候，我深為他的才略與遠見，赤心和熱心折服。在文章和奏疏中，陳子昂論天道、言時弊、陳實情、以對策，皆懷天地之心，人間正道。承繼古來士者之節(jié)操理想，力圖以寸身而匡濟天下，護衛(wèi)江山社稷。忠勇可嘉，極富有政治才能?？上?，武則天并沒有及時給予他施展的機會，以至于正值壯年，殞命于射洪。孔子說，所謂仁者，自知而后知人。凡事以敬畏之心躬身萬物，無論卑尊，心中常念他者眾生，而不顧自身安危，以“為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”為己任，歷史上這樣的人不勝枚舉，以詩文著稱于世的陳子昂也是其中之一。④站在陳子昂墓前，我心惴惴。之前總以為陳子昂其人其詩文乃是單純的時勢造英雄之類的巧合，了解其生平事跡，細讀其今存的奏疏，鏗鏘然，勃勃然，其身心正道而光明，絕非《新唐書·陳子昂傳》中所說的“為性褊躁”。一千多年后，我至射洪，拜謁陳子昂墓冢，仰其生也高貴，死也千古。他為數(shù)不算多的詩文皆雄壯恢宏，有金石之聲。他的雅正之文風(fēng)，雄闊之內(nèi)心，寂寥之生命，實在是中國古代詩人中的異數(shù)與巨擘。世上為文，凡成大器者，其必有內(nèi)在之高渺境界，也必有囊天銜地之錦繡靈魂。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A．陳子昂被譽為唐代“詩骨”，其詩作大都是他情緒與思想極端時候的內(nèi)心幽絕之歌。B．“心者，君主之官，神明出焉?！惫湃说倪@一論斷在陳子昂的人生經(jīng)歷上得以驗證。C．陳子昂作為一位“破壞者”，不僅在詩文上開創(chuàng)了一代詩風(fēng)，還在治國方面富有政治才能。D．參與討伐契丹，成就了陳子昂的文學(xué)地位，卻沒有實現(xiàn)其政治抱負，這讓作者深感惋惜。7．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．句子①表明“我”在去射洪之前對陳子昂的態(tài)度，欲揚先抑，既引領(lǐng)下文又激發(fā)讀者的閱讀興趣。B．句子②的環(huán)境描寫，點明陳子昂墓位置比較隱秘、人跡罕至、斑駁破敗，給“我”荒蕪悲涼之感。C．句子③聯(lián)想引用老子《道德經(jīng)》中句子，對陳子昂作出高度評價：他的詩名永存，他永被后人記著。D．句子④照應(yīng)文章開頭，運用心理描寫，表達了“我”曾經(jīng)對陳子昂認知有偏差而產(chǎn)生的愧疚之情。8．文章的題目可否換成“拜謁陳子昂墓”？請結(jié)合全文簡述理由。（5分）請結(jié)合文本，談?wù)勀銓ξ哪┊嫴ɡ司€語句的理解。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一房琯喜賓客，好談?wù)摚嘁沃?，而輕鄙庸俗，人多怨之。北海太守賀蘭進明詣行在，上（唐肅宗）命琯以為南海太守，兼御史大夫，充嶺南節(jié)度使；琯以為攝御史大夫。進明入謝，上怪之，進明因言與琯有隙，且曰：“晉用王衍為三公，祖尚浮虛，致中原板蕩。今房琯專為迂闊大言以立虛名，所引用皆浮華之黨，真王衍之比也！陛下用為宰相，恐非社稷之福。且琯在南朝佐上皇，使陛下與諸王分領(lǐng)諸道節(jié)制，仍置陛下于沙塞空虛之地，又布私黨于諸道，使統(tǒng)大權(quán)。其意以為上皇一子得天下，則己不失富貴，此忠臣所為乎？”上由是疏之。房琯上疏，請自將兵復(fù)兩京，上許之。加持節(jié)、招討西京兼防御蒲、潼兩關(guān)兵馬、節(jié)度等使?，g請自選參佐，以御史中丞鄧景山為副，戶部侍郎李揖為行軍司馬，給事中劉秩為參謀。既行，又令兵部尚書王思禮副之?，g悉以戎務(wù)委李揖、劉秩，二人皆書生，不閑軍旅?，g謂人曰：“賊曳落河①雖多，安能敵我劉秩！”琯分為三軍：使裨將楊希文將南軍，自宜壽入；劉貴哲將中軍，自武功入；李光進將北軍，自奉天入。房琯以中軍、北軍為前鋒，庚子，至便橋。辛丑，二軍遇賊將安守忠于咸陽之陳濤斜?，g效古法，用車戰(zhàn)，以牛車二千乘，馬步夾之；賊順風(fēng)鼓噪，牛皆震駭。賊縱火焚之人畜大亂官軍死傷者四萬馀人存者數(shù)千而已癸卯琯自以南軍戰(zhàn)又敗楊希文劉貴哲皆降于賊上聞琯敗大怒李泌為之營救，上乃宥之，待琯如初。（《資治通鑒·唐紀(jì)三十五》）材料二房琯之德器豈盡虛名乎？琯乃平世三公之才耳。肅宗用違其才，所以一敗而不振。若收復(fù)之后，令琯從容諷議，鎮(zhèn)靜廟堂，以撫摩殘喘，毋令讒邪間之，當(dāng)必有可觀者。方用而疑之，方疑而將之，既敗而即逐，一逐而不收。人皆嗟琯之不盡其用，予獨悲琯之不逢其時。（張大齡《玄羽外編》）【注】①曳落河：突厥語，指壯士、健兒。10．材料一中畫波浪線的部分、有三處不能斷開，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）賊縱火焚之A人畜大亂官軍B死傷者四萬馀人C存者數(shù)千D而已癸卯E綰自以南F軍戰(zhàn)又敗G楊希文H劉貴哲皆降于賊I上聞琯敗J大怒11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．引，舉薦，引薦，與諸葛亮《出師表》“不宜妄自菲薄，引喻失義”中的“引”含義不同。B．尚，尊崇，崇尚，與王安石《游褒禪山記》“余之力尚足以入”中的“尚”含義不同。C．夾，輔助護衛(wèi)，與《孔雀東南飛》“著我繡夾裙，事事四五通”的“夾”字含義相同。D．讒邪，讒言邪說，與魏征《諫太宗十思疏》中“懼讒邪則思正身以黜惡”的“讒邪”的含義相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．文本的兩則材料均以房琯為對象，一則以敘述為主，一則以議論為主，文體相異，看法不一。B．材料一以時間為序，先陳述肅宗疏遠房琯一事，后敘房琯自薦率軍討賊卻兵敗的經(jīng)過及原因，脈絡(luò)不枝不蔓。C．材料二作者針對對房琯的責(zé)難，進行理性客觀的分析，指出房琯之?dāng)≈饕且驗槊C宗用人不當(dāng)及房琯生不逢時。D．兩則材料相互參照，彼此印證，高度評價房琯的道德品行及修養(yǎng)氣度，指出房琯不懂軍事又用人不當(dāng)導(dǎo)致兵敗。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）琯悉以戎務(wù)委李揖、劉秩，二人皆書生，不閑軍旅。（2）方用而疑之，方疑而將之，既敗而即逐，一逐而不收。14．結(jié)合材料一，簡述皇帝疏遠房琯的原因。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的唐詩，完成15～16題。始聞秋風(fēng)劉禹錫昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回。五夜颼颼枕前覺，一年顏狀鏡中來。馬思邊草拳毛動，雕眄青云睡眼開。天地肅清堪四望，為君扶病上高臺。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A．詩的首聯(lián)使用擬人手法，從對方著墨，生動地營造了今又話別情韻濃郁的意境。B．五更時分，涼風(fēng)颼颼，聽到這熟悉的聲音，知道“秋”回來了，正面點題“始聞秋風(fēng)”。C．“一年顏狀鏡中來”一句，抒寫由“始聞秋風(fēng)”生發(fā)的感慨：時光飛逝，容顏已改。D．“為君”照應(yīng)首句，使詩的結(jié)構(gòu)完整。“扶病”暗扣第四句，寫出一年顏狀衰變的原因。16．有人認為，《始聞秋風(fēng)》不同于一般文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌。請結(jié)合相關(guān)詩句，簡析其“高亢”的特點。（6分）（三）名篇名句默寫（本小題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《禮運》中體現(xiàn)人才得到重用，人們和睦相處的句子是“______，______”。（2）《靜女》中表面贊美管狀的草，實際贊嘆女子之美的句子是______，______。（3）李煜在《虞美人》中集中用比喻、夸張、設(shè)問等手法表達愁思之深的句子是“______？______”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。香椿芽剛冒上來的時候，是暗紅色，仿佛可以看見一股地液噴上來，把每片嫩葉都充了血。我踮起腳來，摘那最高的尖芽。不知為什么，椿樹是傳統(tǒng)文學(xué)里被看作一種象征父親的樹。對我而言，椿樹是父親，椿樹也是母親，而我是站在樹下摘樹芽的小孩。那樣坦然地摘著，那樣心安理得地摘著，仿佛做一棵香椿樹就該給出這些嫩芽似的。年復(fù)一年我摘取，年復(fù)一年，那棵樹給予。我把主干拉彎，那樹忍著；我把支干扯低，那樹忍著；我把樹芽采下，那樹默無一語。我撇下樹回頭走了，那樹的傷痕上也自己努力結(jié)了疤，并且再長新芽，以供我下次攀摘。我把樹芽帶回島上，放在冰箱里，不時取出幾枝，切碎，和蛋，炒得噴香的放在餐桌上。我把香椿挾進嘴里，急急地品味那奇異的芳烈的氣味，世界仿佛一剎時凝止下來……太完美了，讓時間在這一瞬間停止吧！不純是為了那樹芽的美味，而是為了那背后種種因緣，島上最南端的小城，城里的老宅，老宅的故園，園中的樹，象征父親也象征母親的樹。萬物于人原來可以如此親和的。18．文中畫波浪線的部分，如果寫成“暗紅色的香椿芽剛冒上來的時候，仿佛可以看見一股把每片嫩葉都充了血的地液噴上來”，表達效果有什么不同？（4分）19．下列句子中“撇”與文中加點的“撇”，意義和用法相同的一項是（）（3分）A．行者聞?wù)f，將金杯連酒望空一撇，當(dāng)?shù)囊宦曧懥?，那箇金杯落地。B．金旺撇撇嘴說：“咦！裝什么假正經(jīng)？小二黑一來，管飽你就軟了?！盋．一條好腿伸縮自如，半條瘸腿格外引人注目，很不自然地撇在床外邊。D．湘云出生在榮華富貴的史家，還在襁褓時，父母就撇下她相繼亡故了。20．從修辭的角度賞析文中劃橫線的句子。（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。漂漆扇子，是一種結(jié)合了傳統(tǒng)大漆藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計的工藝品，它融合了古老的大漆工藝與折扇形式，通過大漆的特殊開色過程，展現(xiàn)出不同的色彩變化。其歷史悠久，起源于新石器時，距今已有8000多年的歷史。大漆，也稱為生漆，是從漆樹上割取的天然材料，中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)并使用大漆的國家。大漆工藝種類繁多，漂漆是其中一種具有特色的技法。在扇子的制作中，使用箭竹剖絲工藝制作扇骨，宣紙工藝制作扇面，然后用礦物質(zhì)顏料和天然大漆進行沁染。這種扇子不僅可用于夏日乘涼，還可作為家居裝飾品，甚至可以作為擴香器使用，因為大漆具有耐潮濕、耐高溫、耐腐蝕的特性。隨著時間的沉淀，大漆的顏色會經(jīng)歷從鮮艷到暗沉，再慢慢變回鮮艷的過程。漆藝的發(fā)展經(jīng)歷了商周直至明清時期，達到了相當(dāng)高的水平。如今，通過非遺體驗課程等方式，人們可以親自動手學(xué)習(xí)歷史和匠心之技，傳揚民族精神技藝。這小小的扇面，不僅是藝術(shù)的載體，A。它暈染著獨特的東方色彩，訴說著古老而深邃的故事。每當(dāng)夏日微風(fēng)輕拂，扇面輕輕搖曳，B，感受到那份穿越時空的美好。21．根據(jù)以下要求提取文段關(guān)鍵信息。（5分）①漂漆扇子最關(guān)鍵的工藝——②漂漆扇子的功用——③漂漆扇子最大的魅力——22．請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（4分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，按要求寫作。（60分）艾青說：“詩是人類向未來寄發(fā)的信息，詩給人類以朝向理想的勇氣?！闭堃浴按禾焖湍阋皇自姟睘轭}寫一篇不少于800字的文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，文體自選，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）1A（因果關(guān)系不成立，主語“單一化、平面化的展現(xiàn)形式”）3.B（A“而后者的意義大于前者”錯；C“來源于中國唐代圖案和敦煌壁畫中的圖形元素”錯；D“洗梧”諧音“洗吾”，不是求吉）3.B（不符合“取法自然，體現(xiàn)創(chuàng)新”的觀點）4.A（中國青年志愿者，只有形，沒有漢字）5.①注重形態(tài)美學(xué)和象征意義雙重表達的文化營造，“取其形.延其意，傳其神”，重構(gòu)新的圖案。②善于做自然的主人，將自然形象變化為抽象的點線，提煉出有意味的圖式。③根據(jù)需要對傳統(tǒng)紋樣進行變形、抽象和綜合.化生出全新的、多樣的格式。（每項2分，共6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）6.D（“深感惋惜”錯）7.B（“給‘我’荒蕪悲涼之感”錯）8.不可。（1分）文章包含“我”參拜陳子昂墓和瀏覽陳子昂歷史陳列館兩部分，原題目能涵蓋這兩部分，而“拜謁陳子昂墓”則不能；（2分）文章以陳子昂的生平經(jīng)歷為主體來表達“我”的思考，對陳子昂墓的敘寫和思考卻著墨很少。（2分）（如果答“可”，根據(jù)答案酌情給分，但不可得滿分，共5分）9.在寫作上要有大成就，就必須有大格局、高境界，必須有博大的胸懷、高尚的品德。（2分）陳子昂被譽為“唐之詩祖”，因為他具有“以風(fēng)雅革浮侈”的高境界，懷有匡濟天下、護衛(wèi)社稷的雄心壯志；（2分）又身體力行，從而繼續(xù)代詩風(fēng)變得康健雅正。（2分）（共6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10.BDF11.C（兩個“夾”字含義不同）12.D（“高度評價房琯的道德品行及修養(yǎng)氣度”錯）13.（1）房琯把軍務(wù)大事都委托給李揖、劉秩，二人都是書生，不通曉軍事。（落實“悉”“委”“閑”等詞語，保持語意連貫，共4分）（2）剛剛?cè)斡盟麉s又懷疑他，剛懷疑他卻又任命他做將帥，失敗后就立即被放逐，一旦被放逐就不會恢復(fù)原職。（落實“方”“將”“逐”等詞語，保持語意連貫，共4分）14.（1）沒有完全執(zhí)行皇上劉賀蘭進明的任命；（1分）（2）聽從賀蘭進明的“進言”；①房琯追求虛名.不堪重任；（1分）②房琯置皇上不顧.謀取私利（1分）（共3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題、9分）15.A（“今又話別”錯）16.詩的頸聯(lián)寫“馬思邊草”“雕眄青云”，精神振作；豪情萬丈。（2分）尾聯(lián)寫詩人迎秋風(fēng)上高臺，翹首四望，激情滿懷。（2分）既表現(xiàn)了詩人對秋的熱愛，更凸顯了詩人自強不息的意志。（1分）格調(diào)高昂，風(fēng)格雄?。?分）（共6分）（三）名篇名句默寫（本小題共1小題，6分）17.（1）選賢與能，講信修睦（2）彤管有煒說懌女美（3）問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流（每句1分，有錯別字不得分。共6分）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）18.①原句是四個短句.簡潔斑缺，突出了香椿芽蓬勃生長的特點；②“是暗紅色”單獨成句，強調(diào)了香椿芽冒芽時的色彩，讓人仿佛嗅到了椿芽的香氣；③“把每片嫩葉嘟充了血”放在“一般地液噴上來”后面，強調(diào)大地對香椿樹的滋養(yǎng)。（答出1點1分,2點3分,3點4分,共4分）19.D（撇:丟下,拋棄）20.運用頂針手法，（1分）將小城、老宅、故園、樹由遠及近、由大到小排列，凸顯了故園之思、家園之愛。（2分）讀起來朗朗上口。（1分）共4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）21.①沁染（1分）②乘涼，裝飾，擴香（