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文檔簡介
◆山中與裴秀才迪書這是一封約友人同游的短信,描繪了王維晚年所居“輞川別業(yè)”周圍的山水景物,冬日的蕭疏清靜為實景,春天的爛漫多姿為虛景,語言質(zhì)樸簡約,文筆淡雅,達到了很高的藝術(shù)境界。弈江南江南是一局棋,博弈了千載,卻終究沒人能夠逃出江南的朦朧意蘊?;蛟S,能拜倒在江南的青石路上,也是一種詩意的幸福。江南是一局黑白交織的圍棋。我們在粉墻黛瓦間博弈著清幽與喧囂。江南不需要塵世的繁華,江南不喜歡艷麗的色彩,江南不接受虛偽與骯臟。江南的美唯有放開胸懷,用心靈去感受,才能懂得江南的喜怒哀樂,才能享受博弈江南的悠然快意。所以,終是黑瓦白墻占據(jù)了江南的大半山水,讓最純凈的兩種色彩在這山水草木中得到了最寧靜的釋放。江南是一局下不完的棋,文人們用筆墨斗了千年,將相們用兵馬馳騁了一生。可江南依舊是江南,從不因水墨勾勒而故作嬌柔,也不因金戈鐵馬而猙獰面目。江南是天地設(shè)下的一局棋,天地對弈,下的是淡定從容,古樸純凈。凡人在江南快意人生,便以為掌控了江南。殊不知我們在江南面前,皆是紅塵俗世的棋子,被江南這幻境迷惑,成了博弈中的一員,才能得以略享這青簾漁火,這水墨晴嵐。江南是一局棋。墨客騷人,弈的是詩意江南;王侯將相,弈的是愜意江南。而江南的山山水水,花花草草,也在這一方世界中博弈著美麗與自然,淳樸與厚重,悠久與執(zhí)著。人們游走在粉墻黛瓦的棋子間,草木山水散布在晝夜交替的天地間。黑與白的對弈,心與自然的交融,凝聚了江南寬宏厚重的文化,釀成了江南醉人身心的美麗,流出了江南寧靜致遠的性情。夢中霏雨,花落南江。若清輝懵懂,僅與夜郎濃。是文人墨客書就了江南?還是這一川煙雨淋就了千載美談?弈江南。憶江南。一枕明月對酒酣。人必自侮,然后人侮之。——《孟子·離婁上》賞讀:人一定是先有自取其辱的行為,別人才會侮辱他。人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。——《孟子·盡心上》賞讀:人不能沒有羞恥,不知羞恥的那種羞恥,才真的是不知羞恥啊!人必其自愛也,而后人愛諸;人必其自敬也,而后人敬諸。——揚雄《法言》賞讀:人一定要自愛,而后才能被他人所愛;人一定要自尊,而后才能被他人尊敬。這句話強調(diào)了人要自尊自愛。自尊自愛,就是在品格、行為上嚴格要求自己,這樣才能得到別人的尊敬。士皆知有恥,則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》賞讀:如果一個國家的士人都有羞恥心的話,那就永遠不會有國恥了。作者視窗輞川如畫入詩來一位面容略帶困倦與憔悴,但仍然神態(tài)安閑、步履從容的老者;一位氣宇軒昂、禪意盎然,兩眼放射著澄澹中含有精銳、明秀中透出靈慧光芒的老者;正在向我們走來……他,就是全面代表盛唐時期各種詩體創(chuàng)作成就的唐代大詩人王維;他,就是以“詩中有畫,畫中有詩”的獨特視域使其山水田園詩在唐代和我國詩壇享有崇高地位的“自然之子”王維;他,就是一心向于釋、一生隱于官,被杜甫稱許為“高人”、被后世頌揚為“詩佛”的王維。唐的詩,三分天下,一分為李白,一分為杜甫,一分為王維。李白為仙,杜甫為圣,摩詰為佛。太白,飄逸灑脫,一個“仙”字形神兼?zhèn)涞匦稳萘怂?;杜甫,深沉凝重,一個“圣”字道盡了。而王維,卻用另一種方式讓人們記住了他——摩詰,佛的名字,一如佛家的清靜。輞川如畫入詩來。王維既在山水畫中放進了禪宗的虛靜的心靈,使我們產(chǎn)生對現(xiàn)世的反省和檢討,從而萌生超脫的渴望;又在山水詩中注入了色空有無的悟禪境界與審美感受,使我們領(lǐng)略到生命的蓬勃與幻滅,因而啟示了“道”這個宇宙的本體,也在詩和藝術(shù)的創(chuàng)造里躍動,終于指向歷史與文化的奧頤。王維(—),字摩詰,外號“詩佛”,太原人。盛唐田園山水詩派代表作家。以尚書右丞終,世稱王右丞。崇尚佛道,后半生多過著隱居生活。著有《王右丞集》。名作有《終南山》、《山居秋暝》、《輞川集》、《過香積寺》等。寫作背景王維于開元二十年前后曾在輞川隱居,他對田園風(fēng)光、自然山水懷有特殊的情感,寫了許多詩歌贊美那里的生活和景物。在隱居生活中他經(jīng)常和野老共話桑麻,同朋友飲酒賦詩,與山僧談經(jīng)論道。王維的輞川別業(yè)地處陜西藍田南八里的峣山之口,輞谷水出峣山口北流入灞水。輞川別業(yè)傍山臨水,風(fēng)景非常優(yōu)美。裴迪曾是輞川別業(yè)的???,是王維寄情山水的同道。他們經(jīng)常一起“浮舟往來,彈琴賦詩”,品嘗山林隱逸生活的樂趣。這一年的臘月末,裴迪在自己家中溫習(xí)經(jīng)書,準備去應(yīng)科舉考試。王維居住在輞川別業(yè)頗有孤獨之感,便寫了這一封信給裴迪,約請他明年春天來這里與他同游,這就是本文內(nèi)容?;A(chǔ)梳理.通假字無忽通,。答案“毋”不要.古今異義()景氣和暢。古義:……今義:……()僮仆靜默。古義:……今義:……()因馱黃檗人往,不一。古義:……今義:……()非子天機清妙者。古義:……今義:……答案()古義:氣候。今義:指興旺。()古義:指已入睡。今義:寂靜,沒有聲音;肅立不做聲,表示悼念。()古義:書信結(jié)尾常用的套語,不一一詳述之意。今義:不相同,不固定。()古義:天性。今義:比喻自然界的秘密,也比喻重要而不可泄露的秘密。.一詞多義()過\\\{\\(\\\\(秦師將襲鄭,過周北門,都城過百雉,國之害也,人誰無過?過而能改,善莫大焉,聞將軍有意督過之,脫身獨去,故山殊可過))()方\\\{\\(\\\\(太行、王屋二山,高萬仞,方七百里,足下方溫經(jīng),在位以貞白稱,時人方之前朝貢禹,如此天下知方,而獄無怨濫矣,有朋自遠方來,不亦樂乎))()因\\\{\\(\\\\(因馱黃檗人往,沃野千里,高祖因之以成帝業(yè),更延英俊,因力授爵,批大郤,導(dǎo)大窾,因其固然,太倉之粟,陳陳相因,愿見相君,無因))答案()經(jīng)過超過過錯責(zé)備過訪,游覽()方圓正比方道理地方()借,趁依靠根據(jù)順著覆壓,繼承機會.詞類活用()與山僧飯訖而去:……()夜登華子岡:…………()露濕青皋:……………答案()名詞作動詞,吃飯。()名詞作狀語,在夜里。()形容詞作動詞,打濕。.文言句式()憩感配寺:…………()明滅林外:…………()步仄徑:……………()攜手賦詩:…………()斯之不遠,倘能從我游乎:答案()省略了介詞“于”(省略句、狀語后置句)。()(于)林外明滅(省略句、狀語后置句)。()(于)仄徑步(省略句、狀語后置句)。()(我們)攜手賦詩(省略句)。()倘(你)能從我游乎?(省略句)。.文白對照\(近臘月下,景氣和暢,故山,現(xiàn)在接近十二月末,山中景物優(yōu)美、氣候宜人,舊居藍田山區(qū))\(殊可過。,很值得一游。)\\\[\\(\\\\(臘月:農(nóng)歷十二月。古代農(nóng)歷十二月舉行“臘,祭”,故稱十二月為臘月。下:時間、次序在后。))\\\\\(\\\\(景氣:氣候。故山殊可過:舊居藍田山區(qū)很值得一游。故山,,舊居的山,此指王維晚年隱居的輞川,在今陜西藍田輞谷川口一))\\\\\](\\\\(帶。過,過,訪,游覽。))\(足下方溫經(jīng),猥不敢相煩,輒便獨,您正在溫習(xí)經(jīng)書,我不敢輕易打擾您,就獨自)\(往山中,憩感配寺,與山僧飯訖而去。,一人去山中,在感配寺休息,同山僧一起吃過齋飯后才離去。)\\\[\\(\\\\(方:介詞,當、正當。溫經(jīng):溫習(xí)經(jīng)書。經(jīng),儒家經(jīng)書。猥:鄙,,自我謙稱。相:動作偏指一方。輒:副詞,就、便。感配寺:據(jù)))\\\\\](\\\\(《舊唐書》載,藍田有化感寺,感配寺,可能是化感寺之誤。訖:終止,完畢。))\(比涉玄灞,清月映郭。,歸途中等到涉過灞水,清朗的月亮映照著城郭。)\\\[\\(\\\\(比:及、等到。,涉:渡水。))\\\\\](\\\\(玄灞:灞水。灞水在長安附近,源出藍田,北流入渭,水。玄,黑色,指水色深綠近黑。郭:外城,泛指城。))\(夜登華,夜間登上華)\(子岡,輞水淪漣,與月上下。,子岡,只見輞川水的波瀾隨著月光起伏蕩漾。)\\\[\\(\\\\(華子岡:王維輞川,別業(yè)中的一處勝景。))\\\\\](\\\\(輞水淪漣:輞川水微波蕩漾。輞水,即輞川,也稱輞谷水,在藍田,南。淪漣,水起微波漣漣。與月上下:指水月相映,月光隨波蕩漾。))\(寒山遠火,明滅林外。深,冬天遠處的山火,在樹林間忽明忽暗。還可以聽到從深深的小)\(巷寒犬,吠聲如豹。,巷子里傳來像豹子叫似的犬吠。)\\\[\\](\\\\(寒山遠火:冬天遠處的山,火。寒山,冷落寂靜的山。))\(村墟夜舂,復(fù)與疏鐘相間。,村中晚上搗谷的聲音,又與廟宇中傳來的稀疏的鐘聲相互交錯。)\\\[\\](\\\\(村墟:村落。墟,村莊。夜舂:晚上搗谷。,疏鐘:稀疏的鐘聲。相間:相互交錯。))\(此時獨坐,,此時只有我獨自靜坐,)\(僮仆靜默,多思曩昔,攜,僮仆都已休息,常?;貞浧鹜敉谝黄鸬娜兆樱覀償y)\(手賦詩,步仄徑,臨清流也。,手賦詩,在小徑間漫步,在清流旁佇立。)\\\[\\](\\\\(曩昔:往昔,從前。,仄徑:狹窄的小路。))\(當待春中,草木蔓發(fā),春山可,待到來年春季,草兒轉(zhuǎn)青,樹木萌芽,可以看到山色一片新)\(望,輕鯈出水,白鷗矯翼,露濕青皋,麥隴,綠,小魚浮出水面,白鷗展翅飛翔,水露濕潤了青草地,麥田里)\(朝雊,斯之不遠,倘能從我游乎?,野雞鳴叫,這美麗的景色已經(jīng)不遠了,您能與我一起來游賞嗎?)\\\[\\(\\\\(蔓發(fā):蔓延生長。輕鯈:又稱白鰷,魚名,一種銀色小魚,游動,輕捷。矯:舉。青皋:青草地。皋,水邊高地。朝雊:早晨野雞))\\\\\](\\\\(的鳴叫聲。雊,,野雞的鳴叫聲。))\(非子天機清妙者,豈能以,如不是您這樣天性高潔超塵的人,我哪能用)\(此不急之務(wù)相邀?,這不打緊的事相邀呢?)\\\[\\(\\\\(天機清妙:指裴迪天性高潔超塵。,天機,天性。清妙,清新脫俗。))\\\\\](\\\\(不急之務(wù):不急的事,,閑事。指游賞山水。))\(然是中有深趣矣!,然而,這其中有著濃郁的情趣啊!)\(無忽。,千萬不要忽略錯過。)\\\[\\](\\\\(是中:這中間,其中,指上文所寫的,春景。無忽:不要忽略,不要忘記。))\(因馱黃檗人往,不一。山中人王維白。,借馱黃檗的人順便帶信給您,不能一一盡言。山中人王維說。)\\\[\\(\\\\(因馱黃檗人往:借馱黃檗的人前往你處之便捎去這封信。,因,借機會、趁機。黃檗,落葉喬木,果實、莖內(nèi)皮均可入藥,))\\\\\(\\\\(莖內(nèi)皮為黃色,可作染料。不一:不一一詳述。古人書信結(jié)尾常,用的套語。山中人:王維晚年信佛,居住在輞川,過著半吏半隱))\\\\\](\\\\(的生活,故自,稱“山中人”。))結(jié)構(gòu)圖示重點突破一、“近臘月下,景氣和暢,故山殊可過?!边@句話有什么作用?答案本句語言精練、簡短。句中交代了故事發(fā)生的時間,并總括了山中的氣候特點。引出了下文對景物的描寫,對春天美景的暢想,和對裴秀才的邀請。二、怎樣理解“豈能以此不急之務(wù)相邀?然是中有深趣矣!無忽”的深刻含意?答案這是全文的關(guān)鍵性語句。詩人所說的“不急之務(wù)”,恰恰表現(xiàn)了詩人對自然的陶醉與留戀?!笆侵小薄吧钊ぁ本褪翘諟Y明的“此間有真意,欲辨已忘言”,“深趣”一詞寄寓他對純樸寧靜而又充滿情趣的自然生活的喜愛?!盁o忽”,是詩人對朋友的交代,也是對自己的提醒。三、作為一封書信,為什么把主要篇幅放在景物描寫上?答案作者為何在這短短篇幅中,濃墨重彩地描寫冬日景色,遙想描繪春天的美景?這與本文的寫作意圖有關(guān)。這封信既是用來敘述朋友情誼,同時也是與友人相約共賞,向友人發(fā)出邀請。作者把冬景寫得詩情畫意、生趣盎然:①既表達了作者對“山中”美景和美好生活的欣賞,讓美景真情與朋友分享;②同時也暗含著對朋友的勸誘和邀請。要注意的是,本文的寫景特別富有生活情趣,這也表現(xiàn)了作者期望在閑適山水之中、追求田園生活的心理。這種借景傳情、借景寄意的寫法是值得我們學(xué)習(xí)和琢磨的。四、“當待春中,草木蔓發(fā),春山可望,輕鯈出水,白鷗矯翼,露濕青皋,麥隴朝雊”是作者的設(shè)想,請賞析這句話。答案作者由眼前的冬景不覺想到即將到來的春天,是啊,冬天來了,春天還會遠嗎?春天的藍田山,風(fēng)景絕佳,樹木青青,芳草碧碧,春山可觀。游魚戲于清流,白鷗展翅晴空。清早圓潤的露珠閃亮在草尖,早起的野雞在麥田里鳴叫,好一幅輞川春日美景圖。作者四字一句的清詞麗句將此美不勝收之景呈現(xiàn)在我們面前,產(chǎn)生了無盡的語言藝術(shù)魅力。技法賞析.句式駢散結(jié)合。寫景多用四言句,句式整齊,富有節(jié)奏感,情景交融,意境深遠;抒情議論,多用散句,信筆抒寫,或直抒胸臆,或點明主旨,輕靈自由。全文整散結(jié)合,句式靈活,讀來活潑明快,于清詞麗句中現(xiàn)故山美景,于長短變化中表厚意深情。.詩畫合一,情景相融。王維不管寫詩或?qū)懳亩急憩F(xiàn)一種以畫面為主的借景抒情的寫作風(fēng)格,他的這封書信可以說是書中有畫,書亦如詩。作者的思想、性格、審美趣味已盡在其中了。寫作遷移角度色彩題目:請以“色彩”為話題寫一篇文章。答:示例調(diào)出最美的色彩三毛或許是錯的,用絲襪草草結(jié)束了自己未盡的一生,從此永遠遠離了她的撒哈拉沙漠,雨季也不會再來。抑或是對的,也許她看透了自己未來生活的無邊黑暗,才選擇死亡。我們每個人都在守候著自己如泡沫般脆弱的夢境,快樂才剛剛開始,悲傷卻早已潛伏而來。生命就是如此,既然傷痛存在,我們又何必畏懼,何須畏懼,何不勇敢地支撐起生命,涂抹并調(diào)出屬于自己的色彩!這是一間頹廢的畫室,之所以稱它為畫室,是因為它容納了幾支禿筆和幾盒彩膏。梵·高,這位荷蘭最偉大的畫家,現(xiàn)代繪畫藝術(shù)先驅(qū)之一,就屈身在這樣一間房屋內(nèi)。他頭發(fā)凌亂,生活相當拮據(jù),但這絲毫沒有影響他作畫的熱情。在精神受到強烈的刺激后,他仍然不倦怠地工作?!缎且埂肥撬@一夜刻骨銘心的作品,他以火焰般的筆觸描繪了一個奇特而迷幻的星空,那一片陷入藍色和黃色旋渦中的天空。這個天空令人頭暈?zāi)垦?,這是他躁動不安的情緒的非理性成分,但這些卻讓我們更多地看到他對生命的反抗。于是一株向陽的葵花植根在思想者的心中,摹刻在人們的心里,這是一種生命意義上的無言的抗爭,這抗爭堅韌、持久。大漠孤煙,風(fēng)卷殘霜,皚皚白雪之下,我們看不到大自然的銀裝素裹分外妖嬈,卻看到一位苦守著邊關(guān)冷月,過著衣不蔽體、食不果腹生活的蘇武。匈奴三番五次勸降,絲毫未曾動搖他義無反顧的信念,為了那柄漢節(jié),一千年在這里也縮短了。他忍受著身體和精神上的雙重折磨,一雙濁眼日夜遙望關(guān)中明月,企盼重歸故里的那一刻,一身浩然正氣令天地動容,讓生命煥發(fā)出無限光芒。三毛用陰暗的黑色詮釋了她對生命、對世界的失望。梵·高用金黃詮釋了他對藝術(shù)的執(zhí)著,對生命的熱愛。蘇武用圣潔的白色詮釋了他對故國的眷戀,對生命的不屈。在歷史的記憶里,蓄滿了先哲的人生理念,命運抉擇,我們追趕著,呼嘯著,對苦痛的生命,我們究竟會留下怎樣的一筆?是逃避,還是前行?是臨陣脫逃,還是誓死抗戰(zhàn)?既然我們無法選擇生命,那我們何不改變生命,讓生命現(xiàn)出自己涂抹的色彩,如雨后彩虹,春發(fā)青芽。調(diào)出最美的色彩,為生命!(時間:分鐘分值:分)積累與運用.下列詞語中,加點字的注音不正確的一組是()(分).飯訖(ì)朝雊(ɡò)輕鯈(á)玄灞(áà).村墟(ū)夜舂(ōɡ)曩昔(ǎɡ)淪漣(úá).仄徑(è)蔓發(fā)(à)輞水(ǎɡ)僮仆(óɡǔ).青皋(ɡā)麥隴(ǒ)猥(ě)矯翼(ǎì)答案解析“仆”讀“ú”。.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()(分).足下方溫經(jīng)方:剛剛.與山僧飯訖而去訖:罷,結(jié)束.然是中有深趣矣是中:這當中.多思曩昔,攜手賦詩曩昔:從前答案解析方:正,正在。.下列對文中加點的人稱代詞理解有誤的一項是()(分).足下方溫經(jīng)足下:是第二人稱代詞“你”.猥不敢相煩猥:指本人,自我謙稱.倘能從我游乎我:即古文中的“吾”,同現(xiàn)代漢語中的第一人稱代詞“我”.非子天機清妙者子:指第三人稱代詞“他”答案解析“子”指第二人稱代詞“你”。閱讀與鑒賞(一)閱讀下面的文言文,完成~題。(分)當待春中,草木蔓發(fā),春山可望,輕鯈出水,白鷗矯翼,露濕青皋,麥隴朝雊,斯之不遠,倘能從我游乎?非子天機清妙者,豈能以此不急之務(wù)相邀?然是中有深趣矣!無忽。因馱黃檗人往,不一。山中人王維白。.下列加點詞意思不正確的一項是()(分).輕鯈出水,白鷗矯翼矯:矯健.當待春中,草木蔓發(fā)發(fā):生長.非子天機清妙者天機:天性.因馱黃蘗人往黃蘗:落葉喬木答案解析矯:舉。.下列有關(guān)本文內(nèi)容的解說,有錯誤的一項是()(分).王維詩最能代表其創(chuàng)作特色的是描繪山水田園等自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩篇,本文在思想內(nèi)容上和他的詩作一脈相承。.王維給裴迪的這封信,描繪了輞川別業(yè)的冬景春色,也表達了對對方的思念之情。.本段寫春景,是想象中的景色,因而就顯得有點粗線條了。.這封信之所以寫景,正是為了勾起裴迪的回憶,并希望再次享受同游的深趣,同時也委婉地表現(xiàn)了對對方不能同游的遺憾。答案解析從信中看不出有遺憾之情。.將下面句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(分)非子天機清妙者,豈能以此不急之務(wù)相邀?譯文:答案如果不是你這樣天性高潔超塵的人,我哪能用這不打緊的事相邀呢?(二)閱讀下面的文言文,完成~題。(分)答友人求序文書唐紹祖辱惠書,重賜大集,復(fù)蒙崇獎過當,欲仆序而行之。足下高才壯年,負盛名于時。人之所以推奉足下,豈不以斯編為足信今傳后也哉!而使仆公然標其卷首,幸何可言!幸何可言!然仆嘗有言吾之有文而欲得工于文者序之非特相引重而已吾文有瑜焉不可掩吾文有瑕焉不可護吾有其從入之處甘苦曲折得力之所由不可不知三者缺其一皆不足以序。而非甚工于文,則必不能洞首尾,抉要害,旁推交通,以盡其說。嘗譬之人身垢癢待搔,而欲使異體者言之,其能無左右相錯迕乎?又或有人親見己身所患之處,而此人方病風(fēng)拘攣,其能運其十指之力,使之快然而無憾乎?今足下視仆,其于文工耶?不工耶?足下誤緣浮譽,深信推引,當不以為不工矣。此足下見許之意則可,仆何敢當!然仆重違足下意,便欲竭其駑鈍,以萬一相為發(fā)明,日夜取大集讀之,而獨茫然不得其端緒,知足下之有百瑜而無一瑕明矣。而其所從入者何如,何者為其所得力,仆殆如異體人不得指說。就令吾文誠工,亦不當在作序之列,而況不免于病風(fēng)拘攣之苦。此所以臨紙澀縮,而不敢措意者也。仆又竊謂古人之為序多矣。凡其朋友故舊出處離合之際,莫不各有贈送之作。觀其馳驟往復(fù),似不難恣意自快。而究竟歸于質(zhì)實,絕無增飾情事,以虛言偽說取笑天下,故久而不可磨滅。于序文也,抑又可知。后之君子,其欲人之序之,與儼然執(zhí)筆而為之序者,豈復(fù)有講于此者哉!仆文章鄙野,非敢托有本之說以自高。以足下工于文,世固多有造門而求序于足下者,故又以硁硁①之意為足下獻。(有刪改)注①硁硁(ēɡēɡ):固執(zhí)。.對下列句子中加點詞的解釋,正確的一項是()(分).則必不能洞首尾洞:洞開.此足下見許之意則可見:表示被動.世固多有造門而求序于足下者造:到.非敢托有本之說以自高高:高興答案解析項洞:透徹地了解。項見:加在動詞前表示對他人動作行為的承受,譯為“自己”、“我”。項高:抬高。.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是()(分)\\\{\\(\\\\(而使仆公然標其卷首,觀其馳驟往復(fù)))\\\{\\(\\\\(旁推交通,以盡其說,以足下工于文))\\\{\\(\\\\(仆又竊謂古人之為序多矣,知足下之有百瑜而無一瑕明矣))\\\{\\(\\\\(以足下工于文,世固多有造門而求序于足下者))答案解析項皆為助詞,取消句子的獨立性。項代詞,“你的”代詞,“他們”。項連詞,“用來”介詞,“憑借”。項介詞,“在”介詞,“向”。.下列各句,全都屬于作者不作序的原因的一組是()(分)①足下高才壯年,負盛名于時②足下誤緣浮譽,深信推引,當不以為不工矣③日夜取大集讀之,而獨茫然不得其端緒④其所從入者何如,何者為其所得力,仆殆如異體人不得指說⑤而況不免于病風(fēng)拘攣之苦⑥凡其朋友故舊出處離合之際,莫不各有贈送之作.①②⑤.②④⑥.③④⑤.①③⑥答案解析句①說的是友人頗有名氣;句②說的是友人認同作者善于作文章;句⑥說的是古人有寫文章贈別的傳統(tǒng)。.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是()(分).文章首先高度贊揚“友人”年輕有為,名氣大,接著說“友人”請“我”作序,“我”感到非常榮幸。.文中特別強調(diào)替他人作序的基本條件,就是作序人必須擅長寫作,而且要對作品進行公正客觀的評價。.作者用“異體者言之”、“病風(fēng)拘攣”這兩句話,再次說明“我”不能替“友人”作序的原因。.結(jié)尾段作者全從正面著筆,再次表明不能作序的理由,并且寬慰“友人”。答案解析項“全從正面著筆”有誤,應(yīng)是“運用先正面(古)后反面(今)的對比手法”。.斷句與翻譯。(分)()用“”給文中畫波浪線的語句斷句。(分)然仆嘗有言吾之有文而欲得工于文者序之非特相引重而已吾文有瑜焉不可掩吾文有瑕焉不可護吾有其從入之處甘苦曲折得力這所由不可不知三者缺其一皆不足以序。()將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(分)①豈不以斯編為足信今傳后也哉!(分)譯文:……②絕無增飾情事,以虛言偽說取笑天下。(分)譯文:……答案()然仆嘗有言吾之有文而欲得工于文者序之非特相引重而已吾文有瑜焉不可掩吾文有瑕焉不可護吾有其從入之處甘苦曲折得力之所由不可不知三者缺其一皆不足以序。()①難道不是因為這些文章足以使今人信服并且能流傳于后世嗎?(得分點:“豈”“斯編”“信”)②絕沒有粉飾的溢美之詞,絕沒有因虛假的言語而招致天下人的譏笑的情況。(得分點:“以”“取笑”“天下”)參考譯文承蒙您寫信給我,還鄭重地送來您的大作,又承受您的贊賞,想要我作序后再使書流行于世。您才華橫溢又十分年輕,在當今頗有名氣。人們之所以推崇您尊奉您,難道不是因為這些文章足以使今人信服并且能流傳于后世嗎?您讓我公然地在您的大作前面寫上我的名字,我非常榮幸還有什么可說的呢!非常榮幸還有什么可說的呢!然而我曾經(jīng)說過,我如果有文集,一定要請善于寫文章的人來寫序言,不只是推崇尊重他,而是我的文章有優(yōu)點他不會將其掩蓋,我的文章有缺點他也不會護短,我的文章從何處入手,我所經(jīng)歷的酸甜苦辣和得力之處,他都不可不知道。這三點缺少一點,他都不足以為我作序。如果他不擅長寫文章,那么必定不能透徹地了解文集的首尾,摘取文章的要害,并由此及彼地推論,來完善我的觀點。我曾經(jīng)把它比做一個人身上有痛癢之處要撓,(這時他)卻想讓另外一個人說出癢處,難道能不說錯地方嗎?又或者有人親眼看到自己身上有患病之處,但這個人正好還有抽搐之癥,難道他能用自己的十個手指的力量,使自己暢快而沒有遺憾嗎?現(xiàn)在您看我,在寫作方面是擅長,還是不擅長呢?您誤聽他人對我的不真實的贊譽,并確信無疑地推舉我,應(yīng)當是不會認為我不擅長寫文章了。這個作為您認可我的意思是可以的,只是我如何擔(dān)當?shù)闷?!然而我難以違背您的意愿,就想竭盡自己的才思,希望能找到一點點感覺,早晚都捧著您的大作認真閱讀,但仍是模糊不清,抓不住頭緒,我明明知道您的文章優(yōu)點很多而缺點幾乎沒有。但是您是從何處入手的,哪個地方是您的文章的得力之處,我大概像上文提到的那另外一個人一樣,不能如實評價您的文章。即使我的文章確實寫得很好,我也不應(yīng)當在為您作序的人之列,更何況我也難免會有上文提到的犯
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