江蘇省某市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試卷

高一年級調(diào)研測試語文注意事項：1．本試卷共8頁，23小題，滿分150分；考試時間150分鐘。2．答題前，請務(wù)必將學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號填寫在試卷及答題卡上。3．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。作答非選擇題，必須用0.5毫米的黑色簽字筆在答題卡上指定區(qū)域內(nèi)作答：在其它位置作答一律無效?？荚嚱Y(jié)束后，請將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在鄉(xiāng)土社會的時代，守在土地上的生活與離開土地的生活之間存在著一種動態(tài)平衡的關(guān)系。土地盡管無法完全用來維持人們的經(jīng)濟(jì)生活，卻有著經(jīng)濟(jì)生活之外的吸引力，借此在吸引著人們盡管離開了土地去討生活，也愿意在一定時期返回到土地上，繼續(xù)依賴土地維持一種安逸閑散的生活。但這種人與土地關(guān)系的轉(zhuǎn)變不是鄉(xiāng)土社會的時代所能夠完全應(yīng)對的。教育的普及和學(xué)歷社會的拉動，使得大批的農(nóng)村人口離開了土地，同時種地被看成是社會中的一種不光彩的事情而受到了某種污名化。我們不再有過去“天朝帝國”時代的那種在意識形態(tài)上有意將農(nóng)民放在所有的職業(yè)之上，并保持著一種對于鄉(xiāng)土社會的信任與放任，采取一種官不下縣的無為統(tǒng)治，并依賴地方政治中的長老與士紳的非制度性的權(quán)威，以此權(quán)威而讓鄉(xiāng)村的治理假手于地方精神。隨著現(xiàn)代國家建設(shè)在全球的蔓延，中國的現(xiàn)代化建設(shè)也通過具體開展的項目而逐漸滲入了鄉(xiāng)村社會。與此同時，教育的全民化拓展也使得傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村士紳和精英階層快速地離開鄉(xiāng)村并沿著新的社會流動的階梯而不可能再回到鄉(xiāng)村之路上去。知識階層不再是鄉(xiāng)村社會生活中的一分子以及一定意義上的民間精英，轉(zhuǎn)而成為了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村社會卻可能對鄉(xiāng)村社會懷抱有一種改造理解的遠(yuǎn)距離的看客，他們自身擺脫農(nóng)村和農(nóng)民身份束縛的歷程使得他們雖離開了鄉(xiāng)村卻深信他們自己不僅僅是徹底改變鄉(xiāng)村模樣的有責(zé)任的鼓動者。在這個意義上，他們無法真正設(shè)身處地地從農(nóng)民的立場上看待各種變化，很多時候是持一己之見把外部的東西，如法律、科技以及一般意義上的文化送到鄉(xiāng)下去，結(jié)果卻只能是因?yàn)闊o法適應(yīng)地方性的需求而逐漸被彈出鄉(xiāng)村社會的場域，而最終只能造成勞民傷財?shù)膼汗?。在?jīng)過差不多一個多世紀(jì)與西方世界的親密接觸，我們的鄉(xiāng)村社會及其文化也在發(fā)生著各種各樣的改變。鄉(xiāng)村各類留守人口的持續(xù)增加，鄉(xiāng)村工業(yè)化的快速發(fā)展，由原來一家一戶分散的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，到最近涌現(xiàn)出來的集體合作社式的鄉(xiāng)村生產(chǎn)方式，還有由鄉(xiāng)村越來越多的人徹底搬離鄉(xiāng)村所帶來的空心村現(xiàn)象，以及一些地方開展的由分散的村落居住向集中的城鎮(zhèn)社區(qū)居住的新農(nóng)村建設(shè)的最新嘗試等，這些都迫使我們要去重新思考。在當(dāng)今條件下，“鄉(xiāng)土社會”這個概念的含義是否還有適用性？以及未來這樣的社會又會發(fā)生怎樣的帶有根本性的轉(zhuǎn)變？（摘編自趙旭東《費(fèi)孝通的“鄉(xiāng)土社會”何去何從》）材料二：鄉(xiāng)土是物質(zhì)生命的基礎(chǔ)，是人類智慧最初發(fā)生的溫床。鄉(xiāng)土是自然的，它屬于特定的自然風(fēng)土，人們選擇利用特定的生活資源作為生計內(nèi)容，依照自然的秩序，維持人群的生存與延續(xù)。鄉(xiāng)土的生活方式是人們在世代生活的土地上逐漸形成與生長的生活慣習(xí)。圍繞生活主體的需要，人們形成嚴(yán)密而溫和的生計與生活秩序。我們在進(jìn)入鄉(xiāng)土，試圖對鄉(xiāng)土重建時，要遵循鄉(xiāng)土生態(tài)環(huán)境與人們習(xí)慣的生計，可以對鄉(xiāng)土歷史選擇的生計進(jìn)行復(fù)興與扶持，進(jìn)行擴(kuò)大性生產(chǎn)，讓地方風(fēng)物特產(chǎn)，變成促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)活力的重要內(nèi)容。鄉(xiāng)土生活秩序與時空文化設(shè)置依循的是自然時間秩序與人倫原則，人們依照四季節(jié)律安排生產(chǎn)生活進(jìn)程。鄉(xiāng)土的人文時間緊密地依靠著自然節(jié)氣時令，歲時節(jié)日、人生儀禮、祭祀信仰無不與四季時令有關(guān)。同時鄉(xiāng)村的和諧基礎(chǔ)還是人倫基礎(chǔ)，“忠孝”“孝友”“孝義”這些概念是鄉(xiāng)土社會處理社會關(guān)系的基本準(zhǔn)則，人們孝敬長輩，友愛親鄰，互助互惠，鄉(xiāng)土共同體的親密感覺讓人們感受到相互依存的溫暖。村落口頭傳承與鄉(xiāng)土表演藝術(shù)是村民精神生活的重要內(nèi)容，是民眾自我教育的重要方式，它通過家訓(xùn)、門風(fēng)、村落、家族流傳的口頭故事與戲曲表演以及生活中的諺語、社交等日常行為傳承培育村落精神，傳遞鄉(xiāng)村社會樸素的道德觀、歷史觀、人生觀。它為家庭孝道倫理的傳承、村落人際關(guān)系的協(xié)調(diào)，提供了規(guī)范的箴言與模仿的榜樣。我們可以從傳統(tǒng)村落與環(huán)境協(xié)調(diào)的生態(tài)利用經(jīng)驗(yàn)中提煉民俗智慧，為當(dāng)代村落布局、環(huán)境治理等提出對策性研究意見。生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題是當(dāng)代鄉(xiāng)村社會治理面臨的急迫問題。如在村落環(huán)境的選擇、總體布局的安排、中心與邊緣、上下內(nèi)外結(jié)構(gòu)等方面，突出體現(xiàn)了生態(tài)文明理念。一個傳統(tǒng)村落就是一個生態(tài)文明傳統(tǒng)的博物館。我們積極關(guān)注傳統(tǒng)村落的生態(tài)保護(hù)經(jīng)驗(yàn)與智慧，發(fā)掘其與鄉(xiāng)村社會治理的內(nèi)在聯(lián)系，總結(jié)推廣生態(tài)治理經(jīng)驗(yàn)，為和美鄉(xiāng)村建設(shè)增添傳統(tǒng)動力。20世紀(jì)40年代，費(fèi)孝通先生講當(dāng)時的鄉(xiāng)土有點(diǎn)飛不起來的樣子，今天我們在新時代重新認(rèn)識鄉(xiāng)土的時候，覺得它具有文明傳承與精神重塑的獨(dú)特認(rèn)知價值與文化意義。鄉(xiāng)土有自己的秩序與美感，有自己的人情禮俗，有自己的清潔觀念，有自己的藝術(shù)。我們覺得鄉(xiāng)土文化本來就是土生的文化，不需要飛上天，天上也未必好，還是依存大地，踏實(shí)溫暖。（摘編自蕭放《重返鄉(xiāng)土：中國鄉(xiāng)土價值的再認(rèn)識》）1.下列對材料內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.在鄉(xiāng)土社會時代，土地?zé)o法完全維持人們經(jīng)濟(jì)生活，但也能吸引著離鄉(xiāng)人不時返鄉(xiāng)，過一種安逸閑散的生活。B.在現(xiàn)代的鄉(xiāng)村社會，人與土地的關(guān)系發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變，其中教育的普及和學(xué)歷社會的拉動是轉(zhuǎn)變的根本原因。C.鄉(xiāng)土是物質(zhì)生命的基礎(chǔ)，孕育了人類智慧，人們圍繞世代生活的土地，形成了嚴(yán)密而溫和的生計與生活秩序。D.鄉(xiāng)土生活秩序與時空文化設(shè)置依循的是自然時間秩序與人倫原則，它決定了鄉(xiāng)村的和諧基礎(chǔ)是人倫基礎(chǔ)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確一項是（）A.種地被看成是社會中的一種不光彩的事情而受到了某種污名化，這種認(rèn)識可能導(dǎo)致農(nóng)民搬離鄉(xiāng)村，離開土地。B.雖然現(xiàn)代的鄉(xiāng)村出現(xiàn)工業(yè)化、集體合作社、空心村等現(xiàn)象，但是“鄉(xiāng)土社會”這個概念的含義也許還有適用性。C.如果不從傳統(tǒng)村落與生態(tài)利用經(jīng)驗(yàn)中提煉民俗智慧，就無法為和美鄉(xiāng)村建設(shè)增添動力，鄉(xiāng)村社會治理會成為空談。D.“鄉(xiāng)土”具有文明傳承與精神重塑的獨(dú)特認(rèn)知價值與文化意義，因此，在新時代中鄉(xiāng)土文化可能會獲得極大發(fā)展。3.下列選項中的現(xiàn)象或行為不能體現(xiàn)“鄉(xiāng)土價值”的一項是（）A.白族等民族每至歲末，將垃圾聚堆焚燒，然后全村集體出動，敲鑼打鼓，把焚燒后的垃圾灰分別撒到各家的田地里，這被稱為“酬年”。B.北宋藍(lán)田的呂大鈞為教化鄉(xiāng)人而訂立的《呂氏鄉(xiāng)約》，以道德、生計相互激勵，以相互救助作為公益目標(biāo)，建立穩(wěn)定的鄉(xiāng)村社會秩序。C.“一級英雄”胡修道是一個正直、敬業(yè)的共產(chǎn)黨員，他把理想信念深深地植根在自己的心里，用言行舉止對后輩進(jìn)行潛移默化地引導(dǎo)。D.通山縣通過多方參與保護(hù)、多元投入建設(shè)、多業(yè)融合發(fā)展等機(jī)制，推動傳統(tǒng)村落“顏值內(nèi)涵”的雙提升，讓塵封的遺產(chǎn)變成發(fā)展的資產(chǎn)。4.兩則材料都涉及“鄉(xiāng)土社會”的現(xiàn)狀，但側(cè)重點(diǎn)不同，請結(jié)合材料簡要分析。5.“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要堅持鄉(xiāng)村全面振興，堅持因地制宜。”請結(jié)合材料，談?wù)勅绾我虻刂埔?？（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。山上有雙眼睛海華鄉(xiāng)下老家的外甥打電話來，說是這些年搞種養(yǎng)，做生意，掙了點(diǎn)小錢，蓋了新樓房，且定好日子在家里擺幾桌，請親友們聚一聚，樂呵樂呵，叫我回老家一趟。這天一到家，外甥滿面春風(fēng)地領(lǐng)著我參觀完他的新居，在三樓喝茶時，神秘兮兮地跟我說了村里近日發(fā)生的一件怪事。那是十多天前的一個中午，三叔公悄悄拿起鋼釬和鑿子，正準(zhǔn)備出門，五歲的小孫女突然一聲驚叫，爺爺，眼睛，爺爺，后山有雙眼睛在看著你……眼睛？三叔公猛一愣，隨即往后山望去，啥也沒有，再摸摸小孫女的額頭，沒有發(fā)熱。心想，小孩子凈說瞎話。于是，遲疑了片刻，把小孫女送回屋，還是悄悄地上后山挖山取石去了。第二天中午，小孫女一見三叔公拿著那把鋼釬和鑿子準(zhǔn)備出門，又朝著他直嚷嚷，爺爺，眼睛，好像老伯公的眼睛在看著你，血紅血紅的，好嚇人呀。小孫女邊說邊緊緊地依偎在三叔公的身旁，一只手拽著三叔公的衣襟，一只手微微顫抖地指著后山的方向。三叔公滿臉驚詫，咋又在說眼睛？便看了一眼后山，見沒有啥，再摸摸小孫女的額頭，溫度正常，猶豫了一陣，又悄悄上了后山。讓三叔公感到蹊蹺的是，此后一連幾天中午，只要他一拿起鋼釬和鑿子，小孫女就朝他大聲嚷嚷，爺爺，眼睛，老伯公的眼睛在看著你……外甥皺了皺眉，嬉笑著說：“事后，①三叔公跟我說起這些事時，還滿臉錯愕。”“老伯公？”我悄聲問。外甥說：“三叔公的鄰居，咱們村的老村主任石大寬老伯。”“老村主任不是已經(jīng)走了兩年多了嗎？”“是。要是老村主任還在，唉……”外甥一聲嘆息，不禁使我想起數(shù)月前回老家時，從老鄉(xiāng)口中得知的村里一些往事：咱們村叫石頭村，是個偏僻的小山村，村后有一座大山，山腳雜草叢生；山坡上除了一些零零散散的亂石和樹木，就是每隔幾百米，就有一塊籃球場般大小、寸草不生的空地；山頂上光禿禿的，全是黃土，是遠(yuǎn)近聞名的光頭山。咱們村因此被外村人戲稱為光頭村，每年雨季，大雨一下，山腳下，農(nóng)田里，山下那條小河，盡是些夾帶著粗沙和碎石的黃泥水，村民叫苦不迭……那一年，四十開外的石大寬當(dāng)了村主任，每當(dāng)鎮(zhèn)里開會，好些人都調(diào)侃他是“光頭村主任”。第二年起，石村主任憋著一肚子氣，橫下一條心，帶頭捐出10萬元，同時發(fā)動村民捐資，請來縣林業(yè)部門的技術(shù)人員幫忙做好規(guī)劃，采取“因地制宜，劃定地段，包干到戶，責(zé)任到人，確保成活”等措施，帶領(lǐng)大伙年復(fù)一年地在光頭山上植樹造林，從山頂?shù)缴侥_，村前村后，凡是宜種樹的地方都種上了樹，經(jīng)過十多年的艱苦打拼，硬是給光頭山穿上了綠衣裳，村容村貌從此變了樣：山綠了，小河水清了，農(nóng)田不用再喝黃泥水了，再沒人叫石頭村是光頭村了。然而，就在鎮(zhèn)委鎮(zhèn)政府向全鎮(zhèn)推廣石頭村植樹造林經(jīng)驗(yàn)，石村主任第三屆任期還有個把月時，石村主任不幸得絕癥走了。臨終前，石村主任囁嚅著交代古副村主任，守住了青山綠水，就是守住了金山銀山。②并叮囑老伴，他走后，把他的骨灰撒在后山上。老伴與子女們一合計，在殯儀館買了個金斗甕，把他的骨灰裝進(jìn)金斗甕里，安葬在后山上。沒承想，老村主任走了不到一個寒暑，有位村干部竟鼓動三叔公和五六位村民，打起了后山的歪主意，串通外地的啥老板，③偷偷地在后山又是挖，又是鑿，又是炸，發(fā)了瘋似的竊取大小石頭，做起了石材生意。同時毀壞了不少樹木，不到半年光景，后山已是滿目瘡痍，傷痕累累。“舅舅?！蓖馍宦晢荆盐业乃季w拽了回來。外甥嘿嘿兩聲，突然壓低嗓音道：“昨天，三叔公又私下來嘀咕：老侄呀，你不是外人，跟你說過的小孫女那事，把我弄得頭都大了，思來想去，前幾天還是跟那幫人說了。我說，‘也怪，這幾天一到山上，老覺著有雙眼睛在看著我……’④話音還未落地，那幫人都搶著說，‘是呀，是呀，這些天只要一鑿石頭，或者毀壞了樹木，好像立馬有雙血紅的眼睛在緊瞪著自個似的，心里直發(fā)毛，也覺著虧心?！f真的，我早年干過石匠活，原本就不太樂意參與這事，這時，見那幫人一個個像霜打的茄子——蔫了，便提出就此收手。那幫人聽后使勁點(diǎn)頭。一直沒吭聲的那位村干部一臉尷尬，他忽然想起新上任的古副村主任曾多次找他談話，近日又下了最后通牒：‘別以為這里山高皇帝遠(yuǎn)，如不盡早收手，并做好復(fù)綠工作，就上告鎮(zhèn)里?！爿p嘆一聲說，‘那……就都散了吧?！薄熬司?，你在省城工作，見多識廣，你說，這事怪不？”外甥認(rèn)真地看著我。我笑了笑，似不經(jīng)意地說：“也怪，也不怪。”（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.文章開頭外甥邀請“我”回老家小聚，后來又神秘兮兮地跟“我”說了一件“怪事”，設(shè)置懸念，激起讀者閱讀興趣。B.“眼睛在看著你”這幾個字在文中反復(fù)出現(xiàn)，既是小說的線索，也推動了情節(jié)的發(fā)展，有助于增強(qiáng)故事的真實(shí)性。C.小說中多處使用省略號，大多表示聲音的延長或語意未完，調(diào)整了行文節(jié)奏，引發(fā)聯(lián)想，增強(qiáng)了小說的藝術(shù)張力。D.小說末尾“也怪，也不怪”以一個開放式結(jié)尾收束，既回答了外甥的問題，也給讀者留下了廣闊的思考空間。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是A.句子①講述三叔公說起這件事時感到錯愕，說明他對開山炸石有矛盾心理。B.句子②體現(xiàn)出老村主任對這片土地的熱愛與眷戀，想要死后也守護(hù)在這里。C.句子③連用幾個短句，短促有力地寫出這些人為了私利而做出的惡劣行徑。D.句子④表明炸山毀綠參與者立刻警悟到自己的錯誤做法實(shí)際上在害人害己。8.文中插敘了“我”對往事回憶，請分析這樣寫的妙處。9.分析文章標(biāo)題中的“眼睛”的豐富意蘊(yùn)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。佟公諱國瓏，字信侯，遼東人。公性孝友，有干略，髫齡即能任家督。親既沒，與兄相敬愛，同爨二十年，族黨稱之。平生好施與，重氣節(jié)，遇事無難易艱險，慨然以身任。年三十有五，授兵部督捕筆帖式，有能名。越五年，擢山東文登縣令。癸末大饑，奸民所在騷動，將不測，公率數(shù)十人遍詣村墟捕斃兇渠旋散賑曉諭民賴以安。邑故濱海，閩商泊舟島嶼間，副將林某縛其數(shù)十人，指為寇。公訊之，皆釋。乃更捕真賊四十余人殺之，海疆寧謐，而商舶繼至者，皆拜公德。辛卯擢山西澤州牧，時甚荒歉，公至，大發(fā)常平倉谷借民，秋成克期輸還，無有后者。又為省徭役、平物價，民情欣悅。時太原守挾威勢，能傾軋人，公獨(dú)與之抗。太守乃陰嗾驛丞誣揭公，公遂解任。州民嘩然集，鳴鐘罷市，欲詣闕留。繼而得旨留原任，州民歡迎公者塞道路，其為澤人愛戴如此。是年冬，平陽民變，撫軍檄公往撫，許以兵從。公曰：“兵行是速亂也，請單騎往?！奔戎?，民皆喜曰：“佟公至，吾屬毋慮矣?！蹦巳氤侵I撫，安堵如故。州北門敵樓傾圮，城垣殘缺。公捐俸千金為倡，集僚屬、紳士共議修筑，凡兩年，大工告竣。民感公捍御之功，乃共為公立祠署側(cè)，公禁之不得。庚子，公年六十，數(shù)請致仕，始得去。去之日，州人攀號震郊野。公歸，卜居天津，以舊屬高平令虧空，乃逮公分賠萬余金。公故介然自守，家無儲積。先是公在州，辦軍需數(shù)載，獨(dú)自賠累，未嘗尺寸擾民，民尤蒙福澤，至是憤泣，為公捐五千金投州庫，公復(fù)鬻舊產(chǎn)，越五年，始得完項歸籍。自是偕家人雖布衣疏食，恬如無嗟貧色。（節(jié)選自《忠雅堂文集卷三·傳一》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。公率數(shù)十人A遍詣村墟B捕斃C兇渠D旋散E賑曉諭F民G賴以安11.下列對文中加點(diǎn)的字詞及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.髫齡，指童年，幼年。佟國瓏在幼年就能督理家事，表明他幼年就有才干謀略。B.“遇事無難易艱險”的“無”與《師說》中“是故無貴無賤”的“無”意思不同。C.“既至，民皆喜曰”的“既”與《赤壁賦》中“七月既望”的“既”意思相同。D.致仕，也稱“休致”，辭去官職。文中指佟國瓏六十歲時多次請求辭官才得以離去。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.佟國瓏在父母去世之后，與兄長相敬相愛，他們一起共同生活了二十年，受到了同族人的稱贊。B.佟國瓏副將指認(rèn)多名福建商人為賊寇，佟國瓏審訊之后全部釋放，并且抓捕殺掉四十多名真賊寇。C.佟國瓏捐獻(xiàn)千金俸祿，與部屬、紳士們共同議定方案，經(jīng)過兩年時間，修繕了北門倒塌的敵樓。D.佟國瓏的老部下虧空，他受牽連被拘禁，需要賠付所有款額，州民自愿為他捐獻(xiàn)五千兩銀子。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）自是偕家人雖布衣疏食，恬如無嗟貧色。（2）假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《勸學(xué)》）14.簡要概括澤州百姓不舍佟公離去的原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。晚發(fā)五渡岑參客厭巴南地，鄉(xiāng)鄰劍北①天。江村片雨外，野寺夕陽邊。芋葉藏山徑，蘆花雜渚田。舟行未可住，乘月且須牽?！咀ⅰ竣賱Ρ保簞﹂T關(guān)以北。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩題“晚發(fā)五渡”簡潔明了，既點(diǎn)明了時間、地點(diǎn)、事件，也飽含著詩人的情感。B.首聯(lián)點(diǎn)出詩人的生活狀態(tài)，背井離鄉(xiāng)，期盼歸家，“厭”字體現(xiàn)對官場的厭惡之情。C.尾聯(lián)寫詩人月下行舟的情形，日夜兼程，既表現(xiàn)了歸家心情的急切，又照應(yīng)了詩題。D.與先景后情的傳統(tǒng)寫法不同，本詩將抒情、敘事、寫景相結(jié)合，構(gòu)思新穎而獨(dú)特。16.唐朝文學(xué)家殷璠評價岑參的詩“語奇體峻”，請賞析頸聯(lián)的用語新奇之處。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）如果用廣角鏡頭為《歸園田居（其一）》里的鄉(xiāng)村拍攝全景，詩中“____________，____________”兩句最適合用來描繪這一畫面。（2）白居易《琵琶行》中“____________，____________”兩句表明詩人在九江郡的居住條件極為惡劣。（3）蘇軾的許多詩文與酒有關(guān)：《念奴嬌·赤壁懷古》中“____________”一句寫蘇軾灑酒吊江月；《赤壁賦》中“____________”一句寫曹操斟酒祭大江。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。通常都說“孩子在睡覺中長個”，這是有科學(xué)依據(jù)的。第一，①睡眠有促進(jìn)少年兒童生長發(fā)育的作用。②人的腦垂體前葉所分泌的生長激素，③與人的生長密切關(guān)系。④它直接作用于機(jī)體的組織細(xì)胞，⑤提高機(jī)體生長。⑥生長激素尤其能加速軟骨的生長，使人長高。⑦根據(jù)科學(xué)研究表明，⑧生長激素在夜間分泌得多，⑨白天分泌得很少，⑩并且白天的分泌也多是在人打瞌睡的時候進(jìn)行的。生長激素在入睡初期的深度睡眠時分泌最多，這個時候血液中的生長激素的濃度達(dá)到最高值。如果減短睡眠時間，①，身高的增長也就必然受到影響。第二，睡眠有利于骨骼的生長。白天的時候，人的身體基本是保持直立的，尤其是站立的時候，身體的重量幾乎全壓在下半身上。到了晚上，人平躺在床上，下半身從縱向的重力作用中得到解脫，骨骼也能得到充分的休息，有利于生長。第三，人體合成身體中所需要的各種營養(yǎng)素，只有在睡眠和休息的時候才能很好地完成。若父母給孩子吃了很多有營養(yǎng)的食品，②，營養(yǎng)素就