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第三單元從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代第15課近代科學(xué)技術(shù)革命第三單元從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代情境導(dǎo)入達(dá)爾文的進(jìn)化論引起了很多人的不滿。有次,達(dá)爾文出席一個(gè)晚會(huì),一位女士故意刁難他:“您說人是從猴子變來的,那我也是猴子變來的嗎?”達(dá)爾文回答道:“是的,您也是猴子變來的,不過是由一只美麗的猴子變來的?!?圖為諷刺達(dá)爾文的漫畫)。近代科技是如何產(chǎn)生的?取得了哪些成果?對(duì)人類歷史產(chǎn)生了怎樣的影響?第三單元從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代課標(biāo)導(dǎo)航課程標(biāo)準(zhǔn)1.了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)其在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位2.簡述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn),概括科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源3.以蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用等為例,說明科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用學(xué)習(xí)導(dǎo)航1.把握牛頓經(jīng)典力學(xué)的地位和影響2.掌握進(jìn)化論的內(nèi)容和對(duì)中國的影響3.掌握“蒸汽時(shí)代”“電氣時(shí)代”的重大科技成果及其影響一、從哥白尼到伽利略1.哥白尼——近代天文學(xué)的奠基人(1)主要學(xué)說:太陽中心說。(2)歷史意義:從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)___________的理論基礎(chǔ)。宗教神學(xué)2.伽利略——近代科學(xué)之父(1)歷史地位:意大利著名物理學(xué)家和天文學(xué)家,近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的先驅(qū)。(2)主要貢獻(xiàn)①在天文學(xué)方面:發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星,為哥白尼的日心說找到了確鑿的證據(jù)。②在物理學(xué)方面:開創(chuàng)了以__________為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)。實(shí)驗(yàn)事實(shí)二、牛頓的經(jīng)典力學(xué)1.成就:發(fā)現(xiàn)著名的_________定律和牛頓力學(xué)定律。1687年,出版了力學(xué)經(jīng)典著作《____________________》,建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系,實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍。2.意義(1)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ),也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之有關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ),標(biāo)志著人類_______時(shí)代的開始。(2)牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了以英國_________為起點(diǎn)的第一次技術(shù)革命,人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代。萬有引力自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理科學(xué)工業(yè)革命(3)牛頓用_______方法精確描述宇宙運(yùn)行的自然法則,為法國啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)三、達(dá)爾文與進(jìn)化論1.創(chuàng)立:1859年達(dá)爾文發(fā)表了劃時(shí)代的巨著《___________》,建立起以自然選擇為基礎(chǔ)的嚴(yán)密的生物進(jìn)化理論,說明一切動(dòng)植物,包括人類都是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。2.內(nèi)容:物競天擇,適者生存。3.意義:生物進(jìn)化論從根本上改變了19世紀(jì)絕大多數(shù)人對(duì)人類和其他生物在生物界中位置的看法,是對(duì)上帝造人說的顛覆。4.發(fā)展:1863年赫胥黎發(fā)表《人在自然界中的地位》,進(jìn)一步論證了人猿同祖說。物種起源四、瓦特與蒸汽機(jī)1.蒸汽機(jī)的改良:1769年,瓦特開始改良蒸汽機(jī),吹響了第一次動(dòng)力革命的號(hào)角。2.蒸汽機(jī)應(yīng)用的意義:解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問題;為工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展鋪平了道路,使人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代。五、愛迪生與電的應(yīng)用1.理論基礎(chǔ):丹麥奧斯特創(chuàng)立了電磁學(xué)理論;英國法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象。2.電的應(yīng)用:比利時(shí)人格拉姆設(shè)計(jì)出發(fā)電機(jī);愛迪生發(fā)明和改進(jìn)了電燈、電話、電報(bào)、電影等。3.電氣技術(shù)應(yīng)用的意義:以發(fā)電機(jī)為標(biāo)志的電氣技術(shù),提供了更為強(qiáng)大便捷而又廉價(jià)的動(dòng)力,極大地推進(jìn)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,掀起了第二次工業(yè)革命??茖W(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,又有力地推動(dòng)了社會(huì)變革和文明的進(jìn)步。資本主義確立了全球優(yōu)勢,世界各地聯(lián)系更加緊密,還改變了人們的生活方式。[輕巧識(shí)記]經(jīng)典力學(xué)[思維啟迪]牛頓曾說:“我之所以有這樣的成就,是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟系木壒?。”你?duì)牛頓這句話是如何理解的?提示:這句話一方面說明了牛頓具有謙虛的高貴品格;另一方面說明科學(xué)是在繼承與_____中不斷向前發(fā)展的,牛頓力學(xué)體系就是在伽利略等人研究成果的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展的。創(chuàng)新[特別提醒]上帝造人說、女媧摶土造人等創(chuàng)世神話雖然類型紛繁、說法不一,但大都具有同一特征,即信仰至高無上的創(chuàng)世神,認(rèn)為包括人類在內(nèi)的世界萬物都是由神創(chuàng)造的。[特別提醒]瓦特改良了蒸汽機(jī)而不是發(fā)明了蒸汽機(jī)。在瓦特的蒸汽機(jī)出現(xiàn)之前,法國工程師巴本于1690年發(fā)明了把熱能轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械能的汽缸,1705年,紐可門制造出了大氣活塞式蒸汽機(jī),只是效率低,瓦特在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了技術(shù)改進(jìn),使蒸汽機(jī)得以廣泛應(yīng)用。[輕巧識(shí)記]近代思想的解放是近代科技產(chǎn)生、發(fā)展的條件。二者相互促進(jìn)、推動(dòng)。(1)文藝復(fù)興從思想上解放人和人性,形成了人文主義思想的潮流,把人從宗教神學(xué)的束縛中解放出來,激發(fā)了人們對(duì)宇宙、自然和人自身的探究,宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人們的思想的解放,同樣為近代科技的發(fā)展提供了思想條件。(2)近代科技的發(fā)展又為資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭提供了直接的物質(zhì)基礎(chǔ),推動(dòng)了新的思想解放。史料一科學(xué)的真理應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為前提的理論中去找?!だ允妨隙鞲袼拐f:“牛頓由于發(fā)明了萬有引力定律而創(chuàng)立了科學(xué)的天文學(xué),由于認(rèn)識(shí)了力的本質(zhì),而創(chuàng)立了科學(xué)的力學(xué)?!苯?jīng)典力學(xué)[探究問題](1)結(jié)合史料一和所學(xué)知識(shí),指出伽利略的貢獻(xiàn)具有哪些特點(diǎn)。(2)有人說,17世紀(jì)的牛頓把“造物主”從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域中驅(qū)逐出去了。這種說法正確嗎?結(jié)合史料二和所學(xué)知識(shí)說明理由。(3)從認(rèn)識(shí)論的角度看,從地心說到日心說到經(jīng)典力學(xué)的提出對(duì)我們有什么啟示?提示:(1)在研究方法上,注重實(shí)驗(yàn)和觀察;研究領(lǐng)域包括物理學(xué)、天文學(xué)等方面;歷史地位上,為牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。(2)正確。牛頓力學(xué)體系對(duì)自然界中的力學(xué)現(xiàn)象做出了系統(tǒng)、合理的說明,完成了人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合,使科學(xué)擺脫了神學(xué)的束縛,把“造物主”從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域中驅(qū)逐出去了。(3)認(rèn)識(shí)是由淺入深、由不全面到趨于全面的過程,認(rèn)識(shí)不會(huì)終結(jié);認(rèn)識(shí)受人們觀察事物的手段和條件的制約。史料最早開始工業(yè)革命的英國也是最大的殖民地國家。英國的機(jī)器制成的產(chǎn)品摧毀了印度手紡機(jī)和手織機(jī),破壞了殖民地的城鄉(xiāng)工場手工業(yè),英國的蒸汽機(jī)和科學(xué)技術(shù)在印度全境把農(nóng)業(yè)和手工業(yè)徹底摧毀了。英國還打破了亞非國家的封閉和與世隔絕,破壞了傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu).促進(jìn)了這些地區(qū)的資本主義生產(chǎn)關(guān)系的緩慢發(fā)展.把亞非國家卷入工業(yè)化的洪流,變成世界資本主義大市場中的一部分。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》蒸汽時(shí)代[探究問題]依據(jù)上述史料,說明工業(yè)革命對(duì)世界和中國的影響。提示:(1)一方面,較早完成工業(yè)革命的英、法、美等先進(jìn)資本主義國家都積極進(jìn)行殖民擴(kuò)張,使亞洲一些國家淪為其殖民地或半殖民地,把它們卷入資本主義世界市場,加劇了當(dāng)?shù)氐呢毨Ш吐浜?,造成東方從屬于西方的局面。另一方面,它們也打破了亞洲國家的封閉與隔絕,破壞了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和落后的生產(chǎn)關(guān)系,在一定程度上改造了亞洲社會(huì)。(2)聯(lián)系中國近代史,我們可以看到,一方面,由于列強(qiáng)的侵略,中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。另一方面,中國自然經(jīng)濟(jì)逐步解體,近代工業(yè)產(chǎn)生,新興資產(chǎn)階級(jí)向西方學(xué)習(xí),進(jìn)行改良和革命,推動(dòng)了中國社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。應(yīng)客觀地、辯證地看待工業(yè)革命對(duì)落后國家的影響。一、經(jīng)典力學(xué)體系建立的歷史意義1.自然科學(xué)角度(1)把自然界中力學(xué)現(xiàn)象囊括在同一體系中,是人類認(rèn)識(shí)自然歷史上對(duì)自然規(guī)律的第一次總結(jié)與概括。(2)有助于人類解釋與預(yù)見物理現(xiàn)象,是經(jīng)典物理學(xué)、天文學(xué)、現(xiàn)代工程力學(xué)等的理論基礎(chǔ)。(3)標(biāo)志著近代科學(xué)的形成和人類科學(xué)時(shí)代的開始。2.生產(chǎn)力和社會(huì)發(fā)展角度:引發(fā)了第一次技術(shù)革命,使人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代。3.哲學(xué)角度(1)打擊了神學(xué),促進(jìn)了人類思想的進(jìn)一步解放。(2)為法國啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。1.“此時(shí)的宇宙被描述成運(yùn)動(dòng)中的物質(zhì),受到充滿宇宙的無形的力的控制,無論是地面還是天空,這些力可用數(shù)學(xué)方式表現(xiàn)出來。中世紀(jì)那幅封閉的、僅限于地面并以地球?yàn)橹行牡挠钪鎴D景被淘汰了,代之而起的是無限的、受普遍法則制約的新宇宙,地球現(xiàn)在被看作其中的一顆行星?!鄙鲜觥捌毡榉▌t”的主要影響是(
)A.引領(lǐng)人們理性認(rèn)識(shí)自然B.發(fā)現(xiàn)了能量輻射的運(yùn)動(dòng)原則C.開創(chuàng)西方近代自然科學(xué)D.顛覆了人類起源的傳統(tǒng)觀念A(yù)解析:題干指的是萬有引力定律,故A項(xiàng)正確;題干并沒有涉及能量輻射問題,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;開創(chuàng)西方近代自然科學(xué)的并不是牛頓,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干沒有涉及人類起源問題,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.“牛頓的發(fā)現(xiàn),給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類,終于大膽地抬起頭來,開始用自己理性的眼光打量世界?!边@表明牛頓的發(fā)現(xiàn)(
)A.推動(dòng)了天文學(xué)的發(fā)展B.使人類徹底擺脫了神學(xué)的影響C.促進(jìn)了人類的思想解放D.使人類開始關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界C解析:牛頓力學(xué)的創(chuàng)立標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始,牛頓用數(shù)學(xué)方法描述了宇宙運(yùn)行的自然法則,結(jié)合材料中的信息“用理性的眼光打量世界”體現(xiàn)了牛頓的理論在人類思想解放方面的作用。二、電氣時(shí)代給人類社會(huì)帶來的影響1.對(duì)生產(chǎn)力的影響:極大地提高了生產(chǎn)力,促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。形成了以科技為依托,以壟斷為形式組織生產(chǎn)的經(jīng)營模式。2.對(duì)社會(huì)制度的影響:經(jīng)濟(jì)決定政治,隨著經(jīng)濟(jì)上壟斷組織的形成,19世紀(jì)末20世紀(jì)初,主要資本主義國家過渡到帝國主義階段,資本主義民主制度更加健全和成熟,人們的公民意識(shí)增強(qiáng)。3.對(duì)侵略方式的影響:國際壟斷集團(tuán)要求從政治上瓜分世界,致使殖民侵略進(jìn)入瓜分世界和以資本輸出為主的時(shí)期,資本主義世界殖民體系最終形成。4.對(duì)世界格局的影響:英國的核心地位開始動(dòng)搖,重新瓜分世界的矛盾加劇,國際力量對(duì)比的格局發(fā)生了變化,最終釀成了一戰(zhàn)。5.對(duì)生活方式的影響:一方面,大大改善了人們的日常生活,尤其在衣和行方面;人們的競爭意識(shí)和參與意識(shí)增強(qiáng)。另一方面,石油等大量應(yīng)用于人們的生產(chǎn)和生活,造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染。3.1883年,恩格斯曾高度評(píng)價(jià)一項(xiàng)技術(shù)革命,并預(yù)見其深遠(yuǎn)意義,認(rèn)為這一技術(shù)將“使工業(yè)幾乎徹底擺脫地方條件所規(guī)定的一切界限,不僅使生產(chǎn)力得到極大發(fā)展,而且最終成為消除城鄉(xiāng)對(duì)立的最強(qiáng)有力的杠桿?!痹擁?xiàng)技術(shù)革命是(
)A.蒸汽機(jī)的改良B.電力技術(shù)革命C.內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明D.通信技術(shù)發(fā)明B解析:蒸汽機(jī)改良后需要利用煤等自然資源,還不能使工業(yè)徹底擺脫地方條件的制約,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;電力技術(shù)革命使工業(yè)布局徹底擺脫了自然條件的限制,而且使城市和鄉(xiāng)村都能普遍利用其成果,是消除城鄉(xiāng)對(duì)立的最強(qiáng)有力的杠桿,故B項(xiàng)正確;內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明其成果無法在鄉(xiāng)村普遍應(yīng)用,因而不是消除城鄉(xiāng)對(duì)立的最強(qiáng)有力的杠桿,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)與題干時(shí)代不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.某歷史課外興趣小組辦了一期黑板報(bào),有如下的一段宣傳材料:這個(gè)發(fā)明使人類從此開始擁有自己更明亮的“眼睛”,而不再害怕大自然的黑暗。請(qǐng)你給宣傳材料中的“發(fā)明”添加一個(gè)合適的標(biāo)題(
)A.信息時(shí)代的到來B.理性時(shí)代的到來C.蒸汽時(shí)代的到來D.電氣時(shí)代的到來解析:從材料分析,這個(gè)發(fā)明“使人類從此開始擁有自己更明亮的‘眼睛’,而不再害怕大自然的黑暗”,可判斷出是電的發(fā)明。D一、解析與探究(教材P64)請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容,思考如何看待近代科技革命對(duì)人類觀念變革的影響。提示:(1)人類對(duì)科學(xué)和世界的認(rèn)識(shí)有了提高:不僅相信科學(xué)會(huì)有益于人類的進(jìn)步,而且相信人類通過科學(xué)研究可以得到充分可靠的自然知識(shí),相信自然界可以被正確地認(rèn)識(shí),從而消除了對(duì)自然的恐懼,并樹立起從世界本身說明世界的觀念。(2)人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)也有了改變:逐漸形成了機(jī)械唯物主義的自然觀,將一切運(yùn)動(dòng)都?xì)w結(jié)為機(jī)械運(yùn)動(dòng),將一切運(yùn)動(dòng)的原因都?xì)w結(jié)為力,把自然界中起作用的原因歸結(jié)為自然界本身的規(guī)律的作用,這有利于促使科學(xué)家去探索自然界的規(guī)律,但由于它是形而上學(xué)地看問題,又有著嚴(yán)重的缺陷。二、自我測評(píng)(教材P64)1.從哥白尼到伽利略,天文學(xué)上取得了哪些巨大成就?提示:(1)波蘭天文學(xué)家哥白尼通過長期的研究和測算,提出太陽中心說,建立起一個(gè)新的宇宙體系——日心體系,即太陽居于宇宙中心靜止不動(dòng),而包括地球在內(nèi)的各行星都繞太陽轉(zhuǎn)動(dòng)。這不僅改變了那個(gè)時(shí)代人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí),而且從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ),建立了科學(xué)的宇宙觀。(2)意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家伽利略取得的成就:1610年發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星,為日心說找到了確鑿的證據(jù);1609年,創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡(后被稱為“伽利略望遠(yuǎn)鏡”);觀測到月球表面凹凸不平,并繪制了第一幅月面圖;還發(fā)現(xiàn)了土星光環(huán)、太陽黑子、太陽自轉(zhuǎn)、金星和水星的盈虧等現(xiàn)象。伽利略的這些發(fā)現(xiàn)開辟了天文學(xué)的新時(shí)代,他的杰出成就為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。2.牛頓經(jīng)典力學(xué)的偉大貢獻(xiàn)是什么?如何評(píng)價(jià)牛頓在科學(xué)史上的地位?提示:牛頓力學(xué)定律以嚴(yán)格的數(shù)學(xué)方法和邏輯體系把宇宙間的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來,對(duì)人類解釋與預(yù)見物理現(xiàn)象具有決定性的意義。牛頓力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ),也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之有關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。牛頓力學(xué)的創(chuàng)立,標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始。牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了以英國工業(yè)革命為起點(diǎn)的第一次技術(shù)革命,使人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代。牛頓用數(shù)學(xué)方法精確描述宇宙運(yùn)行的自然法則,還為法國啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。3.為什么說達(dá)爾文的進(jìn)化論是生物學(xué)上也是人類史上的一次劃時(shí)代的革命?提示:生物進(jìn)化論從根本上改變了19世紀(jì)絕大多數(shù)人對(duì)其他生物和人類在生物界中位置的看法.達(dá)爾文的進(jìn)化理論認(rèn)為,生物的進(jìn)化主要是自然選擇的結(jié)果;生物由于繁殖過剩,不可避免地存在種內(nèi)和種間的生存競爭。達(dá)爾文的學(xué)說是生物科學(xué)的一次理論綜合,對(duì)生物學(xué)的發(fā)展起了重大的作用。生物進(jìn)化論的提出,也是人類思想史上劃時(shí)代的大事。進(jìn)化論思想首先對(duì)歐洲思想界產(chǎn)生了巨大影響。它有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說,結(jié)束了上帝7天造就世上萬物和人類的神話。正如17世紀(jì)牛頓把“造物主”從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去一樣,19世紀(jì)的達(dá)爾文又把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去。達(dá)爾文的進(jìn)化論極大地促進(jìn)了歐洲的思想解放,使人們的世界觀發(fā)生了根本性的變化:人類社會(huì)也像自然界一樣存在著生存競爭。在競爭中,強(qiáng)者生存,而弱者被淘汰。只有這樣,人類社會(huì)才能進(jìn)步。進(jìn)化論所揭示的關(guān)于生命自然界辯證發(fā)展的規(guī)律,不僅結(jié)束了生物學(xué)中物種不變論的統(tǒng)治,也為馬克思主義唯物辯證法的創(chuàng)立提供了重要的自然史的基礎(chǔ)。4.瓦特對(duì)蒸汽時(shí)代的工業(yè)革命做出了什么貢獻(xiàn)?提示:瓦特在總結(jié)前人成果的基礎(chǔ)上,歷經(jīng)20多年的不懈努
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