如何練字資料

鋼筆字帖選擇顧仲安、司馬彥的行楷蘭亭序、行書千字文、圣教序多看，多臨寫，不球多，不求快，只求好。你平時用什么筆就用什么筆練習(xí)，無論什么筆，用習(xí)慣了順手就好。練字的關(guān)鍵是不僅動手，更要動腦。如何練字？有人以為，每天寫得越多越好，其實，寫得多并不一定效果好。要有好的方法。你買本自己喜歡的字帖，例如，王羲之的《蘭亭序》（被譽為天下行書第一）或《圣教序》。（硬筆書法根子在毛筆書法，我主張照著毛筆字帖練硬筆字，以求根正）你應(yīng)該首先用心去看看字帖的每一個字是怎么寫出來的，反復(fù)看，反復(fù)想，開始不要貪多，每天一兩個字，把這一兩個字寫得覺得可以了，再逐漸增多，每天三五個字，七八個字，十幾個字，總之，不求多，不求快，只求好?？词裁矗胧裁?？一看筆畫形狀，點橫豎撇捺是什么形狀的。二看字型，字是什么形狀的，就是組成字的那些筆畫是怎么安排組合在一起的，哪筆長，哪筆短，哪大，哪小。三看字和字之間怎么過度的，就是上下字之間怎么聯(lián)系的。四看行與行之間是怎么聯(lián)系的。看清楚了還要想明白，就是想明白人家是怎么寫出來的，筆是怎么動的，就是寫字的筆路，筆順。只有看清楚了，并且想明白了，再去下功夫苦練，才能把字寫好。你有寫好字的愿望，再有好的方法，再加上你的持之以恒的毅力，可以肯定，十天見初效，一個月會有大變化，三個月會令人刮目相看，不到半年，你的一手好字就練出來了。試試看！二、毛筆字帖選擇這個要根據(jù)您個人的具體情況來定：

1、沒有任何基礎(chǔ)的話，建議找一本關(guān)于書法入門的書先看看，對書法史、歷代代表人物、代表書作、各種字體的特點、筆墨紙硯相關(guān)知識等有一個初步的了解。

2、然后根據(jù)自己的愛好選擇字體，一般建議從楷書練起，但現(xiàn)代很多專家認(rèn)為可從隸書或篆書入門。

3、選好字體后，再選擇練誰的字，也就是選帖。楷書建議從顏真卿（《顏勤禮碑》或《多寶塔碑》）、柳公權(quán)（《玄秘塔碑》）中選，歐陽詢、趙孟?\的不推薦；隸書建議從《乙瑛碑》入手。

4、選好帖后，建議到京東網(wǎng)或當(dāng)當(dāng)網(wǎng)買一本該帖的基礎(chǔ)教程，如《名碑名帖書法基礎(chǔ)教程》系列就不錯。毛筆的選擇根據(jù)所練字體各有不同。建議中鋒羊毫，控筆能力有所提高后，建議轉(zhuǎn)為長鋒羊毫。初學(xué)最好從楷書練起，如顏真卿《麻姑仙壇記》、歐陽詢《九成宮碑》，如果你喜歡略帶行書感覺的楷書，趙孟?\《膽巴碑》或者他的其他帖都不錯，另外除了楷書四大家的名帖外，虞世南楷書也頗有造詣，不妨臨一下?？傊x適合自己性格的字體，有人喜行書，有人擅隸書，都是性格使然，但最好先練楷書，其實正確的學(xué)習(xí)順序應(yīng)當(dāng)是篆、隸、真（楷）、行、草，先學(xué)行書再練楷書未嘗不可，但楷書八成寫不出楷書的味道了。樓主既然是初學(xué)，就應(yīng)從唐楷開始，歐顏柳褚仍選一家，自己喜歡的！持之以恒的臨習(xí)

選帖如下，歐體《九成宮醴泉銘》《度化寺碑》首選前者

顏體《顏勤禮貌碑》《多寶塔碑》首選前者

柳體《玄秘塔碑》《神策軍碑》首選前者

褚體《雁塔字子圣教序》楷書建議學(xué)歐陽詢《九成宮》和顏真卿《勤禮碑》，行書的話王羲之的《蘭亭序》對于初學(xué)者來說，最好從唐楷練起，可以選擇楷書四大家：“顏、柳、歐、趙”

唐朝顏真卿(顏體)、唐朝柳公權(quán)(柳體)、唐朝歐陽詢(歐體)、元朝趙孟?\(趙體)的字帖來臨?。?/p>

如顏真卿《麻姑仙壇記》、柳公權(quán)《神策軍碑》、歐陽詢《九成宮碑》、趙孟?\《膽巴碑》或者他們的其他帖都不錯，另外除了楷書四大家的名帖外，虞世南楷書也頗有造詣，不妨臨一下，隨著練習(xí)和技藝的加深再臨習(xí)一下王羲之的《蘭亭集序》。

練字很辛苦，只要堅持，持之以恒，你就會寫出一手漂亮的中國漢字的！簡單介紹這些希望對你有幫助！推薦顏體,他的字飽滿,適合初學(xué)者體會運筆.

我現(xiàn)在正走趙體呢,喜歡的不得了,你也可以考慮.

字帖么,書店很多了,原碑拓本不是很清楚,所以初學(xué)先不要看,買一些復(fù)員出來的就好了.

不要一下寫很多不同的字,先選擇兩三個字來寫,比如永、回、大這些筆畫基礎(chǔ)的字。

練習(xí)的時候，不用擔(dān)心寫出來很難看，先去把字的結(jié)構(gòu)弄好，即使寫出來的字筆畫很難看，但是字的結(jié)構(gòu)掌握了也就好繼續(xù)下去了。另外在掌握結(jié)構(gòu)同時，你也就順便會了解運筆方法，一舉兩得。我剛開始練的就是顏體，顏體好寫些，適合初學(xué)者。

練久了，你的老師會憑著你的進(jìn)度，再教你寫別的字體。

寫字是不能急的，你千萬不要寫了一種，又想去寫另外一種。

你只要記?。寒?dāng)你寫字的時候，自己看字是不好的時候，不要放棄，因為那正是既巧妙又恰到好處，稍加變動就會破壞了它的完整性。筆法以方筆為主，轉(zhuǎn)折頓挫，棱角鮮明，筆力勁挺。形成一種結(jié)體嚴(yán)密筆力森挺、高間肅穆的險勁風(fēng)格。這對練習(xí)基本功是合適的。但是，正是因為他的這種緊密險勁的結(jié)體和筆法，要在這種風(fēng)格上變化也比較難。他的楷書作品以《九成宮醴泉銘》為最著名，另外《化度寺碑》、《皇甫炎碑》、《虞恭公碑》也都可以臨寫。

顏真卿是唐代最富有創(chuàng)造性的書家，他留下來有20多件楷書碑帖，可以看出他對自己的書法風(fēng)格的不斷探索變化的過程。顏字結(jié)體平整，正面視人，體型豐滿猶如山東大漢危襟正坐，這是吸取了篆隸書正面結(jié)體的特點。筆畫對稱勻整，橫輕豎重，方框的兩豎筆寫成圓弧形，猶如向外的兩張弓。筆法以圓筆為主，柔中帶剛，所謂綿里裹鐵。轉(zhuǎn)折頓挫以圓筆不露頭角為主，橫畫一般都逆入平出，到收筆停頓時也很少露圭角。形成一種雄強偉狀、氣勢磅礴的風(fēng)格。學(xué)習(xí)顏字，一是注意結(jié)體不要寫松散了；二是注意不要只求點劃的豐潤，要力求表達(dá)出筋健的內(nèi)在筆力。他的碑帖留存較多，早期的有《多寶塔碑》，晚期的《顏卿禮碑》、《顏家廟碑》。前者自己的風(fēng)格還不明顯，后兩碑自己風(fēng)格已經(jīng)成熟。另外還有《東方畫賛碑》、《八關(guān)齋報德記》、《麻姑仙壇記》、《中興頌》等。雖然各碑風(fēng)格稍有不同，但總的風(fēng)格是一致的。

柳公權(quán)是晚唐書法家，他的書法在當(dāng)時就很出名，《舊唐書》稱他書“上都西明寺金剛經(jīng)碑，有鐘（繇）、王（羲之）、歐（陽詢）、虞（世南）、陸（柬之）之體”，又說他的書法“體式勁媚，自成一家”。可見他的書法早期受二王書派的影響，后來才自成一家。宋姜夔《續(xù)書譜》說：“顏柳結(jié)體，既異古人，用筆復(fù)溺一偏，予評二家為書法之一變”。這說明顏、柳二家結(jié)體、用筆不同于歷史上二王流派，進(jìn)行了變革創(chuàng)新。柳書比顏書稍具奇?zhèn)冉Y(jié)構(gòu)，筆畫右肩向上，左緊右舒，但不明顯，大體上是平衡的。結(jié)體的中宮（指筆畫的中心部分）緊密，四肢舒展，上下左右的點劃撇捺往外伸展，而中央即支撐字的重心平穩(wěn)部分卻極嚴(yán)緊。筆法采用方圓結(jié)合，橫畫逆入平出，到收筆時停頓下按，有蠶頭燕尾的筆勢。用筆厚重，方框二豎畫受顏字影響微露弧形，除有的橫畫和長撇較纖勁外，其他筆畫都比較勻稱。

總的來講，柳字受顏字影響，但不如顏字厚重，比顏字剛勁挺拔給人以親勁的美感，體現(xiàn)出所謂“柳骨”的精神，柳書下筆有力勁健，橫、豎、鉤、撇、捺，都有自己一套入筆、轉(zhuǎn)筆和收筆的程式。他的楷書碑帖有十余種，早年的有敦煌出土現(xiàn)流傳到法國的《金剛經(jīng)》，代表后期的作品有《玄秘塔》、《神策軍碑》。這些碑帖最能體現(xiàn)柳書的特點，是學(xué)柳書最好的范本。其他作品拓本損泐較大，不便臨習(xí)。

趙孟?\是元代的大家，歷史上說他篆籀、分隸、真、行、草書，無不冠絕，真行尤為當(dāng)代第一，小楷又為諸書中第一。趙書初學(xué)趙構(gòu)，中學(xué)王羲之、王獻(xiàn)之，晚學(xué)李北海（邕），基本上是二王書派。結(jié)體處橫式，平穩(wěn)中帶有左緊右舒，右肩抬起，橫畫下筆順入平出結(jié)尾停頓，時帶行書筆法，多用方筆，圭角明顯，筆畫輕重相當(dāng)，一般捺筆粗重，運筆秀巧，有種清雅秀媚趣味。學(xué)趙字易得人喜愛，因為他的結(jié)體秀美，然骨力較弱。他的楷書作品較多，如《帝師膽巴碑》、《三門記》（墨跡本）、《福神觀記》、《虎丘隆禪師碑》等等。

另外，必須說明的是初學(xué)者以臨習(xí)楷書為主，但學(xué)無止境，怎樣才算練好基本功力，才能學(xué)其他各體呢？這當(dāng)然不能絕對化。學(xué)一家一體已經(jīng)掌握基本筆法，信手寫來初見規(guī)模，即可同時練習(xí)其他各體，這可以根據(jù)個人愛好和實際需要，如行書、隸書、魏碑，實用性較強，可用于書簽題頭、牌匾、對聯(lián)等等。只是草書、篆書目前主要用于觀賞。因為這兩種書體不加釋文，一般人難以辨認(rèn)。

四、其他可供臨習(xí)的碑帖

總的講，各體的碑帖墨跡本，都可以臨習(xí)參考，但對初學(xué)者說，宜選擇適合練習(xí)基本功力和風(fēng)格鮮明的作品，作為練習(xí)范本為好。各種書體和風(fēng)格的碑帖墨跡很多，現(xiàn)列舉一部分作為參考。

楷書碑帖除上述以外，尚有唐代諸遂良的《伊闕佛龕碑》，虞世南《孔子廟堂碑》，以及其他如《王居士磚塔銘》、《孟法師碑》、《唐圭峰禪師碑》，宋代蘇軾的《醉翁亭記》、《豐樂亭記》、《金剛經(jīng)》，黃庭堅的《松風(fēng)閣詩》、《蜀主先廟碑》等。

小楷有魏晉時的寫經(jīng)體，王羲之的《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》、《曹娥碑》，王獻(xiàn)之的《洛神賦十三行》，唐代《靈飛經(jīng)》、《善見律》，褚遂良的《黃庭經(jīng)》，元代趙孟?\的《鮮于墓志》，明代祝允明的《洛神賦》，文征明的《千字文》等等，都可作為學(xué)習(xí)小楷的范帖。

行書碑帖更多，如傳王羲之的《蘭亭序》、《唐懷仁集王字圣教序》，顏真卿的《祭侄文稿》、《爭座位帖》、《祭伯父文稿》，李北海的《云麾將軍碑》、《法華寺碑》、《麓山寺碑》，楊凝式的《韭花帖》，以及蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄、趙孟?\、董其昌、祝允明等的行書帖。

草書帖，章草有索靖的《月儀帖》，明宋克的《急就章》，鄧文元的《急就章》等。今草有王羲之的《十七帖》，智永真草《千字文》，孫過庭的《書譜》，傳張旭的《古詩四帖》，懷素的《自敘帖》、《食魚帖》、《千字文》，以及宋元明清諸書家的書帖。

隸書碑帖很多，其中著名的如《禮器碑》、《史晨前后碑》、《衡方碑》、《華山碑》、《曹全碑》、《張遷碑》、《孔廟碑》、《鮮于璜碑》、《尹廟碑》，以及各地出土的竹簡木牘的選編本。

魏碑帖，北朝的如《龍門二十品》、《鄭文公上下碑》、《中岳嵩山靈廟