如何認(rèn)識加強(qiáng)師德教育的重要意義

如何認(rèn)識加強(qiáng)師德教育的重要意義韓愈說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”道是師的靈魂，業(yè)是載道的工具，師是道的傳播和業(yè)的解惑者。作為最高學(xué)府的高校承擔(dān)著為國家、社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平人才的重任，是先進(jìn)文化的源泉和精神文明建設(shè)的重要陣地；而高校教師不僅是先進(jìn)文化的傳播者，更是道德建設(shè)的教育者，對學(xué)生在教育成才中起著特殊的積極作用。一、新時(shí)期高校師德的內(nèi)涵能否把大學(xué)生真正培養(yǎng)成造福社會(huì)、造福人民的有用之才，師德在其中則起著十分重要的作用。正如孔子所說的：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。師德即教師的職業(yè)道德。一般認(rèn)為師德是指教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。還有學(xué)者認(rèn)為，廣義上的師德還應(yīng)包括以下兩個(gè)層面的內(nèi)涵，第一，教師身體力行、潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生積累做一個(gè)合格公民應(yīng)有的道德素質(zhì)，即傳統(tǒng)的育人。第二，教師在傳授專業(yè)知識和技能的過程中，更應(yīng)注重傳授那些無法用語言文字描述的隱性知識，并力求做到開啟每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新能力。我們認(rèn)為，不管是狹義上的師德，或是廣義上的師德，師德都不僅僅是指教師從事教育活動(dòng)中必須遵循的規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而應(yīng)是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為自己從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。師德古來有之，不同時(shí)代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代對師德賦予了新的內(nèi)涵。1．愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。目前，我國教師總體收入并不高，獻(xiàn)身教育是一種精神境界，教師必須具有無私奉獻(xiàn)精神。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。2．熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展傳統(tǒng)意義的傳道、授業(yè)、解惑是對為師者業(yè)務(wù)職能的概括，今天教師的角色正在發(fā)生變化，從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)知識的引路人，從“解惑”者轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人，從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向解決問題的參與人。4．以身作則、為人師表是師德的人格力量在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ鹘處熈己萌烁衿返绿卣鞯捏w現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的表率、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡。這就要求教師切實(shí)認(rèn)識師德的重要意義，以高尚的思想品德給學(xué)生指示正確的人生道路。教師的一句話能讓人受益終身，教師的表率作用也可能影響一代代年輕人的成長。新時(shí)期的教育發(fā)展，對教師的師德修養(yǎng)提出了新的要求。新時(shí)期的教師，必須具有博大的愛心，用愛心作為教書育人的前提；必須具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識，用創(chuàng)新意識去不斷開拓教育的新境界；必須具有廣博的文化科學(xué)知識，用廣博的知識來增強(qiáng)教育的力量；必須具有獨(dú)立的現(xiàn)代人格，用人格力量去感化學(xué)生，為學(xué)生樹立人生榜樣；必須具有崇高的教育理想，用崇高理想去堅(jiān)定教育信念、克服種種困難和誘惑。愛心、創(chuàng)意、知識、人格、理想，是新時(shí)期合格教師必須具備的師德修養(yǎng)五要素。1、以愛心為教育前提愛的力量是巨大的，愛的教育才是真正的教育。新中國第一位心理學(xué)博士林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂W(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”愛學(xué)生就要把每一個(gè)學(xué)生看成是一個(gè)獨(dú)立的、需要尊重和幫助的個(gè)體，各有其獨(dú)立的特點(diǎn)。它要求教育者以自己健全的人格，教育和影響學(xué)生，把開發(fā)人的潛能、培養(yǎng)人格健全的人才為最終目的。確立一種“以人為本”的學(xué)生觀，也是教師滿腔熱忱去愛學(xué)生的先決條件與思想基礎(chǔ)。2、以創(chuàng)新意識開拓教育新境界“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)國家和民族，要想不落后于時(shí)代步伐，就必須具有創(chuàng)新的意識和開拓的精神。而能否發(fā)展青少年的創(chuàng)新素質(zhì)，作為引路人的教師是否具有創(chuàng)新意識是個(gè)決定性的關(guān)鍵。教師必須具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識，用不斷進(jìn)取的精神去開拓教育的新境界，去培育學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的增強(qiáng)，這樣才能符合時(shí)代的要求，造就千百萬社會(huì)主義事業(yè)的創(chuàng)造型人才。3、以廣博的知識增強(qiáng)教育的力量知識的魅力也同樣是巨大的，教師的道德應(yīng)該是具有深刻知識內(nèi)涵和文化氣質(zhì)的道德。在教育界，學(xué)富五車的鴻儒，才高八斗的泰斗，馳名中外的巨匠，銳意進(jìn)取的新銳，他們的知識魅力為他們道德魅力的展現(xiàn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一個(gè)沒有廣博的知識沒有科學(xué)視野的教師是不可能有道德的影響力的，所以偉大教育家孔子說：“言而無文，則行之不遠(yuǎn)”。同時(shí)，要想讓學(xué)生理解教師的一片愛心，要對學(xué)生負(fù)責(zé)，要使教育出現(xiàn)奇效，就要應(yīng)用心理學(xué)、教育學(xué)的規(guī)律和相關(guān)的專業(yè)知識，研究當(dāng)代學(xué)生的要求和需要，學(xué)習(xí)教育的語言藝術(shù)。這樣的教育才有針對性的實(shí)效。因此，具有廣博的知識和現(xiàn)代科學(xué)精神武裝的頭腦，才可能具有高瞻遠(yuǎn)矚的目光和真正高尚的道德修養(yǎng)。一個(gè)受學(xué)生敬重的教師，應(yīng)該是不斷接受新知識的帶頭人。4、以獨(dú)立的現(xiàn)代人格影響學(xué)生素質(zhì)教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量。師德魅力主要從人格特征顯現(xiàn)出來，教師最重要的是造就自己的獨(dú)立人格。教師從事“教書育人”的職業(yè)，如果本身不具備現(xiàn)代人格，那么他培養(yǎng)出來的下一代便可想而知了。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石”。今天，在改革開放的新形勢下，在深入進(jìn)行教育改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢下，教師更要進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng)，造就獨(dú)立的現(xiàn)代人格。5、以崇高的教育理想為畢生追求一個(gè)好教師，應(yīng)該把他的全部身心獻(xiàn)給教育事業(yè)。有了這種奉獻(xiàn)精神，就不會(huì)受名利場上的誘惑和影響，就能擺脫追名逐利的浮躁心態(tài)。好教師應(yīng)該有一點(diǎn)“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神。我們鑄造師魂、樹立高尚的人格形象就要煉就陶行知先生那樣“捧著一顆心來，不帶半根草去”的