中國(guó)各朝工藝美術(shù)

中國(guó)工藝美術(shù)夏商西周——清朝一夏商西周時(shí)期的工藝品流行于新石器時(shí)代晚期至秦漢時(shí)代，以商周器物最為精美。最初出現(xiàn)的是小型工具或飾物。夏代始有青銅容器和兵器。商中期，青銅器品種已很豐富，并出現(xiàn)了銘文和精細(xì)的花紋。商晚期至西周早期，是青銅器發(fā)展的鼎盛時(shí)期，器型多種多樣，渾厚凝重，銘文逐漸加長(zhǎng)，花紋繁縟富麗。隨后，青銅器胎體開(kāi)始變薄，紋飾逐漸簡(jiǎn)化。中國(guó)古代銅器，是我們的祖先對(duì)人類(lèi)物質(zhì)文明的巨大貢獻(xiàn)，雖然從目前的考古資料來(lái)看，我國(guó)銅器的出現(xiàn)，晚于世界上其他一些地方，但是就銅器的使用規(guī)模、鑄造工藝、造型藝術(shù)及品種而言，世界上沒(méi)有一個(gè)地方的銅器可以與中國(guó)古代銅器相比擬。這也是中國(guó)古代銅器在世界藝術(shù)史上占有獨(dú)特地位并引起普遍重視的原因之一。西周青銅器從器形之間看，由于西周時(shí)期的青銅器制作方法同夏、商時(shí)期一樣，沒(méi)有太大的變化，都是陶范制作，且一器一范，手工制作，這樣就不能鑄造出相同的陶范，所以，在西周時(shí)期也是沒(méi)有完全相同的青銅器造型，如果有，肯定有一件是偽器，或二者皆偽。從紋飾之間看，由于同夏、商時(shí)代一樣為陶范鑄成，一范一器，幾乎沒(méi)有完全相同紋飾或刻痕的青銅器，除了個(gè)別用單范鑄造成器的有相同的紋飾，不過(guò)這樣的紋飾在西周時(shí)期很少見(jiàn)。司母戊鼎司母戊鼎是中國(guó)商代后期（約公元前16世紀(jì)至公元前11世紀(jì)）王室祭祀用的青銅方鼎，1939年3月19日在河南省安陽(yáng)市武官村一家的農(nóng)地中出土，因其腹部著有“司母戊”三字而得名，現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館。司母戊鼎器型高大厚重，又稱(chēng)司母戊大方鼎，高133厘米、口長(zhǎng)110厘米、口寬79厘米、重832.84千克，鼎腹長(zhǎng)方形，上豎兩只直耳（發(fā)現(xiàn)時(shí)僅剩一耳，另一耳是后來(lái)?yè)?jù)另一耳復(fù)制補(bǔ)上），下有四根圓柱形鼎足，是中國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器。該鼎是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄。四羊方尊商代方尊的代表銅尊盛行于商代和西周時(shí)期，是一種飲酒用具。這件四羊方尊是我國(guó)現(xiàn)存商代青銅方尊中最大的一件，重達(dá)34公斤，加上它獨(dú)一無(wú)二的造型，理當(dāng)進(jìn)入文物精品之寶庫(kù)。

據(jù)考古學(xué)者分析四羊方尊是用兩次分鑄技術(shù)鑄造的，即先將羊角與龍頭單個(gè)鑄好，然后將其分別配置在外范內(nèi)，再進(jìn)行整體澆鑄。整個(gè)器物用塊范法澆鑄，一氣呵成，鬼斧神工，顯示了高超的鑄造水平。四羊方尊集線(xiàn)雕、浮雕、圓雕于一器，把平面紋飾與立體雕塑融會(huì)貫通、把器皿和動(dòng)物形狀結(jié)合起來(lái)，恰到好處，以異常高超的鑄造工藝制成。在商代的青銅方尊中，此器形體的端莊典雅是無(wú)與倫比的。此尊造型簡(jiǎn)潔、優(yōu)美雄奇，寓動(dòng)于靜。被稱(chēng)為“臻于極致的青銅典范”。酗亞方尊

容酒器。商代晚期鑄品。清宮舊物，現(xiàn)存有相同一對(duì)，一藏北京故宮博物院，較完好；一藏臺(tái)北故宮博物院，圈足部有殘損。酗亞是一個(gè)氏族的徽號(hào)。原器通高45.5厘米，寬38厘米，重21500克，銘文大敞口，寬折肩，高圈足。肩四隅有四立體有角象首，肩中部有四雙角分叉龍首。頸飾蕉葉紋，肩及圈足飾鳥(niǎo)紋。腹部與圈足有曲折角型大獸面紋，圈足曲折角雕成龍形。器四隅及每壁中心線(xiàn)皆設(shè)有棱脊，上端侈出器口，形象莊嚴(yán)。酗亞方尊是采用分鑄法澆鑄而成的。鉞鉞是商周時(shí)代重要的禮器之一，也是一種兵器。據(jù)考證，這種器物是由石斧等工具演變而來(lái)的，在青銅器中更強(qiáng)調(diào)華麗、美觀(guān)的特質(zhì)，成為象征權(quán)力、象征威嚴(yán)的禮儀用物，此處所選兩件鉞是商代后期作品，格外強(qiáng)調(diào)器物威嚴(yán)恐怖的特性，同商代藝術(shù)風(fēng)格完全一致。春秋戰(zhàn)國(guó)青銅蓮鶴方壺錯(cuò)銀幾何紋青銅扁壺春秋戰(zhàn)國(guó)期間用失蠟法制作的

杰作——曾侯乙墓青銅尊。

秦漢時(shí)期的工藝品

秦代是中國(guó)第一個(gè)中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家，陶俑藝術(shù)得到巨大的發(fā)展、秦始皇陵3個(gè)陪葬坑多達(dá)幾千件的陶俑藝術(shù)成就尤其顯赫。這些軍陣模型及其埋藏服從陵園總體設(shè)計(jì)的需要，是護(hù)衛(wèi)秦始皇的禁衛(wèi)車(chē)性質(zhì)的部隊(duì)。一號(hào)坑俑的數(shù)量大、最為威嚴(yán)，是由步兵和戰(zhàn)車(chē)組成的主力部隊(duì)；二號(hào)坑由步兵、騎兵和車(chē)兵組成，機(jī)動(dòng)性強(qiáng)，戰(zhàn)斗力也最高；三號(hào)坑是將帥的指揮所，體現(xiàn)了秦軍強(qiáng)大無(wú)比的軍陳場(chǎng)面。這些陶塑，人物形象一般高度為175~196厘料，陶馬高150~172、長(zhǎng)200~203厘米，與真人真馬相仿。工匠們對(duì)秦朝軍隊(duì)的觀(guān)察細(xì)致入微，雕塑一絲不茍，技巧嫻熟，手法嚴(yán)謹(jǐn)，崇尚寫(xiě)實(shí)。塑造的將軍、官吏、著甲步兵、輕騎馬兵、便裝武士、弩弓手、著甲騎兵、馭手等都有鮮明的性格特征。由于年齡、官階、身世的不同，人物表情各不相同。除秦始皇陵兵馬俑，其他遺址和墓葬出土的陶俑也表明，秦代陶俑都是模擬真實(shí)形象以寫(xiě)實(shí)風(fēng)格塑造的。特別在衣甲服飾、發(fā)髻冠巾的刻劃上，真實(shí)地表面了秦代各類(lèi)人物的面貌。秦始皇陵兵馬俑秦陶俑秦代跪坐陶俑秦代文官陶俑秦代彩繪跪射陶俑秦代箕踞姿陶俑秦代的青銅劍漢代的工藝品漆器是漢代主要的工藝美術(shù)，生產(chǎn)地區(qū)廣，品種多，工藝精巧，髹飾方法更加豐富。宮廷除了在少府監(jiān)專(zhuān)設(shè)漆器工場(chǎng)外，還在蜀郡（今四川成都）、廣漢郡（今四川射洪）設(shè)工官，負(fù)責(zé)監(jiān)造各種漆器，供宮廷享用。漢代漆器的品種有飲食器皿、化妝用具、家具、漆畫(huà)、兵器、日用器物等類(lèi)，如盤(pán)、奩、盒、弓弩、刀鞘、梳子等。在湖南長(zhǎng)沙馬王堆和山東臨沂銀雀山和金雀山漢墓出土了幾百件漆器。其中馬王堆出土的一件耳杯套盒,設(shè)計(jì)極為巧妙,在直徑16.5～19cm、高約12cm的橢圓形套盒內(nèi),能容納6件順疊安放的耳杯和一件反扣的耳杯，盒蓋和盒則以子母口扣合，制作極為精致。漢代漆器的髹飾方法，除了彩繪、貼金銀箔、鑲嵌玻璃珠和玉石等外，還創(chuàng)新了堆漆（用粉料在漆器表面堆起紋樣后再髹漆）、錐畫(huà)（針刻）、戧金等，加以金銀扣箍的裝飾方法也極為普遍。漢代夾纻胎漆器的應(yīng)用比過(guò)去更廣，有耳杯、盤(pán)、奩、盒、匣等，其中不少作品雖然經(jīng)歷約2000年，但至今仍不變形、不開(kāi)裂。漢代漆器化妝奩盒。單層五子漆奩中的五個(gè)小奩之一。五個(gè)小奩分別盛放化妝品及花椒、香草等植物。該奩為夾纻胎，蓋里外中心部分針刻云氣紋，并加朱繪，蓋邊緣及器身近底處針刻幾何紋，并朱繪點(diǎn)紋。針刻工藝即用錐或針在未干透的漆膜上鐫刻紋飾，遣策稱(chēng)“錐畫(huà)”，俗稱(chēng)“針刻”。此技法在戰(zhàn)國(guó)時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生，至漢代時(shí)更發(fā)展為在刻劃出來(lái)的線(xiàn)縫內(nèi)填入金彩，稱(chēng)之為“戧金”工藝，使其產(chǎn)生類(lèi)似銅器上金銀錯(cuò)的花紋效果，這代表了漢代髹飾工藝的發(fā)展水平。

梳妝奩西漢(公元前206—公元25年)1972年湖南省長(zhǎng)沙市馬王堆一號(hào)漢墓出土高19.2厘米，直徑33.2厘米梳妝奩。專(zhuān)門(mén)放置梳妝用具的器物。器身分上下兩層，連同器蓋共三部分。蓋和器身為夾纻胎，雙層底為斫木胎，器表涂黑褐色漆，再在漆上貼金箔。金箔上施油彩繪。蓋頂、周邊和上下層的外壁、口沿內(nèi)以及蓋內(nèi)和上層中間隔板上下兩面的中心部分均以金、白、紅三色油彩繪云氣紋。其余部分涂紅漆。上層放置手套三雙，絲綿絮巾、組帶、絹地“長(zhǎng)壽繡”鏡衣各一件。下層底板厚5厘米，鑿凹槽9個(gè)，槽內(nèi)放置9個(gè)小奩，內(nèi)放化妝品、胭脂、絲綿粉撲、梳、篦、針衣等。

漆鼎云紋漆鈁漆鍾（zhōng）三國(guó)時(shí)期洛神賦黃初三年，余朝京師，還濟(jì)洛川。古人有言：“斯水之神，名曰宓妃?！备兴斡駥?duì)楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：余從京域，言歸東藩，背伊闕，越轘轅，經(jīng)通谷，陵景山。日既西傾，車(chē)殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽(yáng)林，流眄乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散，俯則末察，仰以殊觀(guān)。睹一麗人，于巖之畔。乃援御者而告之曰：“爾有覿于彼者乎？彼何人斯？若此之艷也！”御者對(duì)曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃，然則君王所見(jiàn)，無(wú)乃是乎？其狀若何，臣愿聞之?！庇喔嬷唬骸捌湫我?，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷，修短合度，肩若削成，腰如約素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露，芳澤無(wú)加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟，丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞，靨輔承權(quán)，瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語(yǔ)言。奇服曠世，骨象應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠(yuǎn)游之文履，曳霧綃之輕裾，微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡，無(wú)良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠(chéng)素之先達(dá)兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌習(xí)禮而明詩(shī)，抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。執(zhí)眷眷之款實(shí)兮，懼斯靈之我欺，感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。于是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽(yáng)。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔，踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長(zhǎng)吟以永慕兮，聲哀厲而彌長(zhǎng)。爾乃眾靈雜遢，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女，嘆匏瓜之無(wú)匹兮，詠牽牛之獨(dú)處。揚(yáng)輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵。動(dòng)無(wú)常則，若危若安，進(jìn)止難期，若往若還。轉(zhuǎn)眄流精，光潤(rùn)玉顏，含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收風(fēng)，川后靜波，馮夷鳴鼓，女?huà)z清歌。騰文魚(yú)以警乘，鳴玉鸞以偕逝，六龍儼其齊首，載云車(chē)之容裔。鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛(wèi)。于是越北沚，過(guò)南岡，紆素領(lǐng)，回清陽(yáng)，動(dòng)朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當(dāng)，抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會(huì)之永絕兮，哀一逝而異鄉(xiāng)，無(wú)微情以效愛(ài)兮，獻(xiàn)江南之明珰。雖潛處于太陰，長(zhǎng)寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復(fù)形，御輕舟而上溯。浮長(zhǎng)川而忘反，思綿綿而增慕，夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕，吾將歸乎東路，攬騑轡以抗策，悵盤(pán)桓而不能去。魏晉南北朝魏晉南北朝時(shí)期，由于帝王的提倡，佛教傳播十分迅速，隨之而來(lái)的大量寺院的興建和石窟造像的流行，使佛教壁畫(huà)逐漸成為繪畫(huà)藝術(shù)的主流。

我國(guó)古代自佛教傳入以后，便出現(xiàn)了佛教題材的繪畫(huà)。佛教畫(huà)的形式除了畫(huà)在絹帛上的卷軸形式而外，更大量的是畫(huà)在寺廟、石窟墻壁上的壁畫(huà)。保存到今天的幾乎全是石窟壁畫(huà)?？俗螤柺呶挥谛陆莩牵F(xiàn)有洞窟236個(gè)，其中有70余窟壁畫(huà)保存完好。石窟壁畫(huà)內(nèi)容以佛本生故事、因緣故事和佛傳故事為主。壁畫(huà)風(fēng)格具有鮮明的西域特色。

甘肅天水麥積山石窟隋唐五代隋唐時(shí)期服飾空前繁榮，服裝款式、色彩、圖案等都呈現(xiàn)出前所未有的嶄新局面，隋唐服飾之絢麗多彩，有諸多因素。唐初胡服盛行?！昂本褪潜狈接文撩褡宓姆b。初唐到盛唐間，北方游牧民族匈奴、契丹、回鶻與中原交往甚多，加之絲綢之路的駱駝商隊(duì)絡(luò)繹不絕，對(duì)唐代服飾影響極大。隨胡人而來(lái)的文化，特別是胡服，極大的影響了唐代婦女的著裝，其中尤以長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等地為盛，其飾品也最具異邦色彩。材料大多用質(zhì)地厚實(shí)的織錦，領(lǐng)、袖均鑲有較寬闊的織金錦花邊。較典型的是上戴渾脫帽，身著窄袖緊身翻領(lǐng)長(zhǎng)袍，下著長(zhǎng)褲，足蹬高腰靴。胡服唐代大袖衫盛唐以后，胡服的影響逐漸減弱，女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時(shí)期，這種特點(diǎn)更加明顯，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上，稱(chēng)之為“大袖衫”。大袖衫一般用輕薄透明的紗料制成，上面多有精美的圖案。通常，大袖衫和高腰長(zhǎng)裙、披帛一起搭配。女子穿著的大袖衫、高腰寬擺長(zhǎng)裙，以及帔帛會(huì)隨女子的行動(dòng)或者空氣的流動(dòng)而飄舞飛揚(yáng)，彰顯華貴而飄逸的氣質(zhì)，彰顯大唐王朝的恢弘氣度。唐三彩宋遼宋代絲織品種在唐代的基礎(chǔ)上有較大的發(fā)展，常見(jiàn)的有棉、綺、羅、縐、綢、絹、綾等。宋代刺繡較前代又有大的發(fā)展，

其用途可分為使用與欣賞兩類(lèi)。

遼瓷的燒制地點(diǎn)主要分布在東三省、內(nèi)蒙古自治區(qū)和山西北部一帶，遼瓷以白瓷為主，多仿邢窯、定窯器，胎質(zhì)不如內(nèi)地瓷細(xì)膩，釉色白而微青，吸水性極小。遼三彩多為單色的黃釉、綠釉、白釉器皿。元代“鬼谷下山”元青花大罐2005年7月12日，英國(guó)倫敦拍賣(mài)了一件“鬼谷下山”元青花大罐，當(dāng)時(shí)的成交價(jià)折合人民幣是2.3億，以當(dāng)天的國(guó)際牌價(jià)可以買(mǎi)兩噸黃金。這個(gè)罐子高27.5公分，腹徑為33公分，一共20來(lái)斤重。以體積而論，這件元青花是全世界范圍內(nèi)最貴的瓷器；單件工藝品的最高價(jià)，也是這件元青花創(chuàng)造的。

釉里紅是釉下彩,先以銅紅料在胎上繪出花紋,再掛透明釉,然后在高溫還原焰中一次燒成，使釉下呈現(xiàn)紅色花紋，故稱(chēng)為釉里紅。釉里紅是元代的新創(chuàng)造。此器紅色較淺,說(shuō)明配制釉料及掌握火候的技術(shù)尚不夠成熟。釉里紅纏枝菊玉壺春瓶釉里紅纏枝牡丹紋碗釉里紅松竹梅紋玉壺春瓶明代

明初有復(fù)古之風(fēng)，師法唐宋，但又受元的影響，其風(fēng)格既不同于宋的纖巧工細(xì)，又不同于元的粗獷豪放，而有質(zhì)樸敦厚精致的特色，以家具為典型代表。明代工藝美術(shù)與世俗民眾生