2024年《羅馬人的故事》讀后感

第頁(yè)2024年《羅馬人的故事》讀后感《羅馬人的故事》讀后感1

作為“讀書(shū)少經(jīng)常被人騙”的工科男，我從9年前第一次聽(tīng)到這本書(shū)，到3—4年前麥高樓下書(shū)店刷飯卡買(mǎi)下一套，再到今天很有儀式感地終于看完了鹽野七生這套大部頭巨作。

回想斷斷續(xù)續(xù)讀這套書(shū)的經(jīng)歷，著實(shí)為亞歷山大、漢尼拔、大西庇阿、蘇拉、龐培、愷撒、圖拉真、哈德良等名將的赫赫戰(zhàn)功心潮澎湃，也為其惜敗或被暗殺而無(wú)限惋惜。描繪戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景固然酣暢淋漓，但還是有很多其他零星感受，讓我忍不住要記錄一下，權(quán)當(dāng)對(duì)自己的提醒和勉勵(lì)：

1、胸懷和正直比才智更重要。羅馬帝國(guó)擴(kuò)張期采取的善待和同化敗者策略，以及羅馬公民守信、責(zé)任、務(wù)實(shí)等品質(zhì)，都是羅馬文明走向輝煌不可或缺的必要條件，而帝國(guó)的衰亡也正是因?yàn)榕c這些背道而馳。

2、只有權(quán)謀并不足以支撐一個(gè)政權(quán)的穩(wěn)定，磊落謙遜的治理風(fēng)格也很重要，所謂“人心是最大的政治”。個(gè)人的為人處事何嘗不是如此，尊重他人就是尊重自己，真正的自信不會(huì)追求陰謀。

3、不容異己的極端信仰，自己思想已無(wú)法轉(zhuǎn)變，他人的思想也改變不了，那就只有高舉正義大旗，肉體毀滅之。

4、樹(shù)立權(quán)威固然可以提高效率，但必須尊重人性規(guī)律——任何組織或個(gè)人坐擁權(quán)威都會(huì)變得剛愎自用——因此權(quán)威必然抬升了錯(cuò)誤決策的糾正成本，最終的出路就是有識(shí)之士或欲取而代之的野心家不惜代價(jià)顛覆權(quán)威，或者權(quán)威在時(shí)間長(zhǎng)河中自我毀滅。也許，犧牲一些效率，弱化人治力量的`制度安排是唯一解，但在正確的時(shí)間偉大的群體做出正確的制度安排，這真是個(gè)運(yùn)氣事件。

總之，鹽野七生在書(shū)中所包涵的題材非常豐富，從戰(zhàn)爭(zhēng)到政治再到建筑，甚至專門(mén)用一本描寫(xiě)道路和橋梁，良心之作，有機(jī)會(huì)得連貫著再通讀一遍。

《羅馬人的故事》讀后感2

結(jié)局始于哲人王馬可·奧勒留時(shí)代。這位五賢帝中最負(fù)盛名的皇帝很不幸執(zhí)政于亂世。日耳曼蠻族攻勢(shì)凌厲，民族大遷徙的序曲已經(jīng)奏響。但當(dāng)天災(zāi)人禍接踵而至?xí)r，馬可從未放棄拼盡全力，最終在維也納鞠躬盡瘁，也成為了第一位逝于前線的皇帝。這位悲情皇帝的著作《沉思錄》今后有機(jī)會(huì)要好好拜讀。一直認(rèn)為哲學(xué)家當(dāng)不了政治家，也許他是唯一的例外。馬可唯一的.兒子康茂德無(wú)才無(wú)能，但他又幸運(yùn)地在任12年未發(fā)生大規(guī)模動(dòng)亂，有趣的巧合是至此羅馬少年登基的皇帝們無(wú)一例外死于非命。這位四肢發(fā)達(dá)頭腦簡(jiǎn)單的皇帝被暗殺之后羅馬不可避免地開(kāi)始內(nèi)戰(zhàn)。而在這個(gè)用拳頭說(shuō)話不論出身的亂世中北非出身的塞維魯笑到了最后。

然而這位軍人皇帝頗有暴發(fā)戶的氣質(zhì)，史無(wú)前例為家鄉(xiāng)大興土木，重用親故，窮兵黷武，缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn)地征討奄奄一息的帕提亞，客觀上培養(yǎng)了東方正在崛起的真正的敵人——薩珊帝國(guó)。最終為實(shí)現(xiàn)征服蘇格蘭的野心逝于英格蘭北部的寒風(fēng)之中。長(zhǎng)子卡拉卡拉繼位后當(dāng)著母親面殺死弟弟，皇族骨肉相殘?jiān)俣壬涎荨珊系氖沁@段時(shí)期羅馬的衰敗與東漢桓靈二帝昏庸統(tǒng)治及之后的黃巾起義群眾割據(jù)時(shí)期相吻合。東西方曾經(jīng)鼎盛的兩個(gè)帝國(guó)同樣面臨著危機(jī)，是否冥冥中有些共因？物極必，