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文檔簡(jiǎn)介

短歌行東漢·曹操說(shuō)說(shuō)你心目中的曹操的形象世人害我奸,我笑世人偏。為人少機(jī)變,富貴怎雙全。

字孟德,小名阿瞞,沛國(guó)譙郡(今安徽亳縣)人知人論世解詩(shī)題操雖托名漢相,實(shí)為漢賊。——周瑜君清平之奸賊,亂世之英雄?!S劭無(wú)道之臣,貪殘酷烈,于操為甚。——陳琳一將之智有余,萬(wàn)乘之才不足?!铺诩槌肌度龂?guó)演義》白臉奸臣——戲曲舞臺(tái)

(丞相):北方屯田,興修水利,用人唯才

(統(tǒng)帥):敗袁術(shù)、破陶謙、平張邈、殺呂布、滅

袁紹、定烏桓、降劉宗、走赤壁、克馬超、收張魯、

封魏王。

(詩(shī)歌領(lǐng)袖):“建安風(fēng)骨”的領(lǐng)袖,政治家軍事家文學(xué)家曹操“三曹”:曹操、曹植、曹丕“七子”孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨以遒勁風(fēng)骨著稱(chēng),并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣曹操的詩(shī)歌現(xiàn)存20余首,大致分兩類(lèi):①反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂、軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難,如《蒿里行》。②抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù),如《龜雖壽》、《短歌行》知人論世“行”是古代詩(shī)歌的一種體裁?!抖谈栊小肥菨h樂(lè)府的曲調(diào)名?!伴L(zhǎng)歌”、“短歌”是依照歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。長(zhǎng)歌是慷慨激烈的,短歌是低吟短唱的,比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。除了“行”,還有“歌、吟、引、曲、謠、辭”都是詩(shī)歌的一種體裁。解題吟誦詩(shī)歌

感受詩(shī)風(fēng)對(duì)酒/當(dāng)歌,人生/幾何?譬如/朝露,去日/苦多。慨當(dāng)/以慷,憂思/難忘。何以/解憂?唯有/杜康。青青/子衿,悠悠/我心。但為/君故,沉吟/至今。呦呦/鹿鳴,食野/之蘋(píng)。我有/嘉賓,鼓瑟/吹笙。明明/如月,何時(shí)/可掇?憂從/中來(lái),不可/斷絕。越陌/度阡,枉用/相存。契闊/談讌,心念/舊恩。月明/星稀,烏鵲/南飛。繞樹(shù)/三匝,何枝/可依?山不/厭高,海不/厭深。周公/吐哺,天下/歸心。pìjīnwèisèduōmòqiānqìyànzābǔ誦讀明意入詩(shī)篇慨當(dāng)以慷,憂思難忘從全詩(shī)來(lái)看,“詩(shī)眼”是哪個(gè)字呢?何以解憂,唯有杜康憂從中來(lái),不可斷絕憂小組討論全詩(shī)當(dāng)中反復(fù)出現(xiàn)“憂”字,那么詩(shī)人的心中究竟在憂什么?這些“憂”是如何表達(dá)出來(lái)的?

曹操之憂是()之憂詩(shī)里說(shuō):

這里運(yùn)用了

手法

深度探究尋憂處對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。一憂:人生苦短①設(shè)問(wèn),自問(wèn)自答,表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生苦短的思考,突出心中的苦悶。②比喻?!俺丁贝嬖诘臅r(shí)間短暫,詩(shī)人將人生比作“朝露”,抒發(fā)了人生有限、生命易逝的感慨。③借代。以造酒的杜康代酒,形象突出。思考:前4句作者運(yùn)用了哪些手法?表達(dá)了作者怎樣的情感?

修辭+分析+作用/情感曹操之憂是

之憂,詩(shī)里說(shuō):

這里運(yùn)用了

手法

所憂為何何以寫(xiě)憂人生苦短對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。比喻、設(shè)問(wèn)、借代對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。

慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》

青青子衿,悠悠我心??v我不往,子寧不嗣音?青青子佩,悠悠我思??v我不往,子寧不來(lái)?挑兮達(dá)兮,在城闕兮。一日不見(jiàn),如三月兮!青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。用典用典:

引用、化用或改用前人的句子、故事的手法。

作用:委婉含蓄地表情達(dá)意?!对?shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是將。人之好我,示我周行。......呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。用典對(duì)賢才的熱情詩(shī)句原典出處原典中的情感《短歌行》中的情感青青子衿,悠悠我心。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》對(duì)心上人的思念宴會(huì)上賓主之間的互敬互融對(duì)賢才的思慕對(duì)招賢納士的熱情,禮待賢才青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。賢才難得《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是將。人之好我,示我周行。......呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。比興

比興

:先言他物以引起或比喻所詠之物。女子君思念情人思慕賢才比

興先言引出青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。借用比興,表明自己對(duì)賢才的思慕和渴望。

但為君故,沉吟至今。

青青子衿,悠悠我心。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。用典用典比興《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》含蓄表達(dá)對(duì)賢才的思慕直抒胸臆《詩(shī)經(jīng)小雅·鹿鳴》賢才若來(lái)投奔自己,必將極盡禮節(jié)招待他。借代二憂:人才難得曹操之憂是

之憂,詩(shī)里說(shuō):

這里運(yùn)用了

手法

賢才難得青青子衿,悠悠我心……我有嘉賓,鼓瑟吹笙。用典、比興、借代青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。所憂為何何以寫(xiě)憂明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。摘取內(nèi)心比喻、比興比喻:將賢才喻為明月。比興:以“明月”之可望而不可即,引出和比喻賢才之難得。越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。屈尊穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路,屈駕來(lái)訪。久別重逢,歡飲暢談,重溫那往日的恩情。問(wèn)候久別重逢同“宴”思考:誰(shuí)屈駕來(lái)訪?我有嘉賓,鼓瑟吹笙月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?名做狀,向南烏鵲南飛?月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?名做狀,向南烏鵲:喻賢才。比喻比興良禽擇木而棲,良才擇明主而依。a山不厭高,海不厭深。用典化用《管子·形勢(shì)解》中“海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高;明主不厭人,故能成其眾?!毕MM可能接納賢才。用典周公吐哺,天下歸心。用周公吐掉口中的飯,去接待賢士的故事,含蓄的表達(dá)了對(duì)于賢才的渴望和熱情。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?

比喻:以“烏鵲”無(wú)枝可依比喻在天下大亂的局面下,彷徨不知何去何從的人才。詩(shī)人發(fā)出召喚:天下賢才快到我這里來(lái),我時(shí)刻恭候著你們!用典:仿用《管子·形勢(shì)解》中:“海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高;明主不厭人,故能成其眾?!氨硎鞠MM可能多地接納人才。周公吐哺,天下歸心。山不厭高,水不厭深。用典:《史記·魯周公世家》記載,周公廣納賢才,正吃飯時(shí),聽(tīng)到門(mén)外有士子求見(jiàn),來(lái)不及咽下嘴里的食物,把食物一吐就趕緊去接見(jiàn)。表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才。用典:人才多多益善志向:一統(tǒng)天下三憂:功業(yè)未成曹操之憂是

之憂,詩(shī)里說(shuō):

這里運(yùn)用了

手法

功業(yè)未成月明星稀,烏鵲南飛……周公吐哺,天下歸心。用典、比興、借代月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。所憂為何何以寫(xiě)憂寫(xiě)作背景建安十三年,曹操“挾天子以令諸侯”,先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán),又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力,并征服烏桓,統(tǒng)一了北方。這年冬天,曹操54歲,親率八十三萬(wàn)大軍,列陣長(zhǎng)江,準(zhǔn)備橫跨長(zhǎng)江消滅孫劉勢(shì)力,以達(dá)到統(tǒng)一天下的目的。在長(zhǎng)江北岸,曹操盛宴擺酒與諸位將士們共同暢飲美酒,訴說(shuō)著統(tǒng)一天下的豪情壯志,于是便寫(xiě)下了這首《短歌行》。憂人生苦短功業(yè)未成賢才難得對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!

譬如朝露,去日苦多。青青子衿,悠悠我心。

但為君故,沉吟至今。

明明如月,何時(shí)可掇?

憂從中來(lái),不可斷絕。山不厭高,海不厭深。

周公吐哺,天下歸心。志一統(tǒng)天下如何看待曹操的憂?“白骨露于野,千里無(wú)雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c?!保ā遁锢镄小罚獞n國(guó)憂民之心“立君牧民,為之軌則……兼愛(ài)尚同,疏者為戚”(《度關(guān)山》)——太平盛世之愿“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已?!保ā洱旊m壽》)——銳意進(jìn)取之志積極的“憂”

深化擴(kuò)展品憂情討論:全詩(shī)憂人生短暫,憂賢才難得,憂功業(yè)未成

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