如何提升自己

PAGE6-如何提升自己（氣質(zhì)的培養(yǎng)）一：沉穩(wěn)

（1）不要隨便顯露你的情緒。

（2）不要逢人就訴說(shuō)你的困難和遭遇。

（3）在征詢別人的意見(jiàn)之前，自己先思考，但不要先講。

（4）不要一有機(jī)會(huì)就嘮叨你的不滿。

（5）重要的決定盡量有別人商量，最好隔一天再發(fā)布。

（6）講話不要有任何的慌張，走路也是。

二：細(xì)心

（1）對(duì)身邊發(fā)生的事情，常思考它們的因果關(guān)系。

（2）對(duì)做不到位的執(zhí)行問(wèn)題，要發(fā)掘它們的根本癥結(jié)。

（3）對(duì)習(xí)以為常的做事方法，要有改進(jìn)或優(yōu)化的建議。

（4）做什么事情都要養(yǎng)成有條不紊和井然有序的習(xí)慣。

（5）經(jīng)常去找?guī)讉€(gè)別人看不出來(lái)的毛病或弊端。

（6）自己要隨時(shí)隨地對(duì)有所不足的地方補(bǔ)位。

三：膽識(shí)

（1）不要常用缺乏自信的詞句

（2）不要常常反悔，輕易推翻已經(jīng)決定的事。

（3）在眾人爭(zhēng)執(zhí)不休時(shí)，不要沒(méi)有主見(jiàn)。

（4）整體氛圍低落時(shí)，你要樂(lè)觀、陽(yáng)光。

（5）做任何事情都要用心，因?yàn)橛腥嗽诳粗恪?/p>

（6）事情不順的時(shí)候，歇口氣，重新尋找突破口，就結(jié)束也要干凈利落。

四：大度

（1）不要刻意把有可能是伙伴的人變成對(duì)手。

（2）對(duì)別人的小過(guò)失、小錯(cuò)誤不要斤斤計(jì)較。

（3）在金錢上要大方，學(xué)習(xí)三施（財(cái)施、法施、無(wú)畏施）

（4）不要有權(quán)力的傲慢和知識(shí)的偏見(jiàn)。

（5）任何成果和成就都應(yīng)和別人分享。

（6）必須有人犧牲或奉獻(xiàn)的時(shí)候，自己走在前面。

五：誠(chéng)信

（1）做不到的事情不要說(shuō)，說(shuō)了就努力做到。

（2）虛的口號(hào)或標(biāo)語(yǔ)不要常掛嘴上。

（3）針對(duì)客戶提出的“不誠(chéng)信”問(wèn)題，拿出改善的方法。

（4）停止一切“不道德”的手段。

（5）耍弄小聰明，要不得！

（6）計(jì)算一下產(chǎn)品或服務(wù)的誠(chéng)信代價(jià)，那就是品牌成本。

六：擔(dān)當(dāng)

（1）檢討任何過(guò)失的時(shí)候，先從自身或自己人開(kāi)始反省。

（2）事項(xiàng)結(jié)束后，先審查過(guò)錯(cuò)，再列述功勞。

（3）認(rèn)錯(cuò)從上級(jí)開(kāi)始，表功從下級(jí)啟動(dòng)

（4）著手一個(gè)計(jì)劃，先將權(quán)責(zé)界定清楚，而且分配得當(dāng)。

（5）對(duì)“怕事”的人或組織要挑明了說(shuō)。

ps：附上培養(yǎng)的99個(gè)好習(xí)慣

習(xí)慣從細(xì)節(jié)做起

1.從容從大方開(kāi)始

2.培養(yǎng)自信的語(yǔ)言

3.讓你的笑容像陽(yáng)光一樣

4.積極表露你的熱情

5.讓表達(dá)自己成為一種習(xí)慣

6.讓你的肢體語(yǔ)言更有感染力

7.談吐講究“不凡”

8.站坐走要“有形”

9.讓你的行動(dòng)更干練

10.用知識(shí)來(lái)武裝自己

11.用音樂(lè)來(lái)熏陶自己

12.讓自己的穿著大方得體

13.時(shí)時(shí)注意自己的形象

14.做個(gè)懂得靜修的人

好習(xí)慣帶來(lái)好心情

15.關(guān)鍵時(shí)刻要放松

16.緊張的時(shí)候深呼吸

17.別為小事生氣

18.學(xué)會(huì)控制自己的情緒

19.讓自己冷靜而不狂躁

20.及時(shí)給自己減壓

21.悲觀時(shí)，進(jìn)行自我暗示

22.自覺(jué)保持謙遜

23.人生不時(shí)要冒險(xiǎn)

24.用變通打破困境

25.讓自己充實(shí)起來(lái)

26.虛心接受別人批評(píng)

27.偶爾吃虧心要寬

28.時(shí)時(shí)提醒自己要從容

29.經(jīng)常進(jìn)行自我對(duì)話

30.定期進(jìn)行自我評(píng)估

31.每天自省一小時(shí)

32.進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖晕铱隙?/p>

33.正確認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)

34.做你害怕的事

好習(xí)慣造就好生活

35.每天晨煉半小時(shí)

36.養(yǎng)成用早餐的習(xí)慣

37.吃飯只吃八分飽

38.要養(yǎng)成吃魚的習(xí)慣

39.蔬菜水果天天吃

40.充分利用纖維食品

10現(xiàn)在人把功德兩個(gè)字也講錯(cuò)了，認(rèn)為在佛門里面捐一點(diǎn)錢，這就叫“做了多少功德”，正是梁武帝那個(gè)思想。

11梁武帝在佛教里奉獻(xiàn)很多，他問(wèn)達(dá)摩祖師：我的功德多不多？達(dá)摩祖師給他一盆冷水澆頭：并無(wú)功德。

12什么叫功德要知道，這不能搞錯(cuò)。假如梁武帝要問(wèn)：我的福德多不多？那達(dá)摩祖師一定說(shuō)“甚多甚多”。

13梁武帝修的是福德不是功德。功德能了生死，出三界，福德是在六道里面受果報(bào)的。

14佛法所講的是斷慳貪而布施。以慳貪心在佛門布施有沒(méi)有收獲？有收獲，那不是功德，是福德，福報(bào)。

15反正你布施總歸是有福，果報(bào)是三界之內(nèi)有漏的福報(bào)。廣種福田，那是沒(méi)錯(cuò)，不能稱功德。福德還是功德一定要辨別清楚。

16功德跟福德不一樣，福德可以給別人，我的福報(bào)很大，我不享，我可以送給你享，你能得到。

17功德不行，功德就是我的智慧、我的才藝，無(wú)法給人，我的禪定、般若、持戒也無(wú)法給人。

18功德一定要自己修自己得，福德自己修可以給別人，別人修也可以給我們。

19佛菩薩教給你修福的方法，佛菩薩并不保證你會(huì)得到什么，誰(shuí)保證你？自己保證自己，自己要肯去做。

20佛菩薩只提供理論、提供方法，這個(gè)理論與方法決定正確，你自己要去做。所以真正的福田是社會(huì)、是眾生，你能夠?yàn)樯鐣?huì)造福，能夠幫助一切眾生，你的福報(bào)是源源不斷的。

21福是自己求的，與別人不相關(guān)。所以我們能夠記住這個(gè)原則，常常照著佛法來(lái)修學(xué)，可以說(shuō)自己的愿望都能夠達(dá)到。

22佛菩薩教化眾生，示現(xiàn)在六道，與一切眾生和光同塵，為一切眾生指出一條了生死、出三界的明路，這是世間最殊勝的福田。

23佛是一切眾生無(wú)上的福田。我們到哪里去種福？供養(yǎng)佛的福報(bào)最大?，F(xiàn)在佛不在世，我們想修福，到哪里去供養(yǎng)？供養(yǎng)出家法師。

24出家法師固然是有真正的佛弟子，也有妖魔鬼怪，你要是供養(yǎng)錯(cuò)了，就像種子種到石頭上，種到沙土上，不但不會(huì)生芽，連這個(gè)種子也壞掉了。

25種福田不容易，可是我告訴諸位，佛雖然不在世，佛的法身舍利住在世間，你供養(yǎng)它等于供養(yǎng)佛無(wú)二無(wú)別。

26法身舍利是什么？經(jīng)典。你怎么供養(yǎng)它？你每天讀誦經(jīng)典。過(guò)去人寫經(jīng)，現(xiàn)在我們印經(jīng)，這就是供養(yǎng)佛，使他的法身舍利常住世間，永不毀滅。

27尤其是《阿彌陀經(jīng)》，《阿彌陀經(jīng)》跟《無(wú)量壽經(jīng)》是同部的，一個(gè)叫大本，一個(gè)叫小本，說(shuō)《無(wú)量壽經(jīng)》、說(shuō)《阿彌陀經(jīng)》完全一樣。

28佛在《法滅盡經(jīng)》里面說(shuō)過(guò)，將來(lái)佛法會(huì)滅盡，第一個(gè)滅的是《楞嚴(yán)經(jīng)》，最后滅的是《阿彌陀經(jīng)》。所有一切經(jīng)都滅盡了，《阿彌陀經(jīng)》跟《無(wú)量壽經(jīng)》還要留在世間一百年，所以這個(gè)經(jīng)真正是三根普被，利鈍全收。

29遇不到《阿彌陀經(jīng)》的人沒(méi)福，遇到它的人依教修行，沒(méi)有不一生成就的。所以說(shuō)當(dāng)生成就的佛法，只有這個(gè)法門，我們讀誦這個(gè)經(jīng)典，弘揚(yáng)這個(gè)經(jīng)典，流通這個(gè)經(jīng)典，就是供養(yǎng)佛陀。

30眾生要想修福，說(shuō)實(shí)在的話，最殊勝的福報(bào)是在三寶。所以，供養(yǎng)三寶是無(wú)上的福田。

31單單修福，不能解決問(wèn)題。我們講福田，福田有比較，最殊勝的福田，《華嚴(yán)經(jīng)》普賢菩薩行愿品里面告訴我們：法布施。

32法布施勝過(guò)財(cái)布施！法布施里面最殊勝的是“依教修行布施”，我們能夠真正依教修行，不但福田具足，功德也具足了，所以這是最勝的福田。

33要知道怎樣修法，《無(wú)量壽經(jīng)》跟我們講得很清楚，“假令供養(yǎng)恒沙圣”，圣是圣人、諸佛菩薩，供養(yǎng)多少？恒河沙數(shù)那么多，佛告訴我們，“不如堅(jiān)勇求正覺(jué)”。求正覺(jué)，那是依教修行供養(yǎng)。

34以財(cái)供養(yǎng)恒沙圣，不如依教修行供養(yǎng)。所以修最勝福田，不要錢。有些人說(shuō)：我家里很窮，沒(méi)有錢！殊不知最勝福田不要花錢的，人人可以修的。

35有錢的人可能就有障礙，他修不到這福田，他只能修一點(diǎn)小福，去供養(yǎng)恒沙圣去了。

36供養(yǎng)要有智慧，也要有福報(bào)，沒(méi)有福的人想修福修不到，沒(méi)有智慧的人想修福也修不到。

37真正修福的那個(gè)人是有福有慧，當(dāng)然與過(guò)去生中善根福德因緣有關(guān)系，所以供養(yǎng)絕對(duì)不是容易事情。

38從前人講佛門是“最勝”的福田，這話是沒(méi)錯(cuò)。但是現(xiàn)在佛門里面有了問(wèn)題，問(wèn)題在哪里？就是經(jīng)上說(shuō)的“邪師說(shuō)法，如恒河沙”。

39邪師就不是真正福田，你的種子要是種在那里，你不但沒(méi)有福，還把你的種子糟蹋掉了，這是我們自己一定要明了的。我們要認(rèn)識(shí)正法、邪法，要有能力辨別邪正，有能力辨別是非。

40到底要怎樣修供養(yǎng)才是真正的福田？其實(shí)要辨別不難，看結(jié)果就曉得。我們供養(yǎng)是建一個(gè)寺院道場(chǎng)，這寺院道場(chǎng)建成之后，天天弘法利生、講經(jīng)說(shuō)法、領(lǐng)眾修行，真是福田。

41道場(chǎng)建好之后，住眾爭(zhēng)名奪利，天天打架爭(zhēng)奪廟產(chǎn)，那就造罪業(yè)了。不供養(yǎng)沒(méi)罪業(yè)，一供養(yǎng)，罪業(yè)都來(lái)了。

42供養(yǎng)出家人，這出家人真正在那里精進(jìn)用功，這供養(yǎng)有福；供養(yǎng)這出家人，出家人有錢了，銀行存幾百萬(wàn)、幾千萬(wàn)，洋洋得意，那你的罪過(guò)就大，為什么？他道心沒(méi)有了。

43沒(méi)有錢的時(shí)候有道心，沒(méi)想頭，就想佛菩薩；有了錢，天天想錢，佛菩薩忘掉了，這不得了。所以釋迦牟尼佛在滅度之前勉勵(lì)我們“以苦為師”。

44修道人“以苦為師”，苦一點(diǎn)好！苦一點(diǎn)，對(duì)這世界沒(méi)有留戀；太富足、太樂(lè)，不好，對(duì)這世界起貪心，舍不得離開(kāi)這個(gè)世界，求往生也求不成。

45只要勉強(qiáng)能過(guò)得去，不要跟人爭(zhēng)，能吃得飽、穿得暖，有個(gè)小房子遮避風(fēng)雨，足矣。身心世界一切放下，老實(shí)念佛，這個(gè)人是第一有福報(bào)，真有福報(bào)。供養(yǎng)這種人才真的有福，這才叫真正福田。

46有一類眾生雖然種善根，他也老實(shí)念佛，也專心念佛，認(rèn)真地修凈土，而且作大福田，他也肯布施；對(duì)于佛教的事情，大眾公益這個(gè)慈善事