基于任務(wù)群學(xué)習(xí)理解演講稿的“情”與“理”

【摘要】演講稿的學(xué)習(xí)應(yīng)該從其本身的文體特點(diǎn)出發(fā)，同時兼顧教材對課文學(xué)習(xí)的要求。以《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》和《在馬克思墓前的講話》兩篇演講稿的學(xué)習(xí)為例，教師主要從“情”與“理”兩方面展開教學(xué)。以任務(wù)群的方式讓學(xué)生從“情”分析演講稿以情動人的因素，從“理”分析以理曉人的魅力。分析的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生從語言本身出發(fā)，細(xì)讀語句，理解作者的思想和表達(dá)意圖，從而達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)?！娟P(guān)鍵詞】演講稿；《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》；《在馬克思墓前的講話》；文體教學(xué)演講稿對學(xué)生而言并不陌生，早在初中階段，學(xué)生就接觸了《最后一次演講》《應(yīng)有格物致知精神》《我一生中的重要抉擇》等經(jīng)典的演講稿。以往的教學(xué)沒有太重視從演講稿這一文體的角度進(jìn)行分析，而是按照一般的說理文進(jìn)行教學(xué)，因此學(xué)生未能在學(xué)習(xí)中充分發(fā)現(xiàn)演講稿的文體特色。新課標(biāo)（《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》）的頒布和新教材的使用，促使許多教師重新審視教材內(nèi)容的教學(xué)價值，反思和改進(jìn)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)。任務(wù)群學(xué)習(xí)是新課標(biāo)推薦的學(xué)習(xí)方式，整個高中的語文學(xué)習(xí)都可以采用這種方式進(jìn)行教學(xué)。它改變了以往靠教師一篇篇講授的教學(xué)方式，學(xué)生在完成任務(wù)的過程中，學(xué)習(xí)成果也得以展現(xiàn)。以統(tǒng)編高中語文必修下冊的第五單元為例，該單元的“單元導(dǎo)語”中提到：要注意這些作品切于實(shí)用、關(guān)注特定對象、富于針對性的特點(diǎn)；要結(jié)合具體作品，學(xué)習(xí)有理有據(jù)地發(fā)表意見，闡發(fā)主張。從這點(diǎn)來看，教師在設(shè)計(jì)這一單元的教學(xué)流程時，應(yīng)該建立“實(shí)用性閱讀與交流”的學(xué)習(xí)任務(wù)群。按照新課標(biāo)中的要求，這一類任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容“旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)代社會生活中的實(shí)用性語文，包括實(shí)用性文本的獨(dú)立閱讀與理解，日常社會生活需要的口頭與書面的表達(dá)交流。通過本任務(wù)群的學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，提高閱讀與表達(dá)交流的水平，增強(qiáng)適應(yīng)社會、服務(wù)社會的能力。”［1］基于以上思考，該單元《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》和《在馬克思墓前的講話》兩篇課文的教學(xué)過程重在讓學(xué)生理解演講情境的特殊之處。因?yàn)檠葜v總是有明確的演說對象，演講稿自然具有極強(qiáng)的針對性，學(xué)生要抓住文體的特點(diǎn)就要關(guān)注作者如何針對演說對象做到讓演講有理有據(jù)的同時還能以情動人。教師在教學(xué)時可以從“情”與“理”兩方面著手，對這兩篇演講稿進(jìn)行對比閱讀。任務(wù)一：梳理情感脈絡(luò)，體驗(yàn)稿中之“情”演講稿從整體來看非常注重“理”的清晰。這是因?yàn)檠葜v者為了傳遞自己的觀點(diǎn)，表達(dá)自己的意圖，自然要保證說理清晰。但是，一場演講想要打動人，讓他人樂于接受自己的觀點(diǎn)，還需要在稿中投入情感。只有演講者動情地進(jìn)行演講，以情來打動聽眾，才能真正實(shí)現(xiàn)演講的最終目的。任務(wù)一的設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生梳理全篇情感脈絡(luò)，體驗(yàn)稿中情感：這兩篇演講稿都流露出演講者強(qiáng)烈的情感。請同學(xué)們有感情地閱讀文章，對其情感脈絡(luò)進(jìn)行梳理，并分析演講者是如何以情動人的。為了完成這一任務(wù)，教師可以設(shè)計(jì)兩個活動作為支架，讓學(xué)生順著支架實(shí)現(xiàn)對演講稿情感的梳理?；顒?.1：依“因”析情，整體感知預(yù)習(xí)階段，教師可以給學(xué)生印發(fā)這兩篇演講稿的背景資料，讓學(xué)生了解這兩次演講的原因。只有了解了這個“因”，學(xué)生才能從整體上感知演講稿的“情”之所在。按照教材注釋一所說，《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》的背景是“1856年4月14日，馬克思作為流亡倫敦的外國革命人士代表參加《人民報(bào)》創(chuàng)刊四周年宴會并發(fā)表了這篇演說”。這一條注釋只是客觀事實(shí)的陳述，學(xué)生很難通過這條信息感知馬克思演講時的情感。所以教師要補(bǔ)充相關(guān)的背景材料，讓學(xué)生分析其中的“因”：19世紀(jì)30年代，英國工人運(yùn)動高漲，掀起了一場為爭取工人政治權(quán)利的“憲章運(yùn)動”。1848年至1849年，資產(chǎn)階級革命席卷了除俄國以外的整個歐洲大陸。這一革命打擊了歐洲的封建勢力，鍛煉了無產(chǎn)階級和革命群眾。在這一革命中，工人階級嶄露頭角，第一次作為一支獨(dú)立的階級力量登上歷史舞臺，同資產(chǎn)階級并立相爭。馬克思一直積極投身革命，直到1856年4月受邀出席《人民報(bào)》創(chuàng)刊四周年紀(jì)念會。此時距離1848年已有八年之久，而新的革命高潮尚未到來，人們的斗志難免有些衰落。［2］閱讀補(bǔ)充材料后，學(xué)生就能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)背景，明白馬克思作為革命領(lǐng)袖，在這種情形下的演講有非常明顯的鼓舞士氣的目的。這篇演講稿中傳達(dá)的“情”是對未來的激情，想要展現(xiàn)的是對未來的信心，因此全文表現(xiàn)出鼓舞與呼吁的情感傾向。而《在馬克思墓前的講話》是恩格斯在好友葬禮上做的悼念演講。馬克思的逝世，對恩格斯個人而言是悲痛的，對廣大工人而言也是悲哀的。所以，馬克思的逝世對恩格斯而言不僅僅是失去摯友的悲痛，還有因革命道路失去思想領(lǐng)袖而感到的惋惜。同時，悼念中必然會回顧馬克思一生的成就與革命貢獻(xiàn)，恩格斯對此表現(xiàn)出極大的贊揚(yáng)與尊敬，并對革命事業(yè)表露出必勝的信心。應(yīng)該說，這篇悼詞的情感是多元的。教師可以補(bǔ)充馬克思與恩格斯友誼的資料，以及馬克思做出的的創(chuàng)舉，讓學(xué)生理解恩格斯復(fù)雜的情緒?；顒?.2：品語悟情，細(xì)處感知對演講的起因和情感有了基本的了解后，教師要引導(dǎo)學(xué)生從演講稿本身出發(fā)，深入品味語言的魅力。語文的學(xué)習(xí)，最核心的學(xué)習(xí)內(nèi)容還是語言，從語言文字的細(xì)處體悟作者如何表達(dá)思想感情。比如，在教學(xué)《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》一文時，安排的第二個活動是讓學(xué)生討論：為什么已經(jīng)過去了8年之久，馬克思的演講還要從1848年革命開始講起？這個活動引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀課文第一段，嘗試?yán)斫怦R克思演講的語言特色。在課文的第一段中，不少特殊的詞語暗含著作者的情感?！拔⒉蛔愕馈币辉~表現(xiàn)了在社會上大多數(shù)人的眼中，1848年革命就是一件小事。但為了鼓舞聽眾我們所做的事具有無可比擬的價值，不是無用之功，作者接下來用了“干硬外殼”“細(xì)小的裂口和縫隙”“暴露”“看來似乎”“模模糊糊”等微妙的詞語，表現(xiàn)這個看似微小的事情其實(shí)已經(jīng)動搖了社會根本?！耙黄粞蟠蠛！钡谋扔?，極大贊揚(yáng)了這次革命蘊(yùn)藏的巨大力量。能將現(xiàn)在的社會“撞得粉碎”的表達(dá)肯定了革命的價值，為事情的性質(zhì)定性。由此學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)，馬克思演講的魅力在于他的語言精到，善于以一系列比喻將革命的意義與價值表達(dá)清楚?！对隈R克思墓前的講話》是一篇悼詞，加上與死者特殊的友誼，也就決定了作者在寫這篇演講稿時更偏向于情感的表達(dá)。因此在教學(xué)本文時安排的第二個活動是讓學(xué)生自主尋找作者是怎樣表達(dá)哀痛之情的。有學(xué)生注意到，作者沒有直接使用“死了”“逝世”或“去世”之類的詞，而是用了“停止思想了”“安靜地睡著了”“但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了”的表述，從不同層次加以表達(dá)，表現(xiàn)出作者對摯友馬克思逝世的復(fù)雜情感?！爱?dāng)代最偉大的思想家停止思想了”的表達(dá)符合馬克思的身份，同時贊揚(yáng)了馬克思的貢獻(xiàn)。“停止思想”作為一種諱飾的手法，表現(xiàn)出作者不忍直說好友逝世的悲痛?！斑€不到兩分鐘”，強(qiáng)調(diào)了事發(fā)的突然和難以接受。但是“安靜地睡著了”“但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了”又表達(dá)了一種欣慰和對事實(shí)的接受。也有學(xué)生發(fā)現(xiàn)，演講稿一開頭點(diǎn)出了時間，且非常準(zhǔn)確。這樣寫一是讓在場的聽眾和世人都記住這個特殊時刻，二是表達(dá)自己對馬克思突然的逝世感到悲痛。精確地記錄逝世時間雖然是客觀的表達(dá)，但也蘊(yùn)含著深層的情感。學(xué)生發(fā)言完畢后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注演講稿的結(jié)尾：“他的英名和事業(yè)將永垂不朽！”為了讓學(xué)生理解全文情感，教師要讓學(xué)生特別關(guān)注這句話。首先是“永垂不朽”這個成語的使用。“永垂不朽”不是一般的人能夠使用的成語，此處用了這個詞來形容馬克思的英名與事業(yè)，表達(dá)的是對馬克思的崇敬與贊揚(yáng)。其次“將”這個副詞也值得深究?！皩ⅰ北硎镜氖俏磥頃_(dá)成的事，此處用了“將”，一方面提醒聽眾馬克思的事業(yè)還沒有真正成功，需要活著的人繼續(xù)努力；另一方面表現(xiàn)出作者對馬克思的理想與事業(yè)懷著必勝的信心，這既是在鼓舞自己，也是在鼓舞在場所有人，更是在鼓舞全世界的無產(chǎn)階級繼續(xù)奮斗。以上的活動都是為了完成梳理情感脈絡(luò)的學(xué)習(xí)任務(wù)而設(shè)。通過活動，學(xué)生明白演講稿是一種現(xiàn)場交際的文章，要實(shí)現(xiàn)交際功能，需要引起現(xiàn)場聽眾情感上的共鳴，否則就達(dá)不到交際的目的。所以在教學(xué)中教師要注意分析演講現(xiàn)場的特殊之處，從演講的原因入手，分析演講者與聽眾的心理，從演講稿的語言細(xì)節(jié)入手，仔細(xì)揣摩演講者如何通過語言完成情緒的渲染、實(shí)現(xiàn)情感的共鳴。通過這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生就能從“情”的角度掌握演講稿的文體特點(diǎn)。任務(wù)二：找到邏輯線索，掌握稿中之“理”要實(shí)現(xiàn)演講稿的交際功能，只有“情”的動人還是不夠的，還要以“理”服人。向聽眾講清楚你的道理，讓聽眾接受你的觀點(diǎn)，才會真正按照你的想法去踐行，而不是只能激起一時的熱血，激情過后再無響應(yīng)。因此，演說者在說理時一定要注重客觀依據(jù)，也要有清晰的說理思路，這樣聽眾才會認(rèn)可演說者的理念。對此，教師可以讓學(xué)生仔細(xì)閱讀兩篇演講稿，找到作者的說理邏輯，思考為什么以這樣的方式說理。同樣，教師還是可以設(shè)置小活動作為支架，從整體和細(xì)節(jié)兩個角度幫助學(xué)生深入學(xué)習(xí)，而不是停留在梳理思路的表面。活動2.1：梳理全文思路，發(fā)現(xiàn)說理“異?！碧幨崂砣乃悸房梢圆捎盟季S導(dǎo)圖的形式將兩篇文章的行文思路畫出來。這對學(xué)生來講難度并不大，關(guān)鍵在于提點(diǎn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)說理的“異?！碧?。這其實(shí)是引導(dǎo)學(xué)生用思辨的眼光去分析課文，將學(xué)生的思考拉到文字的更深處。比如活動1.2《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》教學(xué)中讓學(xué)生思考為何演講要從1848年革命開始講起就是一處異常。除了時間相隔久遠(yuǎn)，還有一個異常是提起的事件與當(dāng)時場合無直接關(guān)系。馬克思的這場演講是在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會上發(fā)表的演說，在紀(jì)念會這樣的場合下，為什么馬克思只字未提《人民報(bào)》呢？這是因?yàn)椤度嗣駡?bào)》是馬克思和恩格斯的朋友厄·瓊斯創(chuàng)辦的，馬克思和恩格斯都曾為該報(bào)撰稿并提供了其他幫助，它的存續(xù)證明了革命的薪火仍在延續(xù)，而鼓舞人們投入到無產(chǎn)階級革命中就是《人民報(bào)》創(chuàng)辦的初衷，這也是這次演說的目的。通過發(fā)現(xiàn)“異?！敝械暮侠碇?，學(xué)生從更深的層次思考了作者的寫作思路，也對課文的內(nèi)容有了更深的理解。又如，馬克思的演講稿中提到了一個很大的“異?！?，那就是“19世紀(jì)特征的偉大事實(shí)”：在擁有以往人類歷史上任一時代都不能想象的力量的同時，又顯露了遠(yuǎn)超羅馬帝國末期可怕的衰頹征兆。這個“異?！钡木唧w描述，馬克思放在了演講稿的最后，這也是全文最難的一段。但如果學(xué)生仔細(xì)閱讀并進(jìn)行梳理，就會發(fā)現(xiàn)這一段的說理思路也是非常清晰的。整段話分為兩個部分，從開頭到“我們時代的生產(chǎn)力與社會關(guān)系之間的這種對抗，是顯而易見的、不可避免的和毋庸?fàn)庌q的事實(shí)”為第一部分，講的是當(dāng)時的社會現(xiàn)狀及存在的重大問題；剩下的是第二部分，講的是“我們”應(yīng)該采取的措施。第一部分一開頭作者就提到“每一種事物好像都包含有自己的反面”，也就是說任何事物都有兩面性，具體而言好比機(jī)器的使用雖然提高了生產(chǎn)效率，卻給工人帶來了貧窮和勞動強(qiáng)度的提高。還有“財(cái)富的新源泉”“技術(shù)的勝利”“科學(xué)的純潔光輝”等方面，層層遞進(jìn)，最終落到生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的對抗這一話題上。而要處理生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的對抗，就要以革命的力量改變現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系。第二部分的內(nèi)容提到革命力量的出現(xiàn)，這股新的革命力量就是工人，社會將產(chǎn)生巨大的變革，而無產(chǎn)階級就是執(zhí)刑者。至此作者說理完成，整個段落層層鋪墊，一步一步將聽眾引向自己想表達(dá)的觀點(diǎn)，讓所有人明白：無產(chǎn)階級才是推動社會變革的巨大力量，即便有阻礙和困難，無產(chǎn)階級革命也必將取得勝利。再如恩格斯的演講稿，第二自然段中作者說道：“這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失?！边@句話先提了馬克思對無產(chǎn)階級革命作出的貢獻(xiàn)，再談到歷史科學(xué)的發(fā)現(xiàn)。而在后面具體展開時，先提到的是馬克思在歷史科學(xué)上的成就，然后才是對無產(chǎn)階級革命的貢獻(xiàn)，這是為什么？細(xì)心的學(xué)生馬上就會發(fā)現(xiàn)，這是作者有意為之。因?yàn)槲镔|(zhì)上的生活資料生產(chǎn)是一切的基礎(chǔ)，只有明確了這個基礎(chǔ)才能談更上層的建設(shè)。任何一門學(xué)科中的新發(fā)現(xiàn)，即便它的實(shí)際應(yīng)用還無法預(yù)見，都要建立在這個理論基礎(chǔ)之上。在此前提下，作者就可以強(qiáng)調(diào)“因?yàn)轳R克思首先是一個革命家”。有了之前的過渡，馬克思對革命的偉大貢獻(xiàn)得到強(qiáng)調(diào)，從而肯定這就是他最大的歷史功績。從這個“異常”處入手，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這篇演講稿中還有很多地方也用了不少過渡詞與句，這一說理方式使演講更順暢、思路更清晰。學(xué)生可以更深入學(xué)習(xí)這一寫作手法，將課文中出現(xiàn)的過渡詞句圈畫起來，摸清作者推進(jìn)說理的思維過程。活動2.2：品味語言細(xì)節(jié)，分析說理深刻處說理時不能停留在表面，而是要深入問題本質(zhì)，這樣觀點(diǎn)才經(jīng)得起推敲，更好地引起聽眾的思考。課文中這兩篇演講稿都有這一說理特征。比如在馬克思的演講稿中，為了讓自己的說理更生動形象，作者用了大量比喻，以喻體暗示現(xiàn)實(shí)?！案捎餐鈿ぁ薄耙恍┘?xì)小的裂口和縫隙”“無底深淵”“一片汪洋大?！钡谋倔w都指向當(dāng)時的社會和革命。作者演講的意圖很明確，就是強(qiáng)調(diào)1848年革命是必要且重要的。但為了讓在場聽眾聽懂革命的真正意義，重拾革命信心，所以用了形象的比喻，象征性地表現(xiàn)革命對社會的沖擊有多巨大。第二段用了對比和類比手法，講到無產(chǎn)階級革命趨勢正向我們襲來，就像空氣一樣，雖然有些人感覺不到，但它的到來是歷史的選擇，具有頑強(qiáng)的生命力。在肯定了革命的力量和必然后，作者就可以從各方面、各角度來闡述當(dāng)時社會出現(xiàn)的問題，進(jìn)而證明只有革命才能解決這些矛盾。又如恩格斯的演講稿中，馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)本來用一個短句就可以說明清楚，如“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑”就可以了。不但簡潔明了，表達(dá)得也很清楚，但是作者卻選擇用很長的句子進(jìn)行說明。正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)